Πόσες εκκλησίες υπάρχουν στη Ρωσία και άλλες μορφές που είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε. Γιατί να πηγαίνετε στην εκκλησία κάθε Κυριακή;

Δημοσιεύσεις στην ενότητα Αρχιτεκτονική

Τι σημαίνουν οι τρούλοι των ορθόδοξων εκκλησιών;

Από τα πρώτα χρόνια, η χριστιανική θρησκεία ήταν γεμάτη με ειδικά σημάδια - ενσωματώθηκαν στην αρχιτεκτονική των ναών. Τι νόημα δίνουν οι πιστοί στο σχήμα, το χρώμα και τον αριθμό των θόλων της Ορθόδοξης Εκκλησίας - το καταλαβαίνουμε μαζί με την πύλη "Culture.RF".

Χρώμα: Χρυσό σε Μαύρο

Χρυσός. Το πιο κοινό χρώμα των ορθόδοξων θόλων αντιπροσωπεύει την αιωνιότητα και την ουράνια δόξα. Ναοί με χρυσούς τρούλους ήταν αφιερωμένοι στον Χριστό και τις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές - τα Χριστούγεννα, τα κεριά και τον Ευαγγελισμό. Τέτοια κεφάλαια στέφουν τον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος της Μόσχας και τους καθεδρικούς ναούς του Κρεμλίνου - Κοίμηση, Ευαγγελισμός, Αρχάγγελσκ.

Σήμερα, οι θόλοι δεν είναι επενδεδυμένοι με χρυσό, αλλά στο παρελθόν το μέταλλο διαλύθηκε σε υδράργυρο και το προκύπτον αμάλγαμα εφαρμόστηκε στη συνέχεια σε ένα καυτό φύλλο χαλκού. Η διαδικασία επιχρύσωσης ήταν πολύ δαπανηρή και εντατική εργασία. Για παράδειγμα, χρειάστηκαν 100 κιλά χρυσού για να καλύψει τον τρούλο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ.

Μπλε με αστέρια. Ναοί με τέτοιους τρούλους είναι πιο συχνά αφιερωμένοι στην Παναγία. Το μπλε χρώμα συμβολίζει την αγνότητα και την αγνότητα της Παναγίας και τα αστέρια παραπέμπουν στο Άστρο της Βηθλεέμ, που σήμανε τη Γέννηση του Ιησού Χριστού. Ο καθεδρικός ναός του Σούζνταλ της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, που χτίστηκε υπό τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ, στέφεται με τέτοιους τρούλους. Αυτός ήταν ο πρώτος πέτρινος ναός στη γη Vladimir-Suzdal.

Υπάρχουν όμως και καθεδρικοί ναοί με μπλε τρούλους που δεν συνδέονται με το όνομα της Παναγίας. Ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας στην Αγία Πετρούπολη χτίστηκε το 1838 για το Σύνταγμα Izmailovsky της Αυτοκρατορικής Φρουράς. Οι αξιωματικοί του φορούσαν μπλε στολές, γι' αυτό και επέλεξαν αυτό το χρώμα για τους θόλους.

Πράσινος. Αυτό το χρώμα θεωρείται σημάδι του Αγίου Πνεύματος. Τις περισσότερες φορές μπορεί να βρεθεί σε εκκλησίες αφιερωμένες στην Αγία Τριάδα. Ένα από αυτά τα κτίρια είναι η εκκλησία της Αγίας Τριάδας «Κούλιχ και Πάσχα». Η ιδέα να δοθεί στον ναό το σχήμα των παραδοσιακών πασχαλινών πιάτων ανήκε στον πελάτη της κατασκευής, πρίγκιπα Alexander Vyazemsky. Κατόπιν αιτήματός του, ο αρχιτέκτονας Νικολάι Λβοφ έχτισε ένα πυραμιδικό καμπαναριό και μια εκκλησία ροτόντα με χαμηλό πράσινο τρούλο.

Παρόμοιοι τρούλοι στεφανώνουν εκκλησίες που χτίστηκαν προς τιμή των Ορθοδόξων αγίων. Για παράδειγμα, η εκκλησία του Προφήτη Ηλία στο Γιαροσλάβλ είναι ένα από τα βασικά μνημεία του τοπικού σχολείου του 17ου αιώνα.

Ασήμι. Αυτό το χρώμα στην Ορθοδοξία συνδέεται με την αγνότητα και την αγιότητα. Οι ναοί αφιερωμένοι σε αγίους στέφονται με ασημένιους τρούλους, για παράδειγμα, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Λίπνα κοντά στο Βελίκι Νόβγκοροντ και ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στη Βόλογκντα. Ο ναός προς τιμήν της Αγίας Σοφίας ανεγέρθηκε το 1570 με εντολή του Ιβάν του Τρομερού. Ο Τσάρος διέταξε να χτιστεί κατά το πρότυπο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Μαύρος. Οι τρούλοι αυτού του χρώματος είναι σπάνιοι και διακοσμούν τις εκκλησίες των μοναστηριών. Μαύροι θόλοι στεφανώνουν τους καθεδρικούς ναούς της Μονής Marfo-Mariinsky στη Μόσχα, μιας μονής σε στιλ αρ νουβό, σχεδιασμένη από τον Alexei Shchusev. Τα κεφάλαια για την κατασκευή του δώρισε η Μεγάλη Δούκισσα Elizaveta Feodorovna, η χήρα του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας, Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Στους καθεδρικούς ναούς του μοναστηριού της Μεταμόρφωσης στο Murom υπάρχουν επίσης θόλοι που συμβολίζουν τον μοναχισμό.

Οι πολύχρωμοι θόλοι στην Ορθόδοξη παράδοση θυμίζουν στους πιστούς την ομορφιά της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Έτσι μοιάζουν οι κεφαλές της εκκλησίας του Σωτήρος στο αίμα στην Αγία Πετρούπολη και του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα. Οι ξένοι ταξιδιώτες θαύμασαν τα πολύχρωμα σχέδια των θόλων και τα συνέκριναν με τα λέπια ενός κουκουνάρι, ανανά και αγκινάρας. Οι τρούλοι απέκτησαν αυτή την εμφάνιση μετά την πυρκαγιά του 1595 - στη συνέχεια ο ναός αναστηλώθηκε και ξαναχτίστηκε.

Σχήμα: όχι μόνο λαμπτήρες

Ο σφαιρικός τρούλος στην ορθόδοξη παράδοση συμβολίζει την αιωνιότητα. Οι Ρωμαίοι άρχισαν να χτίζουν εκκλησίες με παρόμοιους τρούλους: τον 2ο αιώνα έμαθαν να χτίζουν μεγάλες οροφές χωρίς στηρίγματα. Το ρωμαϊκό πάνθεον που χτίστηκε με αυτόν τον τρόπο από το 128 μ.Χ. έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. μι. Στη Ρωσία, σφαιρικοί τρούλοι στέφουν τον καθεδρικό ναό Yelokhov της Μόσχας, τον τόπο βάπτισης του Alexander Pushkin.

Ο τρούλος σε σχήμα κράνους αναφέρεται στα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού...και πάρε το κράνος της σωτηρίας και το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο Λόγος του Θεού».. Τέτοιοι θόλοι είναι τυπικοί της ρωσικής προμογγολικής αρχιτεκτονικής: διακοσμούν, για παράδειγμα, τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ και την Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου στο Σμολένσκ.

Ο θόλος με κρεμμύδι στην Ορθόδοξη αρχιτεκτονική είναι η ενσάρκωση της προσευχής, η επιθυμία για παράδεισο. Σύμφωνα με τον ερευνητή Evgeny Trubetskoy, ένας τέτοιος θόλος στη βάση του τυμπάνου μοιάζει με φλόγα κεριού. Οι θόλοι σε σχήμα κρεμμυδιού είναι χαρακτηριστικός της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 16ου-17ου αιώνα. Παραδείγματα εκκλησιών με παρόμοιους τρούλους είναι η εκκλησία της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Uglich και οι εκκλησίες του Κρεμλίνου του Ροστόφ.

Μια σκηνή, αντί για παραδοσιακό θόλο, ερμηνεύεται στον Χριστιανισμό ως εικόνα της Παναγίας ή του Φωτός του Ουρανού. Οι εκκλησίες με σκηνές ήταν συνηθισμένες τον 16ο αιώνα, αν και παρόμοιες εκκλησίες χτίστηκαν νωρίτερα. Συνήθως κατασκευάζονταν από ξύλο: ήταν πολύ δύσκολο να αναπαραχθεί η δομή μιας σκηνής σε πέτρα. Το πιο διάσημο παράδειγμα ιππικής αρχιτεκτονικής είναι η Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye. Χτίστηκε με εντολή του Πρίγκιπα Βασίλι Γ΄ προς τιμήν της γέννησης του πολυαναμενόμενου διαδόχου του θρόνου, του μελλοντικού Τσάρου Ιβάν Δ΄ του Τρομερού.

