Τι ερωτήσεις μπορείτε να κάνετε στον πατέρα. Κάντε μια ερώτηση στον πατέρα

Είναι δυνατόν να καθαγιάσουν πέτρες σε μια εκκλησία; Γεγονός είναι ότι ο θείος μου έφερε μια πέτρα από τα Ουράλια και θα ήθελα να την καθαγιάσω, αλλά υπάρχουν υποψίες ότι μπορεί να αρνηθούν να με καθαγιάσουν όταν πάω στην εκκλησία.

Απάντηση:

Γεια σου Αντρέι.

Στην πραγματικότητα, είναι δυνατό. Υπάρχει μια προσευχή στη συντομογραφία, η οποία ονομάζεται «Για τον καθαγιασμό κάθε πράγματος». Αλλά πρέπει να είστε έτοιμοι να δώσετε μια λογική απάντηση στην ερώτηση: "Γιατί το χρειαζόσασταν και πώς θα χρησιμοποιήσετε αυτήν την πέτρα". Εάν η απάντησή σας δεν ικανοποιεί τον ιερέα, τότε είναι δυνατή και η άρνηση.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γειά σου!

Πείτε μου, σας παρακαλώ, ποιος είναι ο σωστός τρόπος, από την άποψη των Κανόνων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, να αντιμετωπίζουμε έγγραφα και φωτογραφίες ενός νεκρού, εάν δεν είναι δυνατή η αποθήκευση τους στο σπίτι; Για να μην βλάψει την ψυχή του νεκρού και να μην προσβάλει τη μνήμη του; Ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Αναστασία.

Απάντηση:

Γεια σου Αναστασία.

Εάν δεν είναι δυνατό να κρατήσετε έγγραφα και φωτογραφίες ενός νεκρού στο σπίτι και δεν τα χρειάζεστε καθόλου, τότε είναι καλύτερο να τα κάψετε και να θάψετε τις στάχτες σε ένα αξιοπρεπές μέρος ή να τις χύσετε στο ποτάμι.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γειά σου. Υπάρχει πρόβλημα με την εργασία σε μια μικρή πόλη. Και σύντομα ο γάμος. Σε παρακαλώ προσευχήσου για μένα και βοήθησέ με. Ο Θεός να σε ευλογεί.

Απάντηση:

Γεια σου Μαρκ.

Μπορώ μόνο να σας συμβουλεύσω να απευθύνετε προσευχές για βοήθεια σε αυτό το θέμα στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Είναι γνωστό από τη ζωή του ότι βοήθησε σε παρόμοιες καταστάσεις όσο ζούσε. Διαβάστε του έναν ακάθιστο τουλάχιστον δύο φορές την εβδομάδα και ζητήστε βοήθεια με τα δικά σας λόγια. Θα κάνω ό,τι μπορώ για να προσευχηθώ για σένα.

Παρακάτω ένα απόσπασμα από τον βίο του Αγ. Νικόλαος.

«Στην πόλη Πάταρα ζούσε ένας άντρας που είχε τρεις κόρες που ήταν γνωστές σε όλη την πόλη ως καλλονές. Στην αρχή ήταν πολύ πλούσιος, αλλά μετά, λόγω ατυχών συνθηκών, έχασε ό,τι είχε και έπεσε σε ακραία φτώχεια. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι δεν είχε τίποτα να παντρέψει τις κόρες του, δεν είχε καν χρήματα για να αγοράσει τρόφιμα και απαραίτητα ρούχα για τον εαυτό του και την οικογένειά του. Τι ακραία φτώχεια δεν φέρνει σε ένα άτομο που δεν είναι επαρκώς εμποτισμένο με χριστιανική ταπεινοφροσύνη! Ο άτυχος πατέρας, που είχε χάσει κάθε ελπίδα να βελτιώσει την κατάστασή του, τον οδήγησε σε μια τρομερή σκέψη - να θυσιάσει την τιμή των κορών του και από την ομορφιά τους να βγάλει τα προς το ζην για τον εαυτό του και για αυτές. Όμως, προς ευτυχία του, ο Άγιος Νικόλαος έζησε στην ίδια πόλη μαζί του, παρακολουθώντας άγρυπνα τις ανάγκες του ποιμνίου που του είχαν εμπιστευτεί.

Έχοντας λάβει μια αποκάλυψη από τον Κύριο για την εγκληματική πρόθεση αυτού του ανθρώπου, αποφάσισε να τον ελευθερώσει από τη σωματική φτώχεια, για να σώσει έτσι αυτόν και την οικογένειά του από τον πνευματικό θάνατο. Ως αληθινός μαθητής και ποιμένας του Χριστού, ο Νικόλαος αποφάσισε να τους κάνει τη χάρη με τέτοιο τρόπο ώστε κανείς να μην τον γνωρίζει ως ευεργέτη, ακόμη και αυτός στον οποίο σκόπευε να κάνει καλό. Με χριστιανική ταπείνωση, που εκφράζεται από τον Σωτήρα με τα λόγια: Κοιτάξτε, μην κάνετε την ελεημοσύνη σας μπροστά στους ανθρώπους για να σας δουν (Ματθ. 6, 1), ο Ευάρεστος του Θεού συνδύασε μια βαθιά εμπειρία ζωής, γνωρίζοντας πόσο δύσκολο είναι να δέχονται ελεημοσύνη για εκείνους που είναι από τα πλούτη ξαφνικά βυθίζονται στην ακραία φτώχεια.

Παίρνοντας μια μεγάλη δέσμη με χρυσάφι, τα μεσάνυχτα, που ο δύστυχος πατέρας και οι κόρες του κοιμόντουσαν, ο Άγιος Νικόλαος ανέβηκε ήσυχα στην καλύβα του και ανοίγοντας το παράθυρο, πέταξε το χρυσάφι μέσα και γύρισε βιαστικά σπίτι. Το πρωί ο ιδιοκτήτης ξύπνησε και τα μάτια του έπεσαν πρώτα από όλα στη δέσμη του χρυσού που βρισκόταν στην καλύβα. Μπορεί κανείς να φανταστεί την απρόσμενη χαρά του όταν, έχοντας λύσει τον κόμπο, βρήκε σε αυτό κάτι που τον έκανε να θέλει να ντροπιάσει τις κόρες του. Μη πίστευε στα μάτια του και αναρωτήθηκε αν αυτό ήταν όνειρο, ένιωσε το χρυσό με τα χέρια του και τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν αληθινό. Για πολύ καιρό σκεφτόταν ποιος θα μπορούσε να είναι ένας τόσο αδιάφορος ευεργέτης, αλλά δεν μπορούσε να σταματήσει τη σκέψη του σε κανέναν. Αποφασίζοντας ότι η Πρόνοια του Θεού του έστειλε μυστικό ευεργέτη, ευχαρίστησε θερμά τον Κύριο και έδωσε σε γάμο τη μεγαλύτερη κόρη του με το χρυσάφι που έλαβε.

Ο Άγιος Νικόλαος, όταν είδε ότι η ευεργεσία του είχε φέρει τα σωστά αποτελέσματα, αποφάσισε να το ολοκληρώσει: μια από τις επόμενες νύχτες, πέταξε κρυφά κι ένα άλλο δέμα χρυσό από το παράθυρο στην καλύβα του φτωχού. Αυτή τη φορά ο φτωχός δεν άρχισε πλέον να μαντεύει την ταυτότητα του ευεργέτη του, αλλά έπεσε κατευθείαν με το πρόσωπο στο έδαφος και ευχαρίστησε τον προστάτη άγιο του άτυχου - τον Κύριο. «Θεέ, Εσύ είσαι η πηγή του ελέους», ευχαρίστησε ο συγκινημένος πατέρας, «Εσύ οικοδομείς τη σωτηρία μας. Πρώτα απ' όλα με λύτρωσες με το Αίμα Σου, και τώρα παραδίδεις το σπίτι μου με παιδιά με χρυσάφι από το δίκτυο του εχθρού. Δείξε μου αυτόν που υπηρετεί εδώ ως όργανο του ελέους Σου και της ανθρώπινης καλοσύνης Σου. Δείξε μου αυτόν τον επίγειο Άγγελο που μας προστατεύει από τον αμαρτωλό θάνατο. Ας μου γίνει γνωστό ποιος μας ελευθερώνει από τη φτώχεια που μας καταπιέζει και μας εκτρέπει από τα επινοημένα κακά σχέδια. Με το έλεός Σου, που μου έδειξε κρυφά το χέρι του αγίου Σου, παντρεύομαι επίσης τη δεύτερη κόρη μου σύμφωνα με το νόμο και έτσι αποφεύγω την ανάγκη να πέσω στο δίκτυο του εχθρού και να δώσω την κόρη μου σε μια κακή πράξη.

Αφού ευχαρίστησε τον Κύριο με αυτόν τον τρόπο, ο πατέρας παντρεύτηκε τη δεύτερη κόρη του, ελπίζοντας ακράδαντα ότι ο Κύριος θα έστελνε έλεος με τον ίδιο τρόπο για την τρίτη του κόρη. Ταυτόχρονα αποφάσισε, πάση θυσία, να αναγνωρίσει τον κρυφό ευεργέτη του για να ευχαριστήσει επάξια και γι' αυτό δεν κοιμόταν τα βράδια περιμένοντας την εμφάνισή του. Δεν χρειάστηκε να περιμένει πολύ. Σύντομα ο καλός βοσκός του Χριστού ήρθε στην καλύβα για τρίτη φορά, επίσης τη νύχτα, και, πετώντας μια δέσμη χρυσού από το παράθυρο, κατευθύνθηκε βιαστικά στο σπίτι. Αυτή τη φορά όμως δεν μπορούσε να κρύψει την ευεργεσία του. Ο καημένος, ακούγοντας τον ήχο να πέφτει χρυσός, βγήκε βιαστικά από το σπίτι και πρόλαβε τον κρυφό ευεργέτη του. Αναγνωρίζοντας τον Άγιο Νικόλαο μέσα του, έπεσε στα πόδια του και τα φίλησε ευχαριστώντας τον ως ελευθερωτή από την αναπόφευκτη συμφορά του ίδιου και της οικογένειάς του. «Αν ο Κύριος δεν σε είχε εμπνεύσει αυτή την καλή πράξη», είπε στον Άγιο Νικόλαο, «τότε, δυστυχώς, θα είχα χαθεί εδώ και πολύ καιρό μαζί με τις κόρες μου, τις οποίες αποφάσισα να δώσω σε μια κακή ζωή. Και τώρα, χάρη σε εσάς, σωθήκαμε και ελευθερωθήκαμε από την αμαρτωλή πτώση.

Ο Άγιος Νικόλαος τον ανέθρεψε και, συμβουλεύοντάς τον να ευχαριστήσει περισσότερο για το έλεος του Κυρίου και να Του προσευχηθεί, πήρε όρκο από αυτόν να μην πει σε κανέναν για το καλό που έγινε.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

1. Ευλογείτε! Είμαι 22 χρονών με καταγωγή από τη Λετονία. Πατέρα, θέλω να δηλώσω την κατάστασή μου, μου συνέβη πρόβλημα. Για πολύ καιρό έπαιζα παιχνίδια στον υπολογιστή στα οποία όλα βασίζονται σε δολοφονίες και βία, κάπνιζα τσιγάρα, έπινα. Κάποτε, μπήκα σε μια αίρεση όπου μου γίνονταν τελετουργίες, μετά την οποία, στο σπίτι, τη νύχτα άρχισα να ακούω τις φωνές των δαιμόνων - ήρθαν σε ένα πλήθος σαν ζωολογικός κήπος, σαν κάποιο είδος λιονταριών, φιδιών και δαιμόνων, χτύπησε το σπίτι μου ... και αφού εφάρμοσαν κάθε φορά το σημείο του σταυρού, τράπηκαν σε φυγή. Αυτή τη στιγμή δεν πίνω, δεν καπνίζω και δεν παίζω πια παιχνίδια, πηγαίνω στην εκκλησία, κάνω σεξουαλική δουλειά. Ο ψυχίατρος συνταγογράφησε χάπια για να ηρεμήσει το νευρικό σύστημα, γιατί το βράδυ δεν μπορώ να κοιμηθώ χωρίς χάπια, αλλά αυτό το φάρμακο που παίρνω μερικές φορές προκαλεί σπασμούς, καούρες και υπερβολικό βάρος. Ζητώ τη βοήθεια του Θεού και τη συμβουλή σας.

2. Μια γιαγιά από την Αμερική έρχεται σπάνια στη Λετονία και μας μαθαίνει συνεχώς πώς να ζούμε, ξεκινάει σκάνδαλα στην οικογένεια, τηλεφωνεί στη μητέρα μου με κάθε δυνατό τρόπο, φτύνει, εξευτελίζει, ο πατέρας μου είναι βάρος για αυτήν, εγώ είμαι υπανάπτυκτος σχίζος. Πώς να βρεθείτε σε αυτή την κατάσταση; Συμφιλιώνεσαι συνεχώς, σιωπάς σε ένα κουρέλι και τα παρατάς; Γη υποκλίνομαι σε σας.

Απάντηση:

Γεια σου Δημήτρη.

Δεν μπορώ να σας δώσω καμία συμβουλή για τη λήψη φαρμάκων. Αυτό είναι πέρα ​​από τις αρμοδιότητές μου, εδώ πρέπει να ακούσετε τον γιατρό.

«Τίμα τον γιατρό με τιμή όπως χρειάζεται σε αυτόν, γιατί ο Κύριος τον δημιούργησε, και από τον Ύψιστο είναι θεραπεία, και λαμβάνει ένα δώρο από τον βασιλιά... Ο Κύριος δημιούργησε το φάρμακο από τη γη, και ο συνετός άνθρωπος δεν θα αμελήστε τους ... Για αυτό έδωσε στους ανθρώπους γνώση, ώστε Τον δόξασαν με τις θαυμάσιες πράξεις Του: με αυτές θεραπεύει έναν άνθρωπο και καταστρέφει την ασθένεια του ... Γιε μου! στην ασθένειά σου μην είσαι αμελής, αλλά προσευχήσου στον Κύριο, και Αυτός θα σε θεραπεύσει. Αφήστε την αμαρτωλή ζωή και διορθώστε τα χέρια σας και καθαρίστε την καρδιά σας από κάθε αμαρτία. Προσφέρετε ένα άρωμα και μια αναμνηστική θυσία από επτά κομμάτια, και κάντε μια παχιά προσφορά, σαν να πέθαινε ήδη. και δώσε θέση στον γιατρό, γιατί και ο Κύριος τον δημιούργησε, και ας μην φύγει από σένα, γιατί είναι απαραίτητος. Άλλες φορές, η επιτυχία είναι στα χέρια τους. γιατί προσεύχονται επίσης στον Κύριο να τους βοηθήσει να δώσουν ανακούφιση και θεραπεία στους αρρώστους για τη συνέχιση της ζωής. Όποιος όμως αμαρτήσει εναντίον Εκείνου που τον δημιούργησε, ας πέσει στα χέρια ενός γιατρού!». (Σιραχ 38:1-2, 4, 6, 9-15) Ακούστε τις συμβουλές των πιο κοντινών σας ανθρώπων - πατέρα και μητέρας, που σίγουρα δεν θα σας ευχηθούν κακό. Είναι σαφές ότι η χρήση τέτοιων φαρμάκων οδηγεί σε σοβαρές παρενέργειες που καταστρέφουν την υγεία σας. Είναι καλύτερα να προσπαθήσετε να βρείτε προϊόντα πιο απαλού ύπνου, αλλά θα σας βοηθήσουν; Εδώ πρέπει να επιλέξετε το μικρότερο από τα δύο κακά. Αλλά πάνω από όλα, προσπαθήστε να κάνετε μια σωστή πνευματική ζωή, μόνο αυτό μπορεί να γίνει το κλειδί για τη θεραπεία σας. Και σας συμβουλεύω, δεν χρειάζεται να πάτε καθόλου στο Διαδίκτυο, με το ιατρικό σας ιστορικό. Η χρήση του θα ταρακουνήσει τον ψυχισμό σας ξανά και ξανά.

Όσο για τη γιαγιά σας, εδώ μπορεί να υπάρχει μόνο μία απάντηση - ζητήστε από τον Θεό υπομονή και αγάπη γι 'αυτήν. Οι γονείς μας και οι άλλοι πρόγονοί μας είναι οι ρίζες από τις οποίες μεγαλώνουμε. Και δεν μπορούμε να έχουμε άλλες ρίζες. Τι σημαίνει να σταματήσεις να είσαι υπομονετικός; Σημαίνει να κόβεις τις ρίζες από τις οποίες μεγαλώνεις και αυτό θα σε κάνει να μαράσεις αρχικά. Ναι, και η αιτία της ανυπομονησίας βρίσκεται μέσα σου - είναι η πληγωμένη υπερηφάνεια και η καταδίκη. Μην προσπαθήσετε να διδάξετε τη γιαγιά σας δείχνοντάς της ότι κάνει λάθος, αυτό δεν θα βοηθήσει σε καμία περίπτωση. Ο θυμός και η κακία μεταξύ σας μόνο θα εντείνονται. Θυμηθείτε τα λόγια του Αγ. Joseph Optinsky: «Αν δεις το λάθος του διπλανού σου, το οποίο θα ήθελες να διορθώσεις, αν παραβιάζει την ψυχική σου ηρεμία και σε εκνευρίζει, τότε αμαρτάνεις και, επομένως, δεν θα διορθώσεις το λάθος με λάθος - είναι διορθώθηκε με πραότητα». Διαχωρίζετε πάντα το άτομο από τα λόγια και τις πράξεις του. Άλλωστε ούτε ένας άνθρωπος και η αρρώστια του. Τα λόγια και οι πράξεις μπορεί να είναι κακά, αλλά ένα άτομο δεν πρέπει να καταδικάζεται, αλλά να λυπάται. Και μετανοήστε ενώπιον του Θεού για εκείνες τις αμαρτίες που αποκαλύπτονται στην καρδιά σας μέσω της επικοινωνίας με τη γιαγιά σας. Αν γιατρέψεις την ψυχή σου, μπορείς να βοηθήσεις και τη γιαγιά σου. Και οι γονείς σας πρέπει επίσης να είναι υπομονετικοί.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γειά σου!

