Διαβάζοντας ολόκληρο τον κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης. Μετανοητικός κανόνας Ανδρέα Κρήτης. Ποινικός Κανόνας Ανδρέα Κρήτης: Πέμπτη

Τραγούδι 1

Irmos:Βοηθός και προστάτης μου φάνηκε για τη σωτηρία. Είναι ο Θεός μου, και θα Τον δοξάσω. ο Θεός του πατέρα μου, και θα τον υψώσω· γιατί είναι πανηγυρικά δοξασμένος (Εξ. 15:1-2).

Σημείωση: Πριν από κάθε τροπάριο η χορωδία ψάλλει: «Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με»!

Ι. Πού να αρχίσω να θρηνώ τα έργα της άθλιας ζωής μου;
Ποια αρχή να κάνω, Χριστέ, για αληθινό πένθος;
Αλλά, ως ελεήμων, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Έλα, δύσμοιρη ψυχή με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων, απόφυγε, επιτέλους, από την προηγούμενη αφωνία σου και φέρε δάκρυα μετανοίας στον Θεό.

Μιμούμενος τον αρχικό Αδάμ στο έγκλημα, αναγνωρίζω τον εαυτό μου στερημένο από τον Θεό, στερημένο τη χάρη του Θεού για την αιώνια βασιλεία και την ευλογία, για τις αμαρτίες μου (Γένεση 3:6-7).

Αλίμονο, δύσμοιρη ψυχή μου, γιατί έγινες σαν την αρχέγονη Εύα;
Φαινόταν άσχημα, πληγώθηκες σκληρά, άγγιξες ένα δέντρο και γεύτηκες με τόλμη ανόητη τροφή (Γεν. 3:6).

Αντί για μια αισθησιακή Εύα, προέκυψε μέσα μου μια διανοητική Εύα - μια σαρκική παθιασμένη σκέψη, που αντιπροσώπευε κάτι ευχάριστο, αλλά πάντα με πικραίνοντας όταν γεύομαι.

Ο άξιος Αδάμ εκδιώχθηκε από την Εδέμ, επειδή δεν τήρησε μια από τις εντολές Σου, Σωτήρα.
Τι θα πρέπει να υπομείνω, παραβιάζοντας συνεχώς τις ζωογόνες εντολές Σου; (Γέν. 3:23).

II. Έχω ξεπεράσει τη δολοφονία του Κάιν. συνειδητά, μέσω της αναβίωσης της (αμαρτωλής) σάρκας, έγινα δολοφόνος της ψυχής, οπλιζόμενος εναντίον της με τις κακές μου πράξεις (Γεν. 4:8).

Δεν μιμήθηκα, Ιησού, τη δικαιοσύνη του Άβελ: ποτέ δεν σου έφερα δώρα ευχαρίστησης, ούτε πράξεις αρεστές στον Θεό, ούτε καθαρή θυσία, ούτε άμεμπτη ζωή (Γένεση 4:4).

Όπως ο Κάιν, έτσι κι εσύ κι εγώ, δύστυχη ψυχή, προσφέραμε στον Δημιουργό των πάντων μια μοχθηρή θυσία - ακάθαρτες πράξεις και μια απρεπή ζωή. γι' αυτό είμαστε καταδικασμένοι (Γεν. 4:3).

Εσύ, ο Δημιουργός, αφού αναζωογόνησες τον πηλό, μου έδωσες σάρκα και οστά, πνοή και ζωή.
αλλά, Δημιουργέ μου, Λυτρωτή και Κριτή, δέξου με ως μετανοούντα (Γεν. 2:7).

Μπροστά σου, Σωτήρα, αποκαλύπτω τις αμαρτίες που έχω διαπράξει, και τις πληγές της ψυχής και του σώματός μου, που με πονηρά προκάλεσαν εσωτερικές δολοφονικές σκέψεις (Λουκάς 10:30).

Αν και είμαι αμαρτωλός, Σωτήρας, ξέρω ότι είσαι φιλάνθρωπος:
τιμωρείς με συμπόνια και ελεείς με αγάπη, κοιτάς τον κλαίον και, όπως ο Πατήρ, βιάζεσαι να καλέσεις τον άσωτο (Λουκάς 15:20).