Ποσότητα: από ένα έως τριάντα τρία

Ένας θόλος θυμίζει στους πιστούς την ενότητα του Θεού. Οι ναοί με ένα τρούλο ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στην προ-μογγολική εποχή. Τα πιο διάσημα από αυτά είναι η Εκκλησία της Μεσολάβησης στον Καθεδρικό Ναό Nerl και του Αγίου Δημητρίου στο Βλαντιμίρ. Και οι δύο ναοί χτίστηκαν τον 12ο αιώνα - επέζησαν από τις καταστροφικές επιδρομές των Μογγόλων-Τατάρων και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Οι δύο τρούλοι είναι σπάνιοι και θυμίζουν τη θεϊκή και ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού. Στη Μόσχα, η εκκλησία του Κοσμά και του Δαμιανού στο Starye Panekh στέφεται με δύο τρούλους. Αυτή είναι μια από τις παλαιότερες εκκλησίες της πρωτεύουσας: ο ξύλινος προκάτοχός της χτίστηκε το 1468.

Οι τρεις τρούλοι συνδέονται με την Αγία Τριάδα. Τρία κεφάλαια στέφουν τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου της Μονής Yuriev - το παλαιότερο μοναστήρι στο Veliky Novgorod. Ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε το 1130 με εντολή του πρίγκιπα Mstislav Vladimirovich. Το όνομα του αρχιτέκτονα διατηρείται στο χρονικό - Πέτρος. Πιστεύεται ότι έκτισε επίσης τον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου και την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Gorodishche

Οι πέντε τρούλοι είναι σύμβολο του Ιησού Χριστού και των τεσσάρων ευαγγελιστών: Ιωάννη, Μάρκο, Λουκά και Ματθαίο. Οι εκκλησίες με πέντε τρούλους είναι πιο κοινές στη Ρωσία από άλλες. Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης στο Βλαντιμίρ και ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως στο Κρεμλίνο της Μόσχας, χτισμένος στην εικόνα του.

Οι επτά τρούλοι αντιπροσωπεύουν για τους Ορθοδόξους τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας, τις επτά Οικουμενικές Συνόδους (συνεδριάσεις στις οποίες υιοθετήθηκαν τα βασικά χριστιανικά δόγματα) και τις επτά βασικές ορθόδοξες αρετές. Οι καθεδρικοί ναοί με επτά τρούλους δεν είναι τόσο συνηθισμένοι όσο οι με τρεις ή πέντε τρούλους. Αυτά περιλαμβάνουν την Εκκλησία της Ανάληψης στο Novocherkassk - τον κύριο καθεδρικό ναό των Κοζάκων του Ντον - και τον Καθεδρικό Ναό του Τιμίου Σταυρού

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΩΝ ΘΟΛΩΝ

Ο θόλος (ιταλ. Cupola - θόλοι, θόλος, από το λατινικό cupula, υποκοριστικό του cupa - βαρέλι) είναι μια χωρική, φέρουσα κατασκευή του καλύμματος, σε σχήμα κοντά σε ένα ημισφαίριο ή άλλη επιφάνεια περιστροφής μιας καμπύλης.

Το κύριο πράγμα στο ναό είναι οι τρούλοι. Δέχονται ιδιαίτερη προσοχή και θεραπεία. Ο θόλος μπορεί να έχει διαφορετικά σχήματα, χρώματα και διαφορετικό αριθμό κεφαλαίων. Όλα τα χαρακτηριστικά έχουν τη δική τους συμβολική σημασία.

Η ιστορία των θόλων χρονολογείται από τους προϊστορικούς χρόνους. Οι θόλοι άρχισαν να κατασκευάζονται κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής επανάστασης, όταν άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την κατασκευή ναών και μεγάλων δημόσιων κτιρίων. Πιστεύεται ότι ο παλαιότερος τρούλος που υπάρχει σήμερα βρίσκεται στο Ρωμαϊκό Πάνθεον, που ανεγέρθηκε γύρω στο 128 μ.Χ. Αργότερα, η παράδοση της τρουλοκατασκευής υιοθετήθηκε από τη βυζαντινή θρησκευτική και λατρευτική αρχιτεκτονική.

Ρωσική τέχνη, ξεκινώντας από τον 10ο αιώνα. και μέχρι τα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με την Εκκλησία και τη χριστιανική πίστη. Η πρώτη πόλη στη Ρωσία που βαφτίστηκε ήταν το Κίεβο. Η λειτουργία στη μεγάλη ορθόδοξη εκκλησία του Βυζαντίου - την εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην πόλη της Κωνσταντινούπολης επηρέασε τους πρεσβευτές του πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Κιέβου. «Δεν ξέρουμε αν ήμασταν στον ουρανό ή στη γη, γιατί δεν υπάρχει τέτοια θέα και τέτοια ομορφιά στη γη… » Ήταν αυτή η εμπειρία της ομορφιάς ως αγιότητας που αποτέλεσε τη βάση της νέας τέχνης στο ρωσικό έδαφος. Βυζαντινοί τεχνίτες έχτισαν πολλούς ναούς σύμφωνα με τις παραδόσεις της βυζαντινής αρχιτεκτονικής.

ΣΧΗΜΑ ΘΟΛΟΥ

Είναι γνωστό ότι οι τρούλοι, ή μάλλον, οι θόλοι πάνω από τους ναούς, είναι κράνους, κρεμμυδόμορφοι, αχλαδιοί και κώνοι.

Καλύμματα που μοιάζουν με κράνοςτις περισσότερες φορές ονομάζουν μια συγκεκριμένη μορφή επικαλύψεων θόλου, κοντά στο σχήμα ενός αρχαίου ρωσικού κράνους. Το σχήμα του κράνους είναι σύμβολο του πολέμου, της πνευματικής μάχης που διεξάγει η Εκκλησία ενάντια στις δυνάμεις του κακού και του σκότους.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έδωσε στη Ρωσία τη δυνατότητα να χτίζει ναούς. Αλλά ο νεαρός Χριστιανός Ρώσος δεν ένιωθε καθόλου συνεσταλμένος μαθητής. Η ρωσική αρχιτεκτονική, που δημιουργήθηκε από Ρώσους δασκάλους, εισήγαγε τα δικά της ευρήματα και πρωτότυπες ιδέες στην οικοδομική πρακτική και έγινε μια νέα ενσάρκωση της χριστιανικής τέχνης. Έχοντας αναλύσει τα σχέδια των ναών, μπορείτε να δείτε ότι το σχήμα του τρούλου αλλάζει επίσης. Ήδη τον 11ο αιώνα. οι τρούλοι θυμίζουν στρατιωτικό κράνος.

Θόλος κρεμμυδιούέχει ένα κυρτό σχήμα, ομαλά λεπτύνει στην κορυφή, παρόμοιο με ένα κρεμμύδι. Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι θόλοι χρησιμοποιούνται στη Ρωσία, την Τουρκία, την Ινδία και τη Μέση Ανατολή. Το σχήμα του κρεμμυδιού είναι σύμβολο της φλόγας του κεριού, της νίκης των δυνάμεων του φωτός. Μια ορθόδοξη εκκλησία, που συμβολίζει τη γη, με έναν τρούλο που συμβολίζει τον ουρανό, ερμηνεύεται ως πρότυπο του σύμπαντος, το οποίο, σύμφωνα με τις θρησκευτικές απόψεις, είναι δημιούργημα του Θεού. Οι πιστοί κατευθύνουν τις σκέψεις τους προς τον ουρανό και τον Θεό. Επομένως, το σχήμα «κρεμμυδιού» του θόλου δεν επιλέχθηκε τυχαία. Μοιάζει με μια φλόγα που δείχνει προς τα πάνω, ένα αναμμένο κερί που ανάβει κατά τη διάρκεια της προσευχής που απευθύνεται στον Θεό. Αυτό το σχήμα θόλου συμβολίζει την πνευματική ανάταση και την επιθυμία για τελειότητα. Το σχήμα του κρεμμυδιού είναι σύμβολο της φλόγας του κεριού, στρέφοντάς μας στα λόγια του Χριστού: «Εσύ είσαι το φως του κόσμου». Στο εγχειρίδιο του A.V. Borodin «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού» γράφεται ότι οι τρούλοι των εκκλησιών έχουν σχήμα κεριού ή κράνους. Αυτό επίσης δεν είναι τυχαίο, αυτή η μορφή φαίνεται να συνδέει τις έννοιες: το κάψιμο των Ορθοδόξων καρδιών και η στρατιωτική προστασία

«Το οικόσιτο κρεμμύδι μας ενσαρκώνει την ιδέα της βαθιάς προσευχητικής καύσης στον ουρανό, μέσω της οποίας ο επίγειος κόσμος μας εμπλέκεται σε άλλον πλούτο. Αυτή είναι η ολοκλήρωση του ρωσικού ναού - σαν μια πύρινη γλώσσα, στεφανωμένη με σταυρό και στραμμένη προς τον σταυρό .»

