خوذة ألكسندر نيفسكي: النقوش العربية، الصورة. أين النقوش عن الله على خوذات الأمراء الروس؟ انتصارات روسية بأسلحة "مسلمة" نقوش عربية على خوذات الأمراء الروس

لا تحب الألغاز أن تحيط بالكائنات الحية فحسب، بل أيضًا بالأشياء غير الحية. خاصة إذا كان هذا هو تاريخ موسكوفي، مخيط بخيوط الأكاذيب والأساطير. خوذة ألكسندر نيفسكي، المحفوظة في غرفة الأسلحة في الكرملين بموسكو، هي من هذا الرقم.

توج غطاء الرأس هذا رأس حاكم موسكو. كل شيء فيها مختلط في كومة: حديد أحمر، شكل على شكل قبة معبد، صورة رئيس الملائكة ميخائيل رئيس الملائكة على يد الأنف، درجة ذهبية، ألماس، ياقوت، زمرد، لؤلؤ... وفجأة - النص العربي! على خوذة الأمير الأرثوذكسي! ما هذا؟ الآية 13 من السورة 61 من القرآن الكريم: "وفرح المؤمنين بوعد النصر من الله والفتح السريع".

سيجد المؤرخون وجامعو الأساطير الروس تفسيرًا لكل شيء. في أفق سعة الاطلاع والخبرة والأحلام والهواجس... إنهم يحبون المنطق. منطق المعلمين الطبقات الابتدائيةموضحا للطلاب استحالة وجود الأشباح.
وفقًا للأسطورة، تم إعادة تشكيل خوذة نيفسكي في القرن السابع عشر خصيصًا لميخائيل فيدوروفيتش، أول قيصر من آل رومانوف (الحكام الألمان لموسكو كيشتيم). وأكملها رئيس البلاط نيكيتا دانيلوف بالأحجار الكريمة. تلقت الخوذة المحدثة اسم "قبعة أريحا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش". لم يكن هناك تحديث هنا - كانت الخوذات في موسكوفي تُسمى عادةً بهذه الطريقة، لأن ملوك موسكو، الذين يعانون من عقدة النقص منذ زمن إيفان الرهيب، أحبوا مقارنة أنفسهم بجوشوا، الملك اليهودي في العهد القديم، الذي استولى على أريحا.
في القرن العشرين، لم يصدق المؤرخون الأسطورة، وشككوا في أن الخوذة كانت مملوكة لألكسندر نيفسكي ذات يوم. بعد إخضاع غطاء الرأس الدمشقي لعدد لا يحصى من الفحوصات والتحليلات، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن "غطاء أريحا" تم تزويره في الشرق (حيث تأتي النقوش العربية) في القرن السابع عشر. ثم، بالصدفة، وصلت الخوذة إلى ميخائيل فيدوروفيتش، حيث خضعت لـ "ضبط مسيحي".

صحيح أنه لا أحد يشرح لماذا لم يأمر القيصر بإزالة "خطاب باسورمان"؟ هل كان حقاً بسبب الإهمال أنه ارتدى الرمز، كما يقول الروس اليوم، "تشوروك"؟ بالكاد. من الجهل؟ بالكاد. كان البلاط الملكي دائمًا مزدحمًا بالتتار المطلعين على الخط العربي.
ومن المثير للاهتمام أن الكتابة العربية كانت تزين أيضًا خوذة إيفان الرهيب، بالإضافة إلى شخصيات نبيلة أخرى من موسكوفي في العصور الوسطى. بالطبع يمكننا القول أن هذه كانت جوائز. نعم بالطبع روافد القبيلة الذهبية مع الجوائز :-) يمكن للمرء أن يفترض أن إيفان الرابع وضع خوذة مستعملة على رأسه. علاوة على ذلك، يستخدمها "الكافر"... بعد كل شيء، استولى حاكم موسكو على الدجاج البيزنطي لنفسه، فلماذا لا يشوه الخوذة من أسياده؟
وبطبيعة الحال، كان أصحاب «قبعات أريحا» الملكيون يعرفون أصل «الأنماط العربية» وترجمتها. وفي الوقت نفسه أظهروا التسامح مع وجودهم على خوذاتهم. ولعل السور المنقوشة من القرآن الكريم أعطيت لها بعض الخصائص السحرية - نوع من "الرسم" بوق أريحا، هدم أسوار الحصون ليس بالصوت بل بالكتابة. لكن الدليل الأكثر ترجيحًا على الخوذة الإسلامية لحكام موسكو هو أن الدين السائد في موسكوفي في العصور الوسطى كان مزيجًا معينًا من الأرثوذكسية البيزنطية والإسلام وطاعة أمراء موسكو لحكام الحشد.

لا تحب الألغاز أن تحيط بالكائنات الحية فحسب، بل أيضًا بالأشياء غير الحية. خوذة ألكسندر نيفسكي، المحفوظة في غرفة الأسلحة في الكرملين بموسكو، هي من هذا الرقم. هذه، بالطبع، ليست الكأس المقدسة، ولكن لا يوجد أسرار أقل فيها.

جميل، جميل جدًا... مثل هذا الفستان يمكن أن يتوج رأس روريكوفيتش، المختار الحقيقي. الكل إلى شيء واحد: حديد أحمر، شكل على شكل قبة معبد، صورة رئيس الملائكة ميخائيل رئيس الملائكة على القوس، مصمم لمصافحة العدو بسيف مرتفع، وشق ذهبي، والماس، والياقوت، والزمرد يا لآلئ... وفجأة - النص العربي! على خوذة الأمير الأرثوذكسي! ما هذا؟ الآية 13 من السورة 61 من القرآن الكريم: "وفرح المؤمنين بوعد النصر من الله والفتح السريع".