III. Ρίξε μπροστά στις πύλες Σου, Σωτήρα, και σε μεγάλη ηλικία μη με πετάξεις άσεμνο στην κόλαση. αλλά, ως φιλάνθρωπος, δώσε μου τη συγχώρεση πριν από το τέλος.

Σύμφωνα με τις σκέψεις μου, είμαι ο άνθρωπος που πιάστηκε από τους ληστές, τώρα είμαι όλος πληγωμένος από αυτούς, καλυμμένος με έλκη.
αλλά εσύ ο ίδιος, Χριστέ Σωτήρας, έλα να με γιατρέψεις (Λουκάς 10:30).

Ο ιερέας, βλέποντάς με, πέρασε. Και ο Λευιτικός, βλέποντάς με σε δύσκολη θέση, γυμνό, καταφρονημένο.
Εσύ όμως, Ιησού, που έλαμψες από τη Μαρία, έλα και ελέησε με (Λουκάς 10:31-32).

IV. Αμνός του Θεού, που ανέλαβε τις αμαρτίες όλων, πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών, και ως ελεήμων, χάρισε με δάκρυα συγγνώμης (Ιωάν. 1:29).

Ήρθε η ώρα της μετάνοιας. Έρχομαι σε Σένα, Δημιουργέ μου.

Σωτήρη, μη με περιφρονείς, μη με απορρίπτεις από την παρουσία Σου, απομακρύνε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και
ως καλό, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Οι εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες μου, φανερές και κρυφές, γνωστές και άγνωστες, -
συγχώρεσέ τα πάντα, Σωτήρα, καθώς ο Θεός με καθαρίζει και σώζει!

Από τη νιότη μου, Σωτήρα, παραβίασα τις εντολές Σου. πέρασε όλη του τη ζωή σε πάθη, ανεμελιά και αμέλεια,
Γι' αυτό, φωνάζω σε Σένα: ακόμα και στο τέλος, σώσε με!

Έχοντας κατασπατάλησα τον πλούτο μου στην ακολασία, εγώ, ο Σωτήρας, στερούμαι τους καρπούς της ευσέβειας.
αλλά, πεινώντας, κλαίω: ελέηνε πάτερ, βιάσου και ελέησέ με.

Έχοντας σπαταλήσει τον πνευματικό πλούτο στην αμαρτία, είμαι ξένος στις άγιες αρετές,
αλλά, υποφέροντας από την πείνα, φωνάζω: Κύριε, πηγή του ελέους, σώσε με!

Πέφτω σε Σένα, Ιησού. Σου αμάρτησα, ελέησέ με,
πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, ζυγίζοντας τις πράξεις μου, εξετάζοντας τα λόγια μου και καταγγέλλοντας τις φιλοδοξίες μου.
αλλά, σύμφωνα με τη συμπόνια Σου, περιφρονώντας τις κακές μου πράξεις, σώσε με, Παντοκράτορα.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Χάρισέ μου, Μαρία, που σου έστειλε από ψηλά η Θεία Πρόνοια,
λαμπερή χάρη - να ξεφύγεις από το σκοτάδι των παθών και να τραγουδήσεις επιμελώς τις υπέροχες πράξεις της ζωής σου.

Έχοντας υποταχθεί στις Θείες εντολές του Χριστού, αφοσιώθηκες σε Αυτόν, αφήνοντας αχαλίνωτη επιθυμία για ηδονή και εκπλήρωσες όλες τις αρετές ως ένα με μεγάλη ευλάβεια.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Προαπαραίτητη (πάνω απ' όλα) Τριάδα, που λατρεύεται εν ενότητα!
Πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μητέρα του Θεού: Θεομήτορα, ελπίδα και προστασία όσων Σου τραγουδούν!
Πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως αγνή Κυρία, δέξου με, τη μετανοούσα.

Τραγούδι 2

Irmos:Άκου τον ουρανό. και θα κηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε εν σαρκί από την Παναγία.

