التقويم التبتي. تقويم قص الشعر التبتي، يرافقه راهب قرد

عُرف منذ القدم عن تأثير القمر وأطواره على الصحة والمزاج والأحداث وحياة الإنسان، كما عُرف على سلوك الحيوانات ونمو النباتات وتطورها.

ولذلك منذ القدم، حاول الناس تنسيق حياتهم مع المراحل القمرية والدورة القمرية.

ومن المعروف والمثبت علميا ذلك تؤثر المراحل القمرية الأربع الرئيسية بقوة على الشخص: القمر الجديد، اكتمال القمر،و الربعين الأول والثالث من القمر.

تعكس هذه المراحل التغيرات في حالات الطاقة وكل عنصر من العناصر الأربعة يتوافق مع مراحل معينة من القمر:

الماء (القمر الجديد)

الهواء (الربع الأول)

النار (اكتمال القمر)

الأرض (الربع الأخير).

في هذا الصدد، تنص التقويمات القديمة على أيام أو فترات قمرية معينة للانخراط في نوع أو آخر من النشاط، وكذلك الإبداع الفردي أو الجماعي - الأكثر واعدة اعتمادا على حالة الهالة لدى معظم الناس.

في الأسفل يكون تقويم قص الشعر, محسوب حسب التقويم التبتي.

تقويم قص الشعر حسب التقويم التبتي

اليوم القمري الأولقص شعرك يقصر حياتك.

اليوم القمري الثاني- قص شعرك سيجلب لك المشاجرات والدعاوى القضائية.

اليوم القمري الثالث- قص شعرك يسبب ضرراً للجسم وقد يجذبك إلى الهدر.

اليوم القمري الرابع- قصة الشعر ستجلب الانزعاج وتجذب الحزن والخوف من فقدان الأحباء. سوف يسبب أمراض الحلق وأمراض الفم.

اليوم القمري الخامس- قص شعرك سيؤدي إلى زيادة الممتلكات، وسوف تصبح أكثر ثراء قليلا.

اليوم القمري السادس- لا ينصح بقص شعرك - ستصاب بالبرد، وستتدهور حاسة الشم لديك، وستبدو كشخص مريض وستبدأ بالفعل في المرض.

اليوم القمري السابع- قص شعرك سيجلب لك المشاجرات والدعاوى القضائية، وقد يكون لديك صراع مع رئيسك في العمل. هناك تهديد بالصراع مع أحد أفراد أسرته. يوم الحرق حسب التقويم التبتي، اليوم الذي سيؤدي فيه قص شعرك إلى تفاقم صحتك بشكل خطير.

اليوم القمري الثامن- ستجلب لك قصة الشعر طول العمر والصحة الجيدة وستجعل حياتك جديرة في نظر الآخرين (وإن لم يكن على الفور، ولكن في الأشهر المقبلة).

اليوم القمري التاسع- قص الشعر يجذب الأمراض.

اليوم القمري العاشر- يوم الحرق حسب التقاليد التبتية، ينصح بالامتناع عن قص شعرك، لأن ذلك سيجلب لك المرض.

اليوم القمري الحادي عشر- قصة الشعر ستجلب حدة المشاعر وتزيد من قدرتك على الاستبصار والبصيرة العقلية.

اليوم القمري الثاني عشر- لا يمكنك قص شعرك - فهو يجذب المصائب والإصابات ويزيد من احتمالية التهديد بالحياة.

اليوم القمري الثالث عشر- يُنصح بقص الشعر، فالقص سيجلب السعادة والفوائد، والمظهر الجميل.

اليوم القمري الرابع عشر- ستجذب قصة الشعر تحسنًا في النشاط والوضع المالي وزيادة الممتلكات والتفضيل لدى الرؤساء. من أجل رفاهيتك، مرريه على الأقل عبر شعرك.

اليوم القمري الخامس عشر- من الأفضل الامتناع عن قص شعرك، فمن المحتمل حدوث اضطرابات نفسية نتيجة القص وارتفاع ضغط الدم والصداع ومشاعر الخوف. إذا كنت لا تريد أن ينتهي بك الأمر في سرير المستشفى، فابتعد عن مصففي الشعر.

اليوم القمري السادس عشر- من الأفضل الامتناع عن قص شعرك - فستظهر مصائب وأخطاء. ستظهر العادات والرذائل السلبية بالكامل، وسوف تزيد الرغبة في تناول الكحول، وسوف تنخفض القدرة على التحكم في المشاعر. يمكن أن يؤدي قص شعرك إلى جذب الخيانة الزوجية، الأمر الذي سيؤدي إلى تفاقم صحتك بشكل كبير.

اليوم القمري السابع عشر- نتيجة لقص الشعر ستظهر عقبات في العمل وستنشأ الأمراض. هناك خطر كبير للإصابة في المستقبل. سوف تعاني النفس. وبحسب المعتقدات الشرقية فإن قص شعرك في هذا اليوم سيجذب لك الأرواح الضارة.

اليوم القمري الثامن عشر- قص شعرك سيؤدي إلى فقدان الممتلكات، والسرقة، وقد تمرض حيواناتك الأليفة (تشعر بالمخاطر التي تهددك وتقلق عليك). أيضًا، وفقًا للتقاليد التبتية، يعد هذا يومًا حارقًا وسيؤدي قص شعرك إلى تدهور خطير في صحتك.

اليوم القمري التاسع عشر- عليك التواصل مع مصفف الشعر - قص شعرك يطيل عمرك.

اليوم القمري العشرين- من غير المرغوب فيه أن تقص شعرك، فهذا سيخلق "الاشمئزاز" مدى الحياة.

اليوم القمري الحادي والعشرون- يُنصح بقص شعرك - ستجذبين الجمال والرخاء.

اليوم القمري الثاني والعشرون- قصة الشعر ستجذب لك فرصة اقتناء عقار، لكن قد يزيد وزنك أو يزيد وزنك.

اليوم القمري الثالث والعشرون- قصة الشعر ستضفي بشرة جميلة وتحسن صحتك.

اليوم القمري الرابع والعشرون- يوم سيء للغاية لقص الشعر - قد تظهر الأمراض. إذا كنت تريد أن تتمتع بصحة جيدة، فامتنع عن قص شعرك.

اليوم القمري الخامس والعشرون- قص الشعر سيزيد من ضغط العين ويؤدي إلى ضعف البصر. نتيجة لقص الشعر، سوف تتفاقم أمراض العيون، ومن المحتمل حدوث التهاب وظهور الدمل.

اليوم القمري السادس والعشرون

اليوم القمري السابع والعشرون- نتيجة لقص شعرك أو عمل تسريحة شعر، سوف تنجذبين إلى الفرح والسعادة.

اليوم القمري الثامن والعشرون- نتيجة لقص شعرك سيزداد سحر مظهرك وسيعجبك الناس.

اليوم القمري التاسع والعشرون- غير مواتٍ للغاية لقص الشعر - إن خطر جذب التهديد بمواجهة مصيبة خطيرة كبير جدًا.

اليوم القمري الثلاثين- يمكن أن يؤدي قص الشعر إلى تهديد الشخص بمواجهة سوء الحظ أو العدو أو حتى الموت. هناك أيضًا احتمال وقوع حادث سيارة.

المزيد من الحيل الحياتية! دعونا نصبح أصدقاء ونتواصل على VK!

عطلة الشهر الأبيض

ساجالجان - 2016

سيصادف يوم 9 فبراير 2016 العام الجديد وفقًا للتقويم البوذي - عام القرد الناري الأحمر.

وفقا للتقاليد البوذية، قبل حلول العام الجديد (في بوريات - ساجالجان) من المعتاد قضاء العام القديم بكرامة: القيام بالكثير من تنظيف المنزل والمشاركة أيضًا في طقوس التطهير.

5 فبراير، الجمعة، الساعة 18:00سوف يقوم اللاما بإجراء حفل نعمة القرابين، صنعت خصيصًا لـ Sagaalgan.

6 فبراير، السبت، من الساعة 10:00 صباحاًستكون هناك صلاة على مدار اليوم المدافعون العشرة عن التعاليم - عربان خانجال(جومبو، جونجور، شاغدار، تشويزال، لامو، سنديما، شالشي، نامساراي، زامساران، تسانغبا). تقام صلاة لطلب حماية جميع الكائنات الحية وإزالة العوائق والعقبات التي تعترض طريق اتباع تعاليم بوذا.

فبراير 7, الأحد, في 10:00 سيمر ساهيوسان خورال. مع 15:00 ستقام صلاة تابان خاريولجا,المساعدة على إزالة العوائق والآراء الكاذبة ومختلف المشاكل والأحزان وأمراض الجسد والعقل والتغلب على التأثير الضار للعوامل الخارجية. خلال خورال، يقرأ اللاما نصوص طقوس تهدف إلى تجنب الأذى، والتي تشمل الصلوات الموجهة إلى وايت تارا، والمظلة البيضاء تارا، وتارا الخضراء، بالإضافة إلى النص الرائع "سوترا القلب" ("شيرنين" - بور.) ونص خاص "خامتشو ناغبو" - للقضاء على آثار الأفكار السيئة والألسنة الشريرة وعواقب الأحلام السيئة.

الساعة 17سيبدأ اللامات في قراءة صلاة خاصة دوجوباوبعد ذلك سوف يطلقون الطقوس مشعل. وتهدف هذه الطقوس إلى التخلص من أحزان وخطايا وأحزان العام الماضي. ويقام قبل يومين من العام الجديد حسب التقويم البوذي. بالنسبة للنار، يصنع أبناء الرعية العجين في المنزل (الدقيق والماء فقط، دون أي إضافات) ويفركون أنفسهم إلى قطع صغيرة. يجب أولا دحرجة العجين على الجبهة - جمع الأفكار السيئة عليها رمزيا، ثم حول الفم - جمع الكلمات السيئة، عبر الصدر - تطهير الروح، ثم في النخيل - كما لو كان يلف العجين بأفعال غير لائقة. يمكنك أيضًا دحرجة العجينة على كامل سطح الجسم، متخيلًا أنه يتم سحب كل الأشياء السيئة منه: الأمراض، والفساد، والمشاعر السلبية. ثم يتم لف هذه القطع الصغيرة من العجين في مناديل أو ورق (ليس بالبولي إيثيلين بأي حال من الأحوال!) ويتم إحضارها إلى داتسان وإلقائها في نار الطقوس. في الوقت نفسه، يقوم اللاما بإعداد ما يسمى بـ "السور" - وهو هرم طويل من الشرائح والورق والعجين، تعلوه جمجمة تشبه رأس السهم. أثناء صلاة الطقوس، يتم "وضعها في الكارما السيئة للمجتمع في العام الماضي"، ثم يتم حرقها رسميًا على نار منفصلة كرمز للتطهير الروحي.

8 فبراير، الاثنين -يوم الصيام (butuu uder، أو "يوم مغلق"): من 10:00 - ساهيوسان خورال,مع 15:00 - خدمة الصلاة شيفا ماندال(مدح تارا الخضراء).

مع 22:00 إلى 5:00 9 فبراير - خدمة الصلاة الرسمية بالدان لامو، مخصص للسنة البوذية الجديدة للقرد الناري الأحمر.

9 فبراير، الثلاثاء، الساعة 5 صباحًاستبدأ صلاة رسمية سيدور لامو، سيتم الاحتفال ببداية ساجالجان، وسيتم تبادل الهداك (أوشحة خاصة متعددة الألوان)، وستقام طقوس استدعاء الحظ السعيد والازدهار، وسيتمكن جميع الحاضرين من تذوق الطعام الأبيض (الأطعمة التي تحتوي على الحليب والقشدة الحامضة، الجبن والزبدة).

في تقليد البوذية التبتية المنغولية، تعد صلاة عطلة رأس السنة الجديدة هي الأولى من بين الأعياد السنوية الستة الأكثر أهمية - الخورال. اكتسب الاحتفال بالعام الجديد في التبت محتوى بوذيًا فقط في بداية القرن الخامس عشر، عندما طور المصلح التبتي الشهير للبوذية ومؤسس مدرسة جيلوج تسونغهاوا قواعد إقامة العطلات في الأديرة البوذية. حدد تسونغهافا توقيت الاحتفال ليتزامن مع العام الجديد مونلام تشينمو (خدمة الصلاة العظيمة- طيب.). تستمر هذه العطلة لمدة 15 يوم وهو مخصص لذكرى 15 معجزةوالتي، وفقًا للأسطورة، قام بها بوذا شاكياموني في مدينة شرافاستي الهندية. سيتم عقد Monlam Chenmo هذا العام من 9 فبراير إلى 23 فبراير.

تم قبوله في اليوم الثاني من شهر سجالجان, 10 فبراير، الأربعاء،يشنق مرحبًا مورينا- أداء حفل التدشين "خيول رياح الحظ."اللاما سيقومون بطقوس خاصة لتكريس الروح القدس - مرحبا مورين سان. "Lucky Wind Horse" هو رمز يوضح حالة رفاهية الشخص.

في اليوم الخامس عشر من مونلام تشينمو,الثلاثاء 23 فبراير من الساعة 10:00 صباحاًسيقيم اللامات صلاة احتفالية تشونغبرول دوسينج. 24 فبراير، الأربعاء،سيتم قراءتها Dodudba هو نص من Prajnaparamita Sutra.يوم الخميس 25 فبراير من الساعة 10:00 صباحاًسيكون هناك خاص ساهيوسان خورال، مخصص لنهاية عطلة مونلام تشينمو.

ساجالجانيتم الاحتفال به لمدة شهر كامل، وهذا هو الوقت الأكثر ملاءمة لتنفيذ طقوس التطهير، لزيارة منجم لاما، والذي يمكنك من خلاله معرفة ما يجب فعله وما يجب تجنبه في العام المقبل، ويمكنك أيضًا دعوة لاما إلى المنزل تنفيذ طقوس التطهير لمنزلك.

النظام التبتي لعلم الفلك والتنجيم معقد للغاية. وتستغرق دراستها وإتقانها خمس سنوات في القسم الفلكي بالمعهد التبتي للطب والتنجيم في دارامسالا (الهند). ويتعلم الطلاب حساب كل شيء يدويًا بالطريقة التقليدية، وذلك من خلال الكتابة بالقلم على لوح خشبي مغطى بالسخام. لا توجد تقويمات فلكية كاملة يمكن البحث فيها عن أرقام جاهزة. الرياضيات هي أحد المكونات الرئيسية للتعلم، وتستخدم في جميع العمليات الحسابية.

يوفر نظام الكلاتشاكرا، مثل التقاليد الهندوسية، صيغًا لتحديد "الكواكب الخمسة والمؤشرات الخمسة المدرجة في التقويم". خمسة كواكب: عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل. يتم حساب مواقعها، وكذلك مواقع الشمس والقمر والعقد القمرية، للتقويمات الفلكية التبتية وفقًا لنموذج رياضي معين، كما هو الحال في النظام اليوناني القديم. وبهذه الطريقة، يختلف نظام الكلاتشاكرا عن علم الفلك الصيني، حيث يتم تحديد مواقع وحركات الأجرام السماوية بشكل أساسي من خلال مراقبة السماء. الرياضيات الصينية المستخدمة أحيانًا هي في الأساس جبرية.

عند تحديد ووصف حركة الكواكب، استخدم اليونانيون القدماء في المقام الأول الهندسة، أي النسب الهندسية المختلفة. لقد طور النظام الهندوسي الموجة الجيبية، أي أنه استخدم علم المثلثات وليس فقط الأساليب الهندسية. ومن ناحية أخرى، لا تتضمن الحسابات في النظام التبتي نسبًا هندسية ولا دوالًا مثلثية، بل عمليات حسابية فقط.

يتم تجميع التقويم والتقويم من خلال حساب خمس خصائص تقويمية: أيام الأسبوع القمرية، ويوم الشهر القمري، وكوكبة القمر، وفترة الجمع، وفترة الصلاحية. يتم استخدام الأولين لتنسيق التقويمين القمري والشمسي.

