Τα ορθόδοξα θαύματα στον 20ο αιώνα. Κύκλος ένατος. Ορθόδοξα θαύματα στον 21ο αιώνα. Στην οροφή της άμαξας

Διάσωση από μια θανατηφόρα ασθένεια

Σε μια επιστολή από την πόλη της Penza, που έλαβε στις 20 Αυγούστου 1903, η Alexandra Petrovna Agrinskaya ανέφερε τα εξής: Ο μόνος γιος της, ο Βλαντιμίρ, 15 ετών, αρρώστησε από φλεγμονή της ουροδόχου κύστης και υπέφερε τόσο πολύ που ζήτησε από τη μητέρα του να προσευχηθείτε για τον θάνατό του. η μητέρα προσευχήθηκε να πεθάνει μαζί με τον γιο της. Ήταν 21 Ιουλίου. Ο Βλαντιμίρ στη συνέχεια προσευχήθηκε στον αιδεσιμότατο πατέρα Σεραφείμ (του Σάρωφ - Εκδ.). Την επόμενη μέρα, 22 Ιουλίου, η σπιτονοικοκυρά του διαμερίσματός τους έφερε στον ασθενή μια εφημερίδα στην οποία διάβαζε για θαύματα από τον μοναχό και ήθελε να του κάνει μια προσευχή. Ζήτησε από τη μητέρα του να καλέσει έναν ιερέα με μια εικόνα του αγίου, κάτι που στη συνέχεια έγινε και έγινε προσευχή. Όλο το βράδυ μετά από αυτό, στις 23 Ιουλίου, ο ασθενής κοιμήθηκε και το πρωί ανακοίνωσε στη μητέρα του ότι όλα είχαν φύγει, ακόμα και ο όγκος που δεν του επέτρεπε να καθίσει, σαν να μην είχε συμβεί ποτέ.

Ο συγγραφέας ανακοινώνει αυτή τη θαυμαστή θεραπεία προς δόξα του νεοεκλεχθέντος αγίου του Θεού και θαυματουργού, του αιδεσιμότατου π. Σεραφείμ...

Ζωγράφος Shishkov: Θαυματουργή εικόνα

Αυτό ήταν στη Μόσχα το 1917. Ανέθεσα στον ζωγράφο να δημιουργήσει μια εικόνα του πονεμένου Σωτήρα, που φορούσε ένα αγκάθινο στεφάνι. Έγραφε με μεγάλη επιμέλεια. Ο ίδιος ο ζωγράφος μου είπε:

– Όταν ζωγράφισα αυτή την εικόνα, πέρασα το πινέλο μου πάνω της και το αόρατο χέρι κινήθηκε μόνο του με το χέρι μου. Και έγινε υπέροχο!

Όταν τελείωσα το γράψιμο, εξεπλάγην με το πόσο υπέροχο έγινε. Ο Κύριος με βοήθησε, τον αμαρτωλό, να γράψω σύμφωνα με την πίστη σου. Πόσο χαρούμενος είσαι! Προφανώς αγαπάτε τις ιερές εικόνες. Έτσι ο Κύριος με βοήθησε να γράψω τόσο καλά.

Στη γωνία της εικόνας έβαλε την υπογραφή του: Shishkov.

Μια μέρα ήρθε σε μένα ένας δεξιοτέχνης ζωγράφος. Του είπα για τον ζωγράφο Σίσκοφ. Ο πλοίαρχος εξέτασε προσεκτικά το εικονίδιο και είπε:

- Ναι, το γράμμα είναι υπέροχο. Πολύ καλογραμμένο, σαν ζωντανό. Αλλά θα σας πω μόνο ότι δεν το έγραψε, δεν ξέρει να γράφει έτσι, το έδωσε σε κάποιον. Τον ξέρω καλά.

Έτσι έφυγε, χωρίς να πιστεύει ότι ο Σίσκοφ ζωγράφισε την εικόνα.

Η θεία έμπνευση πέτυχε αυτό που δεν μπορούσε να κάνει ο άνθρωπος. Πράγματι, η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία μας, και πολλά από τα θαύματα του Θεού φαίνονται απίστευτα.

Θεραπεία στο ναό

Σε ηλικία 30 ετών, ήμουν εντελώς άρρωστος: χρόνια δυσπεψία, πλήρης νευρική εξάντληση, έντονοι πονοκέφαλοι, απώλεια της ικανότητας ανάγνωσης και ομιλίας για περισσότερο από δέκα λεπτά (μετά το κεφάλι μου άρχισε να πονάει και η συνείδησή μου έγινε ομίχλη). Έζησα τότε στην πόλη Murom και δεν είχα την ευκαιρία να λάβω θεραπεία.

Σε μια από τις γιορτές της Θεοτόκου, στην κατανυκτική αγρυπνία, για πρώτη φορά στη ζωή μου στράφηκα με θερμή προσευχή στη Μητέρα του Θεού:

– Μπορώ να υπομείνω μια συνεχή στομαχική ασθένεια, αλλά δεν μπορώ να ζήσω χωρίς δουλειά, χωρίς να διαβάζω πνευματικά βιβλία και πνευματικές συνομιλίες.

Προσευχήθηκα θερμά για τη θεραπεία μου. Όταν πλησίασα τον ιερέα, φίλησα την εορταστική εικόνα της Μητέρας του Θεού, έλαβα το χρίσμα με λάδι και δοκίμασα το ευλογημένο ψωμί, ένιωσα: οι σκέψεις στο κεφάλι μου έγιναν εντελώς ξεκάθαρες - μια ορισμένη δύναμη με εμφύσησε. Δεν υπήρχε ίχνος ασθένειας του κεφαλιού μου ή νευρικής διαταραχής. Επιπλέον, απέκτησα την ικανότητα να μιλάω και να συνομιλώ ή να διαβάζω για πολλές ώρες χωρίς την παραμικρή κούραση.

Είχα ακόμα μια στομαχική ασθένεια, αλλά δεν ζήτησα να θεραπευτώ. Υπομένω υπομονετικά την αρρώστια, ενθυμούμενος ότι η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία μας, και ο απόστολος υπέμεινε τις ίδιες ασθένειες (Α' Τιμ. 5:23).

Ο Θεός σταμάτησε τη φωτιά

Το καλοκαίρι του 1984, δάση στην περιοχή του Τσερνομπίλ πήραν φωτιά. Η φωτιά πλησίαζε το χωριό Kotsyubinsky. Αρκετοί πιστοί, κυρίως ηλικιωμένοι, βγήκαν με την εικόνα προς τη μαινόμενη φωτιά. Η δασική πυρκαγιά έσβησε, παρέκαμψε το χωριό και φούντωσε πίσω του με νέο σθένος.

Αυτό είναι ένα από τα πολλά θαύματα που κάνει ο Θεός με τις προσευχές των πιστών και τη μεσιτεία των αγίων, των ουράνιων προστάτων μας. Κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς, συνήθως βγαίνει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού που ονομάζεται "Burning Bush".

Ορθόδοξος άνδρας που ψαρεύει

Αυτή η ιστορία διηγήθηκε από τον ιερέα Ιωάννη από την εκκλησία Balashikha της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Συνέβη στην Ουκρανία σε μια εποχή που δεν είχε ακόμη αποχωριστεί από τη Ρωσία και άλλες χώρες.

Ο θείος του πήγε για ψάρεμα. Πολλοί μη Ορθόδοξοι ζουν σε αυτό το μέρος: Καθολικοί, Ουνίτες, διάφοροι σεχταριστές.

Έρχεται στο ποτάμι. Απλώνει καλάμια ψαρέματος. Βαφτίζει τα πάντα με ειλικρίνεια, με τον ορθόδοξο τρόπο. Διασχίζει και το ποτάμι μπροστά του. Περνούν λίγες στιγμές και το ψάρι κρέμεται στο αγκίστρι. Το βγάζει από το αγκίστρι, ξαναρίχνει το καλάμι και σταυρώνει. Ψάρι πάλι. Και έτσι το ένα μετά το άλλο...

Δίπλα του ψαρεύουν άλλοι ψαράδες. Αλλά δεν δαγκώνουν. Κάποιοι κάθονται πιο κοντά του, αλλά και πάλι δεν βγαίνει τίποτα από αυτό. Έχοντας πιάσει μια γεμάτη δεξαμενή ψαριών, κοιτάζοντας θριαμβευτικά τους μη Ορθοδόξους, πηγαίνει στο σπίτι. Κάθονται στη θέση του, αλλά και πάλι δεν τους δαγκώνουν.

«Νομίζω», λέει ο π. Ιωάννης, «ότι αυτό έγινε για την οικοδόμηση αυτών, των μη Ορθοδόξων, και όχι επειδή ο θείος μου είναι τόσο ευσεβής». Ο Θεός θέλησε να δείξει με αυτό το θαύμα τι είδους πίστη είναι αληθινή.

Τι είναι το θαύμα; «Οι κανόνες της φύσεως κατακτούνται εν Σένα, αγνή Παρθένε...» ψάλλεται σε εκκλησιαστικό ύμνο για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Δηλαδή, η παντοτινή παρθενία της Θεοτόκου και η Κοίμησή Της, όταν μετά το τέλος της επίγειας ζωής Της μεταφέρθηκε με το σώμα της στον ουρανό, είναι υπερφυσικά φαινόμενα που νικούν τους συνήθεις νόμους, τα φυσικά «καταστατικά». Και κάθε Θείο θαύμα είναι μια υπέρβαση των συνηθισμένων φυσικών νόμων.

Γνωρίζουμε όμως ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι ο Δημιουργός και Νομοθέτης των φυσικών καταστατικών και είναι στη δύναμή Του, αν χρειαστεί, να καταργήσει αυτούς τους νόμους.

Τα θαύματα είναι υπερφυσικά, Θεϊκή παρέμβαση στη ζωή μας.

Πολλά από τα θαύματα του Σωτήρα περιγράφονται στο Ευαγγέλιο. Μετέτρεψε το νερό σε κρασί, θεράπευσε παραλυτικούς, λεπρούς, κωφούς, τυφλούς εκ γενετής, ανέστησε νεκρούς, περπάτησε πάνω στο νερό, προφήτευσε και τάισε χιλιάδες ανθρώπους με λίγα καρβέλια ψωμί. Οι ακόλουθοί του, μαθητές - οι άγιοι απόστολοι - έκαναν επίσης θαύματα (αυτό αναφέρεται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης). Πολλά θαύματα περιγράφονται στη ζωή των αγίων ασκητών· σχεδόν κάθε ζωή λέει για θαύματα. Αλλά και οι απόστολοι και οι άγιοι έκαναν θαύματα όχι μόνοι τους, αλλά με τη δύναμη του Θεού. Μόνο ο Δημιουργός των νόμων μπορεί να υπερνικήσει και να αλλάξει αυτούς τους νόμους. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα χωρίς Εμένα(Ιωάννης 15:5). Αλλά ο Κύριος συχνά δίνει στους αγίους Του δώρα χάρης για να βοηθήσουν τους ανθρώπους και να δοξάσουν το όνομα του Θεού.

Θαύματα, σημεία, περιπτώσεις χαριτωμένης βοήθειας έχουν γίνει συνεχώς στην ιστορία της Εκκλησίας, γίνονται στην εποχή μας και δεν θα σταματήσουν να γίνονται μέχρι το τέλος του αιώνα, όσο η Εκκλησία του Χριστού στέκεται. Αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, και τώρα, ο Κύριος δεν κάνει θαύματα πολύ συχνά. Διαφορετικά δεν θα υπάρχει χώρος για την εκμετάλλευση της πίστης μας. Τα θαύματα, σημάδια της δύναμης του Θεού, χρειάζονται για να ενισχυθεί η πίστη, αλλά ποτέ δεν μπορεί να είναι πάρα πολλά από αυτά. Επιπλέον, πρέπει να κερδηθεί ένα θαύμα· δίνεται σύμφωνα με την πίστη του ατόμου που ζητά.

Υπάρχουν όμως θαύματα στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας που συμβαίνουν συνεχώς, εδώ και πολλούς αιώνες. Μας παρηγορούν, μας ενισχύουν και μαρτυρούν την αλήθεια της πίστης μας. Αυτό είναι το θαύμα της Αγίας Φωτιάς, η κάθοδος σύννεφου στο όρος Θαβώρ την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, το θαύμα του αγίου νερού των Θεοφανείων, η ροή μύρου από ιερές εικόνες και λείψανα.

Και γενικά, δεν είναι όλη η ζωή της Εκκλησίας ένα συνεχές θαύμα; Όταν η χάρη του Θεού ενεργεί συνεχώς στα Μυστήρια της Εκκλησίας, όταν σε κάθε λειτουργία γίνεται το μεγαλύτερο θαύμα στη γη - η μετατροπή του άρτου και του κρασιού σε Σώμα και Αίμα του Σωτήρος! Και κάθε χριστιανός που έχει εμπειρία προσευχής και πνευματικής ζωής αισθάνεται συνεχώς στη ζωή του την υπερφυσική παρουσία του Θεού, το δυνατό και δυνατό χέρι βοηθείας Του.

Βιβλίο Τρίτο, 1993

Τα «Ορθόδοξα θαύματα στον 20ο αιώνα» είναι συλλογές μαρτυριών για θαύματα που συνέβησαν σε αγίους και αμαρτωλούς, σε πιστούς και άθεους. Στα ψεύτικα θαύματα δίνεται ορθόδοξη εκτίμηση. Για σύγκριση και επιβεβαίωση, δίνονται ένα ή δύο θαύματα από τον δέκατο ένατο αιώνα. Δίνονται επίσης επιστημονικές εξηγήσεις που επιβεβαιώνουν την Αγία Γραφή (αν και η Βίβλος δεν χρειάζεται επιβεβαίωση, όπως και οι πιστοί δεν χρειάζονται εξωτερικές αποδείξεις της πίστης τους). Τα θαύματα σε αυτό το βιβλίο είναι εκπληκτικά, ακατανόητα, επιβεβαιώνουν με πίστη: μόνο Όλα είναι δυνατά με τον Θεό.

Η Ksenia Petersburgskaya σώζει στρατιώτες στην Πράγα

Η Lyudmila Pavlovna Shpakovskaya έγραψε μια καταπληκτική επιστολή για την μακαρία Ξένια της Αγίας Πετρούπολης προς τους εκδότες του Interlocutor of Orthodox Christians (Αριθ. 2, 1992):

Όταν ήμουν πεντάχρονο παιδί (το παρεκκλήσι ήταν ακόμα κλειστό τότε), η μητέρα μου με πήγαινε συχνά στο νεκροταφείο του Σμολένσκ και μιλούσε για την Ξένια. Την ημέρα της μνήμης της, 24 Ιανουαρίου (6 Φεβρουαρίου, νέο στυλ), στη δεκαετία του '50 περπατήσαμε γύρω από το παρεκκλήσι με ένα αναμμένο κερί και προσευχηθήκαμε. Προς ντροπή μου, στη μετέπειτα ζωή μου έδειξα αμέλεια ή αμέλεια, σχεδόν ποτέ δεν πήγαινα εκεί. Και όταν, ήδη ενήλικη, έφτασε τελικά στο νεκροταφείο του Σμολένσκ το προηγούμενο καλοκαίρι, τότε, προφανώς, πραγματοποιήθηκε μια έκτακτη συνάντηση για οικοδόμηση. Μια άγνωστη γυναίκα με πλησίασε ζητώντας να μου εξηγήσει πώς και τι πρέπει να γίνει σε ευχαριστία προς την Ksenia. Να τι είπε:

«Ο αδερφός μου ζει στη Λευκορωσία. Τις προάλλες έδειξαν στο κεντρικό πρόγραμμα το πρόγραμμα «600 δευτερόλεπτα» και περιλάμβανε μια ιστορία για την μακαρία Ξένια. Ο αδερφός είδε αυτό το πρόγραμμα και χάρηκε πολύ που μπορούσε επιτέλους να ευχαριστήσει αυτόν που τον έσωσε στον πόλεμο. Ήταν ένας πολύ νέος στρατιώτης που απελευθέρωσε την Πράγα. Πυροβολήσαμε μαζί με έναν έμπειρο πολεμιστή στο υπόγειο ενός από τα σπίτια. Και ξαφνικά, από το πουθενά, μια γυναίκα με μαντίλα εμφανίστηκε δίπλα τους και είπε στα ρωσικά να φύγουν αμέσως (υπόδειξε πού), γιατί θα χτυπούσε μια οβίδα εδώ και θα πέθαιναν. Και οι δύο στρατιώτες ξαφνιάστηκαν και ρώτησαν έκπληκτοι: «Ποιος είσαι;»

«Είμαι ευλογημένη Ξένια, ήρθα να σε σώσω», ήρθε η απάντηση.

Μετά από αυτά τα λόγια εξαφανίστηκε. Οι στρατιώτες δραπέτευσαν, αλλά για πολύ καιρό ο νεαρός πολεμιστής δεν ήξερε ποια ήταν η Ksenia, την αναζήτησε και τώρα, σαράντα πέντε χρόνια αργότερα - ένα τέτοιο θαύμα! Μετά τη μεταφορά τηλεφώνησε επειγόντως στη δική του αδερφή στην πόλη μας για να πάει αμέσως στο παρεκκλήσι να την ευχαριστήσει. Φυσικά έγινε προσευχή και όλα έγιναν όπως έπρεπε σε μια τέτοια περίπτωση...»

Να προσθέσουμε επίσης ότι ο στρατιώτης δεν μπόρεσε να βρει την ευλογημένη Ξένια γιατί δεν είχε αγιοποιηθεί για πολύ καιρό (αγιοποιήθηκε στη Ρωσία το 1988) και πέθανε τον 19ο αιώνα, πολλές δεκαετίες πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Διάσωση από τη βαθύσφαιρα

(Αυτές τις δύο ιστορίες τις είπε ο τελωνειακός Βασίλι Ε., κάτοικος της πόλης Β. κοντά στη Μόσχα).

Ο δαίμονας επιτέθηκε στον ναύτη και έπεσε στο ντουλάπι

Όταν κλήθηκα στο στρατό, η μητέρα μου μου είπε:

Βάσια, όταν αισθάνεσαι άσχημα εκεί, θυμήσου τον Κύριο...

«Έλα», μουρμούρισα.

Ήμουν άπιστος. Και τώρα πιστεύω, όχι πολύ, αλλά πιστεύω - ξέρω ότι ο Θεός βοηθάει.

Κατέληξα στο Morflot, αλλά μέρος του ήταν στην ακτή. Μια μέρα, ήμουν ξαπλωμένη στην επάνω κουκέτα (κρεβάτι) και ξαφνικά ο δαίμονας άρχισε να με πνίγει...

Είδες τον δαίμονα; - ρωτάμε τον Βασίλη.

Οχι. Είναι σχεδόν αόρατο, αλλά το νιώθεις όταν είναι εκεί. Δεν είχε σκοτεινιάσει ακόμα, δεν κοιμόμουν, αλλά ήθελα απλώς να κοιμηθώ, όταν ο δαίμονας με άρπαξε από το λαιμό. Δεν μου έχει ξανασυμβεί αυτό. Δεν ήξερα τι να κάνω. Ήδη λαχανιασμένη, θυμήθηκα τα λόγια της μητέρας μου: «Να θυμάσαι τον Κύριο». Και ούρλιαξα μέσα μου:

Κύριε δείξε έλεος!

Και τότε ο δαίμονας πέταξε μακριά μου. Όχι, δεν τον είδα, αλλά την ίδια στιγμή, κατά κάποιο τρόπο τον έβλεπα ακόμα: μια σκοτεινή μπάλα, σαν καπνός, αλλά ζωντανή.

Μετά συνήλθα και κόντευα να κοιμηθώ ξανά, όταν ξαφνικά με έπιασε από το λαιμό για δεύτερη φορά. Όχι, όχι στη φαντασία, αλλά κυριολεκτικά, με έπιασε από το λαιμό, πόνεσα πολύ. Τότε δεν περίμενα, προσευχήθηκα αμέσως στον Θεό:

Κύριε δείξε έλεος! Βοήθεια!

Και ο δαίμονας πέταξε αμέσως μακριά. Σε μια στιγμή έγινε εύκολο.

Αλλά τότε, δεν θα το πιστέψετε, ακούστηκε ένας βρυχηθμός - ο σύντροφός μου ο Κόλια έπεσε στο ντουλάπι. Ένα ντουλάπι είναι ένα κουτί για λινό και άλλα πράγματα, όπως ένα μπαούλο, μόνο στενό, πιο στενό από μια κουκέτα. Έτσι ο Νικολάι έπεσε από τις κάτω κουκέτες στο ντουλάπι κάτω από τις κουκέτες και συνεχίζει να κοιμάται με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος! Σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής, αυτό είναι αδύνατο: θα έπρεπε να είχε πέσει στο άνοιγμα ανάμεσα στις κουκέτες, αλλά έπεσε διαγώνια στο ντουλάπι, το οποίο είναι ήδη μια κουκέτα. Καταλαβαίνεις? Και κοιμάται. Κατεβαίνω κοντά του και τον ξυπνάω:

Kohl, πώς βρέθηκες εδώ; Πώς έπεσες;

Ξύπνησε και δεν καταλαβαίνει τίποτα, πώς έφτασε από την κουκέτα στο ντουλάπι, και ακόμα δεν ξύπνησε.

Αυτή είναι η πρώτη ιστορία όταν ο Θεός έδιωξε έναν δαίμονα μακριά μου και ο δαίμονας επιτέθηκε στον γείτονά μου. Η δεύτερη ιστορία είναι χειρότερη.

Διάσωση από τη βαθύσφαιρα

Η μονάδα μας ήταν στην ακτή, δοκιμάζαμε τη βαθύσφαιρα. Μια μπαλόσφαιρα είναι σαν μια μεταλλική σφαίρα, κούφια, μεγάλη, με καταπακτή, μια τρύπα που σφραγίζεται με ένα καπάκι: 24 παξιμάδια βιδώνονται (ή έτσι, δεν θυμάμαι) και η κολυμβήθρα χαμηλώνει βαθιά στο νερό. Επιπλέον, χωρίς επικοινωνία με την ακτή: χωρίς τηλέφωνο και χωρίς παροχή αέρα.

Έτσι, μια μέρα ο φίλος μου και εγώ ήπιαμε ένα ποτό και πήγαμε για ύπνο στη βαθύσφαιρα. Κανείς δεν το ήξερε αυτό.

Μας έκλεισαν το καπάκι, έσφιξαν όλα τα παξιμάδια και μας κατέβασαν στα βάθη.

Και είμαστε εκεί. Υπάρχει όλο και λιγότερος αέρας - και ξυπνήσαμε. Υπάρχει νερό τριγύρω, απόλυτο σκοτάδι, κι εμείς είμαστε μισοί κοιμισμένοι, μισοί μεθυσμένοι, μισοί ζωντανοί. Τότε κατάλαβα ότι μόνο ο Θεός θα μπορούσε να με σώσει από εδώ. Ναι, και προσευχήθηκα ξανά:

Κύριε, συγχώρεσέ με, βοήθησέ με, σώσε με από εδώ!

Εν τω μεταξύ, στην ακτή, στο γραφείο του καθόταν ο διοικητής της στρατιωτικής μας μονάδας. Άκουσε ξεκάθαρα μια φωνή (αγγέλου ή Θεού, δεν ξέρω): - Σηκώστε τον έξω από το νερό - υπάρχουν άνθρωποι εκεί!

Σήκωσε το τηλέφωνο και έδωσε εντολή να σηκωθεί το βαρούλκο, δηλαδή η βαθύσφαιρα.

Το σήκωσαν, ξεβίδωσαν τα 24 παξιμάδια, άνοιξαν το καπάκι - και ήμασταν. Βγαίνουμε έξω.

Παιδιά, ζείτε;

«Είμαστε ζωντανοί», λέμε, ενώ εμείς οι ίδιοι αναπνέουμε, αναπνέουμε, στραβίζουμε, μισοί μεθυσμένοι, μισοί κοιμόμαστε, αλλά χαρούμενοι: «Ο Θεός μας έσωσε!»

Ο σταυρός είναι πιο δυνατός από το περίστροφο

Ο μακαριστός Νικόλαος προβλέπει την ανατροπή του Τσάρου και τη διασπορά της Λαύρας μέσα σε 10 χρόνια. Άγγελοι τον κοινωνούν

Η Ζωσιμά (μετέπειτα Ζαχαρίας) είχε φίλο στη Λαύρα Σέργιου - τον μακαριστό Νικόλαο. Ήταν ένας υπέροχος άνθρωπος. Το επίθετό του είναι Ivanson, Nikolai Alexandrovich. Ο πατέρας του λεγόταν Όσκαρ. Άλλαξε το όνομά του και προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Η μητέρα του ονομάζεται Ναταλία. Ο μακαριστός Νικόλαος ήταν στρατιωτικός στο βαθμό. Αλλά δεν ήταν υγιής για πολύ. Έφερε τον βαρύ σταυρό της αρρώστιας: αφού αρρώστησε, δεν σηκώθηκε από το κρεβάτι για 40 χρόνια. Στην αρχή βρισκόταν σε ιδιωτικό διαμέρισμα και αργότερα μεταφέρθηκε σε μοναστηριακό ελεημοσύνη. Οι συγγενείς του πέθαναν και δεν υπήρχε κανείς να τον φροντίσει - ήταν ξένος για όλους. Υπέμεινε υπομονετικά και προσευχόταν.

Για την εξαιρετική του υπομονή και ταπεινοφροσύνη, ο Κύριος του χάρισε προνοητικότητα. Ο π. Ζωσιμάς άρχισε να τον επισκέπτεται συχνά, και ο μακαρίτης τον ερωτεύτηκε πολύ.

Ο Νικόλαος προέβλεψε 10 χρόνια πριν από την επανάσταση ότι δεν θα υπήρχε τσάρος και ότι η Λαύρα του Σέργιου θα έκλεινε και όλοι οι μοναχοί θα διασκορπίζονταν και θα ζούσαν σε ιδιωτικά διαμερίσματα.

Στον π. Ζωσιμά είπαν τον τόπο της μελλοντικής του κατοικίας: «Θα ζήσεις στη Μόσχα και θα σου δώσουν την ερειπωμένη αυλή του μοναστηριού. Θα ζήσεις με τα πνευματικά σου παιδιά. Και στη Μόσχα θα σε κάνουν αρχιμανδρίτη. Σου λέω, ετοιμάσου να βγεις από το μοναστήρι».

Κανείς δεν τον πίστεψε εκείνη την ώρα· τα λόγια του φάνταζαν σε όλους παράξενα και παράλογα.

Κάποτε ο Νικολάι θεράπευσε τη Μαρία, την αδερφή του πατέρα της Ζωσιμάς, που έπασχε από τύφλωση. Η γριά δεν είχε δει το φως του Θεού για δέκα χρόνια. Η μακαρία ευλόγησε τα μάτια της να χριστεί από το καντήλι που έκαιγε μπροστά στην εικόνα του, και η δούλος του Θεού Μαρία έλαβε την όρασή της και έζησε όραση για άλλα 10 χρόνια.

Μια μέρα ήρθε ένας νεαρός στον Νικολάι, και ο πατέρας Ζωσιμάς καθόταν με τον φίλο του. Ο μακαρίτης του άρπαξε το καπέλο και του είπε: «Δεν θα το δώσω πίσω, δεν είναι δικό σου, το δικό σου είναι ξαπλωμένο πίσω από την άμαξα». Όταν έφυγε από τον μακαρίτη, ο π. Ζωσιμάς ζήτησε να του αποκαλύψει τι είχε κάνει με το καπέλο του. «Να τι», είπε ο νεαρός. «Όταν βγήκα από την άμαξα, είδα έναν μεθυσμένο ξαπλωμένο γύρω του, και ένα καινούργιο καπέλο βρισκόταν δίπλα του, και το πήρα για μένα, και πέταξα το παλιό μου πίσω από την άμαξα, οπότε ο μακαρίτης με καταδίκασε, προφανώς όλα του αποκαλύφθηκαν».

Πραγματικά ήταν ένας υπέροχος υπηρέτης του Θεού.

Για πολλά συνεχόμενα χρόνια, άγγελοι τον κοινωνούσαν, ερχόμενοι με τη μορφή μοναχών με αρχηγό τον ηγούμενο, ο οποίος του εξομολογήθηκε. Οι μοναχοί τραγουδούσαν υπέροχα... Ήρθαν κοντά του τη νύχτα. Ο μακαρίτης δεν ήξερε ότι αυτό ήταν ουράνιο έλεος απέναντί ​​του, παρερμηνεύοντάς τους για μοναχούς και σκεπτόμενος: «Έτσι μου φέρονται ο ηγούμενος και οι αδελφοί. Τη μέρα δεν έχουν χρόνο, έτσι τις άγιες μέρες με παρηγορούν, τον πολύπαθο».