I. Άκου τον ουρανό, και θα εκπέμψω. γη, άκου τη φωνή που μετανοεί στον Θεό και τραγουδά γι' Αυτόν.

Κοίταξέ με, Θεέ, Σωτήρα μου, με το φιλεύσπλαχνο μάτι Σου, και δέξου την πύρινη ομολογία μου.

Έχω αμαρτήσει περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, μόνο εγώ αμάρτησα εναντίον Σου.
αλλά, Σωτήρα, ως Θεός, ελέησον το πλάσμα Σου (Τιμ. 1:15).

Καταιγίδα κακού με περιβάλλει, ελεήμονα Κύριε, αλλά κι εσύ, όπως ο Πέτρος, απλώνεις το χέρι σου σε μένα (Ματθ. 14,31).

Και εγώ, σαν πόρνη, δάκρυσα· ελέησέ με, ελεήμονα Σωτήρε, κατά τη συγκατάθεσή Σου (Λουκάς 7:38)

σκοτείνιασα την ομορφιά της ψυχής με παθιασμένες απολαύσεις, και γύρισα ολόκληρο το μυαλό μου σε σκόνη.

Έχω σκίσει το πρώτο μου ρούχο, που μου έπλεξε ο Δημιουργός στην αρχή, και γι' αυτό ξαπλώνω γυμνός.

Φόρεσα το σκισμένο χιτώνα που μου έπλεξε το φίδι με δόλο, και ντρέπομαι (Γεν. 3:21).

Κοίταξα την ομορφιά του δέντρου και παρασύρθηκα από το μυαλό. άρα ξαπλώνω γυμνός και ντρέπομαι.

Όλοι οι αρχηγοί των παθών φώναξαν (όργωσαν) στην πλάτη μου, τραβώντας την ανομία τους μαζί μου (Ψαλμός 129:3).

Έχω καταστρέψει την αρχική μου ομορφιά και καλοσύνη, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

II. Η αμαρτία μου έραψε δερμάτινες ρόμπες, απογυμνώνοντάς με από το πρώην θεόπλεγμα ένδυμά μου.

Φόρεσα, σαν φύλλα συκής, ένα ένδυμα ντροπής, ως ένδειξη των αυτόβουλων παθών μου (Γεν. 3:7).

Ντύθηκα με μια ρόμπα, ντροπιαστικά λερωμένη και ματωμένη από την ακαθαρσία μιας παθιασμένης και ηδονικής ζωής.

Μόλυνα το χιτώνα της σάρκας μου και μαύρισα μέσα μου, Σωτήρα, ό,τι δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου.

Βασανίστηκα από πάθη και σωματική διαφθορά, και γι' αυτό ο εχθρός με καταπιέζει τώρα.

Προτιμώντας από την ανιδιοτέλεια μια ζωή δεμένη με τα επίγεια αγαθά, είμαι τώρα, Σωτήρας, κάτω από ένα βαρύ φορτίο.

Έχω στολίσει το είδωλο της σάρκας με ένα πολύχρωμο ιμάτιο από ποταπούς λογισμούς, και είμαι καταδικασμένος.

Φροντίζοντας επιμελώς μια εξωτερική λαμπρότητα, παραμέλησα την εσωτερική, κατά την εικόνα του Θεού που τακτοποίησε η σκηνή.

Έχοντας αντικατοπτρίσει μέσα μου την ασχήμια των παθών, παραμόρφωσα την ομορφιά του νου με ηδονικές επιδιώξεις.

Έθαψα την ομορφιά της πρωτόγονης εικόνας στις αμαρτίες, Σωτήρα, ως κάποτε δραχμή, Το ζητάς και το βρίσκεις (Λουκ. 15:8).

Αμάρτησα, Σου φωνάζω σαν πόρνη, μόνος σου αμάρτησα. δέξου από μένα, Σωτήρα, αντί ειρήνης δάκρυα (Λουκάς 7:37).