Ο Ε.Ν. Trubetskoy

Είναι αυτή η ιδέα της πύρινης, καύσης που τονίζεται από την επιχρύσωση των θόλων, τόσο διαδεδομένη στη Ρωσία.

Οβάλ θόλοιαποτελούν μέρος της μπαρόκ αρχιτεκτονικής. Ο πρώτος μπαρόκ οβάλ θόλος χτίστηκε από τον Giacomo da Vignola για την εκκλησία του Sant'Andrea στη Via Flamida το 1553. Ο μεγαλύτερος οβάλ θόλος κατασκευάστηκε στο Vicoforte από τον αρχιτέκτονα Francesco Gallo.

Θόλοι ομπρέλαςχωρισμένο σε τμήματα με νευρώσεις που ακτινοβολούν από το κέντρο προς τη βάση του τρούλου.

Οριζόντιες τομές πολυγωνικοί θόλοιείναι πολύγωνα. Ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα τέτοιων θόλων είναι ο οκταγωνικός τρούλος του καθεδρικού ναού της Santa Maria del Fiore στη Φλωρεντία, που χτίστηκε από τον Filippo Brunelleschi.

Σκηνή.Στην αρχιτεκτονική, μια σκηνή είναι το άκρο των πύργων και των ναών με τη μορφή τετραεδρικής ή οκταγωνικής πυραμίδας. Μια νέα σελίδα στην ιστορία της μεσαιωνικής ρωσικής αρχιτεκτονικής Η απελευθέρωση από τον ζυγό της Ορδής προκάλεσε μια νέα άνοδο στην αρχιτεκτονική. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε εμφανιστεί ένας άλλος εθνικός τύπος ναού. Το σύστημα τρούλων χαρακτηριστικό του Βυζαντίου μετατράπηκε σε μυτερή κορυφή του πύργου. Αυτό δείχνει την αναμφισβήτητη επιρροή της αμυντικής αρχιτεκτονικής, χαρακτηριστικό παράδειγμα της οποίας δίνει το Pskov με τους ισχυρούς πύργους του, που στερούνται οποιασδήποτε διακόσμησης και χρησιμεύουν ως προστασία από τις εχθρικές επιθέσεις. Με την ιδιαίτερα εμφανή δύναμη των τοίχων, την τοιχοποιία, τις στενές πολεμίστρες, τα παράθυρα, η αρμονία των μορφών τονίζει την αρμονία και τη χάρη τους. Το γεωμετρικό σχήμα της οκταγωνικής σκηνής, που σε κάτοψη μοιάζει με το οκτάκτινο αστέρι της Βηθλεέμ, επιτρέπει σε κάποιον να ερμηνεύσει τέτοιες εκκλησίες ως την εικόνα της Μητέρας του Θεού, στην οποία αντιστοιχούν συμβολικά οι αριθμοί 8 και 9. ΑΛΛΑ τα καλύμματα σκηνών απαγορεύονται , αλλά αυτή η μορφή διατηρήθηκε στην κατασκευή των καμπαναριών. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Η σκηνή στο καμπαναριό σώζεται ως σύμβολο του ευαγγελίου και φυσικά του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου. Κατασκευάστηκαν επίσης καμπαναριά μιας κλιμακωτής δομής (το καμπαναριό της Μονής Novodevichy της Μόσχας).

Θόλος πιατάκιχαμηλότερα από άλλους τύπους θόλων. Ένας τέτοιος θόλος, αποδεικνύεται, δεν είναι ορατός από το εξωτερικό, αλλά μέσα δημιουργεί μια αίσθηση αυξημένου χώρου. Αυτοί οι τρούλοι χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή βυζαντινών εκκλησιών και οθωμανικών τζαμιών.

ΑΡΙΘΜΟΣ ΘΟΛΩΝ

Σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό συμβολισμό, ο τρούλος υποδεικνύει στους χριστιανούς την ανάγκη να αγωνίζονται από το γήινο προς το ουράνιο. Οι ορθόδοξες εκκλησίες είναι χτισμένες με μονό αριθμό τρούλων. Ο αριθμός των κεφαλών του ναού φανερώνει με αριθμητικό συμβολισμό την ιεραρχία της δομής της ουράνιας εκκλησίας. Ο διαφορετικός αριθμός θόλων, ή κεφαλαίων, ενός κτιρίου ναού καθορίζεται από το σε ποιον είναι αφιερωμένοι.

Μονότρουλος ναόςο τρούλος συμβολίζει την ενότητα του Θεού, την τελειότητα της δημιουργίας. Οι μονότροιλοι εκκλησίες χτίστηκαν συχνότερα στην προ-μογγολική εποχή και ήταν σύμβολο του Ενός Θεού και της τελειότητας της δημιουργίας (Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος στην Τριάδα-Σεργίου Λαύρα, Καθεδρικός Ναός Δημητρίου στο Βλαντιμίρ, Εκκλησία του Καζάν). Μερικές φορές τα καμπαναριά ή τα παρεκκλήσια και δύο θόλοι ήταν προσκολλημένα σε αυτά, τότε συμβόλιζαν τις δύο φύσεις του Κυρίου Ιησού Χριστού - Θεϊκή και ανθρώπινη (Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου στο Κρεμλίνο της Μόσχας).

Ναός με διπλό τρούλοοι δύο τρούλοι συμβολίζουν τις δύο φύσεις του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, τις δύο περιοχές της δημιουργίας (αγγελική και ανθρώπινη).

Ναός με τρεις τρούλουςτρεις τρούλοι συμβολίζουν την Αγία Τριάδα, μπορεί να μην είναι πάντα Τριάδα (για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου της Μονής Yuryev στο Velikiy

Τετράτρουλος ναός.Οι τέσσερις τρούλοι συμβολίζουν τα Τέσσερα Ευαγγέλια, τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις.

Πεντάτρουλος ναόςπέντε τρούλοι, εκ των οποίων ο ένας υψώνεται πάνω από τους υπόλοιπους, συμβολίζουν τον Χριστό ως Κεφαλή της Εκκλησίας και τους τέσσερις ευαγγελιστές. Οι εκκλησίες με πέντε τρούλους έγιναν ευρέως διαδεδομένες στη Ρωσία και η κατασκευή τους έγινε τόσο στην αρχαιότητα όσο και στις μέρες μας. Ένας από τους θόλους, κατά κανόνα, υψώνεται πάνω από τους άλλους, που συμβολίζει τον Ιησού Χριστό και τους τέσσερις ευαγγελιστές. Μερικές φορές ένας αρχικός καθεδρικός ναός με πέντε τρούλους, μετά την αναδιάρθρωση, μπορούσε να μετατραπεί σε έξι τρούλους (καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ), ωστόσο, ακριβώς όπως φαινόταν από έναν παλαιότερο καθεδρικό ναό με τρεις τρούλους. Οι λόγοι για τέτοιες ανακατασκευές ήταν, κατά κανόνα, η ερήμωση και η φωτιά. Πρόσφατα χτίστηκαν και εκκλησίες με πέντε τρούλους, όπως, για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος, που αναβίωσε πρόσφατα στη Μόσχα.

Επτά Τρουλαίος Ναόςεπτά τρούλοι συμβολίζουν τα επτά Μυστήρια της εκκλησίας, επτά Οικουμενικές Σύνοδοι, επτά αρετές.

Nine Domed Ναόςεννέα θόλοι συνδέονται με την εικόνα της ουράνιας Εκκλησίας, που αποτελείται από εννέα τάγματα αγγέλων και εννέα τάγματα δικαίων ανθρώπων.

Ναός δεκατρίατρουλου

δεκατρείς τρούλοι συμβολίζουν τον Ιησού Χριστό και τους δώδεκα αποστόλους.

Είκοσι πέντε κεφάλαιαμπορεί να είναι σημάδι αποκαλυπτικού οράματος του θρόνου της Αγίας Τριάδος και των εικοσιτεσσάρων πρεσβυτέρων (Αποκ. 11, 15-18) ή να υποδηλώνει έπαινο στην Υπεραγία Θεοτόκο, ανάλογα με την αφιέρωση του ναού.

Τριάντα τρία κεφάλαια- ο αριθμός των επίγειων ετών του Σωτήρος.

Ο αριθμός των κεφαλών των ναών συνδέεται με την αφιέρωση του κύριου θρόνου του ναού, και επίσης συχνά με τον αριθμό των θρόνων που συνδέονται σε έναν τόμο.

ΧΡΩΜΑ ΘΟΛΟΥ

Το χρώμα του τρούλου είναι επίσης σημαντικό στον συμβολισμό του ναού.

Ο χρυσός είναι σύμβολο της ουράνιας δόξας. Οι κυρίως ναοί και οι αφιερωμένοι στον Χριστό και τις δώδεκα γιορτές είχαν χρυσούς τρούλους.

