رسالة مفتوحة إلى البطريرك كيريل - كالاكازو
فكر في ملايين المؤمنين الذين دعيت لتقودهم إلى المسيح.
إن الأحداث الأخيرة التي حدثت في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أجبرتني سيادة البطريرك كمسيحي أرثوذكسي أن أرفع صوتي دفاعاً عن الأرثوذكسية. وأنا لا أخاطبكم باللقب البطريركي الكامل، لأن ضميري المسيحي لا يسمح لي بذلك. اللقب الذي أطلقه أسلافكم بكل فخر وبحق، والذي داستموه بالأقدام في لقاء مع نبي المسيح الدجال الزنديق والكذاب، بابا روما. بالطبع، كان ينبغي على أساقفتنا أن يكونوا أول من يدين هذه الأفعال، لكن لسوء الحظ، اختبأوا جميعًا جبناء، متظاهرين بأنه لم يحدث شيء. أخشى أن أفترض أنهم يشاركونك أيضًا موقفك. الرهبان والكهنة يلتزمون الصمت، مع استثناءات نادرة، ولكن إذا "صمت الجميع، فسوف تصرخ الحجارة" ( نعم. 19.40).
هذا اللقاء ليس حتى صفعة على الوجه، ولا حتى بصقة على وجه كل إنسان أرثوذكسي، كنا نتحمله دون أن نعتاد عليه، إنه ضربة للقلب نفسه، لروح كل مؤمن به. روسيا. تمامًا مثل اللص أو القاتل، يضرب من الخلف، من الدعامة. لقد أشعلت نارًا في عقول وقلوب الناس وتراقب بهدوء ما سيحدث بعد ذلك، سواء كانت ستحترق وتنطفئ من تلقاء نفسها، أو سيتعين إخمادها. وعلى أرض الواقع، للأسف، يخلق المنفذون نوعا من الفراغ المعلوماتي عندما ينظر الناس بأمل إلى الرعاة، لكنهم يلتزمون الصمت. ولكن على حد قول القديس غريغوريوس اللاهوتي: "الله يخدع بالصمت". لماذا يا سيادة البطريرك تكره قطيعك كثيراً؟ أم أنك، مثل الكتبة والفريسيين القدماء، تعتقد أن "... هذا الشعب يجهل الناموس، ملعونون هم" ( في. 7.49). نعم، نحن خطاة، نعم نحن كسالى، نعم، مهملون، ولكننا لله! والله، مثلك، لا يترك خرافه للذئاب، ولا حتى الذئاب، بل ابن آوى! على الرغم من أن حالة شعبنا اليوم تترك الكثير مما هو مرغوب فيه، إلا أن غالبيتهم ما زالوا يلجأون إلى الله، وأنتم تحرمونهم من أملهم الأخير في الخلاص.
أنا، مثل الكثيرين، بررتك سابقًا، مدركًا أننا جميعًا لسنا بلا خطيئة، لكن الآن، ضميري لن يسمح لي أن أفعل هذا. ما الذي يجب أن نبحث عنه في اللاتينية، إذا رفع كثير من قديسينا أصواتهم ضدها؟ أم ستأمر أن تنسى، أن تمحى من الذاكرة ومن الكنيسة أسماء البطريرك فوتيوس، القديس مرقس الأفسسي، غريغوريوس بالاماس، القديس مكسيموس المعترف، القديس إغناطيوس بريانشانينوف، القديس يوحنا كرونشتادت، القديس سيرافيم ( سوبوليف)، من تمجد الآن؟ لماذا نحتاج إلى البحث في روث الكاثوليكية الذي لم نره هناك؟ شعبنا الروسي ليس غبيا، فهو يحكم على الوضع ليس بالكلمات، ولكن بثمار الأفعال، على مدى المائة عام الماضية، تعلموا هذه الوصية الإنجيلية بشكل جيد للغاية. بعد كل شيء، يحذرنا الرسول يوحنا اللاهوتي نفسه من الحذر من الهراطقة: “من تعدى تعليم المسيح ولم يثبت فيه فليس له الله. ومن يثبت في تعليم المسيح فله الآب والابن جميعا. إن كان أحد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في بيتكم ولا تقبلوه. فإن من سلم عليه شاركه في سيئاته" ( 2Jn. 1: 1، 9-11).