سيجد المؤرخون وجامعو الأعمال تفسيرًا لكل شيء. في أفق سعة الاطلاع والخبرة والأحلام والهواجس... إنهم يحبون المنطق. منطق معلمي المدارس الابتدائية يشرحون لتلاميذ المدارس استحالة وجود الأشباح.

وفقًا للأسطورة، تم إعادة تشكيل خوذة نيفسكي في القرن السابع عشر خصيصًا لميخائيل فيدوروفيتش، أول قيصر من آل رومانوف. وأكملها رئيس البلاط نيكيتا دانيلوف بالأحجار الكريمة. تلقت الخوذة المحدثة اسم "قبعة أريحا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش". لم يكن هناك تحديث هنا - كانت الخوذات في روس تُسمى عادةً بهذا الاسم، لأن الملوك الروس منذ زمن إيفان الرهيب كانوا يحبون مقارنة أنفسهم بجوشوا، ملك العهد القديم الذي استولى على أريحا.

في القرن العشرين، لم يصدق المؤرخون الأسطورة، وشككوا في أن الخوذة كانت مملوكة لألكسندر نيفسكي ذات يوم. بعد إخضاع غطاء الرأس الدمشقي لعدد لا يحصى من الفحوصات والتحليلات، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن "غطاء أريحا" تم تزويره في الشرق (حيث تأتي النقوش العربية) في القرن السابع عشر. ثم، بالصدفة، وصلت الخوذة إلى ميخائيل فيدوروفيتش، حيث خضعت لـ "ضبط مسيحي".

صحيح أنه لا أحد يشرح لماذا لم يأمر القيصر بإزالة "خطاب باسورمان"؟ بالإهمال؟ بالكاد. من الجهل؟ بالكاد. في الديوان الملكي كان هناك دائمًا العديد من التتار المطلعين على الخط العربي.

ومن المثير للاهتمام أن الكتابة العربية كانت تزين أيضًا خوذة إيفان الرهيب، بالإضافة إلى أشخاص نبلاء آخرين في روس في العصور الوسطى. بالطبع يمكننا القول أن هذه كانت جوائز. لكن من الصعب أن نتخيل أن إيفان الرابع الخاضع للتنظيم سيضع خوذة مستعملة على رأسه المتوج. علاوة على ذلك، يستخدمه "الكافر"...

وبدرجة عالية من الاحتمال، عرف أصحاب «قبعات أريحا» الملكيون أصل «الأنماط العربية» وترجمتها. لكن في الوقت نفسه أظهروا التسامح مع وجودهم على خوذاتهم. ربما أعطيت سور القرآن المنقوشة بعض الخصائص السحرية - نوع من بوق أريحا "الرسمي" الذي يدمر جدران الحصون ليس بالصوت بل بالكتابة.

سنتحدث عن هذا في موادنا القادمة.

لا تظن أن الخوذات النادرة والمكلفة للغاية كانت موجودة في الخارج فقط. ومن الغباء اعتبار النتائج التي توصلوا إليها بمثابة نوع من الانتقاص من ثقافتنا الروسية. حسنًا، لم تكن هناك ثقافة رومانية على أراضينا، ولم يصل الرومان إلى هنا. ولهذا السبب لا توجد خوذات رومانية في اكتشافاتنا الأثرية، حتى تلك التي لا طعم لها. وصلوا إلى إنجلترا ووصلوا إلى فرنسا. ولكن مرة أخرى، لم يكونوا وراء نهر الراين، لذلك تم إصلاح الحدود الواضحة للاكتشافات - نهر الراين - وهنا الرومان، وهنا "الألمان المتوحشون". ولكن بعد معمودية روس، ذهب تطورها الروحي في نفس اتجاه الحضارة الأوروبية، وظهرت نفس السيوف من أوروبا، ولكن، بالطبع، منتجاتها المحلية، التي لم تكن أسوأ من الغرب والاسكندنافية. وخوذة الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش هي واحدة من هذه المنتجات. هذه خوذة روسية قديمة يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الثاني عشر - أو النصف الأول من القرن الثالث عشر. وهي تقع في غرفة الأسلحة في الكرملين في موسكو.

كان للجنود الروس أزياء جيدة في فيلم "ألكسندر نيفسكي"!

وفقًا لتصنيف العالم الروسي أ.ن. تنتمي Kirpichnikova إلى النوع الرابع. وأشار أيضًا إلى أن خوذة ياروسلاف فسيفولودوفيتش هي واحدة من أولى الاكتشافات التي بدأت بها "دراسة ليس فقط الآثار الروسية، ولكن أيضًا الآثار الروسية بشكل عام".

حسنًا، لقد وجدناها بالصدفة تمامًا، ومنذ وقت طويل جدًا. لقد حدث أن المرأة الفلاحية أ. لاريونوفا من قرية ليكوفا، الواقعة بالقرب من مدينة يوريف بودولسكي في خريف عام 1808، "أثناء وجودها في الأدغال لقرص المكسرات، رأت شيئًا متوهجًا في ربوة بالقرب من شجيرة الجوز ". لقد كانت خوذة موضوعة فوق سلسلة بريدية، وكانت هي والخوذة نفسها صدئتين للغاية. أخذت الفلاحة اكتشافها إلى شيخ القرية، فرأى الصورة المقدسة على الخوذة وسلمها إلى الأسقف. وهو بدوره أرسلها إلى الإسكندر الأول بنفسه وسلمها إلى رئيس أكاديمية الفنون أ.ن. أولينين.