Ο π. Ζωσιμάς δεν το ήξερε αυτό και όταν έμαθε από τους αδελφούς ότι υπήρχε ένας βαριά άρρωστος Νικολάι στο ελεημοσύνη του μοναστηριού και ότι κανείς δεν του είχε δώσει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού για περισσότερα από 30 χρόνια, πήγε κοντά του για να λάβει. κοινωνήσει και να τον εξομολογηθεί. Ο μακαριστός Νικόλαος τον ευχαρίστησε και του είπε: «Είμαι τόσο χαρούμενος! Σε όλες τις μεγάλες γιορτές με κοινωνούν ο ηγούμενος και τα αδέρφια» και του είπε τα πάντα.

Ο π. Ζωσιμάς έβαλε τα λόγια του μακαριστού στην καρδιά του, αλλά δεν του είπε τίποτα και μόνο μετά τον θάνατό του μίλησε για το θαυμαστό θαύμα που αποκαλύφθηκε στη μακρόθυμη ψυχή, που με μεγάλη υπομονή σήκωσε τον σταυρό της.

Ο ασημένιος σταυρός έλιωσε στο στόμα μου

Μια μέρα, ο Γέροντας Ζαχαρίας πήρε ένα αρκετά μεγάλο ασημένιο σταυρό στο στόμα του και φώναξε με προσευχή τον Δημιουργό: «Κύριε, Κύριε, έλα μέσα μου στον σταυρό Σου, ας λιώσει αυτός ο σταυρός στο στόμα μου και τον καταπίνω και ας ζήσει ο σταυρός. μέσα μου...". Και ο σταυρός έλιωσε και ο γέροντας τον κατάπιε, σαν ζωντανό νερό, άγιο, ευλογημένο.

Ο σταυρός είναι πιο δυνατός από το περίστροφο

Όλοι οι αδελφοί από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου εκδιώχθηκαν και έμεινε μόνο η Ζωσιμά (στο σχήμα του Ζαχαρία).

Ήρθαν αρκετά άτομα από τη διοίκηση και άρχισαν να απαιτούν να φύγει αμέσως ο γέροντας από το κελί του. «Βγες από τη Λαύρα». «Όχι, δεν θα πάω τώρα», είπε ο γέροντας. «Θα σε διώξουμε έξω. Τι είναι!" - φώναξαν θυμωμένα στον γέρο.

Ο γέροντας πήρε το σταυρό και έκανε κύκλους στο δωμάτιό του, ή μάλλον τον περικύκλωσε και είπε: «Προσπάθησε, τόλμησε να περάσεις αυτή τη γραμμή με την οποία έχω περιγράψει αυτό το κελί, προσπάθησε και αμέσως θα πέσεις νεκρός».

«Ποιος είναι αυτός ο γέρος;» - μίλησαν αμήχανα όσοι ήρθαν. Η δύναμη του λόγου του γέροντα ήταν τόσο μεγάλη που κανένας τους δεν τόλμησε να περάσει τη γραμμή που δεν τους είχε διατάξει ο πατέρας Ζωσιμάς. Ήταν ακόμη παράξενο - οι νέοι, υγιείς, ένοπλοι άνθρωποι ένιωσαν φόβο και είπαν: «Ας αφήσουμε αυτόν τον γέρο, θα φύγει μόνος του». Στάθηκαν εκεί και τράβηξαν χωριστούς δρόμους.

(...) Τελικά ήρθε η ώρα του, και ο π. Ζωσιμάς ήταν ο τελευταίος που άφησε την Τριάδα Λαύρα του σεβάσμιου και θεοφόρου πατέρα μας Σεργίου, Ηγουμένου του Ραντονέζ.

(Από το βιβλίο: "Γέροντας Ζαχαρίας. Κατορθώματα και θαύματα", Εκδοτικός Οίκος Trim, Μόσχα, 1993)

"Σήμα από τον άλλο κόσμο"

Δεν πίστευα στα θαύματα πριν. «Τώρα πιστεύω», είπε ο Μιχαήλ.

Ο Μιχαήλ ήρθε από τον μακρινό Βορρά. Πριν από αυτό, ζούσε στη Μόσχα στο Arbat. Πρόσφατα βαφτίστηκε και παντρεύτηκε, μετά με τη σύζυγό του Νίνα έφυγαν για τον Βορρά, όπου έχει το δικό της σπίτι. Δούλεψα εκεί ως δάσκαλος.

Και τώρα ήρθα να βαφτίσω τα παιδιά μου», είπε ο Μιχαήλ.

Αν και τα παιδιά δεν είναι δικά του, αλλά της Νίνας, από τον πρώτο του γάμο, τα θεωρεί δικά του.

Είπε γιατί ήρθε να βαφτίσει παιδιά:

Φανταστείτε: Βορρά. Το σπίτι είναι καλυμμένο με χιόνι, ερημιά. Κοιμόμαστε, εγώ, η γυναίκα μου, τα παιδιά μου και ο σκύλος. Ξαφνικά το βράδυ ακούγεται ένα χτύπημα, σαν κάποιος να στέκεται πίσω από την πόρτα και να χτυπάει. Ο σκύλος ξυπνά πρώτος, ως ο πιο ευαίσθητος. Τότε η γυναίκα ξυπνά. Και είμαι κωφός, βαρήκοος και είμαι ο τελευταίος που ξυπνάω. Πάω να το ανοίξω.

Δεν υπάρχει κανείς πίσω από την πόρτα! Μόνο χιόνι, καθαρό, ομοιόμορφο, και κανένα ίχνος ούτε κοντά στην πόρτα ούτε γύρω από το σπίτι. Και αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές, όχι μόνο ένα βράδυ. Πώς να μην πιστεύει κανείς εδώ; Ναι, και λίγο τρομακτικό. Δεν υπάρχουν εκκλησίες ή τίποτα τριγύρω για εκατοντάδες χιλιόμετρα. Χρησιμοποιούμε αγιασμό που φέρνουμε από τη Μόσχα με φειδώ. Έχετε τόσα πολλά ιερά πράγματα εδώ, και εμείς κάνουμε δίαιτα πείνας εκεί.

Είναι πραγματικά αυτό το χτύπημα από τον Θεό; - τον ρωτάμε.

Από Θεού ή όχι, δεν ξέρω. Αλλά αν ο Θεός το επέτρεψε αυτό, τότε πρέπει να σκεφτούμε... και να βαφτιστούμε πριν επιτρέψει κάτι ακόμα χειρότερο. Αυτό είναι ένα σήμα από τον άλλο κόσμο...

Θαύματα που δημιουργήθηκαν από τον Κύριο με τις προσευχές του Γέροντα Συμεών από τη Μονή Pskov-Pechersky

Θεραπεία από βλάβη

(Ιστορία της Alexandra Prokhorova, που ζει στο L-de (τώρα Αγία Πετρούπολη)

Μέχρι το 1956, με την άδεια του Θεού, υπέφερα από μια ασθένεια του νευρικού συστήματος που δεν ανταποκρινόταν στην ιατρική περίθαλψη (όπως λένε, υπήρχε βλάβη σε μένα). Αλλά με τη χάρη του Θεού, η Μητέρα του Θεού έστρεψε το βλέμμα Της στα βάσανά μου και υπέδειξε το μοναστήρι όπου έμενε ο γέροντας γιατρός (μέσα από φωτογραφία του Γέροντα Συμεών). Δεν πήγαινα καθόλου στην εκκλησία και δεν με ενδιέφερε τίποτα πνευματικό. Έχοντας μάθει από μια γυναίκα που μου έδειξε μια φωτογραφία του Πατέρα Συμεών, τη διεύθυνσή του, δέχτηκα γρήγορα να πάω κοντά του στο Pechory, μη θεωρώντας τον πνευματικό γιατρό, αλλά θεωρώντας τον απλό γιατρό που βοηθάει τους άρρωστους. Δεν είχα ιδέα για πίστη, ούτε για θείες λειτουργίες, ούτε για νηστεία και ιερά μυστήρια· δεν είχα θρησκευτικά συναισθήματα. Όλα ήταν τελείως κλειστά και ακατανόητα και αδιάφορα για μένα. Φτάνοντας στο μοναστήρι προς το τέλος της λειτουργίας, πήγα αμέσως στον γέροντα, σαν να ήμουν απλός γιατρός, και άρχισα να του λέω ότι ήμουν χαλασμένος. Ο πατέρας μου έδωσε ένα σταυρό να φιλήσω και είπε: «Πώς ξέρεις ότι είναι ζημιά!» Μετά άρχισα να κάνω εμετούς και ένιωσα άρρωστος, και κάποιος ούρλιαζε μέσα μου, και μετά δεν θυμάμαι τι μου συνέβη. Έκανα εμετό και οι άνθρωποι που ήταν μαζί με τον ιερέα άρχισαν να με προσέχουν, βγάζοντας λεκάνες με εμετούς, που ήταν σαν πράσινο. Μετά αισθάνθηκα καλύτερα, και όταν έλαβα τα Ιερά Μυστήρια το πρωί, ένιωσα πιο λαμπερή και πιο χαρούμενη. Δεν θα έμπαινα στην εκκλησία χωρίς την προσευχή του πατρός Συμεών· ο εχθρός με βασάνιζε. Στο σπίτι, πριν φύγει για το Πετσόρι, μου έδωσε ένα σχοινί να κρεμαστώ. Όμως η Μητέρα του Θεού δεν επέτρεψε την αυτοκτονία μου, αλλά μου έστειλε καλούς ανθρώπους που με κατεύθυναν στον γέροντα. Έζησα στο μοναστήρι για ένα μήνα περίπου, και πόσο χαρούμενος ήταν για μένα και τους φίλους μου που με φρόντιζαν κατά τη διάρκεια της αρρώστιας μου, στα μάτια των οποίων θεραπεύθηκα. Έκτοτε επισκέπτομαι συνεχώς το μοναστήρι και ευχαριστώ τη Μητέρα του Θεού και τον Κύριο Ιησού Χριστό για την αγάπη του πατέρα μας Συμεών.

Άλλη θεραπεία από βλάβη

(Ιστορία Anastasia Chereh)

Η Αναστασία και ο σύζυγός της Γαβριήλ έζησαν σε ειρήνη και αρμονία για πολλά χρόνια. Όμως, για άγνωστους λόγους, μισούσε τον άντρα της, τόσο που επρόκειτο να τον χωρίσει. Ο Γκάμπριελ ήταν πολύ αναστατωμένος από το μίσος της γυναίκας του και προσπάθησε να αυτοκτονήσει. Η κοινή τους ζωή έγινε αφόρητη και εκείνη έφυγε από το σπίτι. Κάποιος της μίλησε για τον Γέροντα Συμεών και ήρθε σε αυτόν για συμβουλές.

Αμέσως μετά την άφιξή της, η μητέρα του Αλέξανδρου της έδωσε τσάι. Η Αναστασία της είπε ότι είχε έρθει για μια εβδομάδα, αλλά για ποιο λόγο δεν είπε. Ξαφνικά ο π. Συμεών βγήκε από το κελί του και άρχισε να καλεί την Αναστασία να εξομολογηθεί. Αλλά η μητέρα του Αλέξανδρου άρχισε να αποδεικνύει στον πατέρα Συμεών ότι η Αναστασία μόλις είχε φτάσει και δεν ήταν ακόμη προετοιμασμένη για εξομολόγηση. «Ναι, και έχει ακόμα χρόνο», πρόσθεσε. Όμως ο ιερέας επέμεινε μόνος του και άρχισε να εξομολογείται. Άφησε τον ιερέα φωτεινό και χαρούμενο. Τη δεύτερη μέρα έλαβε τη Θεία Κοινωνία και έφυγε. Όλα όσα της είπε ο π. Συμεών έγιναν πραγματικότητα. Γύρισε στο σπίτι μια αγαπημένη σύζυγος. Είπε στον σύζυγό της, σύμφωνα με τον ιερέα, ότι οι κακοί άνθρωποι είχαν χαλάσει τα στάχυά τους και ότι αυτά τα στάχυα βρίσκονταν κάπου στον αχυρώνα. Πήγαν μαζί να τους ψάξουν και βρήκαν μπλεγμένα στάχυα στην ποδιά της. Μετά πήγαν στο σπίτι τους για να τα κάψουν, όπως διέταξε ο ιερέας. Εκείνη την ώρα, μια γειτόνισσα έτρεξε στο σπίτι τους ουρλιάζοντας και άρχισε να ουρλιάζει κρατώντας το κεφάλι της: «Μην καείς, μην καείς!» Τότε ο άντρας της την απείλησε ότι θα τη βάλει και εκείνη στο φούρνο και ο γείτονας έφυγε τρέχοντας. Αποδείχθηκε ότι ήταν μάγισσα και, από φθόνο για την ειρηνική ζωή τους, προκάλεσε τέτοια διχόνοια που ο σύζυγός της θα είχε κρεμαστεί αν η Αναστασία δεν είχε επιστρέψει κοντά του τόσο σύντομα. Γι' αυτό ο ιερέας της ζήτησε την άμεση μετάνοια και την επιστροφή στο σπίτι στον σύζυγό της.

Θεραπεία από δαιμονική κατοχή

(Ιστορία της Antonina, 65 ετών, που ζει στο Pechory)

Το 1959, η φίλη μου η Νίνα ήρθε στο Pechory από την Τούλα και έμεινε μαζί μου. Την κατέλαβε ένας δαίμονας και δεν μπορούσε να μπει στο κελί του πατέρα Συμεών για ευλογία και συνέχιζε να φωνάζει: «Ω, ο Σένκα έρχεται, τον φοβάμαι!» Με την ευλογία του π. Συμεών, ο πατήρ Αθηνογένης την επέπληξε. Ήταν τόσο βίαιη που την έδεσαν ενώ προσευχόταν.

Ενώ ήταν ακόμα άρρωστη, η Νίνα είδε τη μητέρα Αλεξάνδρα να πηγαίνει στην εκκλησία και έτρεξε μέσα φωνάζοντας: «Η Σένκα έρχεται!» Η μητέρα του Αλέξανδρου την καθησύχασε, λέγοντας ότι ο ιερέας ήταν άρρωστος και δεν θα ερχόταν στην εκκλησία. Η Νίνα άρχισε να ορμάει γύρω από το ναό, αναζητώντας μέρη για να κρυφτεί και από εκεί να ουρλιάζει ακόμα πιο δυνατά: «Ω, ο Σένκα έρχεται!» Και, πράγματι, εντελώς απροσδόκητα, ο ιερέας ήρθε στο μεταμεσονύκτιο γραφείο. Είναι εκπληκτικό πώς ένιωσαν την εμφάνιση του πατέρα Συμεών οι κυριευμένοι από τον δαίμονα. Η Νίνα άφησε το Pechory εντελώς υγιής. Και μέχρι σήμερα (1965) έρχεται στο Pechory για να προσευχηθεί.

Κοινωνία από τα χέρια των αγγέλων

Ο π. Συμεών έγινε αδύναμος στο σώμα. Και για τρεις μέρες ήδη, η μητέρα του Αλέξανδρου δεν μπορούσε να διαβάσει τον κανόνα για κοινωνία στον ιερέα το πρωί, αφού προηγουμένως την είχε ευλογήσει να ψήσει πρόφορο. Μπήκε στο κελί του ιερέα και παραπονέθηκε ότι ο ιερέας δεν μετέλαβε τα Ιερά Μυστήρια εκείνη την ημέρα. Σε αυτό ο ιερέας απάντησε ταπεινά: «Ναι, δεν συμμετείχα». Στη μία η ώρα το πρωί ελευθερώθηκε και ζήτησε από τον ιερέα την ευλογία του για να ξεκουραστεί. ευλόγησε.

Στις τρεις τα ξημερώματα μπήκε να τον ξαναδεί για να μάθει πώς ένιωθε και είδε: ο παπάς ήταν λαμπερός σαν τον ήλιο! Είπε: «Έχω ήδη συμμετάσχει». Η μητέρα του Αλέξανδρου εξεπλάγη, αφού κανείς δεν ήρθε στον ιερέα εκείνη την ώρα. Βλέποντας την έκπληξή της, ο ιερέας της λέει: «Εκοινώνησα μόνος μου, και το Thicket φέρθηκε ως εκ θαύματος».

Μετά από αυτή τη νύχτα, ο π. Σεραφείμ ερχόταν κάθε φορά στις δύο το πρωί και κοινωνούσε τον πατέρα Συμεών.

Προφητικό κάλεσμα για ταφή (Αφαίρεση μετάνοιας)

Πριν από το θάνατό του, ο πατέρας Συμεών είπε: «Τώρα έχω μοιράσει τα πάντα, τώρα το μόνο που μένει είναι να αφαιρέσω τη μετάνοια από αυτούς στους οποίους την έχω βάλει». Την επόμενη μέρα εμφανίστηκαν όλοι για τους οποίους μίλησε. Η μητέρα του Αλέξανδρου ρωτά έναν πνευματικό γιο από τον Λ-ντα πώς ήρθε να δει τον πατέρα του;! Απαντάει: «Δεν ξέρω πώς έφτασα εδώ και δεν ξέρω πώς θα φτάσω από εδώ». Έχοντας αφαιρέσει τη μετάνοια από όλους, ο ιερέας είπε: «Λοιπόν, τώρα θα φύγω ήρεμα».

"Μην κλαις, θα είσαι ο τελευταίος..."

Είναι αξιοσημείωτο ότι πολλά από τα πνευματικά τέκνα του ιερέα, που ήταν αρκετές εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Pechory, ένιωσαν την ημέρα και την ώρα του θανάτου του ότι ο ιερέας δεν ήταν πια στη γη.

Μια από τις πνευματικές του κόρες ήταν μαζί του την ημέρα των Χριστουγέννων του 1960. Της είπε ότι θα πέθαινε σύντομα και δεν θα ξαναβλέπονταν. Έκλαψε ότι δεν θα ήξερε πότε θα πέθαινε και ότι δεν θα έπρεπε να είναι στην κηδεία του. Σε αυτό της απάντησε: «Μην κλαις, θα είσαι ο τελευταίος που θα έρθει…». Και έτσι έγινε: έφτασε πραγματικά ως εκ θαύματος στην κηδεία. Όταν έμαθα για το θάνατο του πατέρα μου, πήγα αμέσως στο σταθμό για να πάω στο Pechory - ήταν ήδη η τρίτη μέρα, ήταν αδύνατο να αναβληθεί το ταξίδι. Στο εκδοτήριο εισιτηρίων του σταθμού, ο ταμίας της είπε ότι της πούλησε το τελευταίο εισιτήριο και πρόσθεσε ότι τις τελευταίες δύο μέρες πολλοί άνθρωποι θα έθαψαν κάποιον γέρο και ότι όλοι παρουσίαζαν τηλεγραφήματα ή με δάκρυα εξηγώντας ο λόγος της θλίψης και της επείγουσας αναχώρησής τους στο Πετσόρι.

Ξέχασα να πάρω τα δεκανίκια μου και γιατρεύτηκα

Μια μέρα, λέει η μοναχή Αλεξάνδρα, κάλεσα έναν επισκέπτη τον Νικολάι να πιει τσάι - μόλις είχε φτάσει από το κούρεμα του μοναστηριού, όπου κούρεψε μαζί με τους μοναστηριούχους.

Ενώ έπινε τσάι, έπιασε το κεφάλι του με τα χέρια του και φώναξε: «Τι έχω; Πώς έγινε που έγινα διαφορετικός; Του ζήτησα να μου πει τι του συνέβη. Και είπε:

«Τα πόδια μου πονούσαν πολύ, δεν μπορούσα να περπατήσω. Στο νοσοκομείο, οι γιατροί μου πρότειναν να βγάλω τα πόδια μου. Συμφώνησα στην επέμβαση, αλλά ταυτόχρονα συναντήθηκα με... ένα άτομο που μου είπε ότι υπάρχει γιατρός στο Pechory που τους περιθάλπει όλους χωρίς επέμβαση. Μου έδωσε τη διεύθυνση Pechersk και πήγα σε αυτόν τον γιατρό. Πήγα στον Γέροντα Συμεών και του είπα την ατυχία μου. Ο γέροντας μίλησε μαζί μου και είπε: «Αύριο θα μεταλάβεις τα Άγια Μυστήρια». Φεύγοντας από τον ιερέα, ξέχασα να πάρω τα δεκανίκια μου και δεν πρόσεξα ότι ήμουν υγιής. Την άλλη μέρα κοινωνήθηκα και ο νεαρός διάκονος κάλεσε εμένα και τους αδελφούς να κουρέψουμε, συμφώνησα με χαρά και επαναλαμβάνω ότι ξέχασα ότι πονούσαν τα πόδια μου, δεν πήγα ούτε στον ιερέα, αλλά γρήγορα πήγα στο λιβάδι. Εκεί αφοσιώθηκα ολοκληρωτικά στη δουλειά, ξέχασα ότι ήμουν άρρωστος, ξέχασα ότι είχα έρθει για θεραπεία. Λοιπόν, ξέχασα ακόμη ότι έφερα στον γιατρό ένα δώρο».

Του είπα να πάει στον παπά και να φέρει το δώρο. Πήγε στον γέροντα και άρχισε να του ζητά να του δώσει οδηγίες για το πώς να ζήσει. Ο πατέρας τον ευλόγησε να παντρευτεί, αν και ήταν περίπου σαράντα ετών. Έπειτα υπέδειξε ποιες γιορτές να έρθουν στο μοναστήρι και πώς να ζήσουν για να σωθούν. Ο Νικολάι έκανε ακριβώς αυτό. Παντρεύτηκε και απέκτησε έναν γιο. Όταν έρχεται στο μοναστήρι, πάντα ζητά να προσευχηθεί για τον γιο του. Πάντα θυμάται με ευγνωμοσύνη το έλεος του Θεού.

Διάσωση ναυαγίου τρένου

Κάποια Μαρία ήρθε στο μοναστήρι για λίγες μέρες με αφορμή τις διακοπές της. Για να μην χάσει μια εργάσιμη μέρα, έπρεπε να φύγει μια συγκεκριμένη μέρα για να φτάσει στη δουλειά της στην ώρα της. Ήρθε στον ιερέα για να ευλογηθεί να φύγει το βράδυ. Ο πατέρας είπε:

Θα πας αύριο.

Άρχισε να τον πείθει και είπε ότι πρέπει να είναι στη δουλειά αύριο. Και ο ιερέας είπε ξανά: «Λοιπόν, λοιπόν, θα πας αύριο».

Τότε η Μαρία πήγε στη μητέρα της Αλεξάνδρα και άρχισε να της ζητά να πείσει τον ιερέα να την ευλογήσει που έφυγε. Οι δυο τους άρχισαν να πείθουν τον ιερέα, αλλά εκείνος ήρεμα απάντησε:

Θα πας αύριο.

Η Μαρία υπάκουσε και έμεινε μέχρι αύριο.

Λίγες μέρες αργότερα, έστειλε ένα γράμμα στο οποίο έλεγε ότι το τρένο συνετρίβη - αυτό με το οποίο δεν είχε την ευλογία να ταξιδέψει, παρ' όλη την πειθώ και τα αιτήματά της.

Αντί για ονομαστική εορτή κατέληξα στο νοσοκομείο

Την ονομαστική της εορτή, η Λιούμποφ ήρθε από το Πσκοφ στο Πετσόρι στο μοναστήρι για να προσευχηθεί. Και μέχρι το βράδυ έπρεπε να φτάσει στο Pskov, όπου θα περίμεναν οι καλεσμένοι της που ήταν καλεσμένοι στην ονομαστική εορτή. Μετά τη λειτουργία, πήγε στον ιερέα για ευλογία για να πάει σπίτι. Ο π. Συμεών δεν την ευλόγησε να πάει εκείνη την ημέρα. Του είπε ότι την περίμεναν καλεσμένοι στην ονομαστική εορτή.

Όμως ο ιερέας δεν έδωσε την ευλογία του να φύγει. Μετά πήγε στη μητέρα Αλεξάνδρα για να της ζητήσει να πείσει τον ιερέα. Ήρθαν οι δυο τους και κυρίως άρχισαν να αποδεικνύουν και να ρωτούν: «Εξάλλου, εκεί περιμένουν καλεσμένοι και ξαφνικά δεν θα έρθω...». Ο γέροντας την άφησε απρόθυμα να πάει την ονομαστική της εορτή. - Η μητέρα του Αλέξανδρου βγήκε για να δει τη Λιούμπα στο λεωφορείο, αλλά ήταν αδύνατο να ανέβει λόγω του πλήθους. Ένα διερχόμενο φορτηγό εμφανίστηκε.

Η μητέρα του Αλέξανδρου έφυγε, ευχαριστημένη που είχε πείσει τον ιερέα και απομάκρυνε τη Λιούμπα, η οποία θα επέστρεφε στο σπίτι εγκαίρως για την ονομαστική της εορτή.

Αλλά στο δρόμο, το αυτοκίνητο είχε ένα ατύχημα - και όλοι οι επιβάτες πετάχτηκαν έξω από το αυτοκίνητο και τραυματίστηκαν. Στο νοσοκομείο κατέληξε και ο Λιούμπα. Αυτό σημαίνει ανυπακοή. Αντί για τραπέζι γενεθλίων, είδε ένα χειρουργικό τραπέζι νοσοκομείου καλυμμένο με ένα σεντόνι. Έγραψε λοιπόν για αυτό στη μητέρα της Αλεξάνδρα.

Η διορατικότητα ενός γέρου («Ο γιατρός δεν θα αφαιρέσει δόντια»)

Αυτή η περίπτωση περιγράφεται από τον S.P.:

Το 1958 ήρθα στο μοναστήρι για την εορτή των Εισοδίων του Κυρίου. Στο δρόμο, τα δόντια μου κάτω από τις στεφάνες με πονούσαν τρομερά. Πήγα στο γιατρό χωρίς την ευλογία του ιερέα. Ο γιατρός είπε ότι ήταν απαραίτητο να αφαιρεθούν επειγόντως τα δόντια κάτω από τις στεφάνες και μαζί τους η γέφυρα. Φοβόμουν να το κάνω αυτό στο Pechory και αποφάσισα να πάω επειγόντως στο L-grad. Πήγα στον π. Συμεών να πω για την ατυχία μου. Με χαιρέτησε με τα λόγια: «Λοιπόν, πες μου, τι σε πονάει; Ανοίξτε το στόμα σας!" Πέρασε το δάχτυλό του πάνω από τα δόντια μου και είπε: «Πήγαινε στο γιατρό, δεν θα σου βγάλει τα δόντια και θα είσαι υγιής». Πήγα, και για καλή μου τύχη ήταν ένας άλλος γιατρός που μου πρότεινε μια μικρή εγχείρηση και συμφώνησα. Ο γιατρός μου έκοψε τα ούλα, απελευθέρωσε το πύον και μετά από λίγες ώρες ήμουν ήδη υγιής.

Θεραπευτικό πονόδοντο

(Η ιστορία της Αικατερίνης)

Πήγα με έναν φίλο στο Pechory για διακοπές. Στο δρόμο πονούσαν πολύ τα δόντια μου. Η οδοντοστοιχία πίεζε τα ούλα προκαλώντας αιμορραγία και αφόρητους πόνους. Αμέσως μετά την άφιξή μας στο Pechory, πήγαμε στον πατέρα Συμεών. Ήταν η πρώτη μου φορά. Με χαιρέτησε με τα λόγια: «Δείξε μου το στόμα σου» και άρχισε να αγγίζει τα δόντια μου με το δάχτυλό του. Δεν μάντεψα γιατί το έκανε. Και ο φίλος μου άρχισε να με κατηγορεί: «Μάλλον μιλάς πολύ μάταια, οπότε ο ιερέας κοίταξε το ακάθαρτο στόμα σου». Υπέφερα πολύ από τα λόγια της και ξέχασα τα δόντια μου. Αποδείχθηκε ότι ο ιερέας με το άγγιγμά του ανακούφισε τον πονόδοντο μου και έγινα απολύτως υγιής.

Θεραπεία πονοκεφάλων

(Η ιστορία της Αικατερίνης)

Το 1951, ήρθα από το Μούρμανσκ στο μοναστήρι στο Pechory. Είχα έντονους πονοκεφάλους από τους οποίους δεν είχα ησυχία. Φοβόμουν να πάω στον πατέρα Συμεών και σκεφτόμουν συνέχεια: πώς θα με συναντούσε, τόσο αμαρτωλό. Αποδείχθηκε ότι με χαιρέτησε χαρούμενα και απλά μου μίλησε και με ευλόγησε. Του εξομολογήθηκα και έλαβα τα Άγια Μυστήρια, και η καρδιά μου αισθάνθηκε ανάλαφρη. Από τότε, το κεφάλι μου έχει σταματήσει να πονάει, και τώρα ζω 13 χρόνια και δεν έχω νιώσει κανέναν πόνο.

