كل شيء عن الوقاية من الآفات والطفيليات ومكافحتها

ما هو تاريخ مولد النبي محمد. خطبة محمد الأخيرة. عيد المولد النبوي


يتم الاحتفال بعيد ميلاد النبي محمد (المولد النبوي) كل عام - في الليلة الثانية عشرة من شهر رابية أفال وفقًا للتقويم الإسلامي. في عام 2010 ، يوافق المولد النبوي ليلة 25-26 شباط / فبراير.

في هذه الليلة ، يجتمع المسلمون من جميع أنحاء العالم لقراءة سور القرآن ، والاستماع إلى الهتافات التي تحكي أحداث تلك الأوقات التي عاش فيها النبي ، والتعامل مع الأقارب والأصدقاء والجيران.

يُعتقد أنه مكافأة لمثل هذه الذكرى المشتركة لأعمال النبي ، يتلقى المسلمون أجرًا سماويًا - الثواب.

الشيء الرئيسي لمن يحتفلون بالمولد هو النيات - النوايا الحسنة ، وكذلك الأفكار التقية حصراً. قبل بدء المولد ، من الضروري أن تتوضأ وتدهن نفسك ببعض البخور. في وقت ترانيم المولد ، يجب أن تنسى تمامًا الضجة الدنيوية - كل شؤونك ورغباتك وهمومك.

تكريما لمولد النبي محمد ، نعيد طبع الجزء الرئيسي من المقال عنه من ويكيبيديا.

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

محمد(عربي. محمد ، في روسيا يتم استخدام الإرسال في كثير من الأحيان محمد ، محمد (محمد)(الغالية ، شائعة في الأدب الروسي) ، محمد؛ جنس. 20 (22) أبريل 571 (حسب بعض المصادر 570) ، في الثاني عشر من شهر ربيع العوال ، يوم الاثنين ، قبل شروق الشمس بقليل ، مكة - عقل. 8 يونيو ، 632 ، المدينة المنورة) - داعية عربي بالتوحيد ونبي الإسلام ، الشخصية المركزية (بعد الإله الواحد) لهذا الدين ؛ وفقا لتعاليم الإسلام ، أنزل الله على محمد كتابه المقدس - القرآن. أيضًا شخصية سياسية، مؤسس ورئيس الجالية المسلمة (الأمة) ، والتي شكلت ، في سياق حكمه المباشر ، دولة قوية وكبيرة إلى حد ما في شبه الجزيرة العربية.

في الإسلام ، يتم إعطاء الاسم أهمية مقدسة كبيرة. اسم محمد يعني "الحمد" ، "يستحق الثناء". في القرآن ، يُدعى بالاسم 4 مرات فقط ، ولكنه يُدعى أيضًا بالنبي (النبي) ، والرسول (رسول) ، وعبد الله (عبد) ، والمنذر (البشير) ، والمنذر ( النذير) ، والمذكر ، والشاهد (الشهيد) الذي دعا الله (داعي) ، وما إلى ذلك. وفقًا للتقليد الإسلامي ، بعد النطق أو كتابة اسم النبي محمد ، يقال دائمًا "سوليا الله". عليه وسلم "(صلى الله عليه وسلم) - أي" صلى الله عليه وسلم ".

يتضمن الاسم الكامل لمحمد أسماء جميع أسلافه المعروفين في خط الذكور المباشر بدءًا من آدم ، ويحتوي أيضًا على كونيا سميت باسم ابنه قاسم (هذا الاسم يعني "التقسيم" ؛ خلال حياة محمد ، لم يكن أحد يستطيع الاتصال ابنه قاسم ، لأن هذه الكون كانت مخصصة لمحمد). يبدو الاسم الكامل للنبي محمد كما يلي: أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (اسم عبد المطلب شيبة) بن هاشم (اسم هاشم عمرو) بن عبد مناف ( اسم عبد المنافع هو المغيرة) بن قصية بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك (اسم مدركة هو أمير) بن إلياس بن مضر بن نير. بن مد بن عدنان بن عداد (يُلفظ أيضًا - عداد) بن مكويم بن نهور بن طيرة بن يعروب بن يشجوب بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن طارق (هذا هو عازار) بن نهور بن سروج بن شليح بن إرفاشاد بن سام بن نوح بن لامك بن متو شلح وبن أحنوه (هذا ، قيل أن النبي إدريس كان أول البشر من نبوءة وكتب بقلم من القصب) بن يارد بن مهليل بن كينان بن يانيش. ابن شيت بن آدم.

مكانة محمد بين أنبياء الإسلام

الإسلام ، بالإضافة إلى محمد ، يعترف أيضًا بأنبياء آخرين (هناك إصدارات كانت هناك 124 ألفًا ، وهناك إصدارات كانت هناك 224 ألفًا) ، لكنه ينص في نفس الوقت على أن محمدًا ليس فقط من الأنبياء ، ولكنه آخر في سلاسل جميع الرسل والأنبياء. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم إرساله إلى مدينة منفصلة أو قرية أو أشخاص ، كما كان الحال مع جميع الرسل الآخرين (بما في ذلك عيسى - يسوع) ، ولكن إلى جميع الناس على وجه الأرض. شريعته (أي مجموعة من القواعد والمبادئ الأخلاقية والدينية - الشرعية) وفقا لتعاليم الإسلام ، ستظل سارية المفعول حتى يوم القيامة. جميع الشرائع الأخرى التي جاء بها الأنبياء فقدت قوتها (كلها كانت مؤقتة). وهكذا ، فإن المسلمين ، بقبولهم لمثل هذه الكتب المقدسة مثل التوراة والإنجيل ، لا يعترفون بأن قوانينهم صحيحة ، بالإضافة إلى أنهم يشيرون إلى أن الناس قد شوهوها فيما بعد.

يحتل محمد أعلى مكانة بين الأنبياء (ومن ثم فإن أحد ألقابه هو رب الأنبياء). حسب الاسلام الايمان رسالة نبويةمحمد واجب على جميع الناس ، بمن فيهم المسيحيون واليهود ، الذين اضطروا إلى اتباع دعوته وقبول آخر الشريعة.

يكتب رمضان البطي عن مكانة محمد وشريعته في الإسلام على النحو التالي: "لا توجد اختلافات في الديانات التوحيدية [أي الديانات التوحيدية بشكل غير مشوه] ، لأنها كلها روابط لسلسلة إلهية واحدة ، في التي تعتبر مهمة محمد تتويجا لجميع التنمية الدينية البشرية. ومع ذلك ، هناك اختلافات في القوانين (الشريعة) التي بعث بها الأنبياء.

ينتمي محمد إلى قبيلة قريش. تعرض للاضطهاد من قبل المكيين الوثنيين ، وانتقل في 622 من مكة إلى يثرب ، والتي أصبحت تعرف بعد ذلك بالمدينة المنورة (هذا التاريخ - الهجرة (الانتقال) - هو بداية التقويم الإسلامي) ، ثم غزا مكة مع أتباعه. بحلول وقت وفاة محمد عام 632 ، كانت شبه الجزيرة العربية بأكملها قد تحولت بالفعل إلى الإسلام ، وبعد وقت قصير من وفاة النبي ، غزا خلفاؤه ("النواب" ، الخلفاء) مناطق شاسعة من الممتلكات الآسيوية والأفريقية الإمبراطورية البيزنطية، جزئيًا في أوروبا ، ونشر الإسلام والثقافة واللغة العربية ، وبالتالي تراكمت أيضًا المعرفة العلمية (بما في ذلك عن طريق الحضارة القديمة) ، والتي كان لها تأثير مباشر على تطور العلم ككل ؛ تم الحفاظ على هذه المساحة الثقافية واللغوية والدينية ، باستثناء أوروبا ، حتى يومنا هذا. كما يُدعى محمد بخاتم الأنبياء ورب الأنبياء ونبي ساعة الدين. يتضمن إيمان المسلم الإيمان بأن محمدا رسول الله مع سائر الأنبياء (وهذا مسجل في العقيدة الإسلامية - شهد) وأنه خاتم الأنبياء.

اعترف الكاتب والعالم الأمريكي مايكل هارت في كتاب "100 Great Men" بأنه الشخص الأكثر تأثيراً في التاريخ.

وفقًا لتعاليم الإسلام ، فإن محمد هو خاتم نبي الله ورسوله. الإسلام ، أي طاعة الإله الواحد ، متأصل في جميع الصالحين ، بمن فيهم أولئك الذين اتبعوا أمر الله ، وقبول تعاليم عيسى وموسى وأنبياء الكتاب المقدس المشهورين الآخرين. ومع ذلك ، فإن تعاليم اليهودية والمسيحية ، وفقًا للإسلام ، قد شوهها الناس ، ثم فقدت أهميتها بعد بدء نزول القرآن. وفي الوقت نفسه ، كان تحريف الكتاب المقدس في حدود علم الله. القرآن كلام الله ، آخر كتاب مقدس ، الكتاب الذي لن يتغير. بما أن الكتاب الأخير يحتوي ، بإذن الله ، على اللغة العربية ، فهذه اللغة خاصة بالمسلمين. فقط القرآن عربيهو كتاب مقدس ، الترجمة إلى أي لغة من لغات العالم (يُقال غالبًا أن هذه "ترجمة للمعاني") ليست كذلك. نزل القرآن على أجزاء متتالية. استنادًا إلى آيات القرآن (25:32 ، 17:106) ، يعود ذلك إلى حقيقة أن الله أراد تجذير الإيمان في قلب محمد ، كما أنزل الوحي وفقًا لأحداث وأسئلة الله. المستجوبون ، مما ترك انطباعًا أكبر مما لو تم إنزالهم بالكامل. يمكن للوحي أن يهدئ محمد ، ويغرس فيه السلام والصمود. ألغيت بعض الوحي السابقة. من المقبول عمومًا أن الوحي الذي وصل إلى محمد قبل هجرة المسلمين إلى المدينة المنورة يحتوي على أحكام قانونية أقل. غالبًا ما يحتوي القرآن على أوامر لمحمد. كلمة "كول" (قل) وردت 332 مرة.