أعتقد أنك تعرف هذه السطور مثلي، لأنك في النهاية لست راعيًا ريفيًا، بل بطريركًا. لكن قبلاتك مع البابا فرنسيس تتناقض تماماً مع تعاليم رسول المحبة. ليس هذا هو نوع المحبة الأخوية التي بشر بها الرسول يوحنا، فهو نفسه كان يمقت الهراطقة مثل الطاعون. نعم، لقد فقدت البصر بطريقة أو بأخرى حقيقة أننا لا نسمي الزنديق مهرطقًا هذه الأيام، فالحركة المسكونية في الهواء. لكن أظهروا للشعب الأرثوذكسي ثمار ما يسمى بنشاطكم المسكوني، "الشهادة للحق".
تخيل للناس حشود الكاثوليك والكرادلة الذين تحولوا عن الخطأ؛ بعد كل شيء، خمسون عامًا من هذا النشاط هي فترة زمنية مهمة؛ يجب أن تظهر منها على الأقل بعض "الثمار". وللأسف فإن "ثمرة" هذا "النشاط" المزعوم ما هي إلا دودة الهرطقة التي تأكل شجرة الأرثوذكسية، وهناك ليست بعيدة عن دودة جهنم. إن الكاثوليك ليسوا إخوة لنا، ولم يكونوا كذلك قط، ولا يمكنهم أن يصبحوا إخوة لنا إلا من خلال التوبة، مهما بدت "كلماتك الجميلة" مع البابا ملونة. علاوة على ذلك، ففي وصية مؤسس الرهبنة الروسية القديس ثيودوسيوس كييف بيشيرسك نجد:
"لا تنضم إلى العقيدة اللاتينية (الكاثوليكية)، ولا تلتزم بعاداتهم، وتتجنب شركةهم، وتتجنب كل تعاليمهم، وتكره أخلاقهم". ثم يضيف: “احذروا أيها الأبناء من المؤمنين الفاسدين ومن كل أحاديثهم، فإن أرضنا مليئة بهم…
وأولئك الذين يعيشون في إيمان مختلف: في الكاثوليكيةسواء مسلمين أو أرمنيين - لن يروا الحياة الأبدية. كما أنه ليس من اللائق يا بني أن تمدح إيمان غيرك. ومن مدح دين غيره فهو كمن يذم دينه. إذا بدأ أحد في مدح نفسه والآخرين، فهو مؤمن مزدوج وقريب من البدعة. أنت أيها الطفل، احذر من هؤلاء الأشخاص، وامدح إيمانك باستمرار. لا تتآخي معهم، بل اهرب منهمواتبعوا إيمانكم بالأعمال الصالحة." يمكنك تقديم العديد من الاقتباسات، لكنك لا تعرفها أسوأ مني، فلماذا لا تتبع طريق آباء الكنيسة القديسين، وفي الوقت نفسه تحاول إبعاد الآخرين عن الطريق الصحيح؟ والعقيدة اللاتينية حول أولوية البابا وحدها تكفي لفهم عمق سقوط الكاثوليكية. فيما يلي بعض المقتطفات من قرارات المجمع الفاتيكاني الأول لعام 1870: "البابا هو الإنسان الإلهي والإله البشري... البابا له قوة إلهية، وسلطته غير محدودة. نفس الشيء ممكن بالنسبة له على الأرض كما هو الحال بالنسبة لله في السماء. ما يفعله البابا هو نفس ما يفعله الله.. البابا يأمر بالأمور السماوية والأرضية. البابا في العالم مثل الله في العالم أو الروح في الجسد. كل شيء معطى لقوة البابا وإرادته، ولا يمكن لأحد ولا شيء أن يقاومه.
.
لو جر البابا ملايين الناس معه إلى الجحيم فلن يحق لأحد منهم أن يسأله: أيها الأب الأقدس، لماذا تفعل هذا؟ البابا معصوم من الخطأ، مثل الله، ويمكنه أن يفعل كل ما يفعله الله..
يا له من تجديف وكبرياء شيطاني مشبع بهذه السطور! لقد خلق الكاثوليك صنما يعبدونه، ويُطلب منا أن نتبع مثالهم، أي أن نبدأ بالتحرك في اتجاه الجحيم، دون طرح أسئلة غير ضرورية. إليك اقتباس قصير آخر من نفس المستند:
. "يستطيع الأب أن يغير طبيعة الأشياء، ويصنع شيئًا من لا شيء. لديه القدرة على خلق الحقيقة من الكذب، لديه القدرة على فعل ما يشاء ضد الحقيقة، بدون الحق وعلى الرغم من الحقيقة. يمكنه الاعتراض على الرسل وعلى الوصايا التي سلمها الرسل، وله القدرة على تصحيح كل ما يعتبره ضروريًا في العهد الجديد، ويمكنه تغيير الأسرار التي أسسها يسوع المسيح.
عندما تقرأ هذه السطور، يتكون لديك انطباع بأننا نتحدث عن الشيطان. هل تقترح حقاً، سيدي البطريرك، اعتبار هذا الرجل أخاً في المسيح لجميع أبناء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المخلصين؟ من خلال الاعتراف بـ "الكنيسة" الكاثوليكية ومساواتها بالكنيسة الأرثوذكسية.
لقد ارتكبت خطوة الردة، ودوس قانون الإيمان الذي جمعه الآباء القديسون وأقرته المجامع المسكونية. لقد أعطيتم البداية للكثلكة الكاملة للأرثوذكسية، والتي سيتم تعزيزها بشكل أكبر في "المجمع المقدس" القادم، في إطار المسكونية. وليس من الصعب تخمين ما سيتبع كل هذا، علمنة القطيع والقساوسة، وكذلك اللواط والفجور والانحطاط الأخلاقي. كشخص أرثوذكسي، لا أريد أن تباع كنائسنا مستقبلاً بيورو واحد للفنادق والمراقص والحانات ومناطق التزلج، لتقام فيها حفلات الروك، كما يحدث اليوم في أوروبا.
فكر في ملايين المؤمنين الذين دعيت لتقودهم إلى المسيح، وليس إلى ضد المسيح؛ للخلاص لا للهلاك. فقط فكر في روحك التي سيطلب بها المسيح كل هذا! هل أنت حقًا لا تخاف من دينونة الله؟ من خلال الاعتراف بالبابويين على أنهم "إخوة" وعدم كشف أخطائهم، فإنك تحرم ما يقرب من مليار شخص على هذا الكوكب من إمكانية الخلاص. لذلك، أحثكم على التوبة أمام جميع الأرثوذكس بسبب مشاركتكم في الاجتماع في كوبا، ورفض المشاركة في الحركة المسكونية، وتغيير مسار كنيستنا، وترك مجلس الكنائس العالمي، ورفض المشاركة في "المجلس الأرثوذكسي" القادم. ".
قداسة قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل
قداستكم!
نحن، المسيحيين الأرثوذكس في روسيا والخارج، نطلب منكم الانتباه إلى حملة تشويه سمعة الواعظ الشهير رئيس الكهنة فلاديمير جولوفين، وكذلك عشرات الآلاف من المسيحيين الذين يستمعون إلى خطبه ويصلون بالاتفاق مع الأكاثيين الأرثوذكس. . في قراءات عيد الميلاد الدولية السادسة والعشرين، ألقى كاهن أبرشية نوفوسيبيرسك، الكهنة ألكسندر نوفوباشين، تقريرًا غير معلن عنه على جدول الأعمال الرسمي حول موضوع "المشروع الديني التجاري للكاهن فلاديمير جولوفين"، والذي يتكون بالكامل تقريبًا من شائعات مخالفة للشريعة. الحقيقة مستعارة من الموقع الانشقاقي vseeresi.com (vseeresi.com). بعد أيام قليلة من خطابه، تم تنظيم اضطهاد كامل للقس فلاديمير جولوفين على الإنترنت. أن كل اتهام في التقرير، من دوافع الصلاة التجارية بالاتفاق وطبيعتها غير القانونية إلى رغبة الأب. إن موقف فلاديمير تجاه الغوروية والشيوخ الزائفين ليس صحيحًا، فقد تحدث بالفعل وزراء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وعشرات الآلاف من المسيحيين الأرثوذكس في جميع أنحاء روسيا وخارجها. إذ تجاهلت الوصية التاسعة وعهد الإنجيل: "إن أخطأ إليك أخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما. فإن سمع لك فقد ربحت أخاك. وإن لم يسمع، فخذ معك واحدًا أو اثنين آخرين، لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين أو ثلاثة. إذا لم يستمع إليهم، أخبر الكنيسة؛ وإن لم يسمع للكنيسة فليكن عندكم كالوثني والعشار" (متى 18: 15-17). ألقى الإسكندر بظلاله على وحدة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وصورة الكاهن الأرثوذكسي، وسمعة عشرات الآلاف من المسيحيين الأرثوذكس الذين، بالإضافة إلى الليتورجيا وقواعد الصباح والمساء، قرروا القيام بأعمال الصلاة في الكنيسة. شكل من أشكال صلاة الخلية بالاتفاق مع مديح الرب الإله أو والدة الإله أو القديسين الأرثوذكس. نحن نعيش في مدن وبلدان مختلفة، ونذهب إلى الكنائس الأرثوذكسية من أبرشيات مختلفة، ويخدمنا آباء روحيون مختلفون، ونقوم بالتدريس في مدارس الأحد، ونغني في الجوقة، ونشارك في اجتماعات الرعية، ونرأس لجان التدقيق في الكنائس ولا نرى لدينا الحياة خارج الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ولكن حول. الإسكندر وأنصاره يسموننا بالطائفيين. نحن نقترب من نفس الكأس، ونشارك معًا في أسرار الكنيسة، ونصلي من أجل التسلسل الهرمي والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ولكننا ندعو المنشقين. نحن ندافع عن الصلاة في جميع أنحاء العالم من أجل روسيا في يوم أيقونة كازان لوالدة الرب، ويقال لنا أن فهمنا للصلاة نفعي ولا يتوافق مع تجربة الأرثوذكسية التي تعود إلى قرون. نحن إخوة وأخوات أرثوذكس في المسيح، وهم يحاولون فصلنا عن الجماهير العامة للمسيحيين الأرثوذكس لأننا قررنا أن نصلي أكثر قليلاً، وأن نقف للصلاة مهما حدث مع عشرات ومئات الآلاف من المسيحيين الأرثوذكس الآخرين في وقت معين كل أسبوع، بغض النظر عن الرغبة والرفاهية وظروف الحياة. جاء الكثير منا إلى كنائس أبرشياتنا وأصبحوا أعضاء في الكنيسة بعد خطب الأب. فلاديمير جولوفين، ولكن هل يمكنك حقا أن تسميه جولوفين لهذا؟ فهل هذا ما يعلمه المسيح في مثل الابن الضال؟ قاد رئيس الكهنة فلاديمير جولوفين بكلماته الكثير من الناس إلى الحياة الليتورجية. الآلاف من المسيحيين الأرثوذكس بعد خطب الأب. أعاد فلاديمير النظر في آرائهم فيما يتعلق بالعفة والزواج المدني والإجهاض، ونتيجة للصلاة المجمعية أنشأوا عائلات في الرب. من أجل عمل الصلاة، نال الكثيرون من الله هبة الأبوة، والأهم من ذلك، أنهم يربون أطفالهم منذ ولادتهم بروح الأرثوذكسية، ويمنحونهم الشركة ويعلمونهم العيش مع المسيح. عظات الأب. فلاديمير، بالفعل رواد الكنيسة، الذين يعانون من عدم إيمان أحبائهم، كانوا قادرين على إشعال شعلة الإيمان في قلوبهم، ويقودونهم إلى عتبة المعبد، إلى الاعتراف الأول، بالتواصل، وحتى البعض قبل الإيمان الأرثوذكسي . قلت ذات مرة: "لا يأتي الناس بالدلاء إلى بئر لا يوجد فيه ماء. لن يلجأ أحد إلى الجنة إذا لم تستجب السماء.هذا صحيح! ولو لم يبارك الرب الصلاة بالاتفاق لما حدث ما سبق. لن تمتلئ الكنائس الأرثوذكسية بالأشخاص الذين اختبروا مدى قرب الرب ومدى محبته لنا نحن الخطاة. ففي نهاية المطاف، هذا هو بالضبط ما يدعو إليه الأب. فلاديمير. وكم من الناس عاد إلى حظيرة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من المجتمعات المنشقة! لا يمكن الاعتماد. على حد تعبير الأب. ألكسندرا نوفوباشين، تحدث الآن أشياء مختلفة تمامًا: يترك المؤمنون الصلاة، ويصابون بخيبة أمل من الكهنة الذين يدينون إخوانهم بطريقة بلاغية غير لائقة، ويغير الناس موقفهم تجاه الصيام، ويرون كيف يكتب رجل الدين في نوفوسيبيرسك وأنصاره نصوصًا فاحشة خلال الأسبوع الأول الصوم الكبير والجمعة العظيمة لأخيك في المسيح. حقًا، "لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثمارًا رديئة، ولا شجرة ردية أن تصنع أثمارًا جيدة... لذلك من ثمارهم تعرفونهم" (متى 7: 18، 20). ويقال: "طوبى للعطاش والجياع إلى البر، لأنهم يشبعون" (متى 5: 6)، لذلك نطلب حمايتك الأبوية وشفاعتك! نطلب منك بشدة أن تتعرف على المواد المرفقة وأن تفهم ما يحدث مع اهتمامك المميز بقطيعك. نحن نثق بك تمامًا ونعتمد على رأيك الموضوعي.قليل من الناس يعرفون ذلك، لكن مصمم الأسلحة الأسطوري ميخائيل تيموفيفيتش كلاشينكوف، قبل تسعة أشهر من وفاته، كتب رسالة توبة إلى بطريرك موسكو وكل روسيا كيريل.
وفي رسالة التوبة، يشارك كلاشينكوف أفكاره حول مصير البلاد والإنسانية، كما يشارك تجاربه العاطفية وشكوكه حول مسؤوليته عن مقتل أشخاص قتلوا بالمدفع الرشاش الذي صنعه.
بالنسبة لأولئك الذين لم يعودوا يتذكرون، اخترع كلاشينكوف بندقيته الهجومية على وجه التحديد لحماية بلاده، وليس حتى يتمكن الإرهابيون من استخدامها. إليكم رسالة من ميخائيل كلاشينكوف إلى البطريرك كيريل:
عظمته
بطريرك موسكو
وكل روس
قداستكم!
لقد كرست سنوات عديدة لتصميم العمل. لدي أكثر من مائة وخمسين عينة من الأسلحة الصغيرة، والتي تم إنشاؤها لغرض وحيد هو ضمان حماية موثوقة للوطن من هجمات العدو.
لا أحد يستطيع أن يقنعني بالحكمة الشعبية "حافظ على البارود جافًا" و"جهز الزلاجة في الصيف"، لأنني أعرف جيدًا ما هو البارود لدينا وكيف كانت الزلاجات في العشرينيات والثلاثينيات، ثم في العشرينيات. عشية الحرب الوطنية العظمى. أنا جندي عاشه القدر عام 1941، في الأشهر الأولى من تلك الحرب الرهيبة والمميتة لشعبنا. لقد نجوت والحمد لله رغم إصابتي بارتجاج وإصابة أشعر بها منذ سبعين عامًا.
نعم، الجسد يجلب الألم، لكن الألم الجسدي لا يقارن بالجروح العقلية التي نتلقاها في الحياة. إن جرحي العقلي الذي حدث عام 1941 يطاردني ليل نهار. كيف يمكن أن تكون مثل هذه القوة، وصناعة الدفاع القوية هذه، ومدرسة التصميم القوية هذه، والعديد من الأسلحة الرائعة في المخزون، وبمجرد وصولنا إلى ساحة المعركة، لم نتمكن أنا ورفاقي في الخطوط الأمامية من الدفاع عن أنفسنا. لم يكن لدينا أسلحة رشاشة أو رشاشات، وكانت بندقية موسين الأسطورية واحدة لثلاثة منا. وقضى القدر أن يصبح فتى ألتاي الأمس، ابن المحرومين والمنفيين إلى تايغا سيبيريا، وهو ناقلة ورقيب كبير، مصمم أسلحة تمكن على مدار أربع سنوات صعبة من تحقيق حلمه في سلاح معجزة، بندقية هجومية من طراز AK-47.
وبعد ذلك، بعد الحرب وحتى وقت قريب جدًا، عملت بجد ومؤلمة، ولم أستطع التوقف ليلًا أو نهارًا، ولم أترك الآلة حتى قمت بإنشاء عينة ذات خصائص محسنة. لقد واكبنا العصر دائمًا، وكنا نتقدم على منافسنا الرئيسي، الأميركيين، في بعض النواحي، وفي الوقت نفسه كنا أصدقاء على المستوى الإنساني، على الرغم من أننا خدمنا أنظمة اجتماعية مختلفة لم يكن من الممكن التوفيق بينها في تلك السنوات.
وكان العالم قبل عام 1991 على حاله: غير مستقر، ومرير، ومتناقض. لكنه كان، على الرغم من الحروب والصراعات التي كان فيها تبادل لإطلاق النار، يموت أناسًا، وكان مدفعي الرشاش هو المسؤول أيضًا عن ذلك...
إن ألمي العقلي لا يطاق، والسؤال نفسه غير قابل للحل: بما أن بندقيتي الآلية أودت بحياة الناس، فإنني، ميخائيلو كلاشينكوف، في الثالثة والتسعين من عمري، ابن فلاحة، مسيحية وأرثوذكسية بالإيمان، أنا. مذنب بموت الناس، حتى لو كان عدوا؟
كلما عشت لفترة أطول، كلما تعمق هذا السؤال في ذهني، كلما تعمقت في أفكاري وتخميناتي حول سبب سماح الله تعالى لرغبات الإنسان الشيطانية - الحسد والجشع والعدوان، ولماذا سمح لأفكار قتل الأخوة والنذالة الهروب إلى ما هو أبعد من الطبيعة البشرية والاكتفاء الذاتي، والارتقاء من قبل شخص ما وفي مكان ما إلى مستوى أخلاقي وسياسي؟ لماذا الرب الإله وابنه يسوع المسيح، الذي جاء إلى العالم وتألم وهلكا من "العالم" الأرضي، تركا كل شيء كما كان وتركاه كما هو؟ كل شيء من حولك يتغير، لا يوجد تغيير إلا في الشخص وتفكيره: فهو حسود، غاضب، بلا قلب، مضطرب كما كان من قبل!
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تحمل للعالم قيم الخير والرحمة المقدسة. خلال السنوات القاسية للحرب الوطنية العظمى، عندما احتاج الشعب السوفييتي إلى الثبات الروحي أكثر من أي وقت مضى، غيرت الدولة الملحدة موقفها تجاه الإيمان الأرثوذكسي: فُتحت الكنائس في القرى والبلدات، وملأت أجراس الإنذار الهواء، وسمعت الصلاة من شفاه الملحدين..
نحن نعيش في بلد آخر منذ عشرين عامًا. كان الأمر كما لو أن شيئًا ما قد تمزق في الداخل، كان هناك نوع من الفراغ في الروح، وخسارة لا يمكن تعويضها في القلب... وكذلك القلق على مستقبل الأبناء والأحفاد... ومرة أخرى، كما في الأوقات الصعبة في الحرب، تواصل الناس مع الله ليفهموا مكانهم على الأرض وفي الكون. الكنيسة والإيمان يتعززان في المجتمع الروسي. وهذا أمر ممتع للغاية! ولكن هنا ما لا يمكن إلا أن تقلق. نعم، عدد الكنائس والأديرة في أرضنا يتزايد، ولكن الشر لا يزال لا ينقص! يتخذ الشر أشكالًا أخرى أكثر دقة. تحت راية الرحمة وتحت ستار الخير، يظهر الشر أحيانًا، ويتسلل كلص ليلًا إلى بيوتنا وعائلاتنا ويفسد أسسها الروحية والأخلاقية. يعيش الخير والشر ويتعايشان ويقاتلان، والأسوأ من ذلك كله أنهما يستسلمان لبعضهما البعض في أرواح الناس - هذا ما توصلت إليه في نهاية حياتي على الأرض.
اتضح أنها نوع من آلة الحركة الدائمة التي أردت أن أخترعها في شبابي. النور والظل، الخير والشر - متضادان لواحد كامل، غير قادرين على الوجود بدون بعضهما البعض؟ وهل حقاً رتب سبحانه وتعالى كل شيء بهذه الطريقة؟ وهل ستظل البشرية تنبت إلى الأبد بهذه النسبة؟
إنني أثق بك في أفكاري الخاطئة، وفي كلمتك الرعوية، وحكمتك الثاقبة. إنني أشاهد وأستمع إلى خطبك وردودك على رسائل العلمانيين الذين تعاني أرواحهم من الاضطراب اليومي. أنت تساعد الكثير من الناس بكلمة الله؛ فالناس يحتاجون حقًا إلى الدعم الروحي.
قداستك، لقد تعاملت طوال حياتي مع قطع الحديد، وطحنتها معًا، وجعلت قربها أكثر احتمالًا، مما أعطى جودة جديدة. وبطبيعة الحال، يحتاج الناس دائمًا وفي كل الأوقات إلى العمل، ويحتاجون إلى مصمم خاص بهم، يمكنه إعداده ومساعدتهم على التواصل مع بعضهم البعض.
ومثل هؤلاء الوسطاء الجيدين، في رأيي، هم وزراء الكنيسة الروسية والأرثوذكسية. يوجد على أرضنا الأدمرتية معبد يقع في وسط إيجيفسك ويحمل اسم رئيس الملائكة ميخائيل، وهو قريب بشكل خاص من قلبي وروحي، حيث يصلي فيه الكهنة الجميلون والمشرقون من أجلنا نحن الخطاة.
كاتدرائية القديس ميخائيل، إيجيفسك عندما عبرت عتبة الهيكل، وأنا في الحادية والتسعين من عمري، كان هناك حماس وشعور في نفسي... كما لو كنت هنا بالفعل... مثل هذا الشعور ربما يُعطى فقط للشخص المعمد، لكنني تعمدت عام 1919 في كنيسة ريفية بقرية كوريا بمنطقة كورينسكي بإقليم ألتاي. الحمد لله، يتم الآن استعادة كنيسة المعمودية في قريتي الأصلية، وأنا ممتن للقدر الذي أتيحت لي الفرصة لدعم هذه القضية المقدسة. لقد مرت سنوات عديدة، لكن روحي تتذكر أنها استجابت ذات مرة لصوت الكاهن للصلاة، وانتعشت من وميض الشموع ورائحة البخور... كم هو جيد، - ثم تومض الفكر في رأسي أنني رفضت بناء متحف يحمل اسمي في هذا المكان حيث توجد الآن كنيسة القديس ميخائيل، التي تم تفجيرها في الثلاثينيات. ولكن لديها أكثر من قرنين من التاريخ.
ما هو عزيز بشكل خاص هو حقيقة أنه في الربيع الماضي أتيحت لي الفرصة لزراعة شجرة أرز سيبيريا بالقرب من المعبد، تم تسليمها من وطني الأم الحبيب، من قرية كوريا في إقليم ألتاي. إن شاء الله، ستنبت من شتلة شجرة جديرة وتزيّن الحياة الروحية لأبناء وطني. سوف ينظر الناس إلى الهيكل والشجرة ويفكرون في هذا التجاور بين رمزين أبديين للخير والحياة. وسوف تبتهج روحي بمشاهدة هذا الجمال والنعمة من أعالي السماء.
أفهم مدى صعوبة الأمر بالنسبة لك الآن، في وقت الهجمات الظالمة على الكنيسة الأرثوذكسية، والتي تقوض إيمان الناس وتفسد أخلاقهم. أود أن أصدق أن قوى النور والعقل ستحقق النصر النهائي.
أرجو أن تتقبلوا تمنياتي بالصحة الجيدة. قداستكم، أدعو الله أن يعينكم في عملكم باسم الإنسانية ولصالح مواطني روسيا.
خادم الله
المصمم ميخائيل كلاشينكوف.
وجدت خطأ؟ حدده واضغط على اليسار السيطرة + أدخل.
البطريرك هو أعلى رتبة في التسلسل الهرمي للكنيسة، ورئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لذلك، عند مخاطبته، شفهيا وخطيا، ينبغي مراعاة القواعد العقائدية المقبولة عموما.