Άλλη μια θεραπεία από δαιμονική κατοχή

Το 1953 είδα μια θεραπεία. Μπροστά περίμεναν αρκετοί άνθρωποι. Εκείνη την ώρα έφτασε μια άγνωστη γυναίκα περίπου 50 ετών και πήγε αμέσως στο κελί του πατέρα Συμεών. Όταν του άνοιξε την πόρτα, έπεσε αμέσως και ο ιερέας από το κελί φώναξε χτυπώντας το πόδι του: «Βγες έξω, βγες τώρα!» Η πόρτα έκλεισε. Μετά από λίγο καιρό, αυτή η γυναίκα έφυγε από το κελί, και συνέχισε να προσεύχεται και να ευχαριστεί τον ιερέα για τις προσευχές του και τη θεραπεία από τον δαίμονα. Κάθισε δίπλα μου και μου είπε το εξής περιστατικό. Ο συγγενής της τη χάλασε και εκείνη, με τη συμβουλή μιας από τις πνευματικές κόρες του ιερέα, πήγε στο Pechory να τον δει. Ο π. Συμεών τη δέχτηκε και τη θεράπευσε, αλλά την προειδοποίησε να μην επικοινωνήσει με τη συγγενή εκείνη, αλλά να την αποφύγει. Αλλά δύο χρόνια αργότερα, αυτή η κακιά γυναίκα της έστειλε την κόρη της και της ενστάλαξε ξανά έναν δαίμονα και τώρα ήρθε ξανά στον ιερέα. «Ήταν πολύ δύσκολο για μένα», λέει, «να περάσω το κατώφλι του κελιού του πατέρα μου, όλα τα μέλη μου ήταν άκαμπτα, δεν μπορούσα να σταυρώσω, γι' αυτό έπεσα αναίσθητος και άρχισα να κάνω σοβαρούς εμετούς. Ο πατέρας είπε: «Φύγε!» Έδιωξε αμέσως τον δαίμονα από μέσα μου και μπόρεσα να σηκωθώ. Και πάλι ο ιερέας με προειδοποίησε αυστηρά να αποφύγω τον κακό μακρινό συγγενή μου». Στη συνέχεια αυτής της ιστορίας, η γυναίκα βαπτιζόταν όλη την ώρα και ευχαριστούσε τον Θεό και τον ιερέα για τις προσευχές και τη δευτερογενή θεραπεία του.

«Υπήρχαν Συμεών, υπάρχουν Συμεών και θα υπάρξουν Συμεών»

(Η ιστορία του προσκυνητή)

Όταν ήμουν ακόμη κορίτσι, η μητέρα μου μου μίλησε για τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης και για τα θαύματα από αυτόν. Επισκεπτόταν συχνά το σπίτι μας και η μητέρα μου τον σεβόταν πολύ. Η μαμά πέθανε όταν ήμουν ήδη ενήλικας. Λίγο πριν από αυτό, μου είπε για την πρόβλεψη του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης ότι πολλές εκκλησίες θα κλείσουν πρόσφατα, καθώς και μοναστήρια, αλλά το μοναστήρι Pechersky δεν θα κλείσει και ότι ο τελευταίος μεγάλος πρεσβύτερος, ο Ιεροσχημαμονάχος Συμεών, θα είναι εκεί. Δεν ήμουν ιδιαίτερα ζηλωτής Χριστιανός και, μέσα στη φασαρία της ζωής, παρέδιδα τα πάντα στη λήθη. Αλλά μια μέρα ήμουν στο Pskov και άκουσα κατά λάθος για το μοναστήρι Pskov-Pechersk και για τον πατέρα Συμεών. Τότε θυμήθηκα τα λόγια της μητέρας μου για το μοναστήρι και ετοιμάστηκα και πήγα στο μοναστήρι. Πήγα στον πατέρα Συμεών για ευλογία και του είπα όλα όσα είχα ακούσει για αυτόν από τη μητέρα μου. Τότε ο ιερέας είπε αυστηρά: «Ήταν Συμεών, υπάρχουν Συμεών και θα υπάρξουν Συμεών». Έτσι ταπεινώθηκε ο ιερέας.

Ο μάντης δεν θα βοηθήσει

Κάποιος Σέργιος είχε επαφή με μια μάντισσα, ιδού η ομολογία του:

Για πολλά χρόνια η γυναίκα μου ήταν άρρωστη. Είχα μια φίλη που έλεγε περιουσίες και πήγα σε αυτήν για συμβουλές. Κατόπιν επιμονής της κόρης και της συζύγου μου, πήγα στο Pechory για να επισκεφτώ τον πατέρα Συμεών. Ο πατέρας με συνάντησε και είπε αμέσως: «Είσαι πραγματικά κουρασμένος να τριγυρνάς στα σπίτια των άλλων, ήρθε η ώρα να συνέλθεις». Εξομολογήθηκα, έλαβα τα Ιερά Μυστήρια και πήγα στο Λ-δ ανανεωμένος. Λίγα χρόνια αργότερα, με τράβηξε ξανά η μάντισσα, αλλά με συνάντησε και μου είπε: «Τώρα είμαι ανίσχυρος να κάνω τίποτα για σένα, γιατί πήγες στον Συμεών; Μετά τις προσευχές του, δεν γνωρίζουμε πλέον τίποτα για το μέλλον του ανθρώπου».

Θεραπεία ματιών

Η Pavlova Evdokia Georgievna, 62 ετών, λέει:

Είχα πόνο στα μάτια για 15 χρόνια, με έλαβαν πολλοί γιατροί, ήμουν εγγεγραμμένος για πολλά χρόνια, τίποτα δεν με βοήθησε. Ο πόνος ήταν τόσο έντονος που έπρεπε να βάλω θερμαντικά μαξιλάρια στα μάτια μου. Το 1958, τα μάτια καλύφθηκαν με οφθαλμικές πληγές. Και έτσι στις 12 Δεκεμβρίου, μετά από συμβουλή ενός πιστού, πήγα στο Πεχώρι για να επισκεφτώ τον Γέροντα Συμεών. Έχοντας περάσει το κατώφλι του κελιού του πατέρα μου, ξέσπασα σε κλάματα και δεν μπορούσα να πω τίποτα από τα δάκρυά μου. Ο πατέρας είπε: «Γιατί κλαις τόσο πικρά;» και πέρασε το χέρι του πάνω από τα μάτια και το πρόσωπό μου. Δεν μπορούσα να πω λέξη για πολλή ώρα. Τελικά είπε ότι τα μάτια μου πονάνε εδώ και 15 χρόνια. Πέρασε πάλι πάνω από τα μάτια μου και είπε: «Κοίτα πόσο καθαρά είναι τα μάτια σου και δεν πονάνε καθόλου».

Από τότε δεν είχα ιδέα ότι ήμουν βαριά άρρωστος. Αλλά οι γιατροί θεώρησαν την ασθένειά μου ανίατη.

Γύρισα σπίτι εντελώς υγιής και δεν πήγα στους γιατρούς. Και οι ίδιοι ήρθαν σε μένα για να κοιτάξουν τα μάτια μου. Οι γιατροί έμειναν έκπληκτοι και ρώτησαν: από ποιον νοσηλεύτηκα; Είπα ότι ο γέροντας με θεράπευσε. Οι γιατροί νόμιζαν ότι μου έδινε λοσιόν και όταν έμαθαν ότι πέρασε το χέρι του μόνο στο πρόσωπό του, σώπασαν. Πέρασαν 7 χρόνια από τότε, και ξέχασα ότι τα μάτια μου πονούσαν και υπήρχαν καταρράκτες πάνω τους.

Θεραπεία από τον καρκίνο

Η Zvonkova Evdokia, 55 ετών, λέει:

Υπέφερα από μια γυναικεία ασθένεια για 30 χρόνια. Έκανα επέμβαση αρκετές φορές. Τελικά μου είπαν ότι είχα καρκίνο.

Τότε ο Κύριος μου έστειλε έναν φίλο που με πήγε στο Πεχώρι για να δω τον πατέρα Συμεών. Την ίδια στιγμή πονούσε και το χέρι μου. Όταν ήρθα στον ιερέα, πέρασε το χέρι του στην πλάτη μου και μου είπε: «Δεν σε πονάει τίποτα, θα είσαι υγιής, μόνο το χέρι σου θα πονάει και αν δεν πονάει το χέρι σου, τότε θα ξεχάσεις ότι πρέπει να προσευχήσου σκληρά». Από τότε έγινα υγιής.

Θεραπεία από την ασθένεια των ποδιών

Η ιστορία του Νικολάι Νικολάεβιτς, 49 ετών, από την πόλη της Πετρούπολης:

Υπέφερα από πόνους στα πόδια για 15 χρόνια. Ο πόνος ήταν τόσο αφόρητος που η αναισθησία δεν βοήθησε. Ξάπλωσα εκεί για πολλά χρόνια.

Και έτσι οι φίλοι μου με συμβούλεψαν να πάω στο Pechory για να δω τον καθηγητή - γιατί ήξεραν ότι δεν θα πήγαινα στον ιερέα.

Όταν έφτασα και μπήκα στο κελί, ξέχασα αμέσως ότι ήμουν άρρωστος! Ο πατέρας μου είπε να έρθω να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω. Αυτό ακριβώς έκανα.

Έμεινα πέντε μέρες στο μοναστήρι και επέστρεψα υγιής.

Θεραπεία από έλκη στομάχου

Η Ivanova, 55 ετών, από την πόλη L-da, καταθέτει:

Το 1955, αφού έφτασα στο Πεχώρι με τρένο, μπήκα στο μοναστήρι, έλαβα τη Θεία Κοινωνία και την επόμενη μέρα θα πήγαινα στο Λ-δ. Αλλά ο Κύριος δεν ήταν ευχαριστημένος. Το βράδυ αρρώστησα, με πήγαν στην κλινική, όπου μου έκαναν επεμβάσεις. Αλλά τίποτα δεν βοήθησε, ο πόνος συνέχιζε να αυξάνεται.

Το πρωί με μετέφεραν με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο, όπου υποβλήθηκα σε χειρουργική επέμβαση, η οποία κράτησε τρεις ώρες. Πέθανα τελείως, μου αφαιρέθηκε μέρος του εντέρου.

Το πρωί της δεύτερης μέρας, μια γνωστή, η πνευματική κόρη του πατρός Συμεών, ήρθε κοντά μου, έφερε πρόφορα και είπε ότι ο παπάς μου ζήτησε να είμαι ήρεμος και ότι σύντομα θα γίνω καλά και θα πάω σπίτι. Το ιατρικό προσωπικό -γιατροί, νοσηλευτές- γνωρίζοντας την ασθένειά μου, θεώρησε την κατάστασή μου απελπιστική. Αλλά πίστεψα τον ιερέα. Πράγματι, την 14η μέρα έφυγα για Λ-δ. Και τώρα μετά από αυτό ζω για 10 χρόνια και, δόξα τω Θεώ, είμαι απόλυτα υγιής.

Θεραπεία από παράλυση

Ο S.P., 54 ετών, από την πόλη της Πετρούπολης, γράφει:

Υπέφερα από μεταβολικές διαταραχές για 15 χρόνια, οπότε κατά καιρούς δεν δούλευαν καθόλου ούτε τα χέρια ούτε τα πόδια μου. Τελικά, το 1953, τα χέρια και τα πόδια μου παρέλυσαν. Ήμουν σε διάφορα νοσοκομεία, αλλά δεν είχα βοήθεια. Το 1954, εγώ και οι φίλοι μου πήγαμε στο Pechory για να επισκεφτούμε τον πατέρα Συμεών. ερήμην, προσευχήθηκε ήδη για την υγεία μου. Στην πρώτη συνάντηση ο ιερέας είπε:

Μην στεναχωριέστε που δεν υπάρχει κανείς να σας φροντίσει και δεν υπάρχουν χρήματα. Σύντομα θα έχετε χρήματα και έναν άνθρωπο να σας φροντίζει, και θα πρέπει επίσης να δουλέψετε μόνοι σας.

Πίστευα τα πάντα, αλλά αμφέβαλα ότι θα δούλευα.

Άφησα τον πατέρα μου εντελώς πιο δυνατός. Έζησα στο Pechory όλο το καλοκαίρι και μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου έφυγα για το L-d. Όλοι οι συγγενείς μου έμειναν έκπληκτοι που με είδαν στα πόδια μου και υγιή. Στις 16 Φεβρουαρίου 1955, την Ημέρα του Αγγέλου του Πατέρα, δούλευα ήδη. Το 1956 έλαβα σύνταξη γήρατος και μέχρι σήμερα ζω στο Πετσόρι και ήδη φροντίζω τον εαυτό μου.

Διορατικότητα και υπέροχη διορατικότητα

Ένας ηλικιωμένος ονόματι Συμεών ήρθε στον πατέρα Συμεών από την πόλη Ορέλ. Διηγήθηκε την ιστορία του φίλου του, πρεσβύτερου Βασίλι Ιβάνοβιτς. Ο Βασίλι καταγόταν από την περιοχή του Pskov και ήρθε να ζήσει στην πόλη Orel όταν ήταν ακόμη νέος. Υπηρέτησε ως αρχάριος στον Επίσκοπο του Oryol για περισσότερα από 30 χρόνια και έκανε όλη την υπακοή του με ζήλο. Όλοι οι κάτοικοι εκείνης της περιοχής αγαπούσαν τόσο τον άρχοντα όσο και τον αρχάριο του.

Αλλά στις αρχές της δεκαετίας του '30, ο επίσκοπος εξορίστηκε και μαζί του ο Βασίλι Ιβάνοβιτς. Όταν ο Β.Ι. εξέτισε την ποινή του, έγινε γέρος και αδύναμος, αλλά οι συγγενείς του δεν ήθελαν να τον πάρουν ως εξαρτώμενο.

Ο Simeon και οι φίλοι του Oryol αποφάσισαν να πάρουν τον Vasily Ivanovich στο Orel και μαζί να τον ταΐσουν και να τον φροντίσουν.

Ο Γέροντας Συμεών είπε στον πατέρα Συμεών για όλα αυτά και άρχισε να του ζητά την ευλογία του για να πραγματοποιήσει την απόφασή του. Ο πατέρας ευλόγησε, αλλά είπε: «Αλλά όταν περάσετε την πόλη του Pskov, βγείτε από το αυτοκίνητο και κοιτάξτε την πόλη».

Αυτό έκανε ο Συμεών. Στάση στο Pskov 15 λεπτά. Βγήκε στο Πσκοφ, κοίταξε και δεν πίστευε στα μάτια του: οι φρουροί οδηγούσαν μια ομάδα συλληφθέντων και ανάμεσά τους ήταν ο Βασίλι Ιβάνοβιτς, τον οποίο ακολουθούσε.

Ο Συμεών έτρεξε αμέσως κοντά τους και είπε στον φρουρό ότι ήθελε να πάρει τον V.I. ως εξαρτώμενο από αυτόν. Για να εγγραφείτε, έπρεπε να πάτε στην αστυνομία. Ενώ ο Συμεών ολοκλήρωνε την εγγραφή, δεν υπήρχε ίχνος του V.I. Τότε ο Συμεών γύρισε στο Pechory στον ιερέα, λέγοντας: «Το βρήκα και το έχασα». Αλλά ο ιερέας τον ηρέμησε και του είπε: «Πήγαινε στο Pskov, είναι εκεί με την αδερφή του».

Και έτσι αποδείχτηκε. Ο Συμεών πήρε αμέσως τον V.I. και τον πήγε στο Orel, όπου ζουν μέχρι σήμερα.

(«Ρώσος προσκυνητής», Νο. 6)

Ένα προφητικό όνειρο για τον πατέρα του μελλοντικού πατριάρχη

Σε έναν κύκλο στενών ανθρώπων, ο Πατριάρχης Τύχων είπε:

«Όταν ήμουν ακόμη πολύ μικρό αγόρι, εκείνη την εποχή ο γονιός μου (Ιωάννης), ο ιερέας της πόλης Toroptsy στην επισκοπή του Pskov, υποβλήθηκε στις αδυναμίες μιας υπερφαγίας για 4-5 ημέρες και μετά ήρθε στο σπίτι του. αισθήσεις... Μια μέρα, μετά από ένα φαγοπότι, ο γονιός μου πήρε και τα τρία παιδιά μας στο χόρτο... Σε λίγο αποκοιμηθήκαμε όλοι, και ο πατέρας μου επίσης κοιμήθηκε. Και τότε βλέπει: σε ένα λεπτό όνειρο του εμφανίστηκε η μητέρα του και η γιαγιά μας, που είχε ήδη πεθάνει, είπε: «Γιε μου, αγαπητέ και αγαπητέ, τι κάνεις, γιατί υποκύπτεις σε ένα τόσο τρομερό καταστροφικό πάθος - πίνεις κρασί , θυμήσου, επειδή είσαι ιερέας, είσαι ο οικοδόμος των μυστηρίων του Θεού, κατά την εκπλήρωση των οποίων οι ουράνιες δυνάμεις στέκονται με φόβο, σου έχει δοθεί η εξουσία να αποφασίζεις και να δεσμεύεις τις ψυχές όσων μετανοούν πριν από σένα Παντοδύναμα Θεέ, και τα ξεχνάς όλα αυτά και με την πράξη σου εξοργίζεις τον Κύριο». Του ζήτησε περαιτέρω να μεταρρυθμιστεί και στη συνέχεια, γυρίζοντας προς τα παιδιά και δείχνοντας τον μεγαλύτερο, είπε ότι δεν θα αντέξει πολύ (και, πράγματι, πέθανε αφού αποφοίτησε από το σεμινάριο). δείχνοντας τον μεσαίο, είπε ότι θα ήταν αξιολύπητος (σε λίγο πέθανε στην Αμερική χωρίς να τελειώσει τίποτα) και, δείχνοντάς με, η γιαγιά μου είπε στον πατέρα μου: «Και αυτό θα είναι υπέροχο για σένα». Από εκείνη την ημέρα, ο πατέρας μου εγκατέλειψε τελείως το βίτσιό του και δεν επέστρεψε σε αυτό μέχρι τον θάνατό του».

(Περιοδικό Μόσχα, Νο. 4, 1992, σελ. 60).

υπέροχο ουράνιο τόξο

Το 1991 έγινε η δεύτερη εύρεση των λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ. Εργάστηκε στο Σαρόφ στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. Στο γειτονικό Ντιβέεβο, παρθένες εργάζονταν στο μοναστήρι· ο Σεραφείμ τις φρόντιζε, φροντίζοντας σαν πατέρας για την πνευματική και υλική τους ευημερία. Και τώρα, πολλές δεκαετίες αργότερα, τα λείψανα του Σεβασμιωτάτου Γέροντος Σεραφείμ επέστρεφαν στο Ντιβέεβο. Η επιστροφή των ιερών λειψάνων και η αναδιάταξη του καθεδρικού ναού Diveyevo συνοδεύτηκε από τα σημάδια του Θεού από τον ουρανό: το παιχνίδι του ουράνιου τόξου και το παιχνίδι του ήλιου. Το ουράνιο τόξο έγινε για πρώτη φορά σημάδι ειρήνης όταν ο Νώε έφυγε από την κιβωτό μετά τον κατακλυσμό. Και ο ήλιος παίζει το Ορθόδοξο Πάσχα, το πρωί. Και εδώ, στο Ντιβέεβο, ο ήλιος έλαμπε το βράδυ, την παραμονή της άφιξης των λειψάνων, κατά την ολονύχτια αγρυπνία, περίπου στις 18 το βράδυ. Ο ήλιος δεν τύφλωσε, μπορούσε κανείς να τον κοιτάξει χωρίς να αναβοσβήνει, ο δίσκος του ήλιου ήταν σε κίνηση όλη την ώρα, κινούμενος πρώτα αριστερά, μετά δεξιά. Ήταν καταπληκτικό - έτσι έπαιζε ο ήλιος εδώ το Πάσχα, στον εορτασμό της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού και όλες αυτές τις μέρες που γινόταν ο εορτασμός της ανακάλυψης των λειψάνων.

Και όταν ο τελευταίος, πέμπτος, σταυρός εγκαταστάθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, ένα ουράνιο τόξο άρχισε να παίζει. Οι πιστοί συγκεντρώθηκαν κάτω από τον τοίχο του καθεδρικού ναού και συνόδευαν το έργο των καμπαναριών με προσευχητικό τραγούδι. Πενήντα άτομα, χωρίς καμία κατεύθυνση, έψαλαν αρμονικά το τροπάριο στον Σταυρό, το Σύμβολο της Πίστεως. Ξαφνικά κάποιος αναφώνησε:

Κοίτα, ένα ουράνιο τόξο!

Ένα επτάχρωμο ουράνιο τόξο έλαμψε πραγματικά στον ουρανό, εκτεινόμενο προς το ναό. Το ουράνιο τόξο στη συνέχεια αραίωσε, μετά μεγάλωσε, χωρίς να εξαφανιστεί για μια στιγμή. Ο κόσμος γονάτισε, πολλοί έκλαιγαν - από χαρά. Και ενώ ενίσχυαν τον σταυρό στον τρούλο, και τραγουδούσαν προσευχές από το έδαφος, ένα ουράνιο τόξο έπαιζε στον ουρανό. Οι κάτοικοι της περιοχής είπαν ότι κάθε φορά που τοποθετούνταν ένας σταυρός στον τρούλο του ναού, ένα ουράνιο τόξο εμφανιζόταν στον ουρανό. Εμφανίστηκε μια άλλη μέρα, όταν πολλοί άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να διαβάσουν έναν ακάθιστο στον Άγιο Σεραφείμ πριν από τη δύση του ηλίου.

(Βασισμένο σε υλικά: «Ρωσικό Δελτίο», Νο. 19, 1991· «Ο αιδεσιμότατος Σεραφείμ του Σαρόφ και οι συμβουλές του», 1993, σελ. 169–170).

Προφητικό όραμα της επανάστασης του 1917

Το 1917, πριν από την επανάσταση του Φεβρουαρίου, ο ιερέας του μοναστηριού Marfo-Mariinsky στη Μόσχα, ο πατέρας Mitrofan (Serebrovsky), είχε ένα όραμα σε ένα όνειρο: τρεις πίνακες διαδέχονται ο ένας τον άλλον.

Πρώτα:υπάρχει ένας όμορφος ναός, και ξαφνικά εμφανίζονται φλόγες - και τώρα όλος ο ναός καίγεται, ένα μεγαλοπρεπές και τρομερό θέαμα.

Δεύτερος:Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ στέκεται γονατιστός σε μια πέτρα με τα χέρια υψωμένα σε προσευχή.

ΚΑΙ τρίτος:μια εικόνα της βασιλικής οικογένειας σε μαύρο πλαίσιο, από τις άκρες της οποίας αρχίζουν να αναπτύσσονται βλαστοί, οι οποίοι στη συνέχεια καλύπτουν ολόκληρη την εικόνα με λευκούς κρίνους.

Ο π. Μητροφάν μίλησε για το όραμα της ηγουμένης του μοναστηριού στη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Είπε ότι μπορούσε να εξηγήσει αυτό το όνειρο. Η πρώτη εικόνα σημαίνει ότι για τις αμαρτίες, τις ανομίες και την εξαθλίωση της αγάπης μας, η εκκλησία και η χώρα θα βυθιστούν σε σοβαρές καταστροφές: εκκλησίες και μοναστήρια θα καταστραφούν και ένας φοβερός αδελφοκτόνος πόλεμος θα ξεκινήσει. Αλλά η Ρωσία και η Εκκλησία δεν θα χαθούν. Με τις προσευχές του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, του μεγάλου αγίου της Ρωσικής Εκκλησίας, και άλλων αγίων και δικαίων ανθρώπων της πατρίδας μας, η Ρωσία θα αμνηστευτεί. Η τρίτη εικόνα σημαίνει ότι θα γίνει επανάσταση στη Ρωσία και η βασιλική οικογένεια θα πεθάνει για να εξιλεώσει την ενοχή της ενώπιον του λαού και την ανομία που συνέβη στο δικαστήριο (Ρασπούτιν και πολλά άλλα).

Όλα αυτά έγιναν πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, έγινε η αποκατάσταση του πατριαρχείου στη Ρωσία - η προφητεία του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ έγινε πραγματικότητα.

(Moscow Society, Νο. 1, 1992).

Στην οροφή της άμαξας

(Ιστορία της Μαρίας Αρ.)

Στη Μόσχα εκείνη την εποχή επικρατούσε πείνα. Έδωσαν 8 ουγγιές ψωμί και ήρα ανά άτομο. Δεν υπάρχει τίποτα: ούτε πατάτες, ούτε δημητριακά, ούτε λάχανο, και έχουν αρχίσει να ξεχνούν το κρέας.

Η Αλεξάνδρα, η Αικατερίνα και εγώ ήρθαμε στον πνευματικό μας πατέρα Μιχαήλ για να ζητήσουμε ένα ταξίδι για να αγοράσουμε ψωμί. Πολλοί φεύγουν με πράγματα και φέρνουν ψωμί, οπότε γιατί να μην πάμε κι εμείς.

Ο πατήρ Μιχαήλ μας άκουσε, κούνησε το κεφάλι του αποδοκιμαστικά, ανέβηκε στην εικόνα και προσευχήθηκε για πολλή ώρα. Τότε γύρισε προς το μέρος μας και είπε: «Σας εμπιστεύομαι στην Παρακλήτριά μας, τη Μητέρα του Θεού. Πάρτε κάθε ένα από τα εικονίδια του Βλαντιμίρ και προσευχηθείτε σε Εκείνη. Αυτή και ο Άγιος Γεώργιος θα σας βοηθήσουν. Θα είναι δύσκολο, ω, πόσο δύσκολο θα είναι. Θα προσευχηθώ και για σένα εδώ». Και σαν να μην ήταν για εμάς είπε:

Μητέρα του Θεού και άγιε του Θεού Γεώργιο, βοήθησέ τους, σώσε τους και σώσε τους από τον κίνδυνο, τον φόβο και την κατάκριση.

Έτσι πήγαμε. Σε όλη τη διαδρομή θυμόμασταν γιατί ο πατέρας μας φώναζε τον Άγιο Γεώργιο;

Οι συγγενείς μας δεν μας άφησαν να φύγουμε για πολύ καιρό, αλλά πήγαμε. Από τη Μόσχα ταξιδεύαμε με θερμαινόμενα οχήματα, μερικές φορές σε σκαλοπάτια, σε προθαλάμους. Ο Σεπτέμβριος πλησίαζε στο τέλος του.

Ανταλλάξαμε δύο κιλά αλεύρι και δύο κιλά κεχρί. Σερνόμαστε, υποφέρουμε, αλλά χαιρόμαστε πολύ.

Είχαμε κολλήσει μακριά από τη Μόσχα. Παντού τα αποσπάσματα μπαράζ αφαιρούν ψωμί. Δεν επιβιβάζονται σε τρένα στους σταθμούς. Έρχονται μόνο στρατιωτικά κλιμάκια.

Τρεις μέρες καθίσαμε στο σταθμό, φάγαμε κρεμμύδια και μασήσαμε ξερό κεχρί. Μπορώ ακόμα να το γευτώ στα χείλη μου. Το βράδυ έφτασε ένα μεγάλο τρένο από βαγόνια εμπορευμάτων. Έγινε λόγος ότι ήταν στρατιωτικός και κατευθυνόταν προς τη Μόσχα. Το πρωί οι πόρτες άνοιξαν, οι στρατιώτες ξεχύθηκαν από τις άμαξες και πήγαν να ανταλλάξουν μήλα, τουρσιά, ψημένα γογγύλια και κρεμμύδια από τους χωρικούς. Φοβόμαστε να ζητήσουμε να επιβιβαστούμε στην άμαξα. Οι γυναίκες λένε ότι είναι επικίνδυνο να μπεις στις άμαξες των στρατιωτών. Λένε ιστορίες τρόμου.

Κάπου ξέσπασε η χολέρα. Τρομακτικό και απελπιστικό. Τότε θυμήθηκαν τα λόγια του πατέρα Μιχαήλ. Οι στρατιώτες κάθονται στο πάτωμα, σε κουκέτες, καπνίζουν, γελούν, φτύνουν ηλιόσπορους, φωνάζοντας: «Γυναίκες, ελάτε σε εμάς! Πάμε μια βόλτα! Θα φύγουμε σύντομα!" Φοβόμαστε. Πολλές γυναίκες αποφασίζουν να πάνε. Οι στρατιώτες αστειευόμενοι τους σέρνουν στις άμαξες.