بدأ بدراسة الخوذة واقترح أن الخوذة مع البريد المتسلسل مملوكة لياروسلاف فسيفولودوفيتش وقد أخفاها أثناء رحلته من موقع معركة ليبيتسا عام 1216. اكتشف اسم ثيودور على الخوذة، وكان هذا هو اسم الأمير ياروسلاف الذي أُعطي له عند المعمودية. واقترح أولينين أن يخلع الأمير بريده المتسلسل وخوذته حتى لا يتدخلوا في هروبه. بعد كل شيء، من Laurentian Chronicle، نعلم أن الأمير ياروسلاف، عندما هُزم، فر إلى بيرياسلاف، حيث وصل فقط على الحصان الخامس، وقاد أربعة خيول على طول الطريق. كان شقيقه يوري أيضًا في عجلة من أمره للهروب من ساحة المعركة، لدرجة أنه وصل إلى فلاديمير على حصانه الرابع فقط، وأكدت الوقائع أنه كان "يرتدي قميصه الأول، وبطانته خارجًا". أي أن الرجل المسكين ركض بملابسه الداخلية فقط في خوف شديد.

لسوء الحظ، تم الحفاظ على تاج الخوذة في حالة سيئة للغاية - على شكل قطعتين كبيرتين فقط، ولهذا السبب من المستحيل تحديد شكلها الدقيق وتصميمها. من المقبول عمومًا أنه كان له شكل قريب من الشكل الإهليلجي.

من الخارج، كان سطح الخوذة مغطى بصفائح فضية وألواح فضية مذهبة، مع صور مطاردة لصورة البانتوقراط، وكذلك القديسين جورج وباسيل وثيودور. وكانت لوحة الجبين تحمل صورة رئيس الملائكة ميخائيل ونقش: “رئيس الملائكة العظيم ميخائيل، ساعد عبدك ثيودور”. حافة الخوذة مزينة بحدود مذهبة مغطاة بالزخارف.

بشكل عام يمكننا التحدث عن المهارة الفنية العالية لمصنعي هذه الخوذة ومهاراتهم الفنية وذوقهم الرفيع. ورأى المؤرخون الروس قبل الثورة زخارف نورماندية في تصميمها، لكن المؤرخين السوفييت فضلوا مقارنتها بالمنحوتات الحجرية البيضاء لكنائس أرض فلاديمير سوزدال. مؤرخ بكالوريوس. يعتقد كولشين أن تاج الخوذة تم تشكيله بشكل متين ومصنوع من الحديد أو الفولاذ منخفض الكربون باستخدام الختم، متبوعًا بالضربة القاضية، وهذا ما يميزه عن المنتجات المماثلة الأخرى في ذلك الوقت. لسبب ما، يغطي نصف قناع الخوذة جزءًا من النقش الموجود على طول محيط الأيقونة، مما يسمح لنا بالادعاء أنه لم يكن موجودًا في البداية، ولكن تمت إضافته لاحقًا.

بحسب أ.ن. Kirpichnikov، تم تجديد هذه الخوذة ثلاث مرات على الأقل وكان لها أصحابها قبل الأمير ياروسلاف. علاوة على ذلك، في البداية ربما لم يكن لديه أي زخارف. ثم تم تثبيت الألواح الفضية عليها. وفقط بعد ذلك تمت إضافة الحلق ونصف القناع إليه.

المؤرخ ك.أ. يشير جوكوف إلى أن الخوذة لم يكن بها فتحات سفلية للعيون. ولكن، في رأيه، لم يتم تغيير الخوذة، ولكن تم تصنيعها على الفور بنصف قناع. مؤلف مقال "خوذة الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش" ن.ف. يشير تشيبوتاريف إليها إلى المكان الذي تلتقي فيه أيقونة جبهته بنصف القناع، ويلفت الانتباه إلى حقيقة أنه لسبب ما يغطي جزءًا من النقش الذي يحيط بالأيقونة، وهو ما لا ينبغي أن يكون بشكل عام.

بعد كل شيء، إذا كانت الخوذة مصنوعة من قبل سيد واحد، وإذا جاز التعبير، في نفس الوقت، فلا شك أن النقش على الأيقونة سوف يتوافق مع موقعه. ولكن من الممكن أيضًا أن يكون نصف القناع قد تم إزالته مؤقتًا من الخوذة من أجل تثبيت الأيقونة عليها، كما لو أن أبعادها لم يتم قياسها، ثم "بسبب التقاليد" كانوا يأملون "عشوائيًا"، قرروا ذلك. .. "سوف تعمل."

على أية حال، فإن شكل هذه الخوذة ذات أيقونة الجبهة ونصف القناع ينعكس في الفن. كان هذا النوع من الخوذة (وفي نسختين!) هو الذي وضعه المخرج سيرجي آيزنشتاين على رأس بطله في الفيلم الروائي "ألكسندر نيفسكي". تمت طباعة مجموعات من البطاقات البريدية التي تصور الأمير ألكسندر في هذه الخوذة بآلاف النسخ، لذلك ليس من المستغرب أن يعتقد الجميع لفترة طويلة أن "خوذة الفيلم" مصنوعة وفقًا لنموذج حقيقي، على الرغم من أنه في حقيقة أن هذا لم يكن الحال على الإطلاق.

الخوذة الثانية، المنسوبة مرة أخرى إلى ألكسندر نيفسكي، هي أيضًا معرض لمخزن أسلحة الكرملين، وليست مجرد معرض، ولكنها واحدة من أشهر وأشهر المعارض!

رسميًا، يُطلق عليها اسم "قبعة أريحا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش" - أي نفس ميخائيل رومانوف، الذي أصبح مؤسس... البيت الملكي لآل رومانوف. لماذا تعتبر خوذة الأمير المبارك ألكسندر ياروسلافيتش؟ إنها مجرد أسطورة في القرن التاسع عشر مفادها أن خوذة القيصر ميخائيل كانت بمثابة نسخة جديدة من خوذة ألكسندر نيفسكي. هذا كل شئ!

من أين جاءت هذه الأسطورة ليس واضحًا تمامًا. على أية حال، عندما تمت الموافقة على شعار النبالة العظيم للإمبراطورية الروسية في عام 1857، تم توج شعار النبالة الخاص بها بصورة "خوذة الأمير ألكسندر".