Οι επιχρυσωμένοι θόλοι είναι μια αμιγώς ορθόδοξη παράδοση που δεν συναντάται μεταξύ άλλων θρησκειών. Αυτή η φαινομενική υπερβολή έχει τη δική της άθραυστη λογική. Για έναν Ορθόδοξο, ο χρυσός είναι πρωτίστως σύμβολο της αιωνιότητας, της αφθαρσίας, της βασιλείας και της ουράνιας δόξας. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα δώρα που έφεραν οι Μάγοι στο μωρό Ιησού ήταν χρυσός. Στη Ρωσία, τα κεφάλια των κύριων ναών, καθώς και οι ναοί αφιερωμένοι στον Σωτήρα, ήταν καλυμμένα με χρυσό.

Η χρήση φύλλου χρυσού στη διακόσμηση των εκκλησιών ξεκίνησε κατά τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η οποία δεν φύλαγε το πολύτιμο μέταλλο για τη λαμπρότητα των εκκλησιών. Στη συνέχεια, η παράδοση της διακόσμησης υιοθετήθηκε από τη βαφτισμένη Ρωσία. Η Εκκλησία της Μεσιτείας της Παναγίας στον ποταμό Nerl έγινε μια από τις πρώτες της οποίας ο τρούλος, με εντολή του Αγίου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, καλύφθηκε με φύλλα χρυσού.

Οι θόλοι είναι μπλε με τα αστέριαστεφανωμένες εκκλησίες αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού, γιατί το αστέρι θυμίζει τη γέννηση του Χριστού από την Παναγία.

Οι εκκλησίες της Τριάδας είχαν πράσινους θόλους, γιατί το πράσινο είναι το χρώμα του Αγίου Πνεύματος.

Στέφονται επίσης ναοί αφιερωμένοι σε αγίους πράσινοι ή ασημί θόλοι

Συναντηθείτε στα μοναστήρια μαύροι θόλοι- αυτό είναι το χρώμα του μοναχισμού.

Σύνολο 62 φωτογραφίες

Στη Μόσχα, στην Κόκκινη Πλατεία βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου. Για πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, ο ναός συμβολίζει τη Ρωσία, όπως στην Αγγλία - το Μπιγκ Μπεν ή στην Κίνα - το Κινεζικό Τείχος.
Ο ναός χτίστηκε στα μέσα του 16ου αιώνα με εντολή του Ιβάν του Τρομερού.
Αυτά ήταν τα χρόνια της μεγάλης εκστρατείας του Καζάν, στην οποία δόθηκε τεράστια σημασία: μέχρι τώρα, όλες οι εκστρατείες των ρωσικών στρατευμάτων εναντίον του Καζάν είχαν καταλήξει σε αποτυχία. Ο Ιβάν ο Τρομερός, ο οποίος ηγήθηκε προσωπικά του στρατού το 1552, ορκίστηκε, εάν η εκστρατεία ολοκληρωνόταν επιτυχώς, να χτίσει έναν μεγαλειώδη ναό στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία στη μνήμη αυτού.
Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών εναντίον του Καζάν, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε την ανέγερση αναθηματικών ξύλινων εκκλησιών γύρω από τη λευκή πέτρινη εκκλησία στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας προς τιμήν εκείνων των αγίων στις ημέρες μνήμης των οποίων κερδήθηκαν νίκες στη μάχη με τον εχθρό. Έτσι, στις 30 Αυγούστου, ανήμερα των τριών Πατριαρχών της Κωνσταντινούπολης - του Αλέξανδρου, του Ιωάννη και του Παύλου - ηττήθηκε ένα απόσπασμα του Τατάρ ιππικού του πρίγκιπα Επάντσι. Στις 30 Σεπτεμβρίου, ανήμερα της μνήμης του Γρηγορίου της Αρμενίας, καταλήφθηκε το τείχος του φρουρίου του Καζάν μαζί με τον Πύργο Αρσκ.
Την 1η Οκτωβρίου, την εορτή της Μεσολάβησης, άρχισε η επίθεση στην πόλη, που έληξε νικηφόρα την επόμενη μέρα, 2 Οκτωβρίου, στη γιορτή του Κυπριανού και της Ουστίνια. Ένας παλιός θρύλος της Μόσχας λέει ότι όταν σε μια εκκλησία του στρατοπέδου κοντά στο Καζάν σε μια λειτουργία μεσημεριανού γεύματος ο διάκονος διακήρυξε τους στίχους του Ευαγγελίου: «Ας είναι ένα ποίμνιο και ένας βοσκός», μέρος του τείχους του φρουρίου της εχθρικής πόλης, κάτω από το οποίο υπήρχε μια σήραγγα. έκανε, πέταξε στον αέρα και τα ρωσικά στρατεύματα μπήκαν στο Καζάν
Άλλες εκκλησίες συνδέθηκαν με τη βασιλεύουσα δυναστεία ή με τοπικά γεγονότα της Μόσχας: για παράδειγμα, ο Βασίλι Γ΄ τον Δεκέμβριο του 1533, πριν από το θάνατό του, πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Βαρλαάμ, τον προστάτη άγιο της βασιλικής οικογένειας. Η Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ιδρύθηκε, πιθανώς, προς τιμήν της νικηφόρας επιστροφής του Ιβάν του Τρομερού με τον στρατό του στη Μόσχα. Και η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Velikoretsky είναι αφιερωμένη στην εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Όταν ο ρωσικός στρατός επέστρεψε θριαμβευτικά στη Μόσχα, ο Ιβάν ο Τρομερός αποφάσισε να χτίσει μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία στη θέση των οκτώ ξύλινων εκκλησιών που είχαν χτιστεί - για αιώνες. Όλοι οι θρόνοι βρίσκονταν αρχικά εντός των εννέα κεφαλαίων-εκκλησιών του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, όταν ο Άγιος Μητροπολίτης Μακάριος της Μόσχας συμβούλεψε τον Τσάρο να χτίσει έναν καθεδρικό ναό εδώ σε πέτρα. Ήταν ο συγγραφέας της λαμπρής ιδέας του νέου ναού. Αρχικά σχεδιάστηκε να χτιστούν επτά εκκλησίες γύρω από τον κεντρικό όγδοο, αλλά κατά τη διάρκεια της διαδικασίας κατασκευής "για λόγους συμμετρίας" προστέθηκε ένα ένατο νότιο κλίτος, που αργότερα καθαγιάστηκε προς τιμή του Nikola Velikoretsky. Δύο χρόνια αργότερα, στη Μόσχα, στην Κόκκινη Πλατεία, στη θέση της Εκκλησίας της Τριάδας, ιδρύθηκε η εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας.

02

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης ανεγέρθηκε το 1555-1561 από τους Ρώσους αρχιτέκτονες Barma και Postnik Yakovlev (ή ίσως ήταν ο ίδιος δάσκαλος - Ivan Yakovlevich Barma). Μάλιστα, το όνομα του αρχιτέκτονα είναι ακόμη άγνωστο. Σε χρονικά και έγγραφα σύγχρονα με την ανέγερση του ναού, δεν γίνεται λόγος για τον Μπάρμα και τον Πόστνικ. Τα ονόματά τους εμφανίζονται μόνο σε μεταγενέστερες πηγές του 16ου-17ου αιώνα: «Η ζωή του Μητροπολίτη Ιωνά», «Ο Χρονικός Πισκαρέφσκι» και «Η ιστορία της εικόνας του Βελικόρετσκ του Θαυματουργού Νικόλα». Πριν από την κατασκευή του καμπαναριού του Ιωάννη του Μεγάλου, η Εκκλησία της Μεσολάβησης θεωρούνταν το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα, το ύψος της είναι 65 μέτρα.

Αρχικά, ο καθεδρικός ναός δεν ήταν τόσο πολύχρωμος: αν κρίνουμε από τις περιγραφές, οι τοίχοι της εκκλησίας ήταν λευκοί. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου είναι ένα συμμετρικό σύνολο οκτώ εκκλησιών σε σχήμα πυλώνα που περιβάλλουν την ένατη, την ψηλότερη, στεφανωμένη με σκηνή. Η κεντρική εκκλησία είναι αφιερωμένη στη γιορτή της Μεσολάβησης της Παναγίας - ήταν αυτή την ημέρα που το Καζάν κατακλύθηκε από τη θύελλα.

03

Ο σχεδιασμός του κτιρίου δεν έχει ανάλογο στη ρωσική αρχιτεκτονική και τίποτα παρόμοιο δεν μπορεί να βρεθεί στην ιστορία των βυζαντινών παραδόσεων κατασκευής καθεδρικών ναών. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου περιέχει 9 θόλους σε σχήμα κρεμμυδιού. Αυτός ο τύπος έγινε σύντομα ο κυρίαρχος για τους τρούλους εκκλησιών στη Ρωσία.
Μόλις τον 17ο αιώνα. Όλοι οι τρούλοι ήταν διακοσμημένοι με κεραμικά πλακίδια. Παράλληλα, στον ναό προστέθηκαν ασύμμετρα κτίσματα. Στη συνέχεια, σκηνές εμφανίστηκαν πάνω από τις βεράντες και περίπλοκες ζωγραφιές στους τοίχους και την οροφή. Την ίδια περίοδο εμφανίστηκαν κομψοί πίνακες στους τοίχους και στην οροφή. Το 1931, ένα μνημείο για τον Minin και τον Pozharsky ανεγέρθηκε μπροστά από το ναό.

Ο ναός χτίστηκε λαμβάνοντας υπόψη τις βασικές κατευθύνσεις: εστιάζοντας σε αυτές, έχτισαν τέσσερις εκκλησίες και οι ίδιοι χτίστηκαν διαγώνια. Τέσσερις μεγάλες εκκλησίες είναι προσανατολισμένες στα κύρια σημεία. Ο βόρειος ναός έχει θέα στην Κόκκινη Πλατεία, ο νότιος έχει θέα στον ποταμό Μόσχα και ο δυτικός έχει θέα στο Κρεμλίνο. Τέσσερις μεγάλες εκκλησίες: η Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (δυτικά), η Εκκλησία του Κυπριανού και της Ιουστίνας (βόρεια), η εκκλησία του Αγίου Νικολάου Βελικορέτσκι (νότια), η Εκκλησία της Αγίας Τριάδας (ανατολική).
Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης έχει εννέα εκκλησίες: στο κέντρο βρίσκεται η κύρια εκκλησία της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, που περιβάλλεται από τέσσερις μεγάλες (από 20 έως 30 μέτρα) και τέσσερις μικρές εκκλησίες (περίπου 15 μ). Και οι οκτώ αυτές εκκλησίες ( τέσσερις αξονικές, τέσσερις μικρότερες μεταξύ τους) στεφανώνονται με κρεμμυδόσχημες κεφαλές και συγκεντρώνονται γύρω από την ένατη στήλη σε σχήμα εκκλησίας που δεσπόζει πάνω τους προς τιμήν της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, που συμπληρώνεται με σκηνή με μικρό τρούλο. Κοντά σε αυτές τις εκκλησίες υπάρχει ένα καμπαναριό και το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου, ο οποίος στεφανώνεται με τρούλο κρεμμυδιού

Υπάρχουν 11 τρούλοι συνολικά. Εννέα θόλοι πάνω από το ναό (ανάλογα με τον αριθμό των θρόνων):

1.Προστασία της Παναγίας (κεντρικό), 2.Αγ. Τριάδα (ανατολικά), 3. Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (δυτικά), 4. Γρηγόριος της Αρμενίας (βορειοδυτικά), 5. Αλέξανδρος του Σβίρ (νοτιοανατολικά), 6. Βαρλαάμ του Χουτίν (νοτιοδυτικά) , 7.Ιωάννης ο Ελεήμων (πρώην Ιωάννης, Παύλος και Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως) (βορειοανατολικά), 8. Νικόλαος ο Θαυματουργός του Βελικορέτσκι (νότια), 9. Αδριανός και Ναταλία (πρώην Κυπριανός και Ιουστίνα) (βόρεια) 10 Θόλος πάνω από τον Αγ. Εκκλησία του Βασιλείου 11. Τρούλος πάνω από το καμπαναριό.

07

Μικρογραφίες των θόλων του ναού
01 Κωδωνοστάσιο 02 Κεντρικός Ναός Παρακλήσεως της Θεοτόκου 03 Ναός Αγίας Τριάδας. 04 Εκκλησία των Τριών Πατριαρχών (Ιωάννης του Ελεήμονος) 05 Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου

Κρεμμυδόσχημοι θόλοι τύπου Rostov-Suzdal (ρωσικό). Ήδη από τη μέση του θόλου, η κορυφή του είναι τραβηγμένη προς τα πίσω, η επιφάνεια των θόλων είναι ανώμαλη: ραβδωτό ή κυψελωτό

06 Εκκλησία Κυπριανού και Ιουστίνας (Ανδριανού και Νιταλίας) 07 Εκκλησία του Γρηγορίου της Αρμενίας 08 Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ 09 Varlaam Khutynsky 10 Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Velikoretsky 11 Εκκλησία του Alexander Svirsky

09

Σχέδιο των εκκλησιών του καθεδρικού ναού

10

11

Αναλογίες του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου

Οι αναλογίες του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα καθορίζονται από οκτώ μέλη της σειράς χρυσής αναλογίας: 1, f, f2, f3, f4, f5, f6, f7. Πολλά από τα μέλη της σειράς επαναλαμβάνονται επανειλημμένα στις αναλογίες του ναού, αλλά πάντα, χάρη στην ιδιότητα της χρυσής τομής, τα μέρη θα συγκλίνουν σε ένα σύνολο, δηλ. f + f2 = 1, f2 + f3 = f, κ.λπ.

12

Ο ναός μέσα από τα μάτια του καλλιτέχνη Aristarkh Lentulov.
Ο καλλιτέχνης βοηθά να δει τον Ναό από όλες τις πλευρές ταυτόχρονα. Μου θυμίζει ένα καλειδοσκόπιο που σταμάτησε για μια στιγμή

13 Aristarkh Lentulov «Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου», 1913

14 Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου. 1961-1962

15 Intercession Cathedral, 1895

16 Intercession Cathedral, 1870

Προϊστάμενοι του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης

Η κορυφή των εκκλησιών, που ονομάζουμε τρούλο, στην πραγματικότητα ονομάζεται κεφάλαιο. Ο τρούλος είναι η οροφή της εκκλησίας. Φαίνεται από το εσωτερικό του ναού. Πάνω από τον θόλο θόλο υπάρχει ένα περίβλημα στο οποίο στερεώνεται μεταλλικό περίβλημα.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, τα παλιά χρόνια οι τρούλοι στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης δεν ήταν βολβώδεις, όπως είναι τώρα, αλλά σε σχήμα κράνους. Άλλοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν θόλοι σε σχήμα κράνους σε τόσο λεπτά τύμπανα όπως αυτά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Επομένως, με βάση την αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού, οι τρούλοι ήταν κρεμμυδιού, αν και αυτό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα.
Οι θόλοι κρεμμυδιού διαφέρουν μεταξύ τους σε μέγεθος, διακόσμηση και χρώμα. Η αρχική τους μορφή είναι επίσης άγνωστη σε εμάς, καθώς οι παλαιότερες εικόνες του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στις μινιατούρες του Front Chronicle (δεκαετία 1560) είναι αρκετά συμβατικές. Τα αρχαία χρονικά αναφέρουν την εμφάνιση μορφοποιημένων θόλων από επικασσιτερωμένο σίδηρο μετά την καταστροφική πυρκαγιά του 1595: «Στις ημέρες του ευσεβούς Τσάρου Φιόντορ Ιωάννοβιτς, οι κορυφές της Τριάδας και της Μεσολάβησης στην Τάφρο ήταν φτιαγμένες με ροζ δείγματα και επενδυμένες με γερμανικό σίδερο.» Αλλά έχει αποδειχθεί απολύτως ότι αρχικά οι τρούλοι ήταν λείες και μονόχρωμες. Τον 17ο αιώνα βάφτηκαν για λίγο σε διάφορα χρώματα.

17 Ναός της Αγίας Τριάδας, Ναός Κυπριανού και Ιουστίνας (Ανδριανού και Νιταλίας), Ναός Μεσολάβησης της Θεοτόκου, Ναός Γρηγορίου Αρμενίας, Ναός Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ

Τα κεφάλαια ήταν καλυμμένα με σίδηρο, βαμμένα μπλε ή πράσινα. Τέτοιο σίδερο, αν δεν υπήρχαν φωτιές, άντεχε 10 χρόνια.Πράσινες ή μπλε βαφές ελήφθησαν με βάση τα οξείδια του χαλκού. Αν τα κεφάλια ήταν καλυμμένα με γερμανικό σίδερο, τότε θα μπορούσαν να έχουν ασημί χρώμα. Ο γερμανικός σίδηρος έζησε 20 χρόνια, αλλά όχι περισσότερο.

Τον 17ο αιώνα, η ζωή του Μητροπολίτη Ιωνά αναφέρει «σχηματισμένα κεφάλαια διαφόρων τύπων». Ωστόσο, ήταν όλα μονόχρωμα. Έγιναν βαρύγδουπες τον 19ο αιώνα, ίσως λίγο νωρίτερα. Οι ξένοι ταξιδιώτες τόνισαν με θαυμασμό τη μοναδική ομορφιά των θόλων του καθεδρικού ναού, βλέποντας σε αυτούς «λέπια από κώνους κέδρου, ανανάδες και αγκινάρες». Αν κρίνουμε από τις σημειώσεις τους, τα κεφάλαια χρωματίστηκαν ήδη από το πρώτο μισό του 17ου αιώνα (όπως προαναφέρθηκε, για μικρό χρονικό διάστημα). Τώρα κανείς δεν μπορεί να πει γιατί τα κεφάλαια είναι πολύχρωμα και έχουν διαφορετικά σχήματα, ή με ποια αρχή ζωγραφίστηκαν· αυτό είναι ένα από τα μυστήρια του καθεδρικού ναού.