Αρκετές γυναίκες, μεταξύ των οποίων και εμείς οι νεαρές, αποφασίζουν να ανέβουν στην οροφή της άμαξας - δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ταξιδέψετε. Με δυσκολία ανεβαίνουμε τη σκάλα και σέρνουμε τις τσάντες. Ο ήλιος καίει. Απλώσαμε στη μέση της ραβδωτής στέγης.

Προσευχόμαστε. Σχεδόν τα πάντα στις ταράτσες είναι γεμάτα, κυρίως με γυναίκες. Η ατμομηχανή καπνίζει αφόρητα και θερμαίνεται με ξύλα. Τελικά το τρένο κινείται και, ανεβάζοντας ταχύτητα, προχωρά.

Ένας σταθμός επιπλέει, γεμάτος με ένα θορυβώδες πλήθος ανθρώπων, μερικοί προσπαθούν να πηδήξουν στις προσκρούσεις, να πατήσουν, να χαλάσουν, να πέφτουν και πάλι να προσπαθήσουν να φύγουν, αλλά λίγοι τα καταφέρνουν.

Το τρένο βγήκε στη στέπα, κουφό και έρημο. Μαύρος καπνός από ατμομηχανή. Οι σπινθήρες καίνε χέρια, πρόσωπο, ρούχα, τσάντες. Διώχνουμε τους σπινθήρες σαν μύγες, τους σβήνουμε ο ένας πάνω στον άλλον, αποτινάσσουμε τον εαυτό μας.

Η Σάσα ζητάει ήσυχα να ξαπλώσουμε και οι τρεις μας με τα κεφάλια μας αντικριστά. Μετακινούμαστε προσεκτικά και η Σάσα μας διαβάζει από μνήμης τον ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού Βλαντιμίρ. Το διαβάζει αρκετές φορές.

Είναι ζεστό, αποπνικτικό, είναι δύσκολο να σβήσεις σπινθήρες και να κολλήσεις στις κορυφογραμμές της οροφής. Οι τσάντες μετακινούνται στο πλάι και πρέπει να ρυθμίζονται συνεχώς.

Πάμε, πάμε. Ξαφνικά το τρένο σταματάει ξαφνικά. Οι άνθρωποι πηδούν από το τρένο, τρέχουν κατά μήκος του τρένου, συζητώντας κάτι. Το τρένο είναι σταματημένο. Είμαστε ξαπλωμένοι. Ο ήλιος πέφτει κάτω από τον ορίζοντα. Οι σπίθες δεν πετούν πια. Διψάω. Οι πόρτες των αμαξών ανοίγουν, οι στρατιώτες πετούν έξω, πηγαίνουν στους αραιούς θάμνους στην άκρη του δρόμου, βρίζουν ευγενικά και γελούν. Τους κοιτάμε από ψηλά.

Ξαφνικά ένας από τους στρατιώτες αναφωνεί: «Αδέρφια, υπάρχουν τόσες πολλές γυναίκες στις στέγες!» Και αμέσως υπάρχει μια αλλαγή στη διάθεση. "Παιδιά! Πάμε στις γυναίκες!».

Οι άμαξες είναι άδεια, όλα χύνονται στο ανάχωμα. Πολλοί σκαρφαλώνουν σε στέγες. Θόρυβος, γέλια, ουρλιαχτά, τσιρίσματα.

"Θεός! - η σκέψη αναβοσβήνει, - τι να κάνω; Στρατιώτες εμφανίζονται στις στέγες, λίγοι στην αρχή, αλλά μετά όλο και περισσότεροι. Κραυγές ακούγονται από τις γειτονικές στέγες, κάποιος ρωτάει, ικετεύει, κλαίει. «Οχάλνικ! Τι κάνεις? Είμαι αρκετά μεγάλος για να γίνω μητέρα σου!» - «Στρατιώτες! Το ψωμί δεν θα βλάψει, τα παιδιά στο σπίτι πεινούν ακόμα». - «Το ψωμί σου, θεία, δεν θα χαλάσει, οι αρχές μας ταΐζουν». Οι μπότες χτυπούν στο σίδερο, δυνατά, τρομακτικά. Κάποιες από τις γυναίκες κλαίνε μανιωδώς, ζητιανεύουν, κάποιες παλεύουν, πηδάνε από την ταράτσα, σπάνε. Αρκετοί στρατιώτες εμφανίζονται στη στέγη μας. Προσεύχομαι, στρέφοντας προς τη Μητέρα του Θεού. Η Κάτια, κολλημένη πάνω μου, κλαίει και, κλαίγοντας, προσεύχεται δυνατά. Η Σάσα κοιτάζει αυστηρά - ξέρω ότι δεν θα τα παρατήσει, δεν θα κάνει πίσω. Θυμάμαι τα λόγια του πατέρα Μιχαήλ για τον Άγιο Γεώργιο και αρχίζω να τον ρωτάω κι εγώ.

Περπατώντας γύρω από άλλες γυναίκες, μας πλησιάζει ένας στρατιώτης, με ψηλά ζυγωματικά, απαλό κομμένο κεφάλι και αλόγιστα λοξά μάτια. Με πιάνει το χέρι και μου λέει συμφιλιωτικά: «Κάτω κορίτσι μου, δεν θα σε κάνω κακό!» Τον σπρώχνω μακριά, αρχίζω να υποχωρώ και κοιτάζοντάς τον κατά πρόσωπο, σταυρώνομαι πολλές φορές. Χαμογελώντας αλύπητα, προχωρά με τα χέρια απλωμένα. Σωρεύονται στις ταράτσες, παλεύουν, ζητιανεύουν, τα παρατάνε. Οποιοσδήποτε αγώνας, φυσικά, είναι άσκοπος, υπάρχουν πολλοί στρατιώτες, και δεν έχουν καμία απολύτως ιδέα τι κάνουν. Νομίζουν ότι αυτό που συμβαίνει είναι διασκεδαστική ψυχαγωγία. Η αντίσταση τους κάνει να γελούν και να τους φουντώνουν ακόμα περισσότερο.

Πάει ο λοξός, υποχωρώ. Η Κάτια φωνάζει: «Η στέγη τελειώνει». Δεν υπάρχει πουθενά υποχώρηση. Από κάτω υψώνεται ένας ναύτης με γιλέκο, ψηλός, με πικραμένο πρόσωπο στο οποίο αστράφτουν, όντως αστράφτουν τα μεγάλα μάτια.

Ο ναύτης με αρπάζει από τους ώμους, με τραβάει στην άκρη και λέει με δυνατή αλλά τρεμάμενη φωνή με θυμό: «Ηρέμησε, θα το λύσουμε τώρα, αλλά θα έχεις πάντα χρόνο να πηδήξεις από την οροφή». Πηγαίνει προς τον λοξό, τον χτυπάει στο στήθος και του λέει: «Έλα... φύγε από δω!» - μετά από το οποίο το λοξό πηδά αμέσως στο κενό μεταξύ των αυτοκινήτων. Ένας ναύτης περπατά στην οροφή, πλησιάζει κάποιον ξαπλωμένο στρατιώτη, τον σηκώνει από το γιακά και φωνάζει: «Τι κάνεις, αντίθετα, ντροπιάζεις την εργατοαγροτική κυβέρνηση και τον στρατό!».

Ο στρατιώτης βρίζει απεγνωσμένα και προσπαθεί να χτυπήσει τον ναύτη, αλλά εκείνος του αρπάζει το περίστροφο και τον πυροβολεί στο πρόσωπο. Πέφτοντας, ο στρατιώτης γλιστράει από την οροφή και πετάει σε ένα ανάχωμα.

Το συλλαλητήριο ξεκινά. Μόνο γυναίκες και λίγοι άντρες κατασκευαστές τσαντών παραμένουν στις στέγες. Η συγκέντρωση κράτησε περίπου δεκαπέντε λεπτά, αλλά η ατμομηχανή άρχισε να σφυρίζει, οι στρατιώτες ανέβηκαν στις άμαξες, θάβοντας βιαστικά τον πυροβολημένο. Ο ναύτης, πλησιάζοντας μας, είπε: «Πάμε, κορίτσια, στην άμαξα, θα φτάσετε εκεί ήρεμα».

Μας φέρθηκαν πολύ καλά στην άμαξα, μας τάισαν και μας έδωσαν νερό. Ο ναύτης, το όνομά του ήταν Γκεόργκι Νικολάεβιτς Τουλίκοφ, ήταν ο επίτροπος του συντάγματος. Η Σάσα του είπε, μια άγνωστη, για εμάς, για την πίστη, για το πανεπιστήμιο, για το πώς ελπίζαμε στη βοήθεια της Μητέρας του Θεού και του Αγίου Γεωργίου ενώ βρισκόμαστε στην ταράτσα. Ο Γκεόργκι μας άκουγε σκεπτικά, ποτέ δεν μας έκρινε ούτε εξέφραζε γελοιοποίηση.

Δύο-τρεις φορές το τρένο αντιμετώπισαν αποσπάσματα μπαράζ, προσπαθώντας να απομακρύνουν τις γυναίκες που κάθονταν στην ταράτσα και να μπουν στα βαγόνια, αλλά όταν συνάντησαν ένοπλοι φρουροί, υποχώρησαν με κατάρες και απειλές. Μας πήγαν στο Ποντόλσκ, το τρένο δεν πήγε παρακάτω. Ο Γκεόργκι και οι σύντροφοί του μας έβαλαν σε ένα προαστιακό και φτάσαμε με ασφάλεια στη Μόσχα.

Καθώς αποχαιρετιστήκαμε, ευχαριστήσαμε τον Γιώργο και τους στρατιωτικούς που ταξίδευαν με την άμαξα. Στον χωρισμό, ο Georgy είπε: "Ίσως συναντηθούμε, η ζωή είναι συνυφασμένη."

Και η Σάσα, η ήσυχη Σάσα μας, που πάντα εξέπεμπε μέτρο και ηρεμία, πλησίασε τον Γιώργο, έβαλε τα χέρια της στους ώμους του και είπε: «Ο Θεός να σε φυλάει για καλές πράξεις και να είσαι πάντα ευγενικός και συμπονετικός. Αποχαιρετισμός!". Και υποκλίθηκε μέχρι τη μέση.

Η χαρά των συγγενών μας για την επιστροφή μας ήταν άμετρη και εμείς, έχοντας μόνο χρόνο να πλυθούμε, πήγαμε βιαστικά στον πατέρα Μιχαήλ.

Ο πατέρας μας περίμενε ήδη. Αφού μας άκουσε, είπε:

Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το μεγάλο σου έλεος. Μην ξεχνάς τον ναύτη Γιώργο. Προσευχηθείτε γι 'αυτόν, ένας από εσάς θα πρέπει να τον συναντήσει και μετά φροντίστε να τον βοηθήσετε.

Πέρασαν περισσότερα από είκοσι χρόνια, η πολεμική χρονιά ήταν το 1943. Ο πατέρας Μιχαήλ πέθανε στην εξορία το 1934 και το βιβλίο προσευχής μας ο Σάσα πέθανε μαζί του σε οικειοθελή εξορία. Η Κάτια ήταν παντρεμένη εδώ και πολύ καιρό, η σχέση μου μαζί της είχε διακοπεί. Το 1943 δούλευα ως χειρουργός σε στρατιωτικό νοσοκομείο για 18-20 ώρες την ημέρα, δεν γύριζα σπίτι για εβδομάδες και πήγαινα στην εκκλησία από καιρό σε καιρό.

Το νοσοκομείο ήταν νοσοκομείο αξιωματικών· έφεραν πολλούς τραυματίες. Έφεραν έναν συνταγματάρχη αναίσθητο. Η πληγή είναι σοβαρή και παραμελημένη. Χειρουργήθηκαν τη νύχτα για περισσότερες από τέσσερις ώρες και μετάγγισαν αίμα πολλές φορές. Μετά την επέμβαση, καθώς ήμουν με χειρουργικά ρούχα, έπεσα εξουθενωμένος και αποκοιμήθηκα.

Κοιμήθηκα τέσσερις ώρες και όρμησα αμέσως στον ασθενή. Σιγά σιγά επέστρεψε η ζωή σε αυτόν, είχε πολλά προβλήματα μαζί του, αλλά βγήκαν έξω. Κάθε μέρα ερχόμουν κοντά του τρεις φορές, ήθελα πολύ να τον σώσω.

Ήρθα μια φορά την εικοστή μέρα μετά την επέμβαση. Ξαπλώνει αδύναμος, χλωμός, διάφανος, μόνο τα μάτια του δεν λάμπουν. Με κοίταξε και ξαφνικά είπε ήσυχα: «Μασένκα! Πόσες φορές έρχεσαι σε μένα, αλλά δεν θα τα μάθεις όλα!».

Αγανακτήθηκα και του είπα με οξύτητα ότι είμαι στρατιωτικός γιατρός, όχι ο Μασένκα. Μετά από όλα, ήρθε με μια ολόκληρη ομάδα γιατρών. Και αυτος:

Ε, Μασένκα, σε θυμάμαι, την Κάτια και τη Σάσα όλη μου τη ζωή! - Εδώ με συνέλαβε το παρελθόν. Αυτή ούρλιαξε:

Γεώργιος! - Έτρεξα κοντά του και τον αγκάλιασα. Οι γιατροί και οι νοσοκόμες άρχισαν να φεύγουν από το δωμάτιο από λεπτότητα, κι εγώ σαν κορίτσι του έπιασα το κεφάλι και έκλαψα.

Κοίταξα και υπήρχε μια ταμπέλα στο κρεβάτι του, όπως όλων των άλλων, και πάνω: «Γκεόργκι Νικολάεβιτς Τουλίκοφ». Γιατί δεν το πρόσεξα αυτό πριν;

Τα μάτια του Τζορτζ έτρεξαν ακόμη περισσότερο. Είπε: «Πήγαινε ένα γύρο, μετά θα μπεις».

Για δύο μήνες ερχόμουν σε αυτόν μετά από γύρους και σε υπηρεσία. Αλλά η πρώτη του ερώτηση ήταν: είμαι ακόμα πιστός;

Οι ιστορίες του Σάσα τότε στην άμαξα άφησαν κάποιο αποτύπωμα στην ψυχή του, το οποίο δεν σβήστηκε, αλλά τον έκανε να αντιμετωπίζει την πίστη, τη θρησκεία και τους ανθρώπους με προσοχή, προσοχή και καλή θέληση. Το 1939, με τον βαθμό του συνταγματάρχη, κατέληξε σε στρατόπεδο. «Εκεί», είπε ο Τζόρτζι, «είδα ανθρώπους, καλούς και κακούς, αλλά από τους πολλούς ανθρώπους που γνώρισα, θυμάμαι για το υπόλοιπο της ζωής μου έναν νεαρό περίπου είκοσι τριών ετών, που έφερε τόση καλοσύνη και ζεστασιά στους ανθρώπους. που τον αγαπούσαν όλοι, ακόμα και οι εγκληματίες του στρατοπέδου. Με σύστησε λοιπόν στον Θεό, με σύστησε. Στις αρχές του σαράντα ένα, ο Gleb (έτσι το όνομά του) πέθανε στο στρατόπεδο. Και απελευθερώθηκα τον Αύγουστο και με έστειλαν στο μέτωπο με τον βαθμό του λοχαγού, τώρα ανέβηκα ξανά στο βαθμό του συνταγματάρχη. Πριν τραυματιστώ, διέταξα μια μεραρχία· θα συνέλθω και θα πάω πίσω στο μέτωπο. Πίσω μας είναι η Ακαδημία Γενικού Επιτελείου, η Πολιτική Ακαδημία, το Khalkhin Gol, η Ισπανία, ο Φινλανδικός Πόλεμος και τώρα ο Πατριωτικός Πόλεμος».

Ο Τζόρτζι κι εγώ χωρίσαμε σαν υπέροχοι φίλοι. Αλληλογραφούσαμε σε όλη τη διάρκεια του πολέμου. Και το 1948, μετακόμισε με την οικογένειά του στη Μόσχα και άρχισαν να συναντιούνται συχνά. Αποσύρθηκε σε υψηλό βαθμό και ζει σχεδόν όλη την ώρα κοντά στη Μόσχα, μεγαλώνοντας τα εγγόνια του. Συναντιόμαστε εξίσου συχνά, αλλά οι συναντήσεις μας γίνονται και στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. Ανεξερεύνητοι οι δρόμοι Σου, Κύριε!

(Από το βιβλίο: Father Arseny, Μόσχα, 1993, Αδελφότητα στο όνομα του Πανάγαθου Σωτήρος)

Θανατηφόρα Σπήλαια

(Από τις ιστορίες της μητέρας της Αρσενίας)

Τώρα είναι μια μικρή, καμπουριασμένη γριά με μαύρη βελούδινη σκούφα και μακριά μοναστηριακή ρόμπα. Είναι ογδόντα τεσσάρων ετών, αλλά εξακολουθεί να κινείται δυναμικά, ακουμπισμένη σε ένα μπαστούνι, και δεν χάνει ούτε μια εκκλησιαστική λειτουργία. Το όνομα της μητέρας της είναι Λιουντμίλα.

Πριν από πολλά χρόνια, ήταν μια ψηλή, λεπτή αρχάριος, αλλά όλοι γύρω της την κοιτούσαν με οίκτο: οι κοιλότητες της κάλυπταν τους πνεύμονες και ζούσε τις τελευταίες της μέρες, είπε ο διάσημος γιατρός του Ταλίν στον οποίο την πήγε η Μητέρα Ηγουμένη.

Η νεαρή αρχάριος περίμενε υπομονετικά τον θάνατό της.

Μια μέρα σε μια καθαρή ανοιξιάτικη μέρα, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης ήρθε στο μοναστήρι. Η χαρά κυρίευσε τις καλόγριες. Έχοντας βρει μια βολική στιγμή, η ηγουμένη, κρατώντας το μπράτσο του, έφερε την άρρωστη γυναίκα κοντά του.

Ευλόγησε την άρρωστη γυναίκα μας, αγαπητέ πατέρα», ρώτησε.

Ο πατέρας Ιωάννης κοίταξε προσεκτικά το κορίτσι και κούνησε με θλίψη το κεφάλι του:

Ω, πόσο άρρωστος, πόσο άρρωστος!

Και, χωρίς να πάρει το βλέμμα του από την ασθενή, άγγιξε το στήθος της και έκανε μια χειρονομία σαν να μάζευε μαζί κάποιο είδος απλωτού υφάσματος. Το μάζεψε, το έσφιξε σφιχτά με τα δάχτυλά του και μάλιστα τα γύρισε στο πλάι για να γίνει πιο δυνατό. Έπειτα άγγιξε ένα άλλο σημείο στο στήθος του και, κουνώντας το κεφάλι του, επανέλαβε την ίδια χειρονομία, μετά κίνησε το χέρι του παραπέρα, και έτσι, αναστενάζοντας λυπημένος και προσευχόμενος, φαινόταν να επουλώνει τις πληγές που δεν ορατούν οι γύρω του. Μετά ευλόγησε την άρρωστη και είπε πολύ απλά:

Λοιπόν, δόξα τω Θεώ: θα ζήσεις και θα ζήσεις πολύ, αν και θα αρρωστήσεις, αλλά δεν πειράζει.

Κανείς δεν έδωσε μεγάλη σημασία στις παράξενες ενέργειες του μεγάλου ιερέα, αλλά όλοι παρατήρησαν ότι μετά την αναχώρησή του ο ασθενής άρχισε να αναρρώνει.

Ένα χρόνο μετά από αυτό το περιστατικό, η Μητέρα Ηγουμένη πήγε στο Ταλίν και πήρε μαζί της το κορίτσι που ανάρρωνε για να το δείξει για εξέταση στον γιατρό που προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό της.

Ο γέρος γιατρός εξεπλάγην όταν είδε τον ασθενή του να βελτιώνεται. Αφού την εξέτασε προσεκτικά, ζήτησε την άδεια να κάνει μια ακτινογραφία των πνευμόνων και, εξετάζοντάς την, κούνησε το κεφάλι του:

Δεν καταλαβαίνω τίποτα! Οι πνεύμονές σας ήταν γεμάτοι τρύπες, αλλά κάποιο ισχυρό χέρι τους επισκεύασε, ​​κλείνοντας τις θανατηφόρες κοιλότητες και δημιουργώντας ουλές. Έπρεπε να είχες πεθάνει εδώ και πολύ καιρό, αλλά είσαι ζωντανός και θα ζήσεις. Αγαπητέ μου παιδί, σου συνέβη ένα μεγάλο θαύμα!

(Συλλογή «Μη επινοημένες ιστορίες»)

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν έχουν στίγματα

Τα στίγματα είναι ειδικές πληγές ή σημάδια στο σώμα που εμφανίζονται ως εκ θαύματος (δεν θεωρούμε ψεύτικα στίγματα). Οι Καθολικοί συνήθως έχουν στίγματα στα σημεία όπου υπήρχαν τα τραύματα των καρφιών και της λόγχης στο σώμα του Χριστού και θεωρούνται σημάδι αγιότητας, σημαδεμένα από τον Θεό. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν έχουν στίγματα (σαν σημάδια αγιότητας), δεν υπάρχουν στιγματισμένοι άγιοι. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, για τη σωτηρία αρκούν οι φυσικές ασθένειες και οι θλίψεις που υπομένουν υπομονετικά.

Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις που οι κακοήθεις ανέπτυξαν τις ασθένειες που προσποιούνταν, και ακριβώς σε εκείνα τα μέρη όπου υποδείκνυαν προσποιημένα.

Ένα κρύο νόμισμα πέντε καπίκων τοποθετήθηκε στο χέρι ενός υπνωτισμένου ατόμου και του είπαν ότι ήταν καυτό. Σε εκείνο το μέρος, μια φουσκάλα εμφανίστηκε πάνω του, σαν από έγκαυμα.

Εκτός από αυτά τα εκούσια, υπάρχουν και τα ακούσια στίγματα. Εδώ είναι τρεις ιστορίες.

Ο Evgeniy Mv, κάτοικος της πόλης B., είπε ότι πριν από το γάμο του, ένα πόδι εμφανίστηκε στο στήθος του - ένα ευδιάκριτο ίχνος ανθρώπινου ποδιού, κοκκινωπό χρώμα.

Τι είναι αυτό? - ρώτησε. - Αυτό είναι σημάδι ότι θα είμαι κάτω από τον αντίχειρα της γυναίκας μου;

Η εικόνα του ποδιού στο στήθος εξαφανίστηκε μετά από λίγες μέρες. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν ήταν ορθόδοξος εκείνη την εποχή, δεν πήγαινε στην εκκλησία, δεν διάβαζε πνευματικά βιβλία και δεν ήξερε τίποτα για τα στίγματα.

Δεύτερη ιστορία. Η γυναίκα ήταν μάγισσα. Θύμωσε, ζούσε μόνη, δεν επικοινωνούσε με τους γείτονές της, συκοφάντησε και ψιθύριζε - έκανε ξόρκια. Παραδέχτηκε ότι δεν μπορούσε να πλυθεί στο λουτρό: αν έβλεπε πληγή σε μια από τις γυναίκες που πλένονται, η πληγή θα εμφανιζόταν αμέσως πάνω της, στο ίδιο μέρος. Chiriy, λειχήνες ή οτιδήποτε άλλο, μόλις τα δει, όλα στρέφονται αμέσως πάνω της.

Είναι σαφές ότι τόσο οι μη πιστοί όσο και οι μάγοι μπορούν να έχουν στίγματα.

Και εδώ είναι η τρίτη περίπτωση, εξαιρετική. Το είπε η μητέρα Ν., η σύζυγος του ιερέα της Μόσχας V.

Ποτέ δεν πίστευα στα στίγματα (και ακόμα δεν το πιστεύω). Είμαι Ορθόδοξος και δεν μπορούμε να έχουμε στίγματα. Αλλά τότε ένα πρωί είδα έναν σταυρό στο χέρι μου, στο εσωτερικό, πάνω από τον καρπό. Ο σταυρός ήταν λείος, κοκκινωπός, με καθαρές άκρες. Μη γνωρίζοντας τι ήταν, έμεινα έκπληκτος και... πήγα στον γιατρό.

Δείχνω στο γιατρό το χέρι μου και ρωτάω: τι είναι αυτό;

Ο γιατρός κοίταξε σαστισμένος και είπε:

Μάλλον το έκανες αυτό στον εαυτό σου.

Για τι? Δεν χρειάζομαι αναρρωτική άδεια...

Όμως έμεινε αμετάπειστος.

Συμπέρασμα: Τα στίγματα δεν είναι σημάδια αγιότητας ή σημαδεμάτων από τον Θεό- Άλλωστε, ο Θεός σημαδεύει τον απατεώνα, λέει η παροιμία. Και αν ο Θεός τιμώρησε κάποιον με ασθένεια, αυτό δεν σημαίνει ότι το άτομο αυτό είναι άγιος. Είναι προφανές ότι μόνο η αυταπάτη των Ρωμαιοκαθολικών τους επιτρέπει να θεωρούν αυτές τις πληγές σημάδι αγιότητας.

Εικονίδιο ροής μύρου στον Καναδά

Το 1982, στο Μόντρεαλ, κοντά σε ένα σωματίδιο των λειψάνων της Νεομάρτυρος Ελισάβετ (Feodorovna), άρχισε να ρέει μύρο η Iveron Εικόνα, αντίγραφο της περίφημης Αθωνικής Εικόνας της Θεοτόκου. Αυτό συνέβη στον Καναδά, στο σπίτι του ορθόδοξου Ισπανού Jose Muñoz. Εδώ είναι η ιστορία του με μερικές συντομογραφίες.

Κάποτε, σε ένα προσκύνημα στον Άθω, πήγαμε σε ένα μοναστήρι όπου εργάζονταν αρκετοί Έλληνες αγιογράφοι. Ζήτησα να μου πουλήσουν μια θαυμάσια γραμμένη εικόνα - αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας Ιβήρων. Ο ηγούμενος είπε: «Δεν μπορείς να πάρεις χρήματα για ένα τέτοιο ιερό. Πάρτε το εικονίδιο, θα πρέπει να είναι μαζί σας."

Επιστρέψαμε στον Καναδά. Στις 3 Νοεμβρίου 1982, τοποθέτησα την εικόνα δίπλα σε μόρια λειψάνων από τη Λαύρα του Κιέβου Πετσέρσκ και τη Νεομάρτυρα Ελισάβετ, τα οποία παρέλαβα από τον αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Λεοντίου της Χιλής. Όλη την ώρα μια λάμπα έλαμψε μπροστά της, και κάθε μέρα πριν πάω για ύπνο διάβαζα μπροστά της ακάθιστους.

Στις 24 Νοεμβρίου στις 3 τα ξημερώματα ξύπνησα από το έντονο άρωμα των τριαντάφυλλων. Όλο το δωμάτιο ήταν γεμάτο με αυτό. Κοιτάζοντας τριγύρω, είδα ότι η εικόνα ήταν καλυμμένη με μυρωδάτο λάδι.

Σύντομα η μύρο εικόνα άρχισε να περιφέρεται στις ενορίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και οι ενορίτες χρίστηκαν με αυτό το μύρο.

Αυτό το ίδιο λάδι μεταφέρθηκε στη Ρωσία με τη χάρη του Θεού.

Miracles in Optina Pustyn (1988; 1989)

Στις 11 Νοεμβρίου 1988, στις πέντε το απόγευμα, στον Καθεδρικό Ναό Vvedensky του Ερμιτάζ της Optina, η θαυματουργή εμφάνιση της εύφορης δρόσου στην εικόνα του Καζάν της Υπεραγίας Θεοτόκου και η εκροή ευωδιαστού μύρου από την εικόνα του Αγ. Έλαβε χώρα ο Αμβρόσιος.

Μάρτυρες του θαύματος είδαν υγρασία να εμφανίζεται στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, διάφανη σαν δάκρυ. Στην αρχή υπήρχε ένα είδος εφίδρωσης και στη συνέχεια εμφανίστηκαν σταγόνες που αυξάνονταν σταδιακά σε μέγεθος. Τα μαζεύτηκαν, η εικόνα σκουπίστηκε και εμφανίστηκαν ξανά στο ίδιο μέρος ή κοντά στο πορτοκαλοκόκκινο χιτώνα του Βρέφους του Θεού, κάτω από το ευλογημένο χέρι Του. Το είδαν οι αδελφοί, το είδαν οι προσκυνητές που δούλευαν στο μοναστήρι. Η δροσιά αφαιρέθηκε προσεκτικά από την εικόνα και αμέσως, πριν από την έναρξη της λειτουργίας, διαβάστηκε ο ακάθιστος από τον Πατέρα Αντιβασιλέα Αρχιμανδρίτη Ευλόγιο, μετά την οποία εμφανίστηκε ξανά η δροσιά. Η ολονύχτια αγρυπνία, συνδεδεμένη με τη λειτουργία στη θαυματουργή εικόνα, έληξε στις 22:30 και στις 23:00 έγινε γνωστό ότι η εικόνα του Αγίου Αμβροσίου άρχισε να αποπνέει μύρο.