نبوءات عن مجيء محمد في الكتاب المقدس

يشير الدين الإسلامي ، مع اعترافه أيضًا بالكتاب المقدس على أنه كتاب مقدس ، إلى أن الكتاب المقدس يتحدث أيضًا عن النبي محمد على أنه رسول الله. يقول القرآن عن ذلك: إن من أعطيناهم الكتاب يعلمونه كما يعرفون أبنائهم. ومع ذلك ، فإن بعضهم يخفي الحقيقة عمدا. (2:146)

بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث المسلمون عن تحريف النسخة الحالية من الكتاب المقدس ، والتي ، وفقًا لبعض الأحاديث ، أثرت أيضًا على الجزء الذي يتحدث عن محمد. حتى أولئك المسيحيين الذين يوافقون على أن الكتاب المقدس محرف يرفضون الموقف الإسلامي.

يستشهد المسلمون بآيات الكتاب المقدس التالية كدليل:

سأقيم لهم نبيا مثلك من بين إخوتهم (هذه الكلمات موجهة لموسى) وأضع كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أمره به ، ومن لم يستمع إليه. كلماتي ، التي سيتحدث بها النبي إلى اسمي ، سأطلب من ذلك ؛ لكن النبي الذي يجرؤ على أن يتكلم باسمي بما لم أطلبه أن يقوله ، والذي سيتحدث باسم آلهة أخرى ، قتل مثل هذا النبي. وإن قلت في قلبك: كيف نعرف كلمة لم يتكلم بها الرب؟ إذا تكلم النبي باسم الرب ، لكن الكلمة لم تتحقق ولم تتحقق ، فلن يكون الرب هو من قال هذه الكلمة ، لكن النبي تكلم بهذا بجرأته - فلا تخافوا منه. (الكتاب المقدس. تثنية الفصل 18 ، القديس 18-22)

ويشير المسلمون إلى أن هذا لا يمكن أن يقال عن عيسى (عيسى) ، لأنه ليس مثل موسى (موسى) ، بينما يقال "مثلك". أشار الداعية المسلم الشهير أحمد ديداد إلى الاختلافات الرئيسية بين عيسى (عيسى). هذا معترف به من قبل المسلمين ، ولادة معجزة ، لم يتزوج وليس له أطفال ، على عكس موسى ومحمد ، لم يعترف به قومه نبيًا ، على عكس موسى ومحمد ، لم يكن ملكًا ، أي ، لم يكن من يدير حياة شعبه بشكل تقريبي. يشير أحمد ديداد أيضًا إلى أن عيسى (عيسى) لم يأتِ بشريعة جديدة ، بل جاء فقط لإتمام الشريعة القديمة. فيما يتعلق بعبارة "من إخوانهم" ، يتذكر المسلمون الأصل المشترك للعرب واليهود. يشير المسلمون إلى آيات أخرى في الكتاب المقدس أيضًا.

عائلة محمد

كان النبي محمد من قبيلة قريش التي كانت لها مكانة عالية في البيئة العربية. كان من عشيرة الهاشم. حصلت العشيرة على اسمها تكريما لجد محمد هاشم. كان لهاشم في حياته الحق في جمع المواشي لإطعام الحجاج وامتلاك نبع زمزم. كان رجلا ثريا. حصل على لقبه "هاشم" (اسمه عمرو) لأنه كسر الخبز إلى قطع للحجاج الذين أتوا إلى مكة للحج ("الهشيمة" - لكسر الخبز لطيوري). بعد وفاته ، انتقل الحق في إطعام وماء الحجاج إلى أخيه المطلب ، الذي أسماه قريش الفايضة - "الكرم بحد ذاته". وهاشم ولد عبد المطلب اسمه شعيبة. كان يحظى باحترام كبير من قبل شعبه.

الولادة والطفولة

ولد النبي محمد ، بحسب عدد من العلماء ، في 20 أو 22 أبريل 571 حسب التقويم الميلادي في عام الفيل ، قبل فجر يوم الاثنين. أيضا ، تشير العديد من المصادر إلى عام 570. وفقًا لبعض الأساطير ، حدث هذا في اليوم التاسع من شهر ربيع الأول في عام الفيل ، في عام حملة أبرهة الفاشلة إلى مكة ، أو في العام الأربعين من حكم الشاه الفارسي. أنوشيرفان.

توفي والد محمد عبد الله قبل ولادته بقليل (شهرين) أو بعد ولادة محمد ببضعة أشهر. اسم والدة محمد هي أمينة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. الاسم محمد ، ومعناه "الحمد" ، أطلقه عليه جده عبد المطلب.

تم تسليم محمد وفقًا للعرف إلى الممرضة حليمة بنت أبي زعيب ، التي عاشت لعدة سنوات في عائلتها في قبيلة البدو الرحل بني سعد. في سن الرابعة ، أعيد إلى عائلته. في سن السادسة ، فقد محمد والدته. ذهب معها إلى المدينة المنورة إلى قبر والدها برفقة ولي أمرها عبد المطلب والخادمة أم أيمن. في طريق العودة ، مرضت أمينة وتوفيت. استقبل جده عبد المطلب محمد ، لكنه توفي أيضًا بعد ذلك بعامين. بعد وفاة عبد المطلب ، استقبل محمد عمه أبو طالب ، الذي كان فقيرًا جدًا. في سن الثانية عشر ، رعى محمد غنم أبي طالب ، ثم بدأ في المشاركة في شؤون التجارة لعمه.

بعض التقاليد المرتبطة بميلاد محمد وطفولته وشبابه هي ذات طبيعة دينية وليس لها أي قيمة تاريخية لأي عالم علماني. ومع ذلك ، فإن هذه التقاليد لكتاب سيرة محمد المسلمين ، ولا سيما القرون الأولى للإسلام ، الذين جمع العديد منهم أنفسهم المواد وفحصوها للتأكد من صحتها ، والذين تشكل أعمالهم الضخمة المصدر التاريخي الرئيسي للمستشرقين اليوم ، لا تقل أهمية وموثوقية ( إذا تم إثبات هذه الموثوقية) ، وكذلك غيرهم من العلماء المقبولين عمومًا من قبل العلماء غير المسلمين.

عندما كان طفلاً ، تعرض محمد لحادث عندما تنبأ راهب نسطوري يدعى بهيرة بمصير عظيم له. ذهب أبو طالب بقافلة إلى سوريا ، فتعلق به محمد وهو صبي. توقفت القافلة في بصرى حيث سكن الراهب بحيرة وهو عالم مسيحي في زنزانة. في السابق ، عندما تجاوزوه ، لم يتحدث معهم ولم يظهر على الإطلاق. يقولون أن الراهب رأى محمدًا في البداية ، وفوقه سحابة تغطيه بظله وتميزه عن البقية. ثم رأى أن ظل سحابة قد سقط على شجرة ، وانحنت أغصان هذه الشجرة على محمد. بعد ذلك ، استضافت بحيرة قريش ، فاجأتهم بذلك. عندما نظر إلى محمد ، حاول أن يرى الملامح والعلامات التي من شأنها أن تخبره أنه كان بالفعل نبي المستقبل. سأل محمد عن أحلامه وظهوره وأفعاله ، وكل هذا تزامن مع ما عرفه باهر من وصف النبي. كما رأى ختم النبوة بين كتفيه ، بالضبط حيث كان يعلم أنها يجب أن تكون. ثم قال الراهب لأبي طالب أن يحمي محمد من اليهود ، لأنهم إذا علموا بما اكتشفه هو نفسه ، فسيعملون بعدوانية.

محمد قبل سن الأربعين

في هذه الفترة ، وبحسب المصادر العربية ، يمكن تمييز ما يلي:

* بين سن الرابعة عشرة والخامسة عشر (أو في سن العشرين) شارك محمد في "حرب التجديف" حيث "صدّ السهام بدرعه دفاعًا عن أعمامه".

* بحلول سن العشرين تقريبًا ، نظرًا لكونه شخصًا على دراية بالتجارة ومعرفة كيفية قيادة القوافل ، بدأ التجار الأثرياء في التعاقد معه كموظف أو مرشد قافلة أو وكيل مبيعات.

* عندما كان محمد في الخامسة والعشرين من عمره ، شارك في "اتحاد النبلاء" (حلف الفضل) ، والتي كان جوهرها حماية العزل وضمان سلامة الغرباء في مكة.

* لما بلغ محمد من العمر 35 سنة شارك في ترميم الكعبة. تضررت جدرانه بشدة بسبب التدفق الطيني ، كما اندلع حريق هناك. أُجبرت قريش على إعادة بناء المبنى. قام شخصيا بتركيب "الحجر الأسود" في مكانه الأصلي.

* حسب المؤرخين العرب ، كان محمد يعتبر رجلاً ذا سمعة لا تشوبها شائبة ، يتميز بشخصيته الممتازة ، والصدق والضمير ، والذكاء ، والذكاء. كان محمد يُدعى "الأمين" أي المؤمن.

* قرر محمد مساعدة عمه أبو طالب ، الذي وجد نفسه في وضع مالي صعب ، فتولى ابنه الأصغر علي ، البالغ من العمر سبع سنوات ، سحاب وخليفة المستقبل.