Στη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης κλίμακας αποκατάστασης, ήθελαν να επαναφέρουν τον καθεδρικό ναό στην αρχική του εμφάνιση και να κάνουν τα κεφάλαια μονόχρωμα, αλλά οι αξιωματούχοι του Κρεμλίνου διέταξαν να τα αφήσουν έγχρωμα. Ο καθεδρικός ναός είναι αναγνωρίσιμος κυρίως από τους πολύχρωμους θόλους του.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Κόκκινη Πλατεία φυλασσόταν από ένα συνεχές πεδίο με μπαλόνια για να την προστατεύσει από τους βομβαρδισμούς. Όταν εξερράγησαν αντιαεροπορικά βλήματα, θραύσματα που έπεσαν κατέστρεψαν το περίβλημα των θόλων. Οι κατεστραμμένοι θόλοι επισκευάστηκαν αμέσως, γιατί αν έμεναν οι τρύπες, ένας δυνατός αέρας θα μπορούσε να «γδύσει» εντελώς τον θόλο σε 20 λεπτά.

Το 1967-1969. Έγινε μια σημαντική αποκατάσταση των θόλων του καθεδρικού ναού: αντί για σίδηρο, τα μεταλλικά πλαίσια καλύφθηκαν με ένα πιο ανθεκτικό και ανθεκτικό στις καιρικές συνθήκες υλικό - χαλκό. Αν οι σιδερένιοι θόλοι απαιτούσαν επισκευές κάθε 10-20 χρόνια, τότε τα νέα επιχρίσματα διατηρούνται ακόμα.Οι τεχνίτες ξόδεψαν περίπου 32 τόνους φύλλο χαλκού πάχους 1 mm στους θόλους. Έδωσαν χειροκίνητα στο φύλλο το επιθυμητό σχήμα, επαναλαμβάνοντας ακριβώς το προηγούμενο. Ήταν πραγματικά ένα κόσμημα. Η συνολική επιφάνεια των φύλλων, χωρίς να υπολογίζεται ο μικρός τρούλος της κεντρικής εκκλησίας, είναι περίπου 1900 τετραγωνικά μέτρα.

Κατά τη διάρκεια μιας πρόσφατης αποκατάστασης ανακαλύφθηκε ότι τα κεφάλαια ήταν σε άριστη κατάσταση. Απλώς έπρεπε να ξαναβαφτούν. Η κεντρική κεφαλή του Ναού της Παρακλήσεως ήταν πάντα επιχρυσωμένη.

Κάθε κεφάλαιο, ακόμα και το κεντρικό, μπορεί να εισαχθεί. Μια ειδική σκάλα οδηγεί στο κεντρικό κεφάλαιο. Τα πλαϊνά κεφάλαια μπορούν να εισαχθούν μέσω εξωτερικών καταπακτών. Ανάμεσα στην οροφή και το περίβλημα υπάρχει ένας χώρος στο ύψος ενός άνδρα, όπου μπορείτε να περπατήσετε ελεύθερα.

Η πλούσια ποικιλία των φανταχτερών θόλων κάνει τον Καθεδρικό Ναό Intercession μοναδικό και αναγνωρίσιμο σε όλο τον κόσμο.

Η εορτή της Μεσιτείας της Θεοτόκου οφείλει την εμφάνισή της σε ένα θαυμαστό γεγονός που συνέβη το 910 στην Κωνσταντινούπολη, επί αυτοκράτορα Λέοντος Βλ του Φιλοσόφου, ο οποίος έλαβε το παρατσούκλι του για την αγάπη του για τη βιβλιοσοφία.
Η πρωτεύουσα πολιορκήθηκε από ορδές εχθρών, ικανών να εισβάλουν στην πόλη ανά πάσα στιγμή, να την καταστρέψουν και να την κάψουν. Το μόνο καταφύγιο για τους κατοίκους της πολιορκημένης πόλης ήταν ο ναός, όπου οι άνθρωποι προσευχόμενοι ζητούσαν από τον Θεό τη σωτηρία από τους βαρβάρους. Εκείνη την ώρα στην εκκλησία ήταν ο άγιος ανόητος Ανδρέας και ο μαθητής του Επιφάνιος. Και τώρα ο Άγιος Ανδρέας βλέπει την ίδια τη Μητέρα του Θεού να γονατίζει μπροστά στον Κύριο για τη σωτηρία των ανθρώπων. Μετά από αυτό πλησιάζει τον Θρόνο και, αφού προσευχήθηκε ξανά, βγάζει το πέπλο από το κεφάλι Του και το απλώνει πάνω από τους ανθρώπους που προσεύχονται στο ναό, προστατεύοντάς τους από εχθρούς ορατούς και αόρατους. Το κάλυμμα στα χέρια της Παναγίας Μητέρας, που περιβάλλεται από αγγέλους και πλήθος αγίων, έλαμπε «περισσότερο από τις ακτίνες του ήλιου» και κοντά στέκονταν ο άγιος Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννης και ο άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Τότε ο Άγιος Ανδρέας ρωτά τον μαθητή του Επιφάνιο: «Βλέπεις, αδελφέ, τη Βασίλισσα και Κυρία όλων να προσεύχεται για όλο τον κόσμο;» «Βλέπω, άγιε πάτερ, και φρικάρω», του απάντησε ο Επιφάνιος. Έτσι, η Μητέρα του Θεού έσωσε την Κωνσταντινούπολη από την καταστροφή και την απώλεια ζωής.

Παρά το γεγονός ότι αυτό το γεγονός έλαβε χώρα σε βυζαντινό έδαφος, αυτή η γιορτή δεν συμπεριλήφθηκε στο ελληνικό ημερολόγιο, αλλά έγινε αποδεκτή και εγκρίθηκε στη Ρωσία, χάρη στον άγιο Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, τον γιο του Γιούρι Ντολγκορούκι. μεγάλη ιεραποστολική σημασία. Λέει ότι η ενότητα στην πίστη είναι πάνω από κάθε ανθρώπινη σύγκρουση, κάθε εθνικό στερεότυπο και αντιπάθεια. Ήταν η κατανόηση αυτής της αλήθειας που επέτρεψε στον ρωσικό λαό να αποδεχθεί στη συνέχεια αυτή τη γιορτή και να την κάνει μέρος της Ορθόδοξης παράδοσής του.

21

22

23 Εκκλησία Κυπριανού και Ιουστίνας (Ανδριανού και Νιταλίας)

24

25

26

27 Εκκλησία του Γρηγορίου της Αρμενίας

28

29

30 Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ

31

32

33 Εκκλησία του Varlaam Khutynsky

34

35

36

37 Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού του Βελικορέτσκι

38

39

40

41 Εκκλησία του Αλεξάνδρου στο Svirsky

42

43

44

45

46

47 Ναός Αγίας Τριάδας

48

49

Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου

Ο καθεδρικός ναός αποτελείται από εννέα εκκλησίες σε ένα μόνο θεμέλιο. Ωστόσο, δέκα πολύχρωμοι τρούλοι υψώνονται πάνω από το ναό, χωρίς να υπολογίζουμε το κρεμμύδι πάνω από το καμπαναριό. Το δέκατο πράσινο κεφάλαιο με κόκκινες αιχμές βρίσκεται κάτω από το επίπεδο των κεφαλών όλων των άλλων εκκλησιών και στεφανώνει τη βορειοανατολική γωνία του ναού.Αυτή η εκκλησία προστέθηκε στον καθεδρικό ναό μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής το 1588. Ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο ενός πολύ διάσημου και σεβάσμου ιερού ανόητου εκείνης της εποχής, του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

50

Ο καθεδρικός ναός αρχικά ήταν περισσότερο μνημείο: δεν θερμαινόταν, δεν γίνονταν λειτουργίες το χειμώνα. Η εκκλησία του Αγίου Βασιλείου αποδείχθηκε ότι ήταν η μόνη χειμερινή από ολόκληρο τον ναό· ήταν ανοιχτή σε ενορίτες και προσκυνητές όλο το χρόνο, ακόμη και τη νύχτα. Έτσι, το όνομα της εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου έγινε το «δημοφιλές» όνομα ολόκληρου του καθεδρικού ναού.

51

52

53

54 Εκκλησία των Τριών Πατριαρχών (Ιωάννης ο Ελεήμων)

55

56

57

Το καμπαναριό με σκηνές χτίστηκε τη δεκαετία του 1670.

58 καμπαναριό

59

60

Οι κορυφές των πύργων του Κρεμλίνου χτίστηκαν τον 17ο αιώνα· χτίστηκαν με προσοχή στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης

61 Θραύσμα του Πύργου Spasskaya του Κρεμλίνου. Θέα από την εκκλησία του Κυπριανού και της Ιουστίνας

62 Ο ναός φαίνεται να αιωρείται στον αέρα!

Πηγές

www.pravoslavie.ru Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού / Orthodoxy.Ru Elena Lebedeva
globeofrussia.ru Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου: 9 εκκλησίες σε ένα θεμέλιο - Globe of Russia

Θόλος - τι σημαίνει ο αριθμός των θόλων και τα χρώματά τους;

θόλος (ιταλικά) θόλος- θόλος, θόλος, από λατ. κούπα, υποκοριστικό του cupa - barrel) - ένα χωρικό κάλυμμα κτιρίων και κατασκευών, σε σχήμα κοντά σε ένα ημισφαίριο ή άλλη επιφάνεια περιστροφής μιας καμπύλης (έλλειψη, παραβολή κ.λπ.). Η παράδοση της κατασκευής ενός ή περισσότερων θόλων πάνω από το κεντρικό κτίριο του ναού ήρθε σε μας από το Βυζάντιο. Ο θόλος είναι σύμβολο του ουράνιου (σφαίρα) και του αιώνιου (κύκλος). Το εξωτερικό του ναού αντικατοπτρίζει συχνά την αφιέρωσή του - στον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, κάποιον άγιο ή αργία. Για παράδειγμα:

• Bely - ένας ναός που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Μεταμόρφωσης ή της Ανάληψης του Κυρίου
• Μπλε - προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου
• Κόκκινο - αφιερωμένο στους μάρτυρες
• Πράσινο - στον Σεβασμιώτατο
• Κίτρινο - στον άγιο

Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι όλα αυτά δεν είναι δόγμα, αλλά μόνο παράδοση, που δεν τηρούνται παντού και όχι πάντα.

Οι χρυσοί θόλοι συμβολίζουν τη Θεία δόξα. Ως εκ τούτου, οι ναοί που είναι αφιερωμένοι στις εορτές του Κυρίου είναι πιο συχνά διακοσμημένοι με χρυσούς τρούλους.

Το μπλε ή μπλε χρώμα του θόλου απεικονίζει συμβολικά την ουράνια αγνότητα και αγνότητα. Αυτοί οι τρούλοι στεφανώνουν εκκλησίες αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού.

Οι τρούλοι των εκκλησιών που είναι αφιερωμένες στην Υπεραγία Ζωοδόχο Τριάδα είναι κατά κανόνα πράσινοι. Οι ναοί που καθαγιάζονται προς τιμή των αγίων έχουν επίσης πράσινους θόλους.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι μιλάμε για παράδοση, όχι για κανόνες. Στην πραγματικότητα, η κάλυψη του τρούλου εξαρτάται συχνά από τους οικονομικούς πόρους της ενορίας.

Ο αριθμός των θόλων στους ναούς είναι επίσης συμβολικός:

• 1 - συμβολίζει τον Ένα Θεό
• 3 - Αγία Τριάδα
• 5 - Ο Σωτήρας και οι Τέσσερις Ευαγγελιστές
• 7 - επτά μυστήρια της Εκκλησίας
• 9 - σύμφωνα με τον αριθμό των αγγελικών τάξεων
• 13 – Ο Σωτήρας και οι δώδεκα απόστολοι
• 33 - σύμφωνα με τον αριθμό των ετών της επίγειας ζωής του Σωτήρα.

Το σχήμα του θόλου έχει επίσης συμβολική σημασία.

• Το σχήμα που έμοιαζε με κράνος θύμιζε τον στρατό, την πνευματική μάχη που έδινε η Εκκλησία με τις δυνάμεις του κακού και του σκότους.
• Το σχήμα του κρεμμυδιού είναι σύμβολο της φλόγας του κεριού, στρέφοντάς μας στα λόγια του Χριστού: «Εσύ είσαι το φως του κόσμου».
• Το περίπλοκο σχήμα και τα φωτεινά χρώματα των θόλων στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου μιλούν για την ομορφιά της Ουράνιας Ιερουσαλήμ.

Το χρώμα του τρούλου είναι επίσης σημαντικό στον συμβολισμό του ναού:

• Ο χρυσός είναι σύμβολο της ουράνιας δόξας. Οι κυρίως ναοί και οι αφιερωμένοι στον Χριστό και τις δώδεκα γιορτές είχαν χρυσούς τρούλους.
• Μπλε τρούλοι με αστέρια στεφανώνουν εκκλησίες αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού, γιατί το αστέρι θυμίζει τη γέννηση του Χριστού από την Παναγία.
• Οι εκκλησίες της Τριάδας είχαν πράσινους θόλους, γιατί το πράσινο είναι το χρώμα του Αγίου Πνεύματος.
• Οι ναοί αφιερωμένοι σε αγίους συχνά καλύπτονται με πράσινους ή ασημένιους θόλους.
• Στα μοναστήρια υπάρχουν μαύροι θόλοι - αυτό είναι το χρώμα του μοναχισμού.

Διεύθυνση: Κόκκινη Πλατεία Μόσχας

Ο πιο διάσημος ναός στη Ρωσία και, ίσως, ο πιο όμορφος - ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο, γνωστός και ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου, χτίστηκε το 1555-1561 με εντολή του Ιβάν Δ' του Τρομερού.

Είναι τυλιγμένο σε θρύλους και μυστικά, είναι πάντα διαφορετικό, δεν μοιάζει με κανέναν άλλο ναό, και όσο κι αν προσπάθησαν να τον αντιγράψουν, κανείς δεν κατάφερε να φτιάξει καλύτερο. Στη θέση που βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός, τον 16ο αιώνα βρισκόταν η πέτρινη εκκλησία της Τριάδας, «που βρίσκεται στην Τάφρο». Υπήρχε πραγματικά μια αμυντική τάφρο εδώ, που εκτεινόταν κατά μήκος ολόκληρου του τείχους του Κρεμλίνου από την Κόκκινη Πλατεία. Αυτή η τάφρο γεμίστηκε μόλις το 1813. Τώρα στη θέση του βρίσκεται μια σοβιετική νεκρόπολη και μαυσωλείο.

Και τον 16ο αιώνα, το 1552, ο μακαριστός Βασίλης θάφτηκε κοντά στην πέτρινη εκκλησία της Τριάδας, ο οποίος πέθανε στις 2 Αυγούστου (σύμφωνα με άλλες πηγές, πέθανε όχι το 1552, αλλά το 1551). Η Μόσχα "Βλάκας για χάρη του Χριστού" Ο Βασίλης γεννήθηκε το 1469 στο χωριό Ελόχοφ και από τη νεότητά του ήταν προικισμένος με το χάρισμα της διόρασης. προέβλεψε την τρομερή πυρκαγιά της Μόσχας το 1547, η οποία κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρη την πρωτεύουσα. Ο Ιβάν ο Τρομερός σεβόταν και μάλιστα φοβόταν τον ευλογημένο. Μετά τον θάνατό του, ο Άγιος Βασίλειος θάφτηκε στο νεκροταφείο στην εκκλησία της Τριάδας (πιθανότατα με εντολή του Τσάρου) με μεγάλες τιμές. Και σύντομα η μεγαλειώδης κατασκευή του νέου Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης ξεκίνησε εδώ. Αργότερα μεταφέρθηκαν εκεί τα λείψανα του Βασιλείου, στον τάφο του οποίου άρχισαν να γίνονται θαυματουργές θεραπείες.

Της κατασκευής του νέου καθεδρικού ναού είχε προηγηθεί μια μακρά κατασκευαστική ιστορία. Αυτά ήταν τα χρόνια της μεγάλης εκστρατείας του Καζάν, στην οποία δόθηκε τεράστια σημασία: μέχρι τώρα, όλες οι εκστρατείες των ρωσικών στρατευμάτων εναντίον του Καζάν είχαν καταλήξει σε αποτυχία. Ο Ιβάν ο Τρομερός, ο οποίος ηγήθηκε προσωπικά του στρατού το 1552, ορκίστηκε, εάν η εκστρατεία ολοκληρωνόταν επιτυχώς, να χτίσει έναν μεγαλειώδη ναό στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία στη μνήμη αυτού. Ενώ ο πόλεμος συνεχιζόταν, προς τιμήν κάθε μεγάλης νίκης, ανεγέρθηκε μια μικρή ξύλινη εκκλησία δίπλα στην εκκλησία της Τριάδας προς τιμήν του αγίου την ημέρα του οποίου κερδήθηκε η νίκη. Όταν ο ρωσικός στρατός επέστρεψε θριαμβευτικά στη Μόσχα, ο Ιβάν ο Τρομερός αποφάσισε να στήσει μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία στη θέση των οκτώ ξύλινων εκκλησιών που είχαν χτιστεί - για αιώνες.

Ο θρύλος για την τύφλωση των οικοδόμων των καθεδρικών ναών - των πλοιάρχων Μπάρμα και Πόστνικ - που υποτίθεται ότι με εντολή του Ιβάν του Τρομερού και για να μην τολμούν πια να χτίσουν κάτι τόσο όμορφο είναι απλώς ένας θρύλος. Πολλοί ερευνητές συμφωνούν τώρα ότι ήταν ένα άτομο - ο Ivan Yakovlevich Barma, με το παρατσούκλι Postnik. Και κανείς δεν τον τύφλωσε, αλλά αντίθετα - τα έγγραφα δείχνουν ότι μετά την κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην Τάφρο, ο πλοίαρχος Postnik "σύμφωνα με τον ποταμό Barma" (δηλαδή με το παρατσούκλι Barma) έχτισε το Κρεμλίνο του Καζάν. Έχουν επίσης δημοσιευτεί μια σειρά από άλλα έγγραφα που αναφέρουν έναν άνδρα που ονομάζεται Postnik Barma. Οι ερευνητές αποδίδουν σε αυτόν τον πλοίαρχο την κατασκευή όχι μόνο του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου και του Κρεμλίνου του Καζάν, αλλά και του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Sviyazhsk, του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού στο Κρεμλίνο της Μόσχας και ακόμη (σύμφωνα με ορισμένες αμφίβολες πηγές) η εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Dyakovo.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου αποτελείται από εννέα εκκλησίες σε ένα θεμέλιο. Έχοντας μπει στο ναό, είναι ακόμη δύσκολο να κατανοήσουμε τη διάταξή του χωρίς να κάνουμε έναν ή δύο κύκλους γύρω από ολόκληρο το κτίριο.

Ο κεντρικός βωμός του ναού είναι αφιερωμένος στην εορτή της Παρακλήσεως της Θεοτόκου. Ήταν αυτή την ημέρα που το τείχος του φρουρίου Καζάν καταστράφηκε από έκρηξη και η πόλη καταλήφθηκε. Εδώ είναι μια πλήρης λίστα και των έντεκα βωμών που υπήρχαν στον καθεδρικό ναό πριν από το 1917:

• Central – Pokrovsky
• Ανατολικός − Troitsky
• Νοτιοανατολικά - Alexander Svirsky
• Νότια − Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός (Εικόνα του Βελικορέτσκ του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού)
• Νοτιοδυτικός - Varlaam Khutynsky
• Δυτική − Είσοδος στην Ιερουσαλήμ
• Northwestern - Άγιος Γρηγόριος της Αρμενίας
• Βόρεια – Άγιος Ανδριανός και Ναταλία
• Βορειοανατολικά - Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων
• Πάνω από τον τάφο του Ιωάννη του Μακαριστού βρίσκεται το παρεκκλήσι της Γέννησης της Θεοτόκου (1672), δίπλα στο παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριωτά.
• Στην επέκταση του 1588 υπάρχει παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου

Ο καθεδρικός ναός είναι κτισμένος από τούβλα. Τον 16ο αιώνα, το υλικό αυτό ήταν αρκετά νέο: παλαιότερα, τα παραδοσιακά υλικά για τις εκκλησίες ήταν λευκή πέτρα και λεπτό τούβλο - πλίνθο. Το κεντρικό τμήμα στέφεται με μια ψηλή, υπέροχη σκηνή με «φλογερό» διάκοσμο σχεδόν μέχρι το μέσο του ύψους της. Η σκηνή περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από θολωτά παρεκκλήσια, κανένα από τα οποία δεν μοιάζει με το άλλο. Όχι μόνο το σχέδιο των μεγάλων θόλων κρεμμυδιού ποικίλλει. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε εύκολα ότι το φινίρισμα κάθε τυμπάνου είναι μοναδικό. Αρχικά, προφανώς, οι τρούλοι είχαν σχήμα κράνους, αλλά στα τέλη του 16ου αιώνα έγιναν σίγουρα βολβώδεις. Τα σημερινά τους χρώματα καθιερώθηκαν μόλις στα μέσα του 19ου αιώνα.

Από όποια πλευρά κι αν προσεγγίσετε τον καθεδρικό ναό, φαίνεται ότι αυτή είναι η κύρια πλευρά. Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου είναι 65 μέτρα. Για πολύ καιρό, μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, ήταν το ψηλότερο κτίριο της Μόσχας. Αρχικά, ο καθεδρικός ναός βάφτηκε «σαν τούβλο». Αργότερα ξαναβαφίστηκε· οι ερευνητές ανακάλυψαν τα υπολείμματα σχεδίων που απεικονίζουν ψεύτικα παράθυρα και κοκόσνικ, καθώς και αναμνηστικές επιγραφές φτιαγμένες με μπογιά.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου κινδύνευσε να κατεδαφιστεί για πρώτη φορά. Φεύγοντας από τη Μόσχα, οι Γάλλοι την ναρκοθέτησαν, αλλά δεν μπόρεσαν να την ανατινάξουν, μόνο τη λεηλάτησαν. Αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, μια από τις πιο αγαπημένες εκκλησίες των Μοσχοβιτών αναστηλώθηκε και το 1817, ο Osip Ivanovich Bove, ο οποίος ασχολήθηκε με την αποκατάσταση της μεταπυρικής Μόσχας, ενίσχυσε και διακόσμησε τον τοίχο αντιστήριξης του ναού από το πλευρά του ποταμού της Μόσχας με φράχτη από χυτοσίδηρο.

Το 1919, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, ο πατέρας John Vostorgov, πυροβολήθηκε «για αντισημιτική προπαγάνδα». Το 1922 αφαιρέθηκαν τιμαλφή από τον καθεδρικό ναό και το 1929 ο καθεδρικός ναός έκλεισε και μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο. Σε αυτό, φαίνεται, θα μπορούσε κανείς να ηρεμήσει. Αλλά η χειρότερη στιγμή δεν είχε έρθει ακόμη. Το 1936, ο αρχιτέκτονας-αναστηλωτής Pyotr Dmitrievich Baranovsky κλήθηκε και προσφέρθηκε να κάνει μετρήσεις της Εκκλησίας της Μεσολάβησης στην Τάφρο, ώστε να κατεδαφιστεί ήρεμα. Ο ναός, σύμφωνα με τις αρχές, παρενέβαινε στην κίνηση των αυτοκινήτων στην Κόκκινη Πλατεία... Ο Μπαράνοφσκι ενήργησε με τρόπο που μάλλον κανείς δεν περίμενε από αυτόν. Λέγοντας ευθέως στους αξιωματούχους ότι η κατεδάφιση του καθεδρικού ναού ήταν τρέλα και έγκλημα, υποσχέθηκε να αυτοκτονήσει αμέσως αν συμβεί αυτό. Περιττό να πούμε ότι μετά από αυτό ο Baranovsky συνελήφθη αμέσως. Όταν απελευθερώθηκε έξι μήνες αργότερα, ο καθεδρικός ναός συνέχισε να στέκεται στη θέση του...

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για το πώς διατηρήθηκε ο καθεδρικός ναός. Η πιο δημοφιλής είναι η ιστορία του πώς ο Καγκάνοβιτς, παρουσιάζοντας στον Στάλιν ένα έργο για την ανοικοδόμηση της Κόκκινης Πλατείας για τη διευκόλυνση της διεξαγωγής παρελάσεων και διαδηλώσεων, αφαίρεσε από την πλατεία ένα ομοίωμα του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου, στο οποίο ο Στάλιν τον διέταξε: «Λάζαρε , βάλτε το στη θέση του!» Αυτό φάνηκε να καθορίζει την τύχη του μοναδικού μνημείου.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, έχοντας επιζήσει από όλους όσοι προσπάθησαν να τον καταστρέψουν, παρέμεινε όρθιος στην Κόκκινη Πλατεία. Το 1923-1949, πραγματοποιήθηκε μεγάλης κλίμακας έρευνα σε αυτό, η οποία κατέστησε δυνατή την αποκατάσταση της αρχικής εμφάνισης της γκαλερί. Το 1954-1955, ο καθεδρικός ναός βάφτηκε και πάλι «όπως τούβλο» όπως τον 16ο αιώνα. Ο καθεδρικός ναός στεγάζει ένα παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου και η ροή των τουριστών εκεί δεν σταματά ποτέ. Από το 1990, μερικές φορές πραγματοποιούνται εκεί λειτουργίες, αλλά τον υπόλοιπο καιρό εξακολουθεί να είναι μουσείο. Αλλά το κύριο πράγμα μάλλον δεν είναι καν αυτό. Το κυριότερο είναι ότι μια από τις πιο όμορφες εκκλησίες της Μόσχας και γενικά της Ρωσίας στέκεται ακόμα στην πλατεία και κανείς άλλος δεν έχει ιδέα να την αφαιρέσει από εδώ. Θα ήθελα να ελπίζω ότι αυτό είναι για πάντα.