Στάση προς τους γονείς. Καλή στάση απέναντι στους γονείς

Σε αυτό το άρθρο, θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή σε ένα επείγον πρόβλημα: την καλή και την κακή στάση απέναντι στους γονείς. Το Ισλάμ δίνει μεγάλη προσοχή σε αυτό το πρόβλημα.

Φέρνουμε στην προσοχή σας μια σύντομη διδακτική ιστορία για μια κακή στάση απέναντι σε έναν ηλικιωμένο πατέρα, ακολουθούμενη από τα λόγια του Παντοδύναμου Αλλάχ, τις δηλώσεις του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και του συντρόφου του.

Ο άρρωστος ηλικιωμένος, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε πλέον να ζει μόνος του, παραπονέθηκε στον γιο του. Ο γιος αποφάσισε να πάρει τον πατέρα του να ζήσει μαζί του. Έτσι, άρχισαν να ζουν μαζί - ένας πατέρας με έναν γιο, μια νύφη (σύζυγος του γιου) και ένας εγγονός 4 ετών.

Οι ασθένειες έγιναν αισθητές και τα χέρια του ηλικιωμένου πατέρα άρχισαν να τρέμουν από τα γηρατειά, τα μάτια του άρχισαν να βλέπουν πολύ άσχημα και ακόμη και τα βήματα γύρω από το διαμέρισμα δεν ήταν εύκολα.

Όλη η οικογένεια συνήθως έτρωγε μαζί στην κουζίνα στο ίδιο τραπέζι. Όμως τα τρεμάμενα χέρια του γέρου και η κακή του όραση χάλασαν την όρεξη των νεόνυμφων. Το κουτάλι μερικές φορές έπεφτε από τα χέρια του, τα μπιζέλια έπεφταν στο πάτωμα ... Και τότε συνέβη κάτι που αποδείχθηκε ότι ήταν η τελευταία σταγόνα υπομονής για τον γιο και τη νύφη - ο πατέρας άπλωσε ένα ποτήρι γάλα, και ... πιτσίλισε γάλα στο τραπέζι, μη μπορώντας να κρατήσει το ποτήρι στο χέρι του.

Κοιτάζοντας θυμωμένο το βρεγμένο τραπεζομάντιλο, το ζευγάρι αντάλλαξε ματιές.
«Πρέπει να σκεφτούμε κάτι», είπε ο γιος εκνευρισμένος στη γυναίκα του. «Δεν αντέχω άλλο την παρουσία του στο τραπέζι. Μου αρκούν κουτάλια που πέφτουν, τσαμπουκά και χυμένο γάλα.

Μέχρι το βράδυ είχαν στήσει ένα τραπεζάκι στη γωνία της κουζίνας.
Και είπαν στον εξαθλιωμένο πατέρα ότι τους χάλασε την όρεξη, και ότι από εκείνη τη μέρα, ας τρώει σε αυτό το τραπεζάκι.

Ο φτωχός γέρος έπρεπε τώρα να φάει σε αυτό το μικροσκοπικό τραπέζι που του είχαν αφήσει στην άκρη, μόνος, ενώ η οικογένεια απολάμβανε το δείπνο της στο μεγάλο τραπέζι.

Επιπλέον, αφού έπεσε κατά λάθος το πιάτο και έσπασε, οι νεόνυμφοι άρχισαν να του δίνουν φαγητό σε ένα ξύλινο μπολ.

Και αν ο πατέρας έπεφτε κατά λάθος ένα κουτάλι ή ένα πιρούνι, τότε ο γιος και η νύφη του έκαναν αιχμηρές παρατηρήσεις με ενοχλημένο τόνο.

Όταν, κατά καιρούς, η οικογένεια έριξε μια φευγαλέα ματιά στη γωνία της κουζίνας όπου καθόταν ο γέρος πατέρας, ήταν αδύνατο να μην προσέξουμε τα δάκρυα που γέμισαν τα μάτια του…

Ένας τετράχρονος εγγονός παρακολουθούσε σιωπηλά τι συνέβαινε.

Ένα βράδυ πριν το δείπνο, οι γονείς παρατήρησαν ότι το μικρό τους έκανε κάτι με σανίδες στο πάτωμα.

Χαμογελώντας τον ρώτησαν τι έκανε.

Με το ίδιο γλυκό χαμόγελο, το αγόρι απάντησε κοιτάζοντας το πρόσωπο του πατέρα του: «Α, θέλω να φτιάξω ξύλινα μπολ για σένα και τη μητέρα σου για να σε ταΐσουν όταν γεράσεις σαν παππούς».

Χαμογελώντας ξανά, το αγόρι συνέχισε να δουλεύει στους πίνακες.

Και οι νεόνυμφοι ήταν τόσο έκπληκτοι από την απάντηση του μωρού που στάθηκαν σαν καρφωμένοι και δεν μπορούσαν να προφέρουν λέξη ...

Δάκρυα έτρεξαν στα μάγουλά τους. Κοιτάχτηκαν σιωπηλά και κατέβασαν το κεφάλι ντροπιασμένοι.

Το ίδιο βράδυ, πήραν με σεβασμό τον ηλικιωμένο πατέρα από τα χέρια και τους κάθισαν προσεκτικά στο τραπέζι. Και μέχρι το τέλος των ημερών του έτρωγε πάντα με την οικογένειά του. Και για κάποιο λόγο, άγνωστο στον γέρο, από τότε, ούτε ο γιος ούτε η νύφη τον επέπληξαν ποτέ και δεν ενοχλήθηκαν αν ξαφνικά έπεφτε ξανά το κουτάλι ή χύθηκε γάλα…

Σημείωση: Τα παιδιά μας, ακόμα κι αν είναι πολύ μικρά κατά τη γνώμη μας, είναι πολύ παρατηρητικά. Και απορροφούν ό,τι συμβαίνει καλύτερα από κάθε σφουγγάρι. Και δεν είναι άδικο που λέγεται στο χαντίθ ότι «Αν φέρεσαι καλά στους γονείς σου, τότε και τα παιδιά σου θα σου φερθούν καλά όταν γεράσεις».

Τα παιδιά συνήθως αγαπούν πολύ τους γονείς τους και προσπαθούν να τους μιμούνται σε όλα!

Ένας έξυπνος γονέας καταλαβαίνει ότι κάθε μέρα βάζει ένα νέο «δομικό στοιχείο» στα θεμέλια του μέλλοντος του παιδιού του. Ας γίνουμε λοιπόν σοφοί οικοδόμοι και άξια παραδείγματα προς μίμηση.

Άνθρωποι, να θυμάστε ότι ανεξάρτητα από τη σχέση σας με τους γονείς σας, θα σας λείψουν όταν φύγουν... Και τότε θα αρχίσετε να μετανιώνετε για όσα κάνατε κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Ας τα προσέχουμε λοιπόν σήμερα και πάντα.

Μερικές φορές τους λείπουν πολύ λίγα, μερικές φορές μόνο το περιποιητικό χαμόγελό σου.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει: Λατρεύετε τον Αλλάχ και μην Του κάνετε συντρόφους. Κάνε το καλό στους γονείς, τους συγγενείς, τα ορφανά, τους φτωχούς, τους γείτονες από τους συγγενείς σου και τους γείτονες που δεν είναι συγγενείς σου, τους κοντινούς συντρόφους, τους περιπλανώμενους και τους δούλους που έχουν αιχμαλωτιστεί από τα δεξιά σου χέρια. Πραγματικά, ο Αλλάχ δεν αγαπά τους περήφανους και καυχησιάρηδες (Σούρα Γυναίκες, 36).

Επίσης, μην ξεχνάτε τα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη, ότι «Ο παράδεισος είναι κάτω από τα πόδια της ίδιας της μητέρας του», ΕΝΑ «Οι μεγαλύτεροι γονείς είναι η πόρτα σου στον Παράδεισο».

Κάποτε ένας προσκυνητής ρώτησε έναν από τους συντρόφους του προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) και είπε: «Πρόσφατα έκανα το Χατζ, και ενώ έκανα περικύκλωση στην Κάαμπα 7 φορές (ταβάφ), κουβάλησα την άρρωστη ηλικιωμένη μητέρα μου. η πλάτη μου. Της το ανταποδίδω για όλα τα ενδιαφέροντά της για μένα;

«Ακόμα κι αν κάνεις πολλά, πολλά ταβάφ, δεν θα μπορείς να πληρώσεις με αυτό ούτε για έναν αγώνα και τον πόνο που ένιωσε όταν σε γέννησε», απάντησε η σύντροφος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ. είναι πάνω του).

Καλή στάση απέναντι στους γονείς

Δόξα στον Αλλάχ, που δημιούργησε τον άνθρωπο από το τίποτα και τον προίκισε με πολλά χαρίσματα. Ειρήνη και ευλογίες στους πιο σεβαστούς προφήτες, τους καλύτερους στα λόγια, στις πράξεις, στη διατήρηση των οικογενειακών δεσμών και στην επίδειξη καλοσύνης.

Ο Αλλάχ, ο Άγιος και Υπέρτατος, μας έχει διατάξει να συμπεριφερόμαστε καλά στους γονείς μας και να τους δείχνουμε ειλικρινή ενδιαφέρον.

Ο Παντοδύναμος είπε:

Ο Κύριός σου σάς έχει διατάξει να μην λατρεύετε κανέναν εκτός από Αυτόν και να κάνετε καλό στους γονείς σας. Εάν ο ένας από τους γονείς ή και οι δύο φτάσουν σε μεγάλη ηλικία, τότε μην τους πείτε: "Ουφ!" Μην τους φωνάζετε και φέρεστε τους με σεβασμό. Υποκλίσε μπροστά τους το φτερό της ταπεινοφροσύνης στο έλεός σου και πες: «Κύριε! Ελέησέ τους, γιατί με μεγάλωσαν σαν παιδί» (Μεταφέρθηκε το βράδυ: 23-24).

Ο Ibn Kathir, στα σχόλια των λόγων του Παντοδύναμου: (Μην τους πείτε "Ουφ!")είπε: «Σημαίνει: μην τους πεις τίποτα κακό, ούτε τη λέξη «Πα!», που είναι στο χαμηλότερο επίπεδο κακών λέξεων».

Ο Αλλάχ, Άγιος και Μέγας είναι Αυτός, μας εκπαιδεύει με τη βοήθεια ειδικών προσευχών. Λέει στο Κοράνι: (... και πες: "Κύριε! Ελέησέ τους, γιατί με μεγάλωσαν σαν παιδί")ώστε ο σκλάβος να θυμάται όλες τις κακουχίες και την κούραση που βιώνουν οι γονείς όταν μεγαλώνουν τα παιδιά τους. Και τότε η καρδιά του γεμίζει αγάπη και συμπόνια για αυτούς.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος μας υπενθύμισε στο Κοράνι για τα δικαιώματα των γονέων, λέγοντας:

Ιδού, κάναμε μια διαθήκη με τα παιδιά του Ισραήλ (Ισραήλ) ότι δεν θα λατρεύετε κανέναν εκτός από τον Αλλάχ. θα κάνεις καλό στους γονείς σου, αλλά και στους συγγενείς, στα ορφανά και στους φτωχούς… (Αγελάδα 83).

Η καλοσύνη προς τους γονείς είναι η καλύτερη από τις πράξεις, ο καλύτερος τρόπος προσέγγισης του Αλλάχ και η μεγαλύτερη λατρεία.

Ο Abdullah bin Mas'ud (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε: - (Μια φορά) ρώτησα τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν): "Ποιο είναι το έργο του Αλλάχ που αγαπά περισσότερο;" Είπε: «Η έγκαιρη προσευχή». Ρώτησα: "Και μετά από αυτό;" Είπε, «Δείχνοντας σεβασμό στους γονείς». Ρώτησα: "Και μετά από αυτό;" Είπε: «Πολεμήστε στο δρόμο του Αλλάχ».(Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim).

Η καλή στάση απέναντι στους γονείς είναι ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο μπορεί να εισέλθει στον Παράδεισο, και αυτό είναι ένα από τα μονοπάτια που οδηγούν σε αυτόν.

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

«Ντροπή, ντροπή και άλλη μια φορά ντροπή σε αυτόν που βλέπει τα γηρατειά του ενός ή και των δύο γονέων του και μετά δεν μπαίνει στον Παράδεισο!»(Sahih Muslim).

Ο Αλ Χασάν είπε: «Η καλή στάση απέναντι στους γονείς είναι όταν τους υπακούς σε ό,τι σου διατάξουν και η ανυπακοή σημαίνει ότι τους αφήνεις και τους στερείς τη φροντίδα σου».

Ω μουσουλμάνα! Αυτός είναι ένας υπέροχος μήνας. Άπλωσε το πέπλο του για σένα, και οι μέρες του έχουν ήδη έρθει, και η ευλογία του έχει πλησιάσει σε σένα. Σκεφτείτε την κατάσταση ενός ατόμου που έρχεται στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) και του ζητά να του επιτρέψει να συμμετάσχει στην τζιχάντ. Άλλωστε, η τζιχάντ είναι μια από τις καλύτερες πράξεις. Υπάρχουν πολλές κακουχίες και κακουχίες, μετακίνηση και στάση, κίνδυνος για τη ζωή κ.λπ. Στο οποίο ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) του είπε: «Οι γονείς σου είναι ακόμα ζωντανοί;» Αυτός ο άντρας απάντησε: «Ναι». Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Δώστε λοιπόν όλη σας τη δύναμη σε αυτούς!»(Sahih al-Bukhari).

Η εντολή να φέρονται καλά οι γονείς είναι γενική και απόλυτη. Περιλαμβάνει πράγματα που αρέσουν στο παιδί και πράγματα που του είναι δυσάρεστα. Αυτές οι εντολές δεν δέχονται συζητήσεις και διαφωνίες. Και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο που απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή, γιατί πολλά παιδιά το ξεχνούν. Νομίζουν ότι η εκδήλωση καλοσύνης και ειλικρίνειας πρέπει να είναι σε εκείνα τα πράγματα που τους αρέσουν και που δεν έρχονται σε αντίθεση με τις επιθυμίες τους. Στην πραγματικότητα, όλα είναι ακριβώς το αντίθετο. Η αληθινή καλοσύνη βρίσκεται μόνο σε εκείνα τα πράγματα που δεν ανταποκρίνονται στις επιθυμίες μας. Κι αν ανταποκρίνονταν στις επιθυμίες μας, δεν θα λέγονταν καλοσύνη και ειλικρίνεια.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος μας ενθαρρύνει στο Κοράνι να κάνουμε καλό στις σχέσεις με τους γονείς και επισημαίνει την υψηλή τους θέση.

Ο Παντοδύναμος είπε: (Σκύψε μπροστά τους το φτερό της ταπεινοφροσύνης στο έλεός σου και πες: «Κύριε! Ελέησέ τους, γιατί με μεγάλωσαν σαν παιδί») (Μεταφέρθηκε τη νύχτα: 24).

Ω μουσουλμάνα! Μην πηγαίνετε στους γονείς σας με αργό βήμα, αλλά γίνετε σαν ένα γρήγορο πουλί που απαντά στην κλήση τους όταν χρειάζονται κάτι. Τότε θα κερδίσετε την ικανοποίησή τους. Στη συνέχεια, συμπληρώστε αυτή την υπηρεσία με μια προσευχή για αυτούς, ζητώντας από τον Αλλάχ για έλεος και συγχώρεση για αυτούς.

Και δεν νομίζω ότι μετά από αυτό τους ξεπλήρωσες πλήρως το χρέος σου, αλλά ο Αλλάχ ανταμείβει ακόμη και μια μικρή πράξη και την ευλογεί.

Μαζί με αυτό το ευγενές κάλεσμα του Αλλάχ, Άγιος και Μεγάλος είναι Αυτός, να συμπεριφερόμαστε καλά στους γονείς, παρατηρούμε σε μερικούς ανθρώπους μια εσφαλμένη στάθμιση των υποθέσεων και ανεπαρκή κατανόηση. Βλέπουμε ότι κάποιοι βάζουν τους φίλους τους πάνω από τους γονείς τους. Πολλοί αφήνουν τα καλύτερα πράγματα, όπως το να είναι ευγενικοί με τους γονείς τους, προκειμένου να ασχοληθούν με λιγότερο σημαντικά πράγματα.

Αν δούμε τη σχέση των παιδιών με τους γονείς τους, τι βλέπουμε;

Πολλοί εγκαταλείπουν τους γονείς τους όταν φτάσουν σε μεγάλη ηλικία. Τους επισκέπτονται μόνο περιστασιακά, μόνο για να ρωτήσουν για την κατάστασή τους. Κάποιοι τους αφήνουν σε οίκους ευγηρίας, ενώ άλλοι επιτρέπουν στον εαυτό τους μομφές και επικρίσεις εναντίον τους, υψώνουν τη φωνή τους εναντίον τους και τους επιπλήττουν σαν να μαλώνουν με τους εχθρούς τους. Υπάρχουν και εκείνοι που είναι διακριτικοί και καλλιεργημένοι στις σχέσεις τους με άπιστους, ενώ με τους γονείς τους είναι αγενείς και κακομαθημένοι.

Ένα σημαντικό μέρος των νέων σήμερα σέβεται και τιμά τους φίλους τους περισσότερο από τους γονείς τους.

Επίσης, έγινε η υποταγή των συζύγων στις γυναίκες και η εξύψωσή τους έναντι των γονέων τους χαρακτηριστικόη κοινωνια μας. Αυτό οφείλεται στην αδυναμία της πίστης και του πνεύματος.

Ο Μουάντ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε: Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) με διέταξε να μην παρακούω ποτέ τους γονείς μου, ακόμα κι αν με διατάξουν να αφήσω την οικογένεια και την περιουσία μου».(αλ-Μουσνάντ του Ιμάμ Αχμάντ).

Με το όνομα του Αλλάχ ο Ελεήμων, ο Ελεήμων

Δόξα στον Αλλάχ - τον Κύριο των κόσμων, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι στον Προφήτη μας Μωάμεθ, στα μέλη της οικογένειάς του και σε όλους τους συντρόφους του!

Απαντήσεις σε ερωτήσεις

Ερώτηση 1: Ο πατέρας διαπράττει πράξεις που είναι αντίθετες με τη Σαρία και την ισλαμική κουλτούρα συμπεριφοράς, πώς πρέπει να του συμπεριφέρεται και να συμπεριφέρεται μαζί του;

Απάντηση: Ζητάμε από τον Αλλάχ για καθοδήγηση για τον πατέρα σας και να τον οδηγήσει ο Αλλάχ στο καλό της μετάνοιας. Και σας συμβουλεύουμε να είστε ευγενικοί μαζί του, να τον νουθετείτε με καλό τρόπο και να μην απελπίζεστε ότι θα διορθωθεί, σύμφωνα με τα λόγια του Αλλάχ, καθαρός από κάθε ατέλεια: «Δώσαμε εντολή σε έναν άνθρωπο να κάνει καλό στους γονείς του. Η μητέρα του τον κουβάλησε, εξαντλημένος μετά την εξάντληση, και τον απογαλακτίστηκε σε ηλικία δύο ετών. Ευχαριστώ Εμένα και τους γονείς σας, γιατί υπάρχει μια άφιξη σε Εμένα. Και αν πολεμήσουν μαζί σου για να συναναστραφείς μαζί Μου συντρόφους για τους οποίους δεν έχεις γνώση, τότε μην τους υπακούς, αλλά συνόδεψέ τους σε αυτόν τον κόσμο με ευγενικό τρόπο και ακολουθήστε το μονοπάτι εκείνων που στρέφονται προς Εμένα. Σούρα Λουκμάν, στίχοι 14-15.

Ο Παντοδύναμος καθοδηγεί τον Παντοδύναμο να ευχαριστήσει τους γονείς και να Τον ευχαριστήσει, και διατάζει το παιδί να συνοδεύει τους γονείς σε αυτή τη ζωή με ευγενικό τρόπο, ακόμα κι αν πολεμούν εναντίον του, θέλοντας απιστία για αυτό. Επομένως, ξέρετε ότι ορίζεται από τη Σαρία να συνοδεύετε τον πατέρα σας με ευγενικό τρόπο και να συμπεριφέρεστε καλά απέναντί ​​του, ακόμα κι αν κάνει άσχημα πράγματα απέναντί ​​σας. Γι' αυτό να είστε επιμελής στο να τον καλείτε στην αλήθεια, και ίσως ο Αλλάχ τον καθοδηγήσει εξαιτίας σας. Και δεν επιτρέπεται να τον υπακούς σε αυτό που είναι η ανυπακοή του Αλλάχ. Σας συμβουλεύουμε επίσης στο θέμα να του δώσετε εντολή να ζητήσει βοήθεια από τον Αλλάχ τον Μεγάλο και Ισχυρό και στη συνέχεια στους ιδιοκτήτες της καλοσύνης από τους συγγενείς σας, για παράδειγμα, στους πατρικούς θείους και άλλους - σε αυτούς που ο πατέρας σας σέβεται και εκτιμά, ώστε να δέχεται τις οδηγίες τους. Ζητάμε από τον Αλλάχ για εμάς, για εσάς και για αυτόν τη σωστή καθοδήγηση και επιτυχία στην ειλικρινή μετάνοια, πράγματι Αυτός Ακούει, Κοντά. Ειρήνη σε σας, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του.

«Majmu'a fatawa wa makalat», τ. 5, τ. 9

Ερώτηση 2: Είναι η θέση της μητέρας υψηλότερη από αυτή του πατέρα;

Απάντηση: Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η θέση της μητέρας είναι από πολλές απόψεις ανώτερη από αυτή του πατέρα. Διηγήθηκε αυθεντικά από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, ότι ο ερωτών είπε: Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Ο πατέρας σου". Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου". Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε:

«Majmu'a fatawa wa makalat», τ. 8

Ερώτηση 3:Ο άντρας δεν ήταν ευσεβής απέναντι στη μητέρα του, αλλά όταν ο Αλλάχ την ανάπαυσε, άρχισε να νιώθει πόνο γι' αυτό και ελπίζει ότι ο Αλλάχ θα αφαιρέσει αυτήν την αμαρτία από αυτόν. Ρωτάει: τι πράγματα μπορεί να κάνει για να γίνει ευσεβής απέναντι στη νεκρή μητέρα του;

Απάντηση: Θα πρέπει να μετανοήσει στον Παντοδύναμο Αλλάχ και να μετανιώσει για την αμέλεια που διέπραξε. Πρέπει να υπάρχει μετάνοια για όσα επιτρεπόταν πριν. Και αν είναι ειλικρινής στη μετάνοια και τη λύπη, τότε ο Αλλάχ θα δεχτεί τη μετάνοιά του. Όπως είπε ο Παντοδύναμος: «Ω πιστοί! Γυρίστε στον Αλλάχ με μετάνοια όλοι μαζί - ίσως πετύχετε.Και είπε, καθαρός από όλα τα ελαττώματα: « Αλήθεια, συγχωρώ αυτούς που μετάνιωσαν, πίστεψαν, άρχισαν να ενεργούν δίκαια και μετά ακολούθησαν τον ευθύ δρόμο.Ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Αυτός που μετανοεί για την αμαρτία μοιάζει με κάποιον στον οποίο δεν υπάρχει αμαρτία». Είπε επίσης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν: «Η μετάνοια διαγράφει όσα προηγήθηκαν». Και μαζί με αυτό, η sadaka (ελεημοσύνη) εκ μέρους της νομιμοποιείται γι 'αυτόν, και μια ντουά για αυτήν για συγχώρεση και έλεος, και μια στάση σεβασμού προς τους φίλους και τους συγγενείς της και να κάνει καλό γι 'αυτούς - όλα αυτά από ό,τι ωφελεί, διαγράφει αυτό αμαρτία και τι μπορεί να αναμένεται να κάνει καλό για τη μητέρα του. Ομοίως, ο Χατζ και η Ούμρα στο όνομά της είναι καλοί σε όλο αυτό.

Ερώτηση 4: Ποια είναι η διάταξη της Σαρία σχετικά με την υπακοή στους γονείς στο ξύρισμα της γενειάδας;

Απάντηση: Απάντηση στην πρώτη ερώτηση: δεν επιτρέπεται να υπακούουμε στους γονείς στο ξύρισμα της γενειάδας, αλλά είναι υποχρεωτικό να το αφήνουμε και να το μεγαλώσουμε σύμφωνα με τα λόγια του προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν: «Κοντύνετε τα μουστάκια σας και βάλτε τα γένια σας – διαφέρετε από τους πολυθεϊστές». Και αυτός, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, με τα λόγια: «Αλήθεια, η υποβολή είναι σε αυτό που εγκρίνεται».
Η ανάπτυξη γενειάδας είναι υποχρέωση (wajib) και δεν είναι απλώς μια επιθυμητή ενέργεια (sunnah), από την άποψη της νομικής ορολογίας. Επειδή ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, το διέταξε. Η βάση της παραγγελίας είναι το καθήκον, και σε αυτήν την περίπτωση δεν υπάρχει τίποτα που να αποδυναμώνει αυτήν την εντολή.
Είθε ο Αλλάχ να σας οδηγήσει σε ό,τι είναι καλό και να σας βοηθήσει στο καλό.

“Majmua fatawa wa makalyat”, τ. 8

Ερώτηση 5: Ο πατέρας μου προσευχόταν και νήστευε, δόξα στον Αλλάχ, αλλά όταν γέρασε, έχασε τη μνήμη του και τώρα δεν ξέρει ούτε προσευχή ούτε νηστεία. Είναι απαραίτητο να τον επισκεφτώ;

Απάντηση: Όλη την ώρα που βρίσκεται σε αυτή την κατάσταση - δεν υπάρχουν καθήκοντα σε αυτόν (πατέρα). Για εκείνον που έχει χάσει το μυαλό του, δεν υπάρχει υποχρέωση για αυτόν - ούτε νηστεία ούτε προσευχή. Όσο για το να τον επισκέπτεσαι, είναι ευσέβεια να τον επισκέπτεσαι, να τον προσέχεις, να του φέρεσαι με σεβασμό, να δείχνεις επιμέλεια σε ό,τι θα τον ωφελήσει και σε τι θα βοηθήσει στην ανάρρωση του. Ή να προσλάβεις κάποιον που θα τον υπηρετεί και θα τον προσέχει και ταυτόχρονα να τον προσέχεις εσύ και να τον επισκέπτεσαι, γιατί η θέση των γονιών είναι μεγάλη.

Ερώτηση 6: Ποιος είναι ο κανονισμός της Σαρία σχετικά με κάποιον που δίνει στους φτωχούς, ή κάνει δωρεές από την περιουσία του πατέρα του ή από ό,τι υπάρχει στο σπίτι, χωρίς να ενημερώσει τον πατέρα ή τη μητέρα, δίνει σε όσους ζητούν από ανάγκη; Ούτε ξέρει αν οι γονείς του το εγκρίνουν ή όχι.

Απάντηση: Δεν επιτρέπεται να ξοδέψει τίποτα χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη αυτού του ακινήτου. Αν είναι περιουσία της μητέρας, ζητά την άδειά της, και αν είναι ιδιοκτησία του πατέρα, ζητά την άδειά του. Εκτός από την περίπτωση που τέτοιες δαπάνες χωρίς ζήτηση γίνονται αποδεκτές στην οικογένειά τους, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα σε αυτό. Όπως το πλεονάζον φαγητό ή κάτι παρόμοιο, όπου συνηθίζεται να δίνεται στους φτωχούς, δεν υπάρχει πρόβλημα. Εάν αυτό το πράγμα, για το οποίο δεν συνηθίζεται στην οικογένεια να το ξοδεύουν χωρίς άδεια, τότε πρέπει να ζητηθεί άδεια. εάν είναι ένα πράγμα για το οποίο συνηθίζεται στην οικογένεια να το ξοδεύει χωρίς άδεια, τότε δεν χρειάζεται να ληφθεί άδεια. Τα έθιμα των ανθρώπων σε πόλεις, χωριά, στέπες διαφέρουν και αν ο γιος γνωρίζει ότι στο έθιμο του πατέρα και της μητέρας δεν απαγορεύεται να ξοδεύει όσα έχει ξοδέψει, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα. Και αν αμφιβάλλει για αυτό, τότε ας ζητήσει την άδεια. Αν αφορά την περιουσία της μητέρας, τότε ας ζητήσει την άδειά της, αν από την περιουσία του πατέρα, τότε ας ζητήσει την άδειά του. Και δεν πρέπει να ξοδεύει παρά μόνο όσα γνωρίζει ότι οι γονείς του επιτρέπουν να τα ξοδέψουν. Και ζητάμε βοήθεια από τον Αλλάχ.

Ερώτηση 7: Είμαι φοιτητής, θέλω να μάθω, έχω ολοκληρώσει το γυμνάσιο και δεν υπάρχει παράρτημα πανεπιστημίου στην περιοχή μου. Αναγκάζομαι να φύγω για μια άλλη πόλη, που είναι τουλάχιστον 600 χιλιόμετρα μακριά μας. Ο πατέρας μου δεν δέχεται τέτοιο ταξίδι. Αν φύγω να σπουδάσω, γνωρίζοντας ότι ο πατέρας μου δεν είναι ευχαριστημένος με αυτό, θα είμαι αμαρτωλός;

Απάντηση: Υπάρχει εξήγηση για αυτό το θέμα. Αν ο πατέρας σου σε χρειάζεται, τότε είναι υποχρεωτικό να είσαι μαζί του, να ικανοποιείς τις ανάγκες του, να είσαι ευσεβής απέναντί ​​του στην εκτέλεση των καθηκόντων σου και να ασχολείσαι περισσότερο με την απόκτηση της επιθυμητής γνώσης. Μένοντας επιτόπου, μπορείτε να λάβετε πρόσθετες γνώσεις ακούγοντας τα προγράμματα "Nurun ala ddarb", μαθήματα που μεταδίδονται από τον ραδιοφωνικό σταθμό "Holy Quran", παρακολουθώντας διαλέξεις στην πόλη σας, παρακολουθώντας κηρύγματα Παρασκευής στην πόλη σας. Και αν ο πατέρας σου έχει κάποιον που θα φροντίζει τις ανάγκες του, όπως έναν από τους αδελφούς σου, και έτσι δεν αισθάνεται την ανάγκη της παρουσίας σου, τότε δεν υπάρχει δυσκολία στο να λάβεις γνώση. Και είναι υποχρεωτικό ο πατέρας σου να σε βοηθάει σε αυτό και να μην δημιουργεί εμπόδια. Πράγματι, η αναζήτηση της γνώσης είναι μια από τις πιο σημαντικές πράξεις, και αυτό είναι καλύτερο από το να πλησιάσεις τον Αλλάχ. Ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: Και δεν ανήκει σε αυτό που, χωρίς ανάγκη και δικαίωμα, σου απαγορεύουν να φύγεις για σπουδές. Αν σε χρειάζεται, τότε προέχει η ευσέβεια προς τον πατέρα. Και ζητάμε από τον Αλλάχ επιτυχία για όλους.

Ερώτηση 8: Έχω την πρόθεση να κάνω Χατζ για έναν από τους γονείς μου, πρέπει να το κάνω για τον πατέρα μου, ο οποίος έχει ήδη πεθάνει, ή για τη μητέρα μου; Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει με καλό.

Απάντηση: Εάν και οι δύο έχουν ήδη πεθάνει και δεν έχουν κάνει το Χατζ, τότε είναι καλύτερα να το κάνουν για τη μητέρα. Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε από αυτήν, γιατί έχει περισσότερα δικαιώματα. Αν είναι ζωντανή ή έχει ήδη κάνει Χατζ, τότε κάνε Χατζ για τον πατέρα σου, και αυτό θα είναι μια εκδήλωση ευσέβειας απέναντί ​​του. Εάν η μητέρα δεν έκανε το Χατζ, τότε αφήστε την να ελπίζει στον Αλλάχ και αν μπορεί, τότε θα τη βοηθήσετε στο να κάνει το Χατζ, αν είναι σε θέση να κάνει το Χατζ. Εάν έχει ήδη αδυνατίσει από την ηλικία, τότε κάντε το Χατζ γι 'αυτήν, και όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ, θα λάβετε μια ανταμοιβή.

Και εν συντομία: αν η θέση της μαμάς και του μπαμπά είναι η ίδια, τότε η μαμά έχει προτεραιότητα και η ευσέβεια εκδηλώνεται σε αυτήν καταρχήν. Σύμφωνα με τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, όταν ο ερωτών είπε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ποιος από τους ανθρώπους έχει το μεγαλύτερο δικαίωμα στην καλή μου στάση απέναντί ​​του;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Ο πατέρας σου". Σε μια άλλη εκδοχή, ο ερωτών είπε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ποιος είναι πιο άξιος της ευσέβειας;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου" . Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: "Η μητέρα σου". Ερωτηθείς: «Και ποιος μετά;»Απάντησε: «Ο μπαμπάς σου και μετά οι στενοί συγγενείς».

Η μητέρα προτιμάται στην ευσέβεια, ζωντανή και νεκρή, και αν και οι δύο γονείς πέθαναν και δεν έκαναν το Χατζ, τότε κάντε το Χατζ πρώτα για τη μητέρα, μετά για τον πατέρα - αυτό είναι καλύτερα. Αν ξεκινήσεις με τον πατέρα σου, τότε δεν υπάρχει καμία δυσκολία σε αυτό, αλλά με αυτόν τον τρόπο αφήνεις το καλύτερο και το καλύτερο είναι να ξεκινήσεις από τη μητέρα σου και μετά τον πατέρα.
Και αν είναι και οι δύο ζωντανοί και δεν μπορούν να κάνουν το Χατζ, τότε βοήθησε και τους δύο να κάνουν το Χατζ (βοηθώντας τους να κάνουν το Χατζ με τη σειρά τους), και αν δεν μπορείς, τότε ξεκινήστε από τη μητέρα σας, αφού τα δικαιώματά της είναι μεγαλύτερες. Είθε ο Αλλάχ να οδηγήσει όλους στην επιτυχία.

Ερώτηση 9: Έκανα Χατζ και όταν το ολοκλήρωσα, ο πατέρας μου θύμωσε μαζί μου γιατί έκανα Χατζ χωρίς την άδειά του. Αυτό ήταν το πρώτο μου χατζ, ποια είναι η κατάστασή του;

Απάντηση: Το υποχρεωτικό Χατζ (το πρώτο) δεν χρειάζεται άδεια. Είσαι υποχρεωμένος να το διαπράξεις, ακόμα κι αν δεν το επιτρέπει ο πατέρας σου, κι αν ο πατέρας και η μητέρα σου είναι δυσαρεστημένοι με αυτό. Ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Πράγματι, η υποβολή είναι σε αυτό που εγκρίνεται, γενικά αποδεκτό. Δεν υπάρχει υποταγή στο δημιουργημένο σε ανυπακοή στον Δημιουργό». Αλλά αν του λέγατε ότι θέλετε να κάνετε Χατζ και το παρουσιάσατε με καλά λόγια, θα ήταν σύμφωνο με την κουλτούρα συμπεριφοράς σύμφωνα με τη Σαρία. Να πεις: «Μπαμπά, θα κάνω το υποχρεωτικό χατζ, αυτό είναι απαραίτητο», προερχόμενος από την πλευρά του καταναγκασμού αυτής της σκέψης, διακόσμησης και χρησιμοποιώντας καλές εκφράσεις, έτσι θα είναι καλό. Αν μετά από αυτό αντιταχθεί, τότε δεν είσαι υποχρεωμένος να υπακούς, αντίθετα είσαι υποχρεωμένος να κάνεις το Χατζ. Αλλά το ότι μιλάς με καλά λόγια με τον πατέρα σου, ζητάς άδεια και τον ενημερώνεις για την επερχόμενη επιχείρηση είναι υπέροχο. Αυτό είναι καλό, και αυτό είναι ένα από τα πράγματα που κάνουν τις καρδιές καλές. Κι αν, παρόλα αυτά, σου το απαγορεύσει, τότε δεν είσαι υποχρεωμένος να υπακούς, είσαι υποχρεωμένος να κάνεις το Χατζ, ακόμα κι αν δεν υπακούς.

Ερώτηση 10: Μένω στο σπίτι μου χωριστά από τον πατέρα μου. Έχει ένα μαγαζί με κάποια είδη αγαθών. Και η μητέρα μου πήρε κάτι από αυτό το μαγαζί εν αγνοία του πατέρα μου και μου το έδωσε. Θεωρείται νόμιμο αυτό που έχω πάρει ή δεν επιτρέπεται να το πάρω;

Απάντηση: Με το όνομα του Αλλάχ ο Ελεήμων, ο Ελεήμων. Όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ. Ειρήνη και ευλογίες είναι στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, στην οικογένειά του, στους συντρόφους του και σε όσους ακολουθούν την καθοδήγησή του. Και μετά:
Αν είσαι φτωχός και οι επιλογές σου είναι περιορισμένες και αν αυτό που σου έδωσε η μητέρα σου από το μαγαζί δεν κάνει κακό στον πατέρα σου, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα. Γιατί είναι υποχρεωμένος σε αυτή την περίπτωση να ξοδέψει για σένα, όπως η σύζυγος μπορεί να πάρει από την περιουσία του συζύγου της αν τη χρειαστεί - ακόμα κι αν δεν είναι ευχαριστημένος με αυτό και αν δεν ξέρει, επειδή είναι υποχρεωμένος να ξοδέψει χρήματα για τη συντήρησή της. Αλλά αν ζείτε σε ευημερία και οι ευκαιρίες σας είναι μεγάλες, τότε δεν πρέπει να πάρετε τίποτα από την περιουσία του πατέρα σας χωρίς την άδειά του.

Ερώτηση 11: Εάν ένας πατέρας απαιτεί από τον γιο του να δώσει διαζύγιο στη σύζυγό του, η υπακοή σε αυτόν θα θεωρείται θρησκευτικά υποχρεωτική ευσέβεια προς τους γονείς;

Απάντηση: Αυτό το ερώτημα απαιτεί λεπτομερή εξέταση και η απάντηση σε αυτό δεν είναι σαφής. Εάν η απαίτηση του πατέρα δικαιολογείται από το γεγονός ότι η σύζυγος έχει κακή ηθική ή ότι είναι κακή στη θρησκεία ή άλλους παρόμοιους λόγους που τον υποχρεώνουν να τη μισεί και να την αντιπαθεί ... Τα ηθικά της ή σοβαρά αδικήματα στις οικιακές υποθέσεις ή άλλους λόγους, τότε ο γιος υπακούει και της δίνει διαζύγιο. Και αν ο πατέρας του είναι θυμωμένος μαζί της χωρίς λόγο, ή επειδή ακολουθεί τις εντολές του Αλλάχ, ασκεί καλά τη θρησκεία, είναι αγνός για τον άντρα της, τότε δεν υπακούει στον πατέρα του και δεν της δίνει διαζύγιο. Σύμφωνα με τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: «Πράγματι, η υποβολή είναι σε αυτό που εγκρίνεται, γενικά αποδεκτό». Και δεν επιτρέπεται να υπακούει στον πατέρα του, δίνοντας διαζύγιο σε μια δίκαιη σύζυγο. Η απάντηση λοιπόν εξαρτάται από την κατάσταση, αν είναι θυμωμένος μαζί της λόγω του κακού που της έχει γίνει...

Ερώτηση 12:Έχω έναν συγγενή, και ταυτόχρονα είναι μεγάλος και στενός μου φίλος, στον οποίο εύχομαι το καλό και φοβάμαι το κακό για αυτόν. Αυτός ο τύπος έχει συγκεντρώσει πολύ καλά ήθη, κάνει συνεχώς υποχρεωτικές προσευχές στο τζαμί και συχνά παρακολουθεί θρησκευτικές διαλέξεις. Πριν από περίπου δύο χρόνια, ο πατέρας του χώρισε τη μητέρα του και παντρεύτηκε μια άλλη. Η μητέρα του έχει αρκετούς γιους, αλλά έμεινε μαζί του λόγω της ευγενικής και ανταποκρινόμενης στάσης του απέναντί ​​της. Και μια μέρα ο πατέρας του, ξέροντας ότι ήμουν στενός του φίλος, είπε: «Αν του εύχεσαι, δώσε του, γιατί μου φέρεται άσχημα». Και μετά μίλησε για το πώς του συμπεριφέρεται ο γιος του και ότι δεν του φέρεται με σεβασμό. Υποσχέθηκα να κάνω μια καλή πράξη και πήγα στον φίλο μου. Του υπενθύμισα τη σημασία της ευσέβειας προς τους γονείς του και ότι η ευσέβειά του προς τη μητέρα του δεν πρέπει να οδηγήσει στο να ξεχάσει το καθήκον της ευσέβειας προς τον πατέρα του, και ότι ο πατέρας του έχει δικαιώματα σε αυτόν και αυτό είναι σημαντικό. Ο πατέρας του είχε κακές σχέσεις με τη μητέρα του, αλλά θα πω: ακόμα κι αν μερικές φορές ήταν αγενής με τη γυναίκα του, με την οποία χώριζε, ωστόσο, από όσο ξέρω, έκανε σταθερά υποχρεωτικές προσευχές, καθήκοντα σχετικά με τα παιδιά του και συντηρούσε οικογενειακούς δεσμούς. Και με εξέπληξε πολύ αυτό που μου απάντησε ο φίλος μου. Είπε ότι συμπεριφέρεται στον πατέρα του όπως του αξίζει. Ότι ο πατέρας του του φέρεται άσχημα και δεν τον σέβεται, άρα απαντά και στον πατέρα του με τον ίδιο τρόπο. Του υπενθύμισα ότι δεν έπρεπε να είναι έτσι. Ότι ακόμα κι αν ένας πατέρας χτυπήσει τον γιο του, και αν του απευθυνθεί με άσχημα λόγια χωρίς λόγο, και μάλιστα μπροστά σε κόσμο, ο γιος πρέπει να αντέξει. Και τι γίνεται με τη θρησκεία, την ευγένεια και την αξιοπρέπεια - να υπακούσει στον πατέρα και να αφήσει την ανυπακοή του. Και τι γνώμη έχετε για τον διάλογό μας; Μου απάντησε: «Ο πατέρας μου ξέρει πολύ καλά τι είναι ικανός. Και αν μου μιλήσει ή μου κάνει όπως είπες, τότε θα τον χτυπήσω και ας είναι αυτό μάθημα για τους άλλους. Όταν άκουσα αυτά τα λόγια, συνειδητοποίησα ότι η οδηγία μου δεν έγινε αποδεκτή από αυτούς. Και αποδεικνύεται ότι είτε δεν ξέρει πόσο μεγάλη είναι η αμαρτία των προσβλητικών γονέων, είτε παρακούει τον Αλλάχ, γνωρίζοντας και κατανοώντας αυτό. Και καταφεύγω στον Αλλάχ, μετά στρέφομαι σε σένα για βοήθεια. Ίσως σε ακούσει και επιστρέψει στο σωστό. Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει με καλό.

Απάντηση: Με το όνομα του Αλλάχ ο Ελεήμων, ο Ελεήμων. Όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι στον Απόστολο του Αλλάχ, στην οικογένειά του, στους συντρόφους του και σε όσους ακολούθησαν την καθοδήγησή του. Και μετά:
Έδωσες οδηγίες σε αυτόν τον άνθρωπο και το έκανες υπέροχα. Και έκανε λάθος σε αυτά που σου είπε. Και ήταν κακός σε σχέση με τον πατέρα του. Είναι υποχρεωτικό να είναι ευσεβής απέναντι στον πατέρα του, να του μιλάει με τα καλύτερα λόγια, να θυμάται τα δικαιώματα του πατέρα του σε αυτόν. Ακόμα κι αν ο πατέρας έδωσε διαζύγιο στη μητέρα του, εξακολουθεί να έχει μεγάλα δικαιώματα (πάνω του). Και η μαμά έχει μεγάλα δικαιώματα. Και οι δύο έχουν μεγάλα δικαιώματα σε αυτό. Τα δικαιώματα της μητέρας είναι μεγαλύτερα, αλλά αυτό δεν εμποδίζει τον δρόμο για να χαρίσει στον πατέρα την τιμητική του. Είναι υποχρεωτικό για τον φίλο σου να ενεργεί από ευσέβεια, να νιώθει ότι ο Αλλάχ τον προσέχει, να είναι ευσεβής απέναντι στον πατέρα του και να του φέρεται καλά. Και αν ο πατέρας του κάνει κακό σε αυτόν, τότε δεν πρέπει να ανταποδώσει κακό με κακό, αλλά ας απαντήσει στο κακό με καλά, καλά λόγια και σε ένα καλό δρόμο. Αφήστε τον να κάνει ντουέτα για τον πατέρα του, ζητώντας καλοσύνη, ευθύ δρόμο και σωστή καθοδήγηση γι 'αυτόν - αυτό είναι το καθήκον του. Και αυτό υποδεικνύεται από πολλά κείμενα από το Κοράνι και τη Σούννα. Ο Μεγαλοπρεπής και Ύψιστος Αλλάχ λέει στο μεγάλο Βιβλίο Του: «Δώσαμε εντολή σε έναν άνθρωπο να κάνει καλό στους γονείς του». Σούρα "Sands", στίχος 15. Σε άλλο στίχο: «... να είσαι ευγενικός με τους γονείς». (Σούρα "Αράχνη", στίχος 8). Ομοίως λέει ο Μεγαλοπρεπής και Υπερταμένος: «Ευχαριστώ εμένα και τους γονείς σου, γιατί υπάρχει μια άφιξη σε Εμένα».Σούρα "Λουκμάν", εδάφιο 14. Έτσι λέει ο Μεγαλοπρεπής και Εξυψωμένος: «Λατρεύετε τον Αλλάχ και μην Του κάνετε συντρόφους. Κάνε το καλό στους γονείς σου...Σούρα «Γυναίκες», στίχος 36. Και υπάρχουν πολλοί στίχοι με παρόμοια σημασία. Ο Παντοδύναμος λέει: «Ο Κύριός σου σε πρόσταξε να μη λατρεύεις κανέναν άλλον εκτός από Αυτόν και να κάνεις καλό στους γονείς σου. Εάν ο ένας από τους γονείς ή και οι δύο φτάσουν σε μεγάλη ηλικία, τότε μην τους πείτε: "Ουφ!" Μην τους φωνάζετε και απευθυνθείτε τους με σεβασμό. Υποκλίσε μπροστά τους το φτερό της ταπεινοφροσύνης στο έλεός σου και πες: «Κύριε! Ελέησέ τους, γιατί με μεγάλωσαν παιδί. Σούρα «Μεταφορά τη νύχτα», στίχοι 23-24. Και ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, λέει σε ένα αυθεντικό χαντίθ: «Η ευχαρίστηση του Αλλάχ είναι στην ευχαρίστηση των γονιών και η δυσαρέσκεια του Αλλάχ είναι στη δυσαρέσκεια των γονέων» . Και έτσι αυτός, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, λέει: «Να σας ενημερώσω για τις μεγαλύτερες αμαρτίες;»Εμείς (οι σύντροφοι) είπαμε: «Φυσικά, ω αγγελιοφόρος του Αλλάχ». Αυτός είπε: «Ανάθεση συντρόφων στον Αλλάχ, κακή στάση απέναντι στους γονείς και ψευδής μαρτυρία». Το χαντίθ έχει διηγηθεί σε δύο συλλογές αυθεντικών χαντίθ. Η προσβολή των γονέων είναι μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες, και ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, το ανέφερε, μαζί με το να δίνει συντρόφους στον Αλλάχ. Είναι υποχρεωτικό αυτό το άτομο και οι άλλοι να είναι ευσεβείς απέναντι στον πατέρα τους και να φοβούνται τον Αλλάχ σε αυτό. Και ακόμη κι αν ο πατέρας δεν τα πάει καλά απέναντί ​​του, θα πρέπει να κάνει ντουά για τον πατέρα του, ζητώντας του τη σωστή καθοδήγηση και επιτυχία στο σωστό. Θα πρέπει να στραφεί κανείς στα αδέρφια του πατέρα, που είναι από καλούς ανθρώπους, ή σε άλλους, ώστε να τον δώσουν, απευθυνόμενος στον πατέρα του με καλά λόγια, και εκείνος να σταματήσει να είναι σκληρός απέναντί ​​του και να γίνει μαλακός. Όσο για αυτόν, είναι υποχρεωμένος να ευχαριστεί τον πατέρα του και η καλή του συμπεριφορά προς τη μητέρα του δεν πρέπει να τον κάνει να ξεχάσει το καθήκον της καλής συμπεριφοράς προς τον πατέρα του. Αφήστε τον να φοβάται τον Αλλάχ και να δημιουργήσει μια καλή σχέση με τον πατέρα του. Ο Μέγας και Μεγαλοπρεπής Αλλάχ είπε για έναν γιο, του οποίου οι δύο γονείς είναι άπιστοι: «…συνοδέψτε τους σε αυτόν τον κόσμο ευγενικά…»Σούρα "Λουκμάν", εδάφιο 15. Με ευγένεια. Και αυτό παρά το γεγονός ότι οι γονείς είναι άπιστοι. Τι γίνεται όμως αν οι γονείς είναι μουσουλμάνοι; Αυτός ο φίλος σου ας φοβάται τον Αλλάχ, ας μετανοήσει ενώπιόν Του για τις κακές του πράξεις, ας είναι ευσεβής απέναντι στον πατέρα του, ας φέρεται καλά μαζί του, ας είναι ευγενικός μαζί του. Ας ζητήσει από τον Αλλάχ επιτυχία και καθοδήγηση γι 'αυτόν, ας ζητήσει βοήθεια από τους θείους του από την πλευρά του πατέρα του ή τους θείους από την πλευρά της μητέρας του ή τους φίλους του πατέρα του, ώστε να του δώσουν καλές οδηγίες ώστε να γίνει πιο φιλικός με τον, και του φέρθηκε όπως έπρεπε, ευγενικά. Αυτό είναι από την πλευρά της βοήθειας στην ευσέβεια και τη θεοσέβεια. Και ζητάμε από τον Αλλάχ για καθοδήγηση για όλους.

Ερώτηση 13: Είμαι κορίτσι, έχω πέντε αδέρφια, τα δύο από αυτά είναι παντρεμένα. Εργάζομαι ως δάσκαλος. Από τα αδέρφια μου, άλλοι δουλεύουν και άλλοι σπουδάζουν. Ο πατέρας μου παίρνει όλο τον μισθό μου και τον δίνει στα αδέρφια μου που τον ξοδεύουν με διάφορους τρόπους. Κάποιοι από αυτούς αγοράζουν βιβλία, άλλοι αγοράζουν προσωπικά αντικείμενα, άλλοι παντρεύονται με τα χρήματα, άλλοι αγοράζουν αυτοκίνητο με τα χρήματα και άλλοι ξοδεύουν τα χρήματα για να τελειώσουν το χτίσιμο του σπιτιού τους. Δουλεύω πολλά χρόνια, και από σεβασμό στον πατέρα μου και καλή σχέση μαζί του, δεν με πειράζει που ξόδεψαν τα λεφτά μου. Θέλω μόνο την ικανοποίηση των γονιών. Η ερώτησή μου είναι: είναι δυνατόν ο πατέρας μου να πάρει όλα αυτά τα χρήματα, δεδομένου ότι κουράζομαι πολύ να τα κερδίζω. Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει με καλό.

Απάντηση: Με το όνομα του Αλλάχ ο Ελεήμων, ο Ελεήμων. Όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι στον Απόστολο του Αλλάχ, στην οικογένειά του, στους συντρόφους του και σε όσους ακολούθησαν την καθοδήγησή του. Και μετά:
Ο ευγενής προφήτης είπε σε ένα αυθεντικό χαντίθ: «Να φοβάστε τον Αλλάχ και να είστε εξίσου δίκαιοι μεταξύ των παιδιών σας» . Ο πατέρας σου έχει δικαίωμα να πάρει κάτι από τον μισθό σου αν το χρειάζεται για το σπίτι και τα φτωχά παιδιά. Σύμφωνα με τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: «Πραγματικά το καλύτερο από αυτό που τρώτε είναι αυτό που έχετε κερδίσει εσείς, και έτσι τα παιδιά σας είναι αυτά που έχετε κερδίσει εσείς οι ίδιοι». Το ίδιο και για τον άντρα: "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ο πατέρας μου σπατάλησε ό,τι μου ανήκει"απάντησε, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: «Εσύ και η περιουσία σου ανήκεις στον πατέρα σου» . Δεν είναι κακό να παίρνει από την περιουσία σας ή από την περιουσία των άλλων παιδιών του ό,τι χρειάζεται. Αυτό υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα υπάρξει ζημιά σε εσάς ή σε άλλα παιδιά από τα οποία παίρνει κάποιο από τα περιουσιακά στοιχεία. Αφήστε τον να πάρει από την περιουσία σας όσο δεν θα σας βλάψει, και αφήστε τον να πάρει από την περιουσία των άλλων παιδιών όσο δεν θα τους βλάψει, αν χρειάζεται έξοδα για τον εαυτό του, τη γυναίκα του και τα μικρά φτωχά παιδιά. Όσο για να πάρει τα χρήματά σας για να τα ξοδέψει σε άλλα (όχι φτωχά) παιδιά, τότε αυτό δεν επιτρέπεται, παρά μόνο με την ευχαρίστησή σας, και εκτός αν το επιτρέψετε από την καλοσύνη της ψυχής σας, επιτρέψτε του να ξοδέψει σε αυτά - σε τέτοια περίπτωση, δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Αν όχι, τότε δεν του επιτρέπεται. Και αν παίρνει τα χρήματά σας για να τα ξοδέψει για τον εαυτό του και τα φτωχά παιδιά, στα οποία είναι υποχρεωμένος να ξοδέψει, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα σε αυτό, και αυτό δεν είναι άδικο. Και αν χρειάζεστε κάτι, τότε η ανάγκη σας έρχεται πρώτη. Όπως η ανάγκη σας να αγοράσετε ρούχα, βιβλία για μελέτη ή άλλες ανάγκες. Και ό,τι ξεπερνά τις ανάγκες σου, τότε μπορείς να ξοδέψεις τον πατέρα σου σε ότι χρειάζεται. Αλλά δεν ανήκει σε αυτό το γεγονός ότι δίνει αυτά τα χρήματα σε άλλα παιδιά για την ανέγερση ενός σπιτιού και παρόμοιους σκοπούς, αλλά το να ξοδεύεις για όσα είναι υποχρεωτικά - σε φτωχά παιδιά που χρειάζονται βοήθεια από τον πατέρα τους - δεν ανήκουν αυτό τίποτα κακό. Και αν του επιτρέψετε να ξοδεύει όλο τον μισθό του όπως θέλει, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα σε αυτό, όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ.

Ερώτηση: Μερικοί πατέρες είναι πεπεισμένοι ότι το χαντίθ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: «Εσύ και η περιουσία σου ανήκεις στον πατέρα σου», είναι απόλυτης σημασίας και δεν υπάρχουν περιορισμοί για αυτόν. Τι θα τους έλεγες για αυτό;

Απάντηση: Σε αυτή την περίπτωση, οι επιστήμονες θέτουν τον περιορισμό στην πρώτη θέση, ο οποίος συνίσταται στο να αφήσουν κακό, σύμφωνα με τα λόγια του προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: "Κανένα κακό και κανένα κακό σε αντάλλαγμα" . Δηλαδή, ο κανόνας της Σαρία είναι ότι κανείς δεν πρέπει να βλάπτει ο ένας τον άλλον. Αυτός ο γιος δεν πρέπει να βλάψει άλλο γιο και αυτή την κόρη μιας άλλης κόρης, αλλά παίρνουν από την περιουσία τους σύμφωνα με όσα χρειάζονται και δεν κάνουν κακό. Και αν, για παράδειγμα, μια κόρη έχει τα δικά της μικρά παιδιά, τα οποία δεν υπάρχει κανένας να φροντίσει, τότε ο πατέρας δεν πρέπει να πάρει κάτι από την περιουσία της που θα βλάψει αυτήν και τα παιδιά της, τις ανάγκες της και της ίδιας. τα παιδιά μπαίνουν σε πρώτο πλάνο. Και αν, για παράδειγμα, χρειάζεται ρούχα, βιβλία για μαθήματα πάνω τους και παρόμοια, τότε είναι απαραίτητο να της αφήσει κάτι που θα της δώσει για να καλύψει τις ανάγκες της. Δεν πρέπει να της τα πάρει όλα. Ο κανόνας εδώ είναι: «Κανένα κακό και κανένα κακό σε αντάλλαγμα». Και είναι απαραίτητο να την αφήσει όσο είναι αρκετό για να ικανοποιήσει τις ανάγκες της. Επιτρέπεται η λήψη από ό,τι υπερβαίνει το απαραίτητο ποσό για την κάλυψη των αναγκών της. Και επίσης αν αυτός είναι γιος, αφήνεται σε αυτόν, τη γυναίκα και τα παιδιά του όσο θα είναι αρκετά. Η ζημιά πρέπει να αποφεύγεται.

Ερώτηση: Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει καλά, αλλά τι γίνεται αν η ερωτώσα θέλει να ξοδέψει χρήματα για το γάμο της, την κατασκευή ενός τζαμιού ή να βοηθήσει κάποιον που έχει ανάγκη - πώς τότε να συμβιβάσει αυτά τα έξοδα με τα έξοδα ενός πατέρα;

Απάντηση: Τα δικαιώματα του πατέρα της είναι πιο σημαντικά από το τζαμί. Και άλλα παρόμοια έξοδα.

Ερώτηση: Και αν, για παράδειγμα, ο πατέρας της ζει σε αφθονία;

Απάντηση: Της παίρνει ό,τι είναι πάνω από τις ανάγκες της. Και η ευσέβεια προς τους γονείς είναι πιο σημαντική από το χτίσιμο ενός τζαμιού. Και επίσης οι ανάγκες της για ρούχα, φαγητό και συντήρηση των παιδιών είναι πιο σημαντικές από τα έξοδα του πατέρα της. Αλλά ό,τι έχει από ό,τι υπερβαίνει τις ανάγκες της - ο πατέρας της μπορεί να το πάρει και να ξοδέψει για τις δικές του ανάγκες. Με αυτόν τον τρόπο συνδυάζουμε τα προαναφερθέντα χαντίθ.

Ερώτηση 14: Η ερώτησή μου αφορά ένα γεγονός που μου συνέβη πριν από ενάμιση χρόνο περίπου. Παραλίγο να πεθάνω από φόβο για την τιμωρία του Αλλάχ. Ελπίζω να αποφασίσεις για μένα αν είμαι πραγματικά τόσο αμαρτωλός. Βοήθησέ με και είθε ο Αλλάχ να σε βοηθήσει και να ευλογήσει αυτό που κάνεις. Η εκδήλωση έχει ως εξής: Αγαπούσα τον πατέρα μου, αλλά άρχισαν να δημιουργούνται παρεξηγήσεις μεταξύ εμένα και του ίδιου σε οικογενειακά θέματα. Παρόλα αυτά τον αγαπούσα και με αγαπούσε. Όμως αυτές οι παρεξηγήσεις οδήγησαν σε συνεχείς καθημερινές διαφωνίες με τον πατέρα του. Μια μέρα ο πατέρας μου αρρώστησε και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Όταν βγήκε από εκεί, ο γιατρός είπε στη μητέρα του ότι ο πατέρας δεν είχε απαλλαγεί από το πρόβλημα υγείας, γιατί το πρόβλημα ήταν στον ενθουσιασμό και τα νεύρα του και μπορεί να πεθάνει γιατί δεν άντεχε άλλο νευρικό σοκ. Η μαμά δεν μας το είπε και έτσι πέρασαν τρεις μήνες αφότου επέστρεψε από το νοσοκομείο. Τότε υπήρξε ένα πρόβλημα ανάμεσά μας και τον απέσυρε από μένα. Επίσης εκείνη την ημέρα είχε άλλα προβλήματα και από αυτά έπαθε νευρικό σοκ. Πήγε στο νοσοκομείο και πέθανε. Πες μου, είμαι ένοχος και τι πρέπει να κάνω σύμφωνα με τη Σαρία;

Απάντηση: Δεν χρωστάς τίποτα γιατί δεν ήθελες να του κάνεις κακό και δεν ήξερες για τα προβλήματα για τα οποία προειδοποίησε ο γιατρός. Εάν θέλει ο Αλλάχ, δεν υπάρχει τίποτα κακό με εσάς. Και προβλήματα συμβαίνουν μεταξύ των ανθρώπων συνεχώς, είναι αδύνατο να απαλλαγούμε από αυτό. Και είστε σαν τους άλλους ανθρώπους σε αυτό, δεν υπάρχει τίποτα πάνω σας, αν ο Αλλάχ θέλει. Δεν υπάρχει επιστροφή χρημάτων γιατί αυτές είναι φυσιολογικές καταστάσεις που συμβαίνουν μεταξύ ανθρώπων. Συμβαίνει μεταξύ γιου και πατέρα, μεταξύ αδελφών, μεταξύ συζύγου και συζύγου. Δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο σε αυτό, αν θέλει ο Αλλάχ.

Και εν κατακλείδι, δόξα στον Αλλάχ - τον Κύριο των κόσμων!

§ 4. σεβαστική στάσησε γονείς και συγγενείς

Τιμώντας τους γονείς. Το Ισλάμ υποχρεώνει τους μουσουλμάνους να συμπεριφέρονται καλά στους γονείς τους και να τους φροντίζουν, να τους συμπεριφέρονται με ειλικρινή αγάπη και να προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να κερδίσουν την εύνοιά τους. Για έναν μουσουλμάνο, η αγάπη για τους γονείς είναι ιερή και αγνή. Δεν ξεχνά ποτέ τις κακουχίες και τις κακουχίες που υπέμειναν μεγαλώνοντας και εκπαιδεύοντάς τον. Δεν υψώνει τη φωνή του όταν τους μιλάει, δεν μιλάει πρώτα παρουσία τους, εκπληρώνει τα αιτήματά τους με χαρά και χωρίς γκρίνια, θεωρεί μεγάλο απόκτημα την επιδοκιμασία και τον έπαινο τους. Προσπαθεί να εκπληρώσει επαρκώς το καθήκον του απέναντι στους γονείς του, όπως και εκείνοι έκαναν τα καθήκοντά τους απέναντί ​​του. Όταν φτάσουν σε μεγάλη ηλικία, ικανοποιεί πρόθυμα τις επιθυμίες τους, εκπληρώνοντας την εντολή του Κορανίου: «Ο Κύριός σου σε πρόσταξε να μην λατρεύεις κανέναν άλλον εκτός από Αυτόν και να κάνεις καλό στους γονείς σου. Εάν ο ένας ή και οι δύο γονείς φτάσουν σε μεγάλη ηλικία, τότε μην τους πείτε «ουφ», μην τους φωνάξετε και απευθυνθείτε σε αυτούς με σεβασμό. Υποκλίσε μπροστά τους το φτερό της ταπεινοφροσύνης σύμφωνα με το έλεός σου και πες: «Κύριε! Ελέησέ τους, γιατί με μεγάλωσαν παιδί.

Η υπακοή είναι μια από τις σημαντικότερες υποχρεώσεις των παιδιών προς τους γονείς τους, και ως εκ τούτου οι μουσουλμάνοι είναι υποχρεωμένοι να τους υπακούουν σε οτιδήποτε δεν είναι αμάρτημα. Εάν οι γονείς λένε σε κάποιον να διαπράξει ένα έγκλημα ή μια κακή πράξη, δεν πρέπει να το κάνει, αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση είναι υποχρεωμένος να τους δείχνει τον δέοντα σεβασμό και με κάθε δυνατό τρόπο να τονίζει την ταπεινοφροσύνη του μπροστά τους: «Και αν πολεμούν μαζί σου, ώστε να προσκολληθείς σε έχω συντρόφους για τους οποίους δεν έχεις γνώση, τότε μην τους υπακούς, αλλά τους συνοδεύεις σε αυτόν τον κόσμο με ευγενικό τρόπο» (Σούρα 31 «Λουκμάν», στίχοι 14-15).

Σε πολλά εδάφια του Κορανίου, αναφέρεται η υπακοή στους γονείς μαζί με την απαγόρευση της συντροφιάς με τον Αλλάχ: «Μην συναναστρέφεις κανέναν μαζί Του και κάνε το καλό στους γονείς σου»(Σούρα 6 «Βοοειδή», στίχος 151). Αυτό δείχνει ότι το καθήκον ενός ανθρώπου προς τους γονείς του είναι το πρώτο και σημαντικότερο καθήκον του μετά τη λατρεία και την υπακοή στον Δημιουργό. Φυσικά, αυτό έχει ένα βαθύ νόημα, γιατί κανένας από τους ανθρώπους δεν κάνει έναν άνθρωπο περισσότερο καλό από τους γονείς. Με το θέλημα του Αλλάχ τον έφεραν στον κόσμο και τον μεγάλωσαν, του έδωσαν ανατροφή και μόρφωση, τον έσωσαν από πολλές δυσκολίες και ασθένειες. Η γονική μέριμνα είναι άνευ όρων και φυσική. δεν περιμένουν καμία ανταμοιβή ή ευγνωμοσύνη για τις προσπάθειές τους, αλλά συνεχίζουν να φροντίζουν το παιδί τους, ακόμα κι αν δείχνει αχαριστία. Ομοίως, ο Αλλάχ δεν σταματά να κάνει καλό στους ανθρώπους ακόμη και όταν Τον αμφισβητούν και αρνούνται τα σημάδια Του.

Οι υγιείς σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών αποτελούν τη βάση της κοινωνικής αρμονίας. Σύμφωνα με το Ισλάμ, ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να φροντίζει καλά τους γονείς του για το υπόλοιπο της ζωής του. Ούτε η οικογένεια, ούτε τα παιδιά, ούτε η εργασία πρέπει να αποσπούν την προσοχή ενός μουσουλμάνου από το να εκπληρώσει το καθήκον του απέναντι στον πατέρα και τη μητέρα του. Ένα από τα χαντίθ του Προφήτη λέει: «Ας ταπεινωθεί, του οποίου οι γονείς, ή ένας από αυτούς, έφθασαν σε μεγάλη ηλικία, αλλά δεν τον έβαλαν στον Παράδεισο».

Το αμάρτημα της ασέβειας των γονέων.Στο Ισλάμ, η ασέβεια προς τους γονείς και η ανυπακοή σε αυτούς θεωρείται βαρύ αμάρτημα. Αναφέρεται ότι κάποτε ο Προφήτης Μωάμεθ ρώτησε τους συντρόφους: «Να σας πω για τις πιο σοβαρές αμαρτίες;» Μου απάντησαν: «Φυσικά, ενημερώστε με!» Είπε: «Σύνδεσμος συντρόφων με τον Αλλάχ και ασέβεια προς τους γονείς». Ένα άλλο χαντίθ λέει: «Ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος όταν οι γονείς είναι ευχαριστημένοι και ο Αλλάχ είναι θυμωμένος όταν οι γονείς είναι θυμωμένοι».

Δείχνοντας ασέβεια στους γονείς, ένα άτομο δεν παρακούει απλώς τον Αλλάχ. Απαντά με αχαριστία στην πιο αδιάφορη αγάπη και την πιο ζεστή φροντίδα. Για αυτόν δεν υπάρχει αίσθηση καθήκοντος, πίστης και πειθαρχίας. Εάν δεν υπάρχει εικόνα μιας στοργικής μητέρας στην καρδιά, που προσωποποιεί το έλεος και τη συμπόνια, και μια εικόνα ενός φροντιστή πατέρα, η ενσάρκωση της σοφίας, της δικαιοσύνης και της δύναμης, τότε ένα τέτοιο άτομο στερείται πηγές πνευματικής αγνότητας και δημιουργικής δύναμης. Και αν επιτρέψει στον εαυτό του να προσβάλει τους πιο κοντινούς του ανθρώπους, τότε τι να περιμένει κανείς από αυτόν σε σχέση με τους άλλους;!

Ένα από τα χαντίθ του Προφήτη λέει: «Από τρία, ο Αλλάχ δεν θα δεχτεί ούτε υποχρεωτικές ούτε εκούσιες ενέργειες: από αυτόν που δεν υπακούει στους γονείς του, από τον κουτσομπολιό και από αυτόν που αρνείται τον προορισμό του Αλλάχ». Αυτό σημαίνει ότι οι ορθές πράξεις δεν ωφελούν έναν άνθρωπο όσο συνεχίζει να εξοργίζει τους γονείς του και δεν δείχνει τον κατάλληλο σεβασμό για αυτούς.

Ακόμη μεγαλύτερη αμαρτία διαπράττει αυτός που τολμά να μαλώσει τους γονείς του και να τους βρίσει. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Ο Αλλάχ έχει καταραστεί αυτόν που βρίζει τον πατέρα του». Αυτό σημαίνει ότι ο Αλλάχ στερεί από ένα τέτοιο άτομο το έλεός Του και αν δεν μετανοήσει για το παράπτωμά του, δεν θα μπορέσει να βρει την ευτυχία και την ειρήνη, ακόμα κι αν λουστεί με πλούτη και πολυτέλεια.

Πιστεύεται ότι ένα άτομο προσβάλλει τους γονείς του όταν κάνει μια πράξη που ενθαρρύνει τους άλλους να τους επιπλήξουν. Ο Προφήτης είπε: «Η προσβολή των γονέων είναι μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες». Ρωτήθηκε: «Μπορεί κάποιος να προσβάλει τους γονείς του;» Είπε, «Ναι, επιπλήττει τον πατέρα του άλλου και ο άλλος τον πατέρα του. Ή επιπλήττει τη μητέρα ενός άλλου, και επιπλήττει τη μητέρα του.

Μία από τις μορφές ασέβειας προς τους γονείς είναι η αδυναμία εκπλήρωσης των υλικών υποχρεώσεων απέναντί ​​τους και η απροθυμία να τους φροντίσουν όταν χρειάζονται περισσότερο φροντίδα. Αναφέρεται ότι ένας από τους μουσουλμάνους είπε στον Προφήτη: "Έχω χρήματα και παιδιά, αλλά ο πατέρας μου θέλει να καταστρέψει τα χρήματά μου!" Είπε, «Εσύ και ό,τι έχεις ανήκει στον πατέρα σου. Πράγματι, τα παιδιά σας είναι από τα καλύτερα σας αποκτήματα, γι' αυτό τρώτε από αυτά που παίρνουν τα παιδιά σας!

Έτσι, οι γονείς έχουν δικαιώματα στην περιουσία των παιδιών τους και μπορούν να τη διαθέτουν κατά την κρίση τους. Ένας μουσουλμάνος δεν έχει το δικαίωμα να κατηγορεί τους γονείς του επειδή τους φροντίζουν και τους δίνουν προσοχή. Μια τέτοια μομφή όχι μόνο στερεί από ένα άτομο την ανταμοιβή για τη φροντίδα που του δείχνει, αλλά και πέφτει στους ώμους του με ένα βαρύ φορτίο αμαρτίας. Αναφέρεται σε ένα χαντίθ ότι ο Προφήτης είπε: «Όποιος κατηγορεί τους ανθρώπους για το έλεός τους, δεν υπακούει στους γονείς του και είναι εθισμένος στο αλκοόλ, δεν θα μπει στον Παράδεισο».

Τιμώντας τους γονείς μετά θάνατον.Ένας μουσουλμάνος δείχνει την ευλάβειά του στους γονείς του με κάθε δυνατό τρόπο όσο είναι ζωντανοί, και συνεχίζει να δίνει καθήκοντα στον γιο ή την κόρη του όταν φεύγουν από αυτόν τον κόσμο. Σύμφωνα με το Ισλάμ, είναι δυνατό να κάνουμε καλό στον πατέρα και τη μητέρα ακόμα και μετά το θάνατό τους. Τα παιδιά υποτίθεται ότι προσεύχονται για τους γονείς τους, ζητούν απαλλαγή από την τιμωρία, άφεση αμαρτιών και έλεος γι' αυτά, συνεχίζουν και ολοκληρώνουν τις καλές πράξεις που έχουν ξεκινήσει. Είναι γνωστό από τα χαντίθ ότι την ημέρα της Ανάστασης η ανταμοιβή του πιστού θα πολλαπλασιαστεί χάρη στις προσευχές των δικαίων παιδιών του.

Αναφέρεται ότι ένας από τους συντρόφους ρώτησε τον Προφήτη: «Υπάρχει τρόπος να δείξω σεβασμό στους γονείς μου αφού πεθάνουν;» Είπε: «Ναι, με τέσσερις τρόπους: να καλέσετε τον Αλλάχ με προσευχές για αυτούς, να ζητήσετε συγχώρεση για αυτούς, να εκπληρώσετε όσα υποσχέθηκαν, να δείξετε σεβασμό σε εκείνους με τους οποίους ήταν φίλοι και να διατηρήσετε οικογενειακούς δεσμούς με εκείνους με τους οποίους συνδέεστε μόνο μέσω αυτών.

Από αυτό προκύπτει ότι εάν ο πατέρας ή η μητέρα δεν είχαν χρόνο να πληρώσουν τα χρέη τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους, τότε αυτή η ευθύνη βαρύνει τους κληρονόμους τους. Το να δείχνεις καλοσύνη στους γονείς σημαίνει να διατηρείς δεσμούς με τους συγγενείς και τους φίλους τους. Ο Χαντίθ λέει: «Η υψηλότερη εκδήλωση σεβασμού είναι να διατηρείς επαφή με αυτόν που αγαπά ο πατέρας».

Αναφέρεται ότι μια μέρα ο Abdullah bin Umar συνάντησε έναν φίλο του πατέρα του και άρχισε να του δείχνει κάθε είδους σημάδια προσοχής. Ένας από τους μουσουλμάνους τον ρώτησε: «Δεν ήταν αρκετό να του δώσω μερικά ντιρχάμ;» Σε απάντηση, ο Ibn Umar του είπε ότι ο Προφήτης είπε: "Κράτα επαφή με αυτόν που αγαπούσε ο πατέρας σου και μην τους σπάσεις, διαφορετικά ο Αλλάχ θα σβήσει το φως σου!"

Ο Προφήτης Μωάμεθ έδωσε ένα καλό παράδειγμα για το πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται οι γονείς μετά το θάνατό τους. Μεγάλωσε ορφανός και δεν είδε ποτέ τον πατέρα του. Η μητέρα του πέθανε όταν το αγόρι ήταν μόλις έξι ετών. Οι γονείς του έζησαν σε μια εποχή άγνοιας, όντας ειδωλολάτρες και μη γνωρίζοντας τίποτα για τη θρησκεία του Αλλάχ. Ωστόσο, περνώντας από την Al-Abwa, όπου είναι θαμμένη η μητέρα του, ο Προφήτης έκανε μια προσευχή στην οποία προσευχήθηκε για πολλή ώρα στον Αλλάχ να του επιτρέψει να επισκεφτεί τον τάφο της.

Οι μουσουλμάνοι τιμούν ιερά τη μνήμη των γονέων και των προγόνων τους. Για το σκοπό αυτό μελετούν και διατηρούν προσεκτικά το γενεαλογικό τους δέντρο, μεταδίδοντας γνώσεις για τις προηγούμενες γενιές στα παιδιά και τα εγγόνια τους. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Μελετήστε τη γενεαλογία σας για να διατηρήσετε τους οικογενειακούς δεσμούς, γιατί αυτό αυξάνει την αγάπη για τους συγγενείς, τον πλούτο και τη διάρκεια ζωής».

Διατήρηση οικογενειακών δεσμών.Μετά τους γονείς, οι πιο στενοί συγγενείς έχουν το μεγαλύτερο δικαίωμα στην καλή στάση ενός μουσουλμάνου. Το Ισλάμ αποδίδει μεγάλη σημασία στους οικογενειακούς δεσμούς, που αποτελούν τη φυσική βάση της κοινωνικής ενότητας και αλληλεγγύης. Το Κοράνι λέει: «Λατρεύετε τον Αλλάχ και μην κάνετε συντρόφους μαζί Του. Κάντε το καλό στους γονείς, τους συγγενείς, τα ορφανά, τους φτωχούς ανθρώπους ”(σούρα 4” Γυναίκες”, εδάφιο 36).

Η διατήρηση των οικογενειακών δεσμών είναι ευλογία για το ίδιο το άτομο. Δεν δημιουργεί μόνο υποστήριξη και υποστήριξη για τον εαυτό του μπροστά σε συγγενείς και φίλους, αξίζει τον έπαινο και την έγκρισή τους, αλλά λαμβάνει επίσης το γενναιόδωρο έλεος του Αλλάχ. Ένα από τα χαντίθ λέει: «Η ζωή εκείνου που φοβάται τον Κύριό του και διατηρεί δεσμούς με συγγενείς θα παραταθεί, ο πλούτος του θα αυξηθεί και οι αγαπημένοι του θα τον αγαπήσουν».

Η διακοπή των οικογενειακών δεσμών και η μη επίδειξη σεβασμού στους στενούς συγγενείς, αντίθετα, θεωρείται ασεβής πράξη. Προκαλεί τη δυσαρέσκεια των άλλων και προκαλεί την οργή του Αλλάχ στους ανυπάκουους. Επιπλέον, οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αλλάχ στερεί όχι μόνο από ένα τέτοιο άτομο το καλό, αλλά και από εκείνους που τον περιβάλλουν. Ο Προφήτης αναφέρεται ότι είπε: «Αλήθεια, το έλεος δεν πέφτει σε εκείνους ανάμεσα στους οποίους υπάρχει κάποιος που δεν διατηρεί επαφή με τους συγγενείς του». Ένα άλλο χαντίθ λέει: «Πράγματι, οι πράξεις των ανθρώπων παρουσιάζονται στον Αλλάχ κάθε Πέμπτη απόγευμα, την παραμονή της Παρασκευής το βράδυ, και οι πράξεις εκείνων που διακόπτουν τους δεσμούς με τους συγγενείς τους δεν γίνονται δεκτές».

Μια ευγενική στάση προς τους συγγενείς συνήθως εκφράζεται όχι μόνο με την τιμή των πρεσβυτέρων και την παροχή υλικής βοήθειας σε αυτούς. Ένας μουσουλμάνος χρησιμοποιεί κάθε ευκαιρία για να ενισχύσει τους οικογενειακούς δεσμούς. Επισκέπτεται συχνά συγγενείς και ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις, την υγεία και τα προβλήματά τους. Τους υποστηρίζει με σοφές συμβουλές και καλά λόγια, τους ενθαρρύνει να κάνουν το σωστό και τους προειδοποιεί για τα λάθη, τους ενσταλάζει εμπιστοσύνη με την ηρεμία και την ψυχραιμία του. Το φιλικό του χαμόγελο και η ειλικρίνειά του προκαλούν αμοιβαία αγάπη στις καρδιές τους, απαλλάσσοντας τις οικογενειακές σχέσεις από τον φθόνο, τη τσιγκουνιά και την κακία.

Το Ισλάμ μάς ενθαρρύνει να κρατάμε επαφή με συγγενείς και φίλους ακόμα κι αν δεν ανταποδίδουν τα συναισθήματά μας. Έτσι αντιμετώπισε ο Προφήτης Μωάμεθ με τους ομοφυλόφιλους του, που του έβαλαν προβλήματα και καταδίωκαν τους συντρόφους του. Υπέμεινε υπομονετικά τις προσβολές τους, αλλά συνέχισε να τους δείχνει φιλοξενία και να τους κάνει καλό, να προσεύχεται για συγχώρεση και να τους καθοδηγεί στον σωστό δρόμο. Αναφέρεται σε ένα χαντίθ ότι: Ο Προφήτης είπε: «Δεν είναι αυτός που ανταποδίδει το καλό για το καλό που διατηρεί τους οικογενειακούς δεσμούς, αλλά αυτός που ανταποδίδει το καλό για το κακό τους διατηρεί».

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ, όταν δημιούργησε ένα άτομο, έθεσε μέσα του ένα αίσθημα αγάπης, σεβασμού και σεβασμού για τους γονείς του. Για να σέβεται ο άνθρωπος τον πατέρα του και τη μητέρα του, αρκούν αυτά τα συναισθήματα. Ωστόσο, η ισλαμική θρησκεία δεν επιτρέπει στον εαυτό της να σιωπά ακόμη και σε αυτές τις διατάξεις, οι αποδείξεις συμμόρφωσης με τις οποίες πηγάζουν από τον ανθρώπινο νου και τον κόσμο των εσωτερικών του συναισθημάτων. Μία από αυτές τις διατάξεις είναι η ευγενική στάση απέναντι στους γονείς. Οι επιταγές του Ισλάμ υπογραμμίζουν τη σημασία μιας σεβαστικής και σεβαστικής στάσης ενός ατόμου προς τους γονείς του, επιβεβαιώνοντας έτσι όλα όσα η εσωτερική του φύση καλεί ένα άτομο.

Μονοθεϊσμός και καλή στάση απέναντι στους γονείς
Η σημασία που αποδίδει το Ισλάμ στη στάση ενός ατόμου απέναντι στους γονείς είναι τόσο μεγάλη που σε τέσσερις σούρες του Ιερού Κορανίου, η εντολή για τον σεβασμό προς τους γονείς αναφέρεται αμέσως μετά την πιο βασική προσταγή της ουράνιας θρησκείας - μετά τον μονοθεϊσμό. Αυτό από μόνο του δεν δείχνει πόσο σημαντικό είναι να κάνουμε καλό στους γονείς;

1. «Ιδού, κάναμε μια διαθήκη με τα παιδιά του Ισραήλ ότι δεν θα λατρεύετε κανέναν εκτός από τον Αλλάχ και θα κάνετε καλό στους γονείς σας». (Σούρα "Αγελάδα" στίχος 83)

2. «Λατρεύετε τον Αλλάχ και μην Του κάνετε συντρόφους και κάνετε καλό στους γονείς». (Σούρα "Γυναίκες" στίχος 36)

3. «Μην συναναστρέφεις κανέναν μαζί Του και κάνε το καλό στους γονείς σου». (Σούρα "Βοοειδή" εδάφιο 151)

4. «Ο Κύριός σου όρισε να μην λατρεύεις κανέναν παρά μόνο Αυτόν και να κάνεις καλό στους γονείς σου». (Σούρα «Μεταφέρθηκε τη νύχτα» στίχος 23)

Τιμώντας τους μη μουσουλμάνους γονείς
Πόσο όμορφη είναι η θρησκεία που δίνει οδηγίες στους οπαδούς της να μην ξεχνούν τους γονείς τους και να είναι ευγενικοί μαζί τους, ακόμα κι αν δεν αποδέχονται αυτή τη θρησκεία. Οι στίχοι του Ιερού Κορανίου και οι πολυάριθμες παραδόσεις από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ και τους ιμάμηδες από την οικογένειά του (ο Αλλάχ να τους ευλογεί όλους) ζητούν να τιμήσουμε τον πατέρα και τη μητέρα που δεν είναι μουσουλμάνοι. Η Σούρα Λούκμαν λέει: «Και αν (οι γονείς) τσακωθούν μαζί σου για να Μου κάνεις συντρόφους, για τους οποίους δεν έχεις γνώση, τότε μην τους υπακούς. Αλλά σε αυτόν τον κόσμο, φέρσου τους με ευγένεια». (Σούρα Λουκμάν εδάφιο 15)

Συμβαίνει οι γονείς να μην μοιράζονται αληθινές θρησκευτικές πεποιθήσεις με τα παιδιά τους. Συμβαίνει ότι τέτοιοι γονείς λένε στα παιδιά τους να κάνουν κάτι αντίθετο με τις επιταγές της ισλαμικής θρησκείας. Είναι πολύ σαφές ότι σε τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι απαραίτητο να τους υπακούουμε. Παρόλα αυτά όμως, τα παιδιά είναι υποχρεωμένα να τιμούν τους γονείς τους, να μην τους υψώνουν τη φωνή τους, να τους συμπεριφέρονται με ευγένεια και σεβασμό. Σε τέτοιες περιπτώσεις, τα παιδιά θα πρέπει να κάνουν το καλύτερο δυνατό για να εκπληρώσουν το καθήκον τους να καλούν στο καλό και να απαγορεύουν το κακό. Και οι γονείς inshallah θα οδηγηθούν στο αληθινό μονοπάτι.

Ευγνωμοσύνη στους γονείς
Η ευγνωμοσύνη ενός ατόμου σε σχέση με τους γονείς του είναι ισοδύναμη με την ευγνωμοσύνη του στον Αλλάχ Παντοδύναμο για πολλές ευλογίες και χάρες, όπως αποδεικνύεται από την ουράνια γραφή: «Ευχαριστώ εμένα και τους γονείς σου». (Σούρα Λουκμάν εδάφιο 14)Οι ευλογίες και οι χάρες που μας δίνει ο Δημιουργός δεν μπορούν να τις μετρήσουμε. Από αυτό γίνεται σαφές πόσο υψηλή είναι η θέση των γονέων, εάν το Κοράνι δίνει εντολή στους πιστούς να ευχαριστούν τόσο τον Δημιουργό όσο και τους γονείς τους.

Από τον Ιμάμ Ρίζα (ειρήνη σε αυτόν) μεταδίδεται: «Αλήθεια, ο Αλλάχ διέταξε να ευχαριστήσουν Αυτόν και τους γονείς. Όποιος δεν ευχαριστεί τους γονείς του δεν ευχαριστεί τον Αλλάχ». (Al-hisal)

Ένας άντρας πρέπει να ευχαριστεί και να τιμά τον πατέρα και τη μητέρα του, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τους δείχνει ούτε το παραμικρό σημάδι ασέβειας. Η Ουράνια Γραφή διδάσκει: «Αν ένας από τους γονείς ή και οι δύο φτάσουν σε μεγάλη ηλικία, τότε μην τους πείτε: «Ουφ!» «Και μην τους φωνάζεις». (Σούρα «Μεταφέρθηκε τη νύχτα» στίχος 23)

Πέρα από τη μάχη στο μονοπάτι του Αλλάχ
Ο αγώνας στο δρόμο του Αλλάχ ενάντια στους εχθρούς του Ισλάμ κάτω από τη σημαία ενός δίκαιου ηγέτη είναι το πιο σημαντικό πρόγραμμα της ισλαμικής θρησκείας. Ο ένοπλος αγώνας στο δρόμο του Αλλάχ είναι δύο ειδών:

1. Όταν όλοι ανεξαιρέτως οι μουσουλμάνοι είναι υποχρεωμένοι να ξεσηκωθούν για να πολεμήσουν (τζιχάντ είνι).

2. Όταν μόνο ένα μέρος των μουσουλμάνων πρέπει να σηκωθεί για να πολεμήσει, και αν κάποιοι από αυτούς το κάνουν αυτό, τότε δεν θα υπάρχει υποχρέωση για άλλους να πάρουν τα όπλα (τζιχάντ κιφάι).

Εάν οι μουσουλμάνοι βρίσκονται σε κατάσταση δεύτερου τύπου ένοπλης πάλης με τον εχθρό, τότε σε ορισμένες περιπτώσεις θα είναι πολύ καλύτερο για κάποιους μουσουλμάνους αν, αντί να πάνε στον πόλεμο, μένουν με τους γονείς τους και τους φροντίζουν. Και σε ορισμένες περιπτώσεις, απαιτείται να μείνουν με τους γονείς τους.

Ο Ιμάμ Σαντίκ (η ειρήνη σε αυτόν) αναφέρει ότι μια φορά ένας από τους μουσουλμάνους πλησίασε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν και την οικογένειά του) και του είπε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, είμαι νέος και δυνατός και Ανυπομονώ να συμμετάσχω στη μάχη στο δρόμο του Αλλάχ, αλλά η μητέρα μου ανησυχεί για αυτό». Ο Προφήτης του απάντησε: «Γύρνα πίσω στη μητέρα σου και μείνε κοντά της. Για τον Αλλάχ, που με έστειλε με την αλήθεια, αν κάνεις παρέα με τη μητέρα σου για μια νύχτα, είναι καλύτερο από έναν χρόνο ένοπλης μάχης στο μονοπάτι του Αλλάχ. (Τζαμί ασ-σααντάτ)

Πόσο ψηλή είναι η θέση των γονέων, αν σε ορισμένες περιπτώσεις το να τους κρατάς συντροφιά είναι πάνω από μια τόσο σημαντική πράξη όπως η μάχη ενάντια στους εχθρούς της θρησκείας. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό το χαντίθ αναφέρεται σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου ο ένοπλος αγώνας στο μονοπάτι του Αλλάχ δεν είναι καθολικός, αλλά αναφέρεται στον δεύτερο τύπο αγώνα, ο οποίος αναφέρθηκε προηγουμένως. Εάν η τζιχάντ ανακηρυχθεί καθολική και η ύπαρξη του ισλαμικού κράτους βρίσκεται σε σοβαρό κίνδυνο, τότε όλοι οι μουσουλμάνοι θα είναι υποχρεωμένοι να παράσχουν ένοπλη αντίσταση στον εχθρό. Σε μια τέτοια κατάσταση, καμία δικαιολογία δεν είναι αποδεκτή, ακόμη και η διαφωνία του πατέρα και της μητέρας.

Στερείται να μυρίζει τον παράδεισο
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν και την οικογένειά του) είπε επανειλημμένα στους μουσουλμάνους: «Προσέχετε να μην επισύρετε την οργή και την αγανάκτηση των γονιών σας. Πραγματικά, το άρωμα του παραδείσου γίνεται αισθητό σε απόσταση χιλίων χρόνων. Αυτός που έχει υποστεί την οργή και την αγανάκτηση των γονιών του δεν θα μυρίσει καν τη μυρωδιά του. (Τζαμί ασ-σααντάτ) Από τα λόγια του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, γίνεται σαφές ότι όσοι προκαλούν μαρτύρια και βάσανα στους γονείς τους όχι μόνο δεν θα μπορούν να μείνουν στους κήπους της Εδέμ, αλλά θα βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση από τον παράδεισο και θα στερηθεί την ευκαιρία να τον πλησιάσει.

Ένας από τους θρύλους λέει ότι ένα συγκεκριμένο άτομο έκανε ταβάφ γύρω από την Κάαμπα, καθίζοντας την ηλικιωμένη μητέρα του πάνω του. Βλέποντας τον Προφήτη, τον ρώτησε: «Αντιστάθμισα όλες τις ανησυχίες της μητέρας μου με αυτό (δηλαδή με τη βοήθεια στο να κάνει ταβάφ); Ο Προφήτης του απάντησε: «Όχι, δεν αναπλήρωσες ούτε ένα από τα γκρίνια της κατά τη διάρκεια του τοκετού».

Πράγματι, αν λάβουμε υπόψη όλες τις κακουχίες που βιώνει μια μητέρα ενώ κουβαλάει ένα παιδί στη μήτρα. Αν συνυπολογίσουμε όλες τις δυσκολίες που της πέφτουν κατά τον τοκετό, και μετά τις άγρυπνες νύχτες που βρισκόταν κοντά στο παιδί της. Αν δεν ξεχάσουμε το βαρύ φορτίο που συνδέεται με το τάισμα ενός παιδιού, με την ανατροφή του και πολλά άλλα, τότε θα δούμε ότι όσο σκληρά κι αν προσπαθήσει ένας άνθρωπος, δεν θα μπορέσει ποτέ να ανταποδώσει όσα έχει κάνει η μητέρα του για εκείνον. Δεν μπορεί παρά να την τιμήσει και να τη σέβεται, ζητώντας βοήθεια από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, ώστε να μπορέσει να φροντίσει καλύτερα αυτήν και τον πατέρα του.

Ένας ευσεβής άνθρωπος που τιμά τον πατέρα του
Η δεύτερη σούρα του Ιερού Κορανίου αφηγείται την ιστορία της αγελάδας και των γιων του Ισραήλ. Ένας από τους ανθρώπους σκοτώθηκε κάτω από άγνωστες συνθήκες και κανείς δεν ήξερε ποιος ήταν ο δολοφόνος του. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ έστειλε στον Προφήτη Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) μια αποκάλυψη στην οποία διέταξε οι γιοι του Ισραήλ να σφάξουν μια αγελάδα και μετά να αγγίξουν ένα από τα μέρη της στον σκοτωμένο, ώστε να ζωντανέψει και να δείξει τον δολοφόνο του . Ο Μούσα τους μετέφερε αυτή την εντολή του Αλλάχ, αλλά αντί να σφάξουν οποιαδήποτε αγελάδα, άρχισαν να ρωτούν για τα χαρακτηριστικά και τα σημάδια της, στενεύοντας έτσι τον κύκλο των αγελάδων που μπορούσαν να σφάξουν. Ο Μούσα περιέγραψε για άλλη μια φορά τα χαρακτηριστικά της και οι γιοι του Ισραήλ άρχισαν να ψάχνουν για μια αγελάδα που θα αντιστοιχούσε πλήρως στα περιγραφόμενα σημάδια.

Λένε ότι υπήρχε μόνο μια τέτοια αγελάδα και ανήκε σε έναν ευσεβή άνθρωπο που τίμησε πολύ τον πατέρα του, δείχνοντάς του τα καλύτερα σημάδιαπροσοχή. Μια μέρα αυτός ο άνθρωπος είχε την ευκαιρία να κάνει μια καλή συμφωνία. Αλλά για να το καταφέρει, έπρεπε να ξυπνήσει τον κοιμισμένο πατέρα του και να του πάρει τα κλειδιά του σεντούκι. Μη θέλοντας να ενοχλήσει τον κοιμισμένο πατέρα του, επέλεξε να μην τον ξυπνήσει, με αποτέλεσμα η συμφωνία να μην προχωρήσει. Ωστόσο, ο Παντοδύναμος Αλλάχ, βλέποντας πόσο ο γιος τιμά τον πατέρα του, τακτοποίησε τα πάντα έτσι ώστε οι γιοι του Ισραήλ ήρθαν σε αυτόν τον ευσεβή άνθρωπο και αγόρασαν την αγελάδα του για υψηλή τιμή. Έτσι, ο Αλλάχ τον αποζημίωσε για την αποτυχημένη συμφωνία.

Με την ευκαιρία αυτή, ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν και την οικογένειά του) είπε: «Δείτε πώς βοηθάει η ευσέβεια αυτούς που την τηρούν».(Nur as-sakalayn)

Ο Ιμάμ Καζίμ (ειρήνη σε αυτόν) μεταφέρει τα λόγια του Προφήτη σχετικά με το δικαίωμα του πατέρα στον γιο του: «Ο γιος δεν πρέπει να απευθύνεται στον πατέρα με το όνομά του (αλλά να του λέει «πατέρας»»). Δεν πρέπει να προχωρήσει μπροστά από τον πατέρα του και να καθίσει πριν καθίσει. Και δεν πρέπει να διαπράττει πράξεις, η διάπραξη των οποίων θα κάνει τους ανθρώπους να μιλάνε άσχημα για τον πατέρα του (για παράδειγμα, θα πουν: «Είθε ο Αλλάχ να χτυπήσει τον πατέρα που γέννησε έναν τέτοιο γιο».(Nur as-sakalayn)

Πατέρας ή μητέρα;
Κάποτε ένας Μουσουλμάνος ρώτησε τον Προφήτη του Ισλάμ:

- Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, σε ποιον χρειάζεται να κάνω το καλό περισσότερο από όλα;

«Σε σχέση με τη μητέρα», του απάντησε ο Προφήτης.

- Και μετά? ξαναρώτησε ο μουσουλμάνος.

«Σε σχέση με τη μητέρα», απάντησε ξανά ο Προφήτης.

- Και μετά?

- Σε σχέση με τη μητέρα.

- Και μετά?

«Και μετά στον πατέρα μου.(Wasail ash-shia)

Παράδεισος κάτω από τα πόδια των μητέρων
Το πιο διάσημο χαντίθ λέει για έναν νεαρό άνδρα που ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν και την οικογένειά του) για να λάβει μέρος σε μια από τις μάχες των μουσουλμάνων εναντίον του εχθρού. Ο Προφήτης τον ρώτησε:

- Ζει η μητέρα σου;

«Ναι», απάντησε ο νεαρός.

«Τότε πήγαινε πίσω και φρόντισέ την». Πράγματι, ο παράδεισος είναι κάτω από τα πόδια των μητέρων.(Τζαμί ασ-σααντάτ)

Η μεγάλη ανταμοιβή της μητέρας
Κάποτε η Ουμ Σαλαμά είπε στον σύζυγό της, τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ: «Μόνο οι άνδρες έχουν όλες τις τιμές, τις έχουν οι γυναίκες;» Ο Προφήτης απάντησε: «Φυσικά και υπάρχει. Όταν μια γυναίκα μένει έγκυος, σε όλη τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, μοιάζει με έναν άντρα που νηστεύει τη μέρα και προσεύχεται τη νύχτα. Είναι σαν ένας πολεμιστής που πολεμά στο μονοπάτι του Αλλάχ με τη ζωή και την περιουσία του. Όταν μια γυναίκα γεννά, η ανταμοιβή που της δίνεται είναι τόσο μεγάλη που κανείς δεν μπορεί να την αγκαλιάσει. Όταν μια γυναίκα θηλάζει ένα μωρό, τότε για κάθε γουλιά γάλα που πίνει το μωρό, ο Αλλάχ θα της δώσει μια ανταμοιβή ίση με την ανταμοιβή για την απελευθέρωση ενός δούλου από τους απογόνους του Ισμαήλ. Και όταν το μωρό μεγαλώσει και τελειώσει η περίοδος του θηλασμού, ένας ευγενής άγγελος κάθεται δίπλα του και λέει: «Ξεκινήστε να κάνετε καλές πράξεις από την αρχή, γιατί ο Αλλάχ έχει συγχωρέσει όλες τις αμαρτίες σας (και το βιβλίο των πράξεών σας είναι καθαρό από αμαρτίες )» (Wasail ash-shia)

Μια περίοδος κακουχιών για τη μητέρα
Το Ιερό Κοράνι στους στίχους του καλεί σε προβληματισμό σχετικά με τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι μητέρες όταν φέρουν παιδιά στην κοιλιά τους, προκειμένου να ξυπνήσει σε ένα άτομο μέσω αυτού του στοχασμού ένα αδιάκοπο αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τη γυναίκα που του έδωσε ζωή. «Δώσαμε εντολή στον άνθρωπο να φέρεται καλά στους γονείς του. Η μάνα τον σηκώνει με κακουχίες στην κοιλιά της και γεννά με κακουχίες και περνούν τριάντα μήνες από την αρχή της εγκυμοσύνης μέχρι τον απογαλακτισμό του από το στήθος. (Σούρα "Sands" στίχος 15)

Οι μητέρες δικαίως μπορούν να πουν ότι σε αυτούς τους τριάντα μήνες δείχνουν τη μεγαλύτερη αυτοθυσία απέναντι στα παιδιά τους. Ήδη από τις πρώτες ημέρες της εγκυμοσύνης, η κατάσταση της μέλλουσας μητέρας αρχίζει να υφίσταται σωματικές και ψυχολογικές αλλαγές, ήδη από αυτές τις μέρες, οι δυσκολίες αρχίζουν να ακολουθούν τις δυσκολίες. Η μετέπειτα ανάπτυξη του παιδιού στη μήτρα συνεχίζει να προσθέτει στις ανησυχίες της. Όσο περισσότερο αναπτύσσεται, τόσο περισσότερες από τις δυνάμεις της η μητέρα αναγκάζεται να δώσει για να στηρίξει την ανάπτυξή της. Μερικές φορές το μελλοντικό παιδί στερεί από τη μητέρα έναν ξεκούραστο ύπνο, ξεκούραση, αγαπημένο φαγητό και άλλα τελευταίο στάδιοΗ εγκυμοσύνη της στερεί την ικανότητα να κάθεται, να περπατά και να ξαπλώνει άνετα. Όμως παρ' όλες αυτές τις δυσκολίες, η μητέρα με ένα χαρούμενο χαμόγελο και ατελείωτη αγάπη για το μελλοντικό παιδί περιμένει τη γέννησή του.

Και τώρα ήρθε η ώρα να γεννηθεί το μωρό. Αυτές οι στιγμές μπορούν αναμφίβολα να ονομαστούν οι πιο σημαντικές, οι πιο δύσκολες, αλλά ταυτόχρονα και οι πιο ευτυχισμένες στη ζωή μιας μητέρας.

Όμως μετά τον τοκετό οι δυσκολίες δεν τελειώνουν, στην ουσία μπαίνουν μόνο σε ένα νέο στάδιο. Μετά τον τοκετό, η μητέρα, πρακτικά χωρίς να κλείνει τα μάτια της, περιβάλλει το νεογέννητο με προσοχή, όλο το εικοσιτετράωρο δεν το αφήνει και είναι έτοιμη να ικανοποιήσει οποιαδήποτε ανάγκη του. Ωστόσο, δεν είναι τόσο εύκολο να μάθεις για την ανάγκη του, γιατί ακόμα δεν ξέρει να μιλάει. Αν κάτι τον πληγώνει, τότε δεν μπορεί να δείξει τι είναι. Αν νιώθει άβολα λόγω πείνας, δίψας, κρύου ή ζέστης, τότε δεν μπορεί να το εξηγήσει. Αντίθετα, καταφεύγει στο κλάμα. Και η μητέρα σε αυτή την περίπτωση, δείχνοντας μεγάλη υπομονή και ιδιαίτερη αγάπη, πρέπει να βρει την αιτία της ταλαιπωρίας του. Και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχνάμε να κρατάμε το παιδί καθαρό, να το ταΐζουμε, να το προστατεύουμε από κάθε είδους ασθένειες. Και όλα αυτά τα κάνει πρωτίστως η μητέρα του.

προσευχή της μητέρας
Κάποτε, κατά τη διάρκεια μυστικών συνομιλιών με τον Κύριό του, ο Προφήτης Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) ζήτησε να του δείξουν ένα άτομο που αξίζει να αποκαλείται σύντροφός του στους κήπους της Εδέμ και που έχει υψηλό βαθμόενώπιον του Αλλάχ. Ο Παντοδύναμος απάντησε ότι ο σύντροφός σου στον παράδεισο θα ήταν ένας νεαρός άνδρας που θα ζούσε σε μια τέτοια τοποθεσία. Ο Προφήτης Μούσα θέλησε να δει αυτόν τον νεαρό και πήγε στην περιοχή όπου ζούσε. Φτάνοντας στην πόλη, βρήκε τον νεαρό που χρειαζόταν, ο οποίος δούλευε στο μαγαζί ως ο πιο συνηθισμένος πωλητής. Όλη την ημέρα ο Μούσα παρακολουθούσε τον νεαρό από μακριά, ελπίζοντας να τον δει να εκτελεί εκείνες τις μεγάλες πράξεις που θα τον οδηγούσαν στους κήπους της Εδέμ και θα τον έκαναν σύντροφο ενός από τους αγγελιοφόρους του Θεού. Όμως, όσο κι αν κοίταξε ο Μούσα, δεν είδε τίποτα περίεργο. Ο νεαρός πουλούσε αγαθά, μιλούσε με πελάτες, αστειευόταν με φίλους.

Έτσι πέρασε όλη η μέρα. Ήρθε το βράδυ και ο νεαρός πήγε σπίτι. Ο Μούσα τον πλησίασε, τον χαιρέτησε και, χωρίς να πει ποιος πραγματικά ήταν, ζήτησε να διανυκτερεύσει, με την ελπίδα ότι ο νεαρός έκανε τις μεγάλες του πράξεις στο σπίτι. Ο νεαρός συμφώνησε και μαζί μπήκαν στο σπίτι. Μπαίνοντας στο σπίτι, ο νεαρός αρχικά χαιρέτησε την ηλικιωμένη, τη ρώτησε για τις υποθέσεις και τις ανάγκες της, στη συνέχεια ετοίμασε δείπνο, το οποίο έδωσε προσεκτικά στη γυναίκα της οποίας τα πόδια ήταν παράλυτα. Υπομονετικά, κουταλιά κουταλιά, βοήθησε τη γριά να φάει το βραδινό της, μετά, αφού καθάρισε τα πιάτα, της άλλαξε ρούχα και τη βοήθησε σε όλες τις ανάγκες της. Μετά από αυτό, άλλαξε το κρεβάτι και έβαλε τη γυναίκα στο κρεβάτι. Ο Μούσα παρακολούθησε τον νεαρό. Ο νεαρός τάισε τον Μούσα, του ετοίμασε ένα μέρος για να ξεκουραστεί, έκανε, όπως όλοι οι άλλοι πιστοί, την καθιερωμένη προσευχή και πήγε για ύπνο. Και αυτό είναι όλο. Σε αντίθεση με τις προσδοκίες του, ο Μούσα δεν είδε καμία υπερφυσική πράξη, καμία μεγάλη προσευχή τα μεσάνυχτα, καμία οικεία συνομιλία με τον Κύριο μέχρι την αυγή, τίποτα άλλο.

Το επόμενο πρωί ήρθε. Πριν φύγει από το σπίτι, ο Μούσα είδε ότι ο νεαρός τάισε ξανά τη γριά παράλυτη, ευγενικά και προσεκτικά τη βοήθησε να ολοκληρώσει όλες τις εργασίες και μόνο μετά από αυτό πήγε στο κατάστημα. Ήδη στο δρόμο, πριν αποχαιρετήσει, ο Μούσα ρώτησε τον νεαρό:

«Ποια ήταν αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα που, αφού την τάισες και τη βοήθησες προσεκτικά στις δουλειές της, σήκωσε τα μάτια της στον ουρανό και πρόφερε μερικές λέξεις;» Και ποια ήταν τα λόγια που είπε;

«Αυτή είναι η γυναίκα της μητέρας μου», απάντησε ο νεαρός, «όποτε την ταΐζω, σηκώνει τα μάτια της στον ουρανό και ψιθυρίζει μια προσευχή στον Αλλάχ να δώσει στον γιο της μια τεράστια ανταμοιβή και να τον κάνει σύντροφο του Προφήτη Μούσα στο Κήποι της Εδέμ.

Όταν ο Μούσα άκουσε αυτά τα λόγια, άρχισε να σηκώνεται, δάκρυα κύλησαν από τα μάτια του. Μετά είπε στον νεαρό τα χαρμόσυνα νέα του παραδείσου, του είπε ποιος πραγματικά ήταν και μετά του είπε όλη την ιστορία από την αρχή.

Ας ολοκληρώσουμε αυτό το κεφάλαιο με τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν και την οικογένειά του) που είπε: «Να είστε ευγενικοί και ευγενικοί με τους γονείς σας και τα παιδιά σας θα σας το ανταποδώσουν με είδος».(Μπιχάρ αλ-ανουάρ)