الزواج من خديجة

في سن الخامسة والعشرين ، تم تعيين محمد من قبل واحدة من أنبل وأثرياء قبيلة قريش ، خديجة بنت خويلد ، للسفر إلى سوريا. كانت تعمل في التجارة واستأجرت رجالًا لإدارة شؤونها. ورافقه ميسرة خادمة خديجة. وبحسب الحديث ، جنت خديجة الكثير من المال من تلك الرحلة ، وبعد أن سمعت من ميسرة عن صفات محمد ، قررت الزواج منه. كان يبلغ من العمر خمسة وعشرين عامًا ، وكانت وفقًا لمعظم المصادر ، أربعين عامًا (وفقًا لمصادر أخرى ، كانت خديجة تبلغ من العمر ثمانية وعشرين عامًا. وهناك معلومات أخرى متوفرة أيضًا). ومع ذلك ، فإن هذا العمر ، وفقًا لـ M.Watt ، قد يكون مبالغًا فيه.

كانت قد تزوجت مرتين قبل محمد. عاشت محمد حبًا شديدًا لها خلال حياتها ، هناك وبعد وفاتها ، كما تقول العديد من الأحاديث ، عندما ذبح شاة ، أرسل جزءًا من اللحم إلى صديقاتها. بالإضافة إلى ذلك ، قال إن أفضل امرأة في رسالة عيسى كانت مريم (مريم بنت عمران ، أم يسوع) ، و افضل امراةكانت مهمته خديجة. قالت عائشة إنها كانت تغار من محمد على خديجة فقط ، رغم أنها لم تكن على قيد الحياة ، ومرة ​​عندما صرخت "مرة أخرى يا خديجة؟" استاء محمد وقالت إن الله سبحانه وتعالى وهبها حبًا شديدًا لها.

بداية رسالة نبوية

عندما كان محمد يبلغ من العمر 40 عامًا ، بدأ نشاطه الديني (في الإسلام ، الرسالة النبوية ، رسالة الرسول). في البداية ، كان محمد بحاجة إلى الزهد ، فبدأ بالتقاعد في كهف على جبل حراء ، حيث عبد الله. كما بدأ يحلم بأحلام نبوية. في إحدى ليالي العزلة ، ظهر له الملاك جبرائيل ، الذي أرسله الله ، بآيات القرآن الأولى.

بدأ الناس يعتنقون الإسلام تدريجياً ، في البداية كانت زوجة محمد خديجة وثمانية أشخاص آخرين ، بما في ذلك الخلفاء المستقبليين علي وعثمان. ثم بدأ الناس يقبلون الإسلام في مجموعات ، رجالاً ونساءً ، وبدأ النبي محمد يدعو علانية إلى الإسلام (613). قبل ذلك ، كان يكرز في الخفاء لمدة ثلاث سنوات. وهذا ما يقوله القرآن عنه: أعلنوا ما أمرتم به ، وابتعدوا عن المشركين.

بدأت قريش في اتخاذ إجراءات عدائية ضد محمد ، الذي انتقد علانية آرائهم الدينية ، وضد المسلمين الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا. يمكن إهانة المسلمين ، ورميهم بالحجارة والطين ، والضرب ، والجوع ، والعطش ، والحر ، والتهديد بالقتل. دفع كل هذا محمد إلى اتخاذ قرار بشأن أول إعادة توطين للمسلمين.

الانتقال إلى إثيوبيا

كانت هذه أول هجرة في تاريخ الإسلام ، ويعود تاريخها إلى عام 615. ولم يشارك فيها محمد نفسه ، وبقي في مكة ودعا إلى الإسلام. يضمن Negus أمن الدين الإسلامي.

موت أبو طالب وخديجة

وقع هذان الحدثان في نفس العام (619). حدثت وفاة أبو طالب قبل ثلاث سنوات من الهجرة (الهجرة) إلى المدينة المنورة. منذ أن حمى أبو طالب محمد ، اشتد ضغط قريش بوفاته. في شهر رمضان من نفس العام ، بعد شهرين أو ثلاثة أشهر من وفاة أبو طالب (يشار أيضًا إلى أن 35 يومًا قد مرت ، كما توفيت الزوجة الأولى لمحمد (جميع زوجات محمد كان لهن وضع "الأم"). خديجة: أطلق عليها محمد هذه السنة "عام الحزن".

المغادرة إلى الطائف

نظرًا لحقيقة أنه بعد وفاة أبو طالب ، ازداد القمع والضغط على محمد وغيره من المسلمين من قريش بشكل ملحوظ ، قرر محمد طلب الدعم في الطائف ، الواقعة على بعد 50 ميلاً جنوب شرق مكة ، بين قبيلة ثقيف. حدث هذا في عام 619. أرادهم أن يقبلوا الإسلام. لكن في الطائف ، رُفض بفظاظة.

السفر الليلي

رحلة محمد الليلية هي نقل من مسجد الحرم إلى مسجد الأقصى - البيت الحرام (القدس) من إيليا. تعتبر واحدة من أهم الأحداث وأهمها وأعمقها رمزية في حياة محمد. بحلول ذلك الوقت ، كان الإسلام منتشرًا بالفعل بين قريش والقبائل الأخرى. وبحسب الأحاديث ، نُقل محمد على الحيوان الأسمى إلى المسجد الأقصى ، حيث كان هناك مجموعة من الأنبياء ، منهم عيسى وموسى وإبراهيم. صلى معهم. ثم صعد محمد إلى الجنة حيث رأى آيات الله. في التقاليد الإسلامية ، من المعتاد أن ننسب هذا الحدث إلى 27 رجب 621.

في القرآن عن رحلة محمد ليلا يقال في السورة "نقلت ليلا".

الجهاد

قبل قسم العقبة ، لم تكن الحرب مسموحًا بها للمسلمين. أما قريش فقد قامت بأعمال عدائية ضد المسلمين. لقد أقنعوهم ببساطة بالتخلي عن الإسلام ، أو قاموا بتعذيبهم أو طردهم من البلاد. ونتيجة لذلك ، نبذ بعض المسلمين تحت ضغط الإسلام ، واستشهد بعضهم على يد قريش ، وغادر بعضهم مكة ، وبعضهم إلى إثيوبيا ، والبعض الآخر إلى المدينة المنورة. إن حقيقة الهجرة في حد ذاتها لها دلالة كبيرة ، حيث ترك المسلمون وطنهم ، تاركين منازلهم وممتلكاتهم ، وهذا يدل على مدى خطورة القمع وشدته. كانت أولى آيات القرآن التي سمحت لمحمد بالقتال هي:

يجوز للذين يقاتلون أن يقاتلوا لأنهم عوملوا معاملة غير عادلة. إن الله قادر على مساعدتهم.

طردوا ظلماً من مساكنهم لمجرد أنهم قالوا: "ربنا الله". فلو لم يسمح الله لبعض الناس أن يدافعوا عن أنفسهم من غيرهم ، دمرت الخلايا والكنائس والمعابد والمساجد التي يذكر فيها اسم الله تعالى. والله يعين القائمين عليه. إن الله عز وجل.

إذا أعطيناهم القوة في الأرض ، فإنهم يؤدون الصلاة ، ويدفعون الزكاة ، ويأمرون بعمل الصواب ، ويحرمون ما هو خطأ. ونتائج كل شيء على الله.

ثم كانت الآية:

حاربهم حتى تزول الفتنة ويكرس الدين كله لله. ولكن إذا توقفوا ، فعندئذ فقط العداء هم الظالمون.

الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة

بسبب خطر العثور على محمد ومسلمين آخرين في مكة ، أجبروا على الانتقال إلى يثرب ، والتي أصبحت بعد ذلك تعرف باسم المدينة المنورة. بحلول هذا الوقت ، كان قد تم تبني الإسلام بالفعل في يثرب ، وكانت مدينة بأكملها وجيشًا تابعين لمحمد. يعتبر هذا الحدث بداية الدولة الإسلامية ، وحصل المسلمون على الاستقلال الذي يحتاجون إليه ، وأصبحت سنة الهجرة هي السنة الأولى من التقويم القمري الإسلامي (الهجرية القمرية). في المدينة المنورة ، تم وضع دستور المدينة المنورة ، والذي وصل نصه إلينا في الأصل.

حملات محمد العسكرية

معركة بدر

أول معركة كبرى بين المسلمين وقريش وقعت في السنة الثانية للهجرة في اليوم السابع عشر من شهر رمضان صباح الجمعة (17 مارس 624) في الحجاز (غرب شبه الجزيرة العربية). انتصار عسكري كبير للمسلمين ونقطة تحول في صراعهم ضد قريش. وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من الأهمية الكبيرة لهذه المعركة ، فمن بين ما يقرب من 1000 من المكيين (ج. ليبون يشير إلى العدد 2000) ، كان عدد القتلى 70 (يقول ابن إسحاق أن العدد الإجمالي لقتلى قريش الذين تم إدراجهم في القائمة) ، كان 50) شخصًا ، ومن بين ما يزيد قليلاً عن 300 مسلم - 14 ، لذلك مات 6.4٪ فقط من المشاركين في المعركة. بعد أن علم محمد أن بني هاشم وآخرين يعارضون إرادتهم ، لا يريدون محاربة المسلمين ، نهى عن قتلهم. وللسبب نفسه ، نهى عن قتل عمه. ومن الممنوعين القتل أبو البختارية الذي امتنع عن الاعتداء على محمد والمسلمين في العصر المكي. لكنه أصر على القتال مع أحد حليف الأنصار وقتل.

معركة الخندق

وقعت معركة الخندق في 31 مارس 627. كانت هذه محاولة ، من قبل قريش بشكل أساسي ، للاستيلاء على محمد. كان العدد الإجمالي للوثنيين 10000 شخص في ثلاثة جيوش ، والتي تضمنت أيضًا قبيلة غطفان وسليم. كان عدد المسلمين 3000 ، وحفر المسلمون حفرة حول المدينة ، والتي استخدمت لأول مرة في شبه الجزيرة العربية. تم حفره لمدة ستة أيام. انتهت المعركة بانهيار التحالف الوثني. لم تحدث المعركة أبدًا ، على الرغم من وجود حصار ورماية ومحاولة فاشلة لعبور الخندق من قبل الفرسان.