Αυτή η εικόνα του Αγίου Αμβροσίου φιλοτεχνήθηκε για την Optina από έναν μαθητή στο σεμινάριο της Μόσχας με τη συμμετοχή του ηγούμενου Zinon. Η εικόνα βρισκόταν συνεχώς στον καθεδρικό ναό Vvedensky δίπλα στα λείψανα του Αγίου Αμβροσίου.

Έτσι περιγράφει αυτό το γεγονός ένας μάρτυρας, αρχάριος Optina:

«Στην αρχή εμφανίστηκε μια όψη εφίδρωσης στην εικόνα - μικροσκοπικά σταγονίδια υγρασίας (στην περιοχή που αντιστοιχεί στην καρδιά του αγίου). Σύντομα έγινε καθαρά ορατός ένας οριοθετημένος λιπαρός, αρωματικός λεκές. Έπειτα, σταγόνες, σαν γυαλιστερές χάντρες, άρχισαν να εμφανίζονται σε άλλα μέρη - στον μανδύα του μοναχού και στον ειλητάριο στο χέρι του, πάνω στο οποίο είναι γραμμένο: «Είναι λοιπόν κατάλληλο να μεγαλώνουμε με ταπείνωση».

Σταγονίδια εδώ κι εκεί άναψαν, αυξάνονταν μπροστά στα μάτια μας, μετατρέπονταν σε ολόκληρες σταγόνες, και μετά μερικές από αυτές μειώθηκαν και εξαφανίστηκαν.

Η ροή του κόσμου συνοδευόταν από ένα άρωμα. Λειτούργησε σαν σε κύματα, στη συνέχεια αιχμαλώτιζε τους πάντες και μετά εξαφανίστηκε μέχρι που μόλις έγινε αντιληπτό. Ανάμεσα στις γήινες μυρωδιές είναι αδύνατο να βρει κανείς παρόμοια. Αν προσπαθήσετε να περιγράψετε την εντύπωση που κάνει, είναι σαν μια αρωματική, συμπυκνωμένη φρεσκάδα.

Το θαύμα που συνέβαινε ήταν απλό και τρομακτικό ταυτόχρονα. Εκείνη την ώρα, στον ναό γινόταν η καθιερωμένη καθαριότητα, και μέσα στις ανησυχίες τους, οι άνθρωποι δεν έδειχναν να προσέχουν την εικόνα και τους μοναχούς που στέκονταν κοντά της έκπληκτοι. Αυτό που συνέβαινε μπροστά στα μάτια μας ήταν εντυπωσιακό με την απλότητά του. Εμείς, μακριά από ανάταση, μιλήσαμε ήρεμα και ανταλλάξαμε εντυπώσεις. Όλοι ένιωσαν την παρουσία του μοναχού Αμβροσίου, του οποίου το βλέμμα απέκτησε θαυμαστό βάθος και διαύγεια. Διαβάστηκε ο κανόνας στον άγιο, ψάλαμε δοξολογία...

Σταδιακά, η εκροή του κόσμου μετακινήθηκε στην περιοχή του ανοιχτού κυλίνδρου και αρκετές μεγάλες σταγόνες εμφανίστηκαν στις λέξεις "μεγαλώνω στην ταπεινοφροσύνη".

Το ρέμα του μύρου σταμάτησε τη νύχτα».

Ένας άλλος μάρτυρας του θαύματος είπε τα εξής: «Εκείνη τη νύχτα μπήκα στο ναό γύρω στις δύο. Δεν υπήρχε κανείς μέσα, μόνο ένας κοιμισμένος φύλακας, κουρασμένος από τις εντυπώσεις, και ένας αρχάριος που διάβαζε το ψαλτήρι κοντά στην εικόνα που ρέει με μύρο. Τέλειωσε την ανάγνωση, μαζεύτηκε προσεκτικά το μύρο και έφυγαν όλοι. Έμεινα μόνος μπροστά στη θαυματουργή εικόνα. Ήταν τρομακτικό και χαρούμενο. Διάβασα το κάθισμα και πλησίασα την εικόνα. Αλλά δεν υπήρχε τίποτα πάνω του, εκτός από ένα μόλις ορατό σημάδι. Στενοχωρήθηκα που μπορεί να μην έβλεπα θαύμα, αλλά ξαφνικά μια γυαλιστερή κουκκίδα γαλήνης εμφανίστηκε ξανά στο εικονίδιο, που μετατράπηκε σε σταγόνα μπροστά στα μάτια μου. Ο Κύριος με τις προσευχές του Αγίου Αμβροσίου με παρηγόρησε με την ενατένιση ενός θαύματος».

Τις επόμενες μέρες, η εικόνα του αγίου άρχισε επανειλημμένα να ρέει μύρο. Έτσι, μύρο εμφανίστηκε στην εικόνα στην ονομαστική εορτή του αειμνήστου Παναγιωτάτου Πατριάρχη Πίμεν. Υπήρχαν και άλλες περιπτώσεις, μία από τις οποίες αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, γιατί τότε η θαυματουργή εκροή του κόσμου αποτυπώθηκε σε ταινία. Για αυτό μίλησε ένας αυτόπτης μάρτυρας, ο Ιεροδιάκονος Σέργιος.

Στις 17 Σεπτεμβρίου 1989, μετά τη λειτουργία, ετοιμάζονταν να γυρίσουν ένα πρόγραμμα για το Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Άμστερνταμ. Σε ερώτηση του πατέρα Σέργιου για την πίστη του στον Θεό, ο εικονολήπτης απάντησε αρνητικά. Ήταν ασαφές πώς να φτιάξει μια ιστορία για το μοναστήρι για έναν άπιστο, και ο πατέρας Σέργιος πήγε να προσκυνήσει τα λείψανα του μοναχού, ώστε να μπορεί να διαχειριστεί τα πάντα μόνος του και να του δώσει οδηγίες για το τι να κάνει και να πει. Αφού όλα ετοιμάστηκαν για τα γυρίσματα, ο πατέρας Σέργιος οδήγησε τον εικονολήπτη στην εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού και του είπε τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτήν την εικόνα που είχαμε ήδη περιγράψει. Στη συνέχεια μετακόμισαν σε άλλο παρεκκλήσι στην εικόνα του αγίου και ο πατέρας Σέργιος πάγωσε από έκπληξη: δύο σημεία με ραβδώσεις του κόσμου ήταν καθαρά ορατά στην εικόνα. Δεν υπήρχε κανείς στο ναό εκτός από τους αρχάριους στο κουτί των κεριών στην άλλη άκρη του καθεδρικού ναού. Ο πατέρας Σέργιος, με τα δικά του λόγια, δεν μπορούσε να κρύψει την έκπληξή του, την οποία η κάμερα κατέγραψε απαθώς. Ο χειριστής του παρατήρησε: «Βλέπω ότι κάτι σου συμβαίνει». Ο πατέρας Σέργιος, με τα δικά του λόγια, δεν μπορούσε να κρύψει την έκπληξή του, την οποία η κάμερα κατέγραψε απαθώς. Ο χειριστής του παρατήρησε: «Βλέπω ότι κάτι σου συμβαίνει». Ο πατήρ Σέργιος επεσήμανε τον λόγο. Μετά από αυτό, ο αρχάριος κλήθηκε και όταν ένας δεύτερος μάρτυρας εμφανίστηκε στο εικονίδιο, άρχισε η μαγνητοσκόπηση. Νιώθοντας το θεϊκό άρωμα, ο χειριστής αναφώνησε: «Είναι κρίμα που δεν μπορείς να αφαιρέσεις τη μυρωδιά!»

Η ταινία προβλήθηκε στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Άμστερνταμ και σημείωσε μεγάλη επιτυχία. Έτσι ο μοναχός, έχοντας «αρρωστημένη καρδιά για όλους εκείνους που ρέουν προς αυτόν με πίστη», βγήκε πάλι να κηρύξει στους ανθρώπους και η μαρτυρία γι' αυτόν εξαπλώθηκε πέρα ​​από τα μακρινά σύνορα.

Στον σύγχρονο κόσμο, δεσμευμένο από τον αθεϊσμό που έχει εισβάλει στη σάρκα και το αίμα των ανθρώπων, θαύματα όπως αυτά της Optina γεμίζουν την ψυχή ενός χριστιανού με ένθερμη ελπίδα για τη μεσολάβηση της Ουράνιας Κυρίας και των αγίων.

Μεγαλειώδης και ιερή είναι η προέλευση αυτών των φαινομένων που προέρχονται από τη Βασιλεία των Ουρανών στον αμαρτωλό κόσμο μας. Πώς πρέπει εμείς, οι Ορθόδοξοι, να σχετιζόμαστε με αυτού του είδους τα σημεία;

Αυτό βρίσκουμε για τα σημεία στα έργα του Ισαάκ του Σύρου (Λόγος τριάντα έξι): «Ο Κύριος δεν κάνει, κάθε φορά, όταν είναι κοντά στους αγίους Του, να τους βοηθά, χωρίς ανάγκη, να δείχνει ξεκάθαρα τη δύναμή Του σε κάποια πράξη ή αισθητήριο σημάδι... και το κάνει αυτό, φροντίζοντας για τους αγίους και θέλοντας να τους δείξει ότι δεν σταματά τη μυστική φροντίδα Του για αυτούς ούτε για μια ώρα, αλλά σε κάθε θέμα τους επιτρέπει, όσο καλύτερα μπορούν , για να δείξουν το κατόρθωμά τους και το έργο τους στην προσευχή. Εάν το θέμα απαιτεί ανακάλυψη (την προφανή βοήθεια του Θεού), τότε για χάρη της ανάγκης το κάνει. και οι μέθοδοί Του είναι οι πιο σοφές, επαρκείς σε φτώχεια και ανάγκη, και όχι τυχαίες. Όποιος άσκοπα το τολμήσει να το κάνει αυτό ή προσεύχεται στον Θεό και θέλει θαύματα και δυνάμεις να είναι στα χέρια του, πειράζεται στο μυαλό του από έναν κατηγόρη και έναν δαίμονα και αποδεικνύεται καυχησιάρης και αδύναμος στη συνείδησή του».

Στα ρωσικά χρονικά κείμενα υπάρχουν πολλά στοιχεία για τη ροή του μύρου, από τα οποία βλέπουμε ότι τα θαύματα και τα σημάδια ήταν κοινά εκείνη την εποχή.

«Για εμάς, το να κάνουμε θαύματα είναι ένα ουράνιο σημάδι αναγέννησης», εξηγεί ο ηγούμενος αυτά τα γεγονότα, «μας δίνεται για μετάνοια και ενίσχυση της προσευχής».

Σύμφωνα με τον Πατέρα Ανώτερο, η Βασίλισσα των Ουρανών καλεί τους αδελφούς και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς σε μετάνοια, αφού αποκάλυψε την κραυγή Της για ειρήνη στη δροσιά της χάριτος

Η αγία σας εικόνα. Τα αδέρφια οφείλουν να θέσουν ως θεμέλιο της πνευματικής τους ζωής τη διαρκή ανάμνηση αυτού του θαύματος, καθώς και την ευγενική βοήθεια της μυρορέουσας εικόνας του Αγίου Αμβροσίου. Αυτό υποδεικνύεται από την ημερομηνία - την ημέρα της επιστροφής του μοναστηριού, για ακριβώς ένα χρόνο μετά την απόφαση να επιστρέψει το Ερμιτάζ της Optina στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, το πρώτο θαύμα της ροής μύρου έλαβε χώρα εδώ.

("The Zealous Intercessor." Hieroschemamonk Philadelph (Bogolyubov), M., Russian Spiritual Center, 1992).

Η διορατικότητα του πατέρα Αλεξίου († 1928), του πρεσβυτέρου του Ερμιτάζ του Ζοσίμοφ

Ακολουθούν ορισμένες περιπτώσεις που κατέγραψε ο πνευματικός του γιος I. N. Chetverukhin.

Ο φίλος μου στη Θεολογική Ακαδημία, Ν.Ι.Π., ήταν κάποτε το 1908 με τον ιερέα για εξομολόγηση. Αποχαιρετώντας τον, ο ιερέας είπε ξαφνικά για την αδερφή του: «Α, η καημένη, η καημένη αδερφή σου!» Ο N.I.P. δεν κατάλαβε τα λόγια του ιερέα, αλλά όταν έφτασε στο σπίτι, βρήκε μια ειδοποίηση από τη μητέρα του ότι η αδερφή του είχε τρελαθεί.

Ένα παρόμοιο περιστατικό συνέβη το 1915 με έναν δάσκαλο που επισκεπτόταν την εβδομάδα του πατέρα Alexy. Μια μέρα ο ιερέας τη χαιρέτησε με τα λόγια:

Γιατί ήρθες σήμερα; Για τι? Δεν σε περίμενα σήμερα. Όλα τα αδέρφια σου είναι ακόμα ζωντανά;

«Όλοι, πατέρα, είναι ζωντανοί», απάντησε μπερδεμένη για μια τέτοια συνάντηση.

Κατά την άφιξή της στη Μόσχα, βρήκε ένα τηλεγράφημα για το θάνατο του αδερφού της μαθήτριας.

Μια φίλη είπε πώς μια φορά κατά τη διάρκεια του γερμανικού πολέμου επισκέφτηκε έναν ιερέα που μόλις είχε επισκεφτεί μια νεαρή γυναίκα που έλειπε ο σύζυγός της, ο οποίος ήταν στο μέτωπο. Ο πατέρας Alexy δεν της είπε τίποτα, αλλά είπε στον φίλο μας: «Μόλις είχα την Olechka, της λείπει ο άντρας της, αλλά ο άντρας της σκοτώθηκε». Πώς θα μπορούσε ο ιερέας να το ξέρει αυτό, ο Κύριος το ξέρει, αλλά δύο εβδομάδες μετά από αυτό, στην Olya εστάλη ειδοποίηση για το θάνατο του συζύγου της.

(Περιοδικό Μόσχα, Νο. 4, 1992, σελ. 7)

Ο προφήτης Ιωνάς ήταν στην κοιλιά μιας φάλαινας

Η Αγία Γραφή λέει ότι ο προφήτης Ιωνάς ήταν στην κοιλιά μιας φάλαινας για τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Ο Προφήτης Ιωνάς έζησε τον όγδοο αιώνα π.Χ. - δηλαδή πριν από δύο χιλιάδες οκτακόσια χρόνια. Και τώρα, στον εικοστό αιώνα, έντιμοι επιστήμονες παρουσίασαν αποδείξεις ότι το γεγονός με τον προφήτη Ιωνά είναι αληθινό. Αλλά όχι πολύ καιρό πριν, ψευδείς επιστήμονες ισχυρίστηκαν ότι η φάλαινα δεν μπορούσε να καταπιεί τον Ιωνά και αυτό το ψέμα διατηρήθηκε για σχεδόν διακόσια χρόνια. Αλλά τώρα, με την πρόνοια του Θεού, ορισμένες ανακαλύψεις και γεγονότα του 20ου αιώνα άλλαξαν τη γνώμη ακόμη και των διαβόητων αθεϊστών. Ακολουθούν στοιχεία για την αληθοφάνεια της Βίβλου με βάση ένα άρθρο από το βιβλίο: Ο Νόμος του Θεού, συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ, τυπογραφείο του Αγίου Ιώβ του Pochaev, 1967, σελ. 231-233.

Οι επιφανειακοί και άπιστοι κριτικοί πιστεύουν ότι υπάρχουν πολλά εμπόδια για να παραδεχτούμε ότι ο Ιωνάς στην πραγματικότητα κατάπιε μια φάλαινα και ότι ο προφήτης βρισκόταν στην κοιλιά της φάλαινας για τρεις ημέρες και τρεις νύχτες και στη συνέχεια πετάχτηκε έξω σε ξηρά.

Φυσικά, κανένας άνθρωπος που πιστεύει στον Χριστό δεν μπορεί να αμφισβητήσει τι συνέβη στον προφήτη Ιωνά, γιατί ο ίδιος ο Χριστός έβαλε σφραγίδα σε αυτό το θέμα όταν είπε: «Όπως ο Ιωνάς ήταν στην κοιλιά της φάλαινας για τρεις μέρες και τρεις νύχτες , έτσι ήταν ο Υιός του Ανθρώπου Θα υπάρχουν τρεις μέρες και τρεις νύχτες στην καρδιά της γης» (). Εδώ ο Χριστός αντικρούει -τουλάχιστον όσον αφορά τους μαθητές Του- την ιδέα ότι το βιβλίο του προφήτη Ιωνά είναι μια αλληγορία (αλληγορία), όπως θέλουν να υποθέτουν οι κριτικοί. Διότι αν ειπωθεί μόνο με αλληγορική έννοια ότι ο Ιωνάς ήταν στην κοιλιά μιας φάλαινας, τότε προκύπτει το συμπέρασμα ότι η παραμονή του Χριστού στην καρδιά της γης, για τρεις ημέρες και τρεις νύχτες, έχει επίσης την έννοια της αλληγορίας. Εδώ έχουμε πάλι ένα παράδειγμα για το πώς η άρνηση της Παλαιάς Διαθήκης ανοίγει το δρόμο για την άρνηση του ίδιου του Χριστού και των λόγων Του.

Η άρνηση της ιστορίας του προφήτη Ιωνά ισοδυναμεί με άρνηση ολόκληρης της Αγίας Γραφής, και αυτό σημαίνει εγκατάλειψη της πίστης. Δεν αρκούν στον άνθρωπο αυτές οι πολυάριθμες ήττες, οι λεγόμενες «επιστημονικές ενστάσεις» κατά της Αγίας Γραφής; Πόσες φορές έχουν στραφεί εναντίον τους οι διαψεύσεις και οι χλευασμοί των «σοφών αυτής της εποχής» για την Αγία Γραφή; Άλλωστε μια απλή γνωριμία με το πρωτότυπο κείμενο και κάποιες επιστημονικές γνώσεις μας δίνει την απάντηση σε πολλά σημεία.

Είναι γνωστό ότι το πρωτότυπο της Αγίας Γραφής (Παλαιά Διαθήκη) γράφτηκε στα εβραϊκά, και η Καινή Διαθήκη - στα ελληνικά.

Αλλά στην εβραϊκή γλώσσα (στην οποία γράφτηκε η Παλαιά Διαθήκη και, ειδικότερα, το βιβλίο του προφήτη Ιωνά), η φάλαινα ονομάζεται λέξη "ταννίν". Στη Βίβλο, στην Παλαιά Διαθήκη, το θαλάσσιο πλάσμα που κατάπιε τον Ιωνά δεν ονομάζεται με τη λέξη «ταννίν», αλλά με τη λέξη «νταγ», και η λέξη «νταγ» σημαίνει «μεγάλο ψάρι» ή «τέρας του έγκατα".

Η Αγία Εκκλησία το μαρτυρεί αυτό για περισσότερα από 1.500 χρόνια, αποκαλώντας αυτό το πλάσμα που κατάπιε τον Ιωνά «θηρίο του νερού». Έτσι, για παράδειγμα, στον Ίρμο του 6ου τραγουδιού του κανόνα της Παρασκευής στο Matins, τόνος 8, λέει (στα σλαβικά): «Το «υδάτινο θηρίο» στη μήτρα, ο Ιωνάς άπλωσε το χέρι του σε σχήμα σταυρού, προμηνύοντας το σωτήριο πάθος στην πραγματικότητα».

Στον 6ο κανόνα του πρωινού κανόνα, την Τρίτη, τόνος 5, λέγεται: «Όπως ελευθέρωσες τον προφήτη από το θηρίο, Κύριε, ανέβασέ με από τα βάθη των ανεξέλεγκτων παθών, προσεύχομαι».

Επίσης στο Irmos of the Cross-Sunday Canon at Matins, Tone 6, Canto 6: το πλάσμα που κατάπιε τον Jonah ονομάζεται όχι μόνο φάλαινα, αλλά και θηρίο.

Και στον ιρμό του 6ου κανόνα του κανόνα της Τρίτης στο Matins, τόνος 2, λέγεται: «Αλλά, όπως ο Ιωνάς ήταν από το θηρίο, ανέβασέ με από τα πάθη και σώσε με».

Και την Τετάρτη στο Μάτινς, στον Ίρμο του 6ου καντού, 3η φωνή του κανόνα της Θεοτόκου, λέγεται: «Σώσε τον Σωτήρα, όπως έσωσες τον προφήτη από το θηρίο».

Και στον κυριακάτικο κανόνα στο Matins, στον Ίρμο του 6ου καντού, τόνος 7, λέει: «Όποιος επιπλέει στη φήμη των εγκόσμιων φροντίδων, οι αμαρτίες πνίγονται με το πλοίο, και παρασύρονται από ένα στραγγαλισμένο θηρίο, όπως ο Ιωνάς. Ω Χριστέ, σε φωνάζουμε: σήκωσέ μας από τα θανατηφόρα βάθη».

Μπορείτε να παραθέσετε πολλά ακόμη κείμενα από την Ιρμολογία (συλλογή του Ίρμου), που μιλούν για το υδρόβιο.

Και τώρα για τις φάλαινες. Διάφορες ράτσες φαλαινών είναι γνωστές στην επιστήμη. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα γένος φαλαινών που έχει 44 δόντια στην κάτω γνάθο και φτάνει τα 60–65 πόδια σε μήκος (18–20 μέτρα). Αλλά έχουν πολύ μικρό λαιμό. Αυτός ήταν μάλλον ο λόγος για να υποστηρίξουμε ότι ο Ιωνάς δεν θα μπορούσε να τον καταπιεί φάλαινα.

Υπάρχει ένας άλλος τύπος φάλαινας που ονομάζεται φάλαινα με μύτη με μπουκάλι ή με ράμφος. Είναι μια μικρή φάλαινα, μήκους έως 30 πόδια (9 μέτρα). Αν και είναι μικρό, έχει αρκετά μεγάλο λαιμό και θα μπορούσε εύκολα να καταπιεί έναν άνθρωπο. Αλλά ο προφήτης δεν μπορούσε να απορροφηθεί από αυτόν, γιατί μασάει τροφή και έχει δόντια. Δηλαδή, θα προτιμούσε να μασήσει τον Ιωνά παρά να τον κάνει εμετό από τον εαυτό του.

Υπάρχουν φάλαινες που δεν έχουν δόντια, αλλά είναι εξοπλισμένες με "baleen". Μεταξύ αυτού του τύπου φαλαινών υπάρχουν οι φάλαινες που ονομάζονται "Fin Bucks". Αυτές οι φάλαινες μπορεί να έχουν μήκος έως 88 πόδια (26 μέτρα και 40 εκατοστά). Το στομάχι μιας τέτοιας φάλαινας έχει από 4 έως 6 θαλάμους ή διαμερίσματα και μια μικρή ομάδα ανθρώπων θα μπορούσε εύκολα να χωρέσει σε οποιοδήποτε από αυτά. Οι φάλαινες αυτού του τύπου αναπνέουν αέρα και έχουν έναν αποθεματικό αέρα στο κεφάλι τους, ο οποίος αποτελεί προέκταση των ρινικών κοιλοτήτων. Πριν καταπιεί ένα αντικείμενο που είναι πολύ μεγάλο, η φάλαινα Fin-Buck το σπρώχνει σε αυτόν τον θάλαμο. Εάν ένα αντικείμενο είναι πολύ μεγάλο στο κεφάλι αυτής της φάλαινας, κολυμπά στην πλησιέστερη στεριά, ξαπλώνει σε ρηχά νερά και πετάει το βάρος.

Ο επιστήμονας Δρ Ranson Harvey καταθέτει ότι ο φίλος του, που ζύγιζε 200 λίβρες (περίπου 80 κιλά), σύρθηκε από το στόμα μιας νεκρής φάλαινας σε αυτόν τον αεροθάλαμο. Ο ίδιος επιστήμονας επισημαίνει ότι ένας σκύλος που έπεσε στη θάλασσα ενός φαλαινοθηρικού σκάφους βρέθηκε ζωντανός στο κεφάλι της φάλαινας 6 ημέρες αργότερα. Από όσα ειπώθηκαν, είναι σαφές ότι ο Ιωνάς θα μπορούσε να μείνει στην «κοιλιά», δηλαδή στον αεροθάλαμο μιας τέτοιας φάλαινας για 3 ημέρες και 3 νύχτες και να παραμείνει ζωντανός. Έτσι από επιστημονικά δεδομένα και από την άμεση εμπειρία μπορούμε να δούμε ότι ο Jonah θα μπορούσε να είχε καταπιεί μια φάλαινα.

Αλλά η βιβλική λέξη "dag" αναφέρεται σε "μεγάλα ψάρια". Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Ιωνάς θα μπορούσε πράγματι να είχε καταπιεί ένα θαλάσσιο πλάσμα - ένα μεγάλο ψάρι. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να επισημάνετε το ψάρι που ονομάζεται «καρχαρίας φαλαινών» ή «κοκαλοκαρχαρίας».

Ο «φαλαινοκαρχαρίας» πήρε το όνομά του από το γεγονός ότι δεν έχει δόντια. Ο φαλαινοκαρχαρίας φτάνει τα 70 πόδια (21 μέτρα) σε μήκος και φιλτράρει την τροφή μέσα από μεγάλα πιάτα (baleen) στο στόμα του. Αυτός ο καρχαρίας έχει ένα στομάχι αρκετά μεγάλο για να χωράει έναν άνθρωπο.

Και το γεγονός ότι ο Ιωνάς πέρασε τρεις μέρες και τρεις νύχτες στην κοιλιά ενός μεγάλου θαλάσσιου πλάσματος και έμεινε ζωντανός μπορεί να ειπωθεί με τα λόγια της Γραφής: «Με τον Θεό όλα είναι δυνατά». Τότε δεν είναι άχρηστο να θυμηθούμε την αναφορά στο Literary Digest ότι ένας ναύτης καταβροχθίστηκε από έναν φαλαινοκαρχαρία. Μετά από 48 ώρες (δηλαδή, μετά από δύο ημέρες), ο καρχαρίας σκοτώθηκε.

Όταν άνοιξαν τον φαλαινοκαρχαρία, ποια ήταν η έκπληξη όλων των παρευρισκομένων όταν βρήκαν έναν ναύτη, που τον κατάπιε αυτό το θηρίο, ζωντανό - αλλά μόνο σε αναίσθητη κατάσταση. Επιπλέον, ο ναύτης δεν είχε καμία συνέπεια από την παραμονή του στην κοιλιά του φαλαινοκαρχαρία, εκτός από την απώλεια μαλλιών και αρκετές φουσκάλες στο δέρμα. Τότε ο ναύτης, έχοντας συνέλθει, είπε ότι μόνο ο φόβος δεν του έδινε ησυχία όταν βρισκόταν στην κοιλιά της φάλαινας. Μόλις ανέκτησε τις αισθήσεις του και κατάλαβε πού βρισκόταν, αμέσως έχασε και πάλι τις αισθήσεις του.

Πρόσφατα, γράφει ο πατέρας I.S., Ιάπωνες ψαράδες σκότωσαν έναν μεγάλο λευκό καρχαρία στα νησιά της Χαβάης. Ένας πλήρης ανθρώπινος σκελετός βρέθηκε στο στομάχι της. Αποδείχθηκε ότι επρόκειτο για έναν στρατιώτη που καταγράφεται ως λιποτάκτης που φορούσε ρούχα από τη Βόρεια Αμερική. στρατός.

Έτσι, βλέπουμε ότι ο Ιωνάς θα μπορούσε να είχε καταπιεί ένα μεγάλο ψάρι ακόμη και χωρίς να παραβιάζονται οι φυσικοί νόμοι της φύσης. Όλα τα «παράλογα» και οι «αντιφάσεις» εξαφανίζονται. Ο λόγος του Θεού είναι αληθινός και αμετάβλητος· δεν μπορεί ποτέ να έρθει σε σύγκρουση με την αληθινή επιστήμη.

Αλλά και πάλι, για εμάς, τους πιστούς, είναι προφανές ότι στην περίπτωση του προφήτη Ιωνά η δύναμη του Θεού λειτουργούσε σίγουρα. Διότι ο Κύριος, ως Δημιουργός των ίδιων των νόμων της φύσης, έχει την ελεύθερη βούληση να τους ελέγχει, αν το χρειάζεται, σύμφωνα με την πρόνοιά Του.

Θαύματα μέσα από τις προσευχές του Αγίου Σεραφείμ (Sobolev)

Η πρόβλεψη της μητέρας έγινε πραγματικότητα

Η μητέρα του επισκόπου Σεραφείμ (Sobolev), με τρομερή ταλαιπωρία, δεν μπόρεσε να απαλλαγεί από το βάρος και με απόφαση των γιατρών χρειάστηκε να προχωρήσει σε εγχείρηση - αφαίρεση του μωρού σε μέρη, προκειμένου να σωθεί η ζωή του Ο γονέας. Αφού ανέκτησε τις αισθήσεις της και έμαθε για την απόφαση των γιατρών, απαγόρευσε στον άντρα της με όρκο: να μην επιτρέψει τη δολοφονία του μωρού της. Μετά από μια νύχτα που πέρασε σε τρομερή αγωνία, με τον πρώτο ήχο της καμπάνας της εκκλησίας την 1η Δεκεμβρίου 1881 στις 5 π.μ., το μωρό γεννήθηκε μόνο του χωρίς καμία εξωτερική βοήθεια. Τότε η μητέρα ρώτησε: «Δείξε μου το πνευματικό μου τέκνο, από το οποίο κόντεψα να πεθάνω», και όταν το παιδί μεγάλωσε, είπε: «Ω, τι σοβαρός μουχτάρης γεννήθηκε».

Μετά από αυτό, η οικογένειά του τον αποκαλούσε μερικές φορές «μουχτάρ». Μόνο πολλά χρόνια αργότερα έμαθε από ένα βιβλίο ότι στα αραβικά η λέξη «μουχτάρ» σημαίνει «επίσκοπος». Ο Νικόλαος (όπως τον αποκαλούσαν στο βάπτισμα) έγινε Επίσκοπος Σεραφείμ το 1920 την 1η Οκτωβρίου, την εορτή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έτσι, η πρόβλεψη της μητέρας έγινε πραγματικότητα, μετά από 39 χρόνια.

Το 1991 εκδόθηκε στην Ελλάδα ένα βιβλίο, το οποίο περιέχει 27 σύντομες περιγραφές των θαυμάτων του Αγίου Σεραφείμ, που έκανε ο Κύριος με την προσευχή του κατά τη διάρκεια της ζωής του αγίου και μετά τον θάνατό του. Εδώ είναι δύο από τα μεταθανάτια θαύματα.

Διάσωση του συλλέκτη

(Είπε ο επίσημος Ε.Κ.)

Όταν ο στενός μου συγγενής, βαθιά πιστός, μίλησε για τη θαυματουργική απελευθέρωση ενός νεαρού στρατιώτη από τον θάνατο από τον Άγιο Σεραφείμ, ακούγοντάς την, δεν φανταζόμουν ότι το ίδιο 1952 θα βρεθώ σε τρομερό μπελά και θα λάμβανα επίσης υπέροχη βοήθεια από τον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ. . Αυτό μου συνέβη.

Στα μέσα Ιουλίου 1952 ήμουν άρρωστος. Απροσδόκητα λαμβάνω μήνυμα από το Ασφαλιστικό Ινστιτούτο (τα γεγονότα διαδραματίζονται στη Βουλγαρία), όπου εργαζόμουν ως εισπράκτορας, να εμφανιστώ σχετικά με τον έλεγχο που έγινε ερήμην μου. Πήγα αμέσως στο ίδρυμά μου. Ο ελεγκτής μου είπε ότι ο έλεγχος είχε ήδη ολοκληρωθεί και κατηγορήθηκα για κατάχρηση του ποσού των 4.800.000 λέβα (λέβα). Το μόνο που έμενε ήταν να γράψω την πράξη και να την υπογράψω. Μετά από όλα αυτά ένιωσα άσχημα. Ο ελεγκτής ψύχραιμα προσφέρθηκε να γευματίσει και μετά να υπογράψει την πράξη ελέγχου, την οποία θα συνέτασσε ο ίδιος μετά το γεύμα.

Έφυγα τρεκλίζοντας, ανίσχυρος και ηττημένος. Σε απόγνωση κατευθύνθηκε προς το κέντρο της πόλης με σκοπό να πέσει κάτω από ένα τραμ. Ξαφνικά, αυτή τη μοιραία στιγμή, θυμήθηκα καθαρά το θαύμα του επισκόπου Σεραφείμ με τον νέο. Είχα την ελπίδα ότι θα με βοηθούσε.

Έσπευσα στη Ρωσική Εκκλησία, ζήτησα να με αφήσουν να μπω στην κρύπτη (υπόγειο παρεκκλήσι) και εκεί προσευχήθηκα για πολλή ώρα, με δάκρυα, ζητώντας από τον Επίσκοπο Σεραφείμ να αποκαλύψει την αθωότητά μου. Μέχρι τις τρεις το μεσημέρι πήγα με φόβο στο ινστιτούτο. Ωστόσο, για κάποιο λόγο ο ελεγκτής δεν εμφανίστηκε ούτε εκείνη την ημέρα ούτε την επόμενη. Τότε ανακάλυψα ότι κατά τη διάρκεια του γεύματος αρρώστησε πολύ και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, όπου πέθανε ξαφνικά!

Στη θέση του στάλθηκε νέος ελεγκτής. Δεν ήθελε να υπογράψει την πράξη ελέγχου κάποιου άλλου και ήθελε πρώτα να ελέγξει τα πάντα μόνος του. Μετά από προσεκτική εξέταση, ανακάλυψε ότι είχε γίνει σκόπιμη παραποίηση. Προέκυψε ότι αντικαταστάθηκαν και μου μεταβιβάστηκαν τα έγγραφα των άλλων δύο εισπράκτορων, οι οποίοι έκαναν κατάχρηση του ποσού των 4.800.000 λέβα. Έτυχε που σύντομα ο θάνατος τους έκοψε ξαφνικά και αυτούς! Στη συνέχεια, έμαθα ότι ο πρώτος ελεγκτής έφερε πολλούς συλλέκτες στη φυλακή και οι περισσότεροι υπέφεραν αθώα.

Ο Ε.Κ. τελειώνει την ιστορία του με τα λόγια: «Δόξα στον Θεό και στον άγιο Του Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, με τις προσευχές του οποίου ο Κύριος νίκησε την ανθρώπινη αναλήθεια με τη Θεϊκή Του αλήθεια!».

Προφητικό όνειρο για γυναίκα, ταξιτζή

Μια γυναίκα, οδηγός ταξί (Βουλγαρία), είπε ότι δεν είχε παιδιά για πολλά χρόνια. Μια μέρα ονειρεύτηκε ότι ένα μωρό ήταν ξαπλωμένο στο αυτοκίνητό της και έκλαιγε. Αναρωτήθηκε από πού ήρθε αυτό το παιδί. Ξαφνικά ακούει σε ένα όνειρο την απάντηση: «Από την οδό Tsar Liberator No. 3».

Το πρωί, η γυναίκα πήγε με ενδιαφέρον να δει τι υπήρχε σε αυτή τη διεύθυνση. Έμεινε πολύ έκπληκτη όταν κατάλαβε ότι αυτή ήταν η διεύθυνση της εκκλησίας.

Μπαίνοντας στην εκκλησία διηγήθηκε το παράξενο όνειρό της στους λειτουργούς της εκκλησίας, οι οποίοι τη συμβούλεψαν να προσευχηθεί στον τάφο του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ. Σύντομα απέκτησε ένα παιδί και δόξασε τον Θεό και τη Βλαδύκα Σεραφείμ.

Θαύμα της Κάθοδος της Αγίας Φωτιάς

Κάθε χρόνο, πριν το Πάσχα, σε μια ορθόδοξη εκκλησία στην Ιερουσαλήμ.

Στην πρώτη συλλογή, «Ορθόδοξα θαύματα στον 20ο αιώνα», γράψαμε ήδη για το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς και το αναφέραμε στη δεύτερη συλλογή. Και τώρα, στο τρίτο βιβλίο, υπάρχουν νέα στοιχεία.

Αυτό το θαύμα, το μοναδικό στο μεγαλείο του στην ιστορία του χριστιανικού κόσμου, συμβαίνει κάθε χρόνο. Να υπενθυμίσουμε ότι το θαύμα της καθόδου της φωτιάς γίνεται σε ορθόδοξο ναό, το Ορθόδοξο Πάσχα, που γιορτάζεται κατά το Ορθόδοξο, παλιό ύφος, όταν η λειτουργία γίνεται από τον Ορθόδοξο Πατριάρχη. Η προσπάθεια του Καθολικού επισκόπου να λάβει την Αγία Φωτιά κατέληξε σε αποτυχία, ή μάλλον στην τιμωρία του Κυρίου: η ιερή φωτιά δεν κατέβηκε μέσα στο ναό, αλλά κεραυνός χτύπησε ένα δέντρο κοντά στο ναό, καίγοντας το δέντρο και το σχίζει . Κανένας άλλος μη ορθόδοξος δεν τόλμησε να παραλάβει παράνομα την ιερή φωτιά.

Αυτό το θαύμα γίνεται στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η φωτιά κατεβαίνει μόνη της, από τον Θεό, - δεν αναφλέγεται από κανέναν, ούτε σπίρτα, ούτε αναπτήρες, ούτε άλλες ανθρώπινες επινοήσεις. Για το σκοπό αυτό, ο πατριάρχης ελέγχεται ειδικά, και προσεκτικά, από αλλόθρησκους πριν την είσοδο.

Η κατερχόμενη φωτιά ονομάζεται φωτιά γεμάτη χάρη γιατί φέρνει μαζί της χάρη από τον Θεό - χάρη που αγιάζει τον άνθρωπο, τον απαλλάσσει από τις αμαρτίες, θεραπεύει ασθένειες, δίνει ταλέντα και πνευματικά χαρίσματα. Οι Έλληνες ονομάζουν αυτή τη φωτιά άγιο φως: Άγιος-φωτογραφίες. Τις πρώτες στιγμές αυτή η φωτιά δεν καίει, δεν καίει, μετά γίνεται συνηθισμένη, αυθόρμητη.

Διαφορετικοί αυτόπτες μάρτυρες που ζουν σε διαφορετικούς αιώνες περιγράφουν την κάθοδο της ιερής φωτιάς πολύ παρόμοια, με μικρές διαφορές που μόνο αλληλοσυμπληρώνονται. Διότι αν οι περιγραφές τους ήταν πανομοιότυπες, θα προέκυπτε η υποψία ότι ο ένας αντιγράφει από τον άλλο.

Η Αγία Γραφή λέει: «από το στόμα δύο ή τριών μαρτύρων θα γίνει κάθε λόγος», δηλαδή, για την αυθεντικότητα χρειάζεσαι δύο ή τρεις μάρτυρες.

Εμείς λοιπόν, για σύγκριση και πλήρη αξιοπιστία, θα δώσουμε περιγραφές δύο αυτόπτων μαρτύρων της κάθοδος της φωτιάς, ο ένας που έζησε τον 19ο αιώνα, ο άλλος τον 20ο αιώνα.

Το 1859 η κυρία Βαρβάρα (B. d. S.-I.) ήταν παρούσα στην κάθοδο του Αγίου Φωτός και περιέγραψε αυτό το θαύμα σε επιστολή της προς τον πνευματικό της πατέρα, τον ηγούμενο Αντώνιο.

Το Μεγάλο Σάββατο στη Μονή Feodorovsky, νωρίς το πρωί, όλες οι μοναχές και οι προσκυνητές έδεσαν μικρά πολύχρωμα κεριά σε τσαμπιά, έτσι ώστε κάθε μάτσο να αποτελείται από 33 κεριά - σε ανάμνηση του αριθμού των ετών του Χριστού.

Στις 10 το πρωί, μετά τη λειτουργία, οι Ορθόδοξοί μας στον Πανάγιο Τάφο έσβησαν τα λυχνάρια, και όλα τα κεριά της εκκλησίας. (Ο Πανάγιος Τάφος είναι ο τόπος ταφής του Κυρίου Ιησού Χριστού, πρώην κρύπτη, και τώρα παρεκκλήσι).

Σε ολόκληρη την πόλη, ακόμα και στη γύρω περιοχή, δεν έμεινε ούτε σπίθα φωτιάς. Μόνο σε σπίτια Καθολικών, Εβραίων και Προτεσταντών δεν έσβησε η φωτιά. Ακόμη και οι Τούρκοι ακολουθούν τους Ορθοδόξους και έρχονται στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου αυτήν την ημέρα. Είδα τα παιδιά τους να κρατούν ματσάκια με κεριά στα χέρια τους και τους μίλησα μέσω μεταφραστή. Μαζί με τα παιδιά ήταν και ενήλικες.

Στις 12 το μεσημέρι οι πόρτες του ναού είναι ανοιχτές και ο καθεδρικός ναός είναι γεμάτος κόσμο. Όλοι ανεξαιρέτως, μεγάλοι και νέοι, πηγαίνουν στον Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου. Πήραμε το δρόμο μας προς τα εκεί μέσα από το πλήθος του κόσμου με δυσκολία. Και οι πέντε βαθμίδες των χορωδιών ήταν γεμάτες από προσκυνητές, και ακόμη και στους τοίχους, όπου ήταν δυνατόν να μείνουμε κάπως, υπήρχαν Άραβες παντού. Ένα τράβηξε ιδιαίτερη προσοχή: κάθισε στη λαβή ενός μεγάλου καντηλιού μπροστά στην εικόνα και κάθισε την κόρη του, περίπου επτά ετών, στην αγκαλιά του. Βεδουίνοι με ξυρισμένα κεφάλια, γυναίκες με κρεμασμένα χρήματα στο κεφάλι και τη μύτη και καλυμμένες με λευκά πέπλα, με παιδιά διαφορετικών ηλικιών έμπαιναν τρέχοντας στο ναό από τα βουνά. Όλοι φασαριόντουσαν και φασαριόντουσαν, περιμένοντας ανυπόμονα την Αγία Φωτιά. Τούρκοι στρατιώτες στάθηκαν ανάμεσα στους προσκυνητές και ηρεμούσαν τους ανήσυχους Άραβες με όπλα.

Καθολικοί μοναχοί και Ιησουίτες τα έβλεπαν όλα αυτά με περιέργεια, ανάμεσά τους ήταν ο Ρώσος πρίγκιπας μας Γκαγκάριν, ο οποίος προσηλυτίστηκε στη Λατινική Εκκλησία πριν από 18 χρόνια.

Οι βασιλικές πόρτες ήταν ανοιχτές και εκεί φαινόταν ο υψηλότερος κλήρος όλων των χριστιανικών δογμάτων. (Ο Καθεδρικός Ναός της Ανάστασης είναι το μόνο μέρος στη γη όπου εκπρόσωποι όλων των θρησκειών είναι παρόντες μαζί - ως εξαίρεση στον κανόνα, ο οποίος ωστόσο επιβεβαιώνει τον κανόνα: δεν μπορείτε να προσευχηθείτε με αιρετικούς).

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων έτυχε να είναι εδώ για πρώτη φορά - τα προηγούμενα χρόνια ζούσε στην Κωνσταντινούπολη. Επικεφαλής όμως του βωμού ήταν ο αναπληρωτής του Μητροπολίτης Πέτρος Μελέτιος, ο οποίος και ο ίδιος έλαβε το Άγιο Πυρ. Από την Κυριακή (εβδομάδα Vayi), ο Μητροπολίτης δεν έχει φάει τίποτα εκτός από πρόσφορα, και δεν επέτρεψε καν στον εαυτό του να πιει νερό. αυτό τον έκανε πιο χλωμό από το συνηθισμένο, ωστόσο μίλησε ήρεμα στους κληρικούς.

Ο καθένας είχε ένα μάτσο κεριά στα χέρια του, και άλλοι που στέκονταν στη χορωδία κατέβασαν πολλά τέτοια τσαμπιά σε σύρματα και αυτά τα τσαμπιά κρεμάστηκαν στους τοίχους για να λάβουν ουράνια φωτιά. Όλες οι λάμπες γεμίζουν λάδι, οι πολυέλαιοι έχουν νέα κεριά: τα φυτίλια δεν καίγονται πουθενά. Οι Εθνικοί, με δυσπιστία, σκουπίζουν προσεκτικά όλες τις γωνίες του Edicule (Edicule είναι ο τόπος του Παναγίου Τάφου, όπου βρισκόταν το σώμα του Χριστού), και οι ίδιοι τοποθετούν βαμβάκι στη μαρμάρινη σανίδα του Παναγίου Τάφου.

Η επίσημη στιγμή πλησιάζει, η καρδιά όλων χτυπά ακούσια. Όλοι επικεντρώνονται στη σκέψη του υπερφυσικού, άλλοι όμως έχουν αμφιβολίες, άλλοι ευσεβείς, προσεύχονται με την ελπίδα του Θεού και άλλοι, που ήρθαν από περιέργεια, περιμένουν αδιάφορα τι θα γίνει.

Μια ακτίνα ήλιου πέρασε μέσα από την τρύπα πάνω από το Edicule. Ο καιρός είναι καθαρός και ζεστός. Ξαφνικά εμφανίστηκε ένα σύννεφο και έφραξε τον ήλιο. Φοβόμουν ότι δεν θα υπήρχε πια Άγιο Πυρ και ότι ο κόσμος από απογοήτευση έκανε κομμάτια τον Μητροπολίτη. Η αμφιβολία σκοτείνιασε την καρδιά μου, άρχισα να κατηγορώ τον εαυτό μου, γιατί έμεινα, γιατί περίμενα ένα μη ρεαλιστικό φαινόμενο; Σκεπτόμενος έτσι, ανησυχούσα όλο και περισσότερο. Ξαφνικά όλα στην εκκλησία σκοτείνιασαν. Ένιωσα λυπημένος μέχρι δακρύων. Προσευχήθηκα θερμά... Οι Άραβες άρχισαν να φωνάζουν, να τραγουδούν, να χτυπούν το στήθος τους, να προσεύχονται δυνατά, να σηκώνουν τα χέρια τους στον ουρανό. Οι Καβάς και Τούρκοι στρατιώτες άρχισαν να τους ηρεμούν. Η εικόνα ήταν τρομερή, υπήρχε γενική αγωνία!

Εν τω μεταξύ, στο βωμό άρχισαν να γιλέκουν τον μητροπολίτη - όχι χωρίς τη συμμετοχή αλλόθρησκων. Ο κλήρος τον βοηθάει να φορέσει το ασημένιο πλεονέκτημα, το ζώνει με ένα ασημένιο κορδόνι και του φορά τα παπούτσια. όλα αυτά γίνονται παρουσία του Αρμένιου, Ρωμαίου και Προτεσταντικού κλήρου. Αφού τον έντυσαν, τον οδηγούν μπράτσο με το κεφάλι του γυμνό ανάμεσα σε δύο τοίχους στρατιωτών, πριν από έξυπνους καβά, στην πόρτα του Edicule και η πόρτα είναι κλειδωμένη πίσω του. (Το Edicule είναι άδειο, πρώτα αναζητείται).

Και εδώ είναι μόνος του στον Πανάγιο Τάφο. Πάλι σιωπή. Ένα σύννεφο δροσιάς κατεβαίνει στους ανθρώπους. Πήρα και μερικά για το λευκό καμπρικ φόρεμά μου.

Εν αναμονή της φωτιάς από τον ουρανό, όλα σιωπούν, αλλά όχι για πολύ. Και πάλι υπάρχει ανησυχία, φωνές, βιασύνη, προσευχή. όσοι ανησυχούν ηρεμούν ξανά. Η αποστολή μας ήταν στον άμβωνα πάνω από τις βασιλικές πόρτες: μπορούσα να δω την ευλαβική προσδοκία του Σεβασμιωτάτου Κύριλλου. Κοίταξα επίσης τον πρίγκιπα Γκαγκάριν που στεκόταν στο πλήθος. Το πρόσωπό του εξέφραζε θλίψη, κοίταξε επίμονα την Εντικούλ.

Στην μπροστινή αίθουσα, και στις δύο πλευρές του Edicule, υπάρχουν στρογγυλές τρύπες στους τοίχους, από τις οποίες οι ηγούμενοι και οι ηγούμενοι των γύρω μοναστηριών παρουσιάζουν κεριά στον Σεβασμιώτατο Αντιβασιλέα (Μητροπολίτη).

Ξαφνικά από μια πλαϊνή τρύπα εμφανίζεται ένα μάτσο αναμμένα κεριά... Σε μια στιγμή ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ παραδίδει τα κεριά στον κόσμο. Στην κορυφή του Edicule όλα ανάβουν: λάμπες, πολυέλαιοι. Όλοι ουρλιάζουν, χαίρονται, σταυρώνονται, κλαίνε από χαρά, εκατοντάδες, χιλιάδες κεριά μεταδίδουν φως το ένα στο άλλο... Οι Άραβες τραγουδούν τα γένια τους, οι Άραβες φέρνουν φωτιά στον γυμνό λαιμό τους. Σε κοντινή απόσταση, η φωτιά διαπερνά τα πλήθη. αλλά δεν υπήρχε περίπτωση να εκδηλωθεί πυρκαγιά. Η γενική απόλαυση δεν περιγράφεται: αυτό είναι ένα απερίγραπτο θαύμα. Μετά τον ήλιο - αμέσως σύννεφο, μετά δροσιά - και φωτιά. Δροσιά πέφτει πάνω στο βαμβάκι που βρίσκεται στον Πανάγιο Τάφο και το βρεγμένο βαμβάκι ανάβει ξαφνικά με μια μπλε φλόγα. Ο κυβερνήτης αγγίζει το βαμβάκι με άκαυστα κεριά - και τα κεριά ανάβουν με μια θαμπή γαλαζωπή φλόγα. Ο κυβερνήτης παραδίδει τα αναμμένα κεριά σε όσους στέκονται στα ανοίγματα. Είναι αξιοσημείωτο ότι στην αρχή υπάρχει μισό φως από τόσα πολλά κεριά στην εκκλησία. δεν φαίνονται πρόσωπα. όλο το πλήθος είναι σε κάποιο είδος μπλε ομίχλης. Αλλά τότε όλα φωτίζονται και η φωτιά καίει έντονα. Έχοντας περάσει τη φωτιά σε όλους, ο κυβερνήτης βγαίνει από το Edicule με δύο τεράστια τσαμπιά αναμμένα κεριά, σαν δάδες.

Οι Άραβες ήθελαν, ως συνήθως, να τον κρατήσουν στην αγκαλιά τους, αλλά ο ηγεμόνας τους απέφυγε και, σαν μέσα σε ομίχλη, περπάτησε με γρήγορα βήματα από το Edicule μέχρι το βωμό της Εκκλησίας της Ανάστασης. Ο καθένας προσπάθησε να ανάψει το δικό του κερί από τα κεριά του. Ήμουν στο μονοπάτι της πομπής του και το άναψα επίσης. Φαινόταν διαφανές. ήταν όλος στα λευκά. η έμπνευση έκαιγε στα μάτια του: οι άνθρωποι έβλεπαν μέσα του έναν ουράνιο αγγελιοφόρο. Όλοι έκλαιγαν από χαρά. Αλλά, ιδού, ακούστηκε μια αδιευκρίνιστη βουή ανάμεσα στους ανθρώπους.

Κατά λάθος κοίταξα τον πρίγκιπα Γκαγκάριν - δάκρυα κυλούσαν στο πρόσωπό του και το πρόσωπό του έλαμπε από χαρά. Χθες εξύμνησε τα πλεονεκτήματα της ρωμαϊκής ομολογίας και σήμερα, έκπληκτος από την επίδραση της ουράνιας χάριτος που δόθηκε μόνο στην Ορθοδοξία, χύνει δάκρυα. Δεν είναι αυτός ο όψιμος καρπός της μετάνοιας;...

Ο πατριάρχης δέχθηκε τον κυβερνήτη στην αγκαλιά του. Και οι Βεδουίνοι, με άγρια ​​χαρά, μαζεύονται σε κύκλο και χορεύουν στη μέση της εκκλησίας, δίπλα τους με χαρά στέκονται ο ένας στους ώμους του άλλου, τραγουδούν και προσεύχονται μέχρι να πέσουν εξουθενωμένοι. Κανείς δεν τους σταματά.

Ακολούθησε η Λειτουργία, μετά την οποία όλοι έτρεξαν να ανάψουν τα λυχνάρια: άλλοι στο σπίτι, άλλοι στον Προφήτη Ηλία, στο Μοναστήρι του Σταυρού, άλλοι στη Βηθλεέμ, άλλοι στη Γεθσημανή. Φώτα στους δρόμους κατά τη διάρκεια της ημέρας, στο φως του ήλιου - ένα εξαιρετικό θέαμα!

Ο Σεβασμιώτατος Αντιβασιλέας Πέτρος Μελέτιος είπε ότι έχουν περάσει 30 χρόνια από τότε που ο Θεός του έδωσε την εγγύηση να λάβει την ουράνια φωτιά:

Τώρα η χάρη έχει ήδη κατέβει στον Πανάγιο Τάφο όταν ανέβηκα στο Edicule: προφανώς, όλοι προσευχηθήκατε θερμά και ο Θεός άκουσε τις προσευχές σας. Μερικές φορές προσευχόμουν για πολλή ώρα με δάκρυα, και η φωτιά του Θεού δεν κατέβαινε από τον ουρανό μέχρι τις δύο το μεσημέρι. Και αυτή τη φορά τον είδα ήδη, μόλις κλείδωσαν την πόρτα πίσω μου! Σας έχει πέσει η ευεργετική δροσιά;

Απάντησα ότι ακόμη και τώρα ήταν ακόμα ορατά στο φόρεμά μου ίχνη δροσιάς, σαν λεκέδες από κερί. «Θα μείνουν για πάντα», είπε ο επίσκοπος. Αυτό είναι αλήθεια: Έπλυνα το φόρεμά μου 12 φορές, αλλά οι λεκέδες παραμένουν οι ίδιοι.

Ρώτησα τι ένιωσε ο Vladyka όταν έφυγε από το Edicule και γιατί έφυγε τόσο γρήγορα; «Ήμουν σαν τυφλός, δεν έβλεπα τίποτα», απάντησε, «και αν δεν με είχαν στηρίξει, θα είχα πέσει!» Αυτό ήταν αντιληπτό: τα μάτια του έμοιαζαν να μην κοιτάζουν, αν και ήταν ανοιχτά.

Αυτή είναι μια περίληψη της επιστολής της κυρίας Βαρβάρα B. de S.-I.

Σε αυτήν την περιγραφή, πρέπει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στο γεγονός ότι δεν υπάρχει ένα θαύμα εδώ, αλλά δύο: εκτός από την ευλογημένη φωτιά, η ευλογημένη δροσιά κατέρχεται επίσης από το ευλογημένο σύννεφο. Το επιβεβαιώνει και άλλος αυτόπτης μάρτυρας, ο μοναχός Παρθένιος από το Άγιο Όρος. Λέει: αφού ο πατριάρχης φύγει από τον Πανάγιο Τάφο, «ο λαός ορμάει μέσα στον Πανάγιο Τάφο για να προσκυνήσει τον εαυτό του. και εγώ (μοναχός Parfeniy) είχα την τιμή να προσκυνήσω. Ολόκληρος ο τάφος του Χριστού ήταν βρεγμένος, δήθεν εμποτισμένος από τη βροχή. αλλά δεν μπορούσα να μάθω γιατί ήταν. Στη μέση του Παναγίου Τάφου στεκόταν εκείνο το μεγάλο λυχνάρι, που άναψε μόνο του και έκαιγε με μεγάλο φως». (Μ., 1855, μοναχός Parfeniy).

Και να τι λέει ένας αυτόπτης μάρτυρας για την Αγία Φωτιά που κατέβηκε το 1982.

Είναι 10 η ώρα, τέσσερις ώρες έμειναν για την Αγία Φωτιά.

Οι πόρτες του Edicule έχουν ήδη σφραγιστεί και έχει τοποθετηθεί κερί. Τώρα οι Άραβες βαδίζουν σε θρησκευτική πομπή.

Θόρυβος, κραυγές, μουσική. Οι Άραβες στρέφονται στον Θεό πολύ βίαια, με νότιο ταμπεραμέντο.

Περνάει δίπλα μας ο Πατριάρχης Διόδωρος. Σε λίγα λεπτά ο πατριάρχης θα μπει στον Πανάγιο Τάφο φορώντας μόνο χιτώνα. Ένας Κόπτας και ένας Αρμένιος στέκονται στην πόρτα του Τάφου. Θα σταθούν ως μάρτυρες για την παραλαβή της Αγίας Φωτιάς.

Την ημέρα αυτή, κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός, κάθε πιστός προσπαθεί να έρθει στον Ναό της Αναστάσεως. Οι προσκυνητές έρχονται από διάφορες χώρες.

Ο Πατριάρχης έχει ήδη εισέλθει στο Edicule, και τώρα θα προσευχηθεί για την αποστολή της Αγίας Φωτιάς.

...Η Αγία Φωτιά κατέβηκε ασυνήθιστα γρήγορα φέτος.