ومع ذلك، فمن الواضح تمامًا أن هذه الخوذة لم يكن من الممكن صنعها في روسيا في القرن الثالث عشر. ومع ذلك، يمكنهم أخيرا إثبات أنه تم صنعه في بداية القرن السابع عشر فقط بعد العظيم الحرب الوطنيةعندما كان المؤرخون يمتلكون التقنيات المناسبة بين أيديهم. أي أن كل ما يربط هذه الخوذة بطريقة أو بأخرى باسم ألكسندر نيفسكي هو مجرد أسطورة وليس أكثر.

حسنًا، لقد شرح المرشح بالتفصيل ماهية هذه الخوذة العلوم التاريخيةس. أحمدوف في مقال "خوذة نيكيتا دافيدوف". في رأيه، هذه الخوذة مصنوعة وفقًا للتقاليد الشرقية، على الرغم من أنها تحتوي إلى جانب النقش العربي على رموز أرثوذكسية. بالمناسبة، توجد خوذات مشابهة جدًا في مجموعة متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك ومن المعروف بالتأكيد أنها... من تركيا!

في "الآثار" الدولة الروسية"، نشره الأمر الأعلى" (1853)، - من حيث أخذت الطباعة الحجرية المذكورة هنا، - الترجمة التالية مقدمة للآية 13 من السورة 61: "نصر من الله وفتح قريب وجلب الخير للناس" مخلص." 61 سورة تسمى سورة الصف ("الصفوف"). نزلت السورة بالمدينة المنورة . وهي مكونة من 14 آية. في بداية السورة يقال أن الله تمجد في السماء وفي الأرض. وما يريده هو أن يتحد جميع الذين يؤمنون به ويكونون كاليد الواحدة. وفيه يوصم موسى وعيسى بني إسرائيل، ويعلنون عنادهم بالكفر، ويتهمونهم بالرغبة في إطفاء نور دين الله. وفي نفس السورة وعد الله أن يجعل دينه فوق كل دين آخر، ولو كره المشركون ذلك. وفي نهاية السورة، يُدعى المؤمنون إلى القتال في سبيل الإيمان بالله، والدفاع عن دينه، فيضحون بأموالهم وحتى بأرواحهم. ومثال ذلك الرسل الذين كانوا أتباع عيسى ابن مريم.
الآية 13:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
إحدى ترجمة هذه الآية تبدو كما يلي:
«وفيكم ما تحبون: نصر من الله وفتح قريب. فبشر المؤمنين!»;
"والشيء الآخر الذي تحبينه: نصر من الله وفتح قريب. وفرح المؤمنين!»
"ولكم أيها الذين آمنوا رحمة أخرى تحبونها: نصر من الله وفتح قريب، تستمتعون بفوائده". وأفرح يا محمد المؤمنين بهذا الأجر.
والسؤال هو، كيف يمكن للأستاذ الروسي نيكيتا دافيدوف أن يصنع مثل هذه الخوذة (حوالي عام 1621)، وحتى كونه أرثوذكسيًا، يكتب عليها باللغة العربية: "أرجو المؤمنين بوعد العون من الله والنصر العاجل"؟

في كتاب الاستلام والنفقات الخاص بمستودع الأسلحة بريكاز بتاريخ 18 ديسمبر 1621، يوجد الإدخال التالي: "كان راتب الملك من مخزن الأسلحة بريكاز إلى السيد العصامي نيكيتا دافيدوف نصف لارشينا (متبوعة بقائمة الأقمشة التي "يجب أن تُعطى للسيد)، وقد منحها له الملك لأنه هو والتيجان، حدّد الأهداف والآذان بالذهب." أي أنه قام بقص خوذة معينة بالذهب أعطيت له للزينة، ولهذا حصل على مدفوعات عينية من الملك.

وهذا يعني أن نيكيتا دافيدوف نفسه لم يصنعها، بل قام بتزيينها فقط. وكان لا بد من تزيينها، لأنها كانت هدية واضحة للملك من المشرق. من الممكن أن تكون الهدية مباشرة من الملك، ولا يمكن تجاهلها. ولكن كيف يمكنك ارتدائها إذا كنت ملكًا أرثوذكسيًا وعلى الخوذة اقتباسات من القرآن مكتوبة؟ لا توجد طريقة للإساءة إلى حاكم شرقي برفض هديته. ولكن أيضًا رعاياه... هم هكذا... تم التعرف على Grishka Otrepyev باعتباره محتالًا لأنه لم ينم بعد العشاء، ولم يكن يحب الذهاب إلى الحمام، بل وكان محرجًا من قول مثل هذا الشيء - "لقد أحب لحم العجل المقلي." ثم هناك كلمات من كتاب "القذارة" على رأس القيصر... الشعب الأرثوذكسي ببساطة لن يفهم هذا، وسيبدأ أيضًا التمرد.

ولهذا السبب تمت دعوة نيكيتا دانيلوف لإحضار هذه الخوذة إلى "شكل قابل للاستخدام". لذلك كان على سهم أنف الخوذة تمثال صغير لرئيس الملائكة ميخائيل مصنوع من المينا الملونة. على القبة، قام السيد "بحشو" التيجان الذهبية بمساعدة الشق، وفي الأعلى، أي في الأعلى، قام بتعزيز الصليب الذهبي. صحيح أنها لم تنجو، لكن من المعروف أنها كانت موجودة.

وهذه، بالمناسبة، ليست المرة الأولى التي تجد فيها الأسلحة القادمة من الشرق مالكين جدد في روسيا. من الشرق، جاءت سيوف مستيسلافسكي (خوذته، بالمناسبة، شرقية وتركية أيضًا!) ومينين وبوزارسكي، والتي تم تخزينها في نفس مستودع الأسلحة والتي تحتوي أيضًا على علامات ونقوش شرقية بالخط العربي، إلى روسيا من الشرق.