يحتوي كل من النظامين التبتي والهندوسي على ثلاثة أنواع من الأيام. يوم البروج هو الوقت الذي تمر فيه الشمس عبر إحدى درجات البروج الـ 360. اليوم المشمس هو الفترة من الفجر إلى الفجر. أيام التاريخ القمري، مقارنة بمراحل القمر، هي الوقت الذي يقطع فيه القمر جزءًا من ثلاثين من المسافة بين مواقع القمر الجديد في علامات الأبراج المجاورة. يتم الحصول على بداية أيام التاريخ القمري بطريقة رياضية مشابهة لتلك المستخدمة لتحديد موقع الشمس والكواكب. ويتم حسابها من خلال تطبيق دورة الأيام القمرية السبعة من الأسبوع، والتي سميت بأسماء أيام الأسبوع، والتي، كما ذكرنا أعلاه، تتطابق مع أسماء الكواكب السبعة. لتحقيق المواءمة بين التقويمين القمري والشمسي، يجب جعل أيام الأسبوع القمرية متوافقة مع الأيام الشمسية. انه لامر معقد.

أولا، لا يحدث القمر الجديد في نفس الوقت بالضبط كل شهر. لذلك، يمكن للقمر أن يبدأ في السفر إحدى هذه المسافات الصغيرة، أي جزء من ثلث عشرة دورة، في أي وقت من اليوم الشمسي. تتم تسمية فترة مرور الجزء الثلاثين من الدورة وفقًا لاسم يوم الأسبوع. وبالتالي، يمكن أن يبدأ يوم الأسبوع في أوقات مختلفة من اليوم المشمس.

علاوة على ذلك، يستغرق القمر وقتًا مختلفًا لقطع كل مسافة من هذه المسافات الثلاثين الصغيرة، حيث تختلف سرعته حسب موقعه وموقع الشمس في دائرة الأبراج. ولذلك فإن عدد أيام الأسبوع القمرية التي انقضت بين بداية يومين شمسيين متتاليين ليس ثابتًا، حيث تتغير مدة اليوم القمري من الأسبوع أيضًا.

أيام الشهر القمري، التي تشكل الخاصية التقويمية الثانية، مرقمة من واحد إلى ثلاثين؛ وتستمر من الفجر حتى الفجر، تمامًا مثل الأيام المشمسة. تكمن المشكلة في تحديد اليوم القمري الذي سيتم تخصيصه لكل يوم من أيام الأسبوع. الحل ليس واضحا، حيث أن بداية ومدة أيام الأسبوع القمرية - التي تحدد أيام الأسبوع، حيث تسمى الأحد والاثنين وما إلى ذلك - لا تتطابق.

والقاعدة هي أن يوم الأسبوع يتحدد باليوم القمري من الأسبوع الذي يقع في بداية اليوم القمري. على سبيل المثال، قد يبدأ أحد أيام الأسبوع القمرية، مثل يوم الاثنين، عند الظهر في اليوم الثاني من الشهر وينتهي عند الظهر في اليوم الثالث. منذ بداية اليوم القمري الثالث - من المقبول عمومًا أن يبدأ اليوم في الساعة 5 صباحًا - لا يزال اليوم القمري للأسبوع هو يوم الاثنين، ثم اليوم الثالث من الشهر هو يوم الاثنين.

لا يمكن مضاعفة يوم من أيام الأسبوع أو تخطيه. يجب أن يتبع يوم الأحد مباشرة يوم الاثنين، وليس يوم أحد أو أربعاء آخر. ومع ذلك، في بعض الأحيان يبدأ تاريخان متتاليان في نفس اليوم القمري من الأسبوع. على سبيل المثال، قد يبدأ يوم الاثنين القمري قبل خمس دقائق من بداية اليوم الثالث، وفي اليوم التالي، الثلاثاء، بعد خمس دقائق من بداية اليوم الرابع. أي أن اليومين الثالث والرابع هما يوم الاثنين! لكن لا يمكن أن يكون هناك يوم إثنين على التوالي. يجب تفويت أحد هذه التواريخ. ولذلك، فإن بعض أيام الشهر مفقودة في التقويم التبتي.

على العكس من ذلك، في بعض الأحيان تحدث بداية يومين قمريين من الأسبوع قبل بداية اليوم التالي. على سبيل المثال، إذا بدأ الاثنين القمري بعد خمس دقائق من بداية اليوم الثالث وانتهى قبل خمس دقائق من بداية اليوم الرابع، فوفقًا للقاعدة الأولى، يجب أن يكون اليوم الثالث هو الأحد، والرابع يجب أن يكون الثلاثاء، أي أنه لن يكون هناك يوم الاثنين. لكن بما أن يوم الأحد لا يمكن أن يتبعه يوم الثلاثاء، بل يجب أن يفصل بينهما يوم الاثنين، فيجب مضاعفة أحد هذه التواريخ لإضافة يوم الاثنين. لذلك، في بعض الأحيان يكون الشهر التبتي مكونًا من ثمنين أو اثنين وخمسين.

لمزيد من مواءمة التقويم القمري مع التقويم الشمسي، من الضروري من وقت لآخر إضافة شهر ثالث عشر - شهر مزدوج، أو شهر كبيس. تختلف القواعد الخاصة بموعد مضاعفة أيام الشهر أو تخطيها ومتى يجب إضافة شهر إضافي بين التقاليد الفلكية التبتية المختلفة. وهذا هو بالضبط الفرق الرئيسي بينهما. كما تتميز التقاويم الهندوسية المختلفة بمضاعفة التواريخ وتخطيها. بالإضافة إلى ذلك، كلاهما والتقويم الصيني الكلاسيكي لديهما أشهر مزدوجة. ومع ذلك، فإن القواعد تختلف عن تلك الموجودة في الأنظمة التبتية.

السمة الثالثة للتقويم هي الكوكبة القمرية. وهذه الخاصية لا علاقة لها بالموقع الفعلي للقمر في بداية التاريخ القمري المحسوب بطريقة الكواكب الخمسة، بل بموقعه. الكوكبة المرتبطة التالية. بالنسبة لأي تاريخ قمري، هذا هو موضع القمر في الكوكبة في بداية اليوم القمري من الأسبوع، والذي حدث في بداية هذا التاريخ ووفقًا له تم تخصيص يوم الأسبوع لهذا التاريخ.

الخاصية الرابعة والخامسة هي فترات المجموعات والأفعال. هناك سبعة وعشرون فترة من المجموعات. وكل واحدة منها عبارة عن فترة تساوي فيها الحركة الإجمالية للشمس والقمر واحدًا على سبعة وعشرين من دائرة الأبراج. أي أنه في أي لحظة من الزمن نحصل على فترة الجمع عن طريق إضافة الموقع الدقيق للشمس بالنسبة إلى موقع الكوكبة التالية المرتبطة بالقمر. وهكذا، تبدأ هذه الفترات في أوقات مختلفة. كل واحد منهم له اسمه وتفسيره؛ بعضها أقل ملاءمة من غيرها.

وأخيرًا، هناك إحدى عشرة فترة عمل، يتم الحصول عليها عن طريق تقسيم ثلاثين تاريخًا قمريًا بطريقة غير متماثلة. ليست هناك حاجة لوصف هذا بالتفصيل هنا. كل فترة من فترات العمل الإحدى عشرة لها اسم، وبنفس الطريقة بعضها أقل ملاءمة والبعض الآخر أكثر ملاءمة لأنواع مختلفة من النشاط.

تواريخ خاصة في التقويم التبتي السهم للاسفل السهم لأعلى

يلعب التقويم والتقويم التبتيان دورًا مهمًا في حياة التبتيين. أحد أهم الاستخدامات هو تحديد تواريخ احتفالات القرابين البوذية المختلفة، أو تسوجوف (تسوغ). العاشر من كل من القمر المتزايد والمتضائل، وبعبارة أخرى، اليوم العاشر والخامس والعشرون من كل شهر قمري، هما الأيام التي يتم فيها تقديم القرابين الطقسية للصور التأملية لبوذا تشاكراسامفارا، والتي تسمى أحيانًا هيروكا، وفاجرايوجيني، وكذلك جورو رينبوتشي بادماسامبهافا، مؤسس تقليد النيينغما. من هذه الأيام، اليوم الخامس والعشرون من الشهر التبتي الحادي عشر هو أهم أيام تشاكراسامفارا، والعاشر من الشهر الثاني عشر هو أهم أيام فاجرايوجيني. الأيام الثامنة من كل شهر تبتي هي أيام خاصة لتقديم القرابين إلى تارا. يتم تنفيذ هذه الطقوس فقط خلال مرحلة صبح القمر.

على سبيل المثال، إذا كان هناك عُشران من اليوم في شهر التبت، يتم تنفيذ مراسم القرابين في الأول. إذا فات اليوم العاشر من الشهر، يتم تنفيذ الحفل في التاسع. تنطبق هذه القاعدة على جميع الممارسات الدينية التي تتم في الأيام السعيدة الخاصة بالتقويم التبتي.

في كل تقليد من تقليد البوذية التبتية وفي كل دير من تقاليد مختلفة، يتم تحديد جدول الطقوس التي يتم إجراؤها على مدار العام وفقًا للتقويم التبتي. عادة ما تتم الخلوة الصيفية في الفترة من السادس عشر من الشهر التبتي السادس إلى الثلاثين من الشهر السابع. تُعرف هذه الفترة بالتراجع الصيفي المبكر. تقيم أديرة لاسا جيوتو وجيوم التانترا اعتكافًا في أواخر الصيف من اليوم السادس عشر من الشهر التبتي السابع إلى الشهر الثامن والثلاثين. بالإضافة إلى ذلك، في تقليد جيلوج، يعد اليوم التاسع والعشرون من كل شهر قمري يومًا خاصًا للصورة التأملية لفاجرابهايرافا، المعروف أيضًا باسم يامانتاكا، والذي يتم الاعتماد عليه بشكل خاص كحامي من العوائق. لذلك، يُعتقد أن خلوات التأمل للممارسة المكثفة من الأفضل أن تبدأ في هذا اليوم من أي شهر تبتي.

لا تحتفل عطلة فيساك البوذية ببارينيرفانا أو وفاة بوذا شاكياموني فحسب، بل تحتفل أيضًا بتاريخ ميلاده وتنويره. كلمة "فيساك"، أو أحيانًا "أوساك"، تأتي من الاسم البالي - الشائع في بلدان الثيرافادا - للشهر السنسكريتي فايساخا، الشهر الثاني من الكلاتشاكرا، والشهر الرابع من التقويم التبتي. يتم الاحتفال بهذا العيد عند اكتمال القمر، أي في اليوم الخامس عشر من الشهر. نظرًا لأن تقويم ثيرافادا يختلف عن التقويم التبتي ويتم استعارته من أحد الأنظمة الهندوسية، يتم الاحتفال بفيساك وفقًا لهذا التقويم قبل شهر من التقويم التبتي.

يتم أيضًا الاحتفال بحدثين آخرين من حياة بوذا شاكياموني. بعد أن أظهر بوذا التنوير تحت شجرة بودي في بودهجايا، كان تلميذه الأول هو والدته، التي ماتت أثناء الولادة وولدت من جديد في جنة الآلهة الثلاثة والثلاثين، أو وفقًا لبعض المصادر، جنة توشيتا. ذهب بوذا إلى هناك ليعلمها. يتم الاحتفال بعودة بوذا إلى هذا العالم في عيد النزول من العالم الإلهي في اليوم الرابع من الشهر التبتي السادس. ثم ذهب بوذا إلى سارناث وقام بتعليم تلاميذه الأوائل من البشر في حديقة الغزلان. يتم الاحتفال بهذا الحدث في عيد دوران عجلة التعاليم في اليوم الثاني والعشرين من الشهر التبتي التاسع.

ولكل سلالة تبتية أيضًا أيامها الخاصة. وهكذا، في تقليد الغيلوج، فإن مهرجان عروض غاندين الخامسة (غاندين نغامتشو)، الذي يتم الاحتفال به في اليوم الخامس والعشرين من الشهر التبتي العاشر، مخصص لرحيل تسونغكابا. يتم الاحتفال بمونلام، مهرجان الصلاة العظيم في لاسا، من اليوم الثالث إلى اليوم الرابع والعشرين من الشهر التبتي الأول. في اليوم الأخير من العطلة، وفقا للتقاليد، يتم إجراء طقوس رمي الكعكة، التي أجرتها ولاية نيتشونغ، والتي تتم خلالها إزالة جميع العقبات في العام الجديد بشكل رمزي. وفي اليوم التالي لهذا الحفل، في اليوم الخامس والعشرين من الشهر الأول، يتم الاحتفال بمهرجان دعوة مايتريا. في هذا اليوم، يدور موكب حول لاسا، حاملاً صورة مايتريا، بوذا المستقبلي، في عربة غنية بالزخارف.

أيضًا في التواريخ الخاصة يطلبون نصيحة الوحي. تتشاور الحكومة التبتية تقليديًا مع أوراكل الدولة Nechung في اليوم العاشر من الشهر الأول. في التبت، يقوم رؤساء دير دريبونغ باستشارة أوراكل نيتشونغ بانتظام في اليوم الثاني من كل شهر تبتي.

يتم تقديم ثلاثة أنواع من التواريخ غير المواتية بانتظام في التقويمات التبتية. "الأيام السيئة" يُشار إليها بحرف "شا"، وتستمر من الفجر إلى الفجر. "الأيام المظلمة" مميزة بالحرف "نيا"، وهي تنطبق فقط على النهار. كلاهما يحدث في أيام معينة من كل عام، يوم واحد لكل شهر كالاتشاكرا. النوع الثالث من الأيام غير المواتية، والتي تحمل الحرف "أنا"، يستمر ليلا ونهارا. ويُعرف باسم "أيام يان كون"، نسبة إلى الإله الصيني. عادة، هناك ثلاثة عشر يومًا من هذا القبيل في كل عام، وتقع في تواريخ محددة في أشهر نظام الحساب الأصفر الواسع النطاق على الطريقة الصينية. علاوة على ذلك، وبحسب نظام حساب العناصر الموروثة من الصين، فإن كل عام يحتوي على شهرين «أسود» أو غير مناسب، ومن حين لآخر تحدث سنة «سوداء».

هناك نوع آخر من التاريخ في التقويم التبتي يُشار إليه بالحرف "sa"، وهو تاريخ احتفال يُقام مرتين شهريًا. sojong– طقوس التطهير وترميم النذور للرهبان والراهبات. يقام الحفل الأول لهذا العام في اليوم المشمس الخامس عشر بعد العام الجديد. تبدأ الأشهر التبتية في مرحلة تنامي القمر. ويحدث سوجونغ الثاني كل شهر في نهاية مرحلة القمر المتضائل، بعد أربعة عشر يومًا قمريًا من الحفل الأول. إذا تمت مواجهة أرقام مزدوجة، فسيتم اعتبار كلا التاريخين واحدًا عند الحساب. إذا غاب أي يوم من الشهر، يتم إضافة رقم إضافي في الحساب للحصول على أربعة عشر. يتم إجراء السوجونغ الأول من كل شهر، في نهاية مرحلة تنامي القمر، بعد خمسة عشر يومًا شمسيًا من الحفل السابق، دون الأخذ في الاعتبار الأعداد المضاعفة أو المفقودة.

وتجدر الإشارة إلى أن نصف الشهر الذي يتضاءل فيه القمر يعتبر بشكل عام أكثر ملاءمة من نصف الشهر الذي يتضاءل فيه القمر. لذلك، يبدأ معظم التبتيين ممارسات إبداعية وإيجابية في النصف الأول من الشهر القمري، بحيث تشتد النتيجة وتتطور مثل القمر المتنامي.

الأيام المواتية وغير المواتية السهم للاسفل السهم لأعلى

وبالإضافة إلى ذلك، تعتبر بعض الأيام مواتية والبعض الآخر غير مواتية لنشاط معين. على سبيل المثال، الأيام التاسع والتاسع عشر والتاسع والعشرون من الشهر القمري مناسبة لبدء الرحلة، أما تواريخ ما يسمى بـ "تصفية المياه" - وهي الأيام الثاني والثامن والرابع عشر والعشرين والسادس والعشرين - فهي غير مناسبة للسفر. لذلك، إذا لم يتمكن التبتيون من السفر في يوم ميمون، فغالبًا ما يأخذون بعض أمتعتهم ويحملونها على طول الطريق إلى منزل آخر في يوم ميمون، ويبدأون الرحلة رمزيًا في يوم ميمون. إذا مات شخص ما في اليوم التاسع، أو التاسع عشر، أو التاسع والعشرين، أو في يوم يكون فيه القمر في الكوكبة التاسعة، أو في يوم أحد، وخاصة في يوم تتزامن فيه هذه الأحداث الثلاثة، فإنه يعتبر غير مواتٍ للغاية بالنسبة له. أولئك الذين بقوا على قيد الحياة

أكثر الأيام غير المواتية في السنة هو "يوم البشائر التسعة". ويبدأ ظهر اليوم السادس من الشهر التبتي الحادي عشر ويستمر حتى ظهر اليوم السابع. خلال هذا الوقت، يحاول معظم التبتيين عدم أداء أي ممارسات دينية خاصة أو غيرها من الممارسات الإيجابية، ولكن بدلاً من ذلك يقومون بالنزهات والاسترخاء واللعب. تاريخ هذا التقليد: في زمن بوذا، حاول شخص واحد القيام بالعديد من الأشياء الإيجابية في هذا اليوم، ولكن حدثت له تسع مشاكل. نصح بوذا بعدم محاولة فعل الكثير من الخير في هذا اليوم من العام في المستقبل.

الأربع والعشرون ساعة التي تلي هذا اليوم، من ظهر اليوم السابع من الشهر الحادي عشر إلى ظهر اليوم الثامن، هي "يوم البشائر العشرة". في مثل هذا اليوم في زمن بوذا، حدثت عشرة أحداث رائعة لنفس الرجل بينما كان يواصل أعماله الإبداعية. وبالتالي، تعتبر هذه الفترة مناسبة جدًا للخطط الإيجابية، ولكن في الغالب يقضي التبتيون هذا الوقت أيضًا في النزهات والألعاب.

يسرد التقويم فترتين أخريين جديرتين بالملاحظة في العام. الأول يسمى "ارتفاع نجم ريشي". تبدأ هذه الفترة في لحظة محسوبة معينة في الشهر التبتي الثامن وتستمر سبعة أيام. على طوله، يسقط الضوء الصادر من نجم ريشي على الحجر الموجود في تاج تمثال باطني معين، فيتدفق منه الرحيق، لذلك تكون الينابيع الساخنة أكثر فاعلية في هذا الوقت، وهذه الأيام السبعة هي ما يسمى بالحمام. الأيام التي يذهب فيها التبتيون إلى الينابيع الساخنة للعلاج.

وهناك فترة أخرى تسمى "أيام الخنزير السام". ويستمر أيضًا سبعة أيام ويبدأ عند نقطة محسوبة أخرى في الشهر التبتي الخامس. خلال هذه الأيام، تتسبب الأمطار الملوثة في جعل المياه سامة. مهما كانت الأعشاب الطبية التي يتم جمعها هذه الأيام، كلها ستكون سامة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الينابيع الساخنة ستكون ضارة جدًا ولذلك يجب تجنبها.

على الرغم من أنه وفقًا لنظام الحساب العنصري الموروث من الصين، هناك العديد من فترات العوائق طوال حياتنا، وأهمها وفقًا للتبتيين هي "سنة عقبة العمر". هذه هي السنوات التي يحكمها حيوان سنة ميلادنا. على سبيل المثال، إذا ولدنا في عام الفأر، فإن كل سنة لاحقة للفأر ستكون سنة من العقبات. أي أن هذه الفترة تحدث كل اثنتي عشرة سنة. وفقًا للطريقة التبتية لحساب العمر، كما هو موضح أعلاه، في أول هذه السنوات يكون عمرنا عامًا واحدًا، وفي الثانية ثلاثة عشر عامًا، وهكذا.

الاستخدام الشائع لعلم التنجيم من قبل التبتيين السهم للاسفل السهم لأعلى

إن علم التنجيم الساعي، الذي يختبر مدى سعادة ساعة معينة من اليوم، هو السمة الفلكية الرئيسية التي تم الحصول عليها من التقويم التبتي. تلعب هذه الخاصية أيضًا دورًا مهمًا في الحياة التبتية. يعتمد على أول خاصيتين للتقويم: أيام الأسبوع القمرية والكوكبة القمرية.

وترتبط كل واحدة من الأبراج القمرية الثمانية والعشرين وكل يوم من أيام الأسبوع القمرية السبعة، مثل جميع الأجرام السماوية، بأحد العناصر الأربعة. هذه أربعة من العناصر الهندية الخمسة: الأرض والماء والنار والرياح. بالنسبة لتاريخ محدد، تتم مقارنة عنصر الكوكبة القمرية المرتبطة التالية بعنصر اليوم القمري من الأسبوع. ولكل مجموعة من المجموعات العشر المحتملة تفسير، وعلى أساسه يتم اتخاذ القرار بشأن ما إذا كان هذا الوقت مناسبًا لعمل معين أم لا.

هذا نظام من عشرة مراسلات صغيرة. على سبيل المثال، إذا كنا بحاجة إلى أداء مراسم تقديم النار في نهاية خلوة التأمل، فمن الأفضل اختيار ساعة من فترة النار المزدوجة (نار النار)، والتي ستكثف النار، وليس من فترة النار المزدوجة. فترة نار الماء، والتي سوف تطفئ اللهب.

في أغلب الأحيان، يستشير التبتيون المنجمين حول الأبراج الخاصة بالمواليد الجدد، وكذلك حول الزواج والموت. لتكوين برجك، يتم الجمع بين جوانب أنظمة الحوسبة البيضاء والسوداء. يهتم الآباء التبتيون بشكل خاص بالعمر المتوقع لأطفالهم. وإذا كان من المتوقع حياة قصيرة وعقبات كثيرة، يتم إجراء الاحتفالات الدينية التي أوصى بها برجك، وكذلك صنع التماثيل والصور.

قبل الزواج، يتم التحقق من توافق الزوجين، كما ذكرنا أعلاه، من خلال مقارنة الجوانب المختلفة للحجر والشكل الثلاثي للعروس والعريس. السبت هو يوم الرخاء. لذلك، في حسابات الزواج، يعتبر يوم السبت أفضل يوم في الأسبوع لانتقال العروس إلى عائلة العريس. تقوم عائلة الزوجين بإبلاغ المنجم عن أسبوع الزواج المتوقع. ثم، باستخدام نظام من عشرة مراسلات صغيرة، يتم اختيار يوم الزفاف والوقت الأكثر ملاءمة لذلك الأسبوع. إذا اتضح أن اليوم الميمون هو السبت، فمن الأفضل دائما تأجيل حفل الزفاف حتى يوم السبت. إذا كان يوم السبت يومًا غير مناسب، فسيتم اختيار أقرب يوم مناسب تالي، على الرغم من أنه يُنصح العروس بالانتقال إلى منزل العريس يوم السبت السابق.

سوف يستشير كل تبتي تقريبًا أحد المنجمين في حالة وفاة أحد أفراد أسرته. اعتمادًا على وقت الوفاة، وباستخدام نظام العناصر الموروثة من الصين، يقومون بحساب الوقت والاتجاه الذي يجب أن يتم فيه إخراج المتوفى من الغرفة لإجراء الدفن أو حرق الجثة. لم يتم حساب الوقت الدقيق لحرق الجثة أو الدفن؛ لا تستخدم الحسابات أيضًا الأيام المواتية وغير المواتية، ويتم تحديدها باستخدام عشر مراسلات صغيرة. لكنهم يحددون نوع المراسم التي يجب إجراؤها للمتوفى، خاصة إذا كانت الوفاة مرتبطة بالأرواح الضارة.

يلجأ التبتيون أيضًا إلى أحد المنجمين للحصول على المشورة بشأن الأيام المناسبة للانتقال إلى منزل جديد وفتح متجر جديد وسفر العمل. ويرتبط الأخير في التبت باليوم والوقت المناسبين لمغادرة القافلة، وفي الهند يُستخدم هذا غالبًا لحساب موعد مغادرة المنزل والذهاب لبيع السترات والملابس الجاهزة في شوارع مختلف المدن الهندية النائية. . وهذا هو مصدر الرزق الأكثر شيوعًا للتبتيين في المنفى.

بالإضافة إلى ذلك، يحاولون دائمًا اختيار الأيام الميمونة عندما يتم تتويج لاما شاب متجسد، وعندما يقدم لاحقًا عروضًا رسمية إلى ديره قبل بدء دراسته، وعندما ترسل الأسرة طفلًا لدخول دير للراهبات أو الدير، وعندما يبدأ جيشي جديد أكمل تعليمه الديني واجتاز الامتحانات، وقدم القرابين الرسمية لديره. أيضًا، وفقًا للتقاليد التبتية، يتم قص شعر الطفل لأول مرة بعد حوالي عام من ولادته. يجب أن يتم ذلك في يوم ميمون: فمن المعتقد أنه بخلاف ذلك سيصاب الطفل بقرح أو جروح.

يستشير الأطباء التبتيون المنجمين الطبيين حول أفضل أيام الأسبوع للعلاج الخاص للمريض، مثل العلاج بالموكساثيرابي (الكي) أو الوخز بالإبر الذهبية. ولهذا، بحسب الحيوان الذي يولد للمريض، يتم اختيار أيام حيويته وروح الحياة لديه، ويتم تجنب أيام الموت.

يتم تقديم مراسم العمر الطويل للاما في الصباح الباكر في يوم قوة حياته أو روح الحياة. ولد قداسة الدالاي لاما الرابع عشر في عام الخنزير الترابي. وبما أن يوم روح حياته هو الأربعاء، يبدأ العديد من اللاما في إلقاء الخطابات ( خريد، تعليمات شفهية) في هذا اليوم من الأسبوع لأنه يعتبر مناسبًا. عندما يلزم إجراء مراسم طقسية لمساعدة شخص مريض، يتم أيضًا اختيار أيام القوة الحيوية أو روح الحياة الخاصة به.

والسبب الآخر الذي يجعل أهل التبت يستشيرون المنجمين في كثير من الأحيان هو ما إذا كانت أعمالهم ستنجح هذا العام. يقوم المنجم بالتنبؤ وفقًا لمخطط من النظام "الناشئ عن حروف العلة". ويجب طرح السؤال بشكل رسمي، وتأخذ الحسابات في الاعتبار عدد الكلمات في السؤال وعدد الأشخاص الموجودين في الغرفة وقت طرح السؤال.

النهج البوذي في علم التنجيم السهم للاسفل السهم لأعلى

يمكن أن تؤثر العديد من المتغيرات على تفسير فترة ما، سواء بشكل عام أو بالنسبة لشخص معين، لذلك سيكون هناك دائمًا خطأ ما في التفسير. ليست كل العوامل على نفس القدر من الأهمية. وفي كل حالة، يتم أخذ بعض المتغيرات فقط في الاعتبار، وبعضها يلغي البعض الآخر. ومن ثم، إذا كان من الممكن أن تبدأ الرحلة في اليوم التاسع، أو التاسع عشر، أو التاسع والعشرين، وتم تمكين الكلاتشاكرا التمكينية عند اكتمال القمر، فإن تشاؤم العوامل الأخرى ليس مهمًا جدًا.

الغرض من هذا النظام ليس شل الناس بالتحيز. على العكس من ذلك، فهو يقدم شيئًا مشابهًا لتوقعات الطقس. إذا علمنا أن يومًا معينًا قد لا يكون ميمونًا جدًا، فيمكننا استخدام تدابير وقائية خاصة من خلال أداء الاحتفالات، والتصرف بلطف، وحذر، وما إلى ذلك، للتغلب على المشكلات أو تجنبها. إنه مشابه لكيفية أخذ المظلة معنا إذا سمعنا أن المطر قد يتساقط.

لا تنظر البوذية إلى علم التنجيم من حيث تأثير الأجرام السماوية - وهي كيانات مستقلة لا علاقة لها على الإطلاق بالتدفق العقلي لكل فرد - بل تنظر إليه باعتباره انعكاسًا لعواقب سلوكنا المندفع في الماضي، أو الكارما. وبالتالي فإن برجك يشبه تقريبًا الخريطة التي تسمح لنا بقراءة جوانب الكارما الخاصة بنا. إحدى النتائج الشاملة لأفعالنا المندفعة في حياتنا الماضية ستكون انعكاس وضعنا الكارمي في التكوين الفلكي والفلكي لميلادنا. لذلك، يمكن أن توفر المعلومات الفلكية والفلكية بعض التبصر في العواقب التي قد تنشأ بسبب تصرفاتنا المندفعة السابقة إذا لم نلجأ إلى إجراءات الحماية لتغيير الوضع. وبالتالي، فإنه يساعدنا على معرفة كيفية التعامل مع أي صعوبة. بالإضافة إلى ذلك، يشير التقويم إلى النتائج الشاملة التي ستنجم بشكل مشترك عن أفعال عدد كبير من الأشخاص، والتي سيتم تجربتها بشكل مشترك أيضًا.

لا يوجد شيء قدري في النظرة البوذية للعالم. لقد نشأ الوضع الحالي عن أسباب وظروف. إذا "قرأنا" الموقف بعناية، فيمكننا التصرف بطريقة تخلق أسبابًا وظروفًا أخرى لتحسينه بالفعل في هذه الحياة، لصالح أنفسنا والآخرين. وهذا لا يعني أننا بحاجة إلى تقديم القرابين أو التضحيات لمختلف آلهة الأجرام السماوية لإرضائهم ومنع الأذى، بل لتغيير حالتنا الذهنية وسلوكنا.

عندما يُنصح الشخص بصنع تمثال أو صورة لصورة تأملية معينة لبوذا لإطالة العمر، فقد يشعر الكثيرون أن ذلك يتم من أجل كسب استحسان الصورة التأملية. وهذا مفهوم خاطئ أمي. الأكثر فعالية هي الحالة الذهنية التي تنشأ خلال هذه العملية. إذا كان الخوف أو الأنانية، فإن التأثير سيكون ضئيلا. لإطالة حياتنا وتحسين صحتنا ورفاهيتنا المادية، فإن الممارسات التأملية الخاصة التي يتم إجراؤها بدافع القدرة على إفادة الآخرين تكون أكثر فعالية.

تسميات عيد الميلاد

يتم إعطاء التنبؤات لأيام الشهر القمري (القمري)، تحسب من القمر الجديد وتحتوي على أقل من 30 يومًا. لتحديد اليوم القمري الذي ولدت فيه، يجب عليك حساب اليوم الذي يلي القمر الجديد الذي يقع فيه تاريخ ميلادك. يمكن القيام بذلك باستخدام التقويم أو التقويم الفلكي. ومع ذلك، يمكن أيضًا أن تُعزى هذه التوقعات ببساطة إلى يوم الميلاد (اليوم من الشهر). أولئك الذين ولدوا في الحادي والثلاثين يتم تضمينهم في المجموعة الأخيرة (الذين ينتمون إلى الثلاثين).

أولئك الذين ولدوا في الأيام الأول والسابع والثالث عشر والتاسع عشر والخامس والعشرين من الشهر يعيشون في ثروة ورفاهية. منزلهم ليس فارغا. إنهم يحققون النجاح بسهولة ويمجدون والديهم.

2، 8، 14، 20، 26 - هؤلاء الناس أقوياء، مثل الأشجار في الغابة. لديهم u'p'jrep معقدة ومثيرة للجدل. ومع ذلك، فإن مصير النبلاء أو الأثرياء ينتظرهم.

3، 9، 15، 21، 27 - مصير سعيد. يمكنهم تحقيق مهنة جيدة في الخدمة العامة. شخصية ناعمة وودية. إنهم ينسجمون بسهولة مع الناس وينسون الإهانات التي سببوها.

4، 10، 16، 22، 28 - مولود بإرادة السماء.

يتمتع بالحنكة السياسية. لديهم عائلة سعيدة كبيرة. بالقرب من أعلى الدوائر. لكن يجب عليهم حماية منازلهم وممتلكاتهم.

5، 11، 17، 23، 29 - مجتهد، مجتهد.

محاط برعاية وحب جيرانك. سعيد في العائلة.

6، 12، 18، 24، 30 - مقدر لهم مصير كبير، ولكن في الحياة اليومية يواجهون العديد من الصعوبات.

يؤخذ في الاعتبار أيضًا اليوم الذي ولد فيه الحيوان (العلامة الدورية لعيد الميلاد).

بالطبع، من الأفضل أيضًا التحقق من علامة عيد ميلادك باستخدام التقويم. لكن يمكنك استخدام نفس الجدول 2 الذي يوضح معاملات تحويل السنوات الشمسية إلى سنوات قمرية في 1 يناير من كل عام.

للقيام بذلك، أضف إلى معامل السنة الخاصة بك عدد الأيام التي مرت من 1 يناير إلى عيد ميلادك (بما في ذلك عيد الميلاد نفسه): 30 يومًا متبقيًا من شهر يناير، و28 يومًا (29 في سنة كبيسة) من شهر فبراير، و قريباً. يجب تقسيم الرقم الناتج على 12، مع تحديد الباقي، والذي سيظهر رقم علامة عيد ميلادك وفقًا للقائمة التالية:

1 أرنب 7 ديك

2 تنين 8 كلب

3 ثعبان 9 خنزير

4 حصان 10 ماوس

5 غنم 11 ثور

6 قرد 12 نمر

على سبيل المثال، لنستخدم نفس التاريخ، 10 أبريل 1979. المعامل في 1 يناير 1979 هو 61. أضف إلى هذا الرقم الثلاثين يومًا المتبقية من شهر يناير، و28 يومًا من شهر فبراير، و31 يومًا من شهر مارس، و10 أيام من شهر أبريل:

61 + (30 + 28 + 31 + 10) = 160

إيجاد الباقي:

160: 12 = 13 أربعة، تُستقبل كباقي، تعطي يوم الحصان.

هنا، بالمناسبة، تجدر الإشارة إلى أنه عند تحديد علامة عيد الميلاد، فإن التقويمات التبتية (المنغولية) والصينية (اليابانية) تتباعد بمقدار نصف يوم: في الأول، على سبيل المثال، يتم اعتبار منتصف الليل كبداية لعيد الميلاد. ويوم الحصان، وفي الثانية ظهراً من اليوم السابق. وبالتالي، إذا ولدت قبل الظهر، فإن علامة عيد ميلادك هي نفسها وفقًا للتقويمين التبتي والصيني (في مثالنا، يوم الحصان)، وإذا ولدت بعد ذلك، وفقًا للتقويم الصيني، فقد ولدت بالفعل ولد تحت العلامة التالية (يوم الخروف). لذا، بمعرفة ساعة ميلادك، يمكنك التحقق من نفسك في كلا التقويمين.

الآن دعنا ننتقل إلى الخطط.

الفأر. يجب على مواليد يوم "سقوط الفأر الجواهر من فمه" الحذر من المخاطر في اليوم التاسع من كل شهر وفي سن العاشرة.

الثور المرتبط بالشخص: احذر اليوم الثامن من كل شهر وعمر الثامنة في الطفولة.

رصد النمر في الغابة: احذر عمره 5 أيام و8 أشهر وعشر سنوات.

الأرنب والأذنان فوق الرأس: احترس من اليوم السادس والتاسع من كل شهر.

تنين يحلق تحت السحاب. الأرقام الحرجة للشهر - 4، 5، 10، العمر - 5، 8، 10 سنوات.

ثعبان يزحف عبر الجبال. الأرقام الحرجة هي 2 و 5، والعمر هو تسع سنوات.

حصان يقطع المسافة. الأرقام الحرجة هي 10 و 12، والعمر هو ثماني سنوات.

الأغنام تركض حول المرعى. اليوم الحرج هو العاشر من كل شهر، العمر - 5 و 9 سنوات.

قرد يسخر من كل شيء: اليوم الحرج هو التاسع من كل شهر، الشهر الحرج هو التاسع، العمر تسع سنوات.

صياح الديك عند الفجر . اليوم الحرج - 5، الشهر التاسع، سن ثماني سنوات.

كلب يحرس المنزل. اليوم الحرج - 10، الشهر التاسع، العمر - ثماني سنوات. الشخص الذي يولد في هذا اليوم هو كبد طويل.

خنزير يحفر الأرض. الشهر الحرج - 2، العمر - 11 سنة.

يجمع علم التنجيم التبتي بين المعرفة حول الظواهر الطبيعية والقوانين الزمنية والمكانية وتأثير أفعال الإنسان على وجوده وولادة جديدة في المستقبل. هناك 12 علامة في برجك التبتي، والعلامة التي تسيطر على الشخص تتحدد حسب سنة ميلاده. يتميز كل رمز بسمات خاصة سائدة ويساعد على فهم كيفية تحقيق الانسجام مع العالم الخارجي والنجاح في مسار الحياة.

لكل رمز في برجك التبتي، هناك توصيات بشأن العلامة التي ستقيم بها صداقات متناغمة، والتي ستتواصل معها بسهولة، ومن سيخلق منافسة صحية، وأي الأشخاص يجب عليك تجنبهم، لأن العلاقات معهم لن تجلب سوى طاقة مدمرة في حياتك. أيضًا، سيقدم برجك التبتي النصائح لعام 2016، بناءً على الخصائص الفردية لكل علامة.

سيساعدك علم التنجيم التبتي على فهم ما تحتاج إلى تصحيحه في نفسك

طائرة ورقية مشرقة

سنوات ميلاد هذا البرج: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000

يتميز ممثلو هذه العلامة بعدم استقرار الحالة المزاجية: فهم متفائلون أحيانًا ومبهجون، وأحيانًا يشعرون باليأس. تحوم الثعابين فوق الحياة اليومية وتراقب صخب العالم من الأعلى. هذه العلامة ساذجة للغاية، والانفتاح المفرط للثعابين يؤدي إلى ضعفهم المفرط. إن السهولة والإيجابية في التواصل مع الشخصية المتفائلة هي السبب الرئيسي لشعبية هؤلاء الأفراد.

حول ممثلي هذا الرمز، هناك دائرة كبيرة من الأصدقاء، حياتهم تشبه دائما عطلة. لكن هؤلاء الأشخاص تافهون للغاية - فهم لا يفكرون في المستقبل، وغالبا ما لا يحتفظون بكلماتهم، لذلك في عام 2016، يجب عليهم الاعتناء ليس فقط براحتهم وراحة البال، ولكن أيضا أن يكونوا أكثر حساسية لمشاكل الآخرين.

سنوات ميلاد هذا البرج: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001

يتمتع الأشخاص المولودون في عام الكوبرا بقدرات خطابية كبيرة، وبالتالي فهم قادرون على التأثير على الجمهور وإثارة المشاعر المطلوبة. إنهم يعرفون كيفية توجيه طاقة الناس في الاتجاه الذي يحتاجون إليه. نظرًا لكاريزماهم الطبيعية، فإن هذه العلامة محظوظة بشكل لا يصدق في علاقات الحب.

يتميز رجل الكوبرا بنكران الذات، ويقترب من الإسراف، والرعاية، التي تصل إلى حد الإيثار. في عام 2016، من أجل حياة ناجحة، يجب على هؤلاء الأشخاص تطوير الحكمة، وأن يكونوا قادرين على التوقف في الوقت المناسب والاستسلام لليأس بشكل أقل. الحياة ليست مجرد سلسلة من الأحداث المتغيرة، وعليك أن تجد وقتًا لتكون هادئًا وتنغمس في نفسك.

سنوات ميلاد هذا البرج: 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002

هذا الرمز، وفقا للمنجمين التبتيين، هو حامي الأسرة والمنزل. يعرف هؤلاء الأشخاص كيفية الجمع بين دوافع الشباب وحكمة الشيخوخة، ولديهم القدرة على الشعور بالعالم من حولهم بشكل حدسي. يتمتع رجال الإطفاء بقيم أخلاقية قوية.

إنهم عقائديون وقليلون عرضة للتأثيرات الخارجية. في الحياة، يعد Fire Keepers وحيدًا، ولكن في عام 2016 يجب عليهم حضور المناسبات الاجتماعية في كثير من الأحيان، والسماح لأشخاص جدد بالدخول إلى حياتهم، وتنمية الثقة في أنفسهم والانفتاح على الآخرين - وفي هذه الحالة فقط سيكونون قادرين على تحقيق الانسجام المطلق.

سنوات ميلاد هذا البرج: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

الأشخاص الذين ولدوا خلال فترة هيمنة هذا الرمز صادقون ويفتحون عالمهم الداخلي عن طيب خاطر. يتميز هؤلاء الأشخاص بكرم خاص، فهم يتدفقون بالطاقة ويشحنون كل من حولهم بالإيجابية. هذه العلامة حريصة جدًا على العلاقات بين الناس.

المصدر هو الأكثر خوفا من التسبب في ضرر عاطفي لأحد أفراد أسرته، لذلك فهو غريب عليه الخيانة والقسوة تجاه الآخرين. ستتم مساعدة هؤلاء الأشخاص على فهم هدفهم بشكل صحيح في عام 2016 من خلال الاهتمام بأفكارهم والقدرة على الدفاع عن مصالحهم وتطوير الإدراك البديهي.

عمود اليشم

سنوات ميلاد هذا البرج: 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004

الأشخاص المولودون تحت رعاية هذا الرمز هم بطبيعتهم نساك وأتباع العزلة الذين يتجنبون الأماكن التي بها حشود كبيرة من الناس. هؤلاء هم الفلاسفة التأمليين، الذين يوجد فيهم شيء أرستقراطي سامٍ وبارد.

لا يتبع أفراد العمود قيادة الآخرين، ويعيشون حياة محمومة، ويدرسون العالم من حولهم بنشاط وفضول. في عام 2016، يحتاج هؤلاء الأفراد إلى تطوير التسامح والتسامح، وكذلك تعلم مراعاة احتياجات أحبائهم، حتى لا يصبحوا أنانيين كاملين ولا يفقدون الأصدقاء.

الجرس المعدني

سنوات ميلاد هذا البرج: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005

هذا الرمز لشعب التبت هو علامة الفروسية. يتميز هؤلاء الأفراد بالسلوك والأخلاق النبيلة: فهم يكرهون الخيانة، ويشاركون بسخاء كل ما لديهم، ويحمون المتضررين ويقدمون الرعاية للضعفاء. إنهم يؤمنون بالقدر ويقبلون كل ضربات القدر بتواضع.

ينتقد هؤلاء الأفراد أنفسهم وغالبًا ما يستخدمون إرادتهم للحد من ظهور سمات الشخصية السلبية. لكي يصبحوا سعداء في عام 2016، يجب على هؤلاء الكماليين أن يتوقفوا عن محاولة تحقيق المثالية دائمًا وفي كل شيء، وألا يخجلوا من متع الحياة البسيطة.

سلحفاة البحيرة

سنوات ميلاد هذا البرج: 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006

إذا كان هناك أشخاص يقررون مصيرهم، فهذه السلاحف بالنسبة للتبتيين. إنهم محظوظون في تحقيق أهدافهم، لأنهم يعرفون كيفية إنشاء المتطلبات الأساسية لتحقيق أحلامهم. الأشخاص المولودون هذا العام بسيطون للغاية، والمؤامرات وراء الكواليس غريبة عليهم، ويحققون كل شيء من خلال العمل المنهجي والجاد.

هؤلاء هم الأصدقاء المخلصون الذين سيأتون للإنقاذ عند المكالمة الأولى، والعشاق المخلصين الذين يقدرون العلاقات حقًا. يعتقد هؤلاء الأفراد أن كل من حولهم طيبون ومخلصون تمامًا، لذلك في عام 2016 يجب أن تكون سلحفاة البحيرة الساذجة متيقظًا حتى لا تقع تحت تأثير الأشخاص الماكرين.

سوار من الجلد

سنوات ميلاد هذا البرج: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

ينجذب الأفراد المولودون هذا العام إلى كل ما هو غامض وعالمي آخر ويحفظ الأسرار. هؤلاء هم الأشخاص الذين يعانون من تقلبات مزاجية مفاجئة: اليوم، ينغلق السوار الجلدي على نفسه ويفكر في أفكار محبطة، ولكن في اليوم التالي يمكن أن يصبح نجم الفريق، وينشر الضحك والمرح حوله. الناس من هذا النوع يخافون من الشعور بالوحدة، لذلك هم في بحث مستمر عن معارف جديدة.

أولئك الذين ولدوا تحت علامة السوار معقدون إلى حد ما في التواصل مع الجنس الآخر، لكنهم يعرفون كيفية إخفاءه وحتى الحصول على سمعة طيبة كمحبين. هذا شخص مستقل يُظهر مع ذلك عاطفة قوية تجاه أحبائه. بالنسبة للتنمية الشخصية في عام 2016، يحتاجون إلى دفع الكثير من الوقت لتطوير الانضباط الذاتي وقوة الإرادة.

سنوات ميلاد هذا البرج: 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008

يتميز الأشخاص المولودون في هذا العام بالاستقامة غير المسبوقة. كما أنهم يمشون مباشرة في الحياة دون الانحراف عن المسار المقصود. في برجك، هذا الرمز هو تجسيد القوة الداخلية والطاقة التي لا يمكن كبتها ومقاومة الشدائد. تجذب هذه القوة الأشخاص الأضعف حول الجاموس.

بالنسبة لممثلي هذه العلامة، يجلب عام 2016 العديد من المخاطر، لذلك يستحق تقييم نقاط القوة الخاصة بك والتخلص من الثقة بالنفس المفرطة. إذا تجاهلت الخطر الحقيقي، فيمكن لسكان بافلو إنهاء حياتهم مبكرًا، لذلك في بعض الأحيان يكون من المفيد التوقف وتحليل جميع المخاطر بعناية.

سنوات ميلاد هذا البرج: 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009

ينظر ممثلو هذا الرمز إلى العالم من حولهم بحساسية. هؤلاء هم أفراد قلقون وحالمون ومنغمسون باستمرار في أحلام اليقظة. في الوقت نفسه، فإن الأشخاص الموجودين في القمر ليسوا غرباء على النشاط التجاري. إنهم يتميزون بشغف الحب الذي يغرقون فيه دون النظر إلى الوراء.

الأقمار قابلة للتغيير في حالتها المزاجية، وغالبًا ما تتعذب بسبب الغيرة غير المبررة، لكنهم هم أنفسهم يمكن أن يكونوا متقلبين للغاية وعرضة للخيانة. في عام 2016، يحتاجون إلى تنمية ضبط النفس وبذل كل ما في وسعهم للحد من المشاعر السلبية والقلق الذي يدمر شخصيتهم.

الشمس الحارقة

سنوات ميلاد هذا البرج: 1950, 1962,1974, 1986, 1998, 2010

يتميز الأشخاص المولودون هذا العام بملء الطاقة والحيوية التي لا تنضب. إنهم يشعون بالتفاؤل والأرواح الطيبة والمزاج الجيد. هؤلاء الأفراد دائمًا ما يكونون مخلصين للأصدقاء ويضعون مصالح أحبائهم في مرتبة عالية. وفي الوقت نفسه، يقدر شخص Hot Sun الحرية الشخصية بشكل كبير ويخشى فقدانها.

مع تقدم مثل هذا الشخص في السن، يصبح عرضة لخيبة الأمل. تنظر الشمس إلى العالم والناس بعين الشك، بل ويمكن أن تصبح متذمرًا، لذلك يحتاج إلى الحفاظ على حماسة وطاقة الشباب. في عام 2016، يجب على الأشخاص الذين ولدوا في عام الشمس الحارقة أن يتعلموا النظر إلى العالم من منظور الواقعية واحترام الذات الموضوعي.

الراهب برفقة قرد

سنوات ميلاد هذا البرج: 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011

تتميز هذه العلامة بموقف مبهج تجاه العالم والحياة. الرهبان لديهم خيال حي. هؤلاء أفراد ودودون يقدرون التواصل والرفقة الجيدة. إنهم مخلصون لشركائهم في الحب ولا يضيعون الوقت في التعاطف العابر. هؤلاء الأشخاص هم مناظرون مشهورون، ولا يكرهون مناقشة مواضيع مختلفة، ويمكن أن يتشاجروا بسبب اختلاف وجهات النظر.

الأفراد الذين ولدوا هذا العام يقدرون اللطف والإخلاص ولا يتسامحون مع المنافقين. في عام 2016، يحتاجون إلى الاستماع أكثر للآخرين وفهم أنه لا يمكن لأي شخص أن يمر بصعوبات الحياة بسهولة، وغالبًا ما يحتاج أحباؤهم إلى الاهتمام والدعم الذي يمكن أن يقدمه لهم الراهب.