Η αναγέννηση του Κυρίου είναι αργία. Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Το νόημα του εορτασμού της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Από αυτό το άρθρο θα μάθετε:

Όλος ο Ορθόδοξος κόσμος τιμά ιερά τα λείψανα του χριστιανικού κόσμου, τα οποία δεν έχουν χάσει τη σημασία τους μέχρι σήμερα, συνεχίζοντας να θεραπεύει ανθρώπους και να κάνει πραγματικά θαύματα. Η Σινδόνη του Τορίνο, το Ακάνθινο Στέμμα, το Ρίβεμα του Κυρίου, η Φάτνη του Χριστού... Δεν είναι πολλά από αυτά, και όσο πιο σημαντικά είναι για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Ο κατάλογος αυτός συμπληρώνεται από τον Σταυρό του Κυρίου πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Μια πανηγυρική και μεγαλειώδης Ορθόδοξη γιορτή είναι αφιερωμένη σε αυτόν - η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στις 27 Σεπτεμβρίου: μια σταθερή ημερομηνία που δεν αλλάζει με τα χρόνια.

Ανάταση της 27ης Σεπτεμβρίου: ιστορία των εορτών

Αυτή η γιορτή βασίζεται σε γεγονότα που είναι πολύ σημαντικά για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Από πού προήλθε αυτή η παράδοση - για τον εορτασμό της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού: η ιστορία της γιορτής ξεκινάει βαθιά στον 4ο αιώνα.

• Βρίσκοντας τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου

Η μητέρα του Κωνσταντίνου Βασίλισσα Ελένη, το 326μαζί με Επίσκοπος Μακάριοςέφτασε στην Παλαιστίνη με στόχο να βρει τον τόπο ταφής του Χριστού. Οργανώθηκαν ανασκαφές, με αποτέλεσμα να βρεθούν το ίδιο το σπήλαιο, στο οποίο βρισκόταν ο Πανάγιος Τάφος, και τρεις σταυροί. Ήταν απαραίτητο να προσδιοριστεί με κάποιο τρόπο ποιο από αυτά ήταν ακριβώς αυτό πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Υπάρχουν δύο θρύλοι για το πώς έγινε αυτό. Σύμφωνα με την πρώτη, καθένας από τους τρεις σταυρούς που βρέθηκαν εφαρμόστηκε σε μια άρρωστη γυναίκα. Μετά από ένα από αυτά τα αγγίγματα, θεραπεύτηκε επιτυχώς - και ο Σταυρός αναγνωρίστηκε ως Ζωοδόχος. Σύμφωνα με τον δεύτερο μύθο, ο νεκρός αναστήθηκε από το άγγιγμα αυτού του σταυρού.

• Ύψωση Τιμίου Σταυρού

Από την Παλαιστίνη, η βασίλισσα Ελένη έφερε κομμάτια του Σταυρού και καρφιά στην Κωνσταντινούπολη. Μετά από αυτό αυτοκράτορας Κωνσταντίνοςξεκίνησε μεγάλης κλίμακας κατασκευή μιας από τις πιο μεγαλοπρεπείς ορθόδοξες εκκλησίες, που περιελάμβανε τόσο τον Γολγοθά όσο και τον Πανάγιο Τάφο. Η κατασκευή διήρκεσε σχεδόν 10 χρόνια και η βασίλισσα Ελένη δεν έζησε για να δει την ολοκλήρωσή της. Ο ναός τελικά ολοκληρώθηκε και καθαγιάστηκε το 335, 13 Σεπτεμβρίου. Και στις 14 Σεπτεμβρίου (παλαιού τύπου), την επομένη, αποφασίστηκε να εορταστεί η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού.

• Επιστροφή του Ζωοδόχου Σταυρού

Άλλο ένα ιστορικό γεγονός θυμούνται όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αυτήν την ημέρα. ΣΕ 629Πέρσης βασιλιάς Khozroi IIλεηλάτησε την Ιερουσαλήμ, νικώντας τον ελληνικό στρατό και πήρε τον Ζωοδόχο Σταυρό στην Περσία. Έμεινε εκεί για σχεδόν 14 χρόνια μέχρι να νικήσει ο Khozroe αυτοκράτορας Ηράκλειος. Επέστρεψε το ιερό τους στους χριστιανούς. Όταν ο Ηράκλειος μετέφερε πανηγυρικά τον Σταυρό του Κυρίου στο Ναό, που κάποτε ανήγειρε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ξαφνικά σταμάτησε και δεν μπορούσε να κουνηθεί. Τότε του είπαν ότι και ο Χριστός, σηκώνοντας τον Σταυρό στον Γολγοθά, ήταν σε ταπεινωμένη και προσβεβλημένη κατάσταση. Ο αυτοκράτορας έβγαλε το στέμμα και το μωβ του, φόρεσε απλά ρούχα και μόνο τότε μπόρεσε να συνεχίσει το ταξίδι του.

Αυτή είναι η ιστορία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, που γιορτάζεται κάθε χρόνο από ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο στις 27 Σεπτεμβρίου.

Το νόημα της Ύψωσης του Ζωοδόχου Σταυρού

Ποια είναι η σημασία της Εξύψωσης, αυτής της Ορθόδοξης γιορτής, τόσο σεβαστή παντού;

• Ο σταυρός είναι ένα από τα πιο σημαντικά ορθόδοξα σύμβολα, που μας προστατεύει όλους από την κακία και τη βρωμιά.
• Η δύναμη και η δύναμη αυτού του συμβόλου έγκειται στη μεγάλη θυσία που κάποτε έκανε ο Χριστός στην ανθρωπότητα με τα βάσανά του στον σταυρό.
• Όλες οι Ορθόδοξες εκκλησίες στεφανώνονται με το Σταυρό, όλοι οι Ορθόδοξοι φορούν τον Σταυρό στο στήθος τους, Όλα τα εγχειρήματα ευλογούνται με τον Σταυρό.
• Ο σταυρός συνοδεύει όλα τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί όχι μόνο η σημασία του Ορθοδόξου Σταυρού, αλλά και η ίδια η γιορτή της Ύψωσης του Σταυρού. Φοράτε αυτό το σύμβολο της χριστιανικής αρετής στο στήθος σας;

Παραδόσεις και έθιμα για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού

Όπως κάθε Ορθόδοξη γιορτή, η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού έχει τις δικές της παραδόσεις και έθιμα, τα οποία εκτελούνται ιερά από τους Ορθόδοξους, ακόμη και από απλούς ανθρώπους που μερικές φορές θεωρούν τον εαυτό τους μακριά από την εκκλησία. Πώς να περάσετε αυτή τη μέρα; Τι υποτίθεται ότι πρέπει να γίνεται κατά την Ύψωση και τι δεν επιτρέπεται;

• Θεία λειτουργία για την Ύψωση του Σταυρού

Η πανηγυρική Θεία Λειτουργία για την Εξύψωση δεν θα σας αφήσει αδιάφορους. Φροντίστε να λατρεύετε τον Σταυρό και να ζητάτε από τον Κύριο συγχώρεση για όλα όσα έχετε κάνει σε αυτή τη ζωή. Φανταστείτε πόσο άσχημα, δύσκολα και οδυνηρά ήταν για τον Χριστό που σταυρώθηκε, ταπεινώθηκε και προσβλήθηκε. Υπάρχει μια προσευχή στον Τίμιο Ζωοδόχο Σταυρό, που κάνει πραγματικά θαύματα:

«Είθε ο Θεός να αναστηθεί και οι εχθροί Του να σκορπιστούν, και όσοι Τον μισούν να φύγουν από την παρουσία Του. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει μπροστά στη φωτιά, έτσι και οι δαίμονες ας χαθούν από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και δηλώνουν τον εαυτό τους με το σημείο του σταυρού, και που λένε με χαρά: Χαίρε, Σεβασμιώτατε και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. , διώξε τους δαίμονες με τη βία σε σένα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που κατέβηκε στην κόλαση και ίσιωσε τη δύναμη του διαβόλου, και που μας έδωσε τον Τίμιο Σταυρό Του για να διώξουμε κάθε αντίπαλο. Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν."

Την ημέρα αυτή, οι ιερείς φορούν τελετουργικά πορφυρά ρούχα. Μια στολή λοιπόν για επίσκεψη στο ναό για την Εξύψωση σε αυτά τα χρώματα θα είναι πολύ χρήσιμη.

• Εξύψωση: παραδοσιακά πιάτα

Αν αναρωτιέστε τι να μαγειρέψετε για την Εξύψωση, να έχετε κατά νου ότι αυτή η μέρα είναι μέρα νηστείας. Επιπλέον, πίστευαν ότι όσοι δεν έτρωγαν αυγά, κρέας ή γάλα αυτή την ημέρα συγχωρήθηκαν επτά αμαρτίες ταυτόχρονα. Δεδομένου ότι η συγκομιδή του λάχανου ήταν προγραμματισμένη να συμπίπτει με αυτήν την ημέρα, ήταν συνηθισμένο να κερνούν όλους πιάτα με λάχανο το βράδυ.

• Τι να κάνετε στο Exaltation;

Κατά τη διάρκεια της Ύψωσης συνηθιζόταν να συγκομίζεται και να προετοιμάζεται το λάχανο για το χειμώνα. Γίνονταν λαχανοπάρτι με τραγούδια, παιχνίδια και συνεστιάσεις.

• Τι δεν πρέπει να κάνετε στο Exaltation;

Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, αυτή την ημέρα δεν πρέπει να ξεκινήσετε καμία σοβαρή, υπεύθυνη επιχείρηση, καθώς δεν θα λάβουν επιτυχή κατάληξη. Δεν μπορείτε να πάτε στο δάσος την Εξύψωση, καθώς οι αρκούδες και τα φίδια θεωρούνταν ιδιαίτερα επικίνδυνα αυτήν την ημέρα.