III. Έπεσα από αμετροέπεια, όπως ο Δαβίδ, και μολύνθηκα. αλλά, Σωτήρα, πλύνε με και με δάκρυα (Β' Σαμ. 11:4).

Ως τελώνης απευθύνω έκκληση σε Σένα: ελέησόν με, Σωτήρα.
γιατί αμάρτησα εναντίον σας ως κανένα από τα παιδιά του Αδάμ (Λουκάς 18:13).

Δεν έχω δάκρυα, ούτε μετάνοια, ούτε τρυφερότητα: Εσύ, ο Σωτήρας, όπως ο Θεός, χάρισε μου τα.
Εκείνη την ώρα (της εξόδου μου), Κύριε, μην κλείσεις την πόρτα Σου μπροστά μου. αλλά άνοιξέ το σε μένα που μετανοώ σε Σένα (Ματθ. 25:11).

Λάτρης της ανθρωπότητας, εύχομαι σωτηρία σε όλους! Με λες μετανοημένο και δέχεσαι ως καλό.

Άκουσε, Σωτήρα, τον στεναγμό της ψυχής μου, δέξου τα δάκρυα των ματιών μου και σώσε με.

Μητέρα του Θεού: Παναγία Θεοτόκε Παρθένε, μία, υμνούμενη από όλους, προσευχήσου θερμά να σωθούμε.

Ίρμος: Βλέπετε, βλέπετε ότι είμαι ο Θεός, που στην αρχαιότητα έστελνα μάννα και έριχνα νερό από μια πέτρα στον λαό Μου στην έρημο με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου (Εξ. 16:17:6).

Δείτε, δείτε ότι είμαι ο Θεός. λοιπόν, ψυχή μου, άκουσε τον Κύριο που κράζει, άφησε την προηγούμενη αμαρτία σου και φοβήσου, ως δίκαιος Κριτής και Θεός.

Με ποιον παρομοίασες τον εαυτό σου, αμαρτωλή ψυχή, αν όχι με τον πρώτο Κάιν και εκείνον τον Λάμεχ, αφού χτύπησε σκληρά το σώμα με κακές πράξεις και σκότωσε το μυαλό με απερίσκεπτες επιδιώξεις; (Γεν. 4ο κεφάλαιο).

Θυμόμενος όλους εκείνους που έζησαν ενώπιον του νόμου, εσύ, ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ,
δεν μιμήθηκε τον Ενώ, ούτε τον Ενώχ μέσω της μετανάστευσης στον Θεό, ούτε τον Νώε,
αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν ξένη στη ζωή των δικαίων (Γεν. 5 κεφ.).

Μόνο εσύ, ψυχή μου, άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου και έπνιξες, όπως η γη, κάθε σάρκα, έργα και ζωή,
και παρέμεινε έξω από τη σωτήρια κιβωτό (Γεν. 7ο κεφάλαιο).

IV. «Σκότωσα έναν σύζυγο», θρήνησε ο Λάμεχ, «στην δική μου πληγή και έναν νεαρό άνδρα στην ψώρα μου».
Εσύ όμως, ψυχή μου, μη τρέμεις, μολύνοντας το σώμα σου και σκοτίζοντας τον νου σου (Γεν. 4:23).

Ω, πώς έγινα σαν τον αρχαίο δολοφόνο - Λαμέχ, σκοτώνοντας την ψυχή μου - σαν σύζυγος, το μυαλό μου, σαν νέος, και σαν τον δολοφόνο Κάιν - το σώμα μου, σαν αδελφός, με ηδονικές επιδιώξεις.

Έχεις σχεδιάσει, ψυχή, να χτίσεις έναν πύργο και να υψώσεις ένα οχυρό με τους πόθους σου.
αλλά ο Δημιουργός έχει συγκρατήσει τις σκέψεις σας και έριξε τα κτίσματά σας στο έδαφος (Γεν. 11:3).

Είμαι πληγωμένος, έλκος. Εδώ είναι τα βέλη του εχθρού που διαπέρασαν την ψυχή και το σώμα μου.
εδώ πληγές, έλκη και ψώρα φωνάζουν για τα χτυπήματα των αχαλίνωτων παθών μου.