Κραυγές, θόρυβος, κλάματα.

Όλοι ανάβουν κεριά με την ευλογημένη φωτιά, απλώνουν κεριά, φαίνονται εκατοντάδες χέρια, και όλος ο ναός φαίνεται να φωτίζεται, γύρω γύρω υπάρχουν φώτα, τεράστια ματσάκια κεριά, 2-3 τσαμπιά σε κάθε χέρι. Φωτίζει όλος ο ναός.

Βγαίνοντας από το ναό, βλέπουμε: όλοι οι δρόμοι της Ιερουσαλήμ είναι γεμάτος κόσμο, όλοι κουβαλούν την Αγία Φωτιά.

Εδώ είναι οι ιστορίες μερικών αδελφών μετά την κάθοδο της φωτιάς.

Είδα φωτιά τόσο γύρω από το Edicule όσο και γύρω από τον τρούλο του ναού, με τη μορφή τριγωνικού κεραυνού.

Νιώθοντας χαρά, μερικές αδερφές έκλαιγαν, ακόμη και με λυγμούς κοντά μου όταν κατέβηκε η Αγία Φωτιά.

Και κοντά μου υπήρχαν Ρώσοι από το Βέλγιο. "Ζήτω!" - φώναξαν.

Κάποιοι έχουν χαρά, άλλοι έχουν δάκρυα. Γενικά, δεν υπάρχει τέτοια διάθεση όπως στην εκκλησία μας στη Ρωσία.

Πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος: στο κάτω-κάτω, οι άνθρωποι βρίζουν κοντά, και η αστυνομία χωρίζει κάποιον, όλα μπορούν να συμβούν... αλλά η χάρη κατεβαίνει, όλοι μπορούν να το δουν το ίδιο.

Οι αδερφές λένε ότι η χάρη εκδηλώνεται ακόμα μετά την πρώτη κάθοδο, μετά τη φωτιά.

Βλέπω αστραπές να αστράφτουν πάλι πάνω από το Edicule, γύρω από το Edicule σε τέτοια ζιγκ-ζαγκ, μετά θα αστράφτει εκεί, μετά στον ίδιο τον θόλο του Edicule... Ξαφνικά εμφανίστηκε μια μπάλα (σαν αστραπή μπάλας). Κάποια στιγμή, ξαφνικά διαλύθηκε, σπινθηροβόλησε σε ζιγκ-ζαγκ. Αμέσως πετάξαμε όλοι επάνω: χάρη! Τι θαύμα.

Στεκόμαστε όλοι εκεί και περιμένουμε. Ξαφνικά όλοι άρχισαν να σφυρίζουν και είδα ότι μια μπλε μπάλα κατέβηκε κατευθείαν στην εικόνα του Αναστημένου. Και βγαίνει ο πατριάρχης, έχοντας ήδη λάβει το Άγιο Πυρ.

Ερχόμαστε στον Γολγοθά, ξαφνικά όλος ο ναός θα λάμψει ξανά, και πάλι θα υπάρχει χάρη στον Γολγοθά!

Όταν πρωτοήρθα εδώ, μου είπαν: η χάρη θεραπεύει. Τα χέρια μου πονούσαν τόσο πολύ από τους ρευματισμούς, ήταν όλα στριμμένα. «Κύριε», σκέφτομαι, «θα βάλω τα χέρια μου στο Φως, κατευθείαν στη χάρη». Αλλά η χάρη είναι ζεστή και δεν τσιμπάει. Το εφαρμόζω και νιώθω ότι ο Κύριος με παρηγορεί - από χαρά δεν θυμάμαι τι είδους φωτιά είναι, ζεστή ή κρύα. Και με τέτοια χαρά περπάτησα στο κτίριο της Αποστολής, δεν ένιωσα τίποτα, είτε είχα αρρώστια είτε όχι, αλλά υπήρχε τέτοια χαρά στην ψυχή μου που δεν μπορούσες να την εκφράσεις. Ήμουν τόσο χαρούμενος που δεν ήξερα τι να κάνω, να κλάψω ή να ουρλιάξω.

Έτσι, τα στοιχεία από διαφορετικούς αιώνες συμφωνούν σαφώς: η Αγία Φωτιά συμβαίνει κάθε χρόνο. Όμως το θαύμα δεν είναι ένα, αλλά δύο: εκτός από φωτιά εμφανίζεται και δροσιά από το σύννεφο. Και η ευλογημένη φωτιά συνοδεύει την εμφάνιση κεραυνού, όχι μόνο μέσα στο Edicule, αλλά και έξω από αυτό, έξω από τον Ναό της Αναστάσεως και σε άλλους ιερούς τόπους της Ιερουσαλήμ, αγιασμένους από την παρουσία του Κυρίου Ιησού Χριστού.

(Βασισμένο στο βιβλίο: The Holy Fire over the Holy Sepulcher. Συγγραφέας: Archimandrite Naum of the Trinity-Sergius Lavra. Εκδοτικός Οίκος Peresvet, Μόσχα, 1991)

Ο Άγιος Σεραφείμ με θεράπευσε

Το καλοκαίρι επισκέφτηκα. Κάνει ζέστη, αποπνικτικό. Έσκυψα στο παγωμένο καλοριφέρ - μια ευχάριστη δροσιά απλώθηκε στο σώμα μου. Όμως μετά από λίγο άρχισε να πονάει η αριστερή μου πλευρά με την οποία πίεζα το καλοριφέρ. Λόγω του έντονου πόνου, μερικές φορές δεν ήξερα πού να πάω. Περιποιήθηκα τον εαυτό μου, έβαλα μαλλί, γούνα, δέρμα στο πλάι, το χάιδεψα με ένα ζεστό σίδερο, έβαλα την παλάμη μου, γενικά, έκανα τα πάντα, αλλά τίποτα δεν βοήθησε. Τα λεπτά παρηγοριάς αντικαταστάθηκαν ξανά από πόνους.

Έχουν περάσει αρκετά χρόνια. Επισκεπτόμουν σε άλλο σπίτι. Διαβάζουμε με τη σειρά μας τον ακάθιστο στον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ. Η χάρη του Θεού μας περιέβαλε, νιώσαμε την παρουσία του Θεού: οι καρδιές μας έκαιγαν από χαρά και ευδαιμονία. Ένιωσα την παρουσία του Αγίου Σεραφείμ πίσω μου. Τον είδα, αλλά όχι με τα μάτια, όχι με το πίσω μέρος του κεφαλιού μου, αλλά με όλο μου το σώμα, σαν όλο μου το σώμα να ήταν ένα μάτι. Διανοητικά στράφηκα στον μοναχό:

Πάτερ Σεραφείμ, απλώς άγγιξε την αριστερή μου πλευρά με το δάχτυλό σου, εδώ - και, πιστεύω, θα θεραπευτεί! Απλά άγγιξέ με, πατέρα!

Και ξαφνικά, με πλησίασε και - νιώθω, βλέπω πώς ο μοναχός Σεραφείμ κόλλησε το δάχτυλό του στη δεξιά μου πλευρά στην οσφυϊκή περιοχή και, χωρίς να αφαιρέσει το δάχτυλο, το έτρεξε μέσα από τη δεξιά πλευρά προς τα αριστερά. Εκείνη τη στιγμή ένιωσα: θεραπεύτηκα! Ήταν έκπληξη: Περίμενα να αγγίξει την αριστερή πλευρά, αλλά ξεκίνησε από τη δεξιά πλευρά και δεν άγγιξε, αλλά κόλλησε το δάχτυλό του στο σώμα σαν στο νερό. Ο Θεός να ευλογεί! - Τον ευχαρίστησα νοερά, με φόβο, χωρίς να διακόψω την ανάγνωση του ακαθίστου. - Ευχαριστώ, πάτερ Σεραφείμ!

Έχουν περάσει περίπου δεκαπέντε χρόνια από τη θεραπεία, αλλά τα θυμάμαι όλα σαν να ήταν χθες.

(Βλαδίμηρος)

Ίσως τα πουλιά και τα ζώα να προσευχηθούν στον Κύριο;

Ετοιμαστήκαμε να πάμε για κυνήγι. Ήπιαμε. Ένας από τους κυνηγούς αποκοιμήθηκε αφού ήπιε και πέθανε στον ύπνο του.

Τι πρέπει να κάνουν οι συγγενείς; Η Βίβλος λέει: οι μέθυσοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. Άρα, είναι αδύνατο να γίνει η κηδεία του στην εκκλησία; Αλλά δεν πέθανε από μέθη (αν και ήταν μεθυσμένος).

Γενικά έκαναν νεκρώσιμο στην εκκλησία και διέταξαν μνημόσυνο για σαράντα μέρες. Νιώθουν όμως ότι έχουν κάνει λίγα.

Οι συγγενείς σκέφτηκαν και αποφάσισαν: να μαζέψουν χρήματα και να τα στείλουν στους μοναχούς στον Άθω - αυτό είναι ένα βουνό όπου ζουν μόνο μοναχοί. Ας προσεύχονται στον Θεό.

Μάζεψαν εκατό ρούβλια και τα έστειλαν έξω. Περνάει περίπου ένας χρόνος. Φτάνει μια επιστολή από το Άγιο Όρος: οι μοναχοί γράφουν ότι προσευχήθηκαν, αλλά δεν μπορούσαν να παρακαλέσουν τον Κύριο.

Οι συγγενείς συμβουλεύτηκαν: τι να κάνουμε; Μάλλον δεν έστειλαν αρκετά χρήματα. Με δυσκολία μαζέψαμε άλλα εκατό ρούβλια και τα στείλαμε στους μοναχούς: προσευχηθείτε.

Περνούν άλλοι έξι μήνες ή ένας χρόνος, έρχεται μια επιστολή από τον Άθω από τους μοναχούς αδελφούς και με την επιστολή διακόσια ρούβλια χρήματα. Το γράμμα λέει: πάρε πίσω τα διακόσια ρούβλια σου. Προσευχηθήκαμε στον Κύριο για τον αποθανόντα σας, αλλά, προφανώς, οι προσευχές μας δεν είναι ευάρεστες στον Κύριο - δεν τις δέχεται. Ή μήπως ο αποθανών σας ήταν μεγάλος αμαρτωλός;

Ακόμα καλύτερα, κάντε αυτό: με αυτά τα χρήματα, διακόσια ρούβλια, αγοράστε σιτηρά για τα πουλιά, κάθε είδους τροφή για τα ζώα του δάσους και σκορπίστε τα στο δάσος - ίσως τα πουλιά και τα ζώα προσευχηθούν στον Κύριο.

(Συλλογή «Μη επινοημένες ιστορίες»· V. G.)

Σημειώσεις

Γέροντας Ζαχαρίας (1850–1936) - Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Τριάδας-Σέργιος Λαύρα. Κηδεύτηκε στη Μόσχα στο Γερμανικό Νεκροταφείο.

Ο Γέροντας Συμεών πέθανε το 1960. Μεταξύ των αρχαρίων το όνομά του ήταν Βασίλι. Οι περισσότερες πληροφορίες για αυτόν διατηρήθηκαν στο αρχείο της μητέρας της Αλεξάνδρας.

Η ζημιά είναι μια ασθένεια που προκαλείται από κάποιον σε ένα άτομο ή ένα ζωικό κεφάλαιο. Μερικοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν αναγνωρίζουν τη διαφθορά, πιστεύοντας ότι είναι απλώς μια ασθένεια που επιτρέπεται από τον Θεό ως τιμωρία ή παραίνεση. Η ζημιά είναι μόνο ένα κοινό όνομα για μια ασθένεια που προκαλείται από μάγο ή μάγισσα υπό την επήρεια ενός δαίμονα. Η ζημιά δεν επηρεάζει τους αγίους.

Το σπήλαιο (λατ. caverna) είναι μια κοιλότητα που εμφανίζεται σε ένα όργανο όταν οι ιστοί του καταστρέφονται (κυρίως στους πνεύμονες κατά τη φυματίωση).

Τα τελευταία χρόνια πολλοί ξένοι ιεροκήρυκες έχουν επισκεφθεί τη Ρωσία, δήθεν για να την ευαγγελίσουν, αλλά στην πραγματικότητα για να πολεμήσουν κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πολλές φορές, συγκεκριμένα, ένας καθολικός στιγματιστής προβλήθηκε στη ρωσική τηλεόραση να κηρύττει την ετεροδοξία του. Την άνοιξη του 1992, πολλοί Μοσχοβίτες παρακολούθησαν τις παραστάσεις του, που πραγματοποιήθηκαν σε μια από τις μεγάλες αθλητικές αρένες της πρωτεύουσας. Λαμβάνοντας αυτό υπόψη, αποφασίσαμε να συμπεριλάβουμε ιστορίες για το ψεύτικο του στίγματος γενικά.

Ο Θεός δεν δημιουργεί θαύματα απλώς για την περιέργειά μας, αλλά κάνει θαύματα από μεγάλη ανάγκη, για τη σωτηρία μας.

Τα θαύματα και τα σημάδια θεωρούνται από καιρό σεβαστά ως σημάδια της Θείας παρουσίας στον κόσμο και της ευγενικής αγάπης του Θεού για εμάς. Στη θρησκευτική και κοσμική λογοτεχνία, την τέχνη και την ιστορία, ιστορίες σχετικά με αυτό διατηρούνται από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Υπάρχει επίσης χώρος για θαύματα στη σύγχρονη ζωή, ειδικά αν είναι καλά προετοιμασμένη από την ανθρώπινη πίστη, την ελπίδα, την αγάπη και την επιθυμία να διακρίνει την Πρόνοια του Θεού μέσα από το πέπλο των ανησυχιών και των ανησυχιών του μάταιου κόσμου.

Πολύ συχνά αντιμετωπίζουμε ένα θαύμα ως κάτι που μας εκπλήσσει ακριβώς από την αδυναμία του, κλονίζοντας όλα τα θεμέλια της ύπαρξης. Αλλά υπάρχουν καταστάσεις που γίνονται αντιληπτές ως θαύμα μόνο μέσω της πίστης μας, μόνο μέσω της ανακάλυψης της Πρόνοιας του Θεού στην πιο συνηθισμένη και καθημερινή ζωή...

Ιερέας Alexy Timakov

Σημάδι αδελφοκτόνου πολέμου

Το άτομο που είπε αυτή την ιστορία θέλησε να παραμείνει ανώνυμο. Μάρτυρες αυτής της ιστορίας είναι ο σύζυγος, η σύζυγος, τα παιδιά τους και οι φίλοι τους στους οποίους ενημέρωσαν σχετικά.

Ο γιος μου ήρθε από το Sergiev Posad και έφερε αγιασμό από τη Λαύρα του Αγίου Σεργίου του Radonezh. Ήταν Σάββατο 2 Οκτωβρίου 1993, γύρω στις δεκαεπτά το απόγευμα. Το νερό φαινόταν καθαρό, όπως πάντα. Το ήπιε η γυναίκα μου. Το μπολ με αυτό το νερό τοποθετήθηκε στο σημείο όπου το παράθυρο βλέπει προς τον Λευκό Οίκο. Την Κυριακή άρχισε η αδελφοκτονία. Και το πρωί της Δευτέρας, ακόμη και πριν από την καταιγίδα στον Λευκό Οίκο, η σύζυγος ανακάλυψε ότι το νερό είχε γίνει θαμπό, υπόλευκο, έβγαζε μια πικρή μυρωδιά από πευκοβελόνες, όπως σε μια κηδεία, και είχε μια πικρή γεύση. Το καταλάβαμε όλοι ξεκάθαρα: αυτό είναι σημάδι εμφυλίου πολέμου και θανάτου.

Εξάλλου, στο απέναντι μέρος του σπιτιού, όπου είχε φερθεί νερό πολύ νωρίτερα, από την ίδια Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, ο αγιασμός αυτός δεν έχει αλλάξει.

Διάσωση από πύραυλο

Στη Μόσχα, την Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου 1994, σημειώθηκε επίθεση στο διαμέρισμα της διάσημης Ρωσίδας τραγουδίστριας Zhanna Bichevskaya. Πυροβόλησαν στο παράθυρο του διαμερίσματός της από εκτοξευτήρα χειροβομβίδων. Εκείνη την ώρα, οι φίλοι της Κοζάκοι - Ρώσοι Ορθόδοξοι - την επισκέπτονταν, μιλούσαν και έπιναν τσάι. Ένα βλήμα αντιαρματικού θερμίτη με ρουκέτα έπεσε σε τοίχο από τούβλα μπαλκονιού. Έγινε ισχυρή έκρηξη, από την οποία έσπασαν ακόμη και τζάμια σε γειτονικά διαμερίσματα και έπεσαν σοβάς.

Η Zhanna είπε στους δημοσιογράφους που είχαν φτάσει από την τηλεόραση ότι πριν από αυτό το γεγονός ήταν στην εκκλησία για εξομολόγηση και έλαβε Θεία Κοινωνία. Το διαμέρισμά της έχει αφιερωθεί. Στους τοίχους κρέμονται εικονίδια. Βαφτίστηκε πριν από τέσσερα χρόνια, συνειδητά, με πεποίθηση, και τώρα αφιερώνει τον περισσότερο ελεύθερο χρόνο της στην υπηρεσία του Θεού.

Με αυτή την έκρηξη ήθελαν να σκοτώσουν ταυτόχρονα και τους Ορθόδοξους Κοζάκους και τον Ρώσο ορθόδοξο τραγουδιστή.

Η Zhanna είπε ότι μόνο η Ορθόδοξη πίστη τη βοήθησε να παραμείνει ζωντανή, ότι ήταν ο Θεός που τους έσωσε. «Χωρίς Θεό δεν υπάρχει έθνος», είπε.

Πώς έκοψα το κάπνισμα

Ήξερα ότι το κάπνισμα ήταν αμαρτία. Αμαρτία είναι ό,τι βλάπτει την ψυχή και το σώμα. Ηρέμησα όμως τη συνείδησή μου με το γεγονός ότι μόνο εγώ υπέφερα από το κάπνισμα και δεν πρόσεξα ότι δηλητηρίαζα τους μη καπνιστές.

Και έτσι αποφάσισα να κόψω το κάπνισμα. Είμαι νέος, με ισχυρή θέληση: κάνω ό,τι θέλω. Φαίνεται ότι μπορώ να περπατήσω μέσα από έναν τοίχο αν χρειαστεί. Και ένα τέτοιο ασήμαντο όπως αυτή η συνήθεια... Αλλά δεν μπορούσα να τα παρατήσω. Δεν έφταιγαν τόσο οι σύντροφοι που κάπνιζαν εκεί κοντά, αλλά η δουλειά κατά την οποία κάπνιζα ενάμιση πακέτο, ανάβοντας το ένα τσιγάρο μετά το άλλο. Η δημιουργική εργασία αποδείχθηκε η πιο αμαρτωλή.

Και έτσι αποφάσισα ξανά: Θα τα παρατήσω αύριο. Όχι, τι να περιμένω, θα παραιτηθώ απόψε. Το αποφάσισα και το έκανα. Αλλά και πάλι δεν πέτυχε. Αποφάσισα να πάρω μια τελευταία ρουφηξιά ως αποχαιρετιστήριο, αλλά αποδείχτηκε η προτελευταία, μετά η προτελευταία κ.λπ.

Πόσες φορές έχω δοκιμάσει! Έκανα ό,τι μπορούσα για να εγκαταλείψω αυτή την κακή συνήθεια του καπνού. Τους έκανα δώρα (τα τελευταία τσιγάρα ακόμα και τα τελευταία πακέτα). Τα πέταξα στο έδαφος και τα πάτησα κάτω από τα πόδια μου (για να μην κολλήσουν άλλοι τη μόλυνση). Καταστράφηκε από.

Ανακοίνωσα δυνατά ότι φεύγω και σας ζήτησα να μην με παραπλανήσετε. Όμως -πέρασε λίγη ώρα- άρχισα πάλι να καπνίζω. Πού είναι η δύναμη της θέλησής μου; Άλλωστε, φαινόταν ότι μπορούσα να φάω τηγανητά νύχια και να είμαι ασκητής. Δούλευε κάθε βράδυ από τις είκοσι τρεις μέχρι τις επτά το πρωί. Μια δέσμη με ισχυρή θέληση από νεύρα, ενέργεια, δύναμη...

Αλλά δεν μπορούσα να κόψω το κάπνισμα. Παράξενος! Δεν κάνω το καλό που θέλω. Αλλά κάνω το κακό που δεν θέλω. Αν κάνω αυτό που δεν θέλω, δεν το κάνω πια εγώ, αλλά η αμαρτία που ζει μέσα μου.

Και τότε μια μέρα, για πρώτη φορά στη ζωή μου, πήρα τη Βίβλο για μια πλήρη ανάγνωση και πέταξα στη Ρίγα (εκείνη την εποχή δεν ήταν στο εξωτερικό) για να επισκεφτώ έναν φίλο. Ντρεπόμουν που όλοι οι κλασικοί γνώριζαν τη Βίβλο, συγγραφείς, καλλιτέχνες, αλλά εγώ δεν ήξερα.

Ένα μικρό θαύμα συνέβη στην πορεία. Πετούσα με κάποιον κοντά μου. Μετά την απογείωση άρχισα να καπνίζω ξανά. Τότε ξαφνικά ένιωσα ότι ένα από τα δύο αριστερά μοτέρ μπορεί να σπάσει και να σταματήσει. Είπα στον σύντροφό μου την εικασία μου, αλλά εκείνος, χωρίς να με πίστεψε, χαμογέλασε και είπε:

- Μάλλον έτσι φαίνεται.

«Όχι», επέμεινα, «ο κινητήρας δεν λειτουργεί έτσι, ο θόρυβος δεν είναι έτσι».

Όμως δεν εντοπίστηκε ζημιά. Μόνο λίγα λεπτά αργότερα η προπέλα του αεροπλάνου άρχισε να περιστρέφεται πιο αργά και σταμάτησε.

Δεν ήξερα αν να είμαι χαρούμενος που η πρόβλεψη είχε γίνει πραγματικότητα ή να φοβηθώ τα προβλήματα. Μια αεροσυνοδός, όλη στα μπλε, μπήκε και ανακοίνωσε πρόβλημα με έναν από τους τέσσερις κινητήρες στο αριστερό φτερό. Όλοι οι επιβάτες κοίταξαν προς τα αριστερά. Η αεροσυνοδός καθησύχασε:

«Το αεροπλάνο μας μπορεί να πετάξει με δύο κινητήρες σε λειτουργία, δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας».

Αυτό δεν καθησύχασε όλους. Όμως φτάσαμε και προσγειωθήκαμε.

Έζησα στη Ρίγα για δύο μέρες, διαβάζοντας μόνο τη Βίβλο. Μετά από δύο μέρες παρατήρησα ότι κάτι περίεργο συνέβαινε. Ξέχασα να κάνω κάτι. Τι? Ξαφνικά θυμήθηκα: έκοψα το κάπνισμα! Δεν κάπνισα για δύο μέρες και δεν το σκέφτηκα καν, ξέχασα να καπνίσω: Ήταν τόσο απίστευτο. Η αμαρτία σταμάτησε αμέσως την τυραννία της. Και συνειδητοποίησα ότι δεν μπορείτε να βεβηλώσετε ένα ιερό, δεν μπορείτε να διαβάσετε τη Βίβλο και να καπνίσετε.

Ναι, ένας ισχυρογνώμων αποδείχτηκε αδύναμος λόγω της αμαρτίας, αλλά, με τη χάρη του Θεού, χωρίς καμία προσπάθεια θέλησης έγινε ελεύθερος, αφήνοντας την αμαρτία του.

Επιστολή από μάρτυρα σε ένα θαύμα που δημιούργησε ο Κύριος μέσω των προσευχών της μακαρίας Ματρώνας

Αυτό έγινε το φθινόπωρο του 1994. Η στρατιωτική μονάδα όπου δούλευε ο γιος μου διαλύθηκε και ψάξε μόνος σου δουλειά. Τώρα το να χάσεις μια δουλειά είναι καταστροφή. Ανησυχούσα πολύ, δεν υπήρχε γαλήνη ούτε μέρα ούτε νύχτα. Και αποφάσισα να πάω στη Μόσχα στον τάφο της μακαρίας Ματρώνας.

Στον τάφο της, γονατισμένη, της ζήτησα με δάκρυα να προσευχηθεί στον Κύριο για μένα και για την οικογένειά μου. Όταν σηκώθηκα, εξεπλάγην που δεν ένιωθα κρύο, σαν να στεκόμουν όχι σε μια παγωμένη τσιμεντοπλάκα, αλλά σε ένα ζεστό πάτωμα. Πήρε άμμο από τον τάφο και πολλά κεριά.
Με όλα αυτά κατευθύνθηκα στο σπίτι. Κάθισα στο ηλεκτρικό τρένο, κοντά στο παράθυρο. Οι επιβάτες άρχισαν να επιβιβάζονται, αλλά κανείς δεν κάθισε μαζί μου. Στην αρχή μπήκαν μέσα αργά και ήρεμα κάθισαν. Αλλά όσο πλησίαζε η ώρα αναχώρησης, τόσο πιο γρήγορα έτρεχαν μέσα και έσπευσαν να πάρουν τις κενές θέσεις. Εμεινα έκπληκτος. Ήδη απέναντί ​​μου, η γιαγιά στριμώχτηκε ανάμεσα σε δύο μάλλον παχουλούς επιβάτες, αλλά κανείς δεν κάθισε δίπλα μου, κι όμως δύο θέσεις ήταν ελεύθερες. Τι είναι?

Οι άνθρωποι σχεδόν πετούσαν μέσα στην άμαξα, και περνούσαν ορμητικά σαν σφαίρα, αλλά δεν υπήρχε κανείς κοντά μου. Έχω ήδη αρχίσει να κοιτάζω σιγά σιγά γύρω μου για να δω αν με κοιτάζουν σαν να έχω την πανούκλα. Τα τελευταία δευτερόλεπτα δύο γυναίκες και ένας άντρας μπήκαν στην άμαξα και κατευθύνθηκαν προς τα άδεια καθίσματα προς το μέρος μου.

Το τρένο έχει ξεκινήσει. Μία από τις γυναίκες ήταν εμφανώς άρρωστη. Τρομερά λεπτό, κίτρινο. Μια άλλη άρχισε να δουλεύει μαζί της: έβγαλε νερό και ξεκούμπωσε τον γιακά του πουλόβερ της. Ηρέμησα και αποκοιμήθηκα.

Άρχισαν να οδηγούν μέχρι το "Πούσκινο" και ξαφνικά ένα κλάμα:

- Πίστη! Πίστη! Πεθαίνει! Πίστη!

Οι άνθρωποι πετάχτηκαν από τις θέσεις τους, κι εγώ, και κοίταξαν.
Η ασθενής πέταξε πίσω το κεφάλι της, τεντωμένο σαν κορδόνι. Τα μάτια είναι ορθάνοιχτα και μοιάζουν με γυαλί. Ένας συνταξιδιώτης της πιτσιλίζει νερό στο πρόσωπό της και κάποιος προσπαθεί να της δώσει κάποιο φάρμακο. Έχω μια σκέψη: η άμαξα, οι άνθρωποι, κοντεύουν να πεθάνουν, πόσο κακό είναι.

Προσευχήθηκα: «Matronushka, προσευχήσου στον Κύριο για αυτούς, τουλάχιστον φτάσουν εκεί». Η άμμος είναι κοντά στην τσάντα. Το έβαλα σε ένα κομμάτι χαρτί και έβαλα γρήγορα την τσάντα στο στήθος της. Η ασθενής έκλεισε ήσυχα τα μάτια της και χωλαίνει.

Πέθανε? Όχι, τα μάτια της ανοιγόκλεισαν. Της είπα: «Νιώθεις καλύτερα;» Εκείνη κούνησε το κεφάλι της αδύναμα. Της είπα: «Κράτα την τσάντα με το χέρι σου». Σήκωσε αργά το χέρι της στο στήθος της και πίεσε το τσαντάκι της. Μετά άνοιξε τα μάτια της, χαμογέλασε αχνά και είπε, τόσο απλά: «Θα πεθάνω σύντομα, έχω καρκίνο στο αίμα».

Ρωτάω έναν συνταξιδιώτη:

—Είσαι Ορθόδοξος;

Αυτή κάνει. Της εξήγησα τι είδους άμμος ήταν. Δέχθηκαν με χαρά και είπαν ότι θα του φερθούν με προσοχή. Οδηγήθηκαν στη στάση Pravda. Ενώ συνέβαιναν όλα αυτά, το ηλεκτρικό τρένο πλησίαζε ήδη αυτή τη στάση. Σηκώθηκαν αργά και προχώρησαν αργά προς την έξοδο.

