الأمثال والأقوال المردوفية حول اللغة وثقافة الكلام وقواعد السلوك الكلامي. الأمثال والأقوال المردوفية حول اللغة وثقافة الكلام وقواعد السلوك الكلامي أمثال في لغة موكشا مع الترجمة
UDC: 811.511.152'373'72
المقال يتناول أمثال أرزية. ويلاحظ أنها علامات لغوية لها خطة تعبير (شكل) وخطة محتوى (معنى). تسمح لك الأمثال بالتعبير بإيجاز عن جوهر البيان ، وتعزيز التعبير عن الكلام. الشكل الرئيسي لتنفيذها هو الجمل الشخصية المعممة ، والغرض منها هو التعبير المجازي للأحكام العامة.
هيكل الامثال في لغة ارزيا
المقال يعتبر أمثال أرزية. وقد لوحظ أن الأمثال هي إشارات لغوية بشكلها ودلالاتها. تعبر الأمثال بشكل موجز عن جوهر البيان وتكثف التعبير عن الخطاب. تستخدم الجمل الشخصية المعممة لعمل الأمثال. وظيفة الجمل هي تعبير رمزي للعبارات الشائعة.
قائمة ببليوغرافية
1. الأمثال المردوفية والأمثال والأقوال / الدخول. مقال ، سجل ، معالجة النظام النصوص وترجماتها إلى اللغة الروسية. لانج. K. T. Samorodova. - سارانسك: موردوف. كتاب. دار النشر ، 1986. - 280 ص.
2. الإبداع الشفهي والشعري للشعب المردفي: الأمثال والأمثال والأقوال / شركات. K. T. Samorodov. - سارانسك: موردوف. كتاب. دار النشر ، 1967. - T. 4. - الجزء 1. - 376 ص.
3. Vodyasova L.P. النمذجة المجازية لـ dyad LIFE والموت في لغة Erzya // Litera. - 2016. - رقم 3. - ص 26-35. - وضع الوصول: http://e-notabene.ru/fil/article_20265.html.
4. Vodyasova L. P. ، Antonova O.N. سياقات مع متضادات جذر مختلفة في أعمال F.M. Chesnokov // الإنسانية بحث علمي. - 2015. - رقم 4. - ص 60–64 [مورد إلكتروني]. - وضع الوصول: http://human.snauka.ru/2015/04/10370.
5. Vodyasova L.P. ، Antonova O.N. أنتونيمس كوسيلة لإدراك العاطفة للنص الأدبي // قراءات Evsev. السلسلة: العاطفة للنص الأدبي وطرق تمثيله [مصدر إلكتروني]: Sat. علمي آر. حسب خامات العالمية علمي عملي. أسيوط. مع عناصر من المدرسة العلمية للعلماء الشباب "قراءات Evseviev 51" ، 14-15 مايو 2015 / هيئة التحرير: L.P. Vodyasova (محرر مسؤول) [وآخرون] ؛ موردوف. ولاية بيد. في تي. - سارانسك ، 2015. Reg. سانت من النسخة الفيدرالية الإلزامية للنشر الإلكتروني 42304. رقم تسجيل الولاية 0321503668 (الصادر في 24 نوفمبر 2015).
6. Naldeeva O. I.، Vodyasova L. P. تشكيل موقف قيم تجاه اللغات الوطنية والأدب في منطقة متعددة الأعراق // العلوم الإنسانية والتعليم. - 2016. - رقم 4 (28). - ص 67-72.
7. Savostkina M. I.، Makushkina L. I.، Suraeva M. S. الأمثال والأقوال كعامل في تكوين الكفاءة اللغوية في دروس اللغة الأم // نشرة معهد البحوث للعلوم الإنسانية تحت حكومة جمهورية موردوفيا. - 2014. - ت 29. - رقم 1. - ص 156-160.
8. Savostkina M. I. ، Romanenkova O. A. الخصائص المقارنة لبناء الجملة جملة بسيطةباللغات الروسية والمردوفية (موكشا ، أرزيا) // العلوم الإنسانية والتعليم. - 2015. - رقم 4 (24). - ص 135 - 139.
9. اللغة الروسية الحديثة: النحو. علامات الترقيم: كتاب مدرسي. البدل / A. N. Naumovich ، I. A. Kiselev ، N. I. Astafieva [وآخرون] ؛ تحت المجموع إد. آي. أ. كيسيليفا. - مينسك: أعلى. المدرسة ، 1994. - 374 ص.
10. اللغة الروسية الحديثة: كتاب مدرسي / S. M. Kolesnikova، E. V. Altabaeva، L. P. Vodyasova، E.N Lisina، P. V. Kashtanova، E. إد. إس إم كوليسنيكوفا. - الطبعة الثانية ، مصححة. - م: فلينتا ، 2016. - 559 ص.
11. أرزيان كيل. التركيب اللغوي: tonawtnemapel = لغة Erzya. التركيب اللغوي: كتاب مدرسي / محرر. D.V. Tsygankina. - سارانسك: دار نشر موردوف. أون تا ، 2011. - 208 ص.
بصمة المادة: Vodyasova L.P. ، Starkina E.N. هيكل الأمثال في لغة Erzya [مورد إلكتروني] // Ogarev-online. - 2017. - رقم 8.
أمثال وأقوال موردية حول اللغة وثقافة الكلام وقواعد السلوك الخطابي
كراسنوشيكوفا تاتيانا ياكوفليفنا
طالب في السنة الثانية ، قسم اللغة الروسية وطرق تدريس اللغة الروسية ، المعهد التربوي الحكومي موردوفيان الذي يحمل اسم M.E.Evsevyeva ، السيد.سارانسك
أولانوفا سفيتلانا الكسندروفنا
مشرف علمي ، دكتوراه. بيد. العلوم والفنون. محاضر FSBEI HPE "Mordovia State Pedagogical Institute الذي يحمل اسم M.E.Evsevyeva ، السيد.سارانسك
من المعروف أن الشخص في الصورة اللغوية للعالم يتم تمثيله بشكل صريح بالأمثال والأقوال. "وما ليس في هذه الجمل ، إذن في إلحاح الناس لم يصلوا ، لم يهتموا ، لم يرضوه ولم يحزنوا". الكثير من الأمثال والأقوال المردوفية مكرسة للغة والكلام وثقافة سلوك الكلام. لطالما كان هذا الجانب من الحياة في مركز الاهتمام الشخصي والعامة باعتباره ذا أهمية خاصة.
الأمثال والأقوال هي واحدة من أهم عناصر الثقافة الروحية التقليدية لمردوفيين. "إن ثقلهم في الثقافة الروحية لشعب بدون لغة مكتوبة في الماضي أعلى بما لا يقاس من وزن الأشخاص الذين لديهم لغة مكتوبة ، لأنه على وجه التحديد هذه الأشكال الجبرية والسعة التي تتمتع بإمكانيات دلالية قوية هي وظيفة الاتصال مشترك بين الثقافة بأكملها ، وكذلك تحول التقاليد إلى جوانب فلسفية وأخلاقية وأخلاقية وجمالية وتاريخية وكلامية وغيرها من جوانبها. يتم تعزيز طول عمر الأمثال بشكل أساسي من خلال حقيقة أن لها معنى عمليًا وتعليميًا. والأمثال في إيجازها ودقتها وحكمتها أعظم قيمة: فهي تثري الكلام وتعطيه تعبيراً ودقة.
بالإضافة إلى الأمثال ، بالإضافة إلى نتائج الملاحظات العملية المجمعة في شكل الجواهري ، وتعميمات مواقف الحياة ، وتغطية جوانب مختلفةالحياة الشعبية ، تعمل على تطوير معايير التواصل للخطاب المجازي ، وإنشاء قانون الخطاب الوطني التقليدي والضروري.
إذا حاولت تأليف قواعد السلوك الكلامي حسب الأمثال والأقوال المردوفية، ثم قد يبدون مثل هذا.
1. تذكر أن اللغة (الكلمة) هي قوة عظمى يمكن أن توجه للخير والشر.
Kels sembont Saftsy: كسفتسي ناعم ، كرات اللحم المفروم. (يمكن للغة أن تفعل الكثير: فكلاهما ترفع الحالة المزاجية وتفسد الأشياء) .
Cebar kals-vals kirttyanza ، kaldyavs ―yumafttanza. (الكلمة الطيبة تدعم ، والكلمة السيئة ستدمر) .
كيازدا عزت فال ―سلموس كيات ش. (كلمة الشر تلك الملح في العين) .
بدا الأمر وكأن الطبقة الطبقية كانت تذوب ، لكن بدا الأمر ―kezht savty. (كلام حنون من شخص يجذب ، وقح―يصد) .
كان يبخر kezh emavty ، خذها ―tyurgauts. (الكلمة الطيبة تهدئ الشر ، كلمة سيئة―المرارة) .
2. تعامل مع اللغة (الكلمة) بعناية حتى لا تسبب متاعب لنفسك وللآخرين.
Kyals peeldong orzha. (لسان أدق من السكين). .
سقط الحمار ―سيدس كود nals. (كلمة سيئة―السهم في القلب .
والسو كسر شافات. (يمكن قتل شخص بكلمة) .
3. تذكر أن أحاديثه تحكم على الإنسان.
Kodamo korkhtama ladots ، Stama valon Skladots. (ما هو اللفظ هكذا مستودع الكلام) .
طباشير كودامو ، إستامو كيليس. (ما هو الفكر هكذا الكلام). .
عمود بخار بريان لومانينت ومريات. (لا تسمع خيرا من فم شخص سيء) .
رمي لامو فالونزو ، مظلة لامو توفتالونزو. (من كثرة الكلام له أعذار كثيرة). .
Kee baked lamo Courts و lamo prevei valt evty. (من يتكلم كثيرا سيقول بضع كلمات ذكية) .
حلم كوداما ولسا وستام وتفسا. (ما هي كلمته هذا عمله). .
4. تحدث أقل ، افعل المزيد.
ايليا shna مستقيم kelse ―shnak tevse. (لا تفتخر باللسان بل تفتخر بالعمل) .
Lomanes pitney avol mazy kelse و lezev tevse. (لا قيمة للإنسان بالخطب بل بالأفعال النافعة). .
Teyat kenorda walsa، kenordak tevsa. (لا تسرع بالكلام الفارغ ، اسرع بالحسنات) .
5. تحدث (أجب) عن قصد ، بشكل هادف ، إلى حد ما.
يبصقون علي ميال ، توسا وكال. (حيث يوجد الفكر توجد اللغة) .
Er tevsa eryawi af antsek myal ، ولكن أيضًا safty kyal. (في أي عمل ، لا تحتاج فقط إلى الرغبة ، بل تحتاج أيضًا إلى الحكم الصحيح) .
Meze af malezt، so putne kyalezt. (ما لا تحبه ، لا تتحدث عنه) .
Valtne molest melent melga ، avol meltne ―فالونت ملجا. (يجب أن تتبع الكلمات الفكر وليس الأفكار تتبع الكلمات) .
إيرافي الصودام ، ميزدي مورامز ، ميزدي إيفكسو إيفتمس. (عليك أن تعرف ماذا تغني ، وماذا ستقول في قصة خيالية) .
Vals af pur: Valts azsak ―أف نارداسك. (الكلمة ليست طباشير: قل―لا تمحو) .
6. اختر الكلمات حسب الحالة.
ميلتشي كابودي ―korkhtazevi كيلسي. (تفرح الروح―تحدث بشكل لا إرادي) .
Kiye kyalsa saftsy ، sya pryantska schnaftsy. (من يعرف كيف يتكلم يستطيع أن يمدح نفسه) .
Pingstonza azf Steam سقط ، كود lamti غرق. (الكلمة الطيبة التي قيلت في الزمن مثل ملح حساء الكرنب) .
على البخار ―avol kelste ، على البخار ―نوع من الذوبان. (كلام رائع―من لسان الكلمة الطيبة―من القلب) .
7. حاول التحدث بطلاقة ، بشكل جميل ، بشكل صريح.
ملاعب كولستو ، استخدام chulgoni. (يتكلم بحكمة كأنه يمضغ الجوز) .
Korkhtai، bta waisa wadi. (يتحدث وكأنه يفرك الزيت) .
Tsebar korkhtamas kulhtsondovi. (من الجيد أن تسمع خطابًا جيدًا) .
ابن لاز توراي ، بي تي إيه مورا موراي. (حسنًا ، إنه يتحدث كما يغني) .
شيا سقط يين مازي ، أساسيات لاما الحصان. (تلك الكلمة هي الأجمل وهي الأذكى) .
8. تذكر أن الخطابة بين الناس لا تكريم:
ملاعب كيليس ، وغزل أرسي. (اللسان يتحدث ولكن الرأس لا يعمل) .
Kuvaka kyaltse ، نعم nyurkhkenya maltse). (الكلام طويل والأفكار قصيرة) .
كيلينت ألاشازو سيسي. (لسان بدون عظام لن يتعب) .
Kels of packarftoma و mzyara myaltse و snyar azond. (لغة بلا عظام: بقدر ما تريد ، بقدر ما ستقول) .
Kortamsto رمح melga zeps a etsi. (لن تدخل في جيبك بكلمة) .
Af kirdevikht sembon kyalsna و af vanovikht و myalsna. (لا يمكنك ربط ألسنتك بالجميع ، لا يمكنك إرضاء الجميع) .
Korkhtama Masti ، أجل tevots af shashty. (يعرف كيف يتكلم ولا يفهم الأشياء) .
بيك لامو كورتات ―mezeyak و yovtat. (تكلم كثيرا―لا تقل شيئا) .
لما قرطت ―نولدت تورشتات. (تكلم كثيرا―نتحدث كثيرا من الهراء) .
9. لا تثق في الآخرين وفي أسرارك ، ولا تنشر الشائعات بنفسك
كوسو تول ، toso kachamoyak. (حيثما يوجد نار يوجد دخان) .
Kochksat kaldyav kulyat ―رقيقة كالدياف أوليات. (أنت تجمع الأخبار السيئة―سوف تصبح سيئا) .
Azat val salava و sraftsaz ichkozge و malava (قل في لحيتك―معروف في جميع أنحاء المدينة .
Kulhtsondat kulyat ―تونك كوليان كاني أوليات. (صدق الشائعات―ستكون الناقل بنفسك) .
10. تجنب التواصل مع الأغبياء والأشرار ، وحاول التواصل مع الأشخاص الأذكياء.
لابورديتسيا ―كلس ، العمل ―تيفسي. (صندوق الدردشة―اللسان المعقول―عقل) .
Enyus af sya ، بعض القنفذ ، و sya ، بعض الحكمة. (ليس الذَّاكِرُ الْحَكِيمُ إِنَّهُ الْحَكِيمُ) .
Enyut ―shurot valonza ، القنفذ ―يجلس tuftalonza. (ذكي―كلمات قليلة ، ماكرة―أعذار كثيرة) .
بهارات بريفى لومان. (الذكي لا يمدح نفسه) .
أحمق kulhtsondat ―رقيق أحمق قبيح. (أنت تستمع إلى الأحمق―ستكون أحمق) .
Enyus krzha korkhtai ، kulhtsonda lama. (الذكي يتكلم قليلاً ، يستمع أكثر) .
11. كن سيد كلمتك ، حقق الوعد.
Tiems الرماد maltse ―tyaz nadiyafne kalce. (افعل أولاً ، ثم وعد) .
Korkhtamda lama ، نعم تيفدا كرزا. (كلمات كثيرة ، لكن القليل من العمل) .
كلسي البحر يوتيس ، وغنى تيفسي ناتشكودو. (يسبح البحر بلسانه ولكنه في الحقيقة يخاف من الرطوبة). .
فالونت يوفتاساك ―ميكيف كونداساك. (ستقول كلمة―لا تعود) .
لطّخ برافادادونت ميزياك آراس. (لا يوجد شيء أجمل من الحقيقة) .
Sembot muyat ، حيث يكون شكل الكيج هو ثيات. (ستعيش الحقيقة―ستحصل على كل شيء) .
انظر syrnede pitney. (الحقيقة أثمن من الذهب) .
13. لا تملق ، لا تكن منافقًا.
على البخار ―avol kelste ، على البخار ―ذوبان رمادي الشعر. (كلمة طيبة لا تنطق باللسان بل بالروح والقلب). .
لومان بيديات ، تونتس بيتف أوليات. (تضحك على شخص ما ، سوف يضحكون عليه) .
14. لا تحكم على أحد من وراء ظهوره خاصة في وجود الآخرين.
Kodama Vastsa Ulyat ، ستاما ولكت كليات. (في أي مكان تزوره ، سوف تسمع مثل هذه الأخبار) .
Stenatnenge قتل pilesna. (والجدران لها آذان) .
Kulyas yakai af virge. ورؤية لومان. (الشائعات لا تنتشر في الغابات بل بين الناس) .
15. لا واش ، لا تبلغ.
Kie kalgotni liyan kolga، xia kalgotni tone kolgatka. (من افتراء على الآخرين قد يشوهك أيضًا) .
16. لا تشتم على نفسك ولا تصدق افتراء الآخرين.
Af sembe azoms eravi، meze er shinya maryavi. (ليس كل شيء يجب أن يقال ، ما سوف تسمعه من الناس) .
تشوفات كيلسنت ―و باروس بونغات. (سوف تكذب―الذهاب إلى المحكمة) .
17. كن مؤدبًا ، ولا تبخل بالكلمات الحنونة والودية الموجهة إلى المحاور وأقاربه.
سقط سيبار yarmakta pitni. (الكلمة الطيبة أغلى من المال).
سقط بريان لتزوير و stuvtovi. (كلمة سيئة لا تنسى لوقت طويل ، خير―تذكرت منذ فترة طويلة) .
18. تجنب حالات الصراع. إذا كان هناك نزاع ، فحاول حله سلميا ، ولا تنهي الحديث بشجار.
أرك لاحقًا ―واودو تشي. (هل هذا صحيح―شمس مشرقة) .
Videchint kazyamo keleze ، لكن paro meleze. (الحقيقة لها لسان صلب ولكن روح طيبة). .
19. لا تصر على أن تكون على حق. إذا أخطأت أو فعلت شيئًا خاطئًا ، فاعتذر.
Alashant nile Pilgenze، yalateke puporkshni. (الحصان له أربع أرجل ثم يتعثر) .
مقياس البياتكشنيما ―مقياس وبيتكسنين بيتنيم. (يمكن أن تكون مخطئا―تعرف كيف تصلحه) .
الخروج من الحكمة ―فيديو إزالة. (لا تكسب بالقوة بل بالحقيقة) .
20. لا تذكر الذنب السابق لآخر.
Muvors es spryants lihtsy. (مذنب سوف يسلم نفسه) .
Luchi chumoks pongoms ، ansyak ilvedevkses a sepoms. (من الأفضل أن تكون مذنباً بدلاً من إخفاء خطأ) .
21. لا تسيء إلى أي شخص ، تحمل الشتائم بصبر.
Chumondomant vechksy erveyke و Chumoks و bazhit chumotneyak. (الجميع يحب إلقاء اللوم ، ولكن المذنب لا يندم على الذنب) .
لاما أوفات ―tontsk uvaf ulyat . (يشتم كثيرا―سوف تكون ملعون) .
Meze yorai maltse و syan petsy kyadtse و meze ti kyaltse و sya kyadtsendi af tievi. (ما تفعله اليد ، يمكن أن تصلحه اليد ، وما يفعله اللسان―لا يمكنك إصلاحه باليد) .
22. لا تتفاخر ، لا تتفاخر ، لا تتفاخر.
Tyak paronfta spun kyalsa ، و shnaftk tevsa. (لا تمدح نفسك بلسانك ، بل امتدح نفسك بعملك) .
Kda es على التوالي بياك kelgat ―loman yotks af talgat. (من يحب نفسه فقط يحتقره الناس) .
Kie es pryanzo sting، se liyan vechkeme and masti. (من يحب نفسه فقط―لا تستطيع أن تحب الآخرين .
قواعد المستمع:
1. حاول الاستماع أكثر من الكلام.
Kelgsak korkhtaman ―kelgoms eravi kunkhtsondomaske. (هل ترغب في التحدث―الحب والاستماع) .
كي كشمولي ، سيد لامو ماري. (من يصمت يسمع أكثر) .
شارع Er valt هو مساحات شاسعة. (كل كلمة لها مكانها) .
Korkhtams korkhtak ، antsek tyak yuksne kalzen vaymaftoms. (تكلم ، تكلم ، لكن فقط لا تنسى أن تريح لسانك) .
2. في الحوار ، لا تقاطع المحاور.
Morams paro veise، courtnems ― رأس. (من الجيد أن تغني وتتحدث―واحدا تلو الآخر) .
Kortamos paro ، kashtmolems sedeyak. (تكلم جيداً ولكن الصمت أفضل) .
3. لا تجد عيبًا في كلام المحاور ، فلا تطالبه كثيرًا.
Tyat rahse lian langs ―kurgozt putyht panks. (لا تضحك على الآخرين―الفم مغلق) .
سيفنوساك لومانينت ―أطنان سابقة: pizhnyat langozonzo ―prevt تنزي a yovtat. (الشتائم على الإنسان―غبائك) .
4. لا تأخذ كل ما يقولونه على محمل الجد.
كن مجيدًا عاطفيًا لامو سيلمن syavadytsyat. (الشهرة تلد الكثير من الحسد) .
رمي selmenze syavadytsyat ، هنا paro teven kiskak و shnatanzat. (والحسد لا يحمد أحدا حتى على الأعمال الصالحة). .
5. لا تثق في خطابات الإطراء.
Selmos هو schnatanza ، و the phthalga هو mityanza. (الحمد في العيون ، وبيع ما وراء العينين). .
Kyalets lyape ، نعم cattanza kyape. (يمدح بلسانه ويتركه حافي القدمين). .
فهرس:
- دال في. أمثال وأقوال الشعب الروسي / ف. دال. موسكو: إكسمو. - 640 ثانية.
- مارشينكو جي. Paremias من شعب موردوفيان في نظام المكون الوطني الإقليمي للتعليم / G. I. Marchenko // تاريخ وتعليم وثقافة شعوب منطقة الفولغا الوسطى: الإجراءات. تقرير علمي عملي أسيوط. دار النشر لمعهد موسكو التربوي الحكومي im. أنا. إيفسيفيفا. - سارانسك ، 1997. - ص. 178-179.
- الأمثال والأقوال والعلامات والأحاجي المردوفية: أمثلة شعرية للتجربة اليومية / شركات. إل. سيدوف. - سارانسك: دار نشر الكتاب موردوفيان ، 2009. - 336 ص.
- الإبداع الشفوي والشعري لشعب موردوفيان. ت 4 ، كتاب. 1: الأمثال والأمثال والأقوال / أد. إي. بوميرانتسيفا ، إل. كافتاسكين. - دار نشر الكتاب موردوفيان ، - سارانسك 1967. - 376 ص.
إل بي فودياسوفا ، إي إن ستاركينا
هيكل الامثال في لغة ارزيا
حاشية. ملاحظة. المقال يتناول أمثال أرزية. ويلاحظ أنها علامات لغوية لها خطة تعبير (شكل) وخطة محتوى (معنى). تسمح لك الأمثال بالتعبير بإيجاز عن جوهر البيان ، وتعزيز التعبير عن الكلام. الشكل الرئيسي لتنفيذها هو الجمل الشخصية المعممة ، والغرض منها هو التعبير المجازي للأحكام العامة.
الكلمات المفتاحية: المثل ، الإشارة اللغوية ، الجملة الشخصية المعممة ، التصويرية.
VODYASOVA L.P. ، STARKINA E.N.
هيكل الامثال في لغة ارزيا
خلاصة. المقال يعتبر أمثال أرزية. وقد لوحظ أن الأمثال هي إشارات لغوية بشكلها ودلالاتها. تعبر الأمثال بشكل موجز عن جوهر البيان وتكثف التعبير عن الخطاب. تستخدم الجمل الشخصية المعممة لعمل الأمثال. وظيفة الجمل هي تعبير رمزي للعبارات الشائعة.
الكلمات المفتاحية: المثل ، لغة الإشارة ، الجملة الشخصية المعممة ، الصور.
المثل هو أحد أكثر أنواع القول المأثور شيوعاً. هذا القول المجازي المناسب ، الذي له تلوين عاطفي ويعمم مختلف ظواهر الحياة ، له معنى تثقيفي وأخلاقي. يساعد استخدامه الناجح في الكلام على التعبير بإيجاز ودقة وصراحة عن الجوهر الرئيسي لما قيل.
الأمثال ، نتيجة تطور طويل ، تثبت وتنقل التجربة الاجتماعية من جيل إلى آخر. بين المردوفيين ، تم إنشاؤها بشكل أساسي في بيئة الفلاحين ونشأت من أربعة مصادر رئيسية: 1) كانت مؤلفة من قبل شخص ما كأحكام عامة ، واستنتاجات من الملاحظات المباشرة لحياة الناس وعملهم وحياتهم ؛ 2) تميزت عن الأعمال الفولكلورية ؛ 3) استعار من الأعمال الأدبية في طور الفولكلور ؛ 4) تم استعارتها من لغات أخرى (غالبًا من الروسية).
تعود الطبعات الأولى من الأمثال المردوفية إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. (ن. ستال ، ١٨٦٧ ؛ ف.ماينوف ، ١٨٨٥ ؛ ب.ميلنيكوف ، ١٨٨٧ ؛ هـ.باسونن ، ١٨٩٤ ؛ أ.شاخماتوف ، ١٩١٠). تشتمل جميع المجموعات ، كقاعدة عامة ، باستثناء الأمثال ، على أقوال ، لأن هذه الأنواع من الأمثال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا وتتفاعل بنشاط على منصة هيكلية ودلالية مشتركة. في القرن العشرين. يصبح باحثهم الأكثر شهرة
الناقد الأدبي والفلكلوري ك.ت.سامورودوف ، الذي كرس معظم حياته لدراسة الأمثال المردوفية. في عام 1954 نشر مجموعة "أمثال موكشا" ، في عام 1955 - "أمثال أرزية" ، في عام 1959 - "أمثال موردوفيان والألغاز". لا يزال كتاب "أمثال وأمثال وأقوال موردوفيان" الذي جمعه (الطبعة الأولى - 1959 ، والثاني - 1986) هو العمل الرئيسي في دراسة إبداع موردوفيان.
موضوع دراستنا هو الأمثال التي أنشأها مؤلفون مجهولون بإحدى اللغات المردوفية - Erzya. استُخدمت مجموعات "الأمثال والأمثال والأقوال المردوفية" و "الإبداع الشفوي والشعري لشعب موردوفيان: الأمثال والأقوال والأقوال" التي جمعها ك. ت. سامورودوف كمواد للتحليل.
الأمثال ، اعتمادًا على الأصل ، لها الأصناف الأسلوبية التالية - الأمثال الصحيحة ، العلامات ، الأمثال ، الأقوال المأثورة. المثل بالمعنى الواسع هو الأكثر شيوعًا. تحتل مكانة مركزية بين الأقوال كشكل أساسي من أشكال التعبير المأثور: Chachoma mastordot mazy tarka a muyat "لن تجد مكانًا أجمل من بلدك الأصلي" ؛ Tirin veles kis kelei "الطريق إلى القرية الأصلية واسع" ؛ بارو باكسياسو ، فيليسي ، وزن البوتي ، إنه أمر جيد في الميدان ، في القرية ، إذا كان كل فرد يعيش في Artel معًا ؛ Teven vechki ki uli، se paro valtkak mari "من يحب العمل ، سيسمع الكلمات الطيبة" ؛ Tuinek pirovamo ، ينقذ gorevams "لنذهب وليمة ، لكن كان علينا أن نحزن" ؛ Pires andtanzat - paksya tryatanzat "ستتغذى الحديقة - سيتغذى الحقل" ، إلخ.
الأمثال لها خطة حرفية وتصويرية (تصويرية) أو مجرد خطة تصويرية. لذلك ، فإن الأمثال Suro a see - العصيدة و pidyat "لن تزرع الدخن - لن تطبخ العصيدة" ، Ve kuroso ve rasken pangt kasyt "الفطر ينمو في مكان فطر واحد من سلالة واحدة" تتميز بخطة مزدوجة - حرفي واستعاري. على العكس من ذلك ، فإن المثل Chasiyas - avol varaka: kedse a kundavi "السعادة ليست غرابًا: لا يمكنك الإمساك بها بيديك" له فقط خطة مجازية. هناك العديد من الأمثال التي لها معنى رمزي ، على الرغم من أن العديد منها نشأ على أساس أحداث أو أفعال حقيقية. لذلك ، على سبيل المثال ، يقول المثل القائل إن Moskovos avol seske قد بني "موسكو لم تُبنى على الفور" ، وهذا صحيح تمامًا ، لأن الاستيطان في موقع موسكو الحالي كان موجودًا منذ ما يقرب من ألف عام. لكن هذا القول يستخدم في الكلام ليس من أجل هذا المعنى المباشر ، ولكن من أجل معنى رمزي: كل شركة كبيرة تبدأ صغيرة ، وتكتسب نطاقًا تدريجيًا. يتم إنشاء صور الأمثال من خلال الاستعارات والكناية والمقارنات وأشكال أخرى من الرموز. لذلك ، على سبيل المثال ، في الأمثال: Skotinan vanat mel ، sayat yarsamopel "إذا كنت ترضي الماشية ، سيكون لديك طعام (حرفياً: ستأكل طعامًا)" ؛ تيفز فور إيفر تيما ، يارماكوس -
الماسك "العمل يحب القيام به ، ويجب مراعاة المال" - يتم إنشاء الصور بمساعدة استعارة ؛ في الأمثال: Tevteme lapnytsya keles - chavo parse lauzha "اللسان الثرثار بدون عمل هو أداة تحريك في حوض فارغ" ؛ Mirdes da nis - ve keven tolt "الزوج والزوجة شرارات (مضاءة: حرائق) من صوان واحد (مضاءة: حجر)" - بمساعدة المقارنة. في كثير من الأحيان ، يتم إنشاء الصور بمساعدة وسيلة تعبير حية مثل التضاد. هناك عدد كبير من الأمثال التي تم إنشاؤها على أساسها. يشددون على التناقض ، أو تضارب الحالة النفسية الداخلية للشخص أو الأحداث الموصوفة ، بينما يستخدمون الكثير من المتضادات السياقية ، وبعبارة أخرى ، الوحدات المعجمية التي ليست متضادات في القاموس ، ولكنها تدخل في علاقات متناقضة داخل القول المعطى . في العلاقات المتناقضة ، يمكن أن تكون هناك صفات ، وأسماء ، وأفعال ، وظروف ، وما إلى ذلك: Mezent odsto emavtsak ، و sen syreste و velyavtsak "ما تخسره في الشباب ، لن تعود في الشيخوخة" ؛ Vazhoditsya cherries tev، nuzyaksos - tuvtal "الشخص المجتهد يبحث عن وظيفة ، الشخص الكسول - السبب" ؛ Teles lovtomo - kizes kshivteme "شتاء بلا ثلج - صيف بدون خبز".
جميع الأمثال هي علامات لغوية ، لأنها تشير إلى الوحدات النحوية التي لها خطة تعبير (شكل) وخطة محتوى (معنى). لديهم تنظيم هيكلي في شكل جملة ، لأنهم ، أولاً ، هم أحد وسائل تكوين فكر معين والتعبير عنه ونقله ، ونقل مشاعر ومشاعر الشخص ، وثانيًا ، يؤدون وظيفة تواصلية ، كونهم واحدًا. من وسائل الاتصال ، وأخيرًا ، تتميز بالاكتمال الدلالي والبنيوي والنحوي والكمال اللغوي والتنبؤ النحوي ومهمة التواصل. يؤكد الباحثون أن جميع الأمثال تتمتع بإمكانيات تعليمية كبيرة.
من الناحية الهيكلية ، يمكن أن تكون أمثال Erzya جمل بسيطة (انظر إلى عدد "الحقيقة تؤمن بالحقيقة" ؛ Lomanen يسود eryavat "لا يمكنك العيش بعقل شخص آخر" ؛ Vadrya teves kuvats a stuvtovi "لا يُنسى العمل الصالح من أجل فترة طويلة ") ومعقدة (Chevteste atsy، but kalgodo udoms" توضع بهدوء ، لكن يصعب النوم "- جملة مركبة ؛ Kodamo kevkstemas ، يجيب istamo" يا له من سؤال ، مثل هذه الإجابة "- جملة معقدة مع جملة ثانوية ؛) يعيش ، يعاني من ليس لديهم أطفال "- جملة معقدة غير نقابية) ، ومع ذلك ، من حيث التركيب ، غالبًا ما تمثل كل من الجمل البسيطة والأجزاء التنبؤية من الجمل المعقدة جمل شخصية معممة. وهذا أمر مفهوم. الغرض الرئيسي من الجمل الشخصية المعممة هو التعبير المجازي للأحكام العامة والتعميمات الكبيرة. يلاحظ أي كتاب نصي أن الجمل من هذا النوع هي أساسها
خلق الأمثال والأقوال والأمثال. هذه هي الوحدات النحوية التي يتم فيها صياغة الملاحظات المتعلقة بخصائص التعميم لأشياء معينة ، وظواهر الحياة والمواقف: Loman mastorso kiznaya مثل Natay trowel "في بلد أجنبي ، حتى تتجمد في الصيف" ؛ Kashtom langso chasia a muyat "لن تجد السعادة على الموقد" ؛ Vergizent coda ilya ando، yala virevvany "بغض النظر عن كيفية إطعام الذئب ، فإنه دائمًا ما ينظر إلى الغابة" ؛ مقياس videme-sokamo هو مقياس suron kochkamo "إذا كنت تعرف كيف تحرث وتزرع - تعرف على كيفية الحصاد." الطبيعة المعممة للمثل الأخير ، على سبيل المثال ، هي أنه لا يستخدم فقط للإشارة إلى اعتماد الحصاد على القدرة على الحرث والبذر ، ولكن أيضًا لإثبات أن النتائج تحددها أسبابها في أكثر المناطق تنوعًا من الحياة. يقود المثل من الخاص إلى العام ، ويعطي صورة معينة لها معنى معرفي واسع. في هذا ، يتجلى تشابهها مع عمل فني: Veike ladso chachoma ، و veike ladso العادة "لقد ولدنا كما نحن ، وننمو بشكل مختلف" ؛ Suront onkstyt Vesse ، vadrya eryamont -paro tevse "يتم وزن الحبوب في المقاييس ، والحياة الطيبة - الأعمال الصالحة" ؛ إنهم يقدرون - yarsat ، وهم يقدرون - peyse caltsyat "أنت تعمل - تأكل ، لا تعمل - أنت تدق بأسنانك."
في الجملة الشخصية المعممة ، فإن علاقة إجراء ما بفعل معمم ، أي بأي شخص ، تتحقق في أشكال عضو رئيسي مستقل - مسند ، يُعبَّر عنه بعبارة: "أنت تعيش دائمًا بشكل جيد إذا لم تفعل عرقلة طريق الناس "؛ Lamo kayat - lamo sayat "تضع الكثير - تأخذ الكثير" ؛ 2) فعل على شكل دلالة لصيغة الجمع الثالثة: Tyuremado meile mokshnaso a yuhait "بعد قتال لا يلوحون بقبضاتهم" ؛ Paro tevent kise whine، beryanent kise - sevny "على العمل الصالح يثنون عليه ، وللسيء يوبخونه" ؛ 3) فعل على شكل أمر واجب الشخص الثاني المفرد والجمع: Arsek avol kulyadont، arsek kulyan noldytsyadont "لا تفكر في القيل والقال ، فكر في القيل والقال" ؛ Lomanen paro langs kurgot ilyak avtne "لا تفتح فمك للطف البشري" (ما يعادله بالروسية: لا تفتح فمك لرغيف شخص آخر).
يظهر في الأمثال أعلى درجةتعميمات الخبرة. إن شكل التعميم ضروري للغاية لدرجة أن البيان الذي يلبس فيه يصبح قول مأثور وبنيان. بناءً على هذا ، في الجمل الشخصية المعممة ، تحتوي جميع العناصر الأساسية للتنبؤ - الطريقة والزمانية والشخصية - على تعميم يعزز المعنى المأثور. لذلك ، فإن المعنى النموذجي العام للواقع - غير الواقعي ، المعبر عنه بأشكال الميل ، يكون مصحوبًا بمعانٍ معيارية خاصة ، بسبب شكل المسند ، على وجه الخصوص: 1) معنى الالتزام - بأشكال الدلالة على الشخص الثاني المفرد:
كما تعلم ، يمكنك فعل الكثير "؛ Paro arsyat - paro marsyat "إذا كنت تتمنى الخير ، فأنت تسمع جيدًا" ؛ لامو لوفنات - جندي لامو "تقرأ كثيرًا - أنت تعرف الكثير" ؛ 2) معنى النفعية - أشكال دالة الجمع الثالث: Koso friendly erit، to so need and sing "حيث يعيشون معًا ، لا يخافون من الحاجة" ؛ 3) معنى اللامبالاة - من خلال أشكال الإشارة إلى ضمير الجمع الثالث مع جسيم سالب "لا": النظام لا يأخذ سبعة أشياء في يد واحدة ؛ 4) معنى الاستحالة - من خلال الأشكال الإرشادية للشخص الثاني المفرد وصيغة الجمع مع الجسيم السلبي "لا": Chachit poksh prya korshoks ، tsekovoks a ulyat "لقد ولدت بومة - لقد فزت" تصبح عندليب "؛ Tev a sodat - kar a kodat "أنت لا تعرف الحالة ، ولا يمكنك نسج حذاء باست" ؛ يقول فيس yarmaktnea "لا تأخذ كل المال" ؛ 5) معنى الحتمية - الأشكال الإرشادية للشخص الثاني المفرد والجمع الثالث: Semiystot buti tuyat - eryamosont luv a muyat "إذا تركت العائلة ، فلن تجد الانسجام في الحياة" ؛ تشبيه غير مباشر ، حزينًا ، "حيث يشربون يسكبون هناك" ؛ 6) معنى الرغبات والنصائح والتوصيات - في أشكال حتمية الشخص الثاني المفرد (بما في ذلك الجسيمات السالبة il / ilyak "not"): Chachoma mastorot kise vietkak ، eryamotkak ilyak stinging "للجانب الأصلي من لا آسف للقوة ولا الحياة "؛ Pazont pelde uchok و ton ilya udo "انتظر من الله ، لكن لا تنم نفسك" (المكافئ الروسي: ثق بالله ، لكن لا تخطئ بنفسك) ؛ Ilya kapsha kelse ، kapshak - tevse "لا تتعجل بلسانك ، تسرع في الفعل" ؛ 7) معنى التقييم - الأشكال الإرشادية للشخص الثاني المفرد وصيغة الجمع: Beckon veike ، kavto lomant - people and manyavi "سوف تخدع شخصًا أو شخصين ، لكن لا يمكنك خداع الناس" ؛ صيد Tsipakatnen seksny "يتم عد الدجاج في الخريف". بسبب الدلالات المعممة للمعنى الزمني ، تُحرم الجمل الشخصية المعممة من المعنى الزمني ، لذلك فهي تتميز بمعنى الخلود: Zyyanos skamonzo a yaki "المشكلة لا تذهب وحدها" ؛ Peshkse bake vachochide a arsi "البطن الممتلئة لا تفكر في الجوع." كما ترى ، لم يتم تحديد عامل الوقت في أي من الأمثال - يمكن أن يحدث الفعل في وقت ما ، ولكن يمكن أن يحدث في الحاضر والمستقبل. يكمن المعنى العام للشخصية في حقيقة أن العبارة التي يتم التعبير عنها في جملة شخصية معممة مرتبطة في وقت واحد مع جميع الأشخاص: Kona tarkas seredi ، ilak tokshe "أي مكان يؤلم ، لا تلمسه" ؛ Meze teyat، seken neyat "ما تفعله هو ما ستراه" ؛ Parochida parochi و vesnit "إنهم لا يبحثون عن الخير من الخير." في جميع الجمل ، يتم التعبير عن فعل مستقل (سمة) غير مرتبط بممثل معين ، والذي بدوره لم يتم تعيينه لفظيًا ويُنظر إليه على أنه شخص معمم لغويًا. بشكل تقليدي ، يمكن تمثيل هذه القيمة بصفتي أنا + أنت + جميع الآخرين.
في الأمثال ، يمكن أيضًا تعميم التجربة الشخصية للمتحدث ، عندما يشتت انتباهه عن الفعل ، ويقدمها على أنها عادية ونموذجية وطبيعية. في جمل من هذا النوع ، يتحدث المتحدث عن إجراء قام به المتحدث في الماضي ، علاوة على ذلك ، فإن الإجراء طويل أو عادي أو متكرر بشكل متكرر. بفضل الشكل اللفظي للشخص الثاني من المضارع و / أو المستقبل (في لغة Erzya ، شكل المضارع والشكل البسيط للمستقبل متماثلان) ، يتم تفسيره على أنه عام: Eryazkadat - حماقة "أسرع - ستكون غبيًا" ؛ Buti veike chis kadovat ، ليس من أجل luvs ولكن البومة "إذا تخلفت عن الركب ليوم واحد ، فلن تلحق به في غضون أسبوع." يمكن أن يكون التعميم من هذا النوع أساسًا لاستنتاج ، لذلك تعبر هذه الجمل بسهولة هذا الخط الشرطي ، والذي لم يعد بعده سرد محدد ، بل تعميم للتجربة الشخصية وتعبيرها كإلزامي على الجميع: النوم إذا كنت تعمل صعب"؛ رمي eykakshonzo arast و se eykakshon zhalyamont و sodas "من ليس لديه أطفال لا يعرف حب الأطفال" ؛ Lamo udat - es تختبئ هنا "أنت تنام كثيرًا - أنت تلعن نفسك" ، إلخ.
تأخذ الأمثال أيضًا في الاعتبار هذه الميزة المهمة للجمل الشخصية المعممة مثل القدرة على استخدامها في التعبير فقط عن تلك الملاحظات التي تبدو إلزامية وغير قابلة للجدل للمتحدث ، لأنها تنبع من السمات الموضوعية للظواهر والمواقف المرصودة. المكون الدلالي الرئيسي هو المشاركة الشخصية لأي شخص في الملاحظات التي تشكل محتوى هذه الجمل ، فهي تلخص التجربة الحياتية للمتحدث أو التجربة الجماعية التي تعلمها. تحت الثلج تجمع الكثير من الخبز »؛ بورساك مطاطي - فالانيستو نيلساك "امضغ جيدًا - ابتلع بسلاسة."
في الختام ، نلاحظ أن الطبيعة المعممة للأمثال تسمح لنا بالتعبير عن جوهر العبارة في شكل مجازي ومختصر للغاية ، وتعزيز التعبير عن الكلام ، وإضفاء الحدة عليه. عادة ما يكون حديث الأشخاص الذين يعرفون ويستخدمون العديد من الأمثال مشرقًا وعاطفيًا ومفهومًا. هذا يساعد على إيجاد طريق إلى قلوب المستمعين لكسب احترامهم وعاطفتهم.
الأدب
1. الأمثال المردوفية والأمثال والأقوال / الدخول. مقال ، سجل ، معالجة النظام. النصوص وترجماتها إلى اللغة الروسية. لانج. K. T. Samorodova. - سارانسك: موردوف. كتاب. دار النشر ، 1986. - 280 ص.
2. الإبداع الشفهي والشعري للشعب المردفي: الأمثال والأمثال والأقوال / شركات. K. T. Samorodov. - سارانسك: موردوف. كتاب. دار النشر ، 1967. - T. 4. - الجزء 1. - 376 ص.
3. Vodyasova L.P. النمذجة المجازية لـ dyad LIFE والموت في لغة Erzya // Litera. - 2016. - رقم 3. - س 26-35. - وضع الوصول: http://e-notabene.ru/fil/articl e_20265. لغة البرمجة.
4. Vodyasova L. P.، Antonova O.N. سياقات ذات متضادات جذر مختلفة في أعمال F. M. Chesnokov // البحث العلمي الإنساني. - 2015. - رقم 4. -S. 60-64 [مورد إلكتروني]. - وضع الوصول: http://human.snauka.ru/2015/04/10370.
5. Vodyasova L.P. ، Antonova O.N. أنتونيمس كوسيلة لإدراك العاطفة للنص الأدبي // قراءات Evsev. السلسلة: العاطفة للنص الأدبي وطرق تمثيله [مصدر إلكتروني]: Sat. علمي آر. حسب خامات العالمية علمي عملي. أسيوط. مع عناصر من المدرسة العلمية للعلماء الشباب "قراءات Evseviev 51st" ، 14-15 مايو 2015 / هيئة التحرير: L.P. Vodyasova (محرر مسؤول) [وآخرون] ؛ موردوف. ولاية بيد. في تي. - سارانسك ، 2015. Reg. سانت من النسخة الفيدرالية الإلزامية للنشر الإلكتروني 42304. رقم تسجيل الولاية 0321503668 (الصادر في 24 نوفمبر 2015).
6. Naldeeva O. I.، Vodyasova L. P. تشكيل موقف قيم تجاه اللغات الوطنية والأدب في منطقة متعددة الأعراق // العلوم الإنسانية والتعليم. -2016. - رقم 4 (28). - ص 67-72.
7. Savostkina M. I.، Makushkina L. I.، Suraeva M. S. الأمثال والأقوال كعامل في تكوين الكفاءة اللغوية في دروس اللغة الأم // نشرة معهد البحوث للعلوم الإنسانية تحت حكومة جمهورية موردوفيا. - 2014. - ت 29. - رقم 1. - س 156-160.
8. Savostkina M. I. ، Romanenkova O. A. الخصائص المقارنة لبناء جملة بسيطة باللغات الروسية والموردوفية (Moksha ، Erzya) // العلوم الإنسانية والتعليم. - 2015. - رقم 4 (24). - س 135-139.
9. اللغة الروسية الحديثة: النحو. علامات الترقيم: كتاب مدرسي. البدل / A. N. Naumovich ، I. A. Kiselev ، N. I. Astafieva [وآخرون] ؛ تحت المجموع إد. آي. أ. كيسيليفا. - مينسك: أعلى. المدرسة ، 1994. - 374 ص.
10. اللغة الروسية الحديثة: كتاب مدرسي / S. M. Kolesnikova، E. V. Altabaeva، L. P. Vodyasova، E.N Lisina، P. V. Kashtanova، E. إد. إس إم كوليسنيكوفا. - الطبعة الثانية ، مصححة. - م: فلينتا ، 2016. - 559 ص.
11. أرزيان كيل. التركيب اللغوي: tonawtnemapel = لغة Erzya. التركيب اللغوي: كتاب مدرسي / محرر. D.V. Tsygankina. - سارانسك: دار نشر موردوف. أون تا ، 2011. - 208 ص.
