هنري فورد حياتي إنجازاتي. سيرة هنري فورد: حياتي ، إنجازاتي

هنري فورد

حياتي وإنجازاتي

كل الحقوق محفوظة. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من النسخة الإلكترونية من هذا الكتاب بأي شكل أو بأي وسيلة ، بما في ذلك النشر على الإنترنت وشبكات الشركات ، للاستخدام الخاص والعام ، دون إذن كتابي من مالك حقوق النشر.

يتم توفير الدعم القانوني لدار النشر من قبل شركة المحاماة "Vegas-Lex"

مقدمة. فكرتي الرئيسية

لقد بدأ بلدنا للتو في التطور. بغض النظر عما يقولون عن نجاحاتنا المذهلة ، فإننا بالكاد خدشنا السطح. على الرغم من ذلك ، كانت نجاحاتنا مذهلة بما فيه الكفاية. ولكن إذا قارنا كل ما تم إنجازه بما يجب القيام به ، فإن كل نجاحاتنا ستتحول إلى لا شيء. على المرء فقط أن يتذكر أنه يتم إنفاق المزيد من القوة في حرث الأرض أكثر من جميع المؤسسات الصناعية في البلاد مجتمعة ، ويأخذ المرء على الفور فكرة عن الاحتمالات الموجودة أمامنا. والآن فقط ، عندما تخضع العديد من الدول لتغييرات ، الآن ، مع الاضطرابات السائدة في كل مكان ، يبدو أن اللحظة قد جاءت عندما يكون من المناسب استرجاع شيء من منطقة المهام المقبلة ، في ضوء تلك التي تم حلها بالفعل.

عندما يتعلق الأمر بالقوة المتزايدة للآلة والصناعة ، نرى على الفور صورة لعالم معدني بارد يتم فيه استبدال الأشجار والزهور والطيور والمروج بمصانع فخمة وآلات حديدية وروبوتات. أنا لا أشارك هذا الرأي. علاوة على ذلك ، أعتقد أنه إذا لم نتعلم استخدام الآلات بشكل أفضل ، فلن يكون لدينا الوقت للاستمتاع بالأشجار والطيور والزهور والمروج.

في رأيي ، لقد فعلنا الكثير لتخويف متعة الحياة من خلال التفكير في معارضة مفهومي "الوجود" و "الاستدامة". نحن نهدر الكثير من الوقت والطاقة بحيث لا نملك إلا القليل لنستمتع به. القوة والآلات والمال والممتلكات مفيدة فقط بقدر ما تمنح الشخص الحرية. هم فقط وسيلة لتحقيق غاية. على سبيل المثال ، أنظر إلى السيارات التي تحمل اسمي ، وليس فقط سيارات. إذا كانت مجرد آلات ، كنت سأفعل شيئًا آخر. بالنسبة لي ، هم دليل واضح على نظرية الأعمال التي تهدف إلى جعل العالم مصدرًا للفرح. إن حقيقة النجاح الاستثنائي لجمعية سيارات فورد مهمة لأنها تقدم دليلاً دامغًا على نظريتي. بفضل هذا ، يمكنني التحدث عن الأساليب الحالية للإنتاج والتمويل والمجتمع كشخص لا يستعبدهم.

إذا تابعت أهدافًا أنانية ، فلن أحتاج إلى السعي لتغيير الترتيب المعتاد للأشياء. إذا كنت أفكر في الربح فقط ، فسيكون النظام الحالي ممتازًا بالنسبة لي - فهو يمدني بالمال بوفرة. لكني أتذكر الواجب تجاه المجتمع. لا يسمح النظام الحالي بأعلى إنتاجية لأنه يشجع على الهدر بجميع أشكاله ؛ إنه يسلب ثمار عملهم من الجموع. إنه يخلو من التخطيط والنفعية.

ليس لدي أي شيء ضد انتقاد الأفكار الجديدة. من الأفضل أن تكون متشككًا فيها وتطلب دليلًا على صحتها بدلاً من مطاردة الجدة في دائرة مستمرة من الآراء. إن الشك المقترن بالحذر هو بوصلة موثوقة للحضارة. لا توجد فكرة جيدة لأنها قديمة أو سيئة لأنها جديدة. ولكن إذا كانت الفكرة القديمة تبرر نفسها ، فهذا دليل قوي لصالحها. الأفكار في حد ذاتها ذات قيمة ، لكن كل واحدة منها ، بعد كل شيء ، ليست سوى فكرة. من المهم أن تكون قادرًا على تنفيذه.

بادئ ذي بدء ، أود أن أثبت أن الأفكار التي نسترشد بها يمكن تطبيقها في كل مكان ، فهي لا تتعلق بالسيارات أو الجرارات فحسب ، بل هي جزء من مدونة عامة معينة. أنا مقتنع تمامًا بأن هذا الرمز طبيعي ، وأود إثبات ذلك بمثل هذه الثبات الذي من شأنه أن يؤدي إلى الاعتراف بأفكارنا ليست جديدة ، بل أساسية.

من الطبيعي أن نعتقد أن السعادة والرفاهية لا تتحقق إلا من خلال العمل الصادق. ينبع الكثير من مصائب الإنسان من محاولات الانحراف عن هذا الطريق. لن أقترح أي شيء يتجاوز الاعتراف غير المشروط بهذا المبدأ الطبيعي. أبدأ من افتراض أن علينا العمل. النجاحات التي حققناها ، في جوهرها ، هي نتيجة التفكير المنطقي: بما أنه يتعين علينا العمل ، فمن الأفضل العمل بذكاء وحكمة ؛ كلما عملنا بشكل أفضل ، عشنا أفضل. هذا هو ، في رأيي ، الحس السليم الأولي الذي يصفه لنا.

لقد بدأ بلدنا للتو في التطور. بغض النظر عما يقولون عن نجاحاتنا المذهلة ، فإننا بالكاد نجحنا في اختراق الغطاء العلوي. على الرغم من ذلك ، كانت نجاحاتنا مذهلة بما فيه الكفاية. ولكن إذا قارنا ما تم إنجازه بما يجب القيام به ، فإن كل نجاحاتنا ستتحول إلى لا شيء. على المرء فقط أن يتذكر أنه يتم إنفاق المزيد من القوة في حرث الأرض أكثر من جميع المؤسسات الصناعية في البلاد مجتمعة ، ويأخذ المرء على الفور فكرة عن الاحتمالات الموجودة أمامنا. والآن بالتحديد ، عندما تمر العديد من الدول بعملية التخمير ، الآن ، مع الاضطرابات السائدة في كل مكان ، حان الوقت على ما يبدو عندما يكون من المناسب استرجاع شيء من منطقة المهام المقبلة ، في ضوء المهام التي تم حلها بالفعل.

عندما يتحدث المرء عن القوة المتنامية للآلة والصناعة ، فإن صورة العالم المعدني البارد تظهر أمامنا بسهولة ، حيث يتم استبدال الأشجار والزهور والطيور والأراضي العشبية بالمصانع الفخمة لعالم من آلات الحديد والآلات البشرية. أنا لا أشارك هذا الرأي. علاوة على ذلك ، أعتقد أنه إذا لم نتعلم كيفية استخدام الآلات بشكل أفضل ، فلن يكون لدينا الوقت للاستمتاع بالأشجار والطيور والزهور والمروج.

في رأيي ، لقد فعلنا الكثير لتخويف متعة الحياة من خلال التفكير في معارضة مفهومي "الوجود" و "الاستدامة". نحن نهدر الكثير من الوقت والطاقة بحيث لم يتبق لنا سوى القليل من أجل ملذات الحياة. القوة والآلات والمال والممتلكات مفيدة فقط بقدر ما تساهم في حرية الحياة. هم فقط وسيلة لتحقيق غاية. على سبيل المثال ، أنظر إلى السيارات التي تحمل اسمي ، وليس فقط سيارات. لو كانوا كذلك ، كنت سأفعل شيئًا آخر. بالنسبة لي ، هم دليل واضح على نظرية الأعمال التي آمل أن تكون أكثر من مجرد نظرية أعمال ، أي نظرية تهدف إلى خلق مصدر للفرح من العالم. إن حقيقة النجاح الاستثنائي لجمعية سيارات فورد مهمة من حيث أنها تُظهر بشكل قاطع مدى صحة نظريتي حتى الآن. فقط من خلال هذه الفرضية يمكنني الحكم على الأساليب الحالية للإنتاج والتمويل والمجتمع من وجهة نظر رجل لا يستعبدهم.

إذا سعيت وراء أهداف أنانية فقط ، فلن أحتاج إلى تغيير الأساليب المتبعة. إذا كنت أفكر في الاستحواذ فقط ، فسيكون النظام الحالي ممتازًا بالنسبة لي: فهو يمدني بالمال بوفرة. لكني أتذكر واجب الخدمة. لا يعطي النظام الحالي أعلى مقياس للإنتاجية ، لأنه يعزز الهدر بجميع أشكاله ؛ إنه يسلب الكثير من الناس نتاج عملهم. ليس لديها خطة. كل هذا يتوقف على درجة التخطيط والنفعية.

ليس لدي أي شيء ضد النزعة العامة للسخرية من الأفكار الجديدة. من الأفضل أن تكون متشككًا في كل الأفكار الجديدة وأن تطلب دليلًا على صحتها بدلاً من السعي وراء كل فكرة جديدة في حالة دورة تفكير ثابتة. الشك ، الذي يقترن بالحذر ، هو بوصلة الحضارة. لا توجد فكرة جيدة لأنها قديمة أو سيئة لأنها جديدة. ولكن إذا كانت الفكرة القديمة تبرر نفسها ، فهذا دليل قوي لصالحها. الأفكار ذات قيمة في حد ذاتها ، ولكن كل فكرة هي ، بعد كل شيء ، مجرد فكرة. التحدي هو وضعه موضع التنفيذ.

بادئ ذي بدء ، أريد أن أثبت أن الأفكار التي نطبقها يمكن تطبيقها في كل مكان ، وأنها لا تتعلق فقط بمجال السيارات أو الجرارات ، ولكنها ، كما كانت ، جزء من كود عام معين. أنا مقتنع تمامًا بأن هذا الرمز طبيعي تمامًا ، وأود إثبات ذلك بمثل هذه الثبات الذي من شأنه أن يؤدي إلى الاعتراف بأفكارنا ليس على أنها جديدة ، ولكن ككود طبيعي.

من الطبيعي تمامًا العمل في وعي أن السعادة والرفاهية لا يتم الحصول عليها إلا من خلال العمل الصادق. المصائب البشرية هي إلى حد كبير نتيجة لمحاولة الابتعاد عن هذا المسار الطبيعي. لن أقترح أي شيء يتجاوز الاعتراف غير المشروط بهذا المبدأ الطبيعي. أبدأ من افتراض أن علينا العمل. النجاحات التي حققناها حتى الآن هي ، في جوهرها ، نتيجة إدراك منطقي معين: بما أنه يتعين علينا العمل ، فمن الأفضل أن نعمل بذكاء وحكمة ؛ كلما عملنا بشكل أفضل ، كنا أفضل. هذا ما يصفنا ، في رأيي ، بالفطرة الإنسانية السليمة.

تعلمنا إحدى قواعد الحذر الأولى أن نكون على أهبة الاستعداد وألا نخلط بين الإجراءات الرجعية والتدابير المعقولة. لقد مررنا للتو بفترة من الألعاب النارية من جميع النواحي وتغمرنا البرامج والخطط للتقدم المثالي. لكننا لم نذهب أبعد من ذلك. بدا الأمر كله معًا وكأنه مسيرة ، لكن ليس كحركة تقدمية. كان علي أن أسمع الكثير من الأشياء الجميلة ؛ لكن عندما وصلنا إلى المنزل ، اكتشفنا أن النار في الموقد قد انطفأت. يستغل الرجعيون عادة الكساد الذي يتبع مثل هذه الفترات ويبدأون في الإشارة إلى "الأيام الخوالي" - المليئة في الغالب بأسوأ الانتهاكات القديمة - وبما أنهم ليس لديهم رؤية ولا خيال ، فإنهم ينتقلون إلى "الأشخاص العمليين" في بعض الأحيان. غالبًا ما يتم الترحيب بعودتهم إلى السلطة على أنها عودة إلى الفطرة السليمة.

الوظائف الرئيسية هي الزراعة والصناعة والنقل. بدونهم ، الحياة الاجتماعية مستحيلة. هم يجمعون العالم معا. إن زراعة الأرض ، وتصنيع السلع وتوزيعها ، بدائية مثل احتياجات الإنسان ، ومع ذلك فهي أكثر حيوية من أي شيء آخر. هم جوهر الحياة الجسدية. إذا ماتوا ، فستنتهي الحياة العامة.

أي قدر من العمل. العمل ليس سوى العمل. على العكس من ذلك ، فإن المضاربة في المنتجات الجاهزة لا علاقة لها بالأعمال التجارية - فهي لا تعني أكثر ولا أقل من شكل أكثر لائقة من السرقة ، والذي لا يمكن القضاء عليه بالتشريع. بشكل عام ، لا يمكن تحقيق الكثير من خلال التشريعات: فهي ليست بناءة أبدًا. إنه غير قادر على تجاوز حدود قوة الشرطة ، وبالتالي فهو مضيعة للوقت أن نتوقع من وكالاتنا الحكومية في واشنطن أو في المدن الرئيسية في الولايات أنهم لا يستطيعون القيام بذلك. طالما أننا نتوقع أن يعالج التشريع الفقر ويزيل الامتياز من العالم ، فإننا مقدر لنا أن نرى الفقر ينمو ويتضاعف الامتيازات. لقد اعتمدنا على واشنطن لفترة طويلة ، ولدينا عدد كبير جدًا من المشرعين - على الرغم من أنهم لا يتمتعون بالحرية في بلدنا كما هو الحال في البلدان الأخرى - لكنهم ينسبون إلى القوانين قوة لا يملكونها.

إذا ألهمت بلدًا ، على سبيل المثال بلدنا ، أن واشنطن هي الجنة ، حيث تجلس القدرة المطلقة والمعرفة المطلقة على عروش فوق الغيوم ، فإن الدولة تبدأ في الوقوع في التبعية التي لا تعد بشيء جيد في المستقبل. لن تأتي المساعدة من واشنطن ، بل تأتي من أنفسنا. علاوة على ذلك ، قد نكون أنفسنا قادرين على مساعدة واشنطن ، كنوع من المركز حيث تتركز ثمار أعمالنا لتوزيعها على نحو أكبر من أجل الصالح العام. يمكننا مساعدة الحكومة ، وليس الحكومة بالنسبة لنا.

إن شعار "روح إدارية أقل في الحياة التجارية والمزيد من روح العمل في الإدارة" جيد جدًا ، ليس فقط لأنه مفيد في كل من الأعمال والحكومة ، ولكن أيضًا لأنه مفيد للناس. لم يتم إنشاء الولايات المتحدة لأسباب تجارية. إعلان الاستقلال ليس وثيقة تجارية ، ودستور الولايات المتحدة ليس فهرسًا للسلع. الولايات المتحدة دولة وحكومة والحياة الاقتصادية ليست سوى وسيلة لإعطاء قيمة لحياة الناس. الحكومة هي خادمه فقط ، ويجب أن تظل كذلك. بمجرد أن يصبح الناس تابعًا للحكومة ، يدخل قانون القصاص حيز التنفيذ ، لأن هذه النسبة غير طبيعية وغير أخلاقية ولا إنسانية. من المستحيل الاستغناء عن الحياة التجارية والحكومة. كلاهما ، يلعبان دورًا خدميًا ، ضروريان مثل الماء والخبز ؛ لكنهم يبدأون في الحكم يتعارضون مع النظام الطبيعي. الاهتمام برفاهية الوطن واجب على كل واحد منا. فقط في ظل هذا الشرط ، سيتم إعداد الأمر بشكل صحيح وموثوق. الوعود لا تكلف الحكومة شيئاً لكنها غير قادرة على الوفاء بها. صحيح ، يمكن للحكومات التوفيق بين العملات كما فعلت في أوروبا (وكما يفعل المموّلون في جميع أنحاء العالم ، وما زالوا يفعلون ذلك طالما دخل صافي الدخل في جيوبهم) ؛ في الوقت نفسه ، يتدلى الكثير من الهراء الجاد. في غضون ذلك ، يمكن أن يخلق العمل والعمل فقط قيمة. الجميع يعرف هذا في العمق.

مر كتاب هنري فورد "حياتي ، إنجازاتي" بأكثر من مائة طبعة في أكثر من نصف دول العالم. في الواقع ، هذه سيرة ذاتية لشخص مشهور عالميًا نظم إنتاجًا لخط ناقل للسيارات ، مكتوبًا بلغة مشرقة ورمزية مع طاقة وإلهام كبيرين.

لا يقدم الكتاب فقط مادة فريدة ومثيرة للاهتمام من وجهة نظر تاريخية ، ولكن أيضًا ذات صلة بالممارسة وعلماء الاجتماع والمصممين والمهندسين والاقتصاديين والقادة حتى اليوم ، بعد قرن تقريبًا ، لأن هو عمل كلاسيكي عن التنظيم العلمي للنشاط العمالي. ولكن ، بالطبع ، سيكون عمل "حياتي ، إنجازاتي" محل اهتمام مجموعة كبيرة من القراء باعتباره كتابًا محفزًا وملهمًا وغنيًا بالمعلومات إلى ما لا نهاية.

عن هنري فورد

هنري فورد صانع ومخترع أمريكي شهير ومنظم وصاحب مصانع سيارات ، ومؤلف أكثر من 160 براءة اختراع. أيضًا ، يُعرف هذا الشخص بأنه أول من وضع إنتاج السيارات في مسار النقل الصناعي. تم استخدام الناقل في الإنتاج من قبل ، لكن شركة Ford هي التي بدأت في استخدامه لإنتاج السيارات. كانت نتيجة أنشطة Ford بيع ملايين سيارات Ford ، وأصبح الصناعي نفسه رئيسًا لشركة Ford Motor Company المزدهرة للغاية ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم (يمكنك أن تقرأ عن Henry Ford وغيره من القادة البارزين).

ملخص كتاب حياتي انجازاتي

يتكون الكتاب من مقدمة ومقدمة وسبعة عشر فصلاً وكلمة ختامية. مسترشدين بحقيقة أن هناك الكثير من الأفكار المثيرة للاهتمام في الكتاب ، وفي الواقع ، هناك عدد غير قليل من الفصول ، قررنا تسليط الضوء على أكثر الأفكار إثارة للاهتمام ، في رأينا ، أفكار هنري فورد حول مواضيع معينة.

عن التغيير

لا ينبغي للمرء أن يخشى المستقبل أو ينحني أمام الماضي. خلاف ذلك ، فإن الشخص نفسه يضيق نطاق إمكانياته. مناسبة لبداية جديدة وعمل أكثر ذكاءً. إنه لأمر مخز ألا تفشل ، بل أن تخاف من الفشل. يمكن أن يكون الماضي مفيدًا فقط من خلال الإشارة إلى طرق جديدة للتطور.

الأمر لا يتعلق بالقتال. إذا كنت بحاجة للقتال ، فعندئذ فقط مع الجمود الخاص بك و. في حال أردنا أن ننمو ، يجب أن نستيقظ ونبقى مستيقظين. الحياة رحلة ، والشخص الذي يستريح لا يقف ساكناً ، بل يتدحرج إلى أسفل. في الواقع ، كل شيء دائمًا في حالة حركة.

عن الربح

يجب أن يكون العمل في المقام الأول للصالح العام ، لكن يجب ألا تنسى الربح. يجب أن تجلب المؤسسة الجيدة الربح والفائدة. ومع ذلك ، يجب أن يكون الربح هو النتيجة وليس الهدف.

إذا كان المال في المقدمة ، يتباطأ العمل ، و. يولد الهوس بالمال الخوف من الفشل ، مما يستبعد منهج العمل الصحيح ، ويجعلك تخاف من المنافسين وكل ما يمكن أن يؤثر على سير العمل.

المصدر الوحيد لربح المنظمة هو الإنتاج ، لكن هذا لا يعني أن رجل الأعمال لا ينبغي أن يفهم الأمور المالية. من الأفضل فقط أن نفهم القليل في التمويل حتى لا تكون هناك رغبة في الانخراط في المعاملات النقدية بدلاً من أن تكون شركة تصنيع حقيقية. من المهم أن نفهم أنه لا حرج في القروض أو المصرفيين. هناك شيء سيء في محاولة استبدال العمل بالائتمان.

لا تسمح لك القروض برؤية الجانب الحقيقي للشؤون المالية ، بل تساهم أيضًا في تطوير الكسل. كثير من رواد الأعمال كسالى جدًا للكشف عن سبب الخسائر ، أو فخورون جدًا بقبول حقيقة أنهم فشلوا في شيء ما.

لا ينبغي أن يُفهم الإنتاج على أنه شراء رخيص وبيع باهظ الثمن. الإنتاج هو شراء المواد الخام بسعر مناسب وتحويلها إلى منتج بأعلى جودة. إذا انخرط رجل أعمال في نشاط المضاربة ، وشارك في السباق من أجل المال ولعب بطريقة غير شريفة ، فإنه يبطئ الإنتاج.

حول الأسعار

حتى إذا لم يكن أداء الشركة جيدًا ، يمكنك دائمًا العثور على عميل - ما عليك سوى إبقاء الأسعار منخفضة بما يكفي. الأسعار المتضخمة هي علامة على وجود أعمال غير صحية واقتصاد غير طبيعي. إذا ، ستكون درجة حرارته طبيعية ؛ إذا كان السوق سليمًا ، فسيكون له أسعار عادية.

تشير الآراء التي عفا عليها الزمن إلى أنه يجب رفع الأسعار طالما يستطيع المستهلك الدفع. لكن رؤية العمل الجديدة تشير إلى خلاف ذلك. إذا تم إدخال المحامين أو المصرفيين ذوي الآراء القديمة في العمل ، فلن يأتي شيء جيد من ذلك.

من خلال خفض الأسعار ، يمكنك زيادة معدل دوران الأعمال وتوسيع نطاق عملك. ذات يوم ، كانت أرباح إنتاج سيارات فورد عالية جدًا لدرجة أنه تقرر إعادة 50 دولارًا لكل عميل.

كان الهدف الحياتي لهنري فورد هو ضمان أن يتمكن أكبر عدد ممكن من الناس من شراء السيارات ، وأن يحصل أكبر عدد ممكن من العمال على وظائف مستقرة وذات أجر جيد. وكان هنري فورد واثقًا من أنه إذا لم يصر على دخل معتدل لنفسه ولرفاقه ، لكان قد عانى من الانهيار التام.

عن الإدارة

في الحالات التي يعمل فيها عدد كبير من الأشخاص معًا ، فإن أكبر شر يتعين عليهم محاربته هو الإفراط في الإدارة. أخطر الوحش هو المدير اللامع الذي يحب أن يرسم مخططات بالوظائف والمواقف والأسماء.

المؤسسة ليست آلة. إنه مجتمع مصمم للعمل وليس لتبادل المعلومات. وما يحدث في محل واحد فلا داعي لمعرفة المحل الاخر. إذا كان الشخص منخرطًا في عمله بجدية ، فلن يهتم بعمل شخص آخر.

مهمة المدير هي التأكد من أن جميع الروابط. ولكن لكي يكون العمل فعالاً ، فليس من الضروري على الإطلاق أن نحب بعضنا البعض. والصداقة المفرطة يمكن أن تسبب الفشل عندما يغطي المرء الآخر ، وهذا مضر لكليهما.

لم تتميز شركة هنري فورد أبدًا بجهاز إداري معقد ، وحققت شهرتها بفضل منتجاتها ، وليس المباني العملاقة التي صنعت فيها هذه المنتجات.

حول الأجور

عادة لا يتصل رئيس الشركة أو مالكها بشركاء موظفيه ، لكنهم كذلك بالضبط. كل رائد أعمال لا يستطيع التعامل مع المهمة بمفرده يجذب الشركاء إلى النشاط. لماذا ، إذن ، لا يدعو الصانع ، الذي لا يستطيع التعامل مع الإنتاج بيديه ، أولئك الذين دعاهم للمساعدة في مشروعه ، شركاء؟ بالتأكيد أي عمل يتطلب أكثر من شخص لتشغيله يتطلب شراكة. وفي الوقت الذي يجذب فيه رجل الأعمال شخصًا للمساعدة ، حتى لو كان رسولًا ، فإنه يجذب بالفعل شريكًا.

يجب على صاحب العمل الذي يعتبر نفسه شخصًا طموحًا أن يدفع لموظفيه أجورًا أعلى مما يدفعه منافسيه. يجب على الموظفين مساعدة صاحب العمل على إدراك هذه النوايا الطموحة.

كان العديد من منافسي هنري فورد مقتنعين بأن الرواتب كانت مرتفعة بسبب الأعمال الصالحة أو الحاجة إلى الدعاية. لقد شجبوا إدارة شركة Ford Motor Company لتخليها عن تقليد دفع أجور العمال مقابل ما كانوا على استعداد لشحنه.

لكن الفقر لا يمكن التغلب عليه بهذه الطريقة ، وقد تم تنفيذ الإصلاح في هذا المجال من قبل شركة فورد لضرورة تعزيز أساس الشركة. قال هنري فورد إنهم لم يكتفوا بتوزيع الأموال ، لكنهم كانوا يفكرون في المستقبل ، لأن الشركة التي تدفع القليل لموظفيها لن تكون مستدامة أبدًا. والعالم حيث كل شخص لديه كل ما يحتاجه هو أفضل عالم.

أخيراً

بطبيعة الحال ، يناقش هنري فورد في كتابه "حياتي ، إنجازاتي" أيضًا موضوعات أخرى مثيرة للاهتمام: كيف يبدأ أي عمل أو إنتاج ، وما الذي يمكن تعلمه من هذه العمليات ، وما هي العلاقة بين الناس والآلات ، والمال والسلع ، ولماذا من المهم القيام بالأعمال الصالحة وكيف يمكن إنتاج سلع غير مكلفة ، وما هو الهدف من الفقر وما هو الخير في الأعمال الخيرية ، وما إلى ذلك.

كان هنري فورد ظاهرة بشرية تمكنت من إحداث ثورة ليس فقط في صناعة السيارات ، ولكن أيضًا في عقول الناس. استمع الملايين إلى أفكاره خلال حياته واستمروا في الاستماع إليها الآن. وبالحديث بصراحة ، يوصى بقراءة "حياتي ، إنجازاتي" لكل من يهتم بتحقيق النجاح ، وبالطبع الأعمال والاقتصاد.

مترجم من اللغة الإنجليزية إي إيه باكوشيفاحسب الطبعة:

حياتي وعملي من تأليف هنري فورد بالتعاون مع صامويل كروثر. - لندن: William Heinemann Ltd.

مقدمة
فكرة أساسية

اليوم ، بدأ بلدنا للتو في التحرك على طريق التنمية - مع كل الحديث عن التقدم المذهل ، فإننا لا نتخذ أكثر من الخطوات الأولى الخجولة. بالطبع ، لقد أحرزنا تقدمًا مذهلاً ، ولكن إذا قارنا ما تم إنجازه بالفعل بما لا يزال يتعين علينا القيام به ، فستبدو الإنجازات السابقة غير مهمة تمامًا. فقط عندما تدرك أنه يتم إنفاق المزيد من الطاقة على حرث الأرض اليوم أكثر مما يستخدم في القطاع الصناعي بأكمله ، فإنك تبدأ تدريجياً في فهم عدد الفرص التي تنتظرنا. واليوم ، عندما يكون العالم مضطربًا للغاية ، فقد حان الوقت لتقديم حلول وأفكار جديدة في ضوء ما تم تحقيقه بالفعل.

عند عبارة "القوة المتنامية" ، "الآلات" و "الصناعة" يرسم المرء قسراً صورة للعالم البارد للمعادن والنباتات العملاقة والمصانع التي تدمر الأشجار والزهور والطيور والحقول الخضراء. يبدو على الفور أنه صراع بين الناس والآلات ، مثل الروبوتات. يجب أن أقول إنني لا أستطيع أن أتفق مع كل هذا. أنا متأكد من أنه ما لم نكوِّن صداقات مع التكنولوجيا ، حتى نتعلم كيفية استخدامها بشكل صحيح ، حتى نتمكن من تمثيل جوهر الجزء التقني من حياتنا بشكل أكثر دقة ، فلن يكون لدينا الوقت والفرصة للاستمتاع بالأشجار والطيور والزهور والحقول الخضراء.

يبدو لي أنه من خلال تقسيم الخط الفاصل بين الحياة وتوفير الرزق ، فقد حرمنا أنفسنا من الكثير من الأشياء الممتعة والملذات. نحن نهدر الكثير من الوقت والطاقة لدرجة أنه لم يتبق شيء للفرح. القوة والتكنولوجيا والمال والسلع قيمة ومفيدة فقط بقدر ما تمنح الشخص الحرية. هم فقط وسيلة لتحقيق غاية. على سبيل المثال ، السيارات التي تحمل اسمي ليست مجرد سيارات لي. إذا كانوا هم فقط ، كنت سأفعل شيئًا آخر. بالنسبة لي ، فإن سياراتي هي دليل مباشر على صحة نظرية الأعمال ، والتي آمل أن تكون أكثر من مجرد نظرية أعمال. هذه النظرية محاولة لجعل عالمنا مكانًا أفضل. إن النجاح التجاري الاستثنائي لشركة Ford Motor Company مهم فقط لأنه يوضح بوضوح صحة النظرية وصحتها. حصريًا في هذا السياق ، يمكنني أن أنتقد نظام الإنتاج السائد وتنظيم المال والمجتمع من وجهة نظر شخص لا يستعبدهم.

إذا انطلقت فقط من دوافع أنانية ، فلن أطلب التغييرات ، فأنا راضٍ تمامًا عن الوضع الحالي. إذا كنت أفكر في الاستحواذ فقط ، فسيبدو النظام الحديث بالنسبة لي مثاليًا تقريبًا: لقد زودني بالمال بوفرة. لكني أريد أن أكون مفيدًا. يوفر النظام الحالي فرصًا محدودة لذلك ، ويشجع على الإنفاق الفارغ وغير الضروري. مثل هذا النظام لا يقود إلى أي مكان. كل شيء عن التخطيط السليم والنفعية.

لا أحاول الجدال مع الاتجاه العام للشك في الأفكار الجديدة. من الأفضل أن تشك في الأفكار الجديدة وأن ترى بنفسك صلاحيتها بدلاً من مطاردتها بأمل في دائرة مستمرة من الأفكار. الشك ، إذا كان يقصد به الحذر ، هو التوازن الذي يحافظ على توازن الحضارة. إن الكثير من المشاكل الشائكة اليوم هي نتيجة اختيار أفكار جديدة دون تفكير دون التفكير مليًا في مدى جودتها. فكما أن الفكرة قديمة فهي ليست بالضرورة جيدة ، مثلما لا يجب أن تكون الفكرة الجديدة سيئة ؛ ولكن إذا أسفرت الفكرة القديمة عن نتائج ممتازة ، فما هو الدليل الإضافي المطلوب؟ الأفكار نفسها مهمة وقيمة بشكل لا يصدق ، لكنها مجرد أفكار. يمكن لأي شخص تقريبًا أن يأتي بشيء ما. إن تحويل الفكرة إلى حقيقة ، إلى منتج ملموس ، هو ما يهم حقًا.

اليوم ، أنا مهتم أكثر بإظهار التطبيق الواسع الذي يمكن العثور عليه في الأفكار المجسدة في عملنا. فهي ليست مرتبطة حصريًا بمجال صناعة السيارات أو الجرارات ، فهي تشكل بطريقة أو بأخرى طبيعة قانون عالمي. أنا متأكد تمامًا من أن هذا قانون طبيعي ، وبالتالي أريد أن أعرضه بمثل هذا التفصيل وبوضوح حتى لا يتم قبوله كفكرة جديدة ، ولكن على وجه التحديد كقانون طبيعي.

العمل مهنة طبيعية تمامًا ، ومن الصحيح تمامًا الاعتراف بأن الثروة والسعادة لا يتم اكتسابهما إلا من خلال العمل الجاد. تنبع جميع المشاكل البشرية من محاولات تجنب مثل هذه الحالة الطبيعية. لا يمكنني أن أقدم لكم شيئًا سوى قبول هذا المبدأ والاتفاق معه. يجب أن نعمل - بالنسبة لي هذه الحقيقة لا جدال فيها. نحن مدينون بجميع الإنجازات والنجاحات لتحقيق المتطلبات التالية: إذا كان علينا العمل ، فعندئذ نعمل بكفاءة وذكاء وحذر ؛ كلما عملنا بشكل أفضل ، أصبحنا أكثر ثراءً. كل ما سبق أشير إلى مظهر من مظاهر الحس السليم.

لا أستطيع أن أدعو نفسي مصلح. أعتقد أن الناس حريصون للغاية على الإصلاحات ويهتمون بها بشكل غير مستحق. هناك نوعان من المصلحين. كلاهما يسبب الكثير من الإزعاج. الرجل الذي يسمي نفسه مصلحا يسعى للتدمير والدمار. إذا لم يقع زره فجأة في الحلقة ، فسيكون قادرًا على تمزيق قميصه إلى أشلاء. لن يخطر بباله أبداً أن يوسع الحلقة. مثل هذا المصلح لا يعرف أبدًا ما يفعله ولماذا. الخبرة والإصلاحات غير متوافقة. المصلح لا يعرف كيف يواجه الحقائق. هو دائما يتبرأ منهم.

بعد عام 1914 ، قام عدد كبير من الناس بتخزين أمتعة فكرية جديدة تمامًا. بدأ الكثيرون الآن في التفكير حقًا لأول مرة. يفتحون أعينهم على مصراعيها ، مدركين العالم الذي يعيشون فيه. بعد ذلك ، مع إثارة طفيفة من استقلالهم ، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه يمكن النظر إلى هذا العالم بعين ناقدة. وفجأة اتضح أن هناك العديد من أوجه القصور في العالم. إن نشوة التأثير والسلطة لانتقاد النظام الاجتماعي - وهو حق غير قابل للتصرف لأي شخص - تمنع في البداية التقييم الرصين للأحداث والواقع. الناقد الشاب عديم الخبرة لا يمتلك بعد مهارة الحكم الموضوعي. يسعى دائمًا إلى القضاء على النظام القديم وإنشاء نظام جديد. كما هو معروف ، كان من الممكن إنشاء عالم جديد خاص به في روسيا. في مثال هذا البلد ، يمكنك دراسة تصرفات أولئك الذين يريدون تغيير العالم. لقد أظهرت لنا روسيا أنها ليست الأغلبية بل الأقلية هي التي تحدد وتدعم السياسات الهدامة. نحن مقتنعون أيضًا أنه إذا وضع الناس قوانين اجتماعية تتجاوز القوانين الطبيعية ، فإن الطبيعة تفرض فيتوًا أقوى على هذه القوانين من حق النقض الذي يفرضه الملوك. لقد استخدمت الطبيعة حق النقض ضد الجمهورية السوفيتية بأكملها. لأنها حاولت أن تدوس على قوانين الطبيعة. لقد حرم الناس من حق التمتع بثمار عملهم. يقول البعض إن "على روسيا أن تتعلم كيف تعمل" ، لكن ليس هذا هو الهدف على الإطلاق. الروس يعملون بجد بما فيه الكفاية ، لكن عملهم لا يساوي شيئًا. هذا ليس عمالة حرة. في الولايات المتحدة ، يبلغ يوم العمل ثماني ساعات ، بينما في روسيا يعمل الناس من 12 إلى 14 ساعة في اليوم. في الولايات المتحدة ، إذا رغب العامل في أخذ إجازة لمدة يوم أو أسبوع ، فلن يمنعه أحد من القيام بذلك. في روسيا السوفياتية يذهب العمال إلى العمل سواء أحبوا ذلك أم لا. لقد تحللت الحرية المدنية في رتابة الانضباط في السجن ، حيث يتم قطع كل شخص بنفس الفرشاة. هذا ليس سوى العبودية. الحرية هي الحق في العمل لفترة زمنية معقولة والحصول على أجر مناسب مقابل عملك لضمان مستوى معيشي لائق ، والحق في أن تكون قادرًا على إدارة حياتك الخاصة. تشكل الجوانب المذكورة أعلاه والعديد من جوانب الحرية الأخرى حرية حقيقية ومثالية. تتخلل مظاهر الحرية الأكثر بساطة الحياة اليومية لكل واحد منا.

بدون خبرة وبصيرة ، ستبقى روسيا في مكان واحد. بمجرد أن تدار المصانع والمعامل من قبل اللجان ، بدأت الصناعة في التدهور. كان هناك القليل من الأفعال ، والكثير من الأقوال والنزاعات. بعد أن خرج العمال المهرة إلى الشارع ، تعفنت آلاف الأطنان من المواد الخام الثمينة وتدهورت. لقد أوصل المتعصبون بخطبهم الناس إلى حياة جائعة. الآن يقدم السوفييت أموالاً طائلة للمهندسين والمديرين ورؤساء العمال والقادة ، فقط لإعادتهم إلى مناصبهم الأصلية. يحتاج البلاشفة بشدة إلى العقول والخبرة التي تعاملوا معها بقسوة في الماضي القريب. كل ما فعله هذا "الإصلاح" لروسيا هو إعاقة طريق التقدم وتدمير الإنتاج.

هناك عنصر خبيث يزدهر في هذا البلد ، يحاول إنشاء موقع قوي بين أولئك الذين يعملون بأيديهم والذين يفكرون ويخططون لهؤلاء العمال. نفس القوى التي استقطبت الخبرة والقدرات والاستخبارات من روسيا تحاول زرع الفتنة والتحيز في بلدنا أيضًا.

يجب ألا نسمح للمدمر ، الذي يكره الإنسانية السعيدة ، بتقسيم أمتنا. إن قوة أمريكا في الوحدة وفي الحرية.

من ناحية أخرى ، يمكننا أن نلاحظ النوع الثاني من المصلحين الذي لا يتعرف على نفسه على هذا النحو. إنه يشبه من نواحٍ عديدة مصلحًا جذريًا لا خبرة له ولا يسعى إلى التنمية. نفس النوع لديه تجربة رائعة ، إلا أنها لا تجلب له أي فائدة. أنا أتحدث عن الرجعيين. من المحتمل أن يفاجأوا عندما يجدون أنفسهم في نفس مستوى البلاشفة. يحلم هؤلاء الأشخاص بالعودة إلى النظام القديم ، ليس لأن هذا الأمر كان أفضل ، ولكن لأنهم متأكدون من أنهم يعرفون ذلك جيدًا.

تسعى مجموعة واحدة من الناس إلى تدمير العالم بأسره على الأرض وبناء واحدة جديدة مكانها. والثاني يعتقد أن العالم جيد كما هو ، وبالتالي فمن الأفضل ترك كل شيء كما كان ، أي للسماح للعالم بالانحدار. كل من الموضعين الأول والثاني متجذران في نفس الشيء - في تجاهل ما هو واضح. بالطبع ليس من الصعب تدمير العالم ، لكن من المستحيل بناء عالم جديد. يمكنك منع العالم من المضي قدمًا على طريق التقدم ، لكن لا يمكنك منعه من العودة إلى حالته السابقة - إلى التدهور. من الغباء توقع أنه إذا انقلب كل شيء رأسًا على عقب ، فسيتمكن الجميع على الفور من الحصول على قطعة كبيرة خاصة بهم من الكعكة. كما أنه من غير المعقول افتراض إمكانية تحقيق أرباح فلكية من خلال إبطاء التنمية. تكمن المشكلة الرئيسية في حقيقة أن كلاً من الإصلاحيين والرجعيين يعزلون أنفسهم عن الواقع - من المبادئ الأساسية ، عن الصناعات الأولية.

أحد قواعد الحذر هو التأكد تمامًا من أننا لا نتخذ إجراءات رجعية لمظاهر الفطرة السليمة. لقد شهدنا فترة من الأفكار المتفجرة والرؤى المثالية للتقدم المثالي في المستقبل. لكن الأمر لم يتعدى ذلك. كان الأمر أشبه بتخصيص الوقت أكثر من المضي قدمًا. بدت الكلمات حلوة وواعدة ، لكن عندما عدنا إلى المنزل وجدنا أن الحماس قد تلاشى. غالبًا ما يستفيد الرجعيون من الاكتئاب والتشاؤم الذي يتبع مثل هذه الفترات. يعدون بالعودة إلى "الأيام الخوالي" ، وهو ما يعني في الواقع كل الانتهاكات القديمة التي لا أساس لها من الصحة. ونظرًا لأن مثل هؤلاء الأشخاص يخلون تمامًا من البصيرة والبصيرة ، فإنهم ينتقلون تمامًا إلى "الأشخاص العمليين". عودتهم إلى السلطة رسمية رسميا على أنها عودة الحس السليم.

الصناعات الأولية هي الزراعة والصناعة والنقل. حياة المجتمع بدونهم لا يمكن تصوره ، العالم يعتمد عليهم. إن زراعة التربة وزراعة المحاصيل ، وتصنيع السلع ونقلها من مكان إلى آخر ، هي بدائية مثل احتياجات الإنسان ، وفي نفس الوقت لا يمكن تصور أي شيء أكثر إلحاحًا. هم جوهر الوجود المادي. إذا تم إزالتها ، فإن حياة المجتمع سوف تتجمد أيضًا. من المستحيل عدم الاعتراف بأنه ليس كل شيء مثاليًا في العالم الحديث في ظل النظام الحالي ، ولكن إذا لم تهز الأسس ، يمكنك أن تأمل في التحسينات. إن أكبر اعتقاد خاطئ هو أن هذه الأسس يمكن أن تتزعزع. أي مجتمع يقوم على الزراعة والإنتاج والنقل. إذا استمرت الزراعة والتصنيع والنقل ، فسيكون العالم قادرًا على تحمل أي اضطراب اقتصادي أو اجتماعي. من خلال القيام بعملنا ، نحن نخدم العالم والمجتمع.

لا يوجد حتى الآن نهاية للعمل. العمل ليس أكثر من وظيفة. المضاربة في السلع التامة الصنع ليست عملاً تجاريًا ، إنها شكل لائق إلى حد ما من السرقة. لكن لا يمكنك حظره بالقانون. القوانين لا تفعل الكثير على الإطلاق. إنهم لا يحملون أي شيء بنّاء. إنهم غير قادرين على الارتقاء فوق سلطة الشرطة ، وبالتالي فإن الأمل في أن تبدأ عواصم الولايات أو واشنطن في فعل ما لا يفترض أن يفعله القانون هو مجرد مضيعة للوقت. طالما أننا نعتمد على التشريع لانتشالنا من الفقر أو منع الحقوق والامتيازات الخاصة ، فطالما سيستمر انتشار الفقر وتنمو الامتيازات. لقد صلينا بما يكفي لواشنطن ، وهناك عدد كافٍ من المشرعين في بلدنا (على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أنه ليس عددًا كبيرًا كما هو الحال في البلدان الأخرى) ليؤكد لنا أن القوانين ستحمي ما لا ينبغي عليهم حمايته.

إذا أرغمت البلد بأسره على الاعتقاد بأن واشنطن هي نوع من الجنة ، خلف الغيوم التي يسكنها العلم والقدرة المطلقة ، فإن الدولة ستفطم نفسها تدريجياً عن التفكير المستقل ، الذي لا يسعه في حد ذاته إلا أن يزعج. خلاصنا ليس في واشنطن ، خلاصنا في أنفسنا. ومع ذلك ، قد يتم توجيه هذه المساعدة إلى واشنطن - نوع من مركز التوزيع - حيث سيتم تجميع كل جهودنا من أجل الصالح العام. نحن في وضع يسمح لنا بمساعدة الحكومة. الحكومة غير قادرة على مساعدتنا.

يعد شعار "حكومة أقل في مجال الأعمال والمزيد من الأعمال في الحكومة" شعارًا جيدًا ليس فقط للشركات أو الحكومة ، ولكن أيضًا للمواطنين العاديين. ليس العمل هو سبب تأسيس الولايات المتحدة. إعلان الاستقلال ليس ميثاق مؤسسة ، والدستور ليس عقدًا. الولايات المتحدة - الأراضي ، والشعب ، والحكومة ، والأعمال التجارية - هي فقط الوسائل التي تصبح حياة الناس بها ذات مغزى. الحكومة ليست سوى خادمة للشعب ويجب ألا تهدف إلى المزيد. بمجرد أن يصبح الناس تابعين للحكومة ، يتبع ذلك الانتقام الفوري ، لأن هذه العلاقات غير طبيعية وغير أخلاقية ومخالفة للمبادئ الطبيعية. لا يمكننا تخيل حياتنا بدون عمل ، تمامًا كما لا يمكننا تخيلها بدون حكومة ؛ هم ضروريون كخدم ، مثل الماء أو الحبوب ؛ كمضيفين ، فإنهم يخلون بالنظام الطبيعي.

تعتمد رفاهية البلد علينا بشكل مباشر كمواطنين. هذا هو الترتيب الأمثل ، هكذا ينبغي أن يكون. قد تعدنا الحكومة بجبال من ذهب ، لكن الكلمات تبقى كلمات. يمكنهم التوفيق بين العملات ، كما هو الحال في أوروبا (وكما يفعل الممولين في جميع أنحاء العالم ، لأن مثل هذه الحيل تجلب لهم الربح) ، تحت ستار الثرثرة الرسمية ولكن الفارغة. العمل والعمل فقط يخلقان ويحققان نتائج ملموسة - وكل واحد منا يدرك ذلك في أعماق أرواحنا.

إنه لمن غير المعقول إطلاقا أن يقوم أناس أذكياء مثل شعبنا بإلحاق الضرر بالعمليات السائدة في الحياة الاقتصادية. يدرك معظم الناس جيدًا أن الجبن المجاني يوجد فقط في مصيدة فئران. يشعر معظم الناس - حتى لو كانوا لا يعرفون ذلك - أن المال ليس ثروة. النظريات التي وضعت الأسنان على حافة الهاوية ، ووعدت كل شخص بكل ما يريده ، ولكنها لا تطالب بأي شيء في المقابل ، يتم رفضها على الفور من قبل الشخص العادي على المستوى الغريزي ، حتى لو لم يكن دائمًا قادرًا على تقديم حجج قوية ضد مثل هذه النظريات. إنه يعلم فقط أنها خاطئة. وهذا يكفي. النظام الحالي ، غير المرن ، وغبيًا في كثير من الأحيان ، وغير كامل من نواحٍ عديدة ، له ميزة واحدة على كل الآخرين - إنه يعيش ويعمل. بدون أدنى شك ، سيتطور النظام الحالي تدريجيًا إلى نظام مختلف ، وسيعيش هذا النظام الجديد ويعمل أيضًا ، لكن السبب في ذلك لن يكون جوهره ، ولكن ما سيحضره الناس إليه. سبب انهيار البلشفية لا يكمن في الفشل الاقتصادي. لا فرق بين ما إذا كانت الصناعة في أيدي الأفراد أو الدولة ؛ لا يهم ما يسمى المدفوعات للعمال - رواتب أو أرباح الأسهم ؛ من غير المهم إطلاقاً أن يُشرع على الشخص كيف يأكل ، ويلبس ، وأين يعيش ، أو ما إذا كان مسموحًا له أن يأكل ، ويلبس ، ويعيش كما يشاء. إنها مجرد مسألة تفاصيل. يعود سبب عدم قابلية البلشفية إلى الإثارة المفرطة والضجة حول مثل هذه التفاصيل. فشلت البلشفية لأنها كانت غير طبيعية وغير أخلاقية في نفس الوقت. لقد نجح نظامنا في الاختبار. هل هي مثالية؟ بالطبع لا ، بأي حال من الأحوال! ضخمة جدا؟ مما لا شك فيه. بكل المقاييس ، يبدو أنه كان يجب أن يكون قد انهار منذ وقت طويل. لكن هذا لا يحدث ، لأن هذا النظام يتوافق مع بعض الأسس الاقتصادية والأخلاقية.

أساس العمل هو العمل. العمل عنصر بشري ، بفضله تجلب المواسم المثمرة ثمارًا غنية. لقد جعل العمل موسم الحصاد على ما هو عليه الآن. يرتكز النشاط الاقتصادي على هذا: كل واحد منا يعمل بمواد لا يستطيع الإنسان أن يخلقها ولا يخلقها ، لكنها تمنحه الطبيعة نفسها.

الأساس الأخلاقي هو حق الإنسان في العمل. يوصف هذا الحق بطرق مختلفة. أحيانًا يطلق عليه اسم "ملكية" ، وأحيانًا يكون مخفيًا وراء المكالمة: "لا تسرق". إن حق الملكية هو الذي يجرم السرقة. من نال خبزه كفافه ، فله كل الحق فيه. عندما يسرق شخص هذا الخبز ، فإنه يسرق أكثر من مجرد طعام ، إنه يسرق حقًا إنسانيًا مقدسًا.

إذا لم نتمكن من الإنتاج ، فلا يمكننا الامتلاك - هذا صحيح ، يجادل البعض بأن كل ما ننتجه هو للرأسماليين فقط. إن الرأسماليين ، الذين أصبحوا كذلك لأنهم يوفرون أفضل ظروف الإنتاج ، هم أساس المجتمع. في الواقع ، لا يمتلكون أي شيء. إنهم يديرون الممتلكات فقط لصالح الآخرين. إن الرأسماليين الذين يحققون هذه المكانة من خلال التلاعب النقدي هم شر مؤقت لا بد منه. إذا كانوا يدعمون الإنتاج بأموالهم ، فلا يمكن حتى وصفهم بالشر. ولكن إذا تم استخدام أموالهم لعرقلة التوزيع - لإقامة حواجز بين المنتج والمستهلك - فإن هؤلاء الرأسماليين سيئون للبلد ، وسيغادرون الساحة عندما يكون المال مناسبًا بشكل أفضل للوظيفة. وسيكون المال أكثر ملاءمة للعمل عندما يدرك الناس تمامًا أن السعادة والثروة والصحة هي النتيجة الحتمية للعمل والعمل فقط.

لا يوجد سبب يمنع الشخص المستعد للعمل من العمل والحصول على أجر مناسب عن عمله. وبنفس الطريقة ، لا يوجد سبب يمنع الشخص الذي يستطيع ، ولكن لا يريد أن يعمل ، أن يحصل على ما يستحقه من المجتمع. بدون شك ، من الضروري السماح لمثل هذا الشخص أن يأخذ من المجتمع بقدر ما استثمر فيه. إذا كانت مساهمته صفرًا ، فإنه يتلقى وفقًا لذلك. يجب أن يكون لكل فرد خيار - الموت جوعا أم لا. لن نذهب بعيدًا ، نرغى من الفم ، ونجادل بأن كل شخص يجب أن يحصل على أكثر مما يستحق ، ببساطة لأن بعض الناس لديهم أكثر مما يستحقون.

البيان الأكثر عبثية وضررًا هو البيان حول المساواة بين جميع الناس. من الواضح أن الناس ليسوا متساوين ، وبالتالي فإن أي فكرة ديمقراطية تسعى إلى تحقيق المساواة بين الجميع ليست أكثر من محاولة لإبطاء التقدم. لا يمكن للناس أن يكونوا مفيدين بنفس القدر. أولئك الذين يتمتعون بقدرات كبيرة هم أقل بكثير من أولئك الذين لا يتمتعون بها. ومع ذلك ، يمكن لمجموعة من الأشخاص الأقل موهبة الإطاحة بعدد صغير من الأشخاص الأقوياء والموهوبين دون أن يدركوا أنهم يحفرون حفرة لأنفسهم. إن الأشخاص الذين يتمتعون بقدرات كبيرة هم على رأس المجتمع ويفعلون كل ما في وسعهم لجعل الحياة أسهل لبقية أعضائه.

يساهم مفهوم الديمقراطية ، الذي يبرر ويغطي انخفاض مستوى القدرات باسمه ، في خسائر غير ضرورية وفارغة للمجتمع. في الطبيعة ، لا يوجد شيئان متماثلان. نحن نصمم سياراتنا بحيث تكون جميع الأجزاء قابلة للتبديل ومتطابقة تقريبًا ، بقدر ما يمكن أن تصنعها أكثر الآلات دقة والعمال الأكثر مهارة. ولا يلزم إجراء أي اختبار. يبدو أن السيارتين المتجاورتين متطابقتين تمامًا ، لدرجة أنه يمكنك إخراج أجزاء من سيارة ووضعها في سيارة أخرى ، ولذا يبدو أنهما في الواقع متماثلان تمامًا. ولكنه ليس كذلك. يتصرفون بشكل مختلف على الطريق. لدينا أشخاص يديرون المئات ، وفي بعض الحالات الآلاف من السيارات ، وكلهم يعلنون بالإجماع أنه لا توجد سيارتان متماثلتان تمامًا. يعترفون بأنهم إذا قادوا سيارة فورد جديدة لمدة ساعة ، ثم وضعوا هذه السيارة بين سيارات فورد الجديدة الأخرى التي اختبروها أيضًا لمدة ساعة ، فلن يتعرفوا أبدًا على السيارة من خلال مظهرها ، لكنهم سيتعرفون عليها من خلال الجلوس خلف عجلة القيادة.

لقد تحدثت حتى الآن بعبارات عامة. الآن أود أن أكون أكثر تحديدًا. لا ينبغي لأحد أن ينكر حق المرء في العيش بمستوى يتوافق مع المنفعة التي يجلبها. الآن هو الوقت المناسب لإثارة هذه القضية ، لأنه حتى وقت قريب ، كان القليل من الناس يهتمون بالفوائد التي تعود على المجتمع. كنا نتجه نحو نظام لا يزعج فيه أحد نفسه بأفكار حول التكاليف والفوائد. أمطرت الشيكات مثل وفرة. إذا قام المشتري في وقت سابق بتقديم خدمة للبائع عن طريق شراء البضائع منه ، فقد تغير الوضع الآن ، ويقوم البائع بالفعل بتكريم المشتري من خلال الوفاء بأوامره. في الأعمال التجارية ، هذا غير مقبول. الاحتكار يؤدي إلى موت الشركة. المضاربة والسعي وراء الربح كارثة للأعمال التجارية. إذا لم يتخذ الشخص إجراءات نشطة ولم يبذل جهودًا ، فلن ينجح أبدًا في العمل. لن تصبح أي مؤسسة أكثر صحة إلا عندما تحفر الأرض ، مثل الدجاجة ، بحثًا عن الطعام. بعد كل شيء ، قبل أن يكون كل شيء سهلاً للغاية ، لم يكن العملاء بحاجة إلى إرضاء. في كثير من الحالات ، كان هناك عدم احترام وتجاهل تام للعملاء. هذا غير مقبول إطلاقا في العمل. وقد أطلق البعض على هذه الظاهرة الغريبة اسم "الازدهار". هذا ليس ازدهارًا ، ولكنه السعي غير المجدي للربح الذي لا يتوافق مع العمل الحقيقي.

إذا لم يكن لديك هدف واضح وخطة محددة أمامك ، فيمكنك بسهولة تكوين ثروة ، وبعد ذلك ، في نوبة من الرغبة في جني المزيد من المال ، تنسَ بأمان أنك بحاجة إلى بيع ما يريد الناس شرائه. عمل قائم على رغبة جامحة في الثراء ، مثل القلعة المبنية على الرمال. إنها لعبة محفوفة بالمخاطر وخطيرة ، وقليل من المشاركين فيها يدومون أكثر من بضع سنوات. هذا هو جوهر ومعنى العمل - الإنتاج للاستهلاك ، وليس للمضاربة أو تكديس جيوبك. يتضمن الإنتاج للاستهلاك ما يلي: المنتجات المنتجة ذات جودة عالية وسعر منخفض ، بينما يجب أن تكون مفيدة ليس فقط للمصنع ، ولكن أيضًا للمشتري. إذا كان الغرض من المال منحرفًا ، فإن الغرض من الإنتاج يكون منحرفًا لإرضاء المنتج.

رفاهية المنتج تعتمد على المشترين. لفترة من الوقت ، من المحتمل أن يبدو جيدًا ، منغمسًا في احتياجاته الخاصة ، لكن هذا يبدو وكأنه حادث سعيد ؛ عندما يتم الكشف عن الحقيقة للناس ويدركون أن الشركة المصنعة لا تهتم برغباتهم واحتياجاتهم ، فإن نهايتها واضحة. خلال فترة الازدهار الاقتصادي السريع ، تم إلقاء جميع قوى المنتجين في كيفية جني الأرباح واستخراج أقصى فائدة لأنفسهم ، ولكن عندما أدرك الناس ما كان يحدث ، انتهى العديد من المنتجين. لقد تم تبريرهم من خلال "سلسلة من الإخفاقات" ، "فترة من الكساد". ولكنه ليس كذلك. لقد حاولوا ببساطة أن يمرروا الهراء على أنه الفطرة السليمة - والتي ، بالطبع ، لا يمكن أن تنجح بحكم التعريف. الجشع ليس أضمن طريق للثروة. ولكن عندما يخدم الرجل من أجل الخدمة ، من أجل الحصول على الرضا من العمل الذي يعتبره ضروريًا ، فإن المال سيظهر بشكل طبيعي بوفرة.

المال هو النتيجة الطبيعية للخدمة. ولا يمكنك الاستغناء عن المال. لكن لا ينبغي أن ننسى أن الغرض من المال ليس التكاسل والإهمال ، بل الفرصة لتكاثر الحسنات. لا شيء يثير اشمئزازي بقدر التقاعس عن العمل والوجود بلا هدف. لا أحد منا لديه الحق في التقاعس. العاطلون ليس لديهم مكان في عالمنا. أي نظام يهدف إلى إلغاء المال لا يؤدي إلا إلى تعقيد الموقف ، لأن الناس بحاجة إلى نوع من معايير الحساب. ما إذا كان النظام النقدي الحالي هو أساس سليم للتبادلات هو نقطة خلافية. وسأركز عليه في أحد الفصول. أرى عيبًا خطيرًا في النظام النقدي الذي يعمل حاليًا في هذا: فهو يبدأ في الوجود من تلقاء نفسه ، مما يؤدي إلى إبطاء الإنتاج ، وعدم تسهيله.

أنا أصوت للبساطة. لماذا ، بشكل عام ، لا يملك الناس سوى القليل ويتعين عليهم دفع مبالغ ضخمة من المال مقابل الضروريات (ناهيك عن بعض الكماليات التي أعتقد أن الجميع يستحقها)؟ لأن كل شيء ننتجه عمليًا أكثر تعقيدًا مما يمكن أن يكون. الملابس والطعام والأثاث - كل شيء يمكن أن يكون أبسط دون أن يكون ، بالمناسبة ، أقل جاذبية. هذا هو بالضبط ما تم القيام به منذ زمن سحيق ، ولم يخطر ببال أي شخص أن الوقت قد حان لتغيير شيء ما.

لا تأخذ كلامي حرفيًا وتندرج في نقيض آخر. ليست هناك حاجه لهذا. ليس من الضروري ارتداء حقيبة بها فتحة للرأس. إنه ، بالطبع ، سهل الصنع ، لكنه ليس مريحًا جدًا للارتداء. لا يتطلب الأمر الكثير من الجهد لصنع بطانية ، لكنني لا أعتقد أننا سننجز الكثير من التجوّل في البطانيات مثل الهنود. البساطة الحقيقية هي التي تحقق أكبر فائدة وأكثر ملاءمة في التطبيق. تكمن مشكلة كل الإصلاحات الجذرية في أنها تدعو إلى ملاءمة الشخص لبعض الأشياء الجاهزة. أعتقد أن مؤلفي اتجاهات الموضة الجديدة - في رأيي ، فظيعين للغاية - هن نساء غير ملحوظات ، وهن يجعلن جميع النساء الأخريات كذلك. لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك. الترتيب الصحيح هو البدء بما يلبي المتطلبات عمومًا ، ثم قطع العناصر غير الضرورية وغير المفيدة. ينطبق هذا النهج على كل شيء - الأحذية والملابس والمنازل والتكنولوجيا والسكك الحديدية والبواخر والطائرات. من خلال إزالة جميع العناصر غير الضرورية وتبسيط جميع العناصر المفيدة ، فإننا في نفس الوقت نخفض تكاليف الإنتاج. المنطق بسيط وواضح ، ولكن لسبب ما ، تبدأ العملية دائمًا بإنتاج أرخص بدلاً من تبسيط المنتج نفسه. عليك أن تبدأ معه. بادئ ذي بدء ، يجب أن نحدد ما إذا كان المنتج يلبي المطلب الرئيسي - إلى أقصى حد لتحقيق الغرض منه؟ بعد ذلك ، أجب عن السؤال التالي: هل تم استخدام أفضل المواد أم أنها أغلى فقط؟ السؤال الثالث: هل يمكن تبسيط التصميم وتقليل الوزن؟ وما إلى ذلك وهلم جرا.

لا يوجد استخدام للوزن الزائد للمنتج أكثر من استخدام كوكبة سائق. بل أود أن أقول حتى أقل فائدة. يسمح الكوكتيل للسائق على الأقل بتحديد قبعته ، في حين أن زيادة الوزن تعني إهدار الطاقة. لا أستطيع أن أتخيل من أين جاء سوء الفهم من هذا الوزن هو بمثابة قوة. الوزن الزائد مفهوم في لب جوز الهند ، لكن لماذا يوجد في تلك الأشياء التي لم يتم تصميمها للطرق؟ لماذا الوزن الزائد للسيارة إذا كان الغرض منه هو النقل؟ لماذا لا يتم نقل الوزن الزائد إلى الحمولة التي تنقلها الآلة؟ لا يستطيع الأشخاص البدينون الركض بنفس سرعة الأشخاص النحيفين ، ولكن لسبب ما نصمم المركبات بطريقة كما لو أن الوزن الزائد "الميت" يزيد السرعة! السبب الرئيسي للفقر هو نقل البضائع "الميتة".

في يوم من الأيام سنكتشف بالتأكيد كيفية تقليل وزن المنتجات المصنعة. لنأخذ شجرة على سبيل المثال. بالنسبة لبعض أجزاء السيارة ، يعتبر الخشب هو الخيار الأفضل ، لكن هذه المادة غير اقتصادية للغاية. يحتوي الخشب الذي نستخدمه في سياراتنا على ثلاثين رطلاً من الماء. أنا متأكد من أنه من الممكن تحقيق نتائج أفضل. يجب أن تكون هناك طريقة يمكن من خلالها تحقيق نفس القوة والمرونة بدون الوزن الزائد. وهذا ينطبق على أي إنتاج.

يبالغ المزارع في تعقيد عمله اليومي. أعتقد أنه في المتوسط ، يتم توجيه خمسة بالمائة فقط من الطاقة التي ينفقها المزارع العادي في الاتجاه الصحيح. إذا حدث أن قام شخص ما بتجهيز المصنع على مبدأ المزرعة العادية ، فلن يكون مزدحمًا بسبب التركيز الهائل للعمال. أسوأ مصنع في أوروبا ليس منظمًا بشكل سيئ مثل المزرعة العادية. في الزراعة ، يتم استخدام الطاقة إلى الحد الأدنى ، ليس فقط يتم عمل كل شيء يدويًا ، ولكن لا يوجد أيضًا تنظيم أولي للعمل. خلال النهار ، يتعين على المزارع أن يصعد وينزل درجات متهالكة أكثر من مرة ؛ كان يحمل المياه منذ سنوات ، بدلاً من وضع عدة أمتار من الأنابيب. مع المزيد من العمل الذي يتعين القيام به ، لا يمكنه التفكير في أي شيء أفضل من زيادة القوة العاملة ، مع التفكير في الاستثمار في التحسينات كمصروفات إضافية. وبالتالي فإن منتجات العمل الزراعي بأقل سعر لا تزال أغلى بكثير مما يمكن أن تكون. الإجراءات الإضافية - أي الطاقة المهدرة - هي سبب ارتفاع الأسعار وانخفاض الدخل.

في مزرعة منزلي في ديربورن ، تتم آلية العمل بالكامل. لقد تمكنا من خفض التكاليف غير الضرورية ، لكننا ما زلنا بعيدين عن تحقيق وفورات حقيقية. لقد فعلنا القليل جدا. علينا أن نفعل أكثر من ذلك بكثير. ومع ذلك ، وبغض النظر عن أسعار السوق ، فقد حققنا دائمًا دخلًا رائعًا. في مزرعتنا ، لسنا مزارعين - نحن صناعيون. في نفس اللحظة التي يتعرف فيها المزارع على نفسه على أنه رجل صناعي لا يسمح بالهدر سواء في المواد أو في الموارد البشرية ، فإنه يتلقى منتجات عمله بأسعار منخفضة بشكل مثير للدهشة ، مما يرضيه ويحقق ربحًا للبائعين. بفضل هذا ، فإن الزراعة لديها كل الفرص لتحتل مكانة الصدارة بين المهن الأقل خطورة والأكثر ربحية.

كتاب كتب عام 1924 غيّر الأفكار حول ممارسة الأعمال التجارية والعلاقة بين صاحب العمل والمرؤوسين. هذا ملخص السيرة الذاتية لأهم مبادئ هنري فورد ، والتي تأكدت فعاليتها من خلال نجاح إمبراطورية السيارات الخاصة به. كتاب يلهمك ويلهم ، ويقدم إجابات للأسئلة النموذجية للوافد الجديد إلى بيئة الأعمال ويجعلك تغير نظرتك للعالم بشكل جذري من أجل تحقيق النجاح.

بالمعنى الدقيق للكلمة ، يصعب تسمية كتاب هنري فورد "حياتي ، إنجازاتي" بسيرة ذاتية بالمعنى الكلاسيكي للكلمة. يذكرنا هذا العمل بكتب الأعمال الحديثة والمفاهيم والاستراتيجيات بأسلوب أرخانجيلسكي وكيوساكي وما إلى ذلك ، بدلاً من سيرة ذاتية مفصلة. وهذا ليس مفاجئًا ، لأن الحياة الكاملة لمؤسس أكبر إمبراطورية سيارات كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بشركته المفضلة. ما قاله ستيف جوبز لاحقًا في خطاب مشهور أمام خريجي جامعة ستانفورد بأنه "ثروة عظيمة لإيجاد طريق المرء في سن مبكرة".

كان المخترع ورجل الأعمال العظيم هنري فورد يعمل بنشاط على حل مشكلة تحفيز الموظفين. بينما كان جوبز المذكور قادرًا جدًا على توليد روح التنافس وتطويره وإلحاقه بفكرة جديدة ، كان موظفيه سعداء بالقتال ليس من أجل زيادة الرواتب ، ولكن من أجل القمصان التي تحمل نقوشًا "عملت 24/36/72 ساعة بدون توقف" وما إلى ذلك. بالنسبة لفورد ، لعب الحافز دورًا خاصًا. سمح لهم الدعم المادي للموظفين بشراء سيارات بأيديهم. وكان هذا أحد المبادئ الأساسية لرجل الأعمال - يجب أن يكون كل شخص قادرًا على شراء سيارة مريحة وعالية الجودة لحياة المدينة.

يبلغ حجم الكتاب نفسه حوالي 125-140 صفحة ، اعتمادًا على سنة النشر والنسخة. لم تتضمن الإصدارات السابقة فصلين ، لذلك كانت أقصر من 12 إلى 15 صفحة ، وفي عام 2011 فقط في روسيا نُشر الكتاب في النسخة الكاملة.

لغة السرد بسيطة ومفهومة ، ومصممة لمجموعة واسعة من القراء وتسمح لممثلي مختلف المهن ومجالات النشاط بفهم الأفكار والأساليب الرئيسية. نحو النهاية ، يصبح الجهاز المفاهيمي والفئوي أكثر تعقيدًا إلى حد ما ، لكن القارئ قد دخل بالفعل في المعرفة ويتعلم تدريجياً فهم أفكار فورد العظيمة.

يتفق معظم النقاد والقراء على أن الافتقار إلى الكلمات المفرطة والماء في السرد يجعل السيرة الذاتية أداة ممتازة للتطوير الذاتي ودليل جاهز للعمل. لكن هذه الميزة ليست عرضية ، لأن هنري فورد نفسه لا يحب أن يضيع الوقت والمال والجهود عبثا.

إنه صاحب الفكرة ثماني ساعات في اليوموأسبوع عمل لمدة ستة ثم خمسة أيام. في الوقت نفسه ، كان يوفر لعماله كل ما هو ضروري ، وليس دفعهم ، ولكن دعمهم ، كان ضد النقابات بشكل قاطع. هذا الموقف مبرر ومنطقي تمامًا ، نظرًا لموقفه تجاه العمال أنفسهم. يبدو أنه عند إنشاء مكان العمل الأكثر راحة للأنشطة الإنتاجية والأجور المرتفعة إلى حد ما ، سيكون من غير المناسب المطالبة بحماية بعض الحقوق والمصالح الأخرى للعمال.

لاحظ الباحثون بشكل منفصل حقيقة أن فورد نفسه كان لديه موقف سلبي للغاية تجاه اليهود وتعاون بنشاط مع الألمان خلال الحرب العالمية الثانية ، وبفضل ذلك لم يتم تدمير مصانعه في الأراضي المحتلة ، ولكن استمرت في العمل. علقت صورة للمبتكر العظيم في مكتب أدولف هتلر ، الذي اعتبره مصدر إلهام له. إن استخدام بعض أعمال فورد المبكرة للدعاية المعادية للسامية في NSDAP ولاحقًا من قبل الفيرماخت شوه بطريقة ما سمعة رجل الأعمال الأمريكي. بعد أن أدانه العديد من كبار المسؤولين والسياسيين والشخصيات الثقافية والرئيس الأمريكي نفسه في رسالة عامة ، كتب فورد أنه يتخلى عن آرائه بشأن اليهود ، ويطلب منهم العفو ويعطي كلمته لمواصلة عدم نشر أي أعمال حول هذا الموضوع.

من الممكن تقييم شخصية هنري فورد بطرق مختلفة ، مع مراعاة جانب أو آخر من جوانب نشاطه ، لكن من المستحيل عدم الاعتراف بأن هذا الرجل قد حدد سلفًا إلى حد كبير مسار تطور العصر.

مدمن عمل بنسبة 100٪ ، دعم بقوة المبادرات الإبداعية لموظفيه ، وألهمهم بمثاله الخاص ، وشجعهم وحاول أن يعطي دفعة لتطوير كل منهم. في وقت لاحق ، أدت رغبته في السيطرة على كل شيء إلى مراقبة عمال المصانع الرئيسيين بشكل كامل ، ولكن بعد فترة أدرك أن هذه الطريقة فاشلة ووافق على منحهم المزيد من الحرية.

الكتاب سوف يعطيك الإجاباتعلى الأسئلة التالية:

كم هو رائع أن تغير حياتك ؛
هل يمكن التخلص من ظلم الظروف التي تفرضها البيئة والرؤساء.
هل من الممكن إنشاء عملك الخاص من الصفر والنجاح دون اتصالات ورأس مال لبدء التشغيل ؛
كيفية إدارة الأموال بشكل صحيح وزيادتها ؛
ما معنى أي نشاط إبداعي أو تجاري ؛
كيفية الجمع بين الإثراء الشخصي وفكرة خلق ظروف متساوية وحرة لكسب مرؤوسيك وتحقيق مكانة اجتماعية عالية.

بشكل عام ، يغادر الكتاب بعد قراءة المشاعر اللطيفة والإلهام. يمكن أن يكون حافزًا قويًا لأولئك الذين يريدون تحقيق شيء ما. بالتأكيد يوصى بالقراءة لجميع الأعمار.