Η γυναίκα μου πρόκειται να γεννήσει σύντομα. Ως εκ τούτου, προέκυψε ένα ερώτημα. Η πεθερά μου πηγαίνει σε ένα «σχολείο» όπου μελετούν ρούνους, λεπτές ενέργειες, χώρο κ.λπ. και ούτω καθεξής. Δεν ενοχλεί εμένα και τη γυναίκα μου με αυτές τις ερωτήσεις. Σύντομα όμως η γέννα και τίθεται το ερώτημα, είναι δυνατόν να πλησιάσει το παιδί μέχρι να βαφτιστεί; Αν όχι, τότε πες μου πώς να της το εξηγήσω, γιατί. Φυσικά δεν βλέπει τίποτα κακό στις σπουδές της, αλλά μας αγαπάει πολύ, συμμετέχει ειλικρινά στη ζωή μας και θα προσβληθεί πολύ.

Απάντηση:

Γεια σου Alexey.

Εάν θέλετε να προστατέψετε το παιδί σας από την επιρροή του κακού, τότε πρώτα απ 'όλα δεν πρέπει να το πολλαπλασιάσετε στην οικογένειά σας. Εξάλλου, εσείς οι ίδιοι καταλαβαίνετε καλά πόση δυσαρέσκεια, καταδίκη και, ίσως, ακόμη και θυμός θα εμφανιστεί στην οικογένειά σας εάν απαγορεύσετε στη γιαγιά σας να επικοινωνεί με τον εγγονό της. Φυσικά, δεν είναι καλό για το μυαλό της να τρέφεται με ψεύτικη πνευματικότητα. Και αυτή η ψεύτικη πνευματικότητα, φυσικά, θα εκδηλωθεί με τις πράξεις και τις πράξεις της και να επηρεάσει άλλους ανθρώπους όχι από την καλύτερη πλευρά. Όμως ο Κύριος έχει φροντίδα για κάθε δημιούργημά Του, ιδιαίτερα για έναν άνθρωπο, ανεξάρτητα από το αν είναι βαπτισμένος ή όχι. Εάν προσεύχεστε και ζητάτε καθημερινή βοήθεια για την οικογένειά σας από τον Κύριο Θεό, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους, τότε, αναμφίβολα, κανένα κακό από έξω δεν θα αγγίξει το παιδί σας. Όλοι μας είμαστε φορείς αμαρτωλών παθών και επομένως, κατά κάποιο τρόπο, ασκούμε κακή επιρροή και στα παιδιά μας. Προσπαθήστε να καθαρίσετε τις καρδιές σας από την αμαρτία με μετάνοια, τότε η ζωή του μωρού σας θα είναι ειρηνική.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γεια σου πάτερ Σέργιου.

Έχω τον τελευταίο χρόνο να σπουδάσω στο σχολείο, αλλά δεν μπορώ να αποφασίσω για την επιλογή ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος. Παρακαλώ πείτε μου πώς μπορώ να επιλέξω το σωστό πανεπιστήμιο.

Αλέξανδρος.

Απάντηση:

Γεια σου Αλέξανδρε.

Για να σας δώσουμε συμβουλές για το ποιο πανεπιστήμιο να επιλέξετε, πρέπει να γνωρίζετε καλά τα ενδιαφέροντά σας, τις ικανότητες, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας, τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειάς σας, π.χ. είναι καλό να σε γνωρίζω. Επομένως, με μια παρόμοια ερώτηση, είναι καλύτερο να απευθυνθείτε στα πιο κοντινά σας άτομα, έγκυρα για εσάς, για παράδειγμα, στους γονείς σας ή σε άλλους στενούς συγγενείς ή σε έναν από τους δασκάλους. Προσπαθήστε να ακούσετε προσεκτικά τις συμβουλές τους, συχνά μια ματιά από έξω μας επιτρέπει να γνωρίσουμε καλύτερα τον εαυτό μας. Προηγουμένως, φροντίστε να προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό, τη Μητέρα του Θεού, την αγία σας και ζητήστε να σας αποκαλυφθεί το θέλημα του Θεού για τη μελλοντική πορεία της ζωής σας μέσω των κοντινών σας ανθρώπων.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γεια σου πατερα!

Εξηγήστε πώς να αντιμετωπίσετε την κατάσταση εάν η εκκλησία είναι αντίθετη στη σύλληψη γυναίκας μέσω κελιών δωρητών και καλεί τους συζύγους να αποδεχθούν την υπογονιμότητα τους ως ειδική ζωή με επακόλουθη υιοθεσία, και η σύζυγος θέλει το παιδί της, η σύζυγος είναι καταδικασμένη να είναι άγονο και δεν θέλει να του στερήσει τη μισή της ζωή και να συμφωνήσει να μην μεγαλώσει το βιολογικό του παιδί; Εκείνοι. Αποδεικνύεται ότι, σύμφωνα με τους ηθικούς κανόνες της εκκλησίας, ένα τέτοιο ζευγάρι πρέπει να σταματήσει να ζει μαζί και να χωρίσει, σε αυτήν την περίπτωση, να παντρευτεί, ώστε να μην καταδικάσει το παιδί που συνελήφθη με αυτόν τον τρόπο στις συνέπειες που συνδέονται με την έννοια της παραβίασης της ακεραιότητας της γαμήλιας ένωσης; Παρεμπιπτόντως, ποιες είναι οι συνέπειες, για ποιον ακριβώς θα είναι μεγάλη αμαρτία, για τους συζύγους ή για έναν έγκυο; Και μπορεί η χρήση των δωρητών κυττάρων να δικαιολογήσει την επιθυμία διατήρησης της γαμήλιας ένωσης, διαφορετικά το ζευγάρι πέφτει σε μια απελπιστική κατάσταση σύμφωνα με τα ιδρύματα της εκκλησίας (δεν θα μιλήσω για το Θέλημα του Θεού στην επιθυμία να διατηρηθούν οι δημογραφικοί δείκτες σε αυτόν τον πλανήτη σε γνωστό επίπεδο) και μένει είτε να αμαρτήσει είτε να υιοθετήσει / να υιοθετήσει ή να μην κάνει τίποτα, στις δύο τελευταίες περιπτώσεις, ο άγονος σύζυγος είναι υπεύθυνος για το σπάσιμο όλων των εφικτών επιθυμιών της συζύγου του, ακολουθούμενο από διαζύγιο αργά ή γρήγορα.. .. εδώ θα αποδοθούν κατάθλιψη και νευρώσεις. Σχολιάστε επίσης, εάν οι μελλοντικοί σύζυγοι γνωρίστηκαν, παντρεύτηκαν χάρη στο θεϊκό θέλημα, αλλά δυστυχώς η αδυναμία απόκτησης κοινού παιδιού μπορεί να καταστρέψει το γάμο, τότε ποιο είναι το νόημα στα θεμέλια της εκκλησίας που καλούνται να δημιουργήσουν και να ενισχύσουν αυτόν ακριβώς τον γάμο , ώστε η ζωή των συζύγων να είναι μια χαρά; Μπορείτε, φυσικά, να απαντήσετε με τον ισχυρισμό ότι η επιλογή των συζύγων δεν είναι σωστή και ο Θεός το υπαινίσσεται, τότε γιατί έφερε τους ανθρώπους πιο κοντά με τη δύναμη του ασυνήθιστου, ας πούμε μια όμορφη λέξη, εργαλεία, αν τις προσπάθειές τους να διορθώσει τη θλίψη θα είναι τότε ανεπιθύμητη και καταδικασμένη από την εκκλησία;

Απάντηση:

Γεια σου Πάβελ.

Αναμφίβολα, δεν ήταν χωρίς την πρόνοια του Θεού που γνωρίσατε τη μέλλουσα σύζυγό σας και συνάψατε νόμιμο εκκλησιαστικό γάμο μαζί της. Ποιο είναι το έργο του Θεού; Αυτή είναι η φροντίδα και η φροντίδα του Κυρίου για κάθε δημιούργημά Του και, επιπλέον, για κάθε άνθρωπο. «Ο Θεός είναι αγάπη» (Β΄ Πέτρου 4:8) και σύμφωνα με τη μεγάλη αγάπη του Θεού για εμάς, ο Κύριος προσπαθεί να μας βάλει στις καλύτερες εξωτερικές συνθήκες ζωής ευνοϊκές για τη σωτηρία μας. Η πρόνοια του Θεού δεν θα μας ωθήσει ποτέ στην καταστροφή της οικογένειας, που είναι αναμφισβήτητο κακό, δηλ. αμαρτία. Γιατί εσείς (δηλαδή εσείς και ο σύζυγός σας) έχετε σκέψεις διαζυγίου; Ο εξωτερικός λόγος είναι κατανοητός - η υπογονιμότητά σας και, ως εκ τούτου, η αδυναμία να αποκτήσετε ένα φυσικό παιδί στην οικογένεια, που συλλαμβάνεται με φυσικό τρόπο (δηλαδή κατά τον Θεό). Αλλά ο Χριστιανισμός ποτέ δεν θεώρησε ότι ο σκοπός της δημιουργίας μιας οικογένειας είναι απαραίτητα η τεκνοποίηση. Από μόνη της, η αγάπη των συζύγων ο ένας για τον άλλον (αν βέβαια υπάρχει) είναι επαρκής λόγος για τη δημιουργία οικογένειας, την οποία η εκκλησία παρομοιάζει με την Εκκλησία του Χριστού, ονομάζοντας την οικογένεια μικρή εκκλησία. Είναι αδύνατο να ορίσουμε την έννοια «αγάπη», γιατί αυτή είναι μια πρωταρχική έννοια, αλλά ο απόστολος Παύλος δίνει τα ακριβή σημάδια που συνοδεύουν την αγάπη: «Η αγάπη είναι μακροθυμία, είναι ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνει. Ο ίδιος, δεν είναι περήφανος, δεν συμπεριφέρεται με αγένεια, δεν αναζητά τους δικούς του, δεν εκνευρίζεται δεν σκέφτεται κακό, δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν παύει ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί» (Α' Κορ. 13, 4-8). Τα πλάγια είναι από εμένα. Διαβάστε προσεκτικά αυτές τις φράσεις, αν αγαπάτε πραγματικά ο ένας τον άλλον, τότε η αδυναμία να αποκτήσετε ένα δικό σας παιδί είναι ικανή να σκοτώσει την αγάπη; Προφανώς όχι. Αλλά είναι επίσης προφανές ότι ετοιμάζεται ένα διαζύγιο στην οικογένειά σας. Ποιός είναι ο λόγος? Όπως έχει ήδη γίνει ξεκάθαρο, όχι στην αγάπη ο ένας για τον άλλον που σας έδωσε ο Κύριος και που ζεστάσατε στις καρδιές σας, αλλά στα αμαρτωλά πάθη του εγωισμού και του εγωισμού (θέλω ένα δικό μου παιδί, αλλιώς διαζύγιο!) , Τα οποία λειτουργούν στο ίδιο ακριβώς τις καρδιές σας. Η αδυναμία απόκτησης φυσικού παιδιού αναμφίβολα συνεπάγεται πόνο και θλίψη, αλλά το παράδειγμα τόσων οικογενειών δείχνει ότι μπορεί κανείς να ζήσει με αυτόν τον πόνο και τη θλίψη χωρίς να χάσει την αγάπη ο ένας για τον άλλον, χωρίς να καταστρέψει οικογένειες και, επιπλέον, να φέρει χαρά στους άλλους ανθρώπους ( υιοθετημένα παιδιά). Αν είσαι παντρεμένος, τότε μάλλον θεωρείς τον εαυτό σου χριστιανό. Και όλο το νόημα της πνευματικής ζωής ενός χριστιανού καταλήγει στην απελευθέρωση της καρδιάς σου από τη δράση των αμαρτωλών παθών, στην κάθαρση της ψυχής σου, ώστε τίποτα να μην παρεμποδίζει τη συνάντησή σου με τον Θεό. Καταπολεμήστε αυτόν τον εγωισμό και τον εγωισμό, που είναι η αληθινή πηγή του πόνου σας. Η επιθυμία απόκτησης παιδιού σίγουρα δεν είναι από μόνη της αμαρτωλή, αλλά όταν συνδέεται με αφύσικες πράξεις από την άποψη της χριστιανικής ηθικής, αυτή (η επιθυμία) γίνεται αμαρτωλή. Αμαρτωλός - σημαίνει αναμφίβολα να φέρεις το κακό και στους δύο γονείς και σε ένα παιδί που γεννήθηκε αφύσικα, του οποίου η ζωή θα περάσει κάτω από τον κανόνα του προπατορικού αμαρτήματος, δηλ. σε αυτήν την περίπτωση, η αμαρτία που έχετε διαπράξει, όπως τα παιδιά υποφέρουν σε φυσικό επίπεδο από γενετικές ασθένειες που έλαβαν από τους γονείς τους. Το παιδί δεν θα είναι υπεύθυνο για την αμαρτία σας, αλλά σίγουρα θα του φέρει ταλαιπωρία. Επομένως, ο Κύριος με τις εντολές του μας εμποδίζει να κάνουμε αμαρτία, γιατί η αμαρτία πάντα φέρνει βάσανα.

Ξέρω αρκετές οικογένειες που δεν μπορούσαν να κάνουν δικά τους παιδιά και πήραν υιοθετημένα. Από την εμπειρία τους μπορώ να σας πω ότι όταν ένα παιδί που θέλουν να πάρουν σε μια οικογένεια ζει σε αυτήν για τουλάχιστον μερικές ημέρες, οι γονείς, κατά κανόνα, ειλικρινά, από τα βάθη της καρδιάς τους, αρχίζουν να το θεωρούν δικό τους, και έστω και για μικρό χρονικό διάστημα είναι δύσκολο να τον αποχωριστούν πριν από τη λήξη του χρόνου εγγραφής της διαδικασίας υιοθεσίας ή υιοθεσίας. Επιπλέον, όπως καταλαβαίνετε, κάθε υπεύθυνο άτομο έχει πάντα έναν συγκεκριμένο φόβο να πάρει ένα παιδί στην οικογένεια.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γεια σου, αγαπητέ πατέρα Sergiy!

Χθες ήταν Θεοφάνεια, οι Ορθόδοξοι υποβάλλονται στην ιεροτελεστία της πλύσης σε ειδικές τρύπες πάγου. Πείτε μου, είναι δυνατόν να πλυθείτε απλώς στο σπίτι αυτήν την ημέρα ή όχι; Πλυθήκαμε με όλη την οικογένεια, αλλά ο φίλος μου είπε ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει για 3 ημέρες (από την ημέρα της βάπτισης). Ευχαριστώ εκ των προτέρων,

Απάντηση:

Γεια σου Μαρίνα.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, πιστεύεται ότι μετά τον αγιασμό του νερού στην εορτή των Θεοφανείων, όλο το νερό φέρει αυτή τη χάρη για τρεις ημέρες. Αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν απαγορεύει τη χρήση του για καθημερινές ανάγκες, γιατί η χάρη του Θεού μεταδίδεται όχι με φυσικό τρόπο, αλλά με πνευματικό, δηλ. μόνο αν κάποιος χρησιμοποιεί νερό με πίστη και προσευχή για πνευματικές ανάγκες. Λυθείτε λοιπόν. Και για την εορτή των Θεοφανείων, δείτε τον ιστότοπο http://www.orthodoxy.eparhia-saratov.ru/2005/01/13.html. Το μπάνιο στις τρύπες του πάγου είναι μόνο ένα μικρό μέρος αυτών των διακοπών.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γειά σου!

Θα ήθελα να μάθω αν υπάρχει ορθόδοξη σβάστικα και πώς αντιμετωπίζει η εκκλησία γενικά αυτό το σύμβολο; Άκουσα ότι αυτό το σύμβολο ήταν πολύ δημοφιλές στον Νικόλαο Β' και φέρνει καλή τύχη. Ευχαριστώ εκ των προτέρων.

Απάντηση:

Γεια σου Ιβάν!

Η σβάστικα (σανσκριτική «ευημερία»), ή ο σταυρός γάμμα, είναι ένα σημάδι με τη μορφή ισόπλευρου σταυρού με άκρα λυγισμένα σε ορθή γωνία. Στις χώρες της Ανατολής, είναι ένα αρχαίο σύμβολο της αέναης κίνησης, της φωτιάς, της ζωής, καθώς απεικονίζει μια περιστροφική κίνηση. Στην εποχή του γεωμετρικού στυλ στην τέχνη της Αρχαίας Ελλάδας (XI-VIII αι. π.Χ.), αυτό το σημάδι επηρέασε τον τύπο του στολιδιού, που ονομαζόταν μαίανδρος. Στη Ρωσία, χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως στην εσωτερική διακόσμηση παλατιών, σχάρες από χυτοσίδηρο και χρησιμοποιήθηκε στην εφαρμοσμένη τέχνη του 18ου-19ου αιώνα. Ο σταυρός απέκτησε νέο νόημα στη χριστιανική περίοδο, όταν ενώθηκαν οι δύο συμβολικές του έννοιες - η πηγή της αθανασίας και το όργανο εκτέλεσης του Ιησού Χριστού. Ο σταυρός έχει γίνει ιερό σύμβολο της αιώνιας ζωής και της απελευθέρωσης από τα βάσανα. Ο σταυρός ως όργανο για τη σωτηρία του κόσμου από τον Ιησού Χριστό ήταν από καιρό το αντικείμενο της μεγαλύτερης ευλάβειας μεταξύ των Χριστιανών. Η παγκόσμια Εκκλησία του Χριστού χρησιμοποιεί τη μορφή γάμμα του σταυρού εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, και ότι «σταυρός οποιασδήποτε μορφής», όπως διδάσκει ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, «είναι ο αληθινός Σταυρός!».

Από γνωστούς εκκλησιαστικούς και κοσμικούς ειδικούς στην ιστορία και την αρχαιολογία, μπορεί κανείς να μάθει ότι μεταξύ των διαφορετικών μορφών του σταυρού «υπήρχε επίσης σε χρήση η μορφή του σταυρού γάμμα, που αποτελείται από (ελληνικό γράμμα) γάμμα», όπως αναφέρει ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ. στο βιβλίο «Guide to Liturgy, or Science on Orthodox Divine Service, for Theological Seminaries, έκδοση 1886 στο Tver. Και από το βιβλίο «Χριστιανικός Συμβολισμός» του Κόμη Α.Σ. Uvarov, μπορείτε να μάθετε ότι ο σταυρός γάμμα απεικονίζεται σε ένα δισκοπότηρο (σκεύος για κοινωνία) ήδη από τον 4ο αιώνα. Στο λεύκωμα «Byzantine Miniature», μπορεί κανείς να διαβάσει ότι τον 9ο αιώνα, με εντολή της αυτοκράτειρας Θεοδώρας, κατασκευάστηκε ένα Ευαγγέλιο στο αυτοκρατορικό scriptorium, διακοσμημένο με χρυσά στολίδια από σταυρούς γάμμα, με στοιχεία του αρχαίου μαιάνδρου στολίδι (Μ. , 1977, σελ. 13, πίν. 4).

Πράγματι, έχω συναντήσει μια φωτογραφία που απεικονίζει το προσωπικό αυτοκίνητο του αυτοκράτορα Νικολάου Β' με ένα σταυρό - μια σβάστικα στο καπό του αυτοκινήτου. Οι λέξεις «ο σταυρός φέρνει καλή τύχη» είναι εξαιρετικά ατυχές. Η έννοια της τύχης αναφέρεται στην επιτυχία σε αυτόν τον κόσμο και ο σταυρός μας ανεβάζει στον ουράνιο κόσμο.

Αναμφίβολα, η αντίληψη του σταυρού - της σβάστικας επηρεάστηκε αρνητικά από τη χρήση του από τη Ναζιστική Γερμανία και τους σύγχρονους εθνικιστές, αλλά αυτή η αμαρτία (η χρήση του σταυρού ως σύμβολο πολιτικών κομμάτων μακριά από χριστιανικές επιταγές) παραμένει στη συνείδησή τους.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γεια σας, πείτε μου τι πρέπει να κάνω. Επικοινωνώ σε έναν κύκλο πολύ φιλόδοξων ανθρώπων. Αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ επικριτικοί με τους άλλους και αυτή η κριτική μετατρέπεται σε πλήρη καταδίκη και γελοιοποίηση των ανθρώπινων ελλείψεων ή εκείνων των χαρακτηριστικών που είναι διαφορετικά από αυτούς, και ό,τι είναι διαφορετικό από αυτούς πηγαίνει στην κατηγορία της δίωξης. Επιπλέον, βάζουν την εμφάνισή τους ως πρότυπο για τους άλλους, επαναλαμβάνοντας ακούραστα για την ιδεατότητά τους. Πώς πρέπει να συμπεριφέρομαι σε τέτοιους ανθρώπους, γιατί ο αρνητισμός τους είναι τόσο καταστροφικός που συχνά με σοκάρει.

Απάντηση:

Γεια σου Αντώνη!

Από την ερώτησή σου δεν μπορώ να καταλάβω πλήρως για ποιο κύκλο ανθρώπων μιλάς, δηλ. με τους οποίους πρέπει να επικοινωνήσεις. Η ερώτησή σου είναι σε μεγάλο βαθμό προσωπική για να δώσεις μια ακριβή απάντηση, θέλει βαθιά κατανόηση και θα ήταν καλύτερα να τη ρωτήσεις στον εξομολογητή (ιερέα) σε μια προσωπική συζήτηση. Θα προσπαθήσω να σας δώσω τουλάχιστον μια γενική απάντηση.

Ας στραφούμε στην Αγία Γραφή: «Μακάριος είναι ο άνθρωπος που δεν πηγαίνει στο συμβούλιο των ασεβών και δεν στέκεται εμπόδιο στους αμαρτωλούς και δεν κάθεται στη συνέλευση των διαφθορών, αλλά το θέλημά του είναι στο νόμο ο Κύριος, και στοχάζεται τον νόμο του μέρα και νύχτα! (Ψλ 1, 1-2) λέει ο ψαλμωδός Δαβίδ στις πρώτες γραμμές του ψαλμού. Αυτές οι γραμμές δεν απαιτούν σχόλια και απαντούν σε μεγάλο βαθμό στην ερώτησή σας. Αν στραφούμε στην Καινή Διαθήκη, τότε η απάντηση σε αυτήν μπορεί να είναι τα λόγια που είπε ο Κύριος στους μαθητές Του: «Αν το δεξί σου μάτι σε προσβάλλει, σκίσε το και πέταξέ το μακριά σου, γιατί είναι καλύτερο για σένα ένα από τα μέλη σου χαθεί, και δεν ρίχτηκε όλο το σώμα σου στην κόλαση. Και αν το δεξί σου χέρι σε προσβάλλει, κόψε το και πέταξέ το μακριά σου, γιατί είναι καλύτερο για σένα να χαθεί ένα από τα μέλη σου και να μην ριχτεί ολόκληρο το σώμα σου στην κόλαση». (Ματθαίος 5:29-30).

Αγ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος εξηγεί αυτές τις ευαγγελικές γραμμές με αυτόν τον τρόπο: «Δίνοντας αυτή την εντολή, ο Χριστός δεν μίλησε για τα μέλη —όχι— πουθενά δεν καταδικάζει τη σάρκα, αλλά παντού κατηγορεί τη διεφθαρμένη θέληση. Δεν είναι το μάτι σου που κοιτάζει, αλλά το μυαλό και η καρδιά σου. Όταν η ψυχή μας στρέφεται σε κάποια άλλα αντικείμενα, τότε το μάτι πολλές φορές δεν βλέπει αυτό που βρίσκεται μπροστά του. Επομένως, δεν πρέπει να αποδίδονται όλα στη δράση του ματιού. Αν ο Χριστός είχε μιλήσει για μέλη, δεν θα μιλούσε για το ένα μάτι, και όχι μόνο για το δεξί μάτι, αλλά και για τα δύο. Γιατί αν κάποιος προσβάλλεται από το δεξί μάτι, σίγουρα προσβάλλεται από το αριστερό. Γιατί λοιπόν ο Σωτήρας ανέφερε μόνο το δεξί μάτι και το δεξί χέρι. Για να ξέρετε ότι δεν μιλάμε για μέλη, αλλά για άτομα που έχουν στενή σχέση μαζί μας. Αν αγαπάς κάποιον τόσο πολύ που βασίζεσαι σε αυτόν ως το δεξί σου μάτι ή τον αναγνωρίζεις ως τόσο χρήσιμο για τον εαυτό σου που τον θεωρείς αντί για το δεξί σου χέρι και αν διαφθείρει την ψυχή σου, τότε κόψε ένα τέτοιο άτομο από τον εαυτό σου. Και παρατηρήστε τη δύναμη της έκφρασης εδώ. Ο Σωτήρας δεν είπε: άσε με ήσυχο. αλλά λέει: κατεβάστε το και σηκώστε το από πάνω σας, θέλοντας να υποδείξει την πλήρη αφαίρεση. Επιπλέον, αφού όρισε μια μάλλον αυστηρή εντολή, δείχνει και τα οφέλη της και από τις δύο απόψεις - σε σχέση με το καλό και σε σχέση με το κακό. Υπάρχει ένας θεός, λέει, συνεχίζοντας την αλληγορία του, ας χαθεί κάποιος από τις κρίσεις σας, και όχι ολόκληρο το σώμα σας θα ριχτεί στην κόλαση (εδ. 29). Στην πραγματικότητα, όταν ένα κοντινό σας άτομο δεν σώζει τον εαυτό του και σας καταστρέφει με τον εαυτό του, τότε τι είδους ανθρωπότητα θα ήταν και για τους δύο να βυθιστείτε στην άβυσσο του θανάτου, ενώ, χωρισμένοι ο ένας από τον άλλον, τουλάχιστον ένας μπορείς να σωθείς;.. Εάν ο φίλος σου που σε βλάπτει είναι εντελώς ανίατος, τότε, αποκομμένος από σένα, θα σε ελευθερώσει από κάθε κακό και θα απαλλαγεί από τη μεγάλη καταδίκη, αφού εκτός από τις αμαρτίες του , δεν θα είναι πλέον υπεύθυνος και για το θάνατό σου».

Αλλά υπάρχει μια εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα, για παράδειγμα, τέτοιοι πειρασμοί, εκτός από την αμαρτία της μοιχείας, δεν αποτελούν λόγο για το διαζύγιο των συζύγων. Πράγματι, ζούμε σε ένα περιβάλλον στενών συγγενών, προφανώς που μας έχει δώσει ο Θεός, έχουμε αφεντικά στη δουλειά και σε αυτές τις περιπτώσεις απαιτείται να μην αποκοπούμε από την επικοινωνία μαζί τους, αλλά μάλλον να αλλάξουμε συμπεριφορά. Αλλά αυτό μπορεί να ειπωθεί συγκεκριμένα μόνο αφού γνωρίζετε λεπτομερώς την κατάσταση της ζωής σας.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Ευλογώ.

Ζητήσαμε και μας δόθηκαν.

Όταν πρόκειται για έναν άνθρωπο, για το καλό απαντάμε:
- Σώσε με Θεέ μου.
Αφού ο Κύριος εκπλήρωσε το αίτημά μας, στην προσευχή λέμε:
Ευχαριστώ Χριστέ Θεέ μας...

Εξηγήστε τι είδους ευγνωμοσύνη δίνουμε ανάξια στον Θεό, επειδή ήταν Αυτός που μας έκανε το καλό; Ποιο ειναι το νοημα? Καθώς σκεφτόμουν αυτήν την ερώτηση, δύο πράγματα μου ήρθαν στο μυαλό:
1. Εντολή για 10 θεραπεύεται και 1 ευγνώμων.
2. Ο Αδάμ και η Εύα δεν ευχαριστούσαν τον Θεό στον Παράδεισο (δεν υπάρχει καμία αναφορά σε αυτό στη Βίβλο).
Δεν μπορώ να κάνω την ερώτηση πιο ξεκάθαρα και συγκεκριμένα.
Συγχώρεσέ με και βοήθησέ με να καταλάβω.
Όλγα.

Απάντηση:

Γεια σου Όλγα!

Η ερώτησή σου είναι περισσότερο φιλολογική παρά πνευματική, αλλά θα προσπαθήσω, ίσως αντιεπαγγελματικά, να σου απαντήσω. Σύμφωνα με τον Dahl, να ευχαριστείς ποιον ή για αυτό που σημαίνει, να δίνεις με λόγια ή με πράξεις ή να ευχηθείς σε κάποιον καλό, καλό. να εκφράσω ευγνωμοσύνη, ευγνωμοσύνη. δηλώνετε οφειλέτης για μια υπηρεσία. πες ευχαριστώ. Όπως φαίνεται από τα παραπάνω, εμείς, ανάξιοι, μπορούμε να δώσουμε στον Θεό ειλικρινή λόγια ευγνωμοσύνης, δηλ. δώστε την καρδιά σας στον Κύριο ως ένδειξη ευχαριστίας. Και η ευχαριστία με πράξη πρέπει να εκφράζεται στην προσπάθεια εκπλήρωσης των εντολών του Θεού.

Στην παραβολή των δέκα λεπρών, πράγματι, μόνο ένας από τους δέκα που θεραπεύτηκαν, ως ένδειξη ευχαριστίας προς τον Κύριο, έσκυψε την καρδιά του μπροστά Του.

Όπως γράφετε, δεν υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι ο Αδάμ και η Εύα ευχαρίστησαν τον Θεό με μια λέξη κατά την παραμονή τους στον παράδεισο. Όμως στα πρώτα κεφάλαια της Παλαιάς Διαθήκης, που αφορούν τη δημιουργία του ανθρώπου από τον Θεό, λέγεται, πρώτα απ' όλα, για τις πράξεις του ίδιου του Θεού και σχεδόν δεν λέει για τις πράξεις του ανθρώπου. Αρχίζει μάλιστα να λέγεται αναλυτικά για τις πράξεις ενός ανθρώπου, μάλιστα, από τη στιγμή της αχαριστίας του προς τον Θεό, δηλ. η πτώση του Αδάμ και της Εύας. Ωστόσο, δηλώνεται ξεκάθαρα ότι στην αρχή ο Αδάμ και η Εύα ζούσαν σε πλήρη αρμονία, ερωτευμένοι με τον Κύριο, πράγμα που σημαίνει αναμφίβολα ότι εκπλήρωναν το θέλημα του Θεού, δηλ. Οι εντολές του, που σημαίνει ευχαριστία με πράξη.

Σημειώνεται επίσης ότι οι λέξεις «ευχαριστία», «καλό δώρο» μεταφράζονται στα ελληνικά με τη λέξη «ευχαριστία» (έτσι ονομάζεται το κύριο, κεντρικό μέρος της Θείας Λειτουργίας). Αν συνδυάσουμε και τις δύο αυτές έννοιες, τότε η «Ευχαριστία» θα σημαίνει «ευχαριστία» για κάποιο «καλό δώρο», ευγνωμοσύνη για τη χάρη. Υπό αυτή την έννοια, μπορεί κανείς να «ευχαριστήσει» μόνο για κάτι που δεν αξίζει, για κάτι που έλαβε ως δώρο, για «χάρη». Ευχαριστούμε την αγάπη μας για τον Κύριο για χάρη.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Γειά σου!

Πρόσφατα με μπερδεύει αυτό το ερώτημα: γιατί στον Χριστιανισμό, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει ένας ορισμένος αριθμός αντιφάσεων;

Εδώ είναι μερικά από αυτά:

1. Διάβασα ότι η ένοπλη εναντίωση στους εχθρούς της Πίστης του Χριστού θεωρούνταν φιλανθρωπική πράξη. Νόμιζα ότι κάθε βία απορρίφθηκε από τον Χριστιανισμό. Και γενικά δεν καταλαβαίνω τη στάση της εκκλησίας απέναντι στους φαντάρους. Ο κλήρος ευλογεί τους στρατιώτες των πολεμικών επιχειρήσεων. Φυσικά, αυτό γίνεται στο όνομα της προστασίας της πατρίδας, αλλά εξακολουθεί να αποτελεί ενθάρρυνση της βίας.

2. Έχω διαβάσει ότι η πίστη δεν πρέπει να ενσταλάσσεται με τη βία. Λόγω αυτής της αρχής, ο Ιησούς επέτρεψε στον εαυτό του να σταυρωθεί, χωρίς να καταφύγει σε κάποιο θαύμα για να σώσει τον εαυτό του, αλλά όχι για να εξαναγκάσει τις ψυχές των ανθρώπων να πιστέψουν. Αλλά αν κοιτάξουμε την ιστορία της Ρωσίας, θα δούμε ότι η Ορθόδοξη πίστη ενσταλάχθηκε με τη βία, και τώρα η Ρωσία είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας.

3. Πολλοί επιστήμονες έχουν ήδη βεβαιωθεί ότι οι αιγυπτιακές πυραμίδες χτίστηκαν για κάποιο λόγο. Η γεωγραφική τους θέση και ο προσανατολισμός τους είναι ένα είδος πολύπλοκου συστήματος. Υπάρχει η υποψία ότι δεν πρόκειται απλώς για τάφους, αλλά για κάτι παραπάνω. Δηλαδή, η κατασκευή των πυραμίδων είναι ένα αρκετά μεγάλο και σημαντικό μέρος της ιστορίας της ανθρωπότητας. Αλλά αυτό δεν αντικατοπτρίζεται στη Βίβλο (ίσως δεν έπρεπε, αλλά μου φαίνεται περίεργο).

4. Ακόμη και ως παιδί, έχοντας διαβάσει την παιδική Βίβλο (Παλαιά Διαθήκη), εξεπλάγην με την αιμοδιψία της. Σκέφτηκα ότι ο Κύριος δεν μπορούσε να ενθαρρύνει τόσες πολλές δολοφονίες, ακόμη και για χάρη της πίστης.

5. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ο αληθινός Θεός εμφανίστηκε μόνο στους Εβραίους; Γιατί είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. Κατά κάποιο τρόπο δεν είναι δίκαιο. Και γενικά από πού προήλθαν άλλοι λαοί εκτός από τους Εβραίους, αν όλη η ανθρωπότητα προήλθε από αυτούς.

Ίσως πολλά από αυτά να μην ισχύουν λόγω της μικρής μου πολυμάθειας, αλλά σας ζητώ, παρακαλώ, απαντήστε μου σε αυτές τις ερωτήσεις. Είναι πολύ σημαντικό για μένα!

Σας ευχαριστώ πολύ εκ των προτέρων!

Απάντηση:

Γεια σου Igor!

Καταρχάς, θα ήθελα να σας συγχαρώ για τη γιορτή της Παναγίας του Καζάν. Για εμάς, αυτή η γιορτή είναι πατρονική (ένα από τα παρεκκλήσια της εκκλησίας μας - το κάτω - χτίστηκε προς τιμήν της Μητέρας του Καζάν).

Θα προσπαθήσω να απαντήσω στις ερωτήσεις σας σημείο προς σημείο, αλλά πρώτα θα επιτρέψω στον εαυτό μου να κάνω μια μικρή παρέκβαση για να καταστήσω πιο σαφείς τις απαντήσεις στην πρώτη και στην τέταρτη ερώτηση. Ο σύγχρονος πολιτισμός της κοινωνίας μας ανατράφηκε και διαποτίστηκε διεξοδικά με τις ιδέες του ουμανισμού, η ουσία των οποίων μπορεί να οριστεί από τη θέση: Ο άνθρωπος, η ζωή του, η υγεία του, η ελευθερία είναι η υψηλότερη αξία. Αυτή η ιδέα είναι εντελώς ασύμβατη με τον Χριστιανισμό, του οποίου η ύψιστη αξία είναι ο Θεός, και το νόημα της ζωής είναι η σωτηρία του ανθρώπου από τα δεσμά της αμαρτίας, η θέωσή του. Ταυτόχρονα, ο Χριστιανισμός δεν παραμελεί τον άνθρωπο, αποκαλεί τους ανθρώπους εικόνα και ομοίωση του Θεού, παιδιά του. Το ανθρώπινο σώμα ονομάζεται Ναός του Θεού, στον οποίο πρέπει να κατοικεί η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Συνδέει άρρηκτα την αξία της ζωής ενός ανθρώπου με την κοινωνία του με τον Θεό. Ο Χριστός καλεί όλους στην ελευθερία, αλλά στην ελευθερία από την αμαρτία. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των ιδεών του ουμανισμού και του χριστιανισμού; Ο ανθρωπισμός θεωρεί έναν άνθρωπο ως αξία από μόνος του, με τη ζωή και την υγεία του εννοεί τη ζωή του σήμερα, δηλ. προσπαθώντας να παλέψεις για κάτι που αναπόφευκτα θα καταλήξει σε αρρώστια, ταλαιπωρία, θάνατο. Ελευθερία σημαίνει πρώτα απ' όλα το απαραβίαστο του ανθρώπινου εγώ, του εαυτού του (η θέλησή μου είναι ελεύθερη και δεν πρέπει να εξαρτάται από τη βούληση άλλων ατόμων στο πλαίσιο του αστικού δικαίου), δηλ. η βάση της πτώσης του Αδάμ και της Εύας - «... και θα γίνετε σαν θεοί ...» (Γεν. 3, 5). Ο Χριστιανισμός μιλάει για δύο ζωές και δύο θανάτους που περιμένουν έναν άνθρωπο. Η πρώτη ζωή είναι η ζωή μας από τη γέννηση μέχρι τον σωματικό θάνατο. Η δεύτερη ζωή είναι η αιώνια ζωή που προετοιμάζεται για τους πιστούς στη Βασιλεία του Θεού. Ο πρώτος θάνατος είναι ένας αναπόφευκτος θάνατος, δηλ. ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα δεν είναι από μόνος του κακός. Είναι συνέπεια του κακού - η παράβαση του Αδάμ και της Εύας της εντολής του Θεού «Και ο Κύριος ο Θεός πρόσταξε τον άνθρωπο, λέγοντας: από κάθε δέντρο στον κήπο θα φας, αλλά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού δεν θα φας από αυτό, γιατί την ημέρα που θα φας από αυτόν, θα πεθάνεις». (Γέν. 2:16-17). Επιλέγεται αυθαίρετα από τον άνθρωπο. Ο δεύτερος θάνατος είναι ο πνευματικός αιώνιος θάνατος, τον οποίο επιλέγει ένα άτομο που έχει απορρίψει τον αληθινό Θεό στην πρώτη ζωή. Ο Χριστιανισμός παίρνει την πρώτη ζωή πολύ στα σοβαρά, γιατί από τους καρπούς της ο άνθρωπος κληρονομεί είτε την αιώνια ζωή είτε τον θάνατο, αλλά σοβαρά όχι με την έννοια της υγείας και της άνεσης, αλλά με την έννοια της θεραπείας ενός ανθρώπου από αμαρτωλά πάθη, αποκτώντας τη χάρη του Αγίου Πνεύμα. Και είναι ακόμη πιο σοβαρός για την αποφυγή του δεύτερου θανάτου, δηλ. πνευματικός θάνατος «Και μη φοβάσαι αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή. αλλά μάλλον να φοβάσαι Αυτόν που μπορεί να καταστρέψει και την ψυχή και το σώμα στην κόλαση. » (Ματθ. 10, 28). Γι' αυτό υπάρχει ένας πειρασμός για ένα άτομο που ανατρέφεται στις ιδέες του ανθρωπισμού όταν διαβάζει τις Αγίες Γραφές, όταν προκύπτουν ερωτήματα για τη ζωή και το θάνατο.

Γράφετε στην πρώτη ερώτηση, «Νόμιζα ότι κάθε βία απορρίφθηκε από τον Χριστιανισμό». Αυτός είναι ο Τολστογιανισμός, όχι ο Χριστιανισμός. Σκεφτείτε το, ο διάβολος -ο εχθρός του ανθρώπινου γένους- πετάχτηκε με τη βία από τον Παράδεισο «Είδα τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν κεραυνός...» (Λουκάς 10:18). Ο Κύριος πρόσταξε τους αποστόλους: «… καθώς περπατάτε, κηρύξτε ότι πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών. Θεράπευσε τους αρρώστους, καθαρίστε τους λεπρούς, αναστήστε τους νεκρούς, εκδιώξτε τους δαίμονες. ελεύθερα έλαβε, ελεύθερα δώσει. (Ματθαίος 10:7-8). Όπως καταλαβαίνετε, η εξορία δεν μπορεί να είναι χωρίς βία. Ο Κύριος μιλάει για τη σωτηρία μας «…από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα η βασιλεία των ουρανών καταλήφθηκε με τη βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν με τη βία…» (Ματθαίος 17:12). Η ζωή του χριστιανού είναι μια αδιάκοπη πνευματική μάχη (μάχη, πόλεμος, μάχη με την πλήρη έννοια του όρου) με τα αμαρτωλά πάθη του, που είναι δαίμονες που τον σκλαβώνουν. Αλλά θα πείτε: εδώ μιλάμε για πνευματικό πόλεμο με τον εχθρό του ανθρώπινου γένους και όχι μεταξύ ανθρώπων. Αλλά το πνευματικό περιεχόμενο και η εξωτερική μορφή σε αυτή την περίπτωση, δυστυχώς, είναι συχνά αδιαχώριστα. Ο Κύριος πράγματι έδωσε την εντολή «Μη σκοτώσεις», αλλά ταυτόχρονα, σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, διέταξε να θανατωθεί ένα άτομο. και όποιος σκοτώσει άνθρωπο πρέπει να θανατωθεί». (Λευιτ. 24, 21), «Διότι ο Θεός πρόσταξε: Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου. και: όποιος μιλάει άσχημα για τον πατέρα ή τη μητέρα του, ας πεθάνει με θάνατο. (Ματθ. 15:4) κ.λπ. Αυτές οι εντολές αναφέρονται κυριολεκτικά στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά στον προφήτη Ιερεμία μπορεί να βρεθεί μια γενική ερμηνεία της εντολής «Μη φονεύσεις». «Έτσι λέει ο Κύριος των Δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Διορθώστε τους δρόμους σας και τις πράξεις σας, και θα σας αφήσω να κατοικήσετε σε αυτόν τον τόπο. Μην βασίζεστε σε απατηλά λόγια: «εδώ είναι ο ναός του Κυρίου, ο ναός του Κυρίου, ο ναός του Κυρίου». Αλλά αν διορθώσεις τελείως τους τρόπους σου και τις πράξεις σου, αν εκτελέσεις πιστά την κρίση ανάμεσα σε έναν άνθρωπο και τον αντίπαλό του, αν δεν καταπιέζεις έναν ξένο, ένα ορφανό και μια χήρα και δεν χύνεις αθώο αίμα σε αυτόν τον τόπο, και μην ακολουθήσεις το μονοπάτι άλλων θεών προς τη δική σου κακοτυχία, - τότε θα σε αφήσω να ζήσεις σε αυτόν τον τόπο, σε αυτή τη γη, που έδωσα στους πατέρες σου για γενιές και γενιές». (Ιερ. 7, 3-7), δηλ. Ο Χριστιανισμός θεωρεί θανάσιμο αμάρτημα τη χύση αθώου αίματος. Το να σκοτώνεις έναν άνθρωπο είναι πάντα κακό. Μόνο ο διάβολος χαίρεται γι' αυτό, αλλά συχνά ένα ακόμη μεγαλύτερο κακό είναι να επιτρέπεις σε έναν άνθρωπο να κάνει ατελείωτα κακές πράξεις. Σε αυτήν την περίπτωση, το να σταματήσεις ένα άτομο με βία, σε ακραίες περιπτώσεις, με θάνατο, είναι μικρότερο κακό και, κατά μία έννοια, μεγάλο καλό για έναν αμετανόητο κακό. Αυτή η εξουσία - να σταματήσει τους κακούς - δίνεται από τον Θεό στους ηγεμόνες μας: «Να είστε λοιπόν υποταγμένοι σε κάθε ανθρώπινη εξουσία, για τον Κύριο: είτε στον βασιλιά, ως ανώτατη εξουσία, είτε στους ηγεμόνες, όπως σταλμένος από αυτόν για να τιμωρήσει εγκληματίες και να ενθαρρύνουμε αυτούς που κάνουν το καλό, - γιατί τέτοιο είναι το θέλημα του Θεού να σταματήσουμε, κάνοντας το καλό, τα στόματα της άγνοιας των ανόητων…» (1 Πέτρ. 2, 13-15). Και πάλι: «... γιατί το αφεντικό είναι δούλος του Θεού, σε βολεύει. Αν όμως κάνεις κακό, φοβήσου, γιατί δεν σηκώνει μάταια το σπαθί: είναι δούλος του Θεού, εκδικητής σε τιμωρία για εκείνον που κάνει το κακό. Και επομένως είναι απαραίτητο να υπακούουμε όχι μόνο από φόβο τιμωρίας, αλλά και από συνείδηση. (Ρωμ. 13:4-5). Δυστυχώς, οι ηγεμόνες μας δεν ενεργούν πάντα σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, αλλά για αυτό θα φέρουν αυστηρή απάντηση ενώπιον του Κυρίου. Ο πρόωρος θάνατος για έναν άνθρωπο που παραβιάζει τις εντολές του Θεού και δεν είναι ικανός να μετανοήσει είναι καλός γι 'αυτόν, γιατί, πρώτον, μειώνει τον πόνο του στην κόλαση (αμάρτησε λιγότερο, υποφέρει λιγότερο). Δεύτερον, είναι η ανταπόδοση του Θεού εδώ, σήμερα, σε αυτή τη ζωή για την αμαρτία που διαπράχθηκε, και ο Θεός δεν τιμωρεί δύο φορές για το ίδιο πράγμα, πράγμα που μειώνει επίσης τα βάσανα ενός ανθρώπου. Τρίτον, ο φόβος του θανάτου πρώτα σταματά άλλους κακούς από θανάσιμα αμαρτήματα. Τέταρτον, παρέχει μια ειρηνική ζωή στα πιθανά μελλοντικά θύματά τους. Όταν ένα άτομο άφησε το σώμα, το μυαλό και την καρδιά του να υποδουλωθούν από τα πνεύματα της κακίας σε υψηλές θέσεις, τότε είναι δυνατό να σταματήσει η μάχη αυτών των πνευμάτων της κακίας μόνο διαπράττοντας βία εναντίον ενός ατόμου, γιατί. δεν μπορεί να σταματήσει τον εαυτό του. Το να σκοτώνεις έναν άνθρωπο είναι πάντα κακό. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Κύριος δεν δέχτηκε την ανέγερση του ναού στα χέρια του βασιλιά Δαβίδ επειδή έχυσε πολύ ανθρώπινο αίμα, αλλά ταυτόχρονα τον τιμούν ως μεγάλο δίκαιο, επειδή έκανε το θέλημα του Θεός. Αλλά ένα ακόμη μεγαλύτερο κακό είναι να επιτρέπουμε στις δυνάμεις του κακού να βασιλεύουν σε αυτόν τον κόσμο. Και η βία είναι επιτρεπτή, από την άποψη του Χριστιανισμού, μόνο σε έναν άνθρωπο που έχει υποδουλώσει τον εαυτό του σε αμαρτωλά πάθη για να τον διορθώσει. Και ο θάνατος, ως ακραία μορφή βίας, σε έναν άνθρωπο που έχει αμαρτήσει βαριά και δεν είναι ικανός για διόρθωση (όχι μετανοώντας). Ως εκ τούτου, ο κλήρος ευλογεί πραγματικά τους στρατιώτες για εχθροπραξίες και βία για την προστασία της πίστης της πατρίδας και των γειτόνων τους. Και ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος δεν απαγόρευσε στους στρατιώτες που του ζητούσαν να συνεχίσουν την υπηρεσία τους: «Τον ρώτησαν και οι στρατιώτες: τι να κάνουμε; Και τους είπε: μην προσβάλλετε κανέναν, μην συκοφαντείτε και αρκεστείτε στον μισθό σας. (Λουκάς 3:14). Ο στρατιωτικός βαθμός δεν εμπόδισε τον εκατόνταρχο να λάβει έπαινο για πίστη από τον Κύριο Ιησού Χριστό: «Ακούγοντας αυτό, ο Ιησούς έμεινε κατάπληκτος και είπε σε όσους Τον ακολουθούσαν: Αλήθεια σας λέω, ούτε στον Ισραήλ δεν βρήκα τέτοια πίστη. ” (Ματθαίος 8:10).

Ο στρατιωτικός διοικητής Κορνήλιος, παρά το στρατιωτικό του βαθμό, αποκαλείται ευθέως ευσεβής και τιμήθηκε με την αποκάλυψη του Θεού: «Στην Καισάρεια ήταν κάποιος άνθρωπος, ονόματι Κορνήλιος, εκατόνταρχος από ένα σύνταγμα που ονομαζόταν Ιταλός, ευσεβής και φοβούμενος τον Θεό με όλα του. σπίτι, κάνοντας πολλή ελεημοσύνη στους ανθρώπους και προσευχόμενοι πάντα στον Θεό. Είδε καθαρά σε όραμα την ένατη ώρα της ημέρας τον Άγγελο του Θεού, που μπήκε κοντά του και του είπε: Κορνήλιε! Εκείνος, κοιτώντας τον και φοβούμενος, είπε: Τι, Κύριε; Ο άγγελος του απάντησε: οι προσευχές και οι ελεημοσύνες σου έχουν έρθει στο μυαλό ενώπιον του Θεού. (Πράξεις 10:1-4).

Εδώ είναι η απάντηση στην τέταρτη ερώτησή σας (γιατί ο Κύριος έστειλε τους Ισραηλίτες να καταστρέψουν τους γειτονικούς λαούς). Για να σταματήσουν οι αμέτρητες αμαρτίες που βασιλεύουν ανάμεσα σε αυτούς τους λαούς και έτσι να υπενθυμίσουμε στους ίδιους τους Ισραηλίτες τι τους περιμένει για μια αμαρτωλή ζωή. Ο Χριστιανισμός διδάσκει να μην φοβάσαι τον πρώτο θάνατο και να φοβάσαι μόνο τον δεύτερο θάνατο. Ο θάνατος είναι ο πρώτος που επιλέχθηκε από τον ίδιο τον άνθρωπο μέσω της παράβασης της εντολής του Θεού και δεν εναπόκειται σε εμάς να αποφασίσουμε με ποια μορφή θα έρθει σε εμάς ο θάνατος.

Πιθανότατα θα εκπλαγείτε όταν μάθετε ότι η Αγία Γραφή επιτάσσει τη βία ακόμη και εναντίον των παιδιών όταν δεν πειθαρχούνται και δεν διορθώνονται. «Αυτός που λυπάται το καλάμι του μισεί τον γιο του. και όποιος αγαπά τον τιμωρεί από την παιδική ηλικία. (Παρ. 13, 25). Όπως μπορείτε να δείτε, η Αγάπη και η βία είναι δύο συμβατές έννοιες, αλλά, φυσικά, είναι αδύνατο να εξαναγκάσετε την αγάπη, αλλά είναι δυνατό να σταματήσετε ένα άτομο από την αμαρτία με τη βία, που τον φέρνει πιο κοντά στην Αγάπη.

Απαντώντας στο δεύτερο ερώτημα, συμφωνώ απόλυτα μαζί σου ότι η πίστη δεν πρέπει και δεν μπορεί να ενσταλάσσεται με τη βία. Ο Θεός είναι Αγάπη και είναι αδύνατο να εξαναγκάσουμε την αγάπη, αλλά αν κοιτάξουμε την ιστορία της Ρωσίας (φυσικά, υπάρχουν διάφορα βιβλία που λένε την ιστορία της με διαφορετικούς τρόπους), θα δούμε ότι η Ορθόδοξη πίστη επιλέχθηκε συνειδητά από τους συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της. Υπήρχαν, βέβαια, περιπτώσεις που οι πρίγκιπες κατέστειλαν βίαια τις ειδωλολατρικές τελετές και ανάγκασαν τους υπηκόους τους να δεχτούν το Άγιο Βάπτισμα. Αλλά, μου φαίνεται, ένα μικρότερο μέρος της Ρωσίας βαφτίστηκε με αυτόν τον τρόπο. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, ο Χριστιανισμός έχει διακηρυχθεί και όσοι λαμβάνουν τα καλά νέα λαμβάνουν το Άγιο Βάπτισμα. Απόδειξη είναι η συνύπαρξη με τον Χριστιανισμό στο έδαφος της Ρωσίας για πολλούς αιώνες Βουδισμού, Ισλάμ, Ιουδαϊσμού, παγανιστικών δοξασιών μικρών βόρειων λαών μέχρι σήμερα. Σε αντίθεση με τις ίδιες δημοκρατικές ΗΠΑ, όπου ο ινδικός πληθυσμός καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωτικά (κανείς δεν προσπάθησε καν να τους κηρύξει το ευαγγέλιο στις ημέρες της κατάκτησης της Αμερικής, απλώς εξοντώθηκαν), μικροί βόρειοι λαοί στη Ρωσία υπάρχουν μέχρι σήμερα και πολλοί από αυτούς υιοθέτησαν συνειδητά τον Χριστιανισμό. Απόδειξη του ευαγγελίου είναι η ζωή τέτοιων αγίων του Θεού όπως ο Αγ. Απόστολος Ανδρέας, Αγ. Kuksha, St. Innokenty of Irkutsk, St. Γερμανός της Αλάσκας και άλλοι.

Στην τρίτη ερώτηση, σας μπερδεύει το γεγονός ότι η Βίβλος δεν αντικατοπτρίζει την κατασκευή των αιγυπτιακών πυραμίδων και, αν κρίνουμε από την ερώτηση, μέσω αυτής αμφισβητείτε την αυθεντικότητα της Βίβλου. Χωρίς αμφιβολία, όπως γράφεις, "το χτίσιμο των πυραμίδων είναι ένα αρκετά μεγάλο και σημαντικό μέρος της ιστορίας της ανθρωπότητας", αλλά η Βίβλος δεν είναι ένα βιβλίο για την ιστορία της ανθρωπότητας. Αυτό είναι ένα βιβλίο που μας φέρνει την ιστορία της σχέσης μεταξύ Θεού και ανθρώπου από τη στιγμή της δημιουργίας του Αδάμ και της πτώσης του στην αμαρτία, μέσω της εκλογής του δίκαιου Αβραάμ, μέσω του νόμου του Μωυσή, μέσω της λύτρωσης του το ανθρώπινο γένος από την αμαρτία μέσω της Ενσάρκωσης, του ελεύθερου πόνου και του θανάτου στο σταυρό και της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μέχρι την Εσχάτη Κρίση, που θα είναι μετά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου. Εκείνοι. Η Αγία Γραφή μας δίνει πλήρεις πληροφορίες για το πώς μπορούμε να ζήσουμε εδώ, σήμερα, τώρα για να επιστρέψουμε στον Κύριο Θεό και να γίνουμε κληρονόμοι της Βασιλείας του Θεού. Και δεν υπάρχει τίποτα περιττό. Ως συνέπεια αυτού, από πνευματική άποψη, η γεωγραφική θέση των αιγυπτιακών πυραμίδων, ο τρόπος κατασκευής, ο προσανατολισμός, το σύνθετο σύστημα που αποτελούν, δεν έχει σημασία. Αυτή η γνώση μπορεί να εμπλουτίσει τον πολιτισμό μας, αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα βοηθήσει τη σωτηρία μας.

Στην πέμπτη ερώτηση γράφεις ότι δεν μπορείς να καταλάβεις από πού προέρχονται οι άλλοι λαοί, εκτός από τους Εβραίους, αν όλη η ανθρωπότητα προήλθε από αυτούς. Και δεν θα καταλάβετε αν δεν διαβάσετε προσεκτικά τα πρώτα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης (Γένεση, Έξοδος). Όλη η ανθρωπότητα, μετά τον μεγάλο κατακλυσμό, κατάγεται από τον Νώε και την οικογένειά του - τη γυναίκα του, τους τρεις γιους και τις γυναίκες τους. Οι γιοι του Νώε ονομάστηκαν Σημ, Χαμ και Ιάφεθ. Με τα ονόματά τους ονομάζονται οι φυλές των οποίων είναι οι πρόγονοι: Σημίτες, Χαμίτες και Ιαφετίτες ή Άριοι. Ο λαός του Ισραήλ σε πολύ μεταγενέστερους χρόνους προήλθε από τους Σημίτες από τον Αβραάμ και τη σύζυγό του Σάρα, όταν πολλοί άλλοι λαοί κατοικούσαν στη γη. Μετά γράφεις: γιατί ο αληθινός Θεός εμφανίστηκε μόνο στους Εβραίους, γιατί είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού; Οι Εβραίοι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού γιατί ο Θεός τους έχει επιλέξει. Διάλεξα τον Αβραάμ με πίστη. Επέλεξα έτσι ώστε από τη ρίζα του Αβραάμ, του Ιούδα, του Δαβίδ, να έρθει ο Σωτήρας του κόσμου - ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Σωτήρας όλου του κόσμου και όλων των εθνών. Ο Απόστολος Λουκάς μας μεταφέρει τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «...ιδού, στρεφόμαστε στους εθνικούς. Γιατί έτσι μας πρόσταξε ο Κύριος: Σε έθεσα (δηλαδή τον Κύριο Ιησού Χριστό - περίπου) σε φως των εθνών, για να είσαι για σωτηρία μέχρι τα πέρατα της γης. (Πράξεις 13:46-47). Και ο Κύριος το προείπε μέσω των προφητών στους Ιουδαίους από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης. Και στο ερώτημα γιατί ο Σωτήρας προέρχεται από τον εβραϊκό λαό, γιατί ο Κύριος επέλεξε αυτόν τον συγκεκριμένο λαό, μπορεί να απαντήσει κανείς ότι δεν είναι δικό μας θέμα να βιώσουμε τις κρίσεις του Θεού, «Και ποιος είσαι, άνθρωπε, με τον οποίο διαφωνείς Θεός? Θα πει το προϊόν σε αυτόν που το έφτιαξε: "Γιατί με έφτιαξες;" Δεν έχει ο αγγειοπλάστης δύναμη πάνω στον πηλό, να φτιάξει από το ίδιο μείγμα ένα σκεύος για τιμητική χρήση και ένα άλλο για χαμηλή χρήση; (Ρωμ. 9:20-21).

Ιγκόρ, ελπίζω ότι τουλάχιστον με έναν μικρό τρόπο έλυσα κάποιες αντιφάσεις στο μυαλό σου (και όχι στον Χριστιανισμό) και θέλω να σε υποστηρίξω στο ότι κάθε πειρασμός και ερώτηση που έρχεται στο μυαλό μας πρέπει να διευκρινιστεί αμέσως με τον εξομολογητή ή οποιοσδήποτε ιερέας σε πνευματικές συνομιλίες. Μην τα κρατάς για τον εαυτό σου, γιατί υπονομεύουν την πίστη και μέσω αυτού μας στερούν τη σωτηρία. Είναι πολύ πιο εύκολο να απαντήσετε σε τέτοιες ερωτήσεις και με μεγάλο αριθμό παραδειγμάτων αυτοπροσώπως, γι' αυτό σας συμβουλεύω να βρείτε την ενορία σας και τον πνευματικό σας πατέρα.

Ιερέας Sergiy Demyanov.

Ερώτηση αρ. 18314
Πατέρα, γεια, το όνομά μου είναι Τατιάνα, είμαι 20 ετών (τον Ιούνιο - 21). Πριν από περίπου δύο χρόνια άρχισα να σκέφτομαι τη μοναστική ζωή. Και κάθε φορά η σκέψη εμφανιζόταν στα τυφλά στο μυαλό. Και αφού διάβασα το βιβλίο Κόκκινο Πάσχα, για κάποιο λόγο άρχισα να εμπλέκομαι όλο και περισσότερο σε αυτή τη μοναστική ατμόσφαιρα. Διαρκής παραμονή στην προσευχή, η ζωή αποκτά νόημα, διαρκής αγώνας με τα πάθη. Και στον κόσμο όλο και πιο συχνά, ό,τι και να αναλαμβάνω, έχω την ιδέα ότι όλα αυτά είναι φθαρτά, ότι ο Κύριος δεν τα χρειάζεται, μόνο μια ματαιοδοξία υπάρχει και δεν υπάρχει λογική στην επίτευξη των επίγειων στόχων. Και τώρα αυτός ο αγώνας των τεχνητών και πραγματικών πνευματικών αξιών μένει συνεχώς μέσα μου. Πραγματικά δεν ξέρω τι να κάνω, ίσως κάνω λάθος, αλλά όσο προχωρώ, τόσο περισσότερο έλκομαι στη μοναξιά με τον Κύριο και στον αγώνα ενάντια στα πάθη. (Tatiana (Kharkov), 25/04/2019 02:17)

Ερώτηση αρ. 18313
Γεια, πάτερ Αλέξανδρε, με τις επερχόμενες διακοπές του Πάσχα, εξήγησέ μου, τις ώρες του Πάσχα της πρώτης εβδομάδας, ποιες προσευχές να διαβάσω και πότε διαβάζονται το ρεφρέν και ο ιρμός του 9ου τραγουδιού του κανόνα του Πάσχα το πρωί ή το απόγευμα, μετά την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς; (Τατιάνα (Λουγκάνσκ), 24/04/2019 19:28)

Ερώτηση #18310
Ο πατέρας ευλογεί. Οι ώρες του Αγίου Πάσχα διαβάζονται από Δευτέρα έως Σάββατο, αντί για πρωινή και βραδινή προσευχή; Ή από το Πάσχα (Κυριακή) και την τελευταία φορά στον Αντίπασχα; (Vladimir, 24.04.2019 14:24)

Ερώτηση αρ. 18302
Γεια σου πατερα. Έχω μια ερώτηση για την ταπεινοφροσύνη. Ανησυχώ για πάρα πολύ καιρό ότι έχω διαπράξει κάποιο είδος αμαρτίας (μη θανάσιμη), αυτές οι εμπειρίες με παρεμβαίνουν, καθώς αφαιρούν ενέργεια και οδηγούν σε παράλυση της θέλησης, παρεμβαίνουν στην προσευχή. Διάβασα από διάφορους ασκητές (για παράδειγμα, τον άγιο Ιγνάτιο Bryanchaninov, τον Theophan the Recluse, τους Πατέρες της Optina) ότι το να ανησυχείς υπερβολικά για τις αμαρτίες σου είναι σημάδι υπερηφάνειας, ότι αφού είμαστε όλοι ζημιωμένοι από την αμαρτία, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε πολύ αν πέσετε στην αμαρτία - πρέπει να συμφιλιωθείτε ενώπιον του Θεού, να μετανοήσετε και να προχωρήσετε. Καταλαβαίνω χοντρικά τι σημαίνει να ταπεινώνεσαι μπροστά σε έναν άνθρωπο. Τι είναι ταπείνωση ενώπιον του Θεού; Πώς μπορείς να διδάξεις στον εαυτό σου τέτοια ταπεινοφροσύνη; (τι ακριβώς πρέπει να κάνω για να κάνει η χάρη τα υπόλοιπα). Ευχαριστώ. (Ksenia (Κίεβο), 23.04.2019 19:43)

Αγαπητοί επισκέπτες του ιστότοπου!

Αγαπητοί επισκέπτες του ιστότοπου! Σε αυτή την ενότητα του ιστότοπου μπορείτε να κάνετε ερωτήσεις στους κληρικούς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Πατριαρχείο Μόσχας). Συμπληρώστε την παρακάτω φόρμα για να στείλετε ένα email. Οι ερωτήσεις δημοσιεύονται αφού τις δουν οι συντάκτες του site και λάβουν απάντηση από τους κληρικούς, ενώ αναγράφεται η ημερομηνία δημοσίευσης και όχι η ημερομηνία παραλαβής της ερώτησης.

Υπενθυμίζουμε ότι η επικοινωνία στον εικονικό χώρο δεν θα αντικαταστήσει την προσωπική επικοινωνία με έναν ιερέα, και ακόμη περισσότερο - την επίσκεψη σε ναό και τη συμμετοχή σε Θείες λειτουργίες. Πληροφορίες για τις περισσότερες ερωτήσεις σχετικά με τη χριστιανική πίστη και ζωή, την Ιερή Ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, την ιστορία της εκκλησίας μπορείτε να βρείτε σε άλλες ενότητες του ιστότοπού μας.

Αριθμός συμμετοχών: 16441

Καλό απόγευμα Πριν από λίγο καιρό, ονειρεύτηκα τον θάνατο της μητέρας μου πολλές φορές, μετά το τελευταίο τέτοιο όνειρο, πέθανε η μητέρα μου (πριν ένα μήνα). Τώρα ονειρεύομαι ότι ο σύζυγός μου πεθαίνει (το ονειρεύτηκα ήδη 2 φορές). Ακόμα συχνά ονειρεύομαι ότι η μητέρα μου φαινόταν να έρχεται στη ζωή. Δεν καταλαβαίνω τίποτα. Βοηθήστε με να καταλάβω περί τίνος πρόκειται. Τι πρέπει να κάνω??? Ανησυχώ πολύ για τον άντρα μου.

ΜΑΡΙΑ

Αγαπητή Μαρία, μη φοβάσαι τα όνειρα, αλλά εμπιστεύσου όλους τους φόβους σου στον Κύριο Θεό στην προσευχή. Εφόσον έχεις αρχίσει να ανησυχείς για τον άντρα σου, προσευχήσου ειδικά για αυτόν, καλό είναι να διαβάζεις το ιερό Ευαγγέλιο. Ο Θεός να σε ευλογεί!

Ιερέας Sergiy Osipov

Γεια σας πατέρες Θέλω να ευχαριστήσω εσάς και στο πρόσωπό σας όλο το ορθόδοξο ιερατείο για την πολύτιμη βοήθεια και το ευλογημένο έργο σας! Δοξάστε τον Κύριο για τη φροντίδα Του για τους ανθρώπους με τα χέρια και τα λόγια Σου! Μια ερώτηση. Στο βιβλίο προσευχής μου υπάρχει μια συνέχεια της εξόδου της ψυχής από το σώμα, που αποτελείται από έναν κανόνα. Υπογράφεται που διαβάζεται από τους λαϊκούς αν δεν υπάρχει ιερέας. Απλώς δεν μπορώ να το καταλάβω, είναι ένας κανόνας για έναν μόνο νεκρό ή ένας άλλος κανόνας που πρέπει να διαβαστεί αμέσως μετά το θάνατο ενός ατόμου; Θα ήθελα να το διαβάσω για την ανάπαυση της ψυχής του πατέρα μου. Είναι δυνατόν? Και επιπλέον. Είναι δυνατόν να σκουπίσετε το πρόσωπο στα εικονίδια με ένα πανί ή απλά πρέπει να φυσήξετε προσεκτικά τη σκόνη από αυτό; Μου είπαν να μην αγγίξω το πρόσωπο. Αυτό είναι αλήθεια? Σώσε με Θεέ μου!

Η Τατιάνα

Γεια σου Τατιάνα. Ο κανόνας για τον πέθανε και οι επόμενοι μετά την έξοδο της ψυχής είναι διαφορετικοί ακόλουθοι. Μπορείτε να το διαβάσετε. Μπορείτε να σκουπίσετε τα εικονίδια, να μην αγγίζετε (και να μην φιλάτε) το πρόσωπο, για να μην το καταστρέψετε και όχι από μυστηριακά κίνητρα. Ο Θεός να σε βοηθήσει!

Ιερέας Sergiy Osipov

Γειά σου. Με ενδιαφέρει η εξής ερώτηση: Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε για την υγεία και την ευημερία των αβάπτιστων παιδιών και εγγονιών; (ο γαμπρός δεν δίνει συγκατάθεση για τη βάπτιση του παιδιού) Και θα ακούσει ο Κύριος τέτοιες προσευχές;

Ναταλία

Γεια σου Ναταλία. Φυσικά, μπορείτε και πρέπει να προσεύχεστε, τόσο στο σπίτι όσο και στην εκκλησία. Μόνο στο ναό θυμηθείτε τα μόνοι σας διαβάζοντας τις ώρες (τότε γίνεται προσκομιδία πριν από τη λειτουργία), μόνο οι βαπτισμένοι μπορούν να γραφτούν σε σημειώσεις. Ο Θεός να σε ευλογεί.

Ιερέας Sergiy Osipov

Γεια σας, πατέρες, είναι δυνατόν να ακούσετε το ηχητικό βιβλίο του Abbot N Sacred Athos, μου άρεσε όταν το άκουσα μια φορά, και ο Abbot N είναι ο Abbot Efrem Vinogradov, έγραψε επίσης ένα βιβλίο γιατί θέλουν να μας σώσουν. Μου άρεσε Και τα δύο βιβλία. Είναι δυνατόν να διαβάσετε και να ακούσετε αυτά τα βιβλία;

Αικατερίνη

Ναι, Κατερίνα, μπορείς. Βοήθησε τον Θεό.

Ιερέας Sergiy Osipov

Γεια σας! Ευχαριστώ πολύ τον ιερέα Sergiy Osipov που απάντησε στην ερώτησή μου σχετικά με το "... είναι δυνατόν να αλλάξω το όνομα που μου δόθηκε στη βάπτιση, αν κανείς δεν το θυμάται και δεν το γνωρίζει...". Αλλά το γεγονός είναι ότι όταν μου Η γυναίκα πηγαίνει στην εκκλησία, στο ναό και γράφει σημειώσεις με ονόματα, μετά το όνομά μου διαγράφεται από τις γιαγιάδες που δέχονται αυτές τις σημειώσεις, με κίνητρο το γεγονός ότι το όνομά μου δεν είναι στους καταλόγους των Ορθοδόξων (με λένε Έντουαρντ) και αυτό έχει ήδη συμβεί σε καμία εκκλησία και κανένα ναό. Πιστέψτε με, δεν σας παραπονιέμαι, απλά θέλω να ξέρω πώς να είμαι σε τέτοιες καταστάσεις; Είναι δυνατόν να πάρω την απάντησή σας στο τηλέφωνο και να τη δείξετε σε εκκλησίες και ναούς αν ξαναδιαγραμμιστεί το όνομά μου; Ή να αλλάξετε το όνομα του ουράνιου προστάτη σας; Με συγχωρείτε αν είμαι ενοχλητικός και αγράμματος στις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Ευχαριστώ πολύ εκ των προτέρων.

Εδουάρδος

Γεια σου Έντουαρντ. Αυτή η απορία θα λυθεί με την ευλογία του ιερέα εκείνου του ναού όπου οι κηροπλάστες τσεκάρουν με τόσο ζήλο τις σημειώσεις. Η σύζυγος μπορεί να τον πλησιάσει, αλλά καλύτερα φυσικά να υπερασπιστείς μόνος σου τον άγιο σου :) Ο Θεός να σε έχει καλά.

Ιερέας Sergiy Osipov

Γειά σου. Το παιδί μου είναι 1,9. Βαπτισμένος στην αγάπη. Έτσι λεγόταν η μητέρα του πατέρα της, με άφησε πριν από περίπου 5 μήνες και θέλω να αλλάξω το όνομα και το επίθετο του παιδιού. Όνομα για τον Βιτάλι. Δεν υπάρχουν προστάτες άγιοι με αυτό το όνομα μεταξύ των αγίων γυναικών, όπως κατάλαβα από το Διαδίκτυο. Αυτό που μου φαίνεται ακόμη σημαντικό: ας είναι αγάπη στη βάπτιση, αγάπησα τον πατέρα της, παρόλο που ζούσαμε στην πορνεία, αυτός έφυγε πρώτος από την οικογένεια και μάλιστα χώρισε. Αν την έλεγα αμέσως Βιτάλι, θα είχε βαφτιστεί με άλλο όνομα, κατάλαβα καλά, αφού δεν υπάρχουν αγίες με αυτό το όνομα; Θα αμαρτήσω πολύ αν κάνω μια τέτοια αλλαγή ή έχω το δικαίωμα να απαλύνω ελαφρώς τη θλίψη μου για την απώλεια στήριξης και ελπίδας για οικογενειακή ευτυχία με ένα τέτοιο βήμα; Μετά από όλα, αυτό είναι το μόνο που μπορώ. Θα πω αμέσως ότι δεν πιστεύω στο έλεος του Θεού και ανυπομονώ για ανακούφιση με προσευχές και καλλιέργεια πίστης στον εαυτό μου, είναι πολύ δύσκολο να μείνω μόνος. Χρειάζομαι πιο αποτελεσματική και πραγματική υποστήριξη.

ΜΑΡΙΑ

Μαρία, το όνομα που δίνεται στη βάπτιση δεν αλλάζει. Εάν αποφασίσετε να αλλάξετε το «κοσμικό» όνομα του παιδιού, σκεφτείτε μήπως δεν θα είναι δύσκολο για εκείνη να ζήσει με ένα κάπως απροσδόκητο, ασυνήθιστο όνομα για ένα κορίτσι, Vitaly. Ο Θεός να σε ευλογεί.

Ιερέας Sergiy Osipov

Καλό απόγευμα Πατέρα, έχω τρία βαφτιστήρια - τον Αλέξανδρο (γεννήθηκε στις 5 Ιανουαρίου), τον Σέργιο (12 Ιανουαρίου) και τον Πάβελ (29 Ιουλίου). Ποιοι άγιοι πρέπει να θεωρούνται οι ουράνιοι προστάτες τους και πότε είναι σωστό να συγχαρούμε την Ημέρα των Αγγέλων;

Η Τατιάνα

Αγαπητή Τατιάνα, για να μην μαντέψεις και να μην κάνεις λάθος, είναι καλύτερο να ρωτήσεις τους γονείς σου ποιος άγιος αναγράφεται στο πιστοποιητικό βάπτισης. Με το όνομα του αγίου, θα είναι δυνατό να προσδιοριστεί η ημέρα του αγγέλου, παραπέμποντας, για παράδειγμα, στον ιστότοπο days.pravoslavie.ru. Μπορείτε να συγχαρείτε με όποια λόγια θα πέσουν στην καρδιά σας και την ημέρα του Αγγέλου είναι καλό να πάτε (αν τα νονά είναι ακόμα παιδιά, φυσικά) στην εκκλησία για κοινωνία. Ο Θεός να σε ευλογεί.

Ιερέας Sergiy Osipov

Καλησπέρα, μια ερώτηση στον Sergey Osipov. Έχω ένα μικρό παιδί, ο πατέρας της, δύο χρόνια συμβίωσής μου, με άφησε αυτό το καλοκαίρι, χάθηκε το συναίσθημα της τρυφερότητας και του θαυμασμού για το παιδί. Ζω μόνο με την αίσθηση του καθήκοντος, που δεν διαβάζω τη ζωή και τη ζυγίζω βαριά. Ο πατέρας δεν είναι ενάντια στα λόγια να τη σηκώσουν. Ο ίδιος νιώθω ότι στην οικογένειά του όπου με άφησε και χώρισε η κόρη του θα είναι πιο ήρεμος από κάθε άποψη. Τι πιο αμαρτωλό - να του το δώσω (εγώ ο ίδιος είμαι έτοιμος να πάω σε ένα μοναστήρι, τίποτα εδώ το κώμα δεν μου χρωστάει ένα χρέος σε ένα παιδί, είμαι ήδη 40, έχουμε πολλά μοναστήρια στην πόλη, έγραψα ήδη οι ηγουμένες, για να αναζητήσουν ταπεινοφροσύνη και πίστη) ή να το κρατήσουν μαζί μου εκτός αρχής (αρχή δηλαδή τι θεωρείται καλύτερο για παιδιά με μητέρες), βασανίζοντάς την με την αναπόδραστη απελπισία του (δεν μπορώ να το παλέψω, κουράστηκα ). Ευχαριστώ.

ΜΑΡΙΑ

Αγαπητή Μαίρη, μην διαλέγεις το μικρότερο από τα δύο κακά. Η «αναπόφευκτη απόγνωση» ονομάζεται κατάθλιψη. Ο γιατρός θα σας βοηθήσει να το θεραπεύσετε. Τότε δεν θα χρειαστεί να διαλέξετε από μη αποδεκτές επιλογές. Ο Θεός να σε βοηθήσει!

Ιερέας Sergiy Osipov

Γεια σου πάτερ Αλέξανδρε. Αν πήγαινα τα βιβλία της Μητέρας Φωτεινής στο ναό, και μετά τους άφησα να κάνουν ό,τι θέλουν με αυτά, έκανα το σωστό; Σε εμάς συμβαίνει ότι οι άνθρωποι φέρνουν εικόνες και βιβλία στο ναό, ενώ άλλοι τα παίρνουν.

Αικατερίνη

Γεια σου Αικατερίνα. Όταν κάτι χρήσιμο, αλλά δεν χρειάζεται πλέον, φέρεται στο ναό για να μπορούν να το χρησιμοποιήσουν άλλοι που το θέλουν ή το χρειάζονται, τότε αυτό είναι καλό. Αλλά η σεχταριστική λογοτεχνία πρέπει να καταστραφεί αμέσως για να μην κολλήσει κανείς τη μόλυνση. Φανταστείτε ότι κάποιος θα πάρει το μικρό βιβλίο που αφήσατε και θα το διαβάσει με σιγουριά, επειδή το πήρε στο ναό, πράγμα που σημαίνει ότι επιτρέπεται να το διαβάσετε. Αυτό το άτομο, αν αποδειχτεί ότι αγνοεί το ορθόδοξο δόγμα, θα πάθει ζημιά και η αμαρτία θα είναι πάνω σου. Διορθώστε αυτό που κάνατε, αν δεν είναι πολύ αργά, και φροντίστε να το ομολογήσετε.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Γεια σας πατέρες! Βοηθήστε με να λύσω αυτό το ζήτημα. Πιστεύω ότι ο Θεός δεν υπόκειται σε αλλαγές. Πιστεύω επίσης ότι ο Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας μας, ανέβηκε στους ουρανούς μαζί με την ανθρώπινη φύση (γιατί στον Ιησού Χριστό και οι δύο φύσεις ενώθηκαν αχώριστα και για πάντα), και έτσι η ανθρώπινη φύση μέσω του Ιησού Χριστού έγινε μέρος της Αγίας Τριάδας. Φαίνεται στον αφώτιστο μυαλό μου ότι υπήρξε μια αλλαγή στον Θεό τη στιγμή που ο Ιησούς ανέβηκε στον ουρανό. Βοηθήστε με να βρω το σφάλμα σε αυτό το σκεπτικό. Σώσε με Θεέ μου!

Παύλος

Γεια σου Πάβελ. Η εικόνα της ένωσης των φύσεων, Θείας και ανθρώπινης, στον Χριστό, το Ώρος της Χαλκηδόνας, την ορίζει με τέσσερις αρνήσεις (αποφατικές): αμετάβλητο, αμετάβλητο, αχώριστο, αχώριστο. Προσέξατε μόνο τα δύο τελευταία, «αχώριστα και αχώριστα». Τώρα προσέξτε ότι αυτοί είναι ο τρίτος και ο τέταρτος ορισμός, και ο πρώτος και ο δεύτερος επισημαίνουν τη «μη σύγκλιση και το αμετάβλητο» των εν Χριστώ φύσεων. Ούτε η ανθρώπινη φύση έχει αποκτήσει κάτι ασυνήθιστο γι' αυτήν, ούτε η Θεία φύση έχει υποστεί αλλαγές. Η ανθρωπότητα «ενυποστάσθηκε» - αντιλήφθηκε από τον Υιό ως το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, και δεν έγινε αντιληπτή στην ενιαία φύση (ουσία) της Θεότητας, της Μίας και αδιαίρετης Αγίας Τριάδας. Διαφορετικά θα είχαν αλλάξει και ο Θεός και ο άνθρωπος, αλλά αυτό δεν συνέβη. Και ακόμη και στην Υπόσταση του Υιού, την Προσωπικότητά Του, δεν υπήρξε καμία μεταμόρφωση σε κάτι ανάμεσα στη Θεότητα και την ανθρωπότητα. Ο Όρος περιγράφει τις ιδιότητες της ένωσης αποφατικά, γιατί τίποτα καταφατικό δεν μπορεί να ειπωθεί για αυτό χωρίς να διαστρεβλωθεί η αλήθεια. Δεν βλέπουμε καν τη δική μας κτιστή φύση, βλέπουμε μόνο το δέρμα, πώς μπορούμε να κρίνουμε τη φύση του Θείου; Επομένως, η Ιερά Σύνοδος απλώς αποκόπτει κάθε τι που διαστρεβλώνει την αλήθεια, αλλά δεν διατυπώνει την ίδια την αλήθεια, ελλείψει δυνατότητας λογικής κατανόησης του ζητήματος αυτού. Το μυστήριο της Θεότητας δεν μπορεί να κατανοηθεί από το μυαλό, αλλά μπορεί να γίνει γνωστό με την εμπειρία. Όπως είπαν οι πατέρες, ο Θεός γνωρίζεται από τη δύναμη της ζωής. Το μυστήριο της ενδοθεϊκής ύπαρξης είναι γνωστό στη Βασιλεία του Θεού, για την οποία ο Χριστός είπε ότι είναι μέσα μας. Η είσοδος του είναι στενή και δεν το βρίσκουν πολλοί. Όμως όσοι μπήκαν είδαν εκεί την αλήθεια, που δεν μπορεί να εκφραστεί με ανθρώπινη γλώσσα. Η εμπειρία δεν μπορεί να περιγραφεί με λόγια. Η εμπειρία μπορεί μόνο να επαναληφθεί. Για να μην χαθούν όσοι αναζητούν τη γνώση του Θεού στην εμπειρία τους, οι πατέρες τους θέτουν κατευθυντήριες γραμμές. Αυτές οι οδηγίες είναι δογματικοί ορισμοί και ασκητικές διδασκαλίες. Βρίσκονται στο σύστημα των συντεταγμένων μας, αλλά χρησιμοποιώντας τις και αναγκάζοντας τον εαυτό μας στον κατάλληλο τρόπο σκέψης, τρόπο ζωής, μπορούμε να αποκτήσουμε εμπειρία που αντιστοιχεί στη διευθέτησή μας, για τον Θεό, για την Πρόνοια, για την Αγάπη. Στην αρχέγονη Εκκλησία θεολόγοι ονομάζονταν μόνο εκείνοι που γνώριζαν τον Θεό στο κελί της καρδιάς τους και όχι εκείνοι που μιλούν καλά για τον Θεό. Νομίζω ότι είναι αρκετά στο χέρι σας και θα σας φανεί χρήσιμο να διαβάσετε τα έργα του Αγ. Ισαάκ ο Σύρος: και «Ασκητικά Λόγια», και «Περί Θείων Μυστηρίων».

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Γεια σου πατερα. Πρόσφατα έπεσα πάνω σε αυτό το τεκμήριο βίντεο (...), και ως πιστός, ορθόδοξος, με συγκλόνισε. Ξέρω ότι αυτές οι μαρτυρίες δεν είναι αξιόπιστες, αλλά παρόλα αυτά ήθελα να μάθω αν αυτά τα στοιχεία είναι αληθινά; Ο Θεός να σε ευλογεί!

Ντμίτρι

Γεια σου Δημήτρη. Πιθανότατα, αυτό το κορίτσι μιλάει ειλικρινά. Τι σε ενοχλεί όμως; Στον Καθολικισμό, το παραλήρημα μιας αρρωστημένης φαντασίας, η γοητεία των δαιμόνων και η άμεση δαιμονική κατοχή έχουν από καιρό ανυψωθεί στον βαθμό της αποκάλυψης. Το περιεχόμενο τέτοιων «αποκαλύψεων» δεν είναι αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας, αλλά αντικατοπτρίζει μόνο αυτό που φάνηκε στους δύστυχους δαίμονες. Λέει την αλήθεια, τι είδε, τι άκουσε, μετά λέει. Απλά μπέρδεψε την πηγή. Και δεν έχει κανένα τρόπο να ξεχωρίσει έναν δαίμονα από έναν άγγελο. Στην Ορθοδοξία το φαινόμενο αυτό είναι γνωστό από παλιά και έχει το δικό του όνομα – γοητεία. Σας συμβουλεύω, για την προσωπική σας πνευματική ασφάλεια, ποτέ, σε καμία περίπτωση, να μην παρακολουθήσετε, να ακούσετε ή να συζητήσετε οτιδήποτε σχετίζεται με υπερφυσικά φαινόμενα και μυστικιστικές εμπειρίες. Μετά την πτώση, ο Κύριος έδωσε στον άνθρωπο δερμάτινες ρόμπες για να τον προστατεύσει από την άμεση επιρροή των δαιμόνων που εξορίστηκαν στη γη, στον ίδιο χώρο με τον άνθρωπο. Αλλά είμαστε περίεργοι... Έτσι, προσπαθούμε να σκάψουμε μια τρύπα σε αυτά τα προστατευτικά άμφια. Όμως το κενό δεν είναι η γνώση της αλήθειας, αλλά η γνώση των δαιμόνων. Ο στόχος αυτών των θεμάτων είναι ο θάνατος.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Ερώτηση προς τον ιερέα Alexander Beloslyudov. Πατέρας! Πες μου σε παρακαλώ. Είμαι παντρεμένος, ο άντρας μου δεν είναι εκκλησιασμένος. Μου λείπει η επικοινωνία. Και έτσι είναι από την αρχή της σχέσης μας. Λίγα κοινά θέματα για συζήτηση. Έχω λίγους φίλους και πάντα χαίρομαι πολύ όταν βρίσκω ομοϊδεάτες. Αυτό το κάνω με όλους τους φίλους μου, ανεξαρτήτως φύλου. Από αυτή την άποψη, το ερώτημα είναι: τι να κάνετε εάν ένα ευγενικό άτομο με το οποίο αναπτύσσεται μια ζεστή σχέση είναι άνδρας; Να σταματήσω να μιλάω μόνο και μόνο επειδή είναι άντρας; Ή είναι ακόμα δυνατόν να είμαστε φίλοι; Και αν είναι δυνατόν, τότε πώς να καταλάβεις πού είναι τα αποδεκτά όρια αυτής της φιλίας; Ο Θεός να σε σώσει!

Όλγα

Γεια σου Όλγα. Είναι δύσκολο να χαράξεις μια ξεκάθαρη γραμμή στην επικοινωνία. Στην πράξη, ναι, μπορείς. Ενώ πίνουμε τσάι, αυτό είναι φυσιολογικό, αλλά όταν είμαστε ήδη αγκαλιασμένοι, τότε αυτό είναι πορνεία. Αλλά δώστε προσοχή στον εαυτό σας, εάν εισχωρούν ηδονικές σκέψεις ακόμη και στην ίδια τη συζήτηση. Μου φαίνεται ότι πρέπει να προσέξουμε τα λόγια που απηύθυνε ο Απόστολος Παύλος σε συζύγους που έχουν άπιστους συζύγους: «Πώς ξέρεις γυναίκα, δεν θα σώσεις τον άντρα σου;». Πιθανώς, δεν πρέπει να ξεφύγει κανείς από τον σύζυγό της σε αναζήτηση επικοινωνίας, αλλά να αναζητήσει κοινό έδαφος από το οποίο μπορεί σταγόνα-σταγόνα να θέσει τις προϋποθέσεις για πνευματικό ενδιαφέρον. Δεν μπορώ να σου πω ακριβώς τι να κάνεις, πρέπει να το βρεις μόνος σου. Millet σκεφτείτε προς αυτή την κατεύθυνση. Και οι φίλοι είναι καλό πράγμα, μέχρι να αρχίσεις να τους εκτιμάς περισσότερο από τον άντρα σου. Ο Θεός να σε βοηθήσει.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Παρακαλώ επιλύστε τη σύγχυση μου. Ποιος είναι ο βαθμός υπακοής ενός ενορίτη σε έναν εξομολογητή; Ζήτησα μια ευλογία για να αγοράσω ένα αυτοκίνητο πριν από 7 χρόνια, αλλά δεν το έλαβα ποτέ. Ο πατέρας είπε: «Θα πεθάνεις». Σπούδασα και πήρα την άδεια μου. Αλλά επειδή δεν υπάρχει αυτοκίνητο, δεν οδήγησε έτσι. Τώρα καταλαβαίνω ότι ένα αυτοκίνητο είναι απαραίτητο για ταξίδια στη χώρα, για να πάρεις, να φέρεις οικοδομικά υλικά, πράγματα, σοδειά, να πάω να παραγγείλω κάτι, να μεταφέρω κατοικίδια. Μέχρι τώρα ταξίδευα με τρένο (το να κουβαλάω 20 κιλά είναι πραγματικά δύσκολο) ή με τους γονείς μου με αυτοκίνητο. Αλλά οι γονείς θα γεράσουν σύντομα. Ειμαι ελευθερος. Φοβόμουν να αγοράσω αυτοκίνητο, αλλά καταλαβαίνω ότι είναι δύσκολο να διαχειριστείς μια ντάκα χωρίς αυτοκίνητο. Συγγνώμη για αυτήν την ερώτηση.

Ευγενία

Γεια σου Ευγενία. Ο ιερέας δεν έχει ηθικό δικαίωμα να διατάξει. Η υπακοή με την ορθή έννοια είναι δυνατή μόνο στη σχέση μεταξύ μαθητή και πρεσβυτέρου. Αυτή είναι μια εκδήλωση της μοναστικής ζωής. Αυτή η λέξη αναφέρεται επίσης στη σχέση μεταξύ υφισταμένου και αφεντικού. Με ευρεία έννοια - ακολουθώντας τον Χριστό, ως υπακοή στον Θεό. Στη σχέση λαϊκού και ιερέα της ενορίας, μια τέτοια μορφή είναι κατ' αρχήν απαράδεκτη. Σε πνευματικά θέματα, ο ιερέας, αν έχει επαρκή πείρα και κοινή λογική, μπορεί να δώσει χρήσιμες συμβουλές και μπορείς να τις ακολουθήσεις ή όχι, σύμφωνα με το δικό σου σκεπτικό. Αν δείτε ότι η συμβουλή είναι χρήσιμη και δεν έρχεται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες των πατέρων, ακολουθήστε την. Αν δείτε ότι η συμβουλή περιέχει πάθος (αυθεντία, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια), ή έρχεται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες των πατέρων, τότε δεν χρειάζεται να την εκπληρώσετε. Και ό,τι αφορά την ιδιωτική ζωή, τις σχέσεις με τους ανθρώπους, τη δουλειά, τη ζωή, δεν αφορά τον ιερέα. Εάν σκαρφαλώσει σε αυτά τα θέματα, τότε αυτό είναι ένα προειδοποιητικό σημάδι. Ίσως σε όλα τα άλλα ο πατέρας είναι υπέροχος. Τότε μην τον δελεάζετε άλλο, μην κάνετε ερωτήσεις σχετικά με τη ζωή σας. Και πάρτε την ευλογία μόνο για τα πνευματικά. Για προσευχή, νηστεία, κάθε καλό εγχείρημα. Όμως εσύ παίρνεις την απόφαση. Εσείς, και μόνο εσείς, είστε υπεύθυνοι απέναντι στον Θεό για τις αποφάσεις, τις πράξεις και τις προθέσεις σας. Αν χρειάζεστε αυτοκίνητο, πάρτε το. Οποιοσδήποτε μπορεί να σκοτωθεί. Όλα είναι στα χέρια του Θεού. Ωστόσο, επειδή δεν έχετε πρακτική άσκηση, φροντίστε να παρακολουθήσετε ειδικά μαθήματα για ασφαλή οδήγηση. Αποκτήστε χρήσιμες δεξιότητες που αξίζουν τα χρήματα και τον χρόνο που ξοδέψατε. Ο Θεός να σε βοηθήσει.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Γεια σου πάτερ Αλέξανδρε. Έχασε ο απόστολος Παύλος την ελευθερία του όταν του εμφανίστηκε ο Κύριος και τον ρώτησε γιατί Τον καταδίωκε; Και αν μερικές φορές θέλω να μου εμφανιστεί ο ίδιος ο Κύριος και να δείξει τους δαίμονες ή να με βάλει στην κόλαση για τουλάχιστον 5 λεπτά, για να μάθω πώς είναι να είσαι στην κόλαση, είναι δυνατόν να Του το ζητήσω; Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ είδε επίσης δαίμονες.

Αικατερίνη

Γεια σου και πάλι Κατερίνα. Ο Σαούλ ήταν πάντα ένας ειλικρινής πιστός στον Ένα Θεό. Καταδίωξε εν αγνοία τους χριστιανούς. Όταν στο δρόμο έλαμψε πάνω του το φως, και του απευθύνθηκε η Θεία φωνή, έπεσε αμέσως στο έδαφος, προσκυνώντας τον Θεό. Γνωρίζοντας ότι ήταν ο Χριστός, παραμέρισε αμέσως την προηγούμενη πεποίθησή του και παραδόθηκε ελεύθερα στον Κύριο: τι με διατάζεις να κάνω; Θυμήσου πώς απάντησε η Παναγία στον Άγγελο: Ιδού ο δούλος του Κυρίου, να είναι σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου. Καθώς οι απόστολοι, αφού έριξαν τα δίχτυα τους, ακολούθησαν τον Χριστό στο κάλεσμά Του. Δεν υπάρχει απώλεια ελευθερίας εδώ, υπάρχει επιλογή. Και η επιλογή είναι προφανής. Άλλωστε και οι Εβραίοι ηγέτες δεν αμφέβαλλαν για τη Θεότητα του Χριστού μετά την ανάσταση του Λαζάρου, αλλά δεν Τον αναγνώρισαν, αλλά σκληρύνθηκαν. Έκαναν μια διαφορετική επιλογή. Και ο Ιούδας έκανε μια διαφορετική επιλογή. Το να ζητάμε από τον Θεό να δείξει δαίμονες και κόλαση είναι απερίσκεπτο. Ο Κύριος μας έχει προστατεύσει από την αντίληψη των πνευματικών όντων για τη δική μας ασφάλεια. Εάν ένα παιδί σας ζητήσει να το αφήσετε να τρέχει ξυπόλητος στο χιόνι ή να φάει ένα παγάκι, θα το επιτρέψετε; Ο Ισαάκ ο Σύρος είπε ότι για να δει κανείς τον Παράδεισο και τον Κύριο, πρέπει να αναγκάσει τον εαυτό του να μπει στην καρδιά του. Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας. Και άγγελοι και δαίμονες και κόλαση στο ίδιο μέρος. Μην παραλείψετε να διαβάσετε το «The Sermon on the Sensual and Spiritual Vision of Spirits», St. Ignatius Brianchaninov. Λάβετε ολοκληρωμένες και έγκυρες πληροφορίες σχετικά με αυτό το ζήτημα.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Γεια σου πάτερ Αλέξανδρε. Στις επιστολές του ηγούμενου Nikon Vorobyov για την αυτοκτονία, γράφεται ότι όποιος, έστω και επίτηδες, για να τρομάξει άλλους ανθρώπους, σκαρφαλώσει σε μια θηλιά, οι δαίμονες θα τον στραγγαλίσουν παρά τη θέλησή του. Και πώς μπορούν να το κάνουν αυτό αν είναι πνεύματα, και χωρίς την άδεια του Θεού δεν μπορούν να κάνουν τίποτα με έναν άνθρωπο; Και αν είχα σκέψεις ότι είναι καλύτερο να πεθάνεις παρά να ζω με θλίψεις, είναι από δαίμονες; Υπάρχει στο Διαδίκτυο ένα ηχητικό βιβλίο "Μεγάλοι Ρώσοι Πρεσβύτεροι" του ηγούμενου Aristarkh Lokhanov και είναι δυνατόν να ακούσουμε τις ψυχικές διδασκαλίες του αββά Δωρόθεου σε μορφή ήχου;

Αικατερίνη

Την απάντηση στο πρώτο ερώτημα, Κατερίνα, θα τη βρεις στον ίδιο «Λόγο» του Αγ. ο Ιγνάτιος. Ένας αυτοκτονίας αυτοκτονεί σε δαίμονες, έτσι αποκτούν εξουσία πάνω του. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, παραμένουν όργανο της Πρόνοιας του Θεού. Τα βιβλία που ψάχνετε είναι εδώ: http://predanie.ru/audio/izdanija-predanie-ru/velikie-russkie-starcy/ - αυτοί είναι οι «Γέροντες», και αυτός είναι ο αββάς Δωρόθεος: http://predanie .ru/audio/jitija_i_tvorenija_svjatih /prepodobnii-avva-dorofei/.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Μπορεί ένας ιερέας να κάνει δύο λειτουργίες σε μια αστρονομική μέρα; Το ένα το πρωί, ως συνήθως, και το δεύτερο το βράδυ, μετά τον Εσπερινό και τον Όρθρο, την επόμενη ημέρα της εκκλησίας;

Έλενα

Γεια σου Έλενα. Οι μέρες υπολογίζονται από τα μεσάνυχτα έως τα μεσάνυχτα. Υπάρχουν ενδείξεις για αυτό στη «Μαρτυρία Δασκάλου» που έχει τοποθετηθεί στο Βιβλίο Υπηρεσίας. Και κάθε ιερέας χρησιμοποιεί το Missal. Κατά τη διάρκεια της ημέρας είναι δυνατός μόνο ένας εορτασμός της λειτουργίας. Μια φορά την ημέρα σε έναν θρόνο, έναν ιερέα. Ιδού ένα απόσπασμα από το «Εγχειρίδιο Κληρικού»: «Ο αρχαίος κανόνας καθορίζει την ώρα της Θείας Λειτουργίας της τρίτης ώρας, κατά τον υπολογισμό μας, της ένατης. Μπορεί να τελεστεί νωρίτερα ή αργότερα, στην παράκληση των περιστάσεων, αλλά όχι μετά το μεσημέρι και όχι νωρίτερα από την αυγή Εξαίρεση αποτελούν μόνο μερικές από τις ημέρες που η λειτουργία τελείται «πληγωμένη» ή σε συνδυασμό με τον εσπερινό. Αυτές είναι η ημέρα του Αγίου Πάσχα, οι ημέρες του Αγίου Προηγούμενο για τη λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, τις ημέρες της παραμονής της Γεννήσεως του Χριστού και των Θεοφανίων, καθώς και τις ημέρες του Μεγάλου Σαββάτου και της Πεντηκοστής.Ο ιερέας δεν μπορεί να τελέσει σε μία ημέρα με περισσότερες από μία λειτουργίες.Η συμμετοχή του ένας ιερέας που έχει ήδη υπηρετήσει την ίδια ημέρα στη συνοδική τελετή άλλης λειτουργίας είναι απαράδεκτος.Μόνο μία λειτουργία μπορεί να τελεστεί σε έναν θρόνο σε μία ημέρα, δυνάμει της ενότητας της θυσίας του σταυρού που προσφέρει ο Κύριος Ιησούς Χριστός ." Αν και η Λειτουργία τελείται πολλές φορές το χρόνο σε συνδυασμό με τον Εσπερινό, δεν τελείται τη συνηθισμένη ώρα του Εσπερινού, όχι το βράδυ, αλλά το πρωί, ώστε η Λειτουργία να γίνεται κατά τις ώρες της ημέρας. Η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων δεν περιέχει την Ευχαριστία, αλλά είναι απλώς Κοινωνία, επομένως μπορεί να τελεστεί και το βράδυ. Να θυμίσω ότι στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή η Ευχαριστία (η πλήρης Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου με τον αγιασμό των Τιμίων Δώρων) τελείται μόνο το Σάββατο, την Κυριακή, τον Ευαγγελισμό και τη Μεγάλη Πέμπτη.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Πατέρα, πες μου, πώς αντιμετωπίζει η εκκλησία την περιτομή μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών; Η ιατρική μιλάει για τα οφέλη της υγιεινής αυτής της διαδικασίας, αλλά από τη σκοπιά της θρησκείας, εάν κάποιος απέχει, δεν θα είναι αυτό ένα είδος βοήθειας σε αυτό; Ή μήπως είναι αυτοτραυματισμός; Συγγνώμη για το λογοπαίγνιο.

Ντμίτρι

Γεια σου Δημήτρη. Η περιτομή δεν επηρεάζει τη λαγνεία με κανέναν τρόπο και επομένως η αποχή δεν βοηθάει. Η υγιεινή πρέπει να τηρείται με νερό και σαπούνι, τόσο με περιτομή όσο και χωρίς περιτομή. Οπότε ούτε αυτό είναι επιχείρημα. Η μόνη ιατρική ένδειξη για περιτομή είναι η αδυναμία σεξουαλικής επαφής λόγω της ανατομίας του πέους.

Ιερέας Alexander Beloslyudov

Ερώτηση αρ. 18313 (Πνευματική ζωή)
Γεια, πάτερ Αλέξανδρε, με τις επερχόμενες διακοπές του Πάσχα, εξήγησέ μου, τις ώρες του Πάσχα της πρώτης εβδομάδας, ποιες προσευχές να διαβάσω και πότε διαβάζονται το ρεφρέν και ο ιρμός του 9ου τραγουδιού του κανόνα του Πάσχα το πρωί ή το απόγευμα, μετά την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς; (Τατιάνα (Λουγκάνσκ), 24/04/2019 19:28)

Ερώτηση αρ. 18310 (Πνευματική ζωή)
Ο πατέρας ευλογεί. Οι ώρες του Αγίου Πάσχα διαβάζονται από Δευτέρα έως Σάββατο, αντί για πρωινή και βραδινή προσευχή; Ή από το Πάσχα (Κυριακή) και την τελευταία φορά στον Αντίπασχα; (Vladimir, 24.04.2019 14:24)

Ερώτηση αρ. 18309 (Χριστιανική διδασκαλία)
Ευλόγησε, Πατέρα! Έχω δύο ερωτήσεις: Η σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού - είναι επιλογή της ανθρωπότητας, κατάχρηση της ελεύθερης βούλησης, ή μοίρα, μοίρα της μοίρας και δεν υπήρχε άλλη διέξοδος για τη σωτηρία του ανθρώπου; Και το δεύτερο: στο Ευαγγέλιο (Η Παραβολή του Πλούσιου και του Λαζάρου) ο Κύριος λέει ότι είναι αδύνατο να πάμε από την Κόλαση στον Παράδεισο μετά θάνατον. Με ποιους λόγους πιστεύει η Εκκλησία ότι αυτό είναι δυνατό μέσω προσευχών για τους αναχωρητές; Μέχρι την Εσχάτη Κρίση καταργείται η κόλαση, αλλά τελικά στην Παραβολή ο Κύριος δεν λέει τίποτα για τη δυνατότητα να περιμένει την κρίση των πλουσίων, αλλά αποκαλύπτει ότι τελικά και αμετάκλητα ένας άνθρωπος με ελεύθερη βούληση πρέπει να καθορίσει τη δική του συμμετοχή κατά τη διάρκεια της ζωής; (Γιούλια (Κίεβο), 24.04.2019 11:52)

Τεύχος #18304 (Διάφορα)
Δόξα τω Θεώ! Πες μας τι είδους εμφάνιση πρέπει να έχει ένας Ορθόδοξος Χριστιανός και είναι αλήθεια ότι με ποια μορφή και ρούχα θα βρει ο θάνατος το σώμα, η ψυχή θα ντυθεί με αυτό; Πώς μπορούμε να αποδώσουμε εδώ το γεγονός ότι Ο Αδάμ και η Εύα ήταν αρχικά χωρίς ρούχα στον παράδεισο;(Λ., 23/04/2019 22:57)

Ερώτηση αρ. 18303
Γεια σου πατερα! Στην Ορθοδοξία, πιστεύεται ότι τα παιδιά (ακόμα και οι ενήλικες) πρέπει να είναι υπάκουα στους γονείς τους, να τους ακούν, να λαμβάνουν ευλογίες σε σημαντικές περιπτώσεις στη ζωή. Για παράδειγμα, πρέπει να πάρετε μια ευλογία για γάμο κλπ. Αναμφίβολα, είναι απαραίτητο να αγαπάτε τους γονείς σας και είναι αμαρτία να επαναστατείτε εναντίον τους. Και αν οι γονείς (καλά, ας πούμε ότι οι γονείς είναι αρκετά αμαρτωλοί άνθρωποι) αναγκάσουν ένα παιδί να κάνει κάτι ανήθικο, και το παιδί διαισθητικά καταλάβει ότι αυτό είναι λάθος, είναι αμαρτία αυτή η ανυπακοή; Ή, για παράδειγμα, ένας γιος ή μια κόρη αγωνίζεται για την Ορθόδοξη πίστη και οι γονείς που είναι ένθερμοι άθεοι λένε ότι αν αποδεχτείς την Ορθοδοξία, τότε δεν είσαι πια γιος ή κόρη για εμάς - είναι αμαρτία αυτή η ανυπακοή; Είναι δυνατόν χωρίς ευλογία ένας άνθρωπος να μην μπορεί καν να γίνει Ορθόδοξος αν οι γονείς του είναι αντίθετοι; Για κάποιο λόγο, στην Ορθοδοξία, αυτό το ζήτημα θεωρείται μονόπλευρα και αποκλειστικά από θετική σκοπιά, δηλαδή οι γονείς νοούνται πάντα ως απαραίτητα παντογνώστες, σοφοί, καλοί, αλλά στη ζωή, αν και σπάνια, υπάρχουν και αντίστροφες καταστάσεις, Για παράδειγμα, ένας πατέρας ή μια μητέρα είναι αλκοολικός ή τοξικομανής, το να ακούς τέτοιους γονείς μπορεί να είναι πολύ αμαρτωλό, ειδικά αν το παιδί έχει κάποιες ηθικές κατευθυντήριες γραμμές και οι γονείς έχουν μόνο ένα μπουκάλι ή μια βελόνα στο μυαλό τους. Ή εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα . Άλλωστε, πιστεύεται ότι πολλά ταλέντα είναι από τον Θεό. Για παράδειγμα, ένα άτομο έχει μια ιδανική φωνή και θα μπορούσε να γίνει, ας πούμε, ψάλτης σε έναν ναό. Αλλά οι γονείς δεν ευλογούν για αυτό. Τότε αξίζει επίσης να δείξεις υπακοή και να θάψεις ταλέντο στη Γη (δεν μιλάμε φυσικά για αμαρτωλά «ταλέντα»); (Γιούρι (Αγία Πετρούπολη), 23.04.2019 22:47)

Ερώτηση αρ. 18302 (Πνευματική ζωή)
Γεια σου πατερα. Έχω μια ερώτηση για την ταπεινοφροσύνη. Ανησυχώ για πάρα πολύ καιρό ότι έχω διαπράξει κάποιο είδος αμαρτίας (μη θανάσιμη), αυτές οι εμπειρίες με παρεμβαίνουν, καθώς αφαιρούν ενέργεια και οδηγούν σε παράλυση της θέλησης, παρεμβαίνουν στην προσευχή. Διάβασα από διάφορους ασκητές (για παράδειγμα, τον άγιο Ιγνάτιο Bryanchaninov, τον Theophan the Recluse, τους Πατέρες της Optina) ότι το να ανησυχείς υπερβολικά για τις αμαρτίες σου είναι σημάδι υπερηφάνειας, ότι αφού είμαστε όλοι ζημιωμένοι από την αμαρτία, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε πολύ αν πέσετε στην αμαρτία - πρέπει να συμφιλιωθείτε ενώπιον του Θεού, να μετανοήσετε και να προχωρήσετε. Καταλαβαίνω χοντρικά τι σημαίνει να ταπεινώνεσαι μπροστά σε έναν άνθρωπο. Τι είναι ταπείνωση ενώπιον του Θεού; Πώς μπορείς να διδάξεις στον εαυτό σου τέτοια ταπεινοφροσύνη; (τι ακριβώς πρέπει να κάνω για να κάνει η χάρη τα υπόλοιπα). Ευχαριστώ. (Ksenia (Κίεβο), 23.04.2019 19:43)

Ερώτηση αρ. 18301 (Άνδρας. Γυναίκα. Οικογένεια. Παιδιά.)
Γεια σου Πατέρα Σου έγραψα για τον γιο μου - έχει ασθένεια αίματος - τώρα προσεύχεσαι για αυτόν (τον λένε Σεργκέι) Με τον άντρα μου ζούμε 27 χρόνια, έχουμε έναν κοινό γιο - είναι 20 χρονών. Όταν παντρευτήκαμε, με πήρε με ένα παιδί - Ο Σεριόζα ήταν 8 χρονών. Όταν ο Σεργκέι αρρώστησε, φυσικά έπρεπε να τον βοηθήσω με χρήματα - εξακολουθώ να τον βοηθάω (ακόμα εργάζομαι αλλά συνταξιοδοτήθηκα). Τώρα αυτός με έδιωξε από το σπίτι και είπε ότι δεν πρόκειται να βοηθήσει τον γιο μου και ότι δεν ήταν τα προβλήματά του. Πήγα στο διαμέρισμα της μητέρας μου (πέθανε πριν 3 χρόνια) και μένω εκεί. Ο μικρότερος γιος μένει σε δύο σπίτια. Ζητώ τη συμβουλή σας, πώς να αντιμετωπίσω αυτή την κατάσταση; και θα βοηθήσω με όποιον τρόπο μπορώ. Είναι πολύ δύσκολο για αυτόν τώρα - έχει δύο παιδιά - ένα παιδί είναι ανάπηρο από την παιδική ηλικία (η εγγονή είναι κωφή από τη γέννηση) Η δουλειά είναι σκληρή και η υποθήκη.Πώς να τον αφήσω;Στο νοσοκομείο.Τον Μάιο θα πάει στη Μόσχα για συμβουλή και εκεί μάλλον θα κάνουν την τελική διάγνωση.Στο μέλλον μάλλον μεταμόσχευση μυελού των οστών μου. ο σύζυγος μας αρνήθηκε. (Σβετλάνα (Ουλιάνοφσκ), 23.04.2019 19:41)

Τεύχος #18298 (Διάφορα)
Γεια σου Πατέρα 1. Ποιοι είναι οι ψαλμωδοί; Ο προπάππους μου αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην εκκλησία και ήταν ψαλμωδός, σε τι διαφέρουν από τους λαϊκούς; Είναι αδρανείς στην ουσία.Τι νομίζεις; Ταυτόχρονα έζησαν κυρίως στον πόλεμο και δεν έσπευσαν στο μέτωπο.Τα παιδιά του παππού από τον δεύτερο γάμο 2 γιοι ήπιαν μόνοι τους και πέθαναν νωρίς.Η μητέρα μου από τον 1ο δεν μπορεί να πει ότι όλα είναι καλά.Με αντιλαμβάνεται ως ένας αντίπαλος.ανατροφή ή μη από θετή μητέρα.Στο σπίτι, για κάποιο λόγο, είχαμε ένα δερμάτινο τσεκιστικό αδιάβροχο των παππούδων.Αν και κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα αν ήταν στις αρχές. ίσως ασχολούνταν με προσωπικό σε στρατιωτικό εργοστάσιο, αλλά δεν ήταν κακός άνθρωπος, ήταν ευγενικός. Αγαπούσε πολύ τη 2η σύζυγό του. 1 Πέθανα, γιαγιά μου Χρειάζεται να προσεύχομαι για συγγενείς με τόσο δύσκολο παρελθόν; Δεν θέλω πραγματικά. Και προσεύχομαι για τον προπάππου του ψαλμωδού. κανείς δεν έπινε.όλοι ζούσαν με αξιοπρέπεια και ήταν φιλικοί μεταξύ τους. (Irina, 23/04/2019 00:27)

Ερώτηση αρ. 18297 (Άνδρας. Γυναίκα. Οικογένεια. Παιδιά.)
Γεια, πάτερ Αλέξανδρε. Παρακαλώ συμβουλέψτε με πώς να κάνω τη σωστή επιλογή; Κατά τον πρώτο τρόπο, σκοπεύω να συνεχίσω να εργάζομαι και να ζω, αποδεικνύεται, στο εξωτερικό· κάνω έγγραφα για μια τριετή εργασία ακόμα και μετά από βίζα εργασίας. Υπάρχει ένας άλλος τρόπος επιστροφής: μια αγαπημένη σύζυγος, είναι πολύ άρρωστη, της είναι πολύ δύσκολο χωρίς εμένα, η πίεση φτάνει τα 200, καθημερινά με χάπια και συχνά με ενέσεις, λίγες βοήθειες. Ζήσαμε μαζί για 32 χρόνια. Ο Κύριος θα κυβερνήσει εδώ, όλη η ελπίδα είναι σε Αυτόν. Αλλά η επιλογή είναι δική μου. Σκέφτομαι να πηγαίνω σπίτι πιο συχνά, μία φορά κάθε τρεις μήνες, αλλά αυτό για τη γυναίκα μου ξεπερνάει πολλά, κάθε μέρα αναμονής στο ημερολόγιο. κατηγορώ τον εαυτό μου αργότερα αν συμβεί κάτι Δεν θέλει να την πάει εδώ. Δεν θέλει λόγω της ηλικίας και της υγείας της. Μια δύσκολη ερώτηση για μένα. Τι θα έκανες, πατέρα, να φαντάζεσαι λαϊκό για ένα λεπτό; φοβερές (για τον Χριστό) μέρες αυτής της εβδομάδας. (Arkady (Πολωνία), 22.04.2019 20:01)

Τεύχος #18296 (Διάφορα)
Γεια σου πατερα! Πες μου, γιατί πονάει πολύ η ψυχή, μερικές φορές η καρδιά, φαίνεται ότι χάνεις τις αισθήσεις σου όταν σκέφτεσαι το άτομο με το οποίο υπήρξε παρεξήγηση; Σώσε σε Κύριε. (Elena (Rostov-on-Don), 22/04/2019 19:32)

Ερώτηση αρ. 18294 (Πνευματική ζωή)
Γεια σου πάτερ Αλέξανδρε! Μέσω των προσευχών σας το Σάββατο του Λαζάρου, ο Κύριος βεβαίωσε την κοινωνία... Αν μου επιτρέπεται, θα ήθελα να σας ρωτήσω πώς πρέπει να προχωρήσω στην παρούσα κατάστασή μου. Στη δουλειά στο Ινστιτούτο, γράφω και δημοσιεύω άρθρα στα αγγλικά στις διεθνείς βάσεις δεδομένων αναφορών Scopus και Web of Science. Αυτές οι δημοσιεύσεις είναι πολύ δύσκολες για τους περισσότερους επιστήμονες λόγω του γλωσσικού φραγμού και ορισμένων πτυχών της συγγραφής και της αναθεώρησης άρθρων. Πέρυσι, σε συνεργασία επιστημόνων από το Ινστιτούτο μας και το Αγροτικό Πανεπιστήμιο Kherson, ένα άρθρο πληρώθηκε και δημοσιεύτηκε στις αρχές του 2019 με βάση τα προσωπικά μου δεδομένα σε ένα περιοδικό που ευρετηριάστηκε από το Web of Science. Για αυτό, πληρώθηκα λίγο πάνω από την τιμή της ίδιας της έκδοσης (τώρα δεν το κάνω πια, μετάνιωσα που απλά έγραψα ανθρώπους ως συν-συγγραφείς για τα χρήματα, αφού χρειάζονταν ένα άρθρο σε ένα παρόμοιο εφημερίδα). Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, βρήκα αυτό το άρθρο στη λίστα των δημοσιεύσεων από τη βάση δεδομένων Web of Science, όλα ήταν όπως θα έπρεπε - φορτώθηκε στη βάση δεδομένων, πράγμα που σημαίνει ότι άρχισε να ευρετηριάζεται. Αλλά! Τώρα αυτό το περιοδικό έχει εξαιρεθεί από τη βάση δεδομένων Web of Science και δίπλα στο άρθρο υπάρχουν παύλες στη λίστα των δημοσιεύσεων. Άλλα άρθρα (παλαιότερα) από το ίδιο περιοδικό δεν έχουν παύλες, όλα είναι ίδια με πριν. Δυστυχώς, η δωρεάν περίοδος εκτεταμένης χρήσης της βάσης δεδομένων Web of Science έληξε για μένα (υπήρχαν μόνο έξι μήνες, φαίνεται, μου έδωσαν, δεν ξέρω σίγουρα) και δεν μπορώ να ελέγξω αν αυτό Το άρθρο εξακολουθεί να είναι ευρετήριο στη βάση δεδομένων ή όχι. Ζήτησα από έναν συνάδελφο από το πανεπιστήμιο να προσπαθήσει να μάθει αν έχει πληρωμένη συνδρομή (κοστίζει εκατοντάδες χιλιάδες εθνικά νομίσματα, δεν μπορεί να το τραβήξει κάθε πανεπιστήμιο) και αν ναι, δείτε το άρθρο για ευρετηρίαση. Τώρα σκέφτομαι τι να κάνω αν ξαφνικά το άρθρο πεταχτεί από τη βάση δεδομένων; Επιστροφή στον κόσμο όλα τα χρήματα; Αν και το άρθρο δημοσιεύτηκε, εγώ έκανα τη δουλειά μου, από τη μία. Εξάλλου, δεν μπορούσα να προβλέψω ότι το περιοδικό θα αποκλείονταν από το Web of Science μετά από κάποιο χρονικό διάστημα... Αλλά από την άλλη πλευρά, αποδεικνύεται ότι παρόλο που η δουλειά γίνεται καλά, το αποτέλεσμα δεν είναι το ίδιο (αν το άρθρο δεν βρίσκεται στη βάση δεδομένων). Ανησυχώ πολύ για αυτό και θα είμαι ευγνώμων για τις σοφές συμβουλές σας. Σώσε και ενίσχυσε σε Κύριε! Σας εύχομαι να περάσετε το Πάσχα του Σταυρού της Μεγάλης Εβδομάδας «χωρίς απώλεια», και να γνωρίσετε τη Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού! Σε ευχαριστώ πολύ φίλε! (Pavel (Kherson), 22/04/2019 16:09)

Ερώτηση αρ. 18290 (Άνδρας. Γυναίκα. Οικογένεια. Παιδιά.) Απαντήσεις: 3 (Αρχιερέας Alexander Bilokur 23.04.2019 20:00)Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!