للمعارك والحملات الأخرى ، انظر ويكيبيديا

أولاد محمد

جميع أبناء محمد ، باستثناء إبراهيم ، من خديجة. أول ولد من خديجة هو القاسم ، ثم الطاهر ، الطيب ، زينب ، رقية ، أم كلثوم ، وفاطمة. مات الأولاد في الطفولة المبكرة. عاشت الفتيات لرؤية بداية الرسالة النبوية لمحمد ، وجميعهم اعتنقوا الإسلام ، وانتقلوا جميعًا من مكة إلى المدينة المنورة. كلهم ماتوا قبل موت محمد ماعدا فاطمة. ماتت بعد ستة أشهر من وفاته.

زوجات محمد

يشير المؤرخ المعروف مسعودي في كتابه "مروجوز ذهب" إلى أن النبي محمد كان له 15 زوجة. كتب مؤرخ آخر معروف أن النبي محمد كان لديه 21 أو 23 زوجة. يشير اليعقوبي إلى أن النبي دخل في علاقات جسدية مع 13 زوجة فقط. ومات الباقون إما بعد الزواج ، أو قبل ليلة الزفاف ، أو طلقهم الرسول قبل ليلة الزفاف. وتضم قائمة 13 زوجة 11 زوجة مذكورين في كتاب "سيري ابن هشام" بالإضافة إلى ماريا الشرطية وأم شريك غازية. (يشير الكرداوي إلى الرقم تسعة فقط ولكن بدون خديجة أي عشرة ، وهذا هو عدد الزوجات اللائي نجين من الرسول (حسب ابن هشام). ويشير وات إلى أن العديد من القبائل ادعت صلات أسرية بمحمد ، لذا فإن القائمة من الزوجات يمكن المبالغة فيه إلى حد كبير ، فهو يسمي 11 زوجة فقط (مع خديجة) ، وهي أقرب إلى الأفكار التقليدية (كما يعطي اسمين محظيتين) ، وتزوجها النبي محمد قبل النهي القرآني ، حيث حرم ذلك. أن يكون لها أكثر من أربع زوجات ، وجميع الزوجات ، ما عدا عائشة ، تزوجن قبله ، أي أنهن لم يكن عذارى ، وكانت جميع الزوجات في مرتبة "أم المؤمنين (أو الأرثوذكس)".

كانت الزوجة الأولى خديجةالتي كانت زوجته الوحيدة خلال حياتها. كانت أول من اعتنق الإسلام ، ودائماً ما أيدته ، وسميت سنة وفاتها "عام الحزن".

لمعرفة زوجات النبي اللاحقات ، انظر ويكيبيديا

خطبة محمد الأخيرة

يسمي البعض هذه الخطبة بيان حقوق الإنسان في الإسلام. الخطبة الأخيرة ألقاها محمد في السنة العاشرة للهجرة ، عندما مُنع غير المسلمين من زيارة الكعبة المشرفة. ذهب محمد مع 14000 مسلم من المدينة المنورة إلى الحج إلى مكة. في اليوم التاسع من شهر ذو الحجة ، دعا محمد جميع المسلمين الذين وصلوا إلى مكة لأداء فريضة الحج إلى جبل جبل الرحمن على عرفات وتحدث معهم. بعض الاقتباسات من هذه العظة (ترجمة البروفيسور أشيك سعيد كونورباييف):

أيها الناس حقًا إن دمك وممتلكاتك وكرامتك مقدسة لا تمس حتى تقف أمام الرب ، كما أن هذا اليوم وهذا الشهر مقدسان لكم جميعًا. إنك ستقابل ربك وستحاسب على كل أعمالك.

وتذكروا ، لا أحد مسئول عن جريمة إلا من ارتكبها. الابن غير مسئول عن جرائم والده ، والأب غير مسئول عن جرائم ابنه.

اعلم أن المسلم أخ للمسلم وأنهما معا أخوة. لا شيء يحل لمسلم ما لمسلم آخر إلا إذا سمح به الآخر طواعية. فلا تضطهدوا بعضكم بعضاً.

وأقول لكم مرة أخرى ، كل الوثنية والأوهام تحت قدمي ، والثأر في زمن الجاهلية شيء من الماضي.

الربا محظور ، لكن يمكنك المطالبة بالمبلغ الاسمي للدين. لا تظلم أحداً - وسيتجاوزك الظلم.

أيها الناس! اتقوا الله في التعامل مع النساء. بل إنك تأخذها في حراسة الله وهي تحل لك على قول الله! أقول لك حقًا ، لديك حقوق على نسائك ، ونسائك لها حقوق عليك. ولهم الحق في عدم فعل الشر ، وإذا فعلوا ذلك ، فلديك القدرة على معاقبتهم ، ولكن ليس بشدة. إذا كانت زوجاتك تتجنبن الشر ومكرسة لك ، فلبسهن وأطعمهن قدر الإمكان.

لذلك أقول لك ، قد زوجاتك ، لكن افعلها بلطف.

أيها الناس! استمع وأطيع حتى العبد الحبشي المعطل الذي سيكون أميرك إذا وُضع بينكما وعمل بتعليمات كتاب الله.

الأولاد من فراش النكاح ويرجم من يفسد حتى الموت.

إنني تركت بينكم كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وإذا التزمت بها ، فلن تضل أبدًا عن الطريق الصحيح.

وفكر في عبيدك! أطعمهم الطعام الذي تأكله بنفسك وألبسهم الملابس التي ترتديها بنفسك. وإن ارتكبوا جرائم لا يمكنك أن تغفرها - فاشترك معهم ، لأنهم عباد الله - وليس لك أن تصلح سبيلهم.

أيها الناس! حقًا لك رب واحد ولديك أب واحد. أنتم جميعاً من نسل آدم ، وآدم مخلوق من الطين. ولا ميزة للعربي على غير العربي ، ولا ميزة لغير العربي على العربي. ولا فائدة للرجل الأبيض على الأسود ، والرجل الأسود على الرجل الأبيض ، ربما إلا في التقوى. الحق الحق أقول لكم إن أنبلكم من يتقي الله أكثر.

معجزات محمد

القرآن هو المعجزة الرئيسية

المعجزة (في اللغة العربية ، هذه الكلمة هي "معجزة". وهي مشتقة من فعل "عجز" وتعني "جعله عاجزًا (ضعيفًا ، عاجزًا)") يُفهم على أنه شيء لا يستطيع الشخص العادي القيام به. يفعل. إذا كانت المعجزة تشهد على حقيقة أن الإنسان هو نبي ، فيجب أن تكون هذه المعجزة مرتبطة مباشرة بهذا الشخص ، أي ، على سبيل المثال ، فإن النافورة التي تدفقت من صخرة في وسط الصحراء هي معجزة ، لكنها لا يمكن أن تكون دائمًا كدليل ، ولكن الآن ، إذا حدث هذا عندما يضرب النبي الصخرة بعصاه ، فيمكن اعتبار ذلك بالفعل علامة. يعتبر علماء الدين المسلمين أن القرآن هو أعجوبة محمد الرئيسية. على الرغم من حقيقة أن تأليف القرآن في مصادر غير إسلامية يمكن أن يُنسب إلى محمد نفسه ، فمن المستحيل نظريًا إثبات ذلك ، لأنه هو نفسه ، كونه الناقل الوحيد للقرآن ، رفض أصله البشري (على التوالي ، أصله الخاص. تأليف) ، لكنه لم يترك أي أعمال مكتوبة بعده ؛ لأنه كان أميًا. وتشير الأحاديث المنقولة إلى أن حديثه لم يكن مشابهاً للقرآن. يفي القرآن بمتطلبات المعجزة المذكورة أعلاه. إنه معجزة (خاصة في معناه العربي) ، لأنه لم يستطع أحد أن يكتب شيئًا مثله. لا شك في أن المزايا الفنية البارزة للقرآن معترف بها من قبل جميع خبراء الأدب العربي. (ومع ذلك ، فقد الكثير منهم في الترجمة الحرفية).

يتحدى القرآن من لا يعترف بمحمد نبي: أو يقولون: "خلقه". قل: ألف سورة واحدة على الأقل مثل هذه وادع من دون الله إن صدقك. إذا تم ذلك ، فسيكون هذا معروفًا بالتأكيد ، لأن محمد كان لديه الكثير من النقاد في جميع الأوقات ، وكتابة شيء مثل القرآن سيكون بمثابة خلاص من محمد ، الذي كان للأمم (خاصة قريش زمن محمد ، رجال القبائل ، المتحدثون بنفس اللغة ، نفس لهجة محمد ، الذي قبل الجميع الطرق الممكنةللقضاء على الإسلام) والمسيحيين واليهود يشكلون تهديدًا سياسيًا واجتماعيًا خطيرًا ، وخاصة أثناء نشاطه المباشر. ومع ذلك ، فإن البشرية في كل تاريخها في العصور الوسطى والحديثة والحديثة لم تكن قادرة على كتابة أي شيء مثل القرآن. وبالتالي فهي معجزة ، والدليل على ارتباطها بمحمد هو آيات القرآن التي تتحدث عن محمد وأنه نبي.

تقسيم القمر إلى قسمين.

هناك مقطع من القرآن يُشار إليه عادة: لقد جاءت الساعة وانفصل القمر. ولكن حتى لو ظهرت أمام أعينهم آية صريحة ، فإنهم يبتعدون عنها ويقولون: ما هذا إلا سحر عابر (السورة 54: 1-2) عن نفس الإعجاز في الحديث: قال أنس. أن يطلب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم معجزة ، وأظهر لهم الهلال (صحيح البخاري ج 4 ص 533).

قصة خبز تشبه قصة يسوع أطعم خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة وسمكتين:

ذات مرة في رحلة ، نفد الطعام ، ووصل الناس إلى الفقر. ذهبوا إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وطلبوا الإذن بذبح جمالهم ، فوافق. التقى بهم عمر في الطريق وأخبراه عن ذلك فقال: كيف ستعيش بعد أن تذبح الإبل؟ ثم ذهب إلى الرسول فقال: يا رسول الله! وكيف يبقون على قيد الحياة بعد أن يذبحوا جمالهم؟ " وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر: "ادعوا الناس فليتقوا كل ما تبقى". كانت الجلود منتشرة ، وتكدس عليها كل طعام المخيم. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطلب من الله أن يرزقها ، ثم أمر الناس بأخذ بعض الأطباق وبدأوا في أخذها من هذه الكومة حتى أخذ الجميع ما يكفي لأنفسهم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن لا أحد يعبد إلا الله وأنا رسول الله.

الحصول على الماء من أصابعك.

قال أنس بن مالك: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء وقت صلاة العصر ، وكان الناس يبحثون عن الماء ليتوضأوا فلم يجدوه. ولاحقاً ، أُحضِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء (إناء) للوضوء. وضع يديه في القدر وقال للناس أن يتوضأوا منه. رأيت الماء يتدفق من تحت أصابعه حتى يتوضأ الجميع (كانت هذه إحدى معجزات الرسول).

تنهد جذع النخيل.

أثناء وجوده في المدينة ، اتكأ محمد على جذع نخلة حنان أثناء الصلاة. للراحة ، تم قطع شجرة النخيل ، وتم بناء منبر ، ميمبار ، في هذا الموقع. تركت الشجرة بمفردها ، وبدأت تتنهد مشتاقًا إلى لمسة يدي النبي. عند علمه بحزنه ، أمر محمد بإعادة البرميل.

تم وصف العديد من المعجزات في السير الذاتية وكتب الأحاديث ، على سبيل المثال ، أثناء حفر حفرة حول المدينة المنورة ، والتنبؤات الصحيحة (انظر على سبيل المثال ، يوم القيامة في الإسلام) ، والمعجزات بأشياء مادية مختلفة ، إلخ. استنتاجات بعض العلماء أن "محمدًا لم يقم بأي معجزات" يعتبرها المسلمون لا أساس لها لأنه لا يمكن التشكيك في وجود مثل هذا الكتاب المقدس مثل القرآن.

حقائق مثيرة للاهتمام

* كان محمد أميًا تمامًا. لا يستطيع القراءة والكتابة.

* عبارة "إذا لم يذهب الجبل إلى محمد ، فإن محمد يذهب إلى الجبل" لا علاقة له بنشاط محمد. كانت تستند في الأصل إلى قصة خوجة نصر الدين ، لكن العالم والفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون ، في كتابه المقالات الأخلاقية والسياسية ، قدم نسخته الخاصة من قصة خوجة ، واستبدل خوجة بمحمد.

* كثيراً ما كان محمد ورفاقه يربطون بطونهم بحجر بسبب الجوع.

* وصف محمد الحرب بأنها خداع (بمعنى كل أنواع الحيل والخدع).

* حتى بعض الكتاب المسيحيين يتحدثون بشكل إيجابي عن محمد

* مجلة تايم أوت اللندنية في إحدى مقالاتها بعنوان محمد عالم البيئة الأول.

* فطر الكفير كان يسمى سابقا "دخن النبي". وفقًا للأسطورة ، تحت هذا الاسم ، تم نقل سر زراعتها إلى سكان القوقاز من قبل النبي محمد.

* حسب الأحاديث ، كان محمد يطوف جميع نسائه نهارا وليلا. وقال الصحابة فيما بينهم: "لقد وهب قوة" ثلاثين ".

بعض اقوال محمد

* "اترك الشك الذي يلهمك (وارجع) إلى ما لا يثير الشك فيك ، لأن الحق حقًا هدوء ، والباطل شك.

* "دع لسانك ينعم بذكر الله باستمرار".

* "أحب الحسنات عند الله ما هو دائم ولو تافه".

* "دين - خفة"

* "مثلك ، هؤلاء هم الذين يحكمونك"

* "أولئك الذين يظهرون صرامة مفرطة وشدة مفرطة سوف يموتون"

* "الويل لك! تمسّك بقدميها ، الجنة هناك! "

* "الجنة في ظل سيوفك".

* "يا إلهي إليك من علم عديم الفائدة ...".

* "كمال العقيدة الإسلامية يتجلى في أنه يترك الفارغ الذي لا معنى له ويرفضه".

* "رجل مع من يحب"

* "من كفلني ما بين فكيه وبين رجليه أضمن (يدخل) الجنة".

* "لا يلدغ المؤمن مرتين من نفس الحفرة".

* "اليهود أهل الكتاب".

على عكس التقويم الغريغوري ، لا تبدأ السنة الإسلامية في 1 يناير ، ولكن في يوم الهجرة ، عندما انتقل النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة عام 622 م. كل شهر من الأشهر الاثني عشر في التقويم الإسلامي يبلغ متوسطه 29 يومًا. ومع ذلك ، لا يوجد تاريخ بداية ونهاية ثابت لكل شهر حيث يطفو على أساس مرحلة القمر (القمر الجديد إلى القمر الجديد). إجمالي السنة القمرية 354 يومًا ، لذا فهي أقصر بـ 11 يومًا من السنة الشمسية. هذا هو السبب في أن التقويم يتغير بمقدار 11 يومًا كل عام ، وبالتالي تتغير تواريخ بعض الإجازات.

في المجموع ، هناك 36 عطلة في التقويم الإسلامي. كل واحد منهم له معنى مقدس لممثلي العالم الإسلامي.

السمة المميزة الرئيسية للتقويم الإسلامي هي أنه لا يحتوي على أعياد مستعارة من الديانات الأخرى. منذ أن نهى محمد أتباعه عن الاحتفال بأحداث الديانات الأخرى.

في فبراير

  • 19 فبراير - معاناة فاطمة.

فاطمة هي الابنة الصغرى للنبي محمد. بالنسبة للمسلمين ، فهي مثال على التقوى والصبر وأفضل الصفات الأخلاقية. توفيت بعد أشهر قليلة من وفاة والدها. يعتبر المؤمنون أن وفاة فاطيما عمل استشهادي ، وتكريمًا لذلك يكرمون ذكراها سنويًا بعشرين يومًا حدادًا.

في مارس

يتم الاحتفال بالعديد من الأحداث في الشهر الأول من الربيع.

  • 21 مارس - .

في بعض البلدان يطلق عليهم نوروز ، نافريز. إنه يمثل تجديد الحياة ، ويعتبر أيضًا يوم التطهير. من المعتاد الاستعداد لها مقدمًا قبل أسبوعين. ينبت المؤمنون القمح والعدس ، ثم يزينون مائدة الأعياد. تأكد من تنظيف المنزل. هناك اعتقاد بأن الله في نافروز يغفر الذنوب والديون.

  • 22 مارس - ليلة رغيب.
  • 25 مارس - هجري إلى إثيوبيا.
  • 31 مارس - عيد ميلاد الامام علي.

في أبريل

  • 14 نيسان - الإسراء والمعراج.

الإسراء - نقل الرسول محمد من المسجد الموجود في مكة إلى مسجد القدس ، وصعوده إلى الجنة (المعراج).

بشهر مايو

  • 1 مايو - ليلة البركات.

والمؤمنون على يقين من أن الله في هذه الليلة لا يستطيع فقط أن يغفر الذنوب والديون ، بل أن يعاقب ويعاقب الذنوب. ولهذا يصلي المسلمون في هذا اليوم بخوف خاص ويتعهدون بألا يفعلوا أي شيء سيئ.

  • 2 مايو - عيد ميلاد الامام المهدي.
  • 17 مايو - ابدأ شهر مقدس.

رمضان (في بعض البلدان يسمى Orozo ، رمضان) هو أكثر المواقع احتراما في الثقافة الإسلامية. المدة شهر. في هذا الوقت ، يحظر على المؤمنين تناول الطعام والماء خلال ساعات النهار ، واستخدام لغة بذيئة ، والدخان ، وممارسة الجنس. الهدف الأساسي هو تطهير نفسك روحيًا وجسديًا ، لإدراك أخطائك وعدم السماح لها في المستقبل.

في نفس التاريخ ، يقومون أيضًا بالحج الصغير ، العمرة.

فى يونيو

  • 2 يونيو - معركة بدر.
  • 5 يونيو - يوم فتح مكة.
  • 6 حزيران - معاناة الامام علي.
  • 9 يونيو - ليلة القدر والأقدار.

عطلة دينية كبيرة أخرى. ويعتقد أنه في هذا اليوم نزلت أولى سور القرآن الكريم على النبي محمد.

  • 15 يونيو هو نهاية شهر رمضان المبارك.

في البلدان الإسلامية المختلفة ، يُطلق على الحدث اسم مختلف - أورازا بيرم أو رمضان بيرم أو أوروزو أيت. من المعتاد زيارة المسجد وتوزيع الصدقات ودعوة الأقارب ووضع مائدة غنية.

  • 15 يونيو - معركة الخندق.
  • 17 حزيران - معركة احد.
  • 24 يونيو - معركة حنين.

في يوليو

  • 9 تموز - معاناة الامام جعفر.
  • 15 يوليو - معاهدة الحديبية.

في أغسطس

  • 13 آب - بداية شهر ذو الحجة.
  • 21 أغسطس - يوم عرفات.

يحتفل بطرد آدم وحواء من الجنة. المؤمنون مقتنعون أنك إذا أخطأت في هذا اليوم ، فستزداد الخطيئة 100 مرة وستعود بالتأكيد إلى الأرض أو إلى الوجود بعد الموت.

  • 22 أغسطس هو عيد الذبيحة.

يصادف نهاية الحج (الحج إلى مكة المكرمة). في بعض البلدان يسمونه ، في بلدان أخرى (على سبيل المثال ، في قيرغيزستان) - كرمان أيت. من المعتاد إعداد مائدة غنية وإحضار الحمل كذبيحة. وفي نفس الوقت ينقسم لحم الحيوان إلى 3 أجزاء ، أحدهما يُعطى للفقراء ، والثاني مع الأقارب والأقارب والأصدقاء ، والثالث لا يُمنع تركه لنفسك.

  • 23 آب - التشريق.
  • 30 آب- قدير خوم.

في سبتمبر

من هذا اليوم يبدأ التقويم القمري. في الوقت نفسه ، يتم الاحتفال ببداية العام الجديد في البلدان الإسلامية بشكل مختلف عن الدول الأوروبية والغربية. لا توجد شجرة عيد الميلاد ، ولا ألعاب نارية ، ولا شمبانيا في منتصف الليل ، ولا يضع المؤمنون حتى طاولة رائعة ، بل يذهبون إلى المسجد ويقرؤون خطبة عن النبي محمد.

  • 17 سبتمبر - رحلة إلى خيبر.
  • 19 سبتمبر- طاشوع الإمام الحسين.
  • 20 سبتمبر - يوم عاشوراء أو ذكرى أنبياء رسل الله.

تاريخ خلق السماء والملائكة وأول إنسان على الأرض. لكن بالنسبة للمؤمنين ، هذا ليس حدثًا احتفاليًا على الإطلاق ، ولكنه حدث حداد ، حيث يقوم العديد من المسلمين بتعذيب أنفسهم علانية ، ويتم سماع الموسيقى والرثاء المناسبة من كل مكان.

في اكتوبر

  • 11 أكتوبر - بداية شهر صفر.
  • 30 اكتوبر - اربعين.

في نوفمبر

  • 5 نوفمبر - الليلة الهجرية.
  • 7 تشرين الثاني (نوفمبر) - يوم وفاة النبي محمد - من أتعس الأحداث في الدين الإسلامي.
  • 20 نوفمبر هو عيد ميلاد النبي محمد.

هذا التاريخ هو يوم عطلة رسمية في معظم الدول الإسلامية. يتم الاحتفال بالحدث على نطاق واسع ، في بعض الولايات وموضوعات الاتحاد الروسي يقومون بترتيب عطلة لمدة ثلاثة أيام.

المولد النبوي الشريف: 11-12 ربيع الأول.

كيف ترتبط بعيد ميلاد النبي محمد؟ ما هو المبرر القانوني لتنفيذه؟

وهذه بدعة خير يقبلها معظم علماء المسلمين وظهرت في أواخر القرن السادس الهجري. يقول الهراري: "إن الأحكام بأن" هذا المولد غائب عن السنة ، وبالتالي مرفوض ومحروم "، غير مثبتة بأي شكل. في الشريعة لاقاعدة "كل ما لم يفعله النبي بدعة محرمة". وكتب رمضان البطي: "إن اجتماع الناس على الثناء تعالى ، حيث يقال الكثير عن حياة الرسول محمد وصفاته وصفاته ، عمل صالح ومثاب عند الله. إذا فعلت من أجله باسمه وبدون حضور المحرمات. وهذا رأي معظم علماء المسلمين في الماضي والحاضر. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الحجج غير المباشرة لصالح المولد. فحمده أحد الصحابة كعب بن زهير في حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تكلَّم بحمد. وأكد ذلك حسن بن ثابت وامتدح رسول الرب.

أوافق على عدم وجود مبررات قانونية مباشرة للاحتفال بالمولد النبوي ، ولكن سيكون من الخطأ القول إنه لا مكان في الإسلام إطلاقاً لتمجيد رسول الرب ، لأن القرآن يقول إنه "يرحمنا. كل العوالم ".

قال أحد علماء المسلمين في القرن الماضي: "قراءة المولد من العادات الإسلامية الصالحة والمفيدة. وفيه تواصل بين المؤمنين ، ودرس إرشادي في إيمانهم ، وصحوة في نفوس المحبين لله ورسوله الأخير محمد (صلى الله عليه وسلم) ".

قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "من ابتدأ بعمل صالح في الإسلام (عادات حسنة ، سناتن حسنًا ، مرتبطة بشكل ما بالدين) [على سبيل المثال ، سيجد بعض الأشكال الجديدة. ، طرق تنفيذ الأفكار والقيم الروحية والأخلاقية والدينية] وسيحذو الآخرون حذوه ، وسيحصل على المكافأة التي يستحقها هو نفسه ، وكذلك مكافأة كل من يتبع هذا الطريق الجيد [ممارسة جديدة ، ابتكار ، لا يتعارض مع الشرائع ، بل على العكس يطورها ويكشفها] ، في حين أنها ستنسب إليها. [وهكذا حتى نهاية العالم.]

من أصبح مؤسس فعل منكر مشمول بالدين (عادات سيئة ، فعل شرير يسيء إلى الدين ؛ سناتة شرين ، سنة صلاة ؛ يخترع طرقًا ملتوية لتجاوز المحرمات أو تبريرها) ، سيتبعها الآخرون ، [إذا لم يتوب والصحيح أمام الله] يستحق العقوبة التي تستحق ، وكذلك العقوبة التي ستكون مستحقة لكل من يتبع هذه العادة السيئة (الجريمة الدينية الجديدة "الجيدة" - الجريمة) [وهكذا حتى نهاية العالم] ، بينما سيُخطئون أيضًا لارتكابهم (هذا الفعل) [من إرادتهم] ". انظر على سبيل المثال: An-Naisaburi M. Sahih Muslim. س 392 ، الحديث رقم 69– (1017) ؛ النووي يا صحيح مسلم بشرح النووي [جمع أحاديث الإمام مسلم مع تعليقات الإمام النووي]. في 10 المجلد ، 6 مساء بيروت: الكتب العلمية ، [ب. ز.]. T. 6. الفصل 11. س 165 ، 166 ، شرح للحديث رقم 27 - (1677) ؛ سنن الترمذي. 2002. ص 755 حديث رقم 2680 "حسن صحيح". القرضاوي يو. المنتقى من كتاب "الترغيب وترهيب" للمنزري. ت. 1. س 108 ، 109 ، حديث رقم 41 ؛ التبريزي محمد مشكاة المسابح. في 4 مجلدات ، بيروت: الفكر ، 1991. V. 1. ص 106 ، حديث رقم 210.

اقرأ المزيد عن البدع في كتابي كيف ترى الجنة؟ أو على موقعنا.

الهراري أ. إزهار العقيدة السنية بشرح العقيدة الطحاوية. بيروت: المشاري ، 1997 ، ص 332.

البطي ر.معي أنس. مشورات وفتاوى. ص 241.

في القرآن قال رب العالمين: "ونزلناك [محمد خاتم نبي ورسول الله] إلا رحمة للعالمين [بعد كل ما أتيت به سبب سعادة ممثلي عالم الناس وعالم الجن الموازي ، بالإضافة إلى رفاههم الدنيوي والعالمي الآخر ؛ يساعد على ترتيب الحياة "هنا والآن" ، وكذلك "هناك ودائماً"] (القرآن الكريم ، 21: 107).

نورسي س. المكتوبات. القاهرة: Syuzlyar، 1992. S. 396.

فترة ما قبل النبوة

ولادة

ولد النبي محمد ، بحسب عدد من العلماء ، في 20 أبريل (22) ، 571 في عام الفيل ، قبل فجر يوم الاثنين. أيضا ، تشير العديد من المصادر إلى عام 570. وفقًا لبعض الأساطير ، حدث هذا في اليوم التاسع من شهر ربيع الأول في عام الفيل ، في عام حملة أبرهة الفاشلة إلى مكة ، أو في العام الأربعين من حكم الشاه الفارسي. أنوشيرفان.

طفولة

تم تسليم محمد وفقًا للعرف إلى الممرضة حليمة بنت أبي زعيب ، التي عاشت لعدة سنوات في عائلتها في قبيلة البدو الرحل بني سعد. في سن الرابعة ، أعيد إلى عائلته. في السادسة من عمره فقد محمد والدته. ذهب معها إلى المدينة المنورة إلى قبر والدها برفقة ولي أمرها عبد المطلب والخادمة أم أيمن. في طريق العودة ، مرضت أمينة وتوفيت. استقبل جده عبد المطلب محمد ، لكنه توفي أيضًا بعد ذلك بعامين. بعد وفاة عبد المطلب ، استقبل محمد عمه أبو طالب ، الذي كان فقيرًا جدًا. في سن الثانية عشر ، رعى محمد غنم أبي طالب ، ثم بدأ في المشاركة في شؤون التجارة لعمه.

بعض الأساطير المرتبطة بميلاد محمد وطفولته وشبابه هي ذات طبيعة دينية وليس لها أي قيمة تاريخية لأي عالم علماني. ومع ذلك ، فإن هذه التقاليد بالنسبة لكتاب سيرة محمد المسلمين ، ولا سيما القرون الأولى للإسلام ، الذين جمع الكثير منهم أنفسهم المواد وفحصوها للتأكد من صحتها ، والذين تشكل أعمالهم الضخمة المصدر التاريخي الرئيسي لمستشرقي اليوم ، لا تقل أهمية وموثوقية (إذا وقد تم إثبات هذه المصداقية) ، بالإضافة إلى الآخرين المقبولين عمومًا من قبل العلماء غير المسلمين.

عندما كان طفلاً ، تعرض محمد لحادث عندما تنبأ راهب نسطوري يدعى بهيرة بمصير عظيم له. ذهب أبو طالب بقافلة إلى سوريا ، فتعلق به محمد وهو صبي. توقفت القافلة في بصرى حيث سكن الراهب بحيرة وهو عالم مسيحي في زنزانة. في السابق ، عندما تجاوزوه ، لم يتحدث معهم ولم يظهر على الإطلاق. يقولون أن الراهب رأى محمدًا في البداية ، وفوقه سحابة تغطيه بظله وتميزه عن البقية. ثم رأى أن ظل سحابة قد سقط على شجرة ، وانحنت أغصان هذه الشجرة على محمد. بعد ذلك ، استضافت بحيرة قريش ، فاجأتهم بذلك. عندما نظر إلى محمد ، حاول أن يرى الملامح والعلامات التي من شأنها أن تخبره أنه كان بالفعل نبي المستقبل. سأل محمد عن أحلامه وظهوره وأفعاله ، وكل هذا تزامن مع ما عرفه باهر من وصف النبي. كما رأى ختم النبوة بين كتفيه ، بالضبط حيث كان يعلم أنها يجب أن تكون. ثم قال الراهب لأبي طالب أن يحمي محمد من اليهود ، لأنهم إذا علموا بما اكتشفه هو نفسه ، فسيكون لهم أعمال عدائية.

الزواج من خديجة

كانت قد تزوجت مرتين قبل محمد. عاشت محمد حبًا شديدًا لها خلال حياتها ، هناك وبعد وفاتها ، كما تقول العديد من الأحاديث ، عندما ذبح شاة ، أرسل جزءًا من اللحم إلى صديقاتها. بالإضافة إلى ذلك ، قال إن أفضل امرأة في مهمة عيسى كانت مريم (مريم ابنة عمران ، والدة يسوع) ، وخديجة أفضل امرأة في بعثته. قالت عائشة إنها كانت تغار من محمد على خديجة فقط ، وإن لم تكن على قيد الحياة ، ومرة ​​عندما صرخت "مرة أخرى يا خديجة؟" استاء محمد وقالت إن الله سبحانه وتعالى وهبها حبًا شديدًا لها. .

أحداث الحياة الكبرى

في هذه الفترة ، وبحسب المصادر العربية ، يمكن تمييز ما يلي:

الفترة المكية للرسالة النبوية

عظة سرية

المقال الرئيسي: بداية الرسالة النبوية لمحمد

الكهف على جبل حراء

عندما كان محمد في الأربعين من عمره ، بدأ نشاطه الديني (في الإسلام ، الرسالة النبوية ، رسالة الرسول).

في البداية ، كان محمد بحاجة إلى الزهد ، فبدأ بالتقاعد في كهف على جبل حراء ، حيث عبد الله. كما بدأ يحلم بأحلام نبوية. في إحدى ليالي العزلة ، ظهر له الملاك جبرائيل ، الذي أرسله الله ، بآيات القرآن الأولى. في السنوات الثلاث الأولى ، كان يكرز في الخفاء. بدأ الناس يعتنقون الإسلام تدريجياً ، في البداية كانت زوجة محمد خديجة وثمانية أشخاص آخرين ، بما في ذلك الخلفاء المستقبليين علي وعثمان.

خطبة مفتوحة

منذ عام 613 ، بدأ سكان مكة في قبول الإسلام في مجموعات ، رجال ونساء ، وبدأ النبي محمد يدعو علانية إلى الإسلام. يقول القرآن عن ذلك: "نادوا بما أمروا به وابتعدوا عن المشركين".

بدأت قريش في اتخاذ إجراءات عدائية ضد محمد ، الذي انتقد علانية آرائهم الدينية ، وضد المسلمين الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا. يمكن إهانة المسلمين ، ورميهم بالحجارة والطين ، والضرب ، والجوع ، والعطش ، والحر ، والتهديد بالقتل. دفع كل هذا محمد إلى اتخاذ قرار بشأن أول إعادة توطين للمسلمين.

موقع الحبشة (إثيوبيا)

الهجرة إلى إثيوبيا هي أول هجرة في تاريخ الإسلام ، يعود تاريخها إلى عام 615. لم يشارك فيها محمد نفسه ، وبقي في مكة ودعا إلى الإسلام. يضمن Negus أمن الدين الإسلامي.

موت أبو طالب وخديجة

وقع هذان الحدثان في نفس العام (619). حدثت وفاة أبو طالب قبل ثلاث سنوات من الهجرة (الهجرة) إلى المدينة المنورة. منذ أن حمى أبو طالب محمد ، ازداد ضغط قريش بوفاته. في شهر رمضان من نفس العام ، بعد شهرين أو ثلاثة أشهر من وفاة أبو طالب (يشار أيضًا إلى أن 35 يومًا قد مرت ، كما توفيت الزوجة الأولى لمحمد (جميع زوجات محمد كان لهن وضع "الأم"). خديجة: أطلق عليها محمد هذه السنة "عام الحزن".

الانتقال الى الطائف

المقال الرئيسي: هجرة محمد إلى الطائف

تظهر في المقدمة الطريق المؤدية إلى الطائف ، وفي الخلفية جبال الطائف (المملكة العربية السعودية).

نظرًا لحقيقة أنه بعد وفاة أبو طالب ، ازداد القمع والضغط على محمد وغيره من المسلمين من قريش بشكل ملحوظ ، قرر محمد طلب الدعم في الطائف ، الواقعة على بعد 50 ميلاً جنوب شرق مكة ، بين قبيلة ثقيف. حدث هذا في عام 619. أرادهم أن يعتنقوا الإسلام. لكن في الطائف ، رُفض بفظاظة.

رحلة ليلية إلى القدس

المسجد الأقصى

رحلة محمد الليلية هي نقل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى - البيت الحرام (القدس) من إيليا. تعتبر واحدة من أهم الأحداث وأهمها وأعمقها رمزية في حياة محمد. بحلول ذلك الوقت ، كان الإسلام منتشرًا بالفعل بين قريش والقبائل الأخرى. وبحسب الأحاديث ، نُقل محمد على الحيوان الأسمى إلى المسجد الأقصى ، حيث كان هناك مجموعة من الأنبياء ، منهم عيسى وموسى وإبراهيم. صلى معهم. ثم صعد محمد إلى الجنة حيث رأى آيات الله. في التقليد الإسلامي ، من المعتاد أن ينسب هذا الحدث إلى 27 رجب 621. في القرآن ، فيما يتعلق برحلة محمد الليلية ، يقال في السورة "نقل ليلا".

فترة المدينة المنورة للرسالة النبوية

الانتقال إلى المدينة المنورة

بسبب خطر العثور على محمد ومسلمين آخرين في مكة ، أجبروا على الانتقال إلى يثرب ، والتي أصبحت بعد ذلك تعرف باسم المدينة المنورة. بحلول هذا الوقت ، كان الإسلام قد تم قبوله بالفعل في يثرب ، وكانت المدينة كلها والجيش تابعين لمحمد. يعتبر هذا الحدث بداية الدولة الإسلامية ، فقد حصل المسلمون على الاستقلال الذي يحتاجونه ، وأصبح عام الهجرة هو العام الأول

في عام 570 ، جاء من عشيرة هاشم من قبيلة قريش التي كان لها نفوذ سياسي واقتصادي كبير في المدينة. لا يُعرف سوى القليل عن سنواته الأولى ، ولا سيما ما ورد في القرآن والسيرة. توفي والد محمد - وهو تاجر فقير عبد الله بن المطلب - في عام 570 نتيجة لحادث أثناء رحلة تجارية قبل ابنه. توفيت والدة محمد ، أمينة ، عندما كان في السادسة من عمره. استقبل جده عبد المطلب محمد ، وبعد عامين ، عندما توفي جده أيضًا ، تولى عم محمد ، أبو طالب ، رعاية محمد. أثناء وجوده في أبو طالب ، رعى محمد أولاً ، ثم درس التجارة.
تميز منذ الصغر بالتقوى والتقوى والأمانة. بمرور الوقت ، انخرط محمد في الشؤون التجارية لأبي طالب. وقع الناس من حوله في حب الشاب لعدالته وحذره ودعوه باحترام أمين (جدير بالثقة). حصل محمد على انطباعاته الأولى عن العالم من حوله أثناء سفره مع أبو طالب في الأمور التجارية. سمحت له سمعة شخص موثوق به وخبرته في التجارة وأعمال القوافل بالحصول على وظيفة مع أرملة ثرية تزوجها لاحقًا.

سمح الموقف الاجتماعي الجديد لمحمد بقضاء المزيد من الوقت في التفكير والتأمل. تقاعد إلى الجبال المحيطة بمكة ، وتقاعد هناك فترة طويلة. لقد وقع في حب مغارة جبل حراء الشاهقة فوق مكة. في عام 610 ، عندما كان محمد يبلغ من العمر 40 عامًا ، تلقى خلال إحدى هذه الخلوات الوحي الأول حول أقوال الكتاب المعروف الآن باسم القرآن. في رؤية مفاجئة ، ظهر جبريل أمامه ، مشيرًا إلى الكلمات التي ظهرت من الخارج ، وأمرها بالتحدث بصوت عالٍ وتعلمها ونقلها إلى الناس. وقع هذا الحدث في النهاية وسميت ليلة القدر (ليلة القدر ، ليلة العزة). التاريخ الدقيق للحدث غير معروف ، لكن يتم الاحتفال به في السابع والعشرين من رمضان. ظهرت الآيات الخمس الأولى من 96 على محمد بعبارة: "اقرأ! بسم ربك ". ثم وصلت الرسائل ، من الوحي الأول إلى الأخير ، إلى محمد طوال حياته (لمدة 23 عامًا). لطالما كان جبريل هو الوسيط في نقل الوحي. من خلاله جاءت الوصية بإحضار كلمة الله إلى الشعب. اقتنع محمد أنه تم اختياره رسولًا ونبيًا لإيصال الكلمة الصحيحة للناس ، ومحاربة المشركين ، وإعلان تفرد الله وعظمته ، والتحذير من قيامة الموتى القادمة ، وعقاب الجحيم في جهنم. كل من لم يؤمن بالله.

تجمعت مجموعة صغيرة من الأتباع حول محمد ، لكن التقى به معظم المكيين ، حيث تحدث عن الله الواحد ، الله ، عن يوم القيامة ، والجنة والنار ، بسخرية. قاومت الأوليغارشية المكية إصلاحاته لأن الخطب التي ألقاها قوضت تأثيرها السياسي والاجتماعي في الحجاز ، وأثرت سلباً على رفاهية المكيين ، وعلى وجه الخصوص ، لأن تأكيد الإيمان بإله واحد وجه ضربة للشرك والثقة فيه. أصنام الحرم ، الأمر الذي من شأنه أن يؤدي إلى انخفاض عدد الحجاج ، وبالتالي الدخل الذي يتم الحصول عليه من. اضطهاد النخبة المكية أجبر مؤيدي العقيدة على الفرار إلى إثيوبيا. من ناحية أخرى ، كان محمد تحت حماية نوعه واستمر في التبشير بقدرة الله المطلقة ، مما يثبت صحة ادعاءاته بالنبوة.

في المدينة المنورة

بعد وفاة عم محمد أبو طالب ، راعيه الرئيسي ، رفض رئيس العشيرة الجديد دعمه.
أُجبر محمد على طلب المساعدة خارج مكة. حوالي عام 620 ، أبرم اتفاقًا سريًا مع مجموعة من سكان يثرب ، وهي واحة زراعية كبيرة شمال مكة. لقد سئمت القبائل الوثنية التي تعيش هناك والقبائل التي تحولت إلى اليهودية من الصراع الأهلي الذي طال أمده وكانوا على استعداد للاعتراف بالرسالة النبوية لمحمد وجعله حكماً من أجل إقامة حياة سلمية. أولاً ، انتقل معظم الصحابة إلى يثرب من مكة ، ثم في يوليو (وفقًا لنسخة أخرى - في سبتمبر) 622 ، النبي نفسه. أصبحت المدينة فيما بعد تُعرف باسم (مدينة النبي - مدينة النبي) ، ومنذ اليوم الأول من عام هجرة الرسول () ، يحتفظ المسلمون بالتسلسل الزمني الخاص بهم.
اكتسب محمد قوة سياسية كبيرة في المدينة. المسلمون الذين أتوا من مكة () والمدينان الذين اعتنقوا الإسلام () أصبحوا مؤيدين لها. اعتمد محمد أيضًا على دعم اليهود المحليين ، لكنهم رفضوا الاعتراف به كنبي. بعض اليسريب ، الذين اعتنقوا الإسلام ، لكنهم كانوا غير راضين عن الحكومة ، أصبحوا أيضًا حلفاء مخفيين ومنفتحين لليهود (يطلق عليهم في القرآن ، أي المنافقين).
في المدينة ، أدان النبي اليهود والمسيحيين لأنهم نسوا وصايا الله وأنبيائهم. اكتسب ضريح الكعبة المشرفة المكي ، الذي بدأ المؤمنون يتجهون إليه أثناء الصلاة (القبلة) ، أهمية قصوى. تم بناء الأول في المدينة المنورة ، وقواعد الصلاة والسلوك في الحياة اليومية ، وطقوس الزواج والدفن ، وإجراءات جمع الأموال لاحتياجات المجتمع ، وإجراءات الميراث ، وتقسيم الملكية وتوفير تم إنشاء الائتمان. تمت صياغة المبادئ الأساسية للتعليم الديني وتنظيم المجتمع. تم التعبير عنها في الآيات التي تضمنها القرآن.

بعد أن حصن نفسه في المدينة ، بدأ محمد في محاربة المكيين الذين لم يعترفوا بنبوءاته. في السنوات الأولى التي سبقت انتشار الإسلام في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية ، شارك محمد في ثلاث معارك رئيسية متتالية ، مما جعله في المركز الأول كزعيم سياسي. هذه هي معركة (624) - أول انتصار للمسلمين. معركة (625) ، التي انتهت بالهزيمة الكاملة لجيش محمد ؛ وحصار المدينة المنورة من قبل ثلاثة جيوش مكية (بقيادة أبو سفيان من العشيرة) ، والذي انتهى بفشل المحاصرين وسمح لمحمد بتعزيز مكانته كقائد سياسي وعسكري في المدينة وفي شبه الجزيرة العربية ككل. .
أدى ارتباط مكة مع المعارضة المدنية الداخلية إلى اتخاذ إجراءات صارمة. تم تدمير العديد من معارضي الرسول ، وطردت القبائل اليهودية من المدينة المنورة. في عام 628 ، تحرك جيش إسلامي كبير ، بقيادة الرسول نفسه ، نحو مكة ، لكن الأمر لم يأت إلى القتال. وفي بلدة الحديبية جرت مفاوضات مع المكيين انتهت بهدنة. بعد عام ، سُمح للنبي وأصحابه بأداء فريضة الحج الصغيرة إلى مكة.
نمت قوة النبي ، وذهب العديد من المكيين علانية أو سراً إلى جانبه. في عام 630 ، استسلمت مكة للمسلمين دون قتال. بعد أن دخل النبي إلى مسقط رأسه ، دمر الأصنام والرموز التي كانت في الكعبة باستثناء "الحجر الأسود". ومع ذلك ، بعد ذلك ، استمر النبي محمد في العيش في المدينة المنورة ، مرة واحدة فقط ، في 10/623 ، بعد "وداع" (حجة الوداع) لمكة ، حيث أُرسلت إليه آيات عن أحكام الحج. . عزز الانتصار على المكيين سلطته في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. دخلت العديد من القبائل العربية في اتفاق تحالف مع الرسول واعتنقت الإسلام. اتضح أن جزءًا كبيرًا من الجزيرة العربية كان جزءًا من الاتحاد الديني والسياسي برئاسة محمد ، الذي كان يستعد لمد سلطة هذا الاتحاد إلى الشمال ، إلى سوريا ، ولكن في عام 632 ، توفي في سن 63 في المدينة المنورة ، 12 ربيع العولة ، 10 هـ بين ذراعي زوجته المحبوبة عائشة. دفن النبي محمد في المسجد النبوي بالمدينة المنورة. بعد وفاة محمد ، حكم نواب الرسول الجماعة. تزوجت ابنة فاطمة من تلميذه وابن عمه علي بن أبو طالب. من ابنيهم الحسن والحسين كل نسل النبي الذين دعوا وفي العالم الاسلامي.

في المدينة ، أنشأ محمد دولة ثيوقراطية كان على الجميع أن يعيش فيها وفقًا لقوانين الإسلام. عمل في وقت واحد كمؤسس للدين ، ودبلوماسي ، ومشرع ، وقائد عسكري ، ورئيس دولة.

عائلة

في سن الخامسة والعشرين ، تزوج محمد من خديجة بنت خويلد بن أسد ، التي كانت في الأربعينيات من عمرها. لكن رغم اختلاف السن ، كانت حياتهما الزوجية سعيدة. أنجبت خديجة محمد ولدين ماتا في سن الطفولة وأربع بنات. بعد أحد أبنائه ، قاسم ، دُعي الرسول أبو القاسم (أبو قاسم) ؛ أسماء البنات: زينب ، رقية ، أم كلثوم ، فاطمة. بينما كانت خديجة على قيد الحياة ، لم يتخذ محمد زوجات أخرى ، رغم أن تعدد الزوجات كان شائعًا بين العرب.

معنى

يعترف الإسلام بمحمد كشخص عادي تفوق على الآخرين في تدينه ، لكنه لم يكن يمتلك أي قدرات خارقة للطبيعة ، والأهم من ذلك ، الطبيعة الإلهية. يؤكد القرآن مرارًا وتكرارًا أنه نفس الشخص مثل أي شخص آخر. بالنسبة للإسلام ، محمد هو معيار "الرجل الكامل" ، وتعتبر حياته نموذجًا للسلوك لجميع المسلمين. يعتبر "ختم" الأنبياء ، أي الحلقة الختامية في سلسلة الأنبياء التي يمثلها موسى وداود وسليمان و. كانت مهمته إكمال العمل الذي بدأه إبراهيم.

كان محمد شخصية استثنائية ، وواعظًا ملهمًا ومتفانيًا ، وسياسيًا ذكيًا ومرنًا. كانت الصفات الشخصية للنبي عاملاً مهماً في حقيقة أن الإسلام أصبح من أكثر ديانات العالم تأثيراً.
كرس محمد حياته كلها لخدمة ، على وجه الخصوص ، لقد عاتب المسيحيين على حقيقة أنهم يقدسون الثالوث ، وبالتالي فهم ليسوا موحدين بالمعنى الدقيق للكلمة ، ولا يظلون مخلصين لتعاليم يسوع نفسه ، الذي لم يدعي الألوهية.

آراء

إن المعلومات عن محمد ، التي يمكن العثور عليها في القرآن ، يا سيدي أو ، تعطي إشارة فقط إلى عمق وعظمة شخصيته. تعتبر السير الذاتية الإسلامية المتأخرة من السير الذاتية بطبيعتها وهي تستند بشكل عام إلى مصادر عربية أولية. في بعض المجتمعات في جنوب آسيا ، في الاحتفال بعيد ميلاد النبي (انظر المولد النبوي) ، تُقرأ السير الشعرية لمحمد ، حيث يمكن للمرء أن يشعر بتأثير معين للهندوس.
حتى وقت قريب ، أظهرت السير الذاتية للنبي محمد المنشورة في الغرب أنه شخص غامض ، لا يلهم أي تعاطف أو احترام. نادرًا ما يمكن للمرء أن يجد كتبًا تقدم محمدًا في ضوء مختلف. في الوقت الحاضر ، هناك اتجاه في الكتابات الأكاديمية لعلماء المسلمين الغربيين لتقديم صورة النبي بطريقة أكثر موضوعية وإيجابية.

شارك مع الاصدقاء:
وظائف مماثلة