ملاحظة. هذه هي الأشياء المثيرة للاهتمام في الحياة. لقد كتبت هذه المادة بناءً على طلب أحد قراء VO العاديين. ولكن في عملية العمل، صادفت عددًا من "اللحظات المثيرة للاهتمام" التي شكلت الأساس لمواصلة الموضوع، لذلك...

يتبع…

خوذة نيفسكي والمجوهرات السكيثية

نيكولاي تشيركاسوف في دور ألكسندر نيفسكي، 1938. ابتكر صانعو الدعامة خوذة للممثل لا يمكن أن تكون موجودة.

يبدو أن الشباب المعاصر لا يحبون الأفلام السوفيتية القديمة. وشاهد أبناء الجيل الأكبر سنًا جميعًا الفيلم الروائي لعام 1938 "ألكسندر نيفسكي". أمير الفيلم يحطم الفرسان التيوتونيين ويرتدي خوذته الأسطورية على رأسه. وهذه المعركة في عام 1240 بحد ذاتها أسطورية لأسباب عديدة: في أبريل، تساقط الثلوج الرطبة، وانطلق الجنود الروس إلى الغرب، على بعد 200 ميل من نوفغورود، إلى رافين ستون الذي لم يتم التعرف عليه بشكل موثوق على بحيرة بيبسي، بعد التعب بعد الحملة، بعيدًا عن في الخلف، قتال على الجليد الزلق...

هل كانوا يلبسون الخيول في تلك الأيام؟ هناك شكوك كبيرة جدا حول ذلك. وبدون حدوات الخيل لا يمكنك ركوب الخيل عبر الأشخاص الزلقين.

إيه في دافيدينكوعجائب:

"أليست هذه القصة من القرن الخامس عشر؟"

ثم يقدم حججًا قوية جدًا لصالح حقيقة أن الخوذة التي خيطها ألكسندر نيفسكي ، وفقًا للمؤرخين ، تم صنعها بعد ما يقرب من 400 عام من المعركة الشهيرة!

هناك العديد من الأساطير حول هذه الخوذة. على سبيل المثال، ذكرت صحيفة "الأبجدية" (رقم 3'2000) أن "على خوذة الكسندر نيفسكيتم تشكيل وجه القديس ميخائيل من الفولاذ المصقول. لكن في القرن الثالث عشر لم يتمكنوا بعد من صنع صفائح الفولاذ. لكن ما يسمى بـ "غطاء أريحا"، وهي خوذة فولاذية لملوك موسكو، صنعت عام 1621، معروفة. ومن المحتمل جدًا أن تكون الخوذة النحاسية المنسوبة إلى ألكسندر نيفسكي مجرد "صدى" لقبعة أريحا هذه، المحفوظة الآن في الكرملين بموسكو. حتى وجود السقاطة التي تحرك درع مقدمة الخوذة يشير إلى الأصل المتأخر للمنتج: تم بالفعل تكرار الخيوط المعدنية والعجلات المسننة.

كاب أريحا. ينتمي إلى القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. محفوظة في مجموعة موسكو الكرملين. صنعه نيكيتا دافيدوف، وهو مواطن من موروم، في موعد لا يتجاوز عام 1621. الصلب والذهب، الأحجار الكريمةاللؤلؤ. تزوير، النقش، الإحراز، نحت، المينا.

ويشهد المتخصص، رئيس القسم العلمي والتخزين في غرفة الأسلحة بمحمية الدولة التاريخية والثقافية "موسكو الكرملين" أليكسي ليفكين، على "الشيخوخة" غير القانونية للخوذة:

“... صُنعت الخوذة في عام 1621 على يد أحد أفضل الحرفيين في تاريخ غرفة الأسلحة بأكمله - نيكيتا دافيدوف، الذي عمل في الغرفة لمدة 40 عامًا تقريبًا وتوفي في منتصف الستينيات من القرن السابع عشر. لقد صنع هذه الخوذة خصيصًا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش - كعصابة رأس عسكرية احتفالية. عندما بدأنا في قراءة الأوصاف القديمة لهذه الخوذة بعناية، اتضح أنها توجت بالصليب. بمعنى آخر، أمامنا ليس مجرد خوذة احتفالية، بل التاج العسكري للقياصرة الروس...

... كان باستطاعة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش استخدام خوذة والده، وقد فعل ذلك بالفعل. لم يفعلوا أي شيء خاص بالنسبة له. بالمناسبة، هذه الخوذة جميلة جدًا وجيدة في القرن التاسع عشر ولدت أسطورة مفادها أنها كانت مملوكة لألكسندر نيفسكي. تم تضمين هذه الخوذة في شعار النبالة الرسمي لروسيا، الذي تم إنشاؤه في منتصف القرن التاسع عشر. إذا نظرت عن كثب إلى وسام ألكسندر نيفسكي، فستجد الأمير والقديس الروسي يرتدي هذه الخوذة بالضبط.

خوذة احتفالية من منتصف القرن السادس عشر. الصلب والذهب والياقوت والفيروز. متحف توب كابي، اسطنبول.

لكننا نرى تاج المعركة الاحتفالي هذا للقياصرة الروس في القرن السابع عشر على رأس الأمير ألكسندر نيفسكي وعلى الترتيب المقابل لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لكن المتخصصين في شعارات النبالة والأوامر هم نفس المؤرخين. مستوى الدقة التاريخية مذهل: يمكن بسهولة نقل منتج من القرن السابع عشر إلى القرن الثالث عشر! ولا أحد يعترض!

علاوة على ذلك، فهذه ليست الحالة الوحيدة.

ذات مرة عاش السكيثيون في جنوب ما يعرف الآن بروسيا. وبحسب بعض المصادر فإنهم كانوا مزارعين ويزرعون الحبوب للبيع. وفقًا للآخرين، لم يكن السكيثيون أكثر من رعاة بدو محاربين. وفقًا للثالث، كان السكيثيون يكسبون عيشهم من استخراج الزئبق، وهو أمر مشهور جدًا لدرجة أنه حتى في أوروبا، كان الزئبق المستخدم في دمج خامات الذهب يسمى "المياه السكيثية"، لأن السكيثيين هم الذين زودوا به السوق العالمية. وكان هؤلاء المزارعون - مربو الماشية - المحاربون - الصناعيون - المستوردون قاسيين ومشاغبين و الناس المتعطشين للدماء... الآسيويون باختصار "ذوو عيون مائلة وجشعة".

إن أوصاف الثقافة السكيثية ملفتة للنظر في وفرة التفاصيل، في ظل الغياب التام عاممعرفة. والأكثر إثارة للدهشة هو أنه لا توجد أساطير أو حكايات أو ملاحم عن السكيثيين أنفسهم أو عنهم بين الشعوب المحيطة بهم. إذن من أين جاءت التفاصيل؟ من أوصاف هيرودوت، لا أكثر!

هل هناك أي دليل مادي على حياة السكيثيين؟ أوه نعم! وما غيرها! تبين أن مصاصي الدماء، وربما أكلة لحوم البشر، والدراجين البريين، والصيادين لفروة الرأس والجماجم هم المجوهرات الأكثر مهارة! قم بزيارة الأرميتاج في سانت بطرسبرغ. هناك العديد من العناصر التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد. الاسم العام للمجموعات هو "الذهب السكيثي"، على الرغم من وجود عناصر مصنوعة من الفضة. جاءت المعروضات الرئيسية من تل كول أوب بالقرب من كيرتش (التنقيب في عام 1831)، وتل تشيرتومليتسكي بالقرب من نيكوبول (التنقيب في 1862-1863)، ومن تلال أخرى في أوكرانيا وجنوب روسيا.

"الذهب السكيثي".

يعتقد علماء الآثار أن المزهرية الفضية من تشيرتومليك تصور السكيثيين في القرن الرابع قبل الميلاد. هنا محشوش يعرج حصانًا مروضًا. يوجد على كمامة الحصان لجام بحلقات معدنية، وعلى الظهر يوجد سرج سباق إنجليزي نموذجي بمحيط واحد وصدرية، ولكن بدون لجام. السرج مجهز بالركاب. ومن المميزات أن الأغلال ليست حزامًا بل حبلًا. بدة الحصان مشذبة جيدًا.

ملابس السكيثيين مذهلة.

يقف أحدهم ويرتدي بذلة ذات تصميم جميل؛ تمت خياطة الكود والسراويل الداخلية بشكل عملي وجميل. والثاني كان منحنيًا بالقرب من الحصان، وتم خياطة حاشية معطفه بدرز مزدوج. ومن الملاحظ أن الأحذية تُخيط بشكل منفصل للقدم اليسرى واليمنى، لكن هذا لم يصبح إلا جزءًا من ممارسة صانعي الأحذية في العصر الحديث.

فيما يتعلق بهذه الصور وغيرها، الناقد الفني م. سكرجينسكايا("السكيثيا في عيون الهيلينيين") يكتب:

"حواف السترات وأطرافها، ملفوفة حول بعضها البعض، كانت مزينة بالفراء أو مظللة بشريط من الغرز... وكانت السترة الأنيقة بشكل خاص تحتوي على إسفينين حادين في الأمام والجانب... وكانت السترة ذات الأكمام القصيرة يتم ارتداؤه فوق قميص داخلي بأكمام طويلة. في بعض الأحيان كانت السترات تحتوي على أغطية.

في الطقس الدافئ، تم ارتداء البنطلونات فقط. كان هناك نوعان: أنواع أضيق، ربما من الجلد، مدسوسة في الأحذية، وأخرى أوسع مصنوعة من قماش صوفي ناعم يتم ارتداؤها دون ربطها. تم ربط الأحذية المصنوعة من الجلد الناعم بدون نعل صلب بحزام إما عند مفصل الكاحل فقط أو مرت تحت قوس القدم...

يتكون الزي النسائي من فستان طويل فضفاض ذو ياقة مغلقة وحزام على الخصر. ولبسوا فوق الثوب رداءً يشبه الرداء الطويل. لم يكن مزررًا أو ملفوفًا من الأمام، وكانت أكمامه الطويلة الضيقة أحيانًا مزينة بالفراء. كانت النساء السكيثيات يرتدين نوعين من أغطية الرأس: قبعة ذات قمة حادة، وقبعة شبه منحرفة مع حجاب ملقى فوقها.

ومن الصعب القول مدى صحة هذا الوصف. يمكننا أن نستنتج أن الأحذية السكيثية لها كعب. من الممكن، بعد Skrzhinskaya، أن يجادل بأن الأحذية لها أحزمة، ولكن ربما تكون هذه طبقات. على سبيل المثال، وفقًا لـ I. V. Davidenko، فإن السكيثي الذي يروض حصانًا بمفرده لديه حذاء مخيط عند مشط القدم؛ هكذا تم قص الأحذية على مدى 300 عام الماضية. الكثير بالنسبة لـ "القرن الرابع قبل الميلاد". ه."!

بشكل عام، من وصف Skrzhinskaya، يتبع بما لا يدع مجالا للشك أن السكيثيين هم أشخاص من العصور الوسطى يرتدون ملابس القرون الوسطى. لكن الصائغ صور ما رآه. والآن نحن نفهم أن أمامنا ليس وقت أكلة لحوم البشر ومصاصي الدماء، ولكن وقت الخياطين المهرة وصانعي الأحذية والفنانين الذين يصورون بدقة النباتات والحيوانات في الكوكب.

رعاة أنيقون، أو أولاد إسطبلات أحد الأمراء أو الخان، يقفون أمام الصائغ. علاوة على ذلك، على الرغم من أن هذه الحرف تسمى "الذهب السكيثي"، حيث تم العثور عليها في الأرض السكيثية المفترضة، ومن المفترض أنها صورت السكيثيين، فقد اتفق المؤرخون على أن هذه الأشياء صنعت في ورش المجوهرات في اليونان.

بعضها مصنوع من إلكترونوهي سبيكة طبيعية من الذهب والفضة. ويعتقد أنه سمي بهذا الاسم بسبب وجوده اللون الأصفر الفاتحيشبه الكهرمان الذي أطلق عليه اليونانيون أيضًا اسم الإلكترون. بالمقارنة مع الذهب الخالص، فهو أصلب وأقوى وأقل عرضة للتآكل، خاصة عند الاحتكاك.

مزهرية إلكترونية من تل كول أوبا. البروفيسور سيثولوجي. قدم D. S. Raevsky تفسيره للمؤامرة على متن السفينة الشهيرة. دعا الجد الأول للسكيثيين، الملك تارجيتاي، أبنائه كولاكساي وليبوكساي وأربوكساي إلى ربط قوسه وربط نفسه بالحزام الملكي المدرع... ووفقًا لنتائج الاختبار، أصبح الابن الأصغر خليفة تاريجاي على العرش الملكي. عرش.

تارجيتاي يعلن حالته.

كولاكساي يرسم قوسه.

نتيجة محاولة كولاكساي هي رضوض في الفك (بحسب رايفسكي). وبحسب دافيدينكو، فإن هذا المشهد يصور "صرير الأسنان".

نتيجة محاولة ليبوكساي أصيبت بكدمة في ساقها.

مزهرية إلكترونية من تل كول أوبا تصور بعناية مشاهد التوتير والتآكل. لكنهم تعلموا أيضًا خلع أسنانهم منذ وقت ليس ببعيد! كتب آي في دافيدينكو:

“...أطباء الأسنان بحاجة إلى أدوات. آه، علماء الآثار السذج! ألم تسمع أن الأطباء ذوي الخبرة مزقوا أسنان كاثرين الثانية، لكنهم مزقوا أيضًا جزءًا من فكها؟ وكانت هناك ملقط فولاذي. أين الملقط السكيثي؟

حول "الفأس الاحتفالي" من تل Kelermes، حيث يقلد المنتج المعدني المصبوب المؤخرة والمقبض، كتب I. V. Davidenko ذلك "مثل هذه الفؤوس صنعت من الحديد STRIP ابتداءً من القرن الخامس عشر، وليس قبل ذلك". على سفينة من Chistye Kurgans، يمكن رؤية التطريز على وزرة السكيثيين بوضوح. يبدو أنه كان لديهم إبر ومخارز وخيوط جيدة.

تجدر الإشارة بشكل خاص إلى حبيبات الذهب السكيثي - كرات ذهبية صغيرة مجوفة يبلغ قطرها أقل من ملليمتر. إن كيفية القيام بذلك قبل عصرنا هو لغز عظيم من أسرار التاريخ.

"الذهب السكيثي". معركة. الجزء العلوي من التلال.

ولكن على المشهور مشط ذهبينرى مشهدًا لمعركة بين السكيثيين الراكبين والراجلين ورجل مسلح. هنا ليس على الحصان إلا لجام: لا سرج ولا ركاب. لكن الزخرفة الموجودة على طماق الرجل المدرع هي نفسها الموجودة على سراويل وزرة Chastye Kurgans. والأسود الكاذبة جميلة وطبيعية تمامًا. من حيث المهارة - القرن الخامس عشر وليس قبل ذلك. I. V. يقترح دافيدينكو أن الصائغ "أخبره الخبراء" أن السكيثيين هم متوحشون ويجب أن يركبوا ببطء، دون سروج أو ركاب. ولكن يمكن أن يكون مختلفا. بعد كل شيء، لقد ركبوا الخيول حقًا، لكنهم تجنبوا القتال بهذه الطريقة. ربما صور السيد بعض الحالات الفعلية لهجوم شنه رجل مسلح على محاربين غير مستعدين للمعركة، والذين كانوا يُطلق عليهم اسم السكيثيين.

من المثير للاهتمام مقارنة "الخيول السكيثية" من تل دفن تشيرتومليك مع القطع الأثرية البرونزية من العصور الوسطى من فلورنسا. ومن بين هذه الأخيرة "حصان فلورنسا"، مطابق تقريبًا لنصف "الحصان السكيثي" الذهبي، والعمل السكيثي أنظف في التنفيذ، وأكثر أناقة بكثير من الأبازيم والمشابك البرونزية في فلورنسا. وفلورنسا هي ورشة أوروبا.

كل هذا يتيح لنا أن نستنتج أن جميع المنتجات السكيثية التي تم فحصها تعود على الأرجح إلى أواخر العصور الوسطى. لكن انظروا إلى أي مدى يدافع عن العقائد التاريخية فرانكو كارديني! ورأيت سرج سباق إنجليزي ذو ركاب قصير حوالي محيط واحد، ورأيت قطعًا وأحذية وملابس معقدة لم تكن قديمة بأي حال من الأحوال، لكنني حفظت عن ظهر قلب القرن الرابع قبل الميلاد "السكيثي"، والآن، هو يخلص إلى "الاستنتاج":

"أما بالنسبة لتاريخ الثقافة المادية، فينبغي أن يكون واضحا أننا مدينون للسكيثيين بفن ركوب الخيل. يعود تاريخ السفينة، التي تم العثور عليها في تل تشيرتومليك في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والمخزنة الآن في لينينغراد هيرميتاج، إلى العقد الأول أو الثاني من القرن الرابع. قبل الميلاد ه. إنه يصور السكيثيين وهم يعتنون بالخيول. ينقل عمل السيد أصغر التفاصيل بعناية شديدة لدرجة أنه يُنسب إلى أساتذة يونانيين. حتى أن البعض اعتقد أنها لا تظهر سرجًا فحسب، بل تُظهر أيضًا أقدم تصوير للرِّكاب، وإن كان من نوع خاص: رِكاب مخصص فقط للقفز على الحصان.

لقد رفض الخبراء مثل هذا التفسير لاكتشاف تشيرتومليك منذ فترة طويلة. لقد توصلوا الآن إلى استنتاج مفاده أن الصورة الأولى للركاب تم العثور عليها في الهند ويعود تاريخها إلى القرن الثاني. ن. ه. نريد فقط التأكيد على أن مهارة السكيثيين ومربي الماشية ومحاربي الخيول هي حقيقة تاريخية لا يمكن دحضها.

كل شيء هنا انقلب رأسا على عقب. منذ أن تم تحديد التاريخ بالفعل - القرن الرابع قبل الميلاد. هـ، مما يعني أن أمامنا الصورة الأولى للرِّكاب. ولكن بما أنه لا يمكن أن يكون هناك رِكاب، فهذا يعني أنه ليس رِكابًا حقًا، ولكنه مجرد هراء لصعود حصان. إن عمل الصائغ جيد جدًا لدرجة أنه يُنسب إلى الإغريق، ولكن هنا تكمن المشكلة: لم يكن لدى اليونانيين في العصور القديمة التقليدية مثل هذه الركاب. وبطبيعة الحال، لم يكن هناك ولن يكون هناك تحليل لأساليب الفن، و"استنتاج" كارديني بسيط مثل المو: "مهارة السكيثيين ومربي الماشية ومحاربي الخيول حقيقة تاريخية لا تقبل الجدل". ويبقى أن نضيف أن إيمان المؤرخين المقدس بصحة التأريخ هو أيضًا حقيقة تاريخية.

من المقبول عمومًا أن السكيثيين، وبالتأكيد القدامى، هم من تركوا تلالًا حاملة للذهب في سهول جنوب روسيا. من المستحيل أن نقرأ في أي مكان كيف "تركوها"، لكن يمكننا بسهولة معرفة كيف تم فتح هذه التلال. هذه قصة مفيدة للغاية تم سردها في المقال خامسا خروزينا"في الحفريات" ("الربيع" رقم 11'1905). نتحدث هنا عن أعمال التنقيب للهواة في تل صغير بالقرب من منجم في منطقة فيرخنيبروفسكي بمقاطعة يكاترينوسلاف. تم حفر المختطفين المهرة وفحص المؤرخين المحليين وعلماء الآثار العفويين. وأشار جراباري إلى أن القبر قد تم فتحه وملئه بالفعل.

"وهكذا تم تنظيف القبر بالكامل من التربة السائبة وتنظيفه بالمكنسة. في التربة الطينية في قاعها يكمن الهيكل العظمي. الرأس المواجه للجنوب الشرقي ينظر للأعلى. يتم تمديد الذراعين على طول الجسم، ويتم ثني الساقين ورفعهما، بحيث تستقر الركبتان على جدار القبر الأيمن. عظام الساق مطلية باللون الأحمروبقايا الطلاء الأحمر الداكن ظاهرة في أسفل القبر”.

ماذا لو كانت اكتشافات تلال شارتومليتسكي وكول أوب هي مجرد كنوز للقوزاق؟ قاموا بجمعها وحفظها، وعشية الحملة العسكرية، قاموا بدفنها سرًا في تل قديم بجوار الهيكل العظمي القديم. لم يكن السكيثيون القدماء هم من رسموا عظام الهيكل العظمي بالطلاء الأحمر! بعد كل شيء، لقد دفنوا جثة، وليس هيكل عظمي مطلي! وتبين أنه حتى لو تم تأريخ بقايا المتوفى بشكل صحيح إلى القرن الرابع قبل الميلاد. هـ، فالذهب لا علاقة له بذلك القرن...

استخدم شخص ما قبرًا قديمًا للمزيد وقت متأخر، ووضع علامة عليها بالطلاء. صندوق القوزاق المشترك كوشتحتاج إلى تخزينها في مكان ما. لذلك قام الكوشيفوي ورفاقه المنتخبون الموثوق بهم بإخفاء عائلة الكوش في التل القديم، ولحسن الحظ يوجد المئات منهم في السهوب الجنوبية. واندفع القوزاق للقتال حيث احتاجوا ولمن يحتاجون إليه. ربما ماتوا، ولا يمكن لأحد العثور على الكوش المدفون، إذا مات الكوش والرفاق الموثوق بهم - باستثناء اللصوص أو علماء الآثار بالطبع.

وقام اللصوص ببيع الذهب وصهره، وقام المؤرخون ببناء النظريات. آه، آه، القرن الرابع قبل الميلاد! " حقيقة تاريخية"! ولكن في الواقع، هذا مجرد موقف خرافي تجاه التسلسل الزمني. ليس عبثًا أن يسأل I. V. Davidenko:

"لماذا لا يدرس علماء الآثار تكوين المعادن النادرة؟ بعد كل شيء، من خلال شوائب الكالكوفيلي والعناصر النادرة والنادرة، يمكن تحديد الرواسب التي تم استخراج الذهب والفضة النادرة منها! نقوم بدراسة المعادن والصخور باستخدام الطرق الجيوكيميائية، وليس فقط بصريا، بل بالعين المجردة. هيا نكتشف التركيب الكيميائيوالشوائب والبنية البلورية للمادة، نحسب الصيغة ونقارنها بالمعايير التناظرية... يتم فحص المعادن الجديدة للحصول على حق تسميتها بنوع أو صنف... هكذا سيكون الأمر مع النوادر الأثرية!"