Η δουλειά του γιου μου ήταν επίσης καταπληκτική. Πήγα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου και του προσευχήθηκα θερμά. Πήρα μια ευλογία από τον ιερέα να πάω σε έναν οργανισμό. Αποδείχθηκε ότι χρειάζονταν εργάτες εκεί με την ίδια ακριβώς ειδικότητα με τον γιο μου. Έτσι δεν έμεινε ποτέ άνεργος ούτε μια μέρα.

Solntseva Lyubov Sergeevna, Sergiev Posad

Ο λόγος του αξιωματικού

Η ευσεβής μητέρα είχε έναν γιο, αξιωματικό της φρουράς. Ζούσε μια άγρια ​​ζωή. Η μητέρα του δεν μπορούσε να τον προσηλυτίσει και μόνο προσευχόταν στη Μητέρα του Θεού για τον φόβο της ψυχής του. Πριν από το θάνατό της, τον έβαλε να υποσχεθεί ότι θα εκπληρώσει την τελευταία της επιθυμία: «Όταν με θάψεις, θα πας σε μια τέτοια εκκλησία και εκεί θα προσκυνήσεις την τάδε θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού».

Αυτό το αίτημα της ετοιμοθάνατης μητέρας του τον χτύπησε σαν κεραυνός εν αιθρία. Δεδομένης της άγριας ζωής του εκείνη την εποχή, του φαινόταν αδύνατο να εκπληρώσει αυτό το αίτημα, αφού η πίστη σε αυτόν είχε ξεθωριάσει — σβήσει, αλλά όχι εντελώς: κατάλαβε τι ήταν η βλασφημία.

Η μητέρα πέθανε. Παρά το βάθος της πτώσης του και τη φρίκη του ιερού, ο γιος δεν θεώρησε ότι ήταν δυνατό να παραβιάσει τον λόγο του αξιωματικού. Και ανάγκασε τον εαυτό του να πάει στην εκκλησία.

Σαν κάποια θύελλα να έπεσε στην ψυχή του. Και όσο πλησίαζε στην εκκλησία, τόσο δυσκολευόταν να περπατήσει. Όμως επικράτησε η αίσθηση του καθήκοντος και περπάτησε. Εδώ είναι στην εκκλησία. Βλέπει εκείνη την εικόνα της Μητέρας του Θεού την οποία πρέπει να προσκυνήσει. Έχει σχηματιστεί ιδρώτας στο πρόσωπό του και δεν μπορεί να κινηθεί.

Με μεγάλη προσπάθεια κάνει ένα βήμα μπροστά και σταματάει ξανά. Καλύπτει την απόσταση λίγων βημάτων μέχρι το εικονίδιο μέσα σε μία ώρα. Και όταν τελικά, έχοντας συγκεντρώσει και τις τελευταίες δυνάμεις του, φιλάει την εικόνα, πέφτει αμέσως αναίσθητος...

Όταν όμως ξύπνησε, ήταν σαν να έπεσε μια ζυγαριά από τα μάτια του: έγινε άλλος άνθρωπος. Είδε το βάθος της πτώσης του και όλη την πίκρα που προκάλεσε στην καρδιά της μητέρας του. Άλλαξε εντελώς τη ζωή του, άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία και προσευχόταν θερμά για άφεση των αμαρτιών του και για ανάπαυση της ψυχής της μητέρας του, με τις προσευχές της οποίας σώθηκε η ψυχή του.

Η θαυματουργή βοήθεια του Αγίου Νικολάου και η αγία πρόσφορα

Ο λόγος για τον ενορίτη Νικόλαο, συμμετέχοντα στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Κατάφερα να ξεφύγω από τη γερμανική αιχμαλωσία. Πήρα το δρόμο μου μέσα από την κατεχόμενη Ουκρανία τη νύχτα και κρυβόμουν κάπου τη μέρα. Μια φορά, αφού περιπλανήθηκα τη νύχτα, με πήρε ο ύπνος στη σίκαλη το πρωί. Ξαφνικά κάποιος με ξυπνάει. Βλέπω μπροστά μου έναν ηλικιωμένο με ιερατική ενδυμασία. Αυτος λεει:

- Γιατί κοιμάσαι; Τώρα θα έρθουν οι Γερμανοί εδώ.

Φοβήθηκα και ρώτησα:

-Πού να τρέξω;

Λέει ο ιερέας:

- Εκεί πέρα, βλέπεις τον θάμνο; - τρέξε γρήγορα εκεί.

Γύρισα να τρέξω, αλλά μετά συνειδητοποίησα ότι δεν είχα ευχαριστήσει τον σωτήρα μου. Γύρισα - και δεν ήταν πια εκεί. Κατάλαβα ότι ο ίδιος ο Άγιος Νικόλαος ήταν ο σωτήρας μου.
Με όλη μου τη δύναμη άρχισα να τρέχω προς τον θάμνο. Μπροστά στον θάμνο, βλέπω ένα ποτάμι να κυλά, αλλά όχι φαρδύ. Πήδηξα στο νερό. Βγήκε στην άλλη πλευρά και κρύφτηκε στους θάμνους.

Κοιτάζω από τους θάμνους: Γερμανοί με ένα σκύλο περπατούν κατά μήκος της σίκαλης. Ο σκύλος τους οδηγεί κατευθείαν στο μέρος που κοιμήθηκα. Εκείνη έκανε κύκλους και οδήγησε τους Γερμανούς στο ποτάμι. Μετά άρχισα σιγά σιγά να περπατάω όλο και περισσότερο μέσα από τους θάμνους. Το ποτάμι έκρυψε τα ίχνη μου από τον σκύλο και ξέφυγα με ασφάλεια από την καταδίωξη. Μετά από αυτό, ένας άλλος στρατιώτης ήρθε μαζί μου· δραπέτευσε κι αυτός από την αιχμαλωσία. Πήγαμε στο δικό μας και πεινάσαμε πολύ. Μια μέρα συναντήσαμε δύο γυναίκες στο δρόμο ντυμένες σαν μοναχές.

«Φτωχή», μας είπαν οι γυναίκες, «πόσο κουρασμένη είσαι και μάλλον πεινάς». Ορίστε λίγο ψωμί για σένα», και μια από τις γυναίκες άπλωσε ένα κομμάτι τυλιγμένο σε ένα κομμάτι χαρτί.

Τρόμαξα και δεν έφαγα τον πρόσφορο. Το κράτησε προσεκτικά. Μου άνοιξε την πόρτα της ευτυχίας. Περάσαμε με ασφάλεια την πρώτη γραμμή στο δικό μας. Και όλα πήγαν τόσο καλά στην αρχή που άρχισα να ελπίζω ότι θα με άφηναν να πάω σπίτι για άδεια.

Απλώς συνέβη που ένας στρατιώτης μου ζήτησε κάποτε τον χιτώνα μου. Του το έδωσα και ξέχασα να βγάλω από την τσέπη μου την πολύτιμη πρόσφορή μου. Ο στρατιώτης μου επιστρέφει το χιτώνα μου και μου λέει: «Α, ξέρεις, έφαγα ότι είχες στην τσέπη σου»...

_____________________________

Η θαυματουργή εμφάνιση του Χριστού στη Λειτουργία
2005 Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, Chernigov.
__________________________________________________________
Στη φωτογραφία: Κατά την κοινωνία πάνω από το Δισκοπότηρο με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού - η θαυματουργή εμφάνιση του Χριστού με τους αγγέλους να προσκυνούν αριστερά και δεξιά.

Θαύμα στην εκκλησία του Αγ. Ίλια Μουρόμετς
2005 Εκκλησία του Αγ. Ilya Muromets, Dnepropetrovsk
__________________________________________________________
Στη φωτογραφία: Μπροστά από το βωμό του ναού υπάρχει μια θαυματουργή εμφάνιση ενός αναμμένου κεριού.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Καθημερινά τελείται στην εκκλησία η Θεία Λειτουργία και όλοι οι πιστοί μεταλαμβάνουν πάντα το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
_______________________________________________________________________________________

Αιμορραγική Derzhavinskaya Εικόνα του Σωτήρα
__________________________________________________________
Τον Φεβρουάριο του 2003, θαυματουργές εικόνες έφτασαν στην Ουκρανία από την επισκοπή του Όρενμπουργκ (Ρωσία): η αιμορραγούσα εικόνα του Σωτήρα και οι εικόνες της Μητέρας του Θεού και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με μύρο. Η παραμονή τους στην Ουκρανία ξεκίνησε στην Οδησσό. Στη συνέχεια επισκέφτηκαν το Κίεβο.
Οι εικόνες είναι απλές - λιθογραφίες Σοφρινού. Όταν η ιδιοκτήτρια του σπιτιού όπου βρίσκονταν οι εικόνες, θέλησε να ανοίξει την τηλεόραση για τα εγγόνια της, παρατήρησε ότι από τα χέρια του Αγίου Νικολάου φαινόταν να πηγάζει ασημένιος κεραυνός πάνω στην εικόνα. Κάλεσαν τον ιερέα και υπηρέτησαν έναν ακάθιστο. Τα νέα ανέφεραν ότι ο βομβαρδισμός του Βελιγραδίου ξεκίνησε αυτή την ημέρα:
Η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού ήταν η πρώτη που έριξε μύρο, στη συνέχεια αυτό το υπερκόσμιο φαινόμενο εξαπλώθηκε και σε άλλες εικόνες. Στην αρχή σχηματίστηκαν μικροί μώλωπες στο πρόσωπο του Σωτήρος και μετά το αίμα άρχισε να πλημμυρίζει κυριολεκτικά το πρόσωπο του Χριστού.
Αυτή τη στιγμή η αιμορραγία έχει αυξηθεί δραματικά. Το αίμα ρέει κάτω σε ένα πυκνό ρεύμα, πλημμυρίζοντας το πρόσωπο του Σωτήρος, πήζει, σχηματίζοντας θρόμβους και σκούρες κηλίδες στην εικόνα. Υπάρχει μια χαρακτηριστική μυρωδιά.
_______________________________________________________________________________________

Θαυματουργή εικόνα του Χριστού σε γυαλί
__________________________________________________________
Στην εκκλησία των Αγίων Πάντων στη Συμφερούπολη, στο παλιό πολιτικό νεκροταφείο, εμφανίστηκε μια θαυματουργή εμφάνιση της εικόνας του Σωτήρος σε γυαλί. Η εικόνα με την εικόνα του Ιησού Χριστού από το τέμπλο του μικρού παρεκκλησίου στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου, που βρίσκεται στις Βασιλικές Πόρτες του βωμού, πάρθηκε για αναστήλωση. Όταν η εικόνα αφαιρέθηκε από την εικονοθήκη που ήταν ενσωματωμένη στο εικονοστάσι, βρέθηκε στο γυαλί ένα ακριβές αποτύπωμα του προσώπου και της μορφής του Σωτήρος που απεικονίζονται στην ίδια την εικόνα, αλλά σαν να είχε τη μορφή αρνητικής φωτογραφίας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το γυαλί ήταν στερεωμένο σε μια ορισμένη απόσταση από τον ίδιο τον πίνακα εικονιδίων. Η περιγραφόμενη περίπτωση είναι ήδη η δεύτερη, τουλάχιστον γνωστή, μετά την περίπτωση με την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Κοίτα την Ταπεινοφροσύνη» από την Ιερά Μονή Ββεντένσκι του Κιέβου, αποτυπωμένη σε γυαλί με παρόμοιο τρόπο.
Εμπειρογνώμονες που έφτασαν από το Κίεβο μετά από πρόσκληση του κυβερνώντος επισκόπου της επισκοπής Κριμαίας και Συμφερούπολης κατέθεσαν την ομοιότητα του φαινομένου. Η ανάλυση που πραγματοποιήθηκε από την ερευνητική ομάδα έδειξε ότι η εικόνα στο γυαλί εμφανίστηκε υπό την επίδραση ακτινοβολίας άγνωστης φύσης που προέρχεται από την ίδια την εικόνα. Κοιτάζοντας προσεκτικά το γυάλινο γραμμάριο, μπορείτε πραγματικά να παρατηρήσετε ότι είναι τυπωμένο σαν με λεπτές ακτίνες. Ακόμη και με την πρώτη ματιά σε αυτή την εικόνα δημιουργείται μια ιδιαίτερη εντύπωση για τη θαυματουργία της.
Γνωρίζουμε τρεις εικόνες του Σωτήρα που δεν είναι φτιαγμένες από τα χέρια: στη Σινδόνη του Τορίνο, στο ubrus που έστειλε ο Ιησούς Χριστός στον άρχοντα της Έδεσσας για θεραπεία, στη «Σινδόνη της Βερόνικας» - τον Κύριο στο αγκάθινο στεφάνι. Αυτές οι υπέροχες εικόνες ελήφθησαν από την επαφή με το Άγιο Πρόσωπο του Υιού του Θεού κατά τη διάρκεια της ζωής Του στη γη, των παθών και του θανάτου Του. Το σημερινό φαινόμενο, που μας στάλθηκε από τον Άνω Κόσμο, μπορεί επίσης να ονομαστεί με ευλαβική τόλμη η Εικόνα του Χριστού που δεν έγινε με τα χέρια.
Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται: είναι αυτό σημάδι για καλό ή για κακό; Ο Κύριος εμφανιζόταν συχνά στους πιστούς Του για να τους ενισχύσει στις επερχόμενες δοκιμασίες. Για έναν Χριστιανό, η εμφάνιση της Δόξας του Θεού φέρνει πάντα σωτηρία.
_______________________________________________________________________________________

Θαύμα στον Άθωνα
__________________________________________________________
«Στις 21 Αυγούστου 1903, κατά τη διανομή ελεημοσύνης στους φτωχούς μοναχούς στη Μεγάλη Μοναστηριακή Πύλη της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα, ο μοναχός Γαβριήλ τράβηξε μια φωτογραφία και στη φωτογραφία, προς μεγάλη έκπληξη, την εικόνα της Μητέρας. του Θεού εμφανίστηκε, λαμβάνοντας ταπεινά την ευλογημένη κόρα του άρτου. Λίγο πριν από αυτό, μερικοί από τους ασκητές είδαν στην πραγματικότητα την Υπέροχη Γυναίκα ανάμεσα στους μοναχούς και ήθελαν να το πουν στον θυρωρό, αλλά την ίδια μέρα της φωτογράφισης, κανείς δεν την είδε». (Από μοναστηριακό χειρόγραφο).
_______________________________________________________________________________________

Γολγοθάς-Μονή Σταύρωσης στο νησί. Ανζερέ
__________________________________________________________
Σταυροπηγιακή Μονή Spaso-Preobrazhensky Solovetsky. Σημύδα σε μορφή σταυρού, στην ανατολική πλαγιά του όρους Γολγοθάς, που φύτρωσε στον τόπο των βασάνων των νεομαρτύρων και εξομολογητών του Σολοβέτσκι τη δεκαετία 20-30 του 20ού αιώνα.
17.01.2006

_______________________________________________________________________________________

πύρινος σταυρός
__________________________________________________________
Λατρευτικός σταυρός στη μνήμη των Ρώσων Νεομαρτύρων στο μοναστήρι Sretensky στη Μόσχα, τυλίχθηκε σε αόρατη στο μάτι αιματηρή φωτιά.
31.08.2005
_______________________________________________________________________________________

Σημάδι της Χάριτος του Θεού
__________________________________________________________
Μνημείο στους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο στη Μόσχα στην πλατεία Slavyanskaya. Λευκά περιστέρια στα κεφάλια των αγίων αδελφών και των διαφωτιστών των Σλάβων.
31.08.2005

_______________________________________________________________________________________

Ακτινοβολία Χάριτος
_________________________________________________________
Optina Pustyn - ο φωτογραφικός φακός απαθανάτισε το φως της Θείας χάρης αόρατο στο μάτι.
31.08.2005

_______________________________________________________________________________________

Σαν χερουβείμ
__________________________________________________________
Η θαυματουργή εμφάνιση των πύρινων χερουβείμ σε φωτογραφία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β'.
31.08.2005

_______________________________________________________________________________________

Θαυματουργή εικόνα του Τσάρου Νικολάου Β'
__________________________________________________________
Μια θαυματουργικά αποκαλυπτόμενη εικόνα του αγίου μάρτυρα Τσάρου Νικολάου Β' στο βωμό της καθεδρικής εκκλησίας της Μονής Bogolyubov στο Βλαντιμίρ.
31.08.2005

_______________________________________________________________________________________

Κλάμα εικονίδιο
__________________________________________________________
Ο Σωτήρας φωνάζει για το ανθρώπινο γένος που χάνεται στις αμαρτίες. Αιματηρά δάκρυα στην εικόνα του Κυρίου.
31.08.2005

_______________________________________________________________________________________

Εικονίδια ροής μύρου
__________________________________________________________
Όταν μιλούν για τη ροή μύρου των εικόνων, πρέπει να καταλάβετε ότι το όνομα αυτού του υπέροχου φαινομένου είναι υπό όρους. Μια ορισμένη ελαφριά, ελαιώδης ουσία που απελευθερώνεται κατά τη διάρκεια των θαυμάτων δεν είναι πανομοιότυπη με το ιερό μύρο που χρησιμοποιείται στο μυστήριο του χρίσματος. Στις εικόνες εμφανίζεται ένα υγρό, που θυμίζει μόνο μύρο, και εξίσου ευωδιαστό. Ο τύπος, το χρώμα και η συνοχή του υγρού που προκύπτει ποικίλλει: από παχύρρευστη, παχύρρευστη ρητίνη έως δροσιά, γι' αυτό μερικές φορές μιλούν για "ροή λαδιού" ή "ροή δρόσου". Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το μύρο που ρέει από τις εικόνες είναι ρητίνη δέντρου ή κάποιο είδος συμπύκνωσης. Σημειωτέον ότι χάρτινες φωτοτυπίες, λιθογραφίες, τοιχογραφίες, φωτογραφίες εικόνων ακόμα και μεταλλικές εικόνες μεταδίδουν επίσης μύρο.
Η ιδιαιτερότητα της εποχής μας, ειδικότερα, εκφράζεται στο γεγονός ότι υπάρχει εκτεταμένη μαζική μυρωδιά των εικόνων. «Τι θα σήμαινε αυτό; - Οι Χριστιανοί μαλώνουν το μυαλό τους, «μας αναγγέλλει ο Κύριος για επερχόμενες καταστροφές, ενισχύοντας την πίστη μας με αυτό το ρεύμα μύρου, ή αυτό είναι μια εκδήλωση του ελέους του Θεού, το οποίο εκβάλλει άφθονα στην Εκκλησία;» Είναι απίθανο να μπορέσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: η ροή του μύρου είναι μια εκδήλωση της Δόξας του Θεού. Και σε αυτό το φαινόμενο, ο Θεός μας δείχνει τη δύναμή Του πάνω στην ύλη, την οποία δημιούργησε και υπέταξε στους νόμους που θέσπισε.

_______________________________________________________________________________________

Άφθαρτα λείψανα
__________________________________________________________
Από τους πρώτους κιόλας αιώνες του Χριστιανισμού αρχίζουν οι θρύλοι για την αφθαρσία των σωμάτων. Με την πάροδο του χρόνου, όταν η χριστιανική πίστη άρχισε να εξαπλώνεται σε διάφορες χώρες, εξαπλώθηκαν και αυτοί οι θρύλοι, οι οποίοι διατηρήθηκαν σε εμάς από όλους τους επόμενους αιώνες και λαούς, όπου η χριστιανική πίστη διείσδυσε στην αγνότητά της. Με βάση αυτούς τους θρύλους, μπορεί να ειπωθεί θετικά ότι δεν υπήρξε αιώνας στον οποίο δεν εμφανίστηκαν πολλά άφθαρτα λείψανα των αγίων του Θεού και δεν υπάρχει έθνος αληθινών πιστών που να μην τα είχε. Δεν έχουμε κανένα λόγο να μην πιστεύουμε αυτούς τους θρύλους. γιατί προέρχονται από αμέτρητους ανθρώπους, και, επιπλέον, από διαφορετικές χώρες και αιώνες, και επιβεβαιώνονται από το πραγματικό γεγονός της αφθαρσίας των λειψάνων: και αυτή τη στιγμή έχουμε πολλά από αυτά από διαφορετικούς αιώνες. Τι σημαίνει ότι ούτε στον παγανιστικό, ούτε στον μωαμεθανικό, αλλά μόνο στον χριστιανικό κόσμο βλέπουμε εξαιρετικά φαινόμενα αφθαρσίας λειψάνων; Τα θαύματα γενικά χρησιμεύουν ως αποφασιστικά και τελικά σημάδια της αληθινής θρησκείας - αποκαλυμμένης θρησκείας. Μια υπερφυσική αποκάλυψη πρέπει απαραίτητα να έχει υπερφυσικές ιδιότητες της πραγματικά υπερφυσικής προέλευσής της. Και πράγματι, ο Θεός θέλησε να περιβάλλει την αποκάλυψή Του με ειδικά, υψηλότερα σημάδια, τα οποία, όντας δυνατά μόνο για Εκείνον, μπορούν τελικά να πείσουν έναν άνθρωπο ότι δεν κάνει λάθος αποδεχόμενος μια γνωστή θρησκεία ως αποκάλυψη του ίδιου του Θεού. Αυτά τα σημάδια είναι θαύματα. Η αφθαρσία των ιερών λειψάνων είναι ένα θαύμα που αντικαθιστά πολλά άλλα θαύματα και έχει το πλεονέκτημα ότι είναι εφάπαξ, συχνά στιγμιαία και θα μπορούσε να πείσει τους αυτόπτες μάρτυρες και να χάσει τη δύναμή τους για τις επόμενες γενιές, και η αφθαρσία των σωμάτων είναι διαρκές θαύμα, που μαρτυρεί το γεγονός ότι στο άφθαρτο σώμα, ιδιαίτερα στο θαυματουργό, μένει διαρκώς η θαυματουργή δύναμη του Θεού και ως εκ τούτου μας παρέχει την ισχυρότερη και πιο πειστική απόδειξη της θεότητας της χριστιανικής πίστης .

_______________________________________________________________________________________

Θαύματα των Αγίων
__________________________________________________________
Πολλοί άνθρωποι που έχουν επιτύχει την αγιότητα είναι γνωστοί για τα χαρίσματα της διόρασης και των θαυμάτων τους. Έχουν διατηρηθεί τεκμηριωμένες περιγραφές αυτού από σύγχρονους. Κατά τη διάρκεια του διωγμού του Χριστιανισμού, οι άγιοι μάρτυρες, που υπέστησαν βασανιστήρια από τους διώκτες, έλαβαν βοήθεια γεμάτη χάρη - δεν κάηκαν στη φωτιά, βγήκαν αβλαβείς από τον βρασμένο κασσίτερο, τα όργανα του βασανισμού θρυμματίστηκαν στα χέρια των βασανιστών, όσοι βασανίστηκαν σχεδόν μέχρι θανάτου το πρωί ήταν απολύτως υγιείς. Πρακτικά, στη ζωή οποιουδήποτε Ορθόδοξου αγίου μπορείτε να βρείτε περιγραφές των θαυμάτων που έκανε. Οι Άγιοι θεραπεύουν τους ανίατους ασθενείς και ανασταίνουν τους νεκρούς. Κινούνται σε μεγάλες αποστάσεις σε λίγες στιγμές, ξεπερνώντας τη δύναμη της βαρύτητας, περπατούν στο νερό και πετούν πάνω από το έδαφος. Συνομιλούν με αγγέλους, την Υπεραγία Θεοτόκο και τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Μερικές φορές αυτά τα φαινόμενα συνοδεύονται από το γεγονός ότι μετά από αυτά παραμένουν ορατά ίχνη: άρωμα, λουλούδια, φρούτα από τους κήπους της Εδέμ. Πολλοί άγιοι αποκτούν διορατικότητα για τις ανθρώπινες ψυχές, διαβάζοντας μέσα τους το παρελθόν και το μέλλον σαν από ανοιχτό βιβλίο. Οι πιο γνωστοί για το θαυματουργό τους δώρο είναι ο Άγιος Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μύρων, οι Άγιοι Μεγαλομάρτυρες Γεώργιος και Παντελεήμων, ο Αιδεσιμότερος Σέργιος του Ραντονέζ και Σεραφείμ του Σάρωφ και η μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης. Από τους πλησιέστερους στον χρόνο: τον άγιο δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης, τους αγίους πρεσβυτέρους της Όπτινα, την αγία μακαρία Ματρώνα της Μόσχας, τον Σεραφείμ του Βυρέτσκι.

_______________________________________________________________________________________

Οι εικόνες ρέουν μύρο, αιμορραγούν...
__________________________________________________________
Στις 23 Ιανουαρίου 2005, στον Ιερό Ναό Προστασίας στην πόλη Dzerzhinsk, 30 χιλιόμετρα από το Μινσκ, εικόνες άρχισαν να ρέουν μύρο. Πρώτα δώδεκα, μετά είκοσι επτά. Σήμερα κανείς δεν μετράει τις μυρορέουσες εικόνες - οι σταυροί του βωμού και οι ίδιοι οι τοίχοι του βωμού έχουν γίνει μύρο! Στις 9 Φεβρουαρίου, ο Μητροπολίτης Μινσκ και Σλούτσκ Φιλάρετος επισκέφθηκε τον ναό.

Η πρώτη εικόνα της Θεοτόκου του Καζάν που γέμισε με μύρο στην εκκλησία. Το θαύμα ανακάλυψε ο 12χρονος sexton Alexander. Το αγόρι που υπηρετούσε στο ναό παρατήρησε κάτι ασυνήθιστο στην εικόνα και κάλεσε τον πρύτανη του ναού, Σεβ. Παγετώνας Νικολάι. Αφού κοιτάξαμε προσεκτικά, πειστήκαμε ότι η εικόνα έτρεχε μύρο. Τρεις μέρες αργότερα, στις 26 Ιανουαρίου, η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού «έκλαψε» και στη συνέχεια παρατήρησαν ότι μύρο κυλάει στα πρόσωπα από μέταλλο. Σύντομα ρέματα ειρήνης κύλησαν από τις πληγές στην εικόνα που απεικονίζει τη σταύρωση του Χριστού. Τις πρώτες 10 ημέρες, 12 εικόνες έγιναν αγιασμός στην εκκλησία. Σε κάποια που βρίσκονται στο βωμό, εμφανίστηκε μύρο και στην πίσω όψη. Η ροή του μύρου είτε σταματά είτε συνεχίζεται.
Προσκυνητές από το Μινσκ και άλλες πόλεις της Λευκορωσίας έρχονται συνεχώς. Στις 11 Φεβρουαρίου μια ομάδα 45 ατόμων της ενορίας μας έκανε το προσκύνημα. Μεταξύ των προσκυνητών είναι οι κληρικοί του καθεδρικού μας ναού, με επικεφαλής τον πρύτανη, ιερείς του ναού από τα μικρότερα έως τα ενήλικα παιδιά, αδελφές του ελέους της αδελφότητας του Αγ. Ευφροσύνη του Πολότσκ, η πλήρης ασφάλεια του ναού, υπάλληλοι διαφόρων ενοριακών υπηρεσιών. Κατά την άφιξή τους, οι προσκυνητές τοποθέτησαν κεριά στις εικόνες του ναού και στη συνέχεια τα αγόρια του βωμού της Εκκλησίας της Παρακλητικής οδήγησαν τους ιερείς και τους διακομιστές μας στο βωμό.
Όλοι έμειναν έκπληκτοι με αυτό που είδαν! Όχι μόνο οι εικόνες στο βωμό της εκκλησίας, όχι μόνο οι σταυροί του βωμού, αλλά και οι ίδιοι οι τοίχοι του βωμού ρέουν μύρο! Όχι μόνο μύρο, αλλά και αίμα (ή ματωμένο μύρο) βγαίνει από τους τοίχους. Η εικόνα των Νεομαρτύρων της Λευκορωσίας, φτιαγμένη σε χαρτόνι, τοποθετήθηκε σε λουτρό λόγω της άφθονης ροής του μύρου. Ένα ολόκληρο ποτήρι σε μια ώρα! Αίμα (ή αιματοβαμμένο μύρο) βγαίνει επίσης από τα πόδια του Κυρίου στην εικόνα του βωμού. Μύρο σε πολλές εικόνες ρέει από τα μάτια του Κυρίου ή της Μητέρας του Θεού - οι εικόνες φαίνονται να κλαίνε. Ορισμένες εικόνες, όπως η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν, είναι τελείως βρεγμένες από την άφθονη ροή του μύρου. Ο θρόνος είναι βρεγμένος από το μύρο που ρέει από τους σταυρούς του βωμού. Η εικόνα των Τριών Αγίων κρέμεται ψηλά σε μια στήλη του ναού. Όμως το μύρο που αναβλύζει από τα μάτια και των τριών αγίων φαίνεται καθαρά. Για την ειρήνη