تعليمات
قبل أن تبدأ بكتابة الرسالة الى البطريرك، عليك أن تتخيل بوضوح موضوع نداءك له. يجب أن تفهم أن رئيس الكنيسة الأول لديه مخاوف كثيرة يوميًا بشأن مصير الكنيسة، لذا يجب أن يكون موضوع رسالتك مهمًا حقًا. تأكد من أنه لا يمكنك توجيه سؤالك إلى أعضاء الرتب الدنيا من رجال الدين، على سبيل المثال، إلى الأسقف المحلي أو المتروبوليت.
يبدأ خطابيتبع من النداء القادم ل الى البطريرك(المشار إليه أعلاه نص الرسالة في الزاوية اليمنى العليا):
عظمته
الى البطريركموسكو
وكل روسيا [اسم البطريرك]
من [تقديمك].
من المهم لكل مسيحي أرثوذكسي مؤمن أن يحصل على بركة رعوية، حتى تتمكن من بدء القصة مباشرة بالكلمات: "يا سيد، بارك". أو: "يا صاحب السيادة، بارك". سيكون النداء التالي صحيحًا أيضًا: "قداسة قداسة البطريرك ورئيس القس والأب الكريم!"
يجب أن يكون نص رسالتك صحيحًا وصحيحًا نحويًا، ويجب ألا يحتوي على تهديدات أو شتائم أو ألفاظ نابية. خلال القصة، راجع الى البطريركمتبوعة بـ "قداستك" أو "المعلم القدوس". عبر عن أفكارك باستمرار، بلغة بسيطة ومفهومة، دون استخدام المصطلحات أو اللهجات. كن محترما.
كن صادقًا ومنفتحًا، ولا تكتب أي شيء لا يمكنك التأكد منه. ولا ينبغي أن نقترب من قداسته بالتخمينات والشكوك.
يجب أن تكتب ألقاب ورتب قداسة البطريرك بالحرف الكبير.
عنوان الخاص بك خطابإلى المكتب الصحفي لقداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا، الكائن في العنوان: 119034، موسكو، تشيستي لين، 5. فاشي خطابلن يصل إلى رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على الفور - أولاً سيتم دراسته من قبل الموظفين المسؤولين في البطريركية.
نصائح مفيدة
مثال على النداء إلى البطريرك:
عظمته،
الى قداسة البطريرك
موسكو وكل روسيا
كيريل
قداستكم،
أيها الرب القدوس البطريرك،
رئيس وأب رشيق!
انتبه، اليوم فقط!
كل شيء مثير للاهتمام
إن إحجام البلدية المحلية عن حل بعض المشاكل الملحة للمواطنين غالباً ما يجبرهم على اللجوء إلى السلطات العليا طلباً للمساعدة، وفي أغلب الأحيان إلى الحاكم الإقليمي. تعليمات1: تذكر، اجذب انتباه من هم في السلطة...
يحق لأي مواطن في الاتحاد الروسي الاستئناف أمام الرئيس. يمكنك ببساطة إرسال تحيات عطلتك، أو إذا كان لديك موقف حياتي صعب للغاية ولا تستطيع حله بنفسك، يمكنك كتابة بيان...
لا تتاح لكل شخص فرصة الاقتراب من الرئيس وبدء محادثة قصيرة والتعبير عن طلبه شخصيًا. لكن كل شخص لديه الفرصة لكتابة رسالة له. ما هي الطرق التي يمكنك من خلالها كتابة رسالة إلى رئيس كازاخستان؟ لك…
غالبًا ما يضطر المؤمنون إلى اللجوء إلى رجال الدين، على سبيل المثال، للحصول على البركة. في هذه الحالة، ينبغي مراعاة آداب الكنيسة، التي تنص على قواعد معينة عند مخاطبة رجال الدين. تعليمات 1 لتجنب الأخطاء...
لقد تشكلت صيغة المخاطبة لرجل الدين المسيحي منذ بداية وجود الدين نفسه. اليوم، على الرغم من الانقسام، يمكن تسمية كهنة الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وغيرها بنفس الألقاب. تعليمات 1 غربية…