Αυτή είναι η εορτή που γιορτάζουν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στις 27 Σεπτεμβρίου - η Ύψωση του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, η δωδέκατη αιώνια εορτή, που γιορτάζεται πάντα την ίδια ημέρα.

Αυτή η γιορτή είναι πάνω από χίλια χρόνια. Ωστόσο, οι Χριστιανοί όλων των δογμάτων συνεχίζουν να τον σέβονται. Αυτό θα το επιβεβαιώσει και ο εορτασμός της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού το 2018. Όλοι οι χριστιανοί θα επισκεφθούν εκκλησίες και θα προσκυνήσουν τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας μας. Οι ενορίτες θα θυμούνται ξανά τα βάσανα που πέρασε ο Ιησούς για τη λύτρωσή μας.

Ποια ημερομηνία γιορτάζεται η αργία;

Η Ύψωση είναι μια από τις δώδεκα σημαντικότερες γιορτές της χριστιανικής πίστης. Γιορτάζεται από όλα τα δόγματα ανεξαιρέτως. Είναι αλήθεια ότι οι διαφορετικές κινήσεις έχουν διαφορετικές ημερομηνίες.

Ο λαός μας είναι ως επί το πλείστον Ορθόδοξος, γι' αυτό η εορτή γιορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου 2018. Θα είναι Πέμπτη, εργάσιμη μέρα.

Πότε και πώς προέκυψαν οι διακοπές;

Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, μια μέρα τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, παραμονές μιας σημαντικής μάχης, επισκέφτηκε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, στο χέρι του οποίου υπήρχε ένας σταυρός. Είπε στον διοικητή ότι θα νικήσει τον εχθρό μόνο χάρη στον σταυρό. Ο αυτοκράτορας πίστεψε στον Ιησού και μάλιστα έγραψε έναν σταυρό στο λάβαρό του. Ως αποτέλεσμα, κατακτήθηκε μια λαμπρή νίκη. Μετά από αυτό, ο Κωνσταντίνος πείστηκε τελικά για την ορθότητα της χριστιανικής πίστης. Έδωσε εντολή στη βασίλισσα Ελένη να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Η μητέρα του αυτοκράτορα έκανε πολλές προσπάθειες για να βρει το μέρος όπου εκτελέστηκε ο Σωτήρας. Σε αυτό συμμετείχαν γνωστοί ιστορικοί, χαρτογράφοι και αρχαιολόγοι εκείνης της εποχής.

Γεγονός είναι ότι μετά την Ανάσταση του Ιησού, οι ειδωλολάτρες προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να καταστρέψουν αυτό το σημαντικό γεγονός από τη μνήμη των ανθρώπων. Κυριολεκτικά ισοπέδωσαν ό,τι μας θύμιζε τον Σωτήρα και έθαψαν ακόμη και τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε. Στη θέση των χριστιανικών εκκλησιών χτίστηκαν παγανιστικά θρησκευτικά κτίρια. Έτσι, στη θέση του Ναού του Σολομώντα, χτίστηκε ο Βωμός του Δία. Η σπηλιά στην οποία ήταν θαμμένος ο Ιησούς γέμισε. Στην κύρια πύλη της πόλης του Δαβίδ, οι ειδωλολάτρες τοποθέτησαν μια εικόνα ενός χοίρου για να ξεχάσουν για πάντα οι Ισραηλίτες την ιερή τους πόλη. Έχουν περάσει περισσότερα από τριακόσια χρόνια από τότε, αλλά η Έλενα κατάφερε ακόμα να βρει τον τόπο του θανάτου του Ιησού και τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε. Για το σκοπό αυτό καθαρίστηκαν τα ερείπια του ναού της Αφροδίτης και ανασκάφηκε το σπήλαιο της ταφής του Χριστού.

Στην πραγματικότητα, δεν ήταν καθόλου εύκολο. Άλλωστε, δεν βρέθηκε ένας σταυρός, αλλά τρεις ταυτόχρονα. Όπως γνωρίζετε, δύο ακόμη κλέφτες σταυρώθηκαν μαζί με τον Χριστό. Η Έλενα, μαζί με τον επίσκοπο της Ιερουσαλήμ Μακάριο, στράφηκαν στον Θεό για να υποδείξουν ποιος από τους σταυρούς ήταν το σημάδι της Σωτηρίας. Αυτή την ώρα κοντά σε αυτό το μέρος περνούσε νεκρώσιμη ακολουθία. Μια νεκρή γυναίκα μεταφέρθηκε στα τεχνουργήματα και οι υπηρέτες της βασίλισσας τοποθέτησαν όλους τους σταυρούς πάνω της έναν προς έναν. Οι πρώτες προσπάθειες δεν απέφεραν κανένα αποτέλεσμα. Όταν όμως άγγιξε τον τρίτο σταυρό, η γυναίκα άνοιξε τα μάτια της, σηκώθηκε και άρχισε να δοξάζει τον Κύριο. Όλοι οι παρευρισκόμενοι κατάλαβαν αμέσως ότι μπροστά τους ήταν το όργανο της εκτέλεσης του Ιησού Χριστού. Έτσι, ένα από τα ιερά του χριστιανικού κόσμου ανακαλύφθηκε ξανά.

Εορτασμός της Εξύψωσης στη Ρωσία

Μετά την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία, οι άνθρωποι δεν συσχέτισαν αυτή τη γιορτή με κανένα βιβλικό γεγονός. Ακόμη και στην ειδωλολατρική εποχή, αυτή την εποχή γιορτάζονταν η γιορτή του τρύγου και ο αποχαιρετισμός του καλοκαιριού.

Μόνο μετά από λίγο καιρό οι απλοί άνθρωποι άρχισαν να πηγαίνουν στην εκκλησία και να αντιλαμβάνονται αυτή τη γιορτή ως λατρεία του Σταυρού, ο οποίος έχει μεγάλη δύναμη και καμία δύναμη δεν μπορεί να του αντισταθεί. Για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, η Ύψωση θεωρείται ημέρα πάλης μεταξύ καλού και κακού, φωτός και σκότους. Σε αυτόν τον αγώνα, ο σταυρός του Θεού τελικά νικάει.

Επί του παρόντος, με την ευκαιρία της Ύψωσης, τελείται πανηγυρική λειτουργία σε εκκλησίες, στην οποία οι ενορίτες θυμούνται τα γεγονότα πριν από δύο χιλιάδες χρόνια.

Ανεξάρτητα από την ημέρα της εβδομάδας, η εκκλησία καλεί σε αυστηρή νηστεία αυτή την ημέρα. Δεν είναι τυχαίο ότι η Ύψωση λέγεται ευρέως και λάχανο. Αυτό το προϊόν προετοιμάζεται πιο συχνά για τις διακοπές. Οι νοικοκυρές καταφέρνουν να ετοιμάσουν πολλά νόστιμα πιάτα που περιέχουν λάχανο μια μέρα νηστείας, όπως:

• μπορς;
• πίτες?
• vareniki?
• πίτες?
• κάθε είδους σαλάτες κ.λπ.

Σε ορισμένα μέρη η Εξύψωση ονομάζεται Ημέρα του Σταυρόφ. Το όνομα αυτό προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «σταύρος», που σημαίνει σταυρός.

Παλαιότερα, στα ρωσικά χωριά υπήρχε η παράδοση να καίγονται ή να ζωγραφίζουν σταυρούς στα σπίτια τους για να προστατεύονται από ασθένειες και προβλήματα. Στα χωριά έφερναν και κάθε λογής φυλαχτά σε σχήμα σταυρού στον αχυρώνα για να μην αρρωσταίνουν τα βοοειδή. Δεν ξέχασαν τους κάδους με τη συγκομιδή. Την ημέρα αυτή φωτίζονταν για να διατηρηθούν τα παλιά αποθέματα μέχρι τη νέα συγκομιδή.

Για να περάσει η ζωή σε αφθονία, γίνονταν θρησκευτικές πομπές σε ρωσικά χωριά. Ο κόσμος μετέφερε συγχαρητήρια ο ένας στον άλλον και τους ευχήθηκε ευημερία και υγεία.

Υπήρχε η πεποίθηση ότι μετά την Ύψωση, η φύση πάγωσε:

• Τα αποδημητικά πουλιά φεύγουν από την περιοχή μας.
• τα πλάσματα του δάσους κρύβονται σε τρύπες.
• όλα πέφτουν σε χειμωνιάτικο ύπνο.

Οι τελευταίες ζεστές μέρες τελειώνουν.

Τι δεν πρέπει να κάνετε αυτήν την ημέρα

• Στην Εξύψωση δεν μπορείτε να φάτε τροφή ζωικής προέλευσης. Υπάρχει ακόμη και μια παροιμία σχετικά με αυτό, που λέει ότι όποιος νηστεύει θα συγχωρεθούν επτά αμαρτίες.
• Στις διακοπές, δεν μπορείτε επίσης να ξεκινήσετε νέα πράγματα ή να κάνετε σκληρή σωματική εργασία, καθώς και να ράψετε ή να πλύνετε.
• Όπως και σε άλλες χριστιανικές γιορτές, δεν συνιστάται να διαπράττετε κακές πράξεις εναντίον άλλων ανθρώπων, να χρησιμοποιείτε άσχημη γλώσσα ή ακόμη και να σκέφτεστε άσχημα για κανέναν.
• Υπάρχει ακόμα η άποψη ότι δεν πρέπει να πάτε στο δάσος για την Εξύψωση. Εκεί αυτή τη μέρα ο καλικάντζαρος μετράει όλα τα ζώα.
• Συνιστάται επίσης να κρατάτε το σπίτι κλειστό. Την ημέρα αυτή, τα φίδια μπορεί να σέρνονται στο σπίτι σας, αναζητώντας ένα μέρος για να χειμωνιάσετε.
• Οι παλιοί ισχυρίζονται ότι κατά τον Ευαγγελισμό είναι απαραίτητο να περιηγηθούν τα μέρη όπου διαπράχθηκαν οι φόνοι.
• Επίσης, δεν πρέπει να διασχίζετε άγνωστες διαδρομές στο έδαφος. Μπορούν να μείνουν πίσω από τα κακά πνεύματα του δάσους. Διαφορετικά, το άτομο μπορεί να αρρωστήσει.

Στην Ύψωση συνηθιζόταν να ραντίζει κανείς το σπίτι του με ευλογημένο νερό για να προστατεύει τους κατοίκους από τα κακά πνεύματα.

Σημάδια

Πολύ συχνά αυτή την ημέρα τα πουλιά πετούν στις νότιες περιοχές. Όταν τα δεις, μπορείς να κάνεις μια ευχή, η οποία, σύμφωνα με τους ειδικούς, σίγουρα θα πραγματοποιηθεί.

Συνωμοσίες

Αμέσως μετά τις διακοπές ξεκινούν οι λεγόμενες βραδιές των κοριτσιών. Εάν ένα κορίτσι, περπατώντας προς το μέρος τους, διαβάσει ένα ειδικό ξόρκι επτά φορές, τότε ένας από τους άντρες σίγουρα θα της δώσει προσοχή.

Προηγουμένως, από την Ύψωση έως τη Μεσιτεία, τα κορίτσια έκαιγαν φωτιές και έκαναν κάθε είδους ξόρκια αγάπης.

Ιδιαίτερα δημοφιλείς ήταν οι συνωμοσίες που έπρεπε να προφέρονται το βράδυ την αυγή ακριβώς στη βεράντα του σπιτιού. Είναι αλήθεια ότι για αυτό το σπίτι πρέπει να έχει το δικό του υπόγειο.

Αυτό το άρθρο θα συζητήσει μια από τις πιο σημαντικές χριστιανικές γιορτές - την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Ποια είναι η ιστορία αυτής της γιορτής, ποια ημερομηνία γιορτάζεται, ποια σημάδια και παραδόσεις συνδέονται με αυτήν την ημέρα - θα βρείτε απαντήσεις σε όλες αυτές τις ερωτήσεις εδώ.

Τι διακοπές είναι

Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει κάθε χρόνο δώδεκα μεγάλες εορτές. Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού είναι ένα από αυτά. Αυτή η γιορτή είναι αφιερωμένη στον Σταυρό του Σωτήρος μας. Όπως γνωρίζουν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ο Ιησούς σταυρώθηκε στον Σταυρό και από τότε ο Σταυρός του Κυρίου είναι το κύριο Ιερό του Ορθόδοξου κόσμου. Η γιορτή συμβολίζει την ύψωση του Σταυρού από τη γη μετά την εύρεση του.

Αφού σταυρώθηκε και αναστήθηκε ο Ιησούς Χριστός, οι ειδωλολάτρες αποφάσισαν να διαγράψουν τις αναμνήσεις αυτού του σημαντικού γεγονότος από την ανθρώπινη μνήμη, έτσι ώστε οι επόμενες γενιές να μην μάθουν τι συνέβη. Κάλυψαν με χώμα τον τόπο που έγινε η εκτέλεση, καθώς και τον Πανάγιο Τάφο. Σε αυτό το μέρος έχτισαν έναν ειδωλολατρικό ναό, όπου συνέχισαν να λατρεύουν τις θεότητές τους.

Πέρασαν τουλάχιστον 300 χρόνια μέχρι να ανακαλυφθεί εκ νέου το μεγαλύτερο θρησκευτικό Ιερό. Αυτό συνέβη επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Έτσι, παρ' όλα τα τεχνάσματα των ειδωλολατρών, ο Σταυρός του Κυρίου επέστρεψε στους πιστούς στον Χριστό. Και σε όλες τις εποχές χρησιμεύει ως προστασία και φυλαχτό για όλους τους Χριστιανούς στη Γη.

Ποια ημερομηνία είναι η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού; Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει στις 27 Σεπτεμβρίου. Είναι αυτή την ημέρα που οι Χριστιανοί θυμούνται το μεγάλο γεγονός που τους επέστρεψε ένα από τα πιο σημαντικά Ιερά του Χριστιανισμού.

Από την ιστορία

Ο Ζωοδόχος Σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς βρέθηκε από τη μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, Βασίλισσα Ελένη, σε μια σπηλιά κοντά στην Ιερουσαλήμ. Αυτό συνέβη το 326. Σε αυτό το θέμα βοήθησε ένας ηλικιωμένος Εβραίος. Ήξερε πού βρισκόταν ο Σταυρός και έδειξε αυτό το μέρος στη Βασίλισσα των Ισαποστόλων. Όταν έσκαψαν μια σπηλιά κάτω από τον ειδωλολατρικό ναό, βρήκαν μέσα τρεις σταυρούς.

Όπως γνωρίζουμε από την ιστορία, δύο κλέφτες εκτελέστηκαν μαζί με τον Ιησού. Ξεχωριστά από τους σταυρούς βρισκόταν μια πινακίδα με την επιγραφή «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων». Οι άνθρωποι που βρήκαν το σπήλαιο αντιμετώπισαν το ερώτημα πώς να προσδιορίσουν σε ποιον από αυτούς σταυρώθηκε ο Ιησούς. Για αυτό, εφευρέθηκε η ακόλουθη μέθοδος: άρχισαν να φέρνουν και τους τρεις σταυρούς έναν προς έναν σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα, δύο από αυτούς δεν είχαν καμία επίδραση στη γυναίκα και ο τρίτος Σταυρός έκανε ένα θαύμα - η γυναίκα ανάρρωσε.

Υπάρχει επίσης η πεποίθηση ότι εκείνη τη στιγμή το σώμα ενός νεκρού μεταφέρθηκε δίπλα από τη σπηλιά για ταφή. Και οι τρεις σταυροί άρχισαν να τοποθετούνται στο σώμα με τη σειρά τους. Οι δύο δεν είχαν καμία επίδραση στον νεκρό, αλλά ο Ζωοδόχος Σταυρός δημιούργησε και πάλι ένα θαύμα. Ο άνθρωπος σηκώθηκε! Έτσι διαπιστώθηκε ποιος Σταυρός είναι ζωογόνος και σε ποιον σταυρώθηκε ο Ιησούς. Μέσω αυτού ο Κύριος έκανε ένα θαύμα και έδειξε τη δύναμή του.

Τι σημαίνει Ύψωση του Τιμίου Σταυρού;

Όλοι οι παρευρισκόμενοι στις εκδηλώσεις που περιγράφηκαν παραπάνω, μεταξύ των οποίων ο Πατριάρχης Μακάριος και η βασίλισσα Έλενα, προσκύνησαν τον Σταυρό με μεγάλη χαρά και άρχισαν να τον ασπάζονται. Για το μεγάλο αυτό γεγονός έμαθαν και άλλοι χριστιανοί. Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε στο σημείο που βρέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου. Κάθε Χριστιανός λαχταρούσε να προσκυνήσει αυτό το μεγάλο Ιερό. Ωστόσο, υπήρχαν τόσοι πολλοί άνθρωποι που ήταν σωματικά αδύνατο να γίνει αυτό. Τότε οι άνθρωποι άρχισαν να ζητούν να τους δείξουν τουλάχιστον αυτό το θαύμα. Ο Πατριάρχης Μακάριος στάθηκε σε ένα λόφο και σήκωσε (έστησε) τον Σταυρό πολλές φορές για να Τον δουν όλοι. Γι’ αυτό η εορτή ονομάστηκε Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Κατά τη διάρκεια της ανύψωσης του προσκυνήματος, όλοι οι παρευρισκόμενοι προσκύνησαν και αναφώνησαν: «Κύριε, ελέησον!».

Η Έλενα έφερε μέρος του Σταυρού του Κυρίου στον γιο της και το άλλο έμεινε στην Ιερουσαλήμ. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε να χτιστεί ο Ναός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στην Ιερουσαλήμ. Η κατασκευή του κράτησε σχεδόν δέκα χρόνια. Αυτός δεν είναι ο μόνος ναός που ανεγέρθηκε προς τιμήν αυτού του γεγονότος. Ναοί ανεγέρθηκαν επίσης στο Φεβρώνα, στο Όρος των Ελαιών και στη Βηθλεέμ.

Επιστροφή από την αιχμαλωσία

Τον 7ο αιώνα, συνέβη ένα άλλο σημαντικό γεγονός - η επιστροφή του Δέντρου του Σταυρού από την περσική αιχμαλωσία. Το 614, ο Πέρσης βασιλιάς κατέλαβε την Ιερουσαλήμ. Η πόλη λεηλατήθηκε και μαζί με άλλους θησαυρούς, ο βασιλιάς πήρε το δέντρο του Ζωοδόχου Σταυρού στην Περσία. Το ιερό κρατήθηκε από ξένους για ακριβώς δεκατέσσερα χρόνια, ώσπου το 628 ο αυτοκράτορας Ηράκλειος νίκησε τους Πέρσες. Έκανε ειρήνη με την Περσία και επέστρεψε τον Ζωοδόχο Σταυρό στην πατρίδα του στην Ιερουσαλήμ.

Το τι συνέβη δίπλα στο μεγαλύτερο χριστιανικό ιερό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Σταυρός βρισκόταν στην πατρίδα του μέχρι το 1245, ενώ άλλοι ιστορικοί πιστεύουν ότι χωρίστηκε σε μέρη και μεταφέρθηκε σε όλο τον κόσμο. Ένα από τα μέρη του Ζωοδόχου Σταυρού φυλάσσεται ακόμα στην κιβωτό στην Ιερουσαλήμ στο βωμό της Εκκλησίας της Αναστάσεως.

ΗΘΗ και εθιμα

Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού ξεκίνησε με την εκδήλωση στην οποία είναι αφιερωμένη. Από τότε που βρέθηκε το μεγάλο Ιερό των Χριστιανών, όλες οι γενιές τιμούν και γιορτάζουν αυτή την ημέρα από χρόνο σε χρόνο.

Υπάρχουν πολλές παραδόσεις και έθιμα που συνδέονται με την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Όπως και σε κάθε άλλη σημαντική εκκλησιαστική εορτή, τελείται Ολονύκτια Αγρυπνία και Λειτουργία στην Ανάσταση. Όλες οι χριστιανικές εκκλησίες τελούν εορταστικές λειτουργίες αυτήν την ημέρα. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο Σταυρός μεταφέρεται στη μέση του ναού για προσκύνηση. Η ίδια η μέρα πριν από τις γιορτές υπάρχει μια γιορτή. Μετά την Ημέρα της Υψώσεως υπάρχουν επτά ημέρες μετά την εορτή. Επιπλέον, της Ύψωσης προηγούνται το Σάββατο και η Κυριακή, που ονομάζονται Σάββατο και η εβδομάδα πριν από την εορτή της Υψώσεως.

Φυσικά, οι χριστιανοί πιστοί πρέπει να επισκεφθούν τον ναό αυτήν την ημέρα. Προσεύχονται και ακούν κηρύγματα για την ιστορία της ανακάλυψης του Ζωοδόχου Σταυρού. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί λατρεύουν τον Σταυρό ως το μεγαλύτερο ιερό. Σύμφωνα με την παράδοση, τη γιορτή αυτή τελείται θρησκευτική πομπή με προσευχές και εικόνες.

Κατά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, όλοι οι Χριστιανοί προσεύχονται για την υγεία των αγαπημένων τους, καθώς και για ευημερία, κατανόηση και ευτυχία στην οικογένειά τους. Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε τους ανθρώπους που χρειάζονται κάτι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνηθίζεται να δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς, να δωρίζετε τα χρήματά σας για τις ανάγκες του ναού και επίσης να κάνετε άλλες καλές και θεοσεβείς πράξεις. Μπορείτε να επισκεφτείτε ένα ορφανοτροφείο με δώρα και να ευχαριστήσετε τα παιδιά που στερούνται τη γονική αγάπη. Ό,τι γίνεται με αγάπη και φροντίδα για τους πλησίον σου σε φέρνει πιο κοντά στον Θεό.

Τι να κάνετε αυτές τις διακοπές

Για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό είναι σημαντικό να περνούν οι σημαντικές μέρες όσο το δυνατόν καλύτερα και σωστά, προκειμένου να κάνει ό,τι είναι όσο το δυνατόν πιο ωφέλιμο για την οικογένεια και την ψυχή του. Η ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού επίσης δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Ως εκ τούτου, πολλοί ενδιαφέρονται για το ερώτημα τι μπορεί να γίνει αυτή την ημέρα και τι δεν μπορεί να γίνει. Ίσως κάποιες παραδόσεις είναι δεισιδαιμονίες που η εκκλησία δεν εγκρίνει. Αλλά εξακολουθεί να είναι πολύ ενδιαφέρον να γνωρίζουμε τι θεωρείται χρήσιμο να κάνετε αυτήν την ημέρα.

Πρώτα απ 'όλα, σε αυτές τις διακοπές είναι απαραίτητο να τηρήσετε αυστηρή νηστεία. Αυτό διδάσκει η εκκλησία, και αυτό γίνεται αποδεκτό σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς νόμους. Δεν πρέπει να καταναλώνεται κρέας, ούτε γάλα, καθώς και άλλα προϊόντα ζωικής προέλευσης. Αυτός ο κανόνας ισχύει και για την Κυριακή, εάν πέφτει αργία. Πολλές νοικοκυρές ετοίμαζαν μια ποικιλία από πιάτα με λάχανο. Αυτό το λαχανικό υπήρχε σε αφθονία σε κάθε σπίτι. Διάφορες πίτες, κατσαρόλες και λαχανοσαλάτες στόλιζαν το γιορτινό τραπέζι. Το λάχανο τηγανίστηκε, μαγειρεύτηκε και χρησιμοποιήθηκε σε μορφή τουρσί. Ως εκ τούτου, η ημέρα της Εξύψωσης ονομαζόταν ακόμα κρυφά «Ημέρα του Λάχανου».

Την ημέρα αυτή, θα ήταν επίσης χρήσιμο να ραντίσετε το σπίτι σας με αγιασμό. Πιστεύεται ότι αυτή η ενέργεια θα βοηθήσει στην προστασία του σπιτιού από τα κακά πνεύματα, τους ορμητικούς ανθρώπους και άλλες κακοτυχίες. Ταυτόχρονα, συνιστάται να διαβάσετε μια προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό, επειδή είναι το κύριο σύμβολο αυτής της γιορτής. Στα σπίτια που φυλάσσονταν ζώα, σύμφωνα με το έθιμο, στη γιορτή της Υψώσεως, φτιάχνονταν μικρούς σταυρούς από ξύλο και τοποθετούνταν σε φάτνες και κάδους ζώων. Κάποιοι έκαναν σταυρούς από κλαδιά σορβιών. Αυτά τα σύμβολα έπρεπε να προστατεύουν τα ζώα και την περιουσία από τις κακές δυνάμεις και να διατηρούν τα πάντα ασφαλή και υγιή.

Στην αρχαιότητα υπήρχε ακόμη και ένα τέτοιο έθιμο: στα σπίτια ζωγράφιζαν σταυρούς με κιμωλία, σκόρδο, αιθάλη ή αίμα ζώων. Ως εκ τούτου, η γιορτή της Εξύψωσης ονομαζόταν επίσης Ημέρα του Σταυρόφ. Σταυρός στα ελληνικά σημαίνει «σταυρός». Υπάρχει επίσης η πεποίθηση ότι όταν βλέπετε πουλιά να πετούν νότια στη γιορτή της Εξύψωσης, πρέπει να κάνετε τη βαθύτερη επιθυμία σας. Πιστεύεται ότι σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα.

Τι δεν πρέπει να κάνετε αυτές τις διακοπές

Εκτός από το τι πρέπει να γίνει την ημέρα της Ύψωσης, υπάρχουν και πράγματα που αποθαρρύνονται έντονα να κάνουν. Πρώτον, αυτήν την ημέρα, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν μπορείτε να φάτε ζωική τροφή. Δεύτερον, δεν μπορείτε να βρίζετε ή να χρησιμοποιείτε βρισιές. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για στενούς ανθρώπους. Πιστεύεται ότι όλη η αρνητική ενέργεια που απελευθερώνεται αυτή τη στιγμή θα επιστρέψει ως μπούμερανγκ τριπλό.

Τρίτον, σε αυτές τις γιορτές δεν συνιστάται να κάνετε σκληρή δουλειά γύρω από το σπίτι, για παράδειγμα, να κάνετε επισκευές, να κόβετε ξύλα κ.λπ. Κατ' αρχήν, δεν συνιστάται να εργάζεστε σκληρά σε άλλες μεγάλες χριστιανικές γιορτές. Είναι καλύτερα να περάσετε αυτή τη μέρα σε προσευχή, να σκέφτεστε τον Θεό και να κάνετε καλές πράξεις προς τους γείτονές σας. Φυσικά, εάν οι συνθήκες είναι τέτοιες που πρέπει να γίνει κάτι για να αποτραπεί ζημιά σε περιουσία ή ανθρώπινη υγεία, αυτή η απαγόρευση αίρεται. Αλλά δεν αξίζει να σχεδιάσετε σκόπιμα οτιδήποτε μεγαλεπήβολο που απαιτεί δαπάνες έντασης εργασίας. Επιπλέον, εάν αυτή η ενέργεια δεν είναι επείγουσα και μπορεί να αναβληθεί για μια άλλη μέρα χωρίς να βλάψει όλους.

Τέταρτον, πιστεύεται ότι δεν μπορείτε να ξεκινήσετε νέα πράγματα αυτήν την ημέρα. Υποτίθεται ότι όλοι θα είναι καταδικασμένοι σε αποτυχία. Ο καθένας αποφασίζει μόνος του αν αυτό είναι αλήθεια ή δεισιδαιμονία που δεν χρειάζεται να ακολουθηθεί. Παλιά πίστευαν επίσης ότι οι πόρτες δεν πρέπει να μένουν ανοιχτές στη γιορτή της Υψώσεως. Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα τα φίδια αναζητούν ένα μέρος για να χειμώνα και μπορούν να επιλέξουν οποιοδήποτε σπίτι για αυτό. Ωστόσο, αυτό πιθανότατα δεν έχει να κάνει με τις ίδιες τις διακοπές, αλλά με την εποχή του χρόνου στην οποία πέφτουν αυτές οι διακοπές.

Και μόνο από τις αρχαίες πεποιθήσεις: πίστευαν ότι αυτή την ημέρα δεν πρέπει να πάει κανείς στο δάσος. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο καλικάντζαρος περπατά γύρω από την ιδιοκτησία του, μετρώντας τα ζώα. Αυτή τη στιγμή, είναι καλύτερα να μην τραβήξετε το μάτι του, γιατί μπορείτε να μείνετε για πάντα στο δάσος. Φυσικά, στην εποχή μας αυτές οι δεισιδαιμονίες μας φαίνονται γελοίες.

Σημάδια

Τα σημάδια της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού συνδέονται πρωτίστως με το γεγονός ότι ο κρύος καιρός μπαίνει και οι εποχές αλλάζουν. Οι αγρότες αντιλαμβάνονταν τις διακοπές ως την τελευταία έναρξη του φθινοπώρου. Υπήρχε ακόμη και ένα ρητό: «Στην Εξύψωση, το γούνινο παλτό ακολουθεί το καφτάνι», δηλαδή ήρθε η ώρα να βγάλουμε ζεστά ρούχα. Αυτή είναι η περίοδος που τα τελευταία πουλιά πετούν νότια, οι αρκούδες προετοιμάζονται για χειμερία νάρκη και τα φίδια κρύβονται σε τρύπες.

Πιστεύεται ότι η Εξύψωση σηματοδοτεί το τέλος του «ινδικού καλοκαιριού», δηλαδή μετά από αυτές τις διακοπές δεν πρέπει πλέον να περιμένετε ζεστασιά. Ο φθινοπωρινός τρύγος τελειώνει επίσης - το τελευταίο κάρο μετακινείται από το χωράφι. Σύμφωνα με τα σημάδια, αν έχει παγετό την ημέρα της Ύψωσης, σημαίνει ότι η άνοιξη αναμένεται νωρίς.

Υπήρχε ειδική πινακίδα για ανύπαντρες κοπέλες. Πιστεύεται ότι αν μια ομορφιά διαβάσει μια ειδική προσευχή επτά φορές, ο τύπος που την αγαπά σίγουρα θα την αρέσει.

Για όσους πιστούς τηρούν αυστηρά τη Σαρακοστή στις 27 Σεπτεμβρίου, είναι και αυτός ένας καλός οιωνός. Υπάρχει η πεποίθηση ότι σε τέτοιους ανθρώπους συγχωρούνται όλες οι αμαρτίες τους. Δεν αρκεί βέβαια μόνο η τήρηση της Σαρακοστής. Εάν ένα άτομο έχει κακές σκέψεις και πράξεις, τότε η αποχή από τα ζωικά τρόφιμα είναι απίθανο να τον βοηθήσει. Ωστόσο, εάν κάποιος προσπαθήσει να ζήσει σύμφωνα με τις Εντολές του Θεού, τότε θα είναι σίγουρα ωφέλιμο να ακολουθήσει όλες τις συστάσεις και τις οδηγίες της εκκλησίας. Το κύριο πράγμα είναι η ειλικρινής πίστη και η προσπάθεια να υπηρετήσουμε για τη δόξα του Θεού.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Εικόνισμα

Η σημασία των εικόνων στον Χριστιανισμό είναι πολύ μεγάλη. Μέσω αυτών, μεταξύ άλλων, επέρχεται και η θρησκευτική διδασκαλία. Ακόμη και οι αναλφάβητοι άνθρωποι, κοιτάζοντας τα εικονίδια, μπορούν να καταλάβουν ποια γεγονότα απεικονίζονται σε αυτό. Αντίστοιχα, έρχεται η επίγνωση και η κατανόηση των βασικών σημείων του Χριστιανισμού.

Η Εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου αντικατοπτρίζει τα γεγονότα εκείνης της μεγάλης ημέρας όταν οι Χριστιανοί βρήκαν τελικά, μετά από μακρά και εξαντλητική αναζήτηση, το μεγαλύτερο Ιερό - τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Στον ιερό καμβά μπορείτε να δείτε ένα μεγάλο πλήθος κόσμου με φόντο τον ναό. Στο κέντρο ο Πατριάρχης με τον Σταυρό. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τη βασίλισσα Ελένη με τον γιο της, Τσάρο Κωνσταντίνο. Υπάρχουν πολλοί άγιοι και πιστοί στην εικόνα. Όλοι κοιτάζουν με ευλάβεια το δέντρο του Ζωοδόχου Σταυρού. Μερικές φορές η εικόνα απεικονίζει επίσης μια υπενθύμιση του μεγάλου θαύματος που συνόδευε αυτό το γεγονός, δηλαδή την εικόνα του αναστημένου νεκρού, που θεραπεύτηκε αγγίζοντας το ιερό.

Η Εικόνα της Ύψωσης του Ζωοδόχου Σταυρού φημίζεται για τις θαυματουργές της ικανότητες. Είναι σύνηθες να προσευχόμαστε μπροστά της για θεραπεία από κάθε είδους ασθένειες - ημικρανίες, στειρότητα, πονόδοντο, ασθένειες των οστών, των αρθρώσεων κ.λπ. Το άγιο ύφασμα μπορεί να θεραπεύσει από κάθε ασθένεια, ακόμα και την πιο προχωρημένη. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις όπου οι άρρωστοι στο τελικό στάδιο, που έρχονταν στο εικονίδιο για να προσευχηθούν και να ζητήσουν θεραπεία, ανάρρωσαν.

Προσευχές

Για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό, η προσευχή είναι ταυτόχρονα ο δρόμος και το μέσο για όλα τα επιτεύγματα. Αυτή είναι η πηγή κάθε ευημερίας. Σύμφωνα με τον Pavel Florensky, η προσευχή είναι η εισπνοή της χάρης του Θεού. Επομένως, η προσευχή πρέπει να θεωρείται η πιο σημαντική δραστηριότητα της ημέρας (μετά από πράξεις φιλανθρωπίας). Πριν από κάθε εργασία, ένα άτομο πρέπει να διαβάσει μια προσευχή. Μετά αρχίζει με αγάπη και ελπίδα, που μαζί με την πίστη σίγουρα θα τον οδηγήσουν στην επιτυχία. Διαβάζοντας μια προσευχή πριν από οποιοδήποτε γεγονός στη ζωή σας, λαμβάνετε την ευλογία του Θεού.

Η ιστορία της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού είναι μοναδική. Για τους πιστούς, αυτό είναι αναμφίβολα ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα. Οι αληθινοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να πάνε στην εκκλησία αυτή την ημέρα και να προσευχηθούν μπροστά στην εικόνα του Ζωοδόχου Σταυρού. Εάν δεν είναι δυνατό να επισκεφθείτε την εκκλησία, τότε μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι.

«Γίνε ο Τίμιος Σταυρός, φύλακας ψυχής και σώματος: κατ' εικόνα σου, καταρρίπτοντας τους δαίμονες, διώχνεις εχθρούς, ασκείς τα πάθη και δίνοντάς μας ευλάβεια, ζωή και δύναμη, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και τις ειλικρινείς προσευχές του Μεγαλύτερου Αγνή Μητέρα του Θεού. Αμήν.»

Κατ' αρχήν, δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες σχετικά με τον τρόπο προσευχής. Δεν έχει σημασία πού το κάνετε - στο σπίτι ή στο ναό. Το κύριο πράγμα είναι ότι είναι ειλικρινές με πίστη και με όλη σας την ψυχή. Η πιο σημαντική προϋπόθεση κατά την εκτέλεση της προσευχής είναι να πετάξετε σκέψεις για εγκόσμια πράγματα από το κεφάλι σας, να στέκεστε με ευλάβεια μπροστά στις εικόνες και να διαβάζετε στοχαστικά κάθε λέξη με τρόμο στην ψυχή σας. Η δύναμη της προσευχής είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Αν προφέρεται με ειλικρινή πίστη, μπορεί να κάνει ένα θαύμα. Τίποτα δεν είναι αδύνατο για τον Κύριο. Αυτό που φαίνεται αδύνατο για έναν άνθρωπο, όλα υποτάσσονται στον Θεό. Το κύριο πράγμα είναι να πιστεύεις και να ελπίζεις.

συμπέρασμα

Η καρτ ποστάλ θα δείξει για άλλη μια φορά ξεκάθαρα τα γεγονότα εκείνης της μεγάλης ημέρας. Η οπτικοποίηση θα προσθέσει θετικά συναισθήματα από τις διακοπές, θα γεμίσει την καρδιά σας με χαρά και ευτυχία. Χρειάζεται να μοιραστείτε τα θερμά σας συναισθήματα, να τα στείλετε σε άλλους και τότε η αγάπη, η καλοσύνη, η πίστη και η ελπίδα θα αυξηθούν μόνο προς δόξα του Θεού.

Η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού ή Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές. Σε ανάμνηση των σταυρικών δεινών του Ιησού Χριστού καθιερώθηκε αυστηρή νηστεία την ημέρα της εορτής. Κατά τη διάρκεια της εορταστικής λειτουργίας, ο σταυρός τοποθετείται στο θρόνο και στη συνέχεια μεταφέρεται στη μέση του ναού για προσκύνηση.

Η εκδήλωση εύρεσης του Αγ. του Σταυρού αφού έγιναν τα μεγαλύτερα γεγονότα στην ανθρώπινη ιστορία - η Σταύρωση, η ταφή, η Ανάσταση και η Ανάληψη του Χριστού, ο Αγ. Ο σταυρός, που χρησίμευε ως όργανο εκτέλεσης του Σωτήρα, χάθηκε. Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τα ρωμαϊκά στρατεύματα το 70 ο Αγ. μέρη που συνδέονταν με την επίγεια ζωή του Κυρίου έπεσαν στη λήθη· σε μερικούς από αυτούς χτίστηκαν ειδωλολατρικοί ναοί. Η εύρεση του Αγ. Ο Σταυρός έγινε επί βασιλείας του Αγ. ίσο με Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας.
Σύμφωνα με εκκλησιαστικούς ιστορικούς του 4ου αιώνα, η μητέρα του Κωνσταντίνου, Αγ. ίσο με Η Ελένη, κατόπιν αιτήματος του βασιλικού γιου, πήγε στην Ιερουσαλήμ για να βρει μέρη που συνδέονται με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Χριστού, καθώς και του Αγ. Ο σταυρός, η θαυματουργή εμφάνιση του οποίου φάνηκε στον Αγ. Ο Κωνσταντίνος είναι σημάδι νίκης επί του εχθρού.

Τρεις διαφορετικές εκδοχές του μύθου για την εύρεση του Αγ. Σταυρός. Σύμφωνα με τους αρχαιότερους (δίνεται από τους εκκλησιαστικούς ιστορικούς του 5ου αιώνα Ρουφίνο της Ακουιλείας, Σωκράτη, Σωζομέν κ.λπ. και πιθανώς ανάγεται στη χαμένη «Εκκλησιαστική Ιστορία» του Γελασίου της Καισαρείας (IV αι.)), ο Αγ. Ο σταυρός βρισκόταν κάτω από το ειδωλολατρικό ιερό της Αφροδίτης. Όταν καταστράφηκε το ιερό, ανακαλύφθηκαν 3 σταυροί, καθώς και μια πλάκα από τον Σταυρό του Σωτήρος και τα καρφιά με τα οποία ήταν καρφωμένος. Για να μάθουμε ποιος από τους σταυρούς είναι αυτός πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος, Επίσκοπος Ιεροσολύμων. Ο Μακάριος (+ 333) πρότεινε να εφαρμοστεί κάθε ένας από τους σταυρούς με τη σειρά σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα. Όταν θεραπεύτηκε αφού άγγιξε έναν από τους σταυρούς, όλοι οι συγκεντρωμένοι δόξασαν τον Θεό, ο οποίος έδειξε το μεγαλύτερο ιερό του Αληθινού Δέντρου του Σταυρού του Κυρίου και του Αγ. Τον σταυρό ύψωσε ο Επίσκοπος. Macarius για δημόσια προβολή.
Μια άλλη εκδοχή του μύθου για την εύρεση του Αγ. Σέντρα, που προέκυψε στη Συρία στο 1ο ημίχρονο. V αιώνας, αναφέρεται αυτό το γεγονός όχι στον IV, αλλά στον III αιώνα. και λέει ότι τον Σταυρό τον βρήκε η Πρωτόνικα, η σύζυγος του αυτοκράτορα. Κλαύδιος Β' (269–270). Η 3η εκδοχή, επίσης προφανώς προέρχεται από τον 5ο αιώνα. στη Συρία, αναφέρει ότι ο Αγ. Η Έλενα προσπάθησε να μάθει τη θέση του Σταυρού από τους Εβραίους της Ιερουσαλήμ και στο τέλος ένας ηλικιωμένος Εβραίος ονόματι Ιούδας, ο οποίος στην αρχή δεν ήθελε να μιλήσει, μετά τα βασανιστήρια έδειξε τον τόπο - τον Ναό της Αφροδίτης. Η Αγία Ελένη διέταξε να καταστρέψουν τον ναό και να ανασκάψουν αυτό το μέρος. Εκεί βρέθηκαν 3 σταυροί. Ένα θαύμα βοήθησε να αποκαλυφθεί ο Σταυρός του Χριστού - η ανάσταση με το άγγιγμα του Αληθινού Δέντρου ενός νεκρού ανθρώπου που τον παρέσυραν. Αναφέρεται για τον Ιούδα ότι στη συνέχεια ασπάστηκε τον Χριστιανισμό με το όνομα Κυριάκος και έγινε επίσκοπος της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, οι ιστορικοί της εκκλησίας δεν αναφέρουν ούτε έναν επίσκοπο Ιεροσολύμων με αυτό το όνομα τον 4ο αιώνα.
Παρά την αρχαιότητα της 1ης εκδοχής του μύθου για την εύρεση του Αγ. Σταυρός, στη μέση και ύστερη βυζαντινή εποχή η 3η εκδοχή έγινε η πιο κοινή. Συγκεκριμένα, σε αυτόν βασίζεται ο προλογικός θρύλος που προορίζεται για ανάγνωση την εορτή της Υψώσεως σύμφωνα με τα σύγχρονα λειτουργικά βιβλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ήδη από το μεσημέρι. IV αιώνα, όπως ο Αγ. Κύριλλος της Ιερουσαλήμ, σωματίδια του Αληθινού Δέντρου εξαπλώθηκαν σε όλο τον χριστιανικό κόσμο.
Ήδη από το μεσημέρι. IV αιώνα, όπως ο Αγ. Κύριλλος της Ιερουσαλήμ, σωματίδια του Αληθινού Δέντρου εξαπλώθηκαν σε όλο τον χριστιανικό κόσμο. Στις κατεστραμμένες εκκλησίες που μελέτησαν οι αρχαιολόγοι. ναούς του Βορρά Αφρικής, σώζονται επιγραφές από το 359 και το 371, που αναφέρουν τα σωματίδια του Τιμίου Σταυρού που υπήρχαν στις εκκλησίες αυτές. Οι Άγιοι Γρηγόριος Νύσσης και Ιωάννης ο Χρυσόστομος αναφέρουν ότι σωματίδια του Αληθινού Δέντρου βρέθηκαν ακόμη και στα θωρακικά λείψανα πολλών χριστιανών.

Πότε βρέθηκε ο Σταυρός Η ακριβής ημερομηνία ανακάλυψης του Αγ. Ο σταυρός είναι άγνωστος. Προφανώς έγινε το 325 ή το 326. Μετά την ανακάλυψη του Αγ. Πάνω στον Σταυρό, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας άρχισε την κατασκευή πολλών εκκλησιών, όπου επρόκειτο να τελούνται οι λειτουργίες με την επισημότητα που αρμόζει σε αυτήν την πόλη.

Η εκδήλωση της εύρεσης του Τιμίου Σταυρού.Αφού έλαβαν χώρα τα μεγαλύτερα γεγονότα στην ιστορία της ανθρωπότητας - η Σταύρωση, η Ταφή, η Ανάσταση και η Ανάληψη του Χριστού, ο Αγ. Ο σταυρός, που χρησίμευε ως όργανο εκτέλεσης του Σωτήρα, χάθηκε. Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τα ρωμαϊκά στρατεύματα το 70, ιεροί τόποι που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου έπεσαν στη λήθη και σε μερικούς από αυτούς χτίστηκαν ειδωλολατρικοί ναοί.

Η εύρεση του Τιμίου Σταυρού έγινε επί βασιλείας του Αγ. Ο ισότιμος με τους Αποστόλους Αυτοκράτορας Μέγας Κωνσταντίνος. Σύμφωνα με εκκλησιαστικούς ιστορικούς του 4ου αιώνα, η μητέρα του Κωνσταντίνου, Αγ. Ίσα με τους Αποστόλους Ελένη, μετά από παράκληση του βασιλικού γιου, πήγε στην Ιερουσαλήμ για να βρει μέρη που συνδέονται με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Χριστού, καθώς και ο Αγ. Ο σταυρός, η θαυματουργή εμφάνιση του οποίου φάνηκε στον Αγ. Ο Κωνσταντίνος είναι σημάδι νίκης επί του εχθρού.

Τρεις διαφορετικές εκδοχές του μύθου για την εύρεση του Αγ. Σταυρός. Σύμφωνα με την αρχαιότερη (δίνεται από τους εκκλησιαστικούς ιστορικούς του 5ου αιώνα, Ρουφίνο της Ακουιλείας, Σωκράτη, Σωζόμεν και άλλους και πιθανότατα ανάγεται στη χαμένη «Εκκλησιαστική Ιστορία» του Γελασίου Καισαρείας (IV αιώνα)), ο Τίμιος Σταυρός ήταν που βρίσκεται κάτω από το ειδωλολατρικό ιερό της Αφροδίτης. Όταν καταστράφηκε το ιερό, ανακαλύφθηκαν τρεις σταυροί, καθώς και μια πλάκα από τον Σταυρό του Σωτήρος και τα καρφιά με τα οποία ήταν καρφωμένος στο όργανο της εκτέλεσης. Για να μάθουμε ποιος από τους σταυρούς ήταν αυτός στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος, ο επίσκοπος Ιεροσολύμων Μακάριος (+ 333) πρότεινε να εφαρμοστεί κάθε ένας από τους σταυρούς με τη σειρά σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα. Όταν θεραπεύτηκε αφού άγγιξε έναν από τους σταυρούς, όλοι οι συγκεντρωμένοι δόξασαν τον Θεό, ο οποίος έδειξε το μεγαλύτερο ιερό του Αληθινού Δέντρου του Σταυρού του Κυρίου και ο Τίμιος Σταυρός υψώθηκε από τον Επίσκοπο Μακάριο για να τον δουν όλοι.

Η δεύτερη εκδοχή του μύθου για την ανακάλυψη του Τιμίου Σταυρού, που προέκυψε στη Συρία το 1ο μισό. V αιώνας, αναφέρεται αυτό το γεγονός όχι στον IV, αλλά στον III αιώνα. και λέει ότι τον Σταυρό τον βρήκε η Πρωτόνικα, η σύζυγος του αυτοκράτορα. Κλαύδιος Β' (269-270), και μετά κρύφτηκε και ξαναβρέθηκε τον 4ο αιώνα.

Η τρίτη εκδοχή, επίσης προφανώς προέκυψε τον 5ο αιώνα. στη Συρία, αναφέρει ότι ο Αγ. Η Έλενα προσπάθησε να μάθει τη θέση του Σταυρού από τους Εβραίους της Ιερουσαλήμ και στο τέλος ένας ηλικιωμένος Εβραίος ονόματι Ιούδας, ο οποίος στην αρχή δεν ήθελε να μιλήσει, μετά τα βασανιστήρια έδειξε τον τόπο - τον Ναό της Αφροδίτης. Η Αγία Ελένη διέταξε να καταστρέψουν τον ναό και να ανασκάψουν αυτό το μέρος. Εκεί βρέθηκαν 3 σταυροί. Ένα θαύμα βοήθησε να αποκαλυφθεί ο Σταυρός του Χριστού - η ανάσταση με το άγγιγμα του Αληθινού Δέντρου ενός νεκρού ανθρώπου που τον παρέσυραν. Για τον Ιούδα αναφέρεται ότι στη συνέχεια ασπάστηκε τον Χριστιανισμό με το όνομα Κυριάκος και έγινε επίσκοπος Ιεροσολύμων.

Παρά τη μεγαλύτερη αρχαιότητα της πρώτης εκδοχής του μύθου για την εύρεση του Τιμίου Σταυρού, στη μέση και ύστερη βυζαντινή εποχή η τρίτη εκδοχή έγινε η πιο διαδεδομένη. Συγκεκριμένα, βασίζεται στον θρύλο του προλόγου, που προορίζεται να διαβαστεί την εορτή της Ύψωσης του Σταυρού σύμφωνα με τα σύγχρονα λειτουργικά βιβλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η ακριβής ημερομηνία της απόκτησης του Τιμίου Σταυρού είναι άγνωστη. Προφανώς έγινε το 325 ή το 326. Μετά την ανακάλυψη του Αγ. Μετά τον Σταυρό, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος άρχισε την ανέγερση πολλών εκκλησιών, όπου επρόκειτο να τελούνται ακολουθίες με την επισημότητα που αρμόζει στην Αγία Πόλη. Γύρω στο 335, καθαγιάστηκε η μεγάλη βασιλική Martyrium, που ανεγέρθηκε ακριβώς κοντά στο Γολγοθά και το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου. Ημέρα Ανανέωσης(δηλαδή καθαγιασμός) του Μαρτυρίου, καθώς και η ροτόντα της Ανάστασης (Παναγίου Τάφου) και άλλα κτίρια στον χώρο της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Σωτήρος στις 13 ή 14 Σεπτεμβρίου άρχισαν να εορτάζονται κάθε χρόνο με μεγάλη επισημότητα και η μνήμη της εύρεσης του Τιμίου Σταυρού συμπεριλήφθηκε στον εορταστικό εορτασμό προς τιμήν της Ανανέωσης.

Η καθιέρωση της εορτής της Υψώσεως του Σταυρού συνδέεται λοιπόν με τις εορτές προς τιμήν του αγιασμού του Μαρτυρίου και της Ροτόντας της Αναστάσεως. Σύμφωνα με το «Πασχαλινό Χρονικό» του 7ου αιώνα, η ιεροτελεστία της Ύψωσης του Σταυρού γινόταν για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια των εορτασμών κατά τον αγιασμό των εκκλησιών της Ιερουσαλήμ.

Ήδη στο τέλος. IV αιώνα Η εορτή της Ανακαίνισης της Βασιλικής του Μαρτυρίου και της Ροτόντας της Ανάστασης ήταν μια από τις τρεις κύριες γιορτές του χρόνου στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, μαζί με το Πάσχα και τα Θεοφάνεια. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των προσκυνητών IV αιώνα Egeria, η Ανανέωση γιορτάστηκε για οκτώ ημέρες. κάθε μέρα τελούνταν πανηγυρικά η Θεία Λειτουργία. Οι εκκλησίες στολίστηκαν με τον ίδιο τρόπο όπως τα Θεοφάνεια και το Πάσχα. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην Ιερουσαλήμ για τις διακοπές, μεταξύ άλλων από μακρινές περιοχές - Μεσοποταμία, Αίγυπτο, Συρία. Η Egeria τονίζει ότι η Ανανέωση γιορτάστηκε την ίδια ημέρα που βρέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου και επίσης κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ των γεγονότων του καθαγιασμού των εκκλησιών της Ιερουσαλήμ και του ναού της Παλαιάς Διαθήκης που έχτισε ο Σολομών («Προσκύνημα». 48-49).

Επιλογή 13 ή 14 Σεπτεμβρίου ως ημερομηνίες διακοπώνΗ ανανέωση θα μπορούσε να οφείλεται τόσο στο ίδιο το γεγονός του αγιασμού των εκκλησιών αυτές τις μέρες, όσο και σε μια συνειδητή επιλογή. Σύμφωνα με αρκετούς ερευνητές, η γιορτή της Ανανέωσης έχει γίνει χριστιανικό ανάλογο της Παλαιάς Διαθήκης, μια από τις τρεις κύριες εορτές της λατρείας της Παλαιάς Διαθήκης (Λευ 34.33-36), που γιορτάζεται τη 15η ημέρα του 7ου μήνα. σύμφωνα με το ημερολόγιο της Παλαιάς Διαθήκης (αυτός ο μήνας αντιστοιχεί περίπου στον Σεπτέμβριο) , ειδικά επειδή ο καθαγιασμός του Ναού του Σολομώντα συνέβη επίσης κατά τη διάρκεια των Σκηνών. Επιπλέον, η ημερομηνία της εορτής της ανανέωσης στις 13 Σεπτεμβρίου συμπίπτει με την ημερομηνία καθαγιασμού του Ναού του Δία Καπιτωλίου στη Ρώμη και θα μπορούσε να καθιερωθεί χριστιανική γιορτή για να αντικαταστήσει την ειδωλολατρική (αυτή η θεωρία δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη). Τέλος, υπάρχουν πιθανοί παραλληλισμοί μεταξύ της Ύψωσης του Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου και της ημέρας της Σταύρωσης του Σωτήρος στις 14 Νισάν, καθώς και μεταξύ της Ύψωσης του Σταυρού και της Εορτής της Μεταμορφώσεως, που εορτάζεται 40 ημέρες πριν. Το ζήτημα του λόγου για την επιλογή της 13ης Σεπτεμβρίου ως ημερομηνίας εορτασμού της Ανανέωσης (και, κατά συνέπεια, της 14ης Σεπτεμβρίου ως ημερομηνίας εορτής της Υψώσεως του Σταυρού) δεν έχει επιλυθεί οριστικά στη σύγχρονη ιστορική επιστήμη.

Ανανέωση και Ύψωση του Σταυρού.Τον 5ο αιώνα, σύμφωνα με τη μαρτυρία του εκκλησιαστικού ιστορικού Σωζόμεν, η γιορτή της Ανανέωσης εορταζόταν στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ όπως και πριν πολύ πανηγυρικά, για 8 ημέρες, κατά τις οποίες «διδασκόταν και το μυστήριο του Βαπτίσματος» (Εκκλησιαστική Ιστορία. 2.26. ). Σύμφωνα με το Lectionary της Ιερουσαλήμ του 5ου αιώνα, που σώζεται σε αρμενική μετάφραση, τη δεύτερη ημέρα της εορτής της Ανανέωσης, ο Τίμιος Σταυρός επιδείχθηκε σε όλο τον λαό. Έτσι, αρχικά καθιερώθηκε η Ύψωση του Σταυρού ως πρόσθετη γιορτή που συνοδεύει την κύρια γιορτή προς τιμή της Ανακαίνισης - παρόμοια με τις εορτές προς τιμή της Θεοτόκου την επομένη της Γεννήσεως του Χριστού ή του Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής την επομένη των Θεοφανείων.

Από τον 6ο αιώνα. Η Ύψωση του Σταυρού άρχισε σταδιακά να γίνεται πιο σημαντική γιορτή από την εορτή της Ανανέωσης. Αν στο Βίο του Αγ. Σάββα ο Αγιασμένος, γραμμένος τον 6ο αιώνα. Αγ. Ο Κύριλλος Σκυθοπόλεως μιλά και για τον εορτασμό της Ανακαίνισης, όχι όμως και για την Ύψωση (κεφ. 67), τότε ήδη στον Βίο του Αγ. Μαρία της Αιγύπτου, που παραδοσιακά αποδίδεται στον Αγ. Σωφρόνιου Ιεροσολύμων (VII αιώνα), λέγεται ότι ο Αγ. Η Μαρία πήγε στην Ιερουσαλήμ για να γιορτάσει την Ύψωση (κεφάλαιο 19).

Η ίδια η λέξη «έξαρση» ( ύπνωση) ανάμεσα στα σωζόμενα μνημεία βρίσκεται για πρώτη φορά στον Αλέξανδρο τον Μοναχό (527-565), τον συγγραφέα ενός εγκωμίου στον Σταυρό, που πρέπει να διαβαστεί στην εορτή της Ύψωσης του Σταυρού σύμφωνα με πολλά λειτουργικά μνημεία της βυζαντινής παράδοσης ( συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων ρωσικών λειτουργικών βιβλίων). Ο μοναχός Αλέξανδρος έγραψε ότι η 14η Σεπτεμβρίου είναι η ημερομηνία του εορτασμού της Ύψωσης και της Ανανέωσης, που καθιέρωσαν οι πατέρες με εντολή του αυτοκράτορα (PG. 87g. Col. 4072).

Μέχρι τον 7ο αιώνα η στενή σύνδεση μεταξύ των εορτών της Ανανέωσης και της Ύψωσης του Σταυρού έπαψε να γίνεται αισθητή - ίσως λόγω της περσικής εισβολής στην Παλαιστίνη και της λεηλασίας τους στην Ιερουσαλήμ το 614, που είχε ως αποτέλεσμα την κατάληψη του Τιμίου Σταυρού από τους Πέρσες και τους μερική καταστροφή της αρχαίας λειτουργικής παράδοσης της Ιερουσαλήμ. Ναι, ο Αγ. Ο Σωφρόνιος Ιεροσολύμων στο κήρυγμά του λέει ότι δεν γνωρίζει γιατί αυτές τις δύο ημέρες (13 και 14 Σεπτεμβρίου) η Ανάσταση προηγείται του Σταυρού, δηλαδή γιατί η γιορτή της Ανανέωσης του Ναού της Αναστάσεως προηγείται της Υψώσεως, και όχι το αντίστροφο, και ότι ο λόγος γι' αυτό θα μπορούσε να ήταν γνωστός σε αρχαιότερους επισκόπους (PG. 87g. Col. 3305).

Στη συνέχεια, ήταν η Ύψωση του Σταυρού που έγινε η κύρια γιορτή. Η εορτή της Ανακαίνισης του Ναού της Αναστάσεως της Ιερουσαλήμ, αν και διατηρήθηκε σε λειτουργικά βιβλία μέχρι σήμερα, έγινε προεορτή πριν την Ύψωση του Σταυρού.

Εορτή της Ύψωσης του Σταυρού στην καθεδρική λατρεία της Κωνσταντινούπολης τον 9ο-12ο αιώνα.Στην Κωνσταντινούπολη, η εορτή της Ανανέωσης των εκκλησιών της Ιερουσαλήμ δεν είχε την ίδια σημασία όπως στην Ιερουσαλήμ. Από την άλλη, η προσκύνηση του Τιμίου Δέντρου του Σταυρού του Κυρίου, που ξεκίνησε υπό τον Αγ. Ίσα με τους Αποστόλους αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και ιδιαίτερα εντάθηκε μετά τη νικηφόρα επιστροφή του Αγ. Η Ύψωση του Σταυρού από τον Αυτοκράτορα Ηράκλειο από την περσική αιχμαλωσία τον Μάρτιο του 631 (το γεγονός αυτό συνδέεται επίσης με την καθιέρωση ημερολογιακών αναμνήσεων του Σταυρού στις 6 Μαρτίου και την Εβδομάδα Λατρείας του Σταυρού της Τεσσαρακοστής), έκανε την Ύψωση του Σταυρού ένα από τα τις μεγάλες εορτές του λειτουργικού έτους. Στα πλαίσια της κωνσταντινουπολίτικης παράδοσης, η οποία στη μεταεικονομαχική περίοδο έγινε καθοριστική στη λατρεία όλου του ορθόδοξου κόσμου, η Ύψωση τελικά ξεπέρασε την εορτή της Ανακαίνισης.
Σύμφωνα με διάφορους καταλόγους του Τυπικού της Μεγάλης Εκκλησίας, που αντικατοπτρίζουν τη μεταεικονομαχική συνοδική πρακτική της Κωνσταντινούπολης τον 9ο-12ο αιώνα, ο εορτασμός της Ύψωσης του Σταυρού είναι ένας πενθήμερος εορταστικός κύκλος, συμπεριλαμβανομένης μιας τετραήμερης περιόδου. προεορτασμού 10-13 Σεπτεμβρίου και εορτής 14 Σεπτεμβρίου. Ιδιαίτερη σημασία δίνεται επίσης στις ημέρες του Σαββάτου και της Κυριακής πριν και μετά την Ύψωση, που έλαβαν τα δικά τους λειτουργικά αναγνώσματα.

Η προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού άρχισε ήδη από τις ημέρες της εορτής: στις 10 και 11 Σεπτεμβρίου ήρθαν να προσκυνήσουν οι άνδρες και στις 12 και 13 Σεπτεμβρίου οι γυναίκες. Η λατρεία γινόταν μεταξύ όρθιου και μεσημεριού.

Την ημέρα της εορτής, 14 Σεπτεμβρίου, η θεία λειτουργία διακρίθηκε με επισημότητα: την προηγούμενη ημέρα τελέστηκε πανηγυρικός εσπερινός με την ανάγνωση παροιμιών. για χάρη των εορτών, σερβιρίστηκε παννίχης (πανηγυρική λειτουργία στην αρχή της νύχτας). Οι όρθιοι τελούνταν σύμφωνα με την εορταστική τελετή («στον άμβωνα»). αφού τελέστηκε η μεγάλη δοξολογία. Με το πέρας της Υψώσεως και του Σταυρού, άρχισε η Θεία Λειτουργία.

Στα βυζαντινά μεταεικονομαχικά μοναστικά ΤυπικάΟ καταστατικός χάρτης για την εορτή της Υψώσεως του Σταυρού έλαβε την τελική του μορφή. Το σώμα των εορταστικών τραγουδιών σύμφωνα με αυτά τα Τυπικά είναι γενικά το ίδιο. η γιορτή έχει προ και μετά γιορτή. Τα λειτουργικά αναγνώσματα για την εορτή, τα Σάββατα και τις εβδομάδες πριν και μετά την Ύψωση είναι δανεισμένα από το Τυπικό της Μεγάλης Εκκλησίας. Η ιεροτελεστία της Ύψωσης του Σταυρού το εορταστικό πρωί ήταν επίσης δανεισμένη από την παράδοση του καθεδρικού ναού της Κωνσταντινούπολης, κάπως απλοποιημένη σε σύγκριση με αυτήν. Στη Χάρτα της Ιερουσαλήμ, ξεκινώντας από τις πρώτες εκδόσεις του XII-XIII αιώνα. υπάρχει ένδειξη νηστείας την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού. Αγ. Ο Nikon Montenegrin (11ος αιώνας) στα «Πανδέκτα» έγραψε ότι η νηστεία την ημέρα της Ύψωσης δεν αναφέρεται πουθενά, αλλά είναι μια γενικά αποδεκτή πρακτική.

Σύμφωνα με τον Χάρτη της Ιερουσαλήμ που είναι πλέον αποδεκτός στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο εορταστικός κύκλος της Ύψωσης του Σταυρού αποτελείται από μια προεορτή στις 13 Σεπτεμβρίου (σε συνδυασμό με την εορτή της Ανανέωσης της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ της Αναστάσεως), μια αργία την 14 Σεπτεμβρίου (τους αιώνες XX-XXI - 27 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ) και επτά ημέρες μετά τη γιορτή, συμπεριλαμβανομένης της παράδοσης στις 21 Σεπτεμβρίου.

Εορταστικά άσματα.Σε σύγκριση με την υμνογραφία άλλων δώδεκα εορτών, δεν συνδέονται όλοι οι ύμνοι της Ύψωσης του Σταυρού ειδικά με αυτό το γεγονός· πολλοί από αυτούς αποτελούν μέρος των ύμνων του σταυρού της Οκτώηχου (στις ακολουθίες κάθε Τετάρτη και Παρασκευή). καθώς και στη διαδοχή άλλων εορτών προς τιμήν του Σταυρού: Η Καταγωγή του Τιμίου Δέντρου της 1ης Αυγούστου, Εμφάνιση του σημείου του Σταυρού στον ουρανό στις 7 Μαΐου, την εβδομάδα του Σταυρού στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, δηλαδή. , αποτελούν ένα ενιαίο σώμα υμνογραφικών κειμένων αφιερωμένων στον Σταυρό του Κυρίου.

Ένας αριθμός από ψαλμωδίες μετά τη γιορτή του V. περιλαμβάνει παραδοσιακά προσευχές για τον Αυτοκράτορα και αιτήματα για να του δοθεί η νίκη στον στρατό του. Στις σύγχρονες ρωσικές εκδόσεις, πολλές γραμμές που περιείχαν αναφορές για τον Αυτοκράτορα είτε διαγράφηκαν είτε αναδιατυπώθηκαν, κάτι που οφειλόταν σε ιστορικές συνθήκες. Ο λόγος για την εμφάνιση τέτοιων αιτημάτων πρέπει να θεωρηθεί στην ορθόδοξη κατανόηση του Σταυρού ως σημάδι νίκης (που έκανε τον Σταυρό μέρος του βυζαντινού στρατιωτικού συμβολισμού), καθώς και στο γεγονός ότι η ανακάλυψη του Σταυρού και η καθιέρωση της Εορτής της Υψώσεως τελέστηκε χάρη κατ' αρχήν στους αγίους Ισαποστόλων Κωνσταντίνο και Ελένη. Το τελευταίο επιβεβαιώνεται από την παρουσία ειδικής μνήμης του Αγ. Ο Κωνσταντίνος και η Ελένη στον Κανόνα του Σινά του 9ου-10ου αιώνα. 15 Σεπτεμβρίου, δηλαδή την επομένη της Ύψωσης (η καθιέρωση αυτής της μνήμης εκφράζει την ίδια ιδέα με την καθιέρωση της μνήμης της Υπεραγίας Θεοτόκου την επομένη της Γεννήσεως του Χριστού ή τη μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου την την επομένη της Βάπτισης του Κυρίου - αμέσως μετά το γεγονός δοξάζονται εκείνα τα πρόσωπα, τα οποία ήταν ύψιστης σημασίας για την εφαρμογή του).

Η υμνογραφική ακολουθία της Υψώσεως του Σταυρού περιέχει τροπάριο Σώσε, Κύριε, τον λαό σου..., Κοντάκιον Αναλήφθηκε στον Σταυρό με διαθήκη..., κανόνας Αγ. Κοσμάς του Μάγιου, μεγάλος αριθμός στιχερών (22 σαμόγλας και 5 κύκλοι παρόμοιων), 6 σεντάλ και 2 φωτιστικά. Υπάρχει μόνο ένας κανόνας στη διαδοχή της Ύψωσης του Σταυρού, αλλά το ένατο κάντο περιλαμβάνει όχι έναν, αλλά δύο ίρμους και δύο κύκλους τροπάρια, και τα τέσσερα τελευταία γράμματα της ακροστιχίδας από το όγδοο κάντο και την πρώτη ομάδα τροπάρια από τον ένατο κανόνα του κανόνα διπλασιάζονται στη δεύτερη ομάδα τροπάρια του ένατου κανό. Η ασυνήθιστη φύση αυτής της δομής του κανόνα εξηγείται από τον θρύλο που σώζεται στον Άθω, σύμφωνα με τον οποίο ο Αγ. Ο Κοσμάς ο Μάιουμ, έχοντας έρθει στην Αντιόχεια για τη γιορτή της Ύψωσης του Σταυρού, άκουσε σε μια εκκλησία ότι ο κανόνας του δεν ψάλλονταν με τη μελωδία που είχε στο μυαλό του ο ίδιος όταν συνέθετε τον κανόνα. Αγ. Ο Κοσμά επέπληξε τους τραγουδιστές, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν να διορθώσουν το λάθος. τότε ο μοναχός τους αποκάλυψε ότι ήταν ο συντάκτης του κανόνα και ως απόδειξη συνέθεσε μια άλλη ομάδα τροπαρίων για το ένατο κάντο. Οι βυζαντινές ερμηνείες αυτού του πολύπλοκα γραμμένου κανόνα έχουν διατηρηθεί στα χειρόγραφα, με βάση τα οποία η Αγία Πετρούπολη έγραψε τη δική του ερμηνεία (που είναι πολύ γνωστή στις Ελληνικές Εκκλησίες). Νικόδημος Σβιατογκόρετς.

Βασισμένο σε υλικά από ένα άρθρο του Διάκονου Mikhail Zheltov και του A.A. Λουκασέβιτς
«Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου» από τον τόμο 9 της «Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας»