كل شيء عن الوقاية من الآفات والطفيليات ومكافحتها

مفهوم الإرادة في علم النفس. العمليات الإرادية ودراستها. العمليات الإرادية وعلم الأمراض العمليات الإرادية

عملية ارادية

يمكن تحقيق الفعل الإرادي في أشكال أبسط وأكثر تعقيدًا.

في فعل إرادي بسيط ، ينتقل الدافع إلى الفعل ، الموجه نحو هدف محقق بشكل أو بآخر ، إلى العمل على الفور تقريبًا ، ولا يسبقه أي عملية واعية معقدة وطويلة ؛ الهدف في حد ذاته لا يتعدى الوضع المباشر ، ويتم تحقيقه من خلال الإجراءات المعتادة التي يتم تنفيذها تلقائيًا تقريبًا ، بمجرد إعطاء الدافع.

من أجل فعل إرادي معقد في أكثر أشكاله تحديدًا وضوحا ، من الضروري ، أولا وقبل كل شيء ، أن تنحصر عملية واعية معقدة تتوسط الفعل بين الدافع والفعل. يُسبَق الإجراء بمراعاة نتائجه وإدراك دوافعه ، واتخاذ القرار ، وظهور النية في تنفيذه ، ووضع خطة لتنفيذه. وهكذا ، يتحول الفعل الإرادي إلى عملية معقدة ، بما في ذلك سلسلة كاملة من اللحظات المختلفة وتسلسل مراحل أو مراحل مختلفة ، بينما في فعل إرادي بسيط ، لا يلزم بالضرورة تقديم كل هذه اللحظات والمراحل في أي شكل موسع.

في عمل إرادي معقد ، يمكن تمييز 4 مراحل أو مراحل رئيسية: 1) ظهور الدافع والإعداد الأولي للهدف ؛ 2) مرحلة المناقشة وصراع الدوافع ؛ 3) القرار ؛ 4) التنفيذ.

علم النفس التقليدي ، الذي يعكس في المقام الأول سيكولوجية المثقف التأملي على مفترق طرق ، الممزقة بالشكوك ، صراع الدوافع ، طرح بدقة هذا "صراع الدوافع" باعتباره جوهر فعل الإرادة والقرار المؤلم إلى حد ما تبعها. الصراع الداخلي ، الصراع مع الذات ، كما في فاوست ، انشقاق الروح والخروج منها في شكل قرار داخلي هو كل شيء ، والوفاء بهذا القرار لا شيء.

في المقابل ، تسعى نظريات أخرى إلى استبعاد العمل الداخلي للوعي المرتبط بالاختيار والتشاور والتقييم تمامًا من الفعل الإرادي ؛ تحقيقًا لهذه الغاية ، يفصلون دافع الإرادة عن فعل الإرادة نفسه. نتيجة لذلك ، يتحول الفعل الإرادي أو حتى الفعل الإرادي إلى اندفاع خالص. يتعارض إضفاء الطابع المطلق على الوعي الانعكاسي مع التطرف الآخر - الفعالية الاندفاعية ، الخالية تمامًا من التحكم الواعي.

في الواقع ، كل عمل إرادي حقيقي انتخابيفعل يتضمن واعيالاختيار والقرار. لكن هذا لا يعني أن صراع الدوافع هو الجزء المركزي منها ، وهو روحها. من جوهر الفعل الإرادي ، كعمل يهدف إلى تحقيق هدف ، إلى تحقيق خطة ، يترتب على ذلك أن أجزائه الرئيسية هي المرحلتان الأولية والنهائية - إدراك واضح للهدف والمثابرة والحزم في تحقيقه. أساس الفعل الإرادي هو الفعل الهادف والواعي.

إن الاعتراف بالأهمية المهيمنة للمراحل الأولية والنهائية للعمل الإرادي - تحقيق الهدف وتنفيذه - لا يستبعد ، مع ذلك ، وجود مراحل أخرى ، ولا حقيقة أنه في الظروف المحددة والمتنوعة والمتغيرة للواقع ، في حالة معينة أو أخرى ، تأتي في المقدمة والمراحل الأخرى من فعل الإرادة. كل ذلك يخضع للتحليل. يبدأ الفعل الإرادي بظهور الدافع الذي يتم التعبير عنه في التطلع. بمجرد أن يتحقق الهدف الموجه إليه ، تنتقل الرغبة إلى الرغبة ؛ إن نشوء الرغبة يفترض وجود تجربة معينة من خلالها يتعلم الشخص ما هو الشيء القادر على إشباع حاجته. من لا يعرف هذا لا يمكن أن يكون لديه الرغبة. الرغبة هي رغبة موضوعية. لذلك فإن توليد الرغبة يعني ظهور أو تحديد هدف. الرغبة رغبة هادفة.

لكن وجود رغبة موجهة إلى كائن أو آخر كهدف ليس بعد فعل إرادي مكتمل. إذا كانت الرغبة تفترض معرفة الغاية ، فإنها لا تشمل بعد التفكير في الوسائل ، أو حتى التمكن العقلي منها. لذلك فهو ليس عمليًا بقدر ما هو تأملي وعاطفي. يمكنك أيضًا أن تتمنى شيئًا لست متأكدًا من إمكانية تحقيقه ، على الرغم من أن المعرفة الراسخة بعدم إمكانية الوصول المطلق إلى موضوع الرغبة يشل الرغبة بلا شك ، إن لم يكن يقتلها.

غالبًا ما تفتح الرغبة مجالًا واسعًا للخيال. مطيعًا للرغبة ، يزين الخيال الشيء المطلوب ويغذي بدوره الرغبة ، التي هي مصدر نشاطه. لكن نشاط الخيال هذا ، الذي يتفاعل فيه الشعور والتمثيل ، يمكن أن يحل محل الإدراك الفعلي للرغبة. الرغبة ملفوفة في الأحلام بدلاً من أن تترجم إلى أفعال. إنه يقترب من الرغبة. الرغبة ليست مثل الرغبة.

تتحول الرغبة إلى فعل إرادي حقًا ، والذي يُشار إليه عادةً في علم النفس بالكلمة الخرقاء "رغبة" ، عندما يتم الجمع بين معرفة الهدف وموقف تجاه تحقيقه ، والثقة في إمكانية تحقيقه والتركيز على إتقان الوسائل المناسبة. الرغبة هي السعي ليس من أجل هدف الرغبة في حد ذاته ، ولكن من أجل إتقانها لتحقيق الهدف. توجد الرغبة حيث لا يكون الهدف بحد ذاته مرغوبًا فيه فحسب ، بل أيضًا حيث يكون الفعل الذي يؤدي إليه.

بغض النظر عن مدى اختلاف الانجذاب والرغبة والرغبة عن بعضهم البعض ، فإن كل منهم يعبر عن طموح - تلك الحالة المتناقضة الداخلية من النقص والحاجة والمعاناة والقلق وفي نفس الوقت التوتر ، والتي تشكل الدافع الأولي للعمل. في عدد من الحالات ، فإن الدافع إلى الفعل الموجه إلى هدف محدد وواضح إلى حد ما يستلزم اتخاذ إجراء على الفور. على المرء فقط أن يتخيل الهدف لكي يشعر ويعرف: نعم ، أريده! على المرء أن يشعر به فقط من أجل الانتقال إلى العمل.

لكن في بعض الأحيان ، لا يتبع الإجراء مباشرة الدعوة إلى العمل وتحديد الهدف ؛ يحدث أنه قبل حدوث الإجراء ، هناك شك إما حول الهدف المحدد ، أو حول الوسائل التي تؤدي إلى تحقيقه ؛ في بعض الأحيان تظهر عدة أهداف متنافسة في وقت واحد تقريبًا ، ينشأ التفكير في العواقب غير المرغوب فيها المحتملة للسلوك الذي يؤدي إلى تحقيق الهدف المنشود ، ونتيجة لذلك ، يتم إنشاء تأخير. الوضع يزداد سوءا. بين الدافع والفعل ، ينحصر التفكير وصراع الدوافع.

يقال أحيانًا أنه ، على عكس الفعل العاطفي المندفع ، الذي يكون مشروطًا بالموقف أكثر من الخصائص أو المواقف الأساسية الدائمة للشخصية ، فإن الفعل الإرادي كعمل انتقائي ، أي نتيجة الاختيار الذي قام به الشخصية مشروط بالشخصية ككل. هذا صحيح إلى حد ما. لكن ليس من الصحيح أن فعل الإرادة غالبًا ما يحتوي على صراع وتناقض وانقسام. لدى الشخص العديد من الاحتياجات والاهتمامات المختلفة ، ويتضح أن بعضها غير متوافق. يدخل الشخص في نزاع. يندلع صراع داخلي بين الدوافع.

ولكن حتى في ذلك الوقت ، عندما لا يظهر التناقض بشكل مباشر في الشعور المؤلم بالانقسام ، فإن كائن التفكير الواعي الذي لديه رغبة في القيام بعمل ما يميل عادةً إلى إخضاعه لتحليل أولي.

بادئ ذي بدء ، هناك بطبيعة الحال الحاجة إلى مراعاة العواقب التي قد تترتب على تحقيق الرغبة. هنا ، يتم تضمين العملية الفكرية في العملية الإرادية. إنه يحول الفعل الإرادي إلى فعل يتوسطه الفكر. غالبًا ما يكشف تفسير عواقب الإجراء المقترح أن الرغبة التي تولدها حاجة واحدة أو مصلحة معينة ، في حالة معينة ، لا تكون مجدية إلا على حساب رغبة أخرى ؛ يمكن أن يؤدي الإجراء المرغوب في حد ذاته ، في ظل ظروف معينة ، إلى عواقب غير مرغوب فيها.

إن تأخير اتخاذ إجراء للمناقشة أمر ضروري لفعل الإرادة كما هو الحال بالنسبة للدوافع إليه. في الفعل الطوعي ، يجب تأخير الدوافع الأخرى المتنافسة. يجب أيضًا أن يمر الدافع المؤدي إلى الفعل بتأخير مؤقت حتى يكون الفعل فعل إرادة ، وليس تصريفًا متسرعًا. الفعل الإرادي ليس نشاطًا مجردًا ، ولكنه نشاط يتضمن ضبط النفس. لا تكمن قوة الإرادة في القدرة على تلبية رغبات المرء فحسب ، بل تكمن أيضًا في القدرة على قمع بعضها ، وإخضاع بعضها للآخرين وأي منها للمهام والأهداف التي يجب أن تخضع لها الرغبات الشخصية. الإرادة في أعلى مستوياتها ليست مجرد مجموعة من الرغبات ، بل تنظيم معين لها. إنه يعني ، علاوة على ذلك ، القدرة على تنظيم سلوك الفرد على أساس المبادئ العامة والمعتقدات والأفكار. لذلك تتطلب الإرادة ضبط النفس والقدرة على التحكم في النفس والسيطرة على رغبات المرء ، وليس مجرد خدمتها.

قبل أن تتصرف ، تحتاج إلى اتخاذ قرار ، تحتاج إلى اتخاذ قرار. الاختيار يتطلب التقييم. إذا كان ظهور الدافع في شكل رغبة يقدم بشكل مبدئي هدفًا معينًا ، فإن الإعداد النهائي للهدف - في بعض الأحيان لا يتزامن على الإطلاق مع الهدف الأصلي - يتحقق كنتيجة لقرار.

عند اتخاذ القرار ، يشعر الشخص أن المسار الإضافي للأحداث يعتمد عليه. إن الوعي بعواقب أفعال الفرد واعتماد ما يحدث على قراره يؤدي إلى الشعور بالمسؤولية الخاصة بفعل الإرادة.

يمكن أن يستمر صنع القرار بطرق مختلفة.

1. في بعض الأحيان لا تبرز في الوعي كمرحلة خاصة على الإطلاق: يتم تنفيذ الفعل الإرادي دون قرار خاص. يحدث هذا في تلك الحالات عندما لا يواجه الدافع الذي نشأ في شخص ما أي معارضة داخلية ، ولا يواجه تحقيق الهدف المقابل لهذا الدافع أي عقبات خارجية. في ظل هذه الظروف ، يكفي تخيل الهدف وإدراك استصواب العمل لمتابعة. إن العملية الإرادية بأكملها - من الدافع الأولي وظهور الهدف إلى تنفيذه - تنجذب إلى وحدة واحدة غير متمايزة بحيث لا يظهر القرار فيها كعمل خاص ؛ صنع القرار يختتم بالاعتراف بالهدف. في تلك الأفعال الإرادية التي يكون فيها ظهور الدافع للعمل متبوعًا بنوع من الصراع المعقد للدوافع ، أو يتأخر النقاش والعمل ، يبرز القرار كلحظة خاصة.

2. يبدو أحيانًا أن الحل يأتي من تلقاء نفسه ، ويكون كاملاً دقةالصراع الذي تسبب في تضارب الدوافع. حدث نوع من العمل الداخلي ، وتحرك شيء ما ، وتحرك الكثير - ويتم تقديم كل شيء في ضوء جديد: لقد توصلت إلى قرار ليس لأنني أعتبر أنه من الضروري اتخاذ هذا القرار بالذات ، ولكن لأنه لا يوجد شيء آخر ممكن . في ضوء الأفكار الجديدة التي أدركتها ، وأنا أفكر في القرار ، تحت تأثير المشاعر الجديدة التي غمرتني خلال هذا الوقت ، ما بدا مؤخرًا مهمًا للغاية بدا فجأة غير مهم ، وما بدا منذ وقت ليس ببعيد مرغوبًا ومكلفًا ، فجأة فقد جاذبيته. تم حل كل شيء ، ولم يعد من الضروري اتخاذ قرار بقدر ما يتم ذكره.

3. أخيرًا ، يحدث أنه حتى النهاية وفي لحظة اتخاذ القرار ، لا يزال كل من الدوافع يحتفظ بقوته ، ولم يختف أي احتمال من تلقاء نفسه ، ولا يتم اتخاذ قرار لصالح دافع واحد لأن القوة الفعالة للآخرين قد استنفدت ، لأن الدوافع الأخرى فقدت جاذبيتها ، ولكن لأن الحاجة أو الملاءمة للتضحية بكل هذا قد تحققت. في مثل هذه الحالة ، عندما لم يستلم الصراع ، الذي انتهى في صراع الدوافع أذونات، التي من شأنها أن تستنفده ، معترف بها ومتميزة بشكل خاص حل، كعمل خاص يُخضع كل شيء آخر لهدف واحد مقبول.

عادة ما يكون القرار نفسه ، ثم التنفيذ الذي يليه ، في مثل هذه الحالة مصحوبًا بإحساس واضح بالجهد. في هذا الشعور المرتبط بالصراع الداخلي ، يميل البعض إلى رؤية لحظة خاصة من الفعل الإرادي. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون كل قرار واختيار هدف مصحوبًا بإحساس بالجهد. إن وجود الجهد لا يشهد على قوة الفعل الطوعي بقدر ما يشهد على المعارضة التي تلتقي بها هذه القوة. عادة ما نشعر بإحساس بالجهد فقط عندما لا يعطي قرارنا حلاً حقيقيًا لصراع الدوافع ، عندما يكون انتصار دافع واحد يعني فقط إخضاع الآخرين. عندما لا تكون الدوافع الأخرى مستنفدة ، ولا تدوم ، ولكن فقط هُزمت ، وهُزمت ، وحُرمت من الوصول إلى الفعل ، واستمرت في العيش والجذب ، فإننا نشعر حتما بإحساس بالجهد عند اتخاذ قرارنا.

نظرًا لأن الأشخاص الأحياء الذين ليسوا غرباء عن التناقضات الداخلية ، فإن حالات الصراع هذه ليست ممكنة فحسب ، بل حتمية في بعض الأحيان ، فمن المهم جدًا أن يكون الشخص قادرًا على بذل الجهد. ويزداد هذا أهمية لأن مثل هذا الجهد ضروري في الغالب في حالات القرارات الطوعية ، والتي يجب أن تضمن انتصار المزيد من الدوافع المبدئية المجردة على الغرائز التي ترسخت فينا.

ومع ذلك ، لا يزال من الخطأ أن نرى في الجهد المرتبط بالقرار ، السمة الرئيسية لفعل الإرادة. عندما يكون الشخص في قراره تمامًا ويتم دمج كل تطلعاته في وحدة كاملة غير مجزأة ، فإنه لا يواجه أي جهد في اتخاذ القرار ، ومع ذلك يمكن أن تكون هناك قوة خاصة لا تقهر في فعل الإرادة هذا.<…>

لا يمكن إلا أن يؤثر على تنفيذ القرار. هنا ، ومع ذلك ، في الصراع مع الصعوبات الحقيقية ، تكتسب القدرة على الجهد الإرادي بارِزكأهم عنصر أو مظهر من مظاهر الإرادة.

تختلف الحالات الثلاث التي لاحظناها عن بعضها البعض في المدى الذي يبرز فيه القرار في العملية الطوعية كعمل خاص. في الحالات الأولى التي ذكرناها ، يتم دمج القرار مباشرة مع اعتماد الهدف ؛ في الثانية ، لم تنفصل بعد عن صراع الدوافع ، كونها نهايتها الطبيعية فقط ، وفي الثالثة ، انفصلت عن هذه الأخيرة وتعارضها كعمل خاص موهوب بأقصى درجة من النشاط والوعي. ومع ذلك ، بمعنى ما ، فإن كل فعل إرادي ينطوي على قرار ، لأنه يفترض مسبقًا تبني هدف معين ويفتح الوصول إلى الرغبة المقابلة في المجال الحركي ، إلى الإجراء الذي يهدف إلى تنفيذه.

تختلف "تقنية" الحل نفسه ، العمليات أو العمليات التي يتم التوصل إليها من خلالها ، في ظل ظروف مختلفة.

في الحالات التي تكمن فيها الصعوبة الرئيسية في معرفة كيفية المضي قدمًا ، يكفي فهم الموقف ووضع الحالة الخاصة تحت فئة عامة معينة لاتخاذ قرار بشأنها. بمجرد تضمين حالة مقدمة حديثًا في بعض القواعد المألوفة ، فمن المعروف بالفعل ما يجب فعله بها. هذه هي الطريقة ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم حل الأسئلة العادية إلى حد ما ، خاصةً من قبل الأشخاص ذوي الخبرة إلى حد ما وليس الأشخاص المندفعين للغاية.

في الطبيعة المندفعة للغاية ، يمكن أن تلعب الظروف دورًا مهمًا في اتخاذ القرار. يبدو أحيانًا أن بعض الطبائع المندفعة والعاطفية والمضمونة من تلقاء نفسها تستسلم عمدًا لقوة الظروف ، مع الثقة الكاملة في أن اللحظة المناسبة ستؤدي إلى القرار الصحيح.

الأشخاص المترددون ، خاصة عندما يكون الموقف صعبًا ، يدركون ذلك ، أحيانًا يؤخرون القرار عن عمد ، ويتوقعون أن التغيير في الموقف سيؤدي في حد ذاته إلى النتيجة المرجوة أو يجعل القرار أسهل ، مما يجبرها على القبول.

في بعض الأحيان وفي الحالات الصعبة ، يسهل على الناس اتخاذ قرارهم بقبوله ، لأنه كان ، بشروط ، توقيت التنفيذ لظروف معينة لا تعتمد على قرارهم ، وفي وجودها يدخل حيز التنفيذ. لذلك ، نظرًا لعدم قدرته على الابتعاد فورًا عن كتاب رائع والقيام بعمل مملة ، يقرر الشخص القيام بذلك بمجرد أن تدق الساعة كذا وكذا. يتم تحويل القرار النهائي ، أو على الأقل تنفيذه ، إلى الظروف ، ويتم تسهيل اتخاذ القرار - كما لو كان مشروطًا - من خلال هذا. وبالتالي ، يمكن أن تكون أساليب اتخاذ القرار متنوعة ومعقدة للغاية.

اتخاذ القرار يختلف عن تنفيذه. يجب أن يتبع القرار بالتنفيذ. بدون هذا الرابط الأخير ، لا يكتمل فعل الإرادة.

يتميز الصعود إلى أعلى مستويات النشاط الإرادي في المقام الأول بحقيقة أن التنفيذ يتحول إلى عملية طويلة أو معقدة إلى حد ما. تعقيد هذه المرحلة الأخيرة من فعل الإرادة هو سمة من سمات مستويات أعلىالعمل الإرادي ، الذي يضع نفسه أكثر وأكثر تعقيدًا وبُعدًا وسامًا ، وأكثر صعوبة لتحقيق الأهداف.

في القرار ، ما لم يتم بعد وما يجب أن يكون مخالفًا لما هو موجود. يتطلب تنفيذ القرار تغييرا في الواقع. لا تتحقق رغبات الإنسان من تلقاء نفسها. الأفكار والمثل لا تمتلك القوة السحرية لتحقيق الذات. تصبح حقيقة فقط عندما تكون خلفها القوة الفعالة للأشخاص المكرسين لها ، القادرين على التغلب على الصعوبات. يواجه تنفيذها عقبات حقيقية يجب التغلب عليها حقًا. عندما ينتهي صراع الدوافع واتخاذ القرار ، عندها فقط يبدأ النضال الحقيقي - النضال من أجل تحقيق القرار ، من أجل تحقيق الرغبة ، من أجل تغيير الواقع ، من أجل إخضاعها للإرادة البشرية ، من أجل إن إدراك أفكار الإنسان ومُثُله فيه ، وفي هذا النضال الذي يهدف إلى تغيير الواقع ، هو الشيء الرئيسي.

في التفسير التقليدي للإرادة ، يكون موضوع التحليل النفسي هو ما يحدث في الموضوع قبل بداية الفعل الإرادي على هذا النحو. ركز اهتمام الباحث على التجارب الداخلية - صراع الدوافع ، والقرارات ، وما إلى ذلك ، التي تسبق الفعل ، كما لو أن مجال علم النفس ينتهي ، حيث يبدأ الفعل ؛ بالنسبة لهذا الأخير ، يبدو الأمر كما لو كان هناك شخص غير نشط ، يعاني فقط.

في الحالات التي لا تقع فيها مشكلة الفعل تمامًا خارج مجال رؤية علماء النفس ، كان الفعل مرتبطًا خارجيًا فقط بالنفسية أو الوعي ، كما هو الحال في نظرية الفعل الإيديوموتري لـ W. James. وفقًا لهذه النظرية ، تميل كل فكرة إلى التحول تلقائيًا إلى أفعال. في هذه الحالة ، مرة أخرى ، يعتبر الفعل نفسه بمثابة رد فعل حركي تلقائي أو تفريغ ناتج عن "مخرش" أيديولوجي. إنها مرتبطة بالعملية الواعية التي تسبقها ، ولكن لا يبدو أنها تشملها نفسها. وفي الوقت نفسه ، في الواقع ، لا تقتصر مشكلة الفعل الإرادي على ارتباط الأفكار والأفكار والوعي وردود الفعل الحركية للجسم. يحتوي الفعل الإرادي على العلاقة - الحقيقية والمثالية - بين الذات والموضوع ، والشخص بالشيء الذي يعمل كهدف ، بالواقع الذي يجب أن يتحقق فيه هذا الهدف. يتم تمثيل هذه العلاقة حقًا في الفعل الإرادي نفسه ، والذي يتكشف كعملية معقدة إلى حد ما ، يجب دراسة الجانب النفسي منها.

يفترض أي إجراء إرادي ، كنقطة انطلاق ، حالة تتطور كنتيجة للعمل الداخلي المطول والمعقد إلى حد ما الذي يسبقه والذي يمكن وصفه بأنه حالة الاستعداد، التعبئة الداخلية. في بعض الأحيان ، يتم انتقال الشخص إلى العمل مع ضرورة وجود عملية طبيعية ، وينمو الفعل بسرعة ، مثل تيار عاصف من قمم ثلجية ؛ في بعض الأحيان ، على الرغم من حقيقة أن القرار قد تم اتخاذه بالفعل ، ما زلت بحاجة إلى الاجتماع بطريقة ما من أجل الانتقال من القرار إلى التنفيذ.

يستمر العمل نفسه كأداء بطرق مختلفة ، اعتمادًا على مدى تعقيد المهمة وموقف الشخص الذي يتصرف تجاهها. نظرًا لتعقيد المهمة ، وبُعد الهدف ، وما إلى ذلك ، فإن تنفيذ الحل أثناء العمل يمتد لفترة طويلة أو أقل ، ويتم فصل الحل نيّة.

أي فعل إرادي هو فعل مقصود أو مقصود بالمعنى الواسع للكلمة ، لأن النتيجة في الفعل الإرادي هي هدف الذات وبالتالي يتم تضمينها في نواياه. ومع ذلك ، فإن الفعل الإرادي ، أي الهادف والمنظم بوعي ، ممكن ، حيث لا يتم تحديد النية بالمعنى المحدد للكلمة كلحظة خاصة: بهذا المعنى ، هناك أفعال إرادية غير مقصودة ، أي الأفعال التي تكون إرادية ، لا يسبقه نية خاصة. يحدث هذا عندما ينتقل القرار مباشرة إلى التنفيذ نظرًا لحقيقة أن الإجراء المقابل سهل ، معتاد ، إلخ. ولكن في المواقف الصعبة إلى حد ما ، عندما يتطلب تنفيذ الهدف إجراءات طويلة ومعقدة وغير عادية إلى حد ما ، عند التنفيذ القرار صعب أو يجب تأجيله لسبب ما ، تظهر النية بوضوح كلحظة خاصة. النية هي التحضير الداخلي للعمل المتأخر أو المعوق. يكون الشخص مسلحًا بنوايا حسنة وحازمة إلى حد ما عندما يتوقع صعوبة في تنفيذ قراره. النية ، في جوهرها ، ليست أكثر من الاتجاه الذي حدده القرار لتحقيق الهدف. لذلك ، على الرغم من أنه ليس بالضرورة أن يظهر في كل فعل إرادي كلحظة خاصة ومميزة بشكل واعٍ ، إلا أنه مع ذلك ضروري ، خاصة بالنسبة لأشكال أعلى من الفعل الإرادي.

يمكن أن تكون النية عامة إلى حد ما في طبيعتها ، عندما تعمل فقط كنية لتحقيق هدف معروف أو تحقيق رغبة معينة ، دون تحديد طرق محددة لتحقيق ذلك. تمتد النية العامة الهادفة إلى تحقيق الهدف النهائي إلى سلسلة الإجراءات الكاملة المؤدية إليه وتحدد الرغبة العامة في الأداء فيما يتعلق حالات مختلفة، التي تم إنشاؤها أثناء العمل ، عدد من الإجراءات الخاصة المختلفة.

إن وجود نية عامة لتحقيق هدف بعيد معقد لا يستبعد إمكانية وجود نوايا ثانوية موجهة على وجه التحديد إلى إجراء معين أو آخر يعمل على تحقيق هذا الهدف ، ولكنه في بعض الأحيان يجعلها زائدة عن الحاجة. ضمن فعل إرادي معقد ، حيث تنظم النية التنفيذ ، تكون مثل هذه الإجراءات الإرادية البسيطة ممكنة كمكونات لا يسبقها نية خاصة. لذلك ، بالنظر إلى كل إجراء إرادي جزئي في حد ذاته ، يمكننا أن نذكر وجود أفعال إرادية غير مقصودة.

من ناحية أخرى ، فإن وجود النية نفسه يحدد في بعض الحالات الطبيعة التلقائية لأداء الإجراء. إن تشكيل النية ، أي تحويل الهدف إلى نية عند اتخاذ القرار ، يزيل الحاجة إلى تحقيق الهدف عند القيام بعمل ما.

في شكل ملفت للنظر بشكل خاص ، تتجلى أتمتة بعض الإجراءات المتعمدة في تلك الحالات عندما تكون النية ذات طبيعة خاصة وتتزامن مع إجراء معين لظروف محددة مسبقًا. لذا ، مغادرة المنزل بنية إسقاط رسالة مكتوبة بواسطتي في صندوق البريد ، يمكنني ، من خلال رؤية الصندوق على طول الطريق ، تحقيق نيتي كما لو كان ذلك تلقائيًا. وبالتالي ، بالنظر إلى إجراء منفصل دون ارتباط بالعملية الإرادية المعقدة التي يتم تضمينها فيها ، يمكننا أن نذكر وجود أفعال مقصودة ليست إرادية بوعي ، ولكنها تلقائية.

وبالتالي ، فإن المخطط الذي يتضمن فئتين فقط من الإجراءات: 1) هادف ، منظم بوعي ، أي إرادي ومتعمد ، و 2) غير إرادي وغير مقصود ، يبدو مثل هذا المخطط مبسطًا للغاية. الواقع أكثر تناقضًا وتعقيدًا. ويبدو أنه يوجد فيه أيضًا: 3) الأفعال الإرادية والغير مقصودة ، وكذلك 4) الأفعال المتعمدة وليس الإرادية ، بل الأفعال التلقائية.

ترجع الارتباطات المختلفة بين النية والفعل الإرادي الواعي في النهاية إلى الاختلافات في بنية النشاط ذاتها: الفعل الجزئي ، الذي يتحول بالنسبة للذات إلى طريقة فقط لتنفيذ فعل أكثر عمومية ، لا يسبقه نية خاصة ؛ عندما يتم تحديد الفعل الجزئي ، وهو رابط في سلسلة من الإجراءات التي تهدف إلى هدف مشترك ، للموضوع في فعل مستقل نسبيًا ، فإنه ، من أجل أن يكون مقصودًا ، يفترض مسبقًا نية موجهة بشكل خاص لا يغطيها نية عامة تتعلق بتنفيذ هدف مشترك.

في عمل إرادي معقد ، أحيانًا لا تكون النية ، حتى الأكثر إخلاصًا وأفضلها ، كافية لتنفيذ القرار. قبل الشروع في تحقيق هدف بعيد يتطلب سلسلة معقدة من الإجراءات ، من الضروري تحديد المسار المؤدي إليه ، والوسائل المناسبة لتحقيقه - لتضع لنفسك يخططأجراءات.

في الوقت نفسه ، ينقسم المسار إلى الهدف النهائي إلى عدد من المراحل. نتيجة لذلك ، بالإضافة إلى الهدف النهائي ، يظهر عدد من الأهداف الثانوية ، وتصبح الوسيلة نفسها غاية في مرحلة معينة. من الناحية النفسية ، لا يتم استبعاد احتمال أن تصبح هذه الوسيلة النهائية الثانوية بشكل مؤقت غاية في حد ذاتها للموضوع. في نشاط معقد يتألف من سلسلة من الإجراءات ، يتكشف ديالكتيك معقد بين الهدف والوسيلة: تصبح الوسيلة هي الهدف ، والهدف يصبح الوسيلة.

الخطة تخطيطية إلى حد ما. بعض الناس ، عند البدء في تنفيذ القرار المتخذ ، يسعون جاهدين للتنبؤ بكل شيء وتخطيط كل خطوة بأكبر قدر ممكن من التفصيل ؛ البعض الآخر يقتصر فقط على المخطط الأكثر عمومية ، مع تحديد المراحل الرئيسية والنقاط الرئيسية فقط. عادة ، يتم تطوير خطة الإجراءات الفورية بمزيد من التفصيل ، ويتم تحديد المزيد منها بشكل تخطيطي أو أكثر غموضًا.

اعتمادًا على الدور الذي تم لعبه في تنفيذ الخطة ، تكون الإرادة أكثر أو أقل مرونة. مع بعض الناس ، بمجرد اعتمادها ، تهيمن الخطة على الإرادة بحيث تحرمها من أي مرونة. الخطة بالنسبة لهم تتحول إلى مخطط متجمد هامد يبقى دون تغيير مع أي تغيير في الظروف. إن الإرادة التي لا تنحرف في أي شيء عن خطة موضوعة مسبقًا ، عمياء عن الظروف المحددة والمتغيرة لتنفيذها ، هي إرادة مملة وليست قوية. إن الشخص الذي يتمتع بإرادة قوية ومرنة ، دون أن يتخلى عن أهدافه النهائية ، لن يتوقف ، مع ذلك ، قبل أن يدخل في خطة العمل الأولية جميع التغييرات التي ستكون ضرورية لتحقيق الهدف ، بسبب الظروف التي تم الكشف عنها حديثًا.

عندما لا يحدد الهدف النهائي على الإطلاق طبيعة وطريقة العمل ، فبدلاً من نظام واحد من الإجراءات التي تستهدف الهدف ، يمكن للمرء بسهولة الحصول على صف بسيط من الإجراءات غير المرتبطة ببعضها البعض ، والتي يعتمد تسلسلها كليًا على الظروف. في هذه الحالة ، قد لا تتوافق النتيجة النهائية للإجراءات مع الهدف الأصلي على الإطلاق.

يدعو عدم التخطيط إلى التساؤل عن تحقيق الهدف الذي يتم توجيه العمل الإرادي نحوه. يجب أن يكون العمل الإرادي في أعلى أشكاله مخططفعل.

نتيجة لذلك ، يكون الفعل الإرادي فعلًا واعًا وهادفًا ، من خلاله يحقق الشخص بشكل منهجي الهدف الذي يواجهه ، وإخضاع دوافعه للسيطرة الواعية وتغيير الواقع المحيط وفقًا لخطته. الفعل الإرادي هو عمل بشري على وجه التحديد يقوم من خلاله الشخص بتغيير العالم بوعي.

الإرادة والمعرفة ، النشاط الإنساني العملي والنظري ، بالاعتماد على وحدة الذات والموضوعية والمثل والمادية ، كل على طريقته الخاصة يحل التناقض الداخلي بينهما. للتغلب على الذاتية أحادية الجانب للفكرة ، تسعى المعرفة إلى جعلها مناسبة للواقع الموضوعي. التغلب على الموضوعية أحادية الجانب للأخير ، وإنكار العقلانية المطلقة التخيلية عمليًا ، تسعى الإرادة جاهدة لجعل الواقع الموضوعي مناسبًا للفكرة.

نظرًا لأن الفعل الإرادي هو إجراء واعٍ يهدف إلى تحقيق هدف ، فإن الفاعل يقوم بتقييم النتيجة التي أدى إليها الفعل ، ويقارنها بالهدف الذي تم توجيهه إليه. يذكر نجاحها أو فشلها ويختبرها بشكل أو بآخر بشكل مكثف وعاطفي كنجاح أو فشل.

العمليات الإرادية هي عمليات معقدة. نظرًا لأن فعل الإرادة يأتي من الدوافع ، من الاحتياجات ، فإنه يتمتع بشخصية عاطفية أكثر أو أقل وضوحًا. نظرًا لأن الفعل الإرادي يتضمن تنظيمًا واعيًا ، والتنبؤ بنتائج أفعال الفرد ، مع مراعاة عواقب أفعال الفرد ، وإيجاد الوسائل المناسبة ، والتداول ، والوزن ، فإنه يشمل عمليات فكرية معقدة إلى حد ما. في العمليات الإرادية ، يتم تقديم اللحظات العاطفية والفكرية في توليفة محددة ؛ يظهر التأثير فيهم تحت سيطرة العقل.

من كتاب قاموس التحليل النفسي المؤلف Laplanche J

من كتاب علم النفس العيادي المؤلف Vedekhin S A

30. انتهاكات المجال الإرادي يرتبط مفهوم الإرادة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الدافع. الدافع هو عملية نشاط مستدام منظم وهادف (الهدف الرئيسي هو إشباع الاحتياجات) يتم التعبير عن الدوافع والاحتياجات في الرغبات والنوايا.

من كتاب القس ذو الخبرة بواسطة Taylor Charles W.

العملية لا يكفي أن تقرأ فقط عن المهارات التي يحتاجها القس للعمل مع الناس. من أجل تعلم كيفية تطبيقها بشكل فعال ، يجب على المرء أن يفهمها من خلال القراءة والمناقشة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على المرء أن يميز متى وأين يكون من المناسب أو غير المناسب تطبيق هذه المهارات ،

من كتاب Autogenic Training مؤلف ريشيتنيكوف ميخائيل ميخائيلوفيتش

من كتاب علم نفس الفروق الفردية مؤلف إلين يفغيني بافلوفيتش

6. طرق دراسة الخصائص الفردية للمجال الإرادي استبيان للتقييم الذاتي للصبر (E. P. Ilyin، E.K Feshchenko) التعليمات. أجب إذا كنت توافق على البيانات المقترحة لك. إذا كنت توافق ، ضع علامة "+" بجانبها ، وإذا كنت لا توافق ، ضع علامة

من كتاب مفارقة الكمال المؤلف بن شاحر طال

عملية RRK واحدة من أكثر طرق مفيدةالتي استخدمتها لمشاعر قوية ، سواء كان الخوف من الفشل أو الخوف المؤلم من ارتكاب خطأ ، كان يسمى عملية RRK. جوهرها كما يلي: يجب أن تسمح لنفسك بأن تكون إنسانًا ، لإعادة البناء

من كتاب علم نفس الإرادة مؤلف إلين يفغيني بافلوفيتش

6.1 ما هو "الشخص قوي الإرادة" في نظر معظم الناس ، فإن الشخص القوي الإرادة هو الشخص الذي يعرف كيف (أو لديه القدرة) على التغلب على الصعوبات التي تنشأ في طريق تحقيق الهدف ، أو من هو جريء ، شجاع ، حازم ، أي لا يفقد ضبط النفس في حالة خطرة

من كتاب Reasonable World [كيف تعيش بدون مخاوف لا داعي لها] مؤلف Sviyash الكسندر جريجوريفيتش

6.5. ارتباط التنظيم الإرادي والعاطفي العواطف والإرادة هي مكونات لا غنى عنها للسيطرة (والتنظيم كحالة خاصة للسيطرة) من قبل الشخص بسلوكه وتواصله ونشاطه. تقليديا ، التنظيم العاطفي الإرادي هو شيء

من كتاب علم النفس القانوني [مع أساسيات علم النفس العام والاجتماعي] مؤلف انيكيف مارات اسخاكوفيتش

6.6. الجهد الإرادي كأحد آليات التنظيم الطوعي كان من أوائل من تحدثوا عن الجهد الإرادي كآلية محددة للإرادة في بداية القرن العشرين. جي مونستربرغ ، جي آي شيلبانوف ، إيه إف لازورسكي. Münsterberg ، على سبيل المثال ، كتب: "إذا حاولت تذكر الاسم

من كتاب علم الحب مؤلف سالاس سومر داريو

11.6. تم تحديد الانتهاكات في تطور المجال الإرادي لدى الأطفال المتخلفين عقليًا والأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي الانحرافات في تطور المجال الإرادي لدى الأطفال الذين يعانون من قصور عقلي في العديد من الدراسات (E.

من كتاب التدريب. برامج التصحيح النفسي. ألعاب الأعمال مؤلف فريق المؤلفين

الفصل 11 التخلي الإرادي عن الخبرات من لا يثقف نفسه مثل الحمار الذي يذهب حيث يُقاد. Skileph الآن بعد أن فهمنا أن الحياة تتخذ إجراءات قاسية إلى حد ما لتدمير أفكارنا المثالية ، نود أن نعرف كيف يمكننا

من كتاب تكوين الشخصية انظر إلى العلاج النفسي بقلم روجرز كارل ر.

§ 2. يتم تنفيذ هيكل التنظيم الطوعي لنشاط النشاط من خلال نظام الإجراءات. العمل هو وحدة هيكلية للنشاط. هناك أفعال إدراكية وعقلية وعملية. في كل إجراء ، يمكن للمرء أن يميز مؤشرًا ،

من كتاب الجشطالت: فن الاتصال [نهج تفاؤل جديد للعلاقات الإنسانية] المؤلف جينجر سيرج

من كتاب المؤلف

تدريب "تكوين المجال العاطفي الإرادي للشخصية في الاتصال" ملاحظة توضيحية يلعب الاتصال دورًا ضروريًا للغاية في تكوين العديد من الأشخاص. الميزات الهامةالعمليات والحالات والخصائص العقلية طوال حياة الشخص

من كتاب المؤلف

العملية والآن اسمحوا لي أن أصف هذه العملية بمساعدة الحقائق ، وكل منها تؤكده النتائج. البحث التجريبي. نحن نعلم أن العميل لديه حركة في كل من الأبعاد المختلفة. بدءا من نقطة ما تظهره

من كتاب المؤلف

2. العملية إذن ، تظل العملية في المقدمة: المعالج - تمامًا مثل العميل - يقظ ومنتبه (انظر الفقرة 3: الوعي) أولاً وقبل كل شيء لجميع الحالات الطارئة للعلاقة التي تتكشف "هنا والآن": أحب بيرلز وضعه

إن ضرورة الطبيعة أساسية ، وإرادة الإنسان ووعيه ثانويان ، أي أن أفعالنا تحدد (تُعرّف) بالأحداث والظواهر التي تحدث في العالم الخارجي. تُفهم الإرادة الحرة على أنها فرصة ، والقدرة على اتخاذ قرار بمعرفة الحالة وإدارة أفعال الفرد بشكل هادف ، وتوقع عواقبها.

تجد هذه الأحكام إثباتًا علميًا في أعمال I.M. Sechenov و I.P.Bavlov حول الوظيفة الانعكاسية (الانعكاسية) للدماغ ، على الإدراك الوسيط وفهم أشياء الواقع.

سوف - إنها عملية عقلية ، تتكون من نشاط عقلي واعي وهادف ومحفز ونشط ، يرتبط بالتغلب على العقبات الخارجية والداخلية ويهدف إلى تلبية احتياجات الإنسان.

يتكون الفعل الطوعي من مراحل الإجراءات المتعاقبة المخطط لها.

المجال التحفيزي للشخص له أهمية قصوى في تكوين فعل الإرادة.إنها مجموعة من الرغبات والدوافع واكتساب صفة دوافع الأفعال والأفعال وأشكال النشاط. تحدد ملامح هذا المجال التوجه الشخصي.

بداية تكوين الإرادة هي الجاذبية. تنشأ عوامل الجذب على أساس الغرائز– طعام ، دفاعي ، جنسي ، إلخ.عندما يتشكل الانجذاب في العقل بشكل كافٍ ، يتم توضيح طرق ووسائل إشباعه ، عندئذٍ يطلق عليه "الرغبة". تنتمي هذه الدوافع النفسية إلى تكوينات النشوء والتطور الأقدم. في عملية التطور التاريخي للشخصية البشرية ، تطورت الإرادة كنوعية من سمات النفس ، تهدف بوعي إلى التغلب على العقبات.

تؤدي النبضات المباشرة للنشاط إلى إجراءات على دافع لا إرادي (رد فعل فوري على التأثير المستلم) أو في شكل تفاعلات من النوع المتأخر (إجراء متعمد ينشأ على أساس التمثيل الدقيق لنتيجة الإجراء).

تنقسم جميع الإجراءات إلى تعسفية وغير طوعية. تُرتكب الأفعال اللاإرادية نتيجة لظهور النبضات اللاواعية أو التي لم تتحقق بشكل واضح بشكل كافٍ. تتضمن الإجراءات التعسفية وعي الشخص بالهدف وعرضًا أوليًا لتلك العمليات التي يمكن أن تضمن تنفيذه.

الإجراءات الإرادية هي نوع من الإجراءات التعسفية التي تتطلب التغلب على العقبات التي تقف في طريق تحقيق الأهداف.

الأساس الفسيولوجي للإرادة.الإرادة ، مثل العمليات العقلية الأخرى ، هي وظيفة للدماغ. على الرغم من التعقيد الكبير للآليات الفسيولوجية للإجراءات الإرادية ، فقد أثبت العلم أن الإجراءات الإرادية ذات طبيعة انعكاسية مشروطة. قال IP Pavlov أن "آلية الحركة الإرادية هي عملية ارتباط مشروطة تخضع لجميع القوانين الموصوفة للنشاط العصبي العالي."

جميع الحركات الطوعية هي حركات يتم اكتسابها وحفظها في عملية الحياة والتعليم.

لن يتمكن أي شخص بشكل تعسفي من القيام بعمل لا يعرفه أو لا يستطيع القيام به. دعنا نقول ، بغض النظر عن مدى رغبة الشخص الأمي في كتابة خطاب ، فإنه لن يفعل ذلك ، لأنه لا يعرف كيف يكتب. الموقف صحيح حتى بالنسبة لأبسط الإجراءات التعسفية. نتعلم هذه الأفعال بشكل تدريجي وغير محسوس لأنفسنا في مجرى الحياة.

يُظهر التحليل الفسيولوجي أن جميع الحركات الإرادية تصبح كذلك فقط عندما يتم حفظها ، وكلما تم تعلم الحركة ، أصبح من الأسهل القيام بها على أنها طوعية. هذا يؤكد الدور الكبير للمهارات الحركية المكتسبة خلال الحياة في الأفعال الإرادية.

في آلية الفعل الإرادي ، يلعب المحلل الحركي الدور الأكثر أهمية ، حيث أن الخلايا القشرية (الخلايا الحركية) لها اتصال ثنائي الاتجاه مع المنطقة الحركية للقشرة ومع الأجزاء القشرية لجميع أجهزة التحليل الأخرى : بصري ، سمعي ، إلخ. يميز IP Pavlov هذا الاتصال على النحو التالي: ". .. يمكن توصيل الخلايا الحركية في القشرة ، وفي الواقع متصلة ، مع جميع خلايا القشرة ، وممثلين لكل من التأثيرات الخارجية وجميع أنواع العمليات الداخلية للجسم. هذا هو الأساس الفسيولوجي لما يسمى بتعسف الحركات ، أي اعتمادها على النشاط الكلي للقشرة.

إن مشروطية الإجراءات الإرادية من خلال العمل الكلي للدماغ تعني أن أفعال الشخص لا يمكن أن تكون ناتجة عن المحفزات المباشرة فحسب ، بل أيضًا عن طريق آثارها ، أي نتيجة لإحياء الروابط العصبية التي تكونت سابقًا في القشرة. . هذا يعني أن فكرة الفعل ، والتفكير فيه يمكن أن يتسبب في هذا الإجراء دون أن يكون مرئيًا أسباب خارجية. لذلك ، يعتقد الناس أحيانًا أن الإجراءات التعسفية بلا سبب. وهكذا ، أكد IP Pavlov ، في الآلية العامة للعمل الإرادي ، بشكل خاص على أهمية النظام الذي تم تشكيله بالفعل للوصلات العصبية المؤقتة (الارتباطات) بين الأطراف القشرية لجميع المحللين ، أي ما يحدد الطبيعة الكلية للاستجابة.

الإجراء الإرادي ، الذي يكون هادفًا ، يعني وجود تركيز ثابت في القشرة الدماغية للاستثارة المثلى على مستوى نظام الإشارات الثاني. يوفر هذا احتفاظًا طويل المدى بهدف الإجراء ، وتخطيط الإجراء القادم وفقًا للهدف والظروف المحددة ، وإمكانية تنشيط تلك الاتصالات العصبية المؤقتة اللازمة لتحقيق الهدف ، وما إلى ذلك.

يعتمد استقرار تركيز الاستثارة المثلى على كل من عمل المحفزات الحالية ونظام التأثيرات السابقة المخزنة بواسطة الدماغ.

يلعب التثبيط القشري دورًا مهمًا في آليات العمل الإرادي. لا يتم التعبير عن فعل الإرادة فقط في القدرة على فعل شيء ما ، ولكن أيضًا في القدرة على الامتناع عما لا ينبغي القيام به. تم اكتشاف التثبيط المركزي بواسطة I.M.Sechenov ودراسته تجريبياً من قبل I.

كقاعدة عامة ، تشمل الصفات الإرادية الرئيسية للشخص ما يلي: 1) الحسم ، والاستقلال ، والمثابرة ، وضبط النفس ؛ 2) التردد ، الإيحاء ، العناد ، عدم الاستقرار الطوعي.

المرحلة الأولى هي ظهور الدافع والرغبة في تحقيق هدف محدد. ثم هناك وعي بعدد من الاحتمالات لتحقيق هذا الهدف (المرحلة 2) وبعد هذه الدوافع مباشرة (المرحلة 3) التي تعزز أو تدحض هذه الاحتمالات. ثم يبدأ صراع الدوافع (المرحلة 4). بعد النظر في جميع الإيجابيات والسلبيات ، وموازنة الدوافع المختلفة ، مع مراعاة الموقف المحدد ، يتخذ الشخص قرارًا (المرحلة 5). ينتهي العمل الإرادي بتنفيذ القرار (المرحلة 6).

تختلف مدة كل مرحلة من هذه المراحل وتعتمد على خصائص الفرد والأسباب الموضوعية لتنفيذ القرار. من أجل أن يتحول الدافع إلى عمل ، فمن الضروري عزيمة،أي القدرة على الاختيار النهائي. لكن يصعب تجاوز مرحلة صراع الدوافع وتنفيذ القرار. لهذا مبادرةمهم بشكل خاص لـ. تنفيذ القرار. من بين الصفات الأخرى الضرورية في وقت حدوث مضاعفات غير متوقعة ، ينبغي للمرء أن يلاحظ الاستقلال في القرارات والإجراءات ، والتحمل ، وضبط النفس ، وبعض النقد الذاتي.

إن تطوير الإرادة والقدرة على النشاط الإرادي عملية طويلة. منذ الطفولة المبكرة ، يشكل الوالدان في الطفل في البداية أبسط المهارات (الترتيب ، والرعاية الذاتية ، وما إلى ذلك) والمهارات التي تصبح أكثر تعقيدًا مع تطور الفرد.

مهارات - هذه مكونات آلية للنشاط الواعي يتم تطويرها بالتكرار المتكرر لأي إجراءات.

يتميز تكوين المهارات بالقضاء على الحركات والتوترات غير الضرورية ، وتوحيد عدد من الإجراءات الخاصة في عمل واحد متكامل. تتشكل المهارات في تمرين ، أي في عمل هادف ومتكرر بشكل متكرر بهدف تحسينه. على خلفية المهارات المكتسبة بالفعل ، تصبح الإجراءات أكثر وعيًا. هذه إجراءات إرادية. في مرحلة المراهقة وفي فترة النضج ، مع تراكم المعرفة ، وظهور اهتمامات واحتياجات جديدة ، تصبح الإجراءات الإرادية أكثر تعقيدًا وتحسنًا.

في بداية الفعل الطوعي ، هناك ظهور متزامن لعدة دوافع للنشاط تدخل في منافسة مع بعضها البعض. هذا يؤدي إلى "صراع الدوافع". ثم يتم اختيار أحد الدوافع - يتم اتخاذ القرار ، ويتم تحديد هدف النشاط اللاحق. بعد اتخاذ القرار ، تأتي الراحة ، حتى لو كان المحتوى سلبيًا بالنسبة للفرد.

الإيحاء- خاصية المجال الإرادي ، حيث يستسلم الشخص بسهولة لتأثيرات الآخرين ، ويتم تحديد دوافع أفعاله من خلال هذا الأخير.

التردد- نتيجة التأخير في فعل الإرادة في مرحلة صراع الدوافع أو تنفيذ القرار.

عناد- سمة من سمات السلوك ، وفي الأشكال المستقرة ، تُعتبر سمة شخصية الفرد عيبًا في المجال الإرادي للفرد ، ويتم التعبير عنه في الرغبة في القيام بكل ما يتطلبه الأمر بطريقته الخاصة ، على عكس الحجج المعقولة والطلبات ، نصائح ، تعليمات لأشخاص آخرين. العناد هو عدم القدرة ، على الرغم من التبرير المعقول ، للتخلي عن قرار وخطة عمل غير مدروسين سابقًا.

قوي الإرادة عدم الاستقرار - عدم القدرة على كبح مظاهر المشاعر التي يرفضها الشخص نفسه في شكل تهيج ، غضب ، خوف ، غضب ، يأس.

تمر جميع الأفعال الإرادية المعقدة أولاً بمسار الأفعال البسيطة. لديهم عنصر من الأتمتة ، أي إجراء يتم حفظه في الذاكرة في عملية تجربة الحياة.

المرحلة الأخيرةأي عملية إراديةهي حركة العضلات. يمكن أن تكون هذه الحركة متنوعة للغاية: تنفيذ تفاصيل معقدة على مخرطة ، وإنشاء صورة فنية ، وابتسامة ساخرة ردًا على إهانة غير مستحقة ، وأنواع أخرى عديدة من النشاط والسلوك البشري.

في أي نشاط ، يلعب اهتمام الشخص بالعمل المنجز دورًا مهمًا. عند القيام بعمل غير مثير للاهتمام وممل لا يلبي ميول الشخص ، يقل الاهتمام بتنفيذه ، ويتطور التعب السريع. المشاعر الإيجابية تؤخر بشكل كبير الفترة التي يظهر فيها التعب. ويرجع ذلك إلى تحفيز التكوينات تحت القشرية ، والتي بدورها تنشط القشرة.

يتضمن الفعل الطوعي صراع الميول التحفيزية متعددة الاتجاهات. إذا استحوذت الدوافع المباشرة ، بما في ذلك تلك ذات الطبيعة الأخلاقية ، على هذا النضال ، فسيتم تنفيذ النشاط بالإضافة إلى تنظيمه الإرادي.

علم أمراض المجال الإرادي

في أي مرحلة من مراحل الفعل الإرادي تقريبًا ، يمكن أن تحدث أمراض المجال الإرادي. من الاضطرابات الارادية ، مثل ، على سبيل المثال ، hypobulia ، hyperbulia ، abulia ينبغي أن تعطى. الأكثر شيوعًا بين انتهاكات العمليات الإرادية هو انخفاضها أو نقصها ، والذي قد يكون مصحوبًا أيضًا بانخفاض في الخلفية العاطفية.

نقص المناعة– انخفاض في النشاط الارادي.مع نقص السكر في الدم ، يكون الأشخاص غير نشيطين ، وليس لديهم أي رغبة تقريبًا في النشاط. عند البدء في القيام بشيء ما ، سرعان ما يتوقفون عن العمل ، ليس بسبب الإرهاق ، ولكن بسبب عدم الرغبة في مواصلة عملهم. غالبًا ما يصاحب Hypobulia انخفاض في الخلفية العاطفية. يمكن ملاحظة انخفاض في النشاط الإرادي لدى المرضى الجسديين أثناء الإقامة الطويلة في المستشفى ، مع أعراض الاستشفاء والمزمنة. في مرض انفصام الشخصية ، لوحظ متلازمة جامدة - يسمى التبعية التلقائية للمرضى الذين يتجمدون في وضع نمطي كاتاليبسي.

يحتاج الأشخاص الذين يعانون من نقص السكر إلى أن يكونوا أكثر تطلبًا منهم فيما يتعلق بالامتثال لنظام العلاج. يجب تنشيطها عند تنفيذ الإجراءات الأساسية - العلاج في الوقت المناسب ، والإجراءات الطبية ، وما إلى ذلك. ومن المفيد إعطاء هؤلاء المرضى تعليمات بسيطة يجب عليهم إجراؤها تحت إشراف طاقم العمل. أكثر صعوبة مع مرضى العيادات الخارجية. التكتيك الرئيسي للسلوك معهم هو موقف اليقظة والاهتمام.

أبوليا– التردد ، إضعاف الإرادة ، قلة الإرادة.الاضطراب الباثولوجي في التنظيم العقلي للأفعال. يتميز بالخمول ونقص المبادرة والحافز للنشاط. يتجلى ذلك في عدم القدرة على اتخاذ القرار واتخاذ الإجراءات اللازمة ، على الرغم من الاعتراف بالحاجة إليه. بعد أن بدأ أي عمل ، يغادره المرضى بسرعة.

يجب تمييز هذا الانتهاك عن ضعف الإرادةكصفة شخصية ناجمة عن التنشئة غير السليمة وعوامل أخرى ، والتي يمكن القضاء عليها عن طريق التدريب الموجه للإرادة.

مع abulia ، يتوقف الشخص عن كل نشاط ويفقد كل الرغبات. يبقى في السرير لفترة طويلة أو يجلس في وضع نمطي. عادةً ما تحدث العبودية الشديدة مع آفات ضخمة في الفصوص الأمامية للدماغ ، وهي علامة على الشكل الجامد للفصام ، مع ذهول جامودي - حالة من الجمود التام ، وما إلى ذلك اعتمادًا على السبب ، يمكن أن تكون أبوليا قصيرة -مدى الأجل ، أو العائد بشكل دوري أو الحالة الدائمة.

Hyperbulia– النشاط البشري المفرط.لوحظ فرط ضغط الدم غير المنتج ، على سبيل المثال ، في المرضى الذين هم في مرحلة الهوس من الذهان الهوسي الاكتئابي. يمكن أن يحدث Hyperbulia أيضًا مع بعض الأمراض الجسدية.

ينسب العديد من المؤلفين المثابرة إلى انتهاكات الأفعال الإرادية. المثابرة- التكرار الدوري أو التكاثر المستمر ، والذي يتعارض غالبًا مع النية الواعية ، لأي فعل أو فكر أو تجربة.

في الممارسة العملية ، انتهاكات مثل انحرافات النشاط الإرادي - parabulia ،التي تتجلى في شخص في أعمال غريبة وأحيانًا سخيفة.

يمكن إعطاء المادة الخاصة بتقييم الصفات الإرادية للمريض من خلال سوابق المريض التي تم جمعها بعناية ، بالإضافة إلى مراقبة المريض: التعبيرية والدقة وسرعة الحركات ودرجة النشاط.

وتجدر الإشارة إلى أن التنشئة غير السليمة تجعل الشخص أقل قدرة على النشاط الإرادي. عدم نضج المجال الإرادي العاطفي - الطفولةيتم التعبير عنها في عدم استقلالية القرارات والأفعال ، والشعور بعدم الأمان ، وتقليل انتقاد الفرد لنفسه ، وما إلى ذلك. ويتجلى ذلك في ردود الفعل التعويضية ، مثل التخيل الذي يحل محل الأفعال الحقيقية ، والتمركز حول الذات ، إلخ.

لقد تحدثنا بالفعل عن الإيحاء والعناد. على عكس القابلية للإيحاء ، إلى حد ما ، هو العناد ، على عكس المثابرة في تحقيق الهدف. يشير العناد إلى الأفعال التي لا يبررها العقل أو الرفض. تسمى الدرجة الحادة من العناد ، المؤلمة بطبيعتها ، السلبية.

من وجهة نظر نفسية ، السلبية– هذا هو السلوك غير المحفز للموضوع ، والذي يتجلى في أفعال تتعارض عمداً مع متطلباته وتوقعات الأفراد والمجموعات الاجتماعية الأخرى.السلبية كتفاعل ظرفية أو كصفة شخصية ، باستثناء الحالات السريرية للمقاومة اللا معنى لها ، ترجع إلى حاجة الفرد لتأكيد الذات وحماية "أنا" الخاص به. السلبية هي أيضًا نتيجة لأنانية الذات واغترابها عن احتياجات ومصالح الآخرين.

في الحالات السريرية للسلبية ، لا يقوم المرضى بأداء المهام المقترحة لهم - أفعال (سلبية سلبية) أو يقومون بأفعال معاكسة لتلك المعطاة. على سبيل المثال ، عندما يُطلب من المريض الجلوس ، يستيقظ ، وعندما يُطلب منه فتح عينيه ، يغلقها. د.

يمكن تشويه الإجراءات الإرادية في المرضى والحركات المرتبطة بهم بطرق مختلفة. (الصورة النمطية ، تعذر الأداء).على سبيل المثال ، يكرر المريض دون داعٍ نفس الإجراءات (النمطية) ، على سبيل المثال ، لفترة طويلة ، أحيانًا بشكل متكرر ، يمسح الأطباق بمنشفة ، إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن انتهاك الإجراءات الإرادية البحتة فحسب ، بل يمكن أيضًا انتهاك الإجراءات التلقائية ، أي المرضى يفقدون القدرة على العمل بشكل صحيح باستخدام لوحة مفاتيح الكمبيوتر ، وممارسة الألعاب الرياضية ، وما إلى ذلك.

مع تعذر الأداء ، لا يتم انتهاك الحركات الفردية ، ولكن القدرة على أداء الإجراءات ككل.على سبيل المثال ، لا يستطيع المريض تلبية اقتراح لمس الأذن اليسرى باليد اليمنى. مع تعذر الأداء البناء ، يفقد المرضى القدرة على رسم ونسخ ما هو مكتوب.

تحتل مكانة خاصة في علم أمراض العمليات الإرادية الرغبات المرضية.على سبيل المثال ، غالبًا ما يُلاحظ الانجذاب المرضي لتناول الأشياء غير الصالحة للأكل ، والذي يُلاحظ كظاهرة مؤقتة لدى النساء الأصحاء أثناء الحمل ، وكذلك عند الأطفال ، في مرض انفصام الشخصية. مع السيكوباتية ، هناك انجذاب مرضي للتغيير المستمر في المهنة ومكان الإقامة ، أو ببساطة للتشرد - درومانيا. هوس السرقة،أو الانجذاب المرضي إلى الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر ، أمر نادر ، وقد يكون من الصعب تمييزه عن السرقة العادية. ومع ذلك ، في الحالات النموذجية ، من اللافت للنظر أن المصابين بهوس السرقة لا يستخدمون عادة الأشياء المسروقة أو يستفيدون منها. يبدو أن الخطف نفسه هو الغرض من عملهم. ليس من غير المألوف أن يسرق المصابون بهوس السرقة الأثرياء أشياء صغيرة ، مثل الأزرار ، والأبازيم ، وأقلام الرصاص البسيطة في متجر ، وما إلى ذلك. نحن نعلم حالات سرقة أحذية بقدم واحدة ، أشياء ذات قيمة قليلة. قد ينجذب المصابون بالسرقة إلى أشياء صغيرة ولامعة.

وتجدر الإشارة إلى أنه تم تطويره في السيكوباتية الخداع المرضي.على سبيل المثال ، يروي المرضى العديد من الخرافات عن أنفسهم: حول مغامرات رائعة من المفترض أنها حدثت لهم ، والتظاهر بأنهم أشخاص آخرون ، وما إلى ذلك. غالبًا ما يتم تقديم هذه القصص بتلوين عاطفي وتفاصيل مقنعة إلى حد ما تثير إعجاب المستمعين. على عكس الأكاذيب العادية ، مع الخداع المرضي ، ليس فقط في كثير من الأحيان عدم وجود فائدة من القصص ، ولكن على العكس من ذلك ، تحدث المشاكل مع هؤلاء "الرواة".

متنوع الرغبات المرضيةالمرتبطة بالجنس. وهذا يشمل الذكور والإناث الشذوذ الجنسي ،حيث يتم توجيه الرغبة الجنسية لأشخاص من نفس الجنس. في ساديةترتبط الرغبة الجنسية بالرغبة في إيذاء الشريك. في الماسوشيةالرضا الجنسي ممكن فقط إذا تسبب في الألم. في الاعتداء الجنسي على الأطفالالدافع الجنسي موجه للأطفال. في الشهوة الجنسيةالأشياء المثيرة للجاذبية الجنسية هي الأشياء الجامدة: شعر المرأة ، والأحذية ، واللوحات ، والتماثيل. وتجدر الإشارة إلى أنه لم تتم دراسة كل شيء بشكل كافٍ في مسببات الانحرافات الجنسية.

بشكل عام ، يمكن أن يلعب تطوير الإرادة لدى الشخص دورًا إيجابيًا كبيرًا في التعويض عن العيوب المختلفة والمضاعفات المرضية المختلفة للنمو. يتم وصف الحالات عندما يستطيع المريض ، بفضل الإرادة الكبيرة للعيش ، التغلب على الألم والضعف والمعاناة وتقديم المساعدة الحاسمة للعاملين الطبيين في عملية العلاج.

التوتر والإحباط

يمكن لأي نشاط عقلي لأي شخص أن يكون لا إراديًا وغير مقصود وهادفًا وتعسفيًا. لا يتطلب النشاط غير المقصود جهدًا أو تخطيطًا. الأفعال اللاإرادية اندفاعية وتفتقر إلى الوعي الواضح. قد يكون هذا ، على سبيل المثال ، سلوك شخص في حالة من العاطفة ، والنشوة ، وحالات وعي متغيرة أخرى.

في تلك المواقف عندما يكون من الضروري أن تكون نشطًا من أجل تحقيق بعض الأهداف المحددة بوعي ، يتم تضمين العمليات الإرادية. وبالتالي ، يمكننا القول أن الإرادة هي قدرة الشخص على إدارة أنشطته بوعي وفعالية ، والتغلب على العقبات لتحقيق الهدف وخلق دافع إضافي للعمل عندما لا يكون الدافع الحالي كافياً. إن مقدار الجهد الذي يبذله الشخص للتغلب على العقبة التي نشأت يميز درجة تطور مجاله الإرادي.

لذا فإن الاختلاف الإجراءات اللاإرادية، أي الأفعال التي تتم بدون مشاركة المجال الإرادي البشري ، تتكون من حقيقة أنها نتيجة لظهور دوافع غير واعية أو غير واضحة بشكل كافٍ (الدوافع ، المواقف ، إلخ) ، متهورة بطبيعتها ، تفتقر إلى خطة واضحة .

الإجراءات التعسفية، على العكس من ذلك ، يعني الوعي بالهدف ، عرضًا أوليًا لتلك العمليات التي يمكن أن تضمن تحقيقها ، وتسلسلها.

بالنسبة للعمليات التعسفية بشكل عام ، فإن الميزات التالية مميزة:

1) رد الفعل التعسفي يتم الشعور به أو تحقيقه دائمًا ؛

2) ينشأ رد فعل تعسفي استجابة لظهور حاجة حيوية ووسيلة لإشباعها.

3) رد الفعل التعسفي ، كقاعدة عامة ، ليس قسريًا ويمكن استبداله بناءً على اختيار الشخص بآخر له نفس الأهمية الحيوية ؛

4) في الحالة التي لا يزال فيها رد الفعل التعسفي قسريًا ، يمكن تنظيمه بوعي أثناء تنفيذه.

تسليط الضوء عمليات إراديةفي طبقة خاصة من الظواهر العقلية ، لا يعارضها علماء النفس على العمليات المعرفية والعاطفية ، لأن نفس العملية يمكن أن تكون معرفية وإلى حد ما عاطفية وإرادية (على سبيل المثال ، الاهتمام الطوعي).

الدوافع الأولية للشخص للعمل هي الاحتياجات ، لذلك ، فإن أساسيات الإرادة موجودة بالفعل فيها. على عكس الحاجة ، فإن الدافع هو حافز عقلي لتنفيذ الأنشطة ، حيث لم يعد مجرد حافز ، بل معالجة شخصية للمحفز (الحاجة ، الحاجة). إذا سادت دوافع لا لبس فيها ، فإنها تزيد من إمكانية تحقيق الهدف. إن ظهور الدوافع التي تتعارض مع تحقيق الهدف المقصود ، يثبط نشاط الشخص (في بعض المواقف يكون هذا مظهرًا من مظاهر نقص الإرادة).

وهكذا ، فإن للإرادة وظيفتان موجهتان بشكل معاكس ، لكنهما مترابطتان: التحفيز والمثبط.

يتم توفير وظيفة الحافز من خلال نشاط الشخص ، والذي يولد إجراءً بسبب خصوصيات الحالات الداخلية للموضوع ، والتي يتم الكشف عنها في لحظة الإجراء نفسه.

لا تمنع الوظيفة المثبطة للإرادة دائمًا الحصول على نتيجة إيجابية للنشاط. يتصرف في الوحدة مع وظيفة الحوافز ، ويتميز باحتواء مظاهر النشاط غير المرغوب فيها. على سبيل المثال ، لدى الشخص الدافع في وقت واحد لنوعين من النشاط ، ولكن إذا تناول كلا الأمرين في نفس الوقت ، فسيكون هذا على حساب كلاهما والآخر. هناك صراع في الدوافع. الدافع الذي يقيّمه الشخص على أنه أكثر أهمية في الوقت الحالي يولد وظيفة تحفيزية للإرادة ، ويصبح الدافع الأقل أهمية هدفًا لوظيفة مثبطة. بالإضافة إلى ذلك ، تتجلى الوظيفة المثبطة أيضًا في الحالات التي لا تتوافق فيها دوافع الشخص مع أفكاره حول النموذج المناسب للسلوك. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص جائعًا جدًا ، فقد يميل إلى سرقة رغيف خبز من أحد المخابز. لكن بالنسبة لمعظم الناس ، فإن مثل هذا السلوك غير مقبول داخليًا ، وسيتم منعه بجهد الإرادة.

يتم تحديد المظاهر الإرادية للشخص إلى حد كبير من قبل أولئك الذين يميل إلى إسناد المسؤولية لهم عن نتائج أفعاله. إذا كان لدى الشخص نزعة لإلقاء اللوم على العوامل الخارجية لفشله - الظروف ، والأشخاص الآخرين ، فسيكون من الصعب عليه القيام بجهود إرادية أكثر من شخص يتحمل المسؤولية الكاملة عن نتائج نشاطه. لنفكر في مثال قريب من الطلاب - التحضير لامتحان. يصل الأصدقاء في الوقت الخطأ ، ضجيج في الغرفة المجاورة ، طقس ممطر يجعلك تشعر بالنعاس ، فيلم ممتع على التلفزيون لا يمكنك تفويته - الجميع يعرف هذه المشتتات. لكن الشخص الذي لديه مجال إرادي متطور للنفسية والمسؤول عن نتائج نشاطه سوف يقاوم جميع العوامل التي قد يكون لها تأثير سلبي على هذه النتائج بجهوده الحذرة.

هناك عدد من الصفات الشخصية التي تعتبر في علم النفس صفات إرادية:

1) التحديد هو الثقة الكاملة في جدوى القرار ؛

2) ضبط النفس - مظهر من مظاهر الوظيفة المثبطة للإرادة ، والتي تتمثل في قمع مثل هذه الحالات للشخص الذي يعيق تحقيق الهدف ؛

3) الشجاعة - مظهر من مظاهر قوة الإرادة للتغلب على العقبات التي تشكل خطرا على رفاهية وحياة الشخص ؛

4) المثابرة - القدرة على القيام بأعمال إرادية متكررة لفترة طويلة لتحقيق هدف محدد (لا ينبغي الخلط بينها وبين العناد - المثابرة غير الكافية دون أسباب موضوعية كافية) ؛

5) الاجتهاد - جودة الإرادة ، التي تتجلى في التنفيذ الدقيق والصارم والمنتظم للقرارات المتخذة ؛

6) الصبر والتحمل - أيضًا صفات قوية الإرادة ضرورية لتحقيق النتائج بشكل هادف ؛

7) الانضباط هو دليل على الصفات الطوعية للإنسان ، لأن الانضباط يعلم الشخص التغلب على الصعوبات الخارجية والداخلية.

كل من الصفات الطوعية لها نقيض خاص بها - صفة تشير إلى تخلف المجال الإرادي ، مثل التردد ، ونقص المبادرة ، والامتثال ، إلخ.

الإرادة القوية ، التي تتجلى في ضبط النفس والشجاعة والمثابرة والتحمل والصبر ، تسمى الشجاعة.

العمل الإرادي- هذه قوة محفزة داخلية ، لا تتشكل فقط من خلال الميول النمطية والبيولوجية ، ولكن يتم تحديدها أيضًا من خلال التعليم اليومي ، وضبط النفس ، والإقناع الذاتي. لذلك ، يعتقد علماء النفس أن الإرادة متعلمة.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن تكوين الصفات الإرادية للشخص يمكن أن يعوقه التنشئة غير الصحيحة للطفل. هناك نوعان من التطرف في التعليم ، وهما غير مواتيين للغاية لتنمية المجال الإرادي:

1) فسد الطفل ، وتحققت جميع رغباته ونزواته ضمنيًا ، فلم تتشكل فيه الوظيفة الكابحة للإرادة ؛

2) الطفل ، على العكس من ذلك ، تم قمعه من قبل الإرادة الشديدة وتعليمات الكبار ، وتم قمع مبادرته ، وبالتالي ، بعد أن نضج ، أصبح غير قادر على اتخاذ قرار مستقل.

يجب على الآباء الذين يرغبون في رؤية طفلهم ناجحًا أن يهتموا بتنمية إرادته في الوقت المناسب. للقيام بذلك ، من الضروري تجنب التطرف أعلاه ، بالإضافة إلى أن تشرح دائمًا للطفل ، حتى لو كان صغيرًا ، ما الذي يسبب المتطلبات والقرارات والمحظورات التي يفرضها الكبار عليه ، وما هي منفعتها.

يمكن تسمية السمات المميزة للعمل الإرادي بالوعي والاستقلالية في اتخاذ القرار. يتميز بالميزات التالية. أولاً ، إنه إجراء ضروري لأسباب خارجية أو داخلية ، أي أنه يوجد دائمًا سبب موضوعي لذلك. ثانيًا ، يكون للفعل الإرادي عجزًا أوليًا أو يتجلى في تنفيذه عجزًا في الدافع أو التثبيط. ثالثًا ، في عملية الفعل الطوعي ، يتم القضاء على هذا العجز ، مما يؤدي إلى إمكانية تحقيق الهدف المقصود.

الهيكل الإرادييبدو وكأنه تنفيذ متسلسل للخطوات التالية:

1) تحديد الهدف وظهور الرغبة في تحقيقه ؛

2) الوعي بسبل تحقيق الهدف.

3) ظهور دوافع تؤكد أو تنفي هذه الاحتمالات ؛

4) صراع الدوافع ونتيجته اختيار الحل.

5) قبول أحد الاحتمالات كحل ؛

6) تنفيذ القرار المعتمد.

يمكن أن يكون للفعل الإرادي أشكال بسيطة وأكثر تعقيدًا.

الفعل الإرادي ، بسيط في الشكل ، هو الدافع الذي يذهب مباشرة إلى العمل لتحقيق الهدف. في هذه الحالة ، لا يسبق الإجراء عمليًا أي عملية واعية معقدة وطويلة. في هذه الحالة ، لا يتعدى الهدف بحد ذاته الوضع المباشر ، ويتم تحقيق تنفيذه من خلال تنفيذ الإجراءات المعتادة للموضوع ، والتي يتم تنفيذها تلقائيًا تقريبًا بمجرد ظهور الحافز.

بالنسبة للفعل الإرادي المعقد في أكثر أشكاله تحديدًا وضوحا ، فمن السمات الأساسية أن عملية واعية معقدة تتوسط هذا الفعل تنحصر بين المنبه والفعل. يسبق الإجراء حساب نتائجه وإدراك دوافعه ، واعتماد قرار ، وظهور النية لتنفيذه ، ورسم خطة لتنفيذه.

وبالتالي ، يصبح الإجراء الإرادي عملية معقدة ، بما في ذلك سلسلة كاملة من المراحل المختلفة وتسلسل من المراحل أو المراحل المختلفة ، بينما في إجراء إرادي بسيط ، لا يلزم بالضرورة تقديم كل هذه اللحظات والمراحل في شكل موسع.

يمكن تقسيم الإجراء الإرادي المعقد إلى 9 مراحل ، يتم تنفيذه على مراحل:

1) ظهور الدافع.

2) الإعداد الأولي للهدف وظهور الرغبة في تحقيقه ؛

3) الوعي بعدد من الفرص لتحقيق الهدف.

4) ظهور دوافع تؤكد أو تنفي هذه الاحتمالات ؛

5) مرحلة المناقشة وصراع الدوافع ؛

6) قبول أحد الاحتمالات كحل ؛

7) اتخاذ القرار.

8) تنفيذ القرار المعتمد.

9) تذليل المعوقات الخارجية في تنفيذ القرار وتحقيق الهدف. وتجدر الإشارة إلى أن الفعل الإرادي المعقد لا يتسبب في جميع الحالات في صراع الدوافع. يحدث هذا فقط عندما يكون الهدف ذاتيًا وينشأ تلقائيًا. إذا كان ذلك بسبب عوامل خارجية وكان تحقيقه ضروريًا للموضوع ، فهو يحتاج فقط إلى التعرف عليه ، وتشكيل صورة معينة للنتيجة المستقبلية للعمل. يرتبط ظهور صراع الدوافع بحقيقة أن الموضوع له عدة أهداف متكافئة في نفس الوقت (على سبيل المثال ، تريد ربة منزل طهي شيء خاص لتناول العشاء ومشاهدة مسلسلها التلفزيوني المفضل في نفس الوقت).

في سياق اتخاذ القرار ، يدرك الموضوع أن المسار الإضافي للأحداث يعتمد عليه. فكرة عواقب أفعال الفرد تولد إحساسًا بالمسؤولية الخاصة بفعل إرادي واعي.

يمكن أن تأخذ عملية صنع القرار نفسها عدة أشكال.

1. في بعض الأحيان لا يتم التمييز بين القرار في الوعي كمرحلة خاصة. يستمر العمل الإرادي دون قرار خاص خاص ومفرد بوعي فيه. يحدث هذا في تلك المواقف عندما لا يتعارض الدافع الذي نشأ في الموضوع في الوقت الحالي مع أي جوانب داخلية أخرى للنشاط العقلي (على سبيل المثال ، النشاط غير الكافي للنفسية) ، والتنفيذ ذاته للهدف المقابل لهذا الدافع لا يتعارض تواجه أي عقبات خارجية.

في هذه الحالة ، يكفي للموضوع أن يتخيل الهدف ويدرك ضرورته حتى يتبع الفعل. (على سبيل المثال ، يريد شخص ما أن يأكل ، يرتفع من أريكة مريحة أمام التلفزيون ويذهب إلى الثلاجة - مهما كان مبتذلاً ، لكن هذا مظهر من مظاهر الجهد الإرادي.)

2. في بعض الحالات ، يأتي القرار ، كما كان ، من تلقاء نفسه ، لأنه حل كامل للنزاع الذي تسبب في صراع الدوافع ، أي أن القرار لا يتخذ لأن الموضوع يعتبره هو الأمثل ، ولكن لأنه في هذه الظروف لا يوجد حل آخر مستحيل بالفعل. (على سبيل المثال ، في حالة نشوب حريق ، يقفز شخص من الطابق الثالث ، ليس لأنه يحب مثل هذا القرار ، ولكن لأنه لا توجد لديه فرصة أخرى لإنقاذ حياته).

3. وأخيرًا ، يحدث أحيانًا أنه حتى النهاية ، وحتى في لحظة اتخاذ القرار ، لا يزال كل من الدوافع المتعارضة يحتفظ بقوته ، ولم يختف أي احتمال من تلقاء نفسه ، والقرار لصالح من دافع واحد لا يؤخذ بسبب استنفاد قوة الباقي الفعال ، ليس لأن الدوافع الأخرى فقدت جاذبيتها ، ولكن بسبب إدراك ضرورة أو نفعية التضحية بالدوافع المتعارضة. (على سبيل المثال ، خلفك ليلة بلا نوم ، فأنت تريد حقًا النوم ، ولكن عليك الذهاب إلى المحاضرة بحلول الساعة 8:00 ، وإلا فستكون هناك مشاكل في الحصول على رصيد.)

الآن بضع كلمات حول خطة القرار. يمكن أن يكون تخطيطيًا أو أكثر تفصيلاً ووعيًا - يعتمد على كل من الصفات الإرادية الشخصية للشخص ، وعلى الموقف الذي يتطلب اتخاذ قرار.

يحاول بعض الأشخاص ، عند تنفيذ قرار ما ، توقع جميع العوامل المحتملة التي تؤثر على النتيجة ، والتخطيط لكل خطوة بوضوح وبالتفصيل ، والالتزام بالخطة باستمرار ودقة. يقتصر البعض الآخر على المخطط الأكثر عمومية ، حيث يتم الإشارة فقط إلى المراحل الرئيسية والنقاط الرئيسية للنشاط. إذا أخذنا في الاعتبار اعتماد التخطيط على الموقف ، فيمكن ملاحظة أنه عادةً ما يتم تطوير خطة الإجراءات الفورية بمزيد من التفصيل ، ويتم تحديد الإجراءات المتأخرة في الوقت المناسب بشكل تخطيطي أو حتى إلى أجل غير مسمى.

بالنسبة للعلاقة بين تخطيط العمل والصفات الإرادية للشخص ، فإن الأنماط هنا هي كما يلي. الميل إلى اتباع خطة مفصلة تهيمن عليها سيحرمها من المرونة. تحدد الخطة بشكل صارم الإرادة ، والتي بدورها تحدد بشكل صارم سلوك الشخص. ونتيجة لذلك ، فإن عدم مرونة الإرادة يؤدي إلى نقص المرونة في السلوك ، وهذا لا يجعل من الممكن الاستجابة بسرعة وبشكل مناسب للظروف المتغيرة.

إذا لم يكن المجال الإرادي للموضوع قويًا فحسب ، بل يتمتع أيضًا بمرونة كافية ، فمن أجل تحقيق النتيجة النهائية ، سيكون قادرًا على تصحيح خطة العمل الأولية وإدخال كل تلك التغييرات التي بسببها حديثًا. المكتشفة ، ستكون ضرورية لتحقيق الهدف الأمثل.

في نهاية الحديث حول المجال الإرادي ، بضع كلمات عن انتهاكات الإرادة. هناك ثلاثة أنواع من هذه الانتهاكات.

1. أبوليا- عدم وجود دافع للنشاط وعدم القدرة على اتخاذ القرارات وتنفيذها مع الوعي الكامل بضرورة ذلك. يحدث Abulia على أساس أمراض الدماغ. بالنسبة للشخص الذي يعاني من أبو بوليا ، فإن ما يسمى بالسلوك الميداني هو سمة مميزة. إنه يقوم بأفعال ليس عن قصد ، ولكنه يسقط عن طريق الخطأ في مجال التحفيز. على سبيل المثال ، يتحرك الشخص في الغرفة بلا هدف ، "يتعثر" بعينيه على شيء ما ويأخذها - ليس لأنه يحتاج إلى هذا الشيء لسبب ما ، ولكن ببساطة لأنه أصبح في متناول اليد.

2. اللاأدائية- انتهاك معقد لهدف الأفعال. وهو ناتج عن تلف الأنسجة في الفصوص الأمامية للدماغ. تتجلى Apraxia في انتهاك للتنظيم الطوعي للحركات والأفعال التي لا تخضع لبرنامج معين وتجعل من المستحيل تنفيذ فعل إرادي.

3. Hyperbulia- هذا ، على العكس من ذلك ، نشاط إرادي مفرط لشخص مريض. يمكن ملاحظته خلال مرحلة الهوس من الذهان الهوسي الاكتئابي ، وهو أقل وضوحًا إلى حد ما مع فرط التذكر ، ويمكن أن يحدث أيضًا في بعض الأحيان مع بعض الأمراض الجسدية.

لا ينبغي الخلط بين انتهاكات الإرادة الناجمة عن الاضطرابات النفسية الشديدة ، والتي هي نادرة نسبيًا ، والإرادة الضعيفة العادية ، نتيجة ظروف التنشئة الموضحة أعلاه. في الحالة الأخيرة ، من الممكن تصحيح الإرادة الضعيفة ، وتعليم الإرادة على خلفية التغيير في الوضع الاجتماعي لتنمية الشخصية ومع قدرة الشخص على التفكير الذاتي والتفكير النقدي.

وتلخيصًا لما قيل ، تجدر الإشارة إلى أن الإرادة تلعب دورًا حاسمًا في التغلب على صعوبات الحياة وحل المشكلات الكبرى والثانوية وتحقيق النجاح في الحياة. أحد الاختلافات الرئيسية بين الشخص وممثلي عالم الحيوان ، بالإضافة إلى التفكير المجرد والعقل ، هو وجود مجال إرادي ، بدونه ستبقى أي قدرات عديمة الفائدة وغير محققة.

محاضرة رقم 13. الوعي

الفرق الأساسي بين الإنسان كنوع والحيوانات الأخرى هو قدرته على التفكير المجرد ، والتخطيط لأنشطته ، والتفكير في ماضيه وتقييمه ، ووضع الخطط للمستقبل ، وتطوير وتنفيذ برنامج لتنفيذ هذه الخطط. كل هذه الصفات المدرجة للإنسان مرتبطة بمجال وعيه.

تم تشكيل الأفكار حول الوعي على أساس مجموعة متنوعة من المناهج ، من وجهة نظر الفلسفة المادية والمثالية. لم يقدم أي من الموقفين إجابة محددة ولم يتوصلا إلى تعريف موحد لما هو الوعي. لذلك ، في علم النفس ، يعد موضوع الوعي من أصعب الموضوعات. تناول العديد من علماء النفس الرئيسيين من المدارس الأجنبية والمحلية هذا الموضوع.

تكمن الصعوبة في دراسة الوعي في حقيقة أنه لا يمكن دراسته إلا على أساس الملاحظة الذاتية ، وبالتالي ، من المستحيل إنشاء طرق موضوعية لدراسته. بالإضافة إلى ذلك ، تظهر جميع الظواهر العقلية أمام الشخص فقط بالقدر الذي يتحقق فيه. قد لا يصل الكثير منهم إلى عتبة الوعي. لذلك ، يمكن أن تكون بيانات المراقبة الذاتية مشوهة وغير دقيقة. وأخيرًا ، العامل الثالث الذي يجعل من الصعب دراسة الوعي هو استحالة عزل فترات زمنية منفصلة ، ووحدات بحث منفصلة ، لأن الوعي ، عندما يعمل (أي أن الشخص لا ينام ، لا يكون في حالة إغماء. ، وما إلى ذلك) ، هو تدفق مستمر ويمثل تدفقًا متوازيًا للعديد من العمليات العقلية.

نتيجة لسنوات عديدة من دراسة مشكلة الوعي ، قام علماء النفس من مختلف الاتجاهات بتجميع أفكارهم الخاصة حول هذا الموضوع. ولكن بغض النظر عن المواقف التي يلتزم بها الباحثون ، فقد ارتبطوا دائمًا بمفهوم الوعي بوجود القدرة الانعكاسية للشخص ، أي قدرة الوعي على إدراك الظواهر العقلية الأخرى ونفسها. إن وجود مثل هذه القدرة في الشخص هو الذي يحدد وجود وتطور علم النفس كعلم ، لأنه بدون إمكانية الانعكاس ، لن تكون الطبقة الكاملة من الظواهر العقلية قابلة للوصول إلى المعرفة والدراسة. ببساطة ، بدون تفكير ، فإن الإنسان ، مثل أي حيوان آخر ، لن يعرف حتى أن لديه نفسية.

في علم النفس الروسي ، من المعتاد تعريف الوعي على أنه أعلى شكل من أشكال الانعكاس المعمم للخصائص والأنماط المستقرة الموضوعية للعالم المحيط ، المتأصلة فقط في الإنسان كموضوع اجتماعي تاريخي. يساهم في تكوين النموذج الداخلي للشخص للعالم الخارجي ، وهو شرط ضروري للنشاط المعرفي للشخص ونشاطه لتحويل الواقع المحيط.

لا يُعطى الوعي للإنسان تلقائيًا عند ولادته ، بل يتطور في سياق تفاعله مع الآخرين ، في سياق استيعاب التجربة الاجتماعية.

وبالتالي ، فمن المشروع التأكيد على أنه يولد في الوجود ويعكس الوجود ويخلق الوجود.

بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الوعي الفردي يمكن أن يتشكل ويتطور فقط من خلال ارتباط وثيق بالوعي الاجتماعي. لا يمكن لأي شخص أن يوجد بالكامل خارج حياة المجتمع وخارج نظام العلاقات الاجتماعية. لذلك ، فهو يأخذ الوعي كشكل مثالي من أشكال التفكير فقط في عملية التضمين في الحياة الواقعية والنشاط. بدون إتقان هذا النموذج ، لا يمكن لأي شخص أن يتطور كشخص. في الوقت نفسه ، فإن عملية الاستيعاب (أي انتقال النشاط الخارجي إلى نشاط داخلي) لا تمثل انتقالها إلى مستوى الوعي الموجود مسبقًا. هذه الخطة الداخلية لا تعطى للرجل بداهة. عملية الاستيعاب تخلق هذه الخطة.

مما سبق ، يترتب على ذلك أن النشاط البشري يلعب دورًا مهمًا في عملية التطور الوراثي والتطور الوراثي لتطور الوعي.

مفهوم "النشاط" بالمعنى الدقيق للكلمة ينطبق فقط على الشخص ، فيما يتعلق بالحيوان فهو مشروط وينطوي على "نشاط الحياة". يؤثر نشاط العمل البشري والوعي في التطور النسبي بشكل متبادل. كان النشاط المشترك للناس هو عمل إنتاج منتجات محددة - في البداية الابتدائية ، ثم أكثر فأكثر تعقيدًا. تتطلب هذه العملية توقعًا واعيًا لنتائج النشاط. ضروري للعمل ، تم تشكيله في المخاض. يبدأ التطور المتبادل للوعي والنشاط من اللحظة التي يخلق فيها الشخص أداة العمل الأولى. هنا تتجلى عزيمة الفعل ، الذي يقوم على توقع النتيجة ويتم تنفيذه وفقًا للهدف ، وهو ما يميز نشاط العمل البشري. هذا هو أهم مظهر من مظاهر وعي الإنسان ، والذي يميز نشاطه بشكل أساسي عن السلوك اللاواعي الغريزي بطبيعته للحيوانات.

يكمن الاختلاف المهم بين الإنسان والحيوان في قدرته ليس فقط على الإبداع ، ولكن أيضًا في الحفاظ على الأدوات ، بينما يمكن للحيوان استخدام الأداة فقط في حالة محددة من المؤثرات البصرية. تشهد على ذلك تجارب عديدة مع القرود. يمكن للقرد استخدام عصا طويلة للوصول إلى شيء مثير للاهتمام (على سبيل المثال ، موزة) أو إبعاده عن تيار القفص. ولكن ، بعد استخدام العصا ، يتوقف القرد على الفور عن إدراكها كأداة ، ويمكن أن يرميها بعيدًا أو يكسرها ، وفي مرة أخرى في موقف مشابه ، سيتصرف مرة أخرى عن طريق التجربة والخطأ. عقل الشخص يحدد الحاجة إلى الحفاظ على أداة العمل. بعد ذلك ، في حالة فقدها ، ستنشئ واحدة مماثلة لها. ثم يقوم بتحسين الأداة فيما يتعلق بهدف العمل ، وتبادل المهارات المكتسبة مع أشخاص آخرين ، وما إلى ذلك. هذا الوصف تخطيطي ، لكنه يعطي فكرة عن كيفية ذاكرة الشخص في سياق نشاط العمل الموضوعي ، المجال التحفيزي ، وكذلك التفكير البصري المجازي والبصري الفعال والفعال ، أي أهم العمليات العقلية من مجال الوعي ، تبدأ في التكون.

عامل مهم آخر في تطور الوعي هو تكوين اللغة وتطورها. بفضل اللغة حدث تغيير جوهري في القدرات الانعكاسية للشخص. يصبح من الممكن عكس الواقع في دماغ الإنسان ليس فقط في شكل صور ، ولكن أيضًا في شكل لفظي. يتيح لك هذا التخطيط لأفعالك ، لأنه من الصعب للغاية العمل مع الصور فقط. بفضل اللغة ، يحصل الشخص على فرصة لتبادل الخبرات والمعرفة مع الآخرين. يمكن للأجيال الجديدة اكتساب خبرة الأجيال السابقة بشكل مركّز. يكتسب الشخص الفرصة لاكتساب المعرفة حول هذه الظواهر التي لم يلتق بها شخصيًا.

تلخيصًا للتفاعل الموصوف أعلاه للوعي البشري وأنشطته ولغته ، يمكننا التمييز بين مراحل تطور الوعي.

1. المرحلة الأولية ، عندما يتواجد الوعي فقط في شكل صورة ذهنية تكشف للموضوع العالم من حوله.

2. في المرحلة التالية من التطور ، يصبح النشاط أيضًا موضوع الوعي. يبدأ الشخص في التواصل بوعي مع تصرفات الآخرين وأفعاله. يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بعملية تكوين اللغة ، والتي تعطي أسماء للأشياء والأفعال.

3. الوعي بالأفعال الموضوعية يؤدي إلى استيعاب الأفعال والعمليات الخارجية ، وانتقالها إلى مستوى الوعي بشكل لفظي منطقي. بدلاً من الصور المتباينة ، يشكل الشخص نموذجًا داخليًا كليًا للواقع حيث يمكن للمرء أن يتصرف عقليًا ويخطط للأنشطة.

في تركيب الوعي ، اعتبر علماء النفس المحليون ، بعد أ.ف. بتروفسكي ، أربع خصائص رئيسية.

1. الوعي هو مجموعة من المعرفة حول العالم المحيط. بالإضافة إلى ذلك ، يسمح لك بمشاركة هذه المعرفة من قبل جميع الأشخاص. تشير كلمة "الوعي" ذاتها إلى ما يلي: الوعي هو معرفة مشتركة تراكمية ، أي أن الوعي الفردي لا يمكن أن يتطور بعيدًا عن الوعي الاجتماعي واللغة ، التي هي أساس التفكير المجرد - أعلى شكل من أشكال الوعي. وهكذا ، فإن بنية الوعي تشمل جميع العمليات المعرفية - الإحساس ، والإدراك ، والذاكرة ، والتفكير ، والخيال ، التي يساعدها الشخص باستمرار في تجديد معرفته بالعالم وعن نفسه. يصبح انتهاك أي من العمليات المعرفية تلقائيًا انتهاكًا للوعي ككل.

2. تم تحديد تمييز واضح في الوعي بين الذات والموضوع ، بين "أنا" و "لست أنا". الإنسان هو الوحيد القادر على تمييز نفسه عن بقية العالم ومقاومة نفسه لها. في المرحلة الأولى من تطوره ، يتجه الوعي البشري إلى الخارج. الشخص الذي يتمتع منذ ولادته بأعضاء حسية على أساس البيانات التي يقدمها المحللون يدرك العالم كشيء منفصل عنه ، ولم يعد يعرّف نفسه بقبيلته ، بالظواهر الطبيعية ، إلخ.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشخص وحده هو القادر على تحويل نشاطه العقلي إلى نفسه. هذا يعني أن بنية الوعي تشمل الوعي الذاتي ومعرفة الذات - القدرة على إجراء تقييم واعٍ لسلوك الفرد ، وصفاته الفردية ، ودوره ومكانته في العلاقات الاجتماعية. تم تحديد الذات كموضوع وتطور الوعي بالذات في علم التطور ، وهو يحدث في عملية نشوء كل شخص.

3. الوعي يضمن تنفيذ تحديد الهدف النشاط البشري. في نهاية عملية العمل ، يتم تحقيق نتيجة حقيقية ، والتي تم تشكيلها بالفعل في شكل مثالي قبل بدء عملية العمل. يتخيل الشخص مسبقًا الهدف النهائي ونتاج نشاطه ، وبالتالي تكوين الدافع. لقد خطط للأعمال وفقًا لهذه الفكرة ، وأخضع جهوده الطوعية لها ، وصحح النشاط بالفعل في مرحلة تنفيذه ، بحيث تتوافق النتيجة النهائية قدر الإمكان مع الفكرة الأولية لها. يعد الانتهاك في تنفيذ أنشطة تحديد الأهداف وتنسيقها وتوجيهها أحد أنواع انتهاكات الوعي.

4. يشمل هيكل الوعي أيضًا المجال العاطفي للشخص. وهي مسؤولة عن تكوين التقييمات العاطفية في العلاقات الشخصية واحترام الذات ، وردود الفعل العاطفية على ظواهر العالم المحيط ، والظواهر الداخلية. إذا كانت التقييمات العاطفية للشخص وردود أفعاله كافية ، فإن هذا يساهم في تنظيم عملياته العقلية وسلوكه ، وتصحيح العلاقات مع الآخرين. في بعض الأمراض العقلية ، يتم التعبير عن انتهاك الوعي من خلال اضطراب في مجال المشاعر والعلاقات على وجه التحديد.

بالإضافة إلى الخصائص المذكورة ، يميز عدد من الباحثين (V.P. Zinchenko وأتباعه) طبقتين في بنية الوعي - وجودية وانعكاسية. الوجودي هو "الوعي بالوجود" ، والانعكاس هو "الوعي بالوعي".

تشمل الطبقة الحية:

1) الصور الحسية.

2) الخصائص الديناميكية الحيوية للحركات ؛

3) الخبرة في التصرفات والمهارات.

عن طريق الوعي الوجودي ، يتم حل المهام المعقدة للسلوك البشري والنشاط. هذا يرجع إلى حقيقة أنه في كل حالة سلوكية محددة ، من أجل تحقيق أقصى فعالية للتفاعل السلوكي ، يجب تحقيق الصورة الحسية والبرنامج الحركي الضروري الضروريين في لحظة معينة. على سبيل المثال ، عند عبور الطريق ، يلاحظ الشخص سيارة تدور حول منعطف. يتعرف على هذا الكائن من خلال مقارنته بالصورة الموجودة في ذهنه ، وفقًا للتجربة الحسية ، ويقيم سرعة السيارة والمسافة إليها ، واعتمادًا على هذا التقييم ، يقوم بتحديث برنامج الحركة الأمثل - يسرع الخطوة أو يتوقف ويتخطى السيارة. يبدو أنها مهمة أولية. لكنها معقدة ومعقدة ، لأنها تحتوي على العديد من عمليات الوعي الوجودي التي يتكون منها ، ويحدث حلها في فترة زمنية قصيرة للغاية.

يرتبط عالم النشاط الموضوعي والإنتاجي وعالم التمثيلات والتخيلات والرموز والعلامات الثقافية بالوعي الوجودي. عالم الأفكار والمفاهيم والمعرفة الدنيوية والعلمية ينتمي إلى الوعي الانعكاسي.

يشمل الوعي التأملي المعاني والمعاني. يمكننا أن نفترض أن الطبقة الوجودية للوعي هي أساس الانعكاسية ، وتحتوي على أصولها ، حيث تولد المعاني والمعاني في الطبقة الوجودية.

المعنى هو المحتوى الموضوعي للوعي الاجتماعي ، الذي يستوعبه الشخص. يتم التعبير عن المعاني بالكلمات وقد تحتوي على صور مجردة (على عكس الصور الحسية للوعي الوجودي) ، والمفاهيم اليومية والعلمية ، والمعاني التشغيلية والموضوعية ، وصور الأفعال الموضوعية. بعد كل شيء ، الكلمات واللغة ليست فقط وسيلة اتصال. هؤلاء هم حاملات الشكل المجرد (اللفظي-المنطقي) للتفكير. هذا الشكل هو المسؤول عن خلق المعاني والمعاني.

المعنى هو تفسير الشخص الذاتي للمعاني الموضوعية. ترتبط المعاني بعملية فهم الناس لبعضهم البعض وعملية استيعاب المعلومات الجديدة. يمكن أن ينتج سوء الفهم عن اختلافات كبيرة في تفسير المعاني ، أي عندما يكون لنفس المعنى معاني مختلفة لأشخاص مختلفين. على سبيل المثال ، يمكننا الاستشهاد بسوء تفاهم بين ممثلي جيل الآباء والأبناء ، والأكثر من ذلك ، الأجداد والأحفاد بسبب تغيير كبير في معاني كل جيل جديد - خذ على الأقل لغة الشباب أو اللغة المحددة للجيل الجديد. جيل "الكمبيوتر". توجد أكبر هوية للمعاني على مستوى المفاهيم العلمية ، ولكن حتى هنا تكون التناقضات ممكنة ليس فقط في مجالات مختلفة من المعرفة العلمية ، ولكن أيضًا بين ممثلي المواقف المختلفة في علم واحد (يمكن ملاحظة ذلك في مثال علم النفس). إن عمليات التحول المتبادل للمعاني والمعاني (فهم المعاني ومعاني المعاني) وسيلة لزيادة البناءة للحوار ومستوى التفاهم المتبادل.

وظائف الوعي تشمل ما يلي.

1. وظيفة الانعكاس.

2. وظيفة تحديد الهدف.

3. الوظيفة الإبداعية (الإبداع هو طريقة ووسيلة معرفة الذات وتنمية الوعي البشري من خلال إدراك إبداعاتهم).

4. وظيفة التقييم وتنظيم السلوك والنشاط.

5. وظيفة بناء العلاقات مع العالم ، ومع الآخرين ، ونفسك.

6. الوظيفة الروحية - التي تحدد تكوين الفردانية وتطور الروحانية.

7. الوظيفة الانعكاسية ، وهي الوظيفة الرئيسية التي تميز الوعي.

إن أهداف التفكير هي انعكاس العالم ، والتفكير في العالم أو النظرة العالمية ، وطرق التنظيم الذاتي ، والوعي الذاتي ، وعمليات التفكير نفسها.

عند الحديث عن آليات الوعي ، لا ينبغي للمرء أن يدور في ذهنه حصريًا نشاط دماغ فرد معين. الدماغ هو الأساس البيولوجي للنفسية والوعي. لكن الوعي هو نتاج تفاعل العديد من الأنظمة. هذا هو الفرد نفسه ، والجماعات الاجتماعية التي نشأ فيها كشخص ، والمجتمع في وضع تاريخي محدد ، والمسار الكامل للتطور الثقافي والتاريخي للبشرية. من الخصائص المهمة لهذه الأنظمة إمكانية إنشاء تكوينات جديدة في الوعي لا يمكن اختزالها إلى مكون أو آخر من مكونات النظام الأصلي. يعمل الوعي كعضو وظيفي مهم لتفاعل هذه الأنظمة. خصائص الوعي كعضو وظيفي هي:

1) التفاعل (القدرة على الاستجابة) ؛

2) الحساسية (القدرة على الشعور والتعاطف) ؛

3) الحوار (القدرة على إدراك النوع الخاص به ، وكذلك الوعي الذاتي كفرصة لإجراء حوار داخلي مع نفسه) ؛

4) تعدد الأصوات (تعدد العمليات العقلية التي تحدث في وقت واحد) ؛

5) عفوية التطور (وعي كل شخص فريد من نوعه ، ولا يمكن تحديد تطوره في عملية التكاثر بشكل صارم إما من خلال الصفات الفردية أو من خلال تأثير البيئة الاجتماعية - شيء يتدخل لا يمكن السيطرة عليه وتصنيفه ، وهذا هو بالضبط ما يشكله لغز الإنسان ، الذي يتصارع حوله علماء النفس والفلاسفة وعلماء اللاهوت والأنثروبولوجيا).

  • الأسس البيولوجية والاجتماعية الديموغرافية للصحة. المحاضرة 3 تأثير العوامل البيئية على صحة الإنسان (ساعتان).
  • الأسس البيولوجية والاجتماعية الديموغرافية للصحة. المحاضرة 4 الجوانب الطبية والديموغرافية للحالة الصحية للسكان (ساعتان)

    • سوفتسمى قدرة الشخص على أداء إجراءات متعمدة تهدف إلى تحقيق أهداف محددة بوعي ، وتنظيم أنشطته بوعي وإدارة سلوكه.

    سوف- وظيفة عقلية ، والتي تتمثل في قدرة الفرد على التحكم بوعي في نفسية وأفعاله في عملية صنع القرار لتحقيق الأهداف. تساهم الصفات الإيجابية للإرادة ومظاهر قوتها في نجاح النشاط. غالبًا ما تتضمن الصفات الإرادية الشجاعة والمثابرة والتصميم والاستقلال والصبر وضبط النفس والعزيمة والتحمل والمبادرة والشجاعة وغيرها. يرتبط مفهوم "الإرادة" ارتباطًا وثيقًا بمفهوم "الحرية".

    لا يعكس الإنسان الواقع في مشاعره وتصوراته وأفكاره ومفاهيمه فحسب ، بل يتصرف أيضًا ويغير بيئته فيما يتعلق باحتياجاته ونواياه واهتماماته.

    يؤثر الحيوان في حياته أيضًا على البيئة الخارجية ، لكن هذا التأثير يحدث في عملية التكيف اللاواعي. بهدف تغيير البيئة وتكييفها مع احتياجات الفرد ، فإن النشاط البشري له طابع مختلف عن نشاط الحيوانات: يتم التعبير عنه بأفعال إرادية مسبوقة بالوعي بالهدف والوسائل اللازمة لتحقيق هذا الهدف.

    العمليات الإرادية- يتم التعبير عن الإرادة في قدرة الشخص على تنظيم وتفعيل سلوكه بوعي. يرتبط أي إجراء دائمًا ، بدرجة أو بأخرى ، بالتنظيم العقلي ، أي عملية إرادية.
    مصادر العملية الارادية هي الحاجات والمصالح المعبر عنها في التطلعات. اعتمادًا على درجة الوعي ، تنقسم التطلعات إلى ميول ، ورغبات ، ورغبات. يتم التعبير عن التطلعات ، بدورها ، في تحديد الأهداف.

    العمليات الإرادية -هذا تنظيم واعي من قبل الشخص لسلوكه وأنشطته ، يرتبط بالتغلب على العقبات الداخلية والخارجية ، مع تعبئة كل قواه لتحقيق أهدافه. يستخدم الشخص إرادته عند اتخاذ القرارات ، عند اختيار الهدف ، عند اتخاذ إجراءات للتغلب على العقبات في الطريق إلى الهدف.
    العمليات الإرادية بسيطة ومعقدة. ل بسيطهي تلك التي تقود الشخص بشكل لا يتزعزع إلى الهدف المقصود ، ويتم اتخاذ القرار دون صراع الدوافع. في صعبتنقسم العمليات الإرادية إلى المراحل التالية:
    - الوعي بالهدف والرغبة في تحقيقه ؛
    - الوعي بإمكانيات تحقيق ذلك ؛

    ظهور الدوافع المرتبطة بتحقيق الهدف ؛
    - صراع الدوافع واختيار إمكانية الإنجاز ؛
    - اتخاذ القرار بشأن الإجراءات الممكنة ؛
    - تنفيذ القرار.
    غالبًا ما يؤدي الشخص جنبًا إلى جنب مع الإجراءات الإرادية أسير(تلقائية وغريزية) ، وهي ترتكب دون سيطرة للوعي ولا تتطلب تطبيق جهود إرادية.
    اعتمادًا على طبيعة مسار العمليات الإرادية ، يتم تمييز الصفات الطوعية التالية لشخصية الشخص:
    - العزيمة
    - التحكم الذاتي؛
    - الاستقلال
    - الحسم.
    - مثابرة؛
    - قوة؛
    - مبادرة؛
    - أداء.
    الإجراءات الإرادية تسمى تصرفات الشخص الذي يسعى بوعي لتحقيق أهداف معينة


    ترتبط الإجراءات الإرادية بعمليات التفكير. إذا لم يكن هناك فعل إرادي واعي بدون تفكير ، فإن التفكير نفسه يتم بشكل صحيح فقط فيما يتعلق بالنشاط.

    مراحل العملية الإرادية - ظهور فكرة ، إدراك الرغبة ، الرغبة ، تنفيذ القرار.

    ظهور العرض. تنشأ العملية الإرادية من فكرة واضحة ، أو فكرة عن الهدف المرتبط بإشباع أي حاجة ، والرغبة في تحقيق هذا الهدف. هذه اللحظة في سياق فعل الإرادة ، عندما يكون هناك وعي واضح للهدف المرتبط بالرغبة فيه ، تسمى الرغبة. ليس كل أصل للحاجة له ​​طابع واعي. في بعض الحالات الخاصة ، فإن الحاجة التي تنشأ إما لم يتم الاعتراف بها على الإطلاق أو يتم الاعتراف بها بشكل غامض ؛ ثم لدينا تلك الحالة العقلية التي تسمى عادة الانجذاب. على عكس الرغبة ، التي تنتج عن حاجة واعية وترتبط بفكرة واضحة لهدف يمكن أن يلبي الحاجة ، فإن الانجذاب غامض وغير محدد ، والشيء الموجه إليه غير واضح.

    وعي الرغبة ، تجلي في العقل فكرة واضحة عن الهدف. يتركز الاهتمام على الهدف من تحديد الهدف ، وتظهر الصور المرتبطة بعرض الهدف في الذهن مع سطوع استثنائي ، والتفكير يبحث بقوة عن وسائل لتحقيق هذا الهدف.

    الرغبة. الرغبة يدعمها أو لا يدعمها توافر الوسائل المناسبة والنية لتحقيق هذه الرغبة. ليست كل أمنية تتحقق. في بعض الأحيان ، يواجه الشخص عدة أهداف في وقت واحد ، أو قد يكون هناك شك حول ما إذا كان ينبغي على المرء أن يسعى لتحقيق هدف معين. تبدأ عملية ما يسمى بصراع الدوافع. نتيجة صراع الدوافع ينشأ الاختيار والقرار النهائيين ، ويمكن أن تكون نتيجة هذه المرحلة إما عزيمة أو رغبة مطمورة.

    تنفيذ القرار ، أي تفعيله. جوهر الفعل الطوعي يكمن بالضبط في هذه المرحلة.

    سوف - القدرة على التنظيم الذاتي الواعي والتنظيم الذاتي للسلوك ، فهي ملازمة للإنسان فقط. تتمثل الإرادة في القدرة على اختيار أهداف ذات مغزى وتوجيه الجهود البدنية والعقلية لتحقيقها. يتم تحديد أهمية الأهداف من خلال مراعاة العوامل الاجتماعية ، وتعتمد كثافة ومدة الجهود المبذولة على صعوبة تحقيق الأهداف. سوف ، باعتباره أعلى مستوى من التنظيم التعسفي للنشاط ، يضمن التغلب على الصعوبات في تحقيق الهدف. يرتبط العمل الإرادي بالاحتياجات ، لكنه لا يتبعها مباشرة. يتم التوسط من خلال الوعي بدوافع العمل كدوافع ونتائجها كأهداف (S. L. Rubinshtein).

    المهام - حافز ومثبط.

    حافزيتم توفير وظيفة الإرادة من خلال نشاط الإنسان. على عكس التفاعلية ، عندما يتم تحديد الإجراء من خلال الموقف السابق (يستدير الشخص للاتصال) ، فإن النشاط يولد الإجراء بسبب تفاصيل الحالات الداخلية للموضوع التي يتم الكشف عنها في لحظة الإجراء نفسه (الشخص الذي يحتاج إلى تلقي المعلومات الضرورية تنادي إلى صديق).

    الفراملتتجلى وظيفة الإرادة ، التي تعمل بالاتحاد مع الوظيفة التحفيزية ، في احتواء مظاهر النشاط غير المرغوب فيها. الشخص قادر على إبطاء إيقاظ الدوافع وتنفيذ الإجراءات التي لا تتوافق مع رؤيته للعالم ومثله ومعتقداته. سيكون تنظيم السلوك مستحيلاً بدون عملية التثبيط.

    وفاء أنواع مختلفةالنشاط ، مع التغلب على العقبات الخارجية والداخلية ، يتطور الشخص في نفسه الصفات الطوعية: العزيمة ، العزم ، الاستقلال ، المبادرة ، المثابرة ، التحمل ، الانضباط ، الشجاعة.

    الاكثر اهمية العوامل التي تعيق التكوينقوي سوف، هي ما يلي: الطبيعة الفاسدة للطفل (تتحقق جميع رغباته على الفور دون أدنى شك ، ولا يلزم بذل جهود إرادية) ؛ قمع الطفل بالإرادة الشديدة للكبار ، متطلبات الالتزام الصارم بجميع تعليماتهم. في هذه الحالة ، يصبح الطفل غير قادر على اتخاذ القرارات بشكل مستقل.



    لتثقيف الطفل الصفات الطوعية ، من الضروري اتباع بعض القواعد البسيطة. ألا تفعل للطفل ما يحتاج إلى تعلمه ، ولكن فقط لتوفير الظروف اللازمة لنجاح أنشطته. تنشيط النشاط المستقل للطفل باستمرار ، وتشجيعه على إثارة الشعور بالبهجة فيه مما تم تحقيقه ، وزيادة إيمانه بالقدرة على التغلب على الصعوبات. من المفيد حتى للطفل الصغير أن يشرح مدى ملاءمة تلك المتطلبات والأوامر والقرارات التي يقدمها البالغون للطفل. تدريجيًا ، يتعلم اتخاذ قرارات معقولة بمفرده. لا شيء يحتاج إلى تقرير لطفل في سن المدرسة. من الأفضل دفعه إلى قرار عقلاني وإقناعه بالحاجة إلى التنفيذ الذي لا غنى عنه للقرار المتخذ.

    يلعب دورًا مهمًا في تنفيذ الإجراءات الطوعية الفص الجبهي للدماغ، حيث ، كما أوضحت الدراسات ، هناك مقارنة للنتيجة التي تحققت في كل مرة مع النتيجة المتوقعة.

    إرادي فعل - هذه قوة محفزة داخلية ، لا تتشكل فقط من خلال الميول النمطية والبيولوجية ، ولكن يتم تحديدها أيضًا من خلال التعليم اليومي ، وضبط النفس ، والإقناع الذاتي.

    السمات المميزة للعمل الإرادي - وعيو استقلالفي صنع القرار. يتميز بالميزات التالية. أولاً ، إنه إجراء ضروري لأسباب خارجية أو داخلية ، أي أنه يوجد دائمًا سبب موضوعي لذلك. ثانيًا ، يكون للفعل الإرادي عجزًا أوليًا أو يتجلى في تنفيذه عجزًا في الدافع أو التثبيط. ثالثًا ، في عملية الفعل الطوعي ، يتم القضاء على هذا العجز ، مما يؤدي إلى إمكانية تحقيق الهدف المقصود.

    الهيكل الإرادي:

    1) تحديد الهدف وظهور الرغبة في تحقيقه ؛

    2) الوعي بسبل تحقيق الهدف.

    3) ظهور دوافع تؤكد أو تنفي هذه الاحتمالات ؛

    4) صراع الدوافع ونتيجته اختيار الحل.

    5) قبول أحد الاحتمالات كحل ؛

    6) تنفيذ القرار المعتمد.

    يمكن أن يكون للفعل الإرادي أشكال بسيطة وأكثر تعقيدًا.

    الفعل الإرادي ، بسيط في الشكل ، هو الدافع الذي يذهب مباشرة إلى العمل لتحقيق الهدف. في هذه الحالة ، لا يسبق الإجراء عمليًا أي عملية واعية معقدة وطويلة. في هذه الحالة ، لا يتعدى الهدف بحد ذاته الوضع المباشر ، ويتم تحقيق تنفيذه من خلال تنفيذ الإجراءات المعتادة للموضوع ، والتي يتم تنفيذها تلقائيًا تقريبًا بمجرد ظهور الحافز.

    بالنسبة للفعل الإرادي المعقد في أكثر أشكاله تحديدًا وضوحا ، فمن السمات الأساسية أن عملية واعية معقدة تتوسط هذا الفعل تنحصر بين المنبه والفعل. يسبق الإجراء حساب نتائجه وإدراك دوافعه ، واعتماد قرار ، وظهور النية لتنفيذه ، ورسم خطة لتنفيذه.

    الإرادة المخالفات.

    1. أبوليا - عدم وجود دافع للنشاط ، وعدم القدرة على اتخاذ القرارات وتنفيذها مع الوعي الكامل بالحاجة إلى ذلك. يحدث Abulia على أساس أمراض الدماغ.

    2. تعذر الأداء هو انتهاك معقد لهدف الأفعال. وهو ناتج عن تلف الأنسجة في الفصوص الأمامية للدماغ.

    3. Hyperbulia - نشاط إرادي مفرط لشخص مريض. يمكن ملاحظته خلال مرحلة الهوس من الذهان الهوسي الاكتئابي ، وهو أقل وضوحًا إلى حد ما مع فرط التذكر ، ويمكن أن يحدث أيضًا في بعض الأحيان مع بعض الأمراض الجسدية.

    المراحل الرئيسية للعملية الإرادية حسب روبنشتاين :

    1) ظهور الدافع وتحديد الأهداف الأولية ؛

    2) الدافع - الهدف - الرغبة ، الرغبة الموضوعية - الثقة في الإنجاز - الرغبة ؛

    3) مرحلة المناقشة وصراع الدوافع.

    4) الحل:

    • قد لا تبرز في مرحلة خاصة ؛
    • بيان القرار
    • الشعور بالجهد والتضحية بدوافع أخرى.

    5) التنفيذ.

    يشمل العمل الإرادي :

    • العلاقة مع الكائن ، بالهدف ؛
    • الاستعداد؛
    • نيّة؛
    • خطة عمل.

    العمل الإرادي - فعل هادف واعي ، من خلاله ينفذ الشخص الهدف أمامه بطريقة مخططة ، وإخضاع دوافعه للسيطرة الواعية.

    رئيسي: الوعي الواضح بالهدف والمثابرة في تحقيقه.

    العمليات الإرادية عاطفية بطبيعتها وتشمل العمليات الفكرية.

    آليات الإرادة :

    • يتم تضمين أحد الدوافع في سياق تحفيزي أوسع ؛
    • تغيير الدور
    • توقع نتائج أنشطتهم ؛
    • التغلب على الذات
    • انطلاق مهام مستقلة;
    • إنشاء اتصال اصطناعي (سأكتسح المطبخ وأذهب في نزهة على الأقدام) ؛
    • إخضاع النتيجة لهدف أكبر ؛
    • تخيل.

    شارك مع الاصدقاء:
    وظائف مماثلة