Κάποτε ο Κύριος έστειλε φωτιά για να καεί τη βίαιη ανομία των Σοδομιτών.
αλλά εσύ, ψυχή, άναψες τη φωτιά της Γέεννας, στην οποία θα καείς (Γένεση 19:24).

Καταλάβετε και δείτε ότι είμαι ο Θεός, δοκιμάζω τις καρδιές και εμβαθύνω στις σκέψεις των ανθρώπων,
καταδίκη πράξεων, καύση αμαρτιών και προστασία των ορφανών, των ταπεινών και των φτωχών.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Πνίγοντας στην άβυσσο του κακού, άπλωσες τα χέρια σου, Μαρία, στον φιλεύσπλαχνο Θεό, και Εκείνος με κάθε τρόπο επιζητώντας τη μεταστροφή σου, όπως ο Πέτρος, σου έδωσε φιλανθρωπικά το Θείο χέρι (Ματθ. 14:31). .

Με κάθε επιμέλεια και αγάπη, έτρεξες στον Χριστό, αφήνοντας τον προηγούμενο δρόμο της αμαρτίας,
ζώντας σε αδιαπέραστες ερήμους και στην αγνότητα εκπληρώνοντας τις θείες Του εντολές.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Χωρίς αρχή, άκτιστη Τριάδα, αχώριστη Ενότητα!
Δέξου με μετανοημένο, σώσε τον αμαρτωλό. Είμαι το δημιούργημά Σου. μη με παραμελείς
αλλά φυλάξτε και απελευθερώστε από την καταδίκη στη φωτιά.

Μητέρα του Θεού: Αγνή Κυρία, Μητέρα του Θεού, η ελπίδα εκείνων που καταφεύγουν σε Σένα και το καταφύγιο των συντετριμμένων!
Με τις προσευχές σου, κύρετε τον ελεήμονα Δημιουργό και Υιό να με ελεήσει.

Τραγούδι 3

Irmos:Πάνω στον ακίνητο λίθο των εντολών Σου, Χριστέ, εδραίωσε τους λογισμούς μου.

Ι. Μια φορά κι έναν καιρό ο Κύριος έστειλε φωτιά και έκαψε τη γη των Σοδομιτών (Γεν. 19:24).

Ψυχή, φύγε στο βουνό όπως ο Λωτ και σπεύσε να βρεις καταφύγιο στο Σιγόρ (Γεν. 19:23).

Τρέξε, ψυχή, από τη φλόγα. Φύγε από τα φλεγόμενα Σόδομα. φύγετε από την καταστροφή από τη θεϊκή φωτιά.

Σε ομολογώ, Σωτήρα. Αμάρτησα, αμάρτησα εναντίον Σου, αλλά, ως ελεήμων, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου και συγχώρεσέ με.

Μόνο εγώ αμάρτησα εναντίον Σου, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα. μη με παραμελείς.

Είσαι ο Καλός Ποιμένας, ψάξε με - το αρνί, και μη με περιφρονήσεις χαμένο.

Είσαι ο πολυπόθητος Ιησούς, είσαι ο Δημιουργός μου. Με εσένα, Σωτήρα, θα δικαιωθώ.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Ω Θεέ, Μία Τριάδα! Σώσε μας από την απάτη, από τους πειρασμούς και τους κινδύνους.

Μητέρα του Θεού: Χαίρε, Μήτρα, που περιέχει τον Θεό. Χαίρε, θρόνο του Κυρίου. Χαίρε, Μητέρα της Ζωής μας.

Irmos:Βάλε, Κύριε, την ταλαντευόμενη καρδιά μου πάνω στην πέτρα των εντολών Σου, γιατί μόνο εσύ είσαι Άγιος και Κύριος.

ΙΙ. Σε Σένα, τον Καταστροφέα του θανάτου, βρήκα την πηγή της ζωής, και πριν από το θάνατο Σου φωνάζω από την καρδιά μου: αμάρτησα, ελέησέ με, σώσε με.

Εγώ, ο Σωτήρας, μιμήθηκα τους διεφθαρμένους συγχρόνους του Νώε και κληρονόμησα την καταδίκη τους να χαθούν στον κατακλυσμό (Γέν. 6:4-23).

Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα εναντίον Σου. ΔΕΙΞΤΕ μου ελεος;
γιατί δεν υπάρχει αμαρτωλός ανάμεσα στους ανθρώπους τον οποίο δεν έχω ξεπεράσει σε αμαρτίες.

Μιμούμενος τον Χαμ τον πατροκτόνο, εσύ, ψυχή, με γυρισμένο το πρόσωπο, δεν σκέπασες την ντροπή του πλησίον σου (Γεν. 9:22-23).

III. Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σιμ, άθλια ψυχή, και όπως ο Ιάφεθ, δεν έλαβες τη άφεση των αμαρτιών στη γη (Γένεση 9:26-27).

Φύγε, ψυχή μου, από τη γη Χαρράν - από την αμαρτία. πήγαινε στη γη που αναβλύζει αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ (Γέν. 12:4).

Άκουσες, ψυχή μου, πώς στα αρχαία χρόνια ο Αβραάμ άφησε την πατρίδα του και έγινε περιπλανώμενος. μιμηθείτε την αποφασιστικότητά του (Γέν. 12:4).

Έχοντας περιποιηθεί τους Αγγέλους κάτω από τη βελανιδιά του Mamre, ο πατριάρχης σε μεγάλη ηλικία έλαβε την υπόσχεση ως θήραμα (Γένεση 18:1).

Γνωρίζοντας, καημένη ψυχή μου, πώς ο Ισαάκ μεταφέρθηκε μυστηριωδώς ως νέο ολοκαύτωμα στον Κύριο, μιμηθείτε την αποφασιστικότητά του (Γέν. 22:2).

Άκουσες, ψυχή μου, ότι ο Ισμαήλ εκδιώχθηκε σαν παιδί δούλου. να είσαι σε εγρήγορση, να δεις για ηδονία να μην πάθεις κάτι τέτοιο (Γεν. 21:10).

IV. Εσύ, ψυχή, έγινες σαν την αρχαία Αιγύπτια Άγαρ, γίνοντας σκλάβος των επιθυμιών σου και γεννώντας έναν νέο Ισμαήλ - θράσος (Γεν. 16:16).

Ξέρεις, ψυχή μου, για τη σκάλα που δείχνει στον Ιακώβ από τη γη στον ουρανό:
γιατί δεν διάλεξες την ασφαλή αυγή - ευσέβεια; (Γέν. 28:12).

Μιμηθείτε τον Ιερέα του Θεού και τον μοναχικό Βασιλιά (Μελχισεδέκ), -
αυτή την εικόνα του Χριστού ανάμεσα στους ανθρώπους (Γέν. 14:18, Εβρ. 7:1-3).

Μη γίνεις στύλος αλατιού, ψυχή, που γυρίζει πίσω (όπως η γυναίκα του Λωτ).
Αφήστε το παράδειγμα των Σοδομιτών να σας τρομάξει. σώσε τον εαυτό σου αλίμονο - στον Segor (Γέν. 19:26).

Φύγε, ψυχή μου, από τις φλόγες της αμαρτίας, όπως ο Λωτ, φύγε από τα Σόδομα και τα Γόμορρα, φύγε από τη φωτιά κάθε ανόητης επιθυμίας (Γένεση 19:16).

Ελέησέ με, Κύριε, σε φωνάζω, ελέησέ με όταν έρθεις με τους Αγγέλους Σου για να ανταμείψεις τον καθένα σύμφωνα με την αξία των πράξεών του.

Μην απορρίπτεις, Κύριε, τις προσευχές εκείνων που Σου τραγουδούν. αλλά ελέησον, φιλάνθρωπο,
και δώσε συγχώρεση σε όσους ζητούν με πίστη.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Εγώ, μητέρα, είμαι περικυκλωμένος από μια καταιγίδα και ταραχή αμαρτιών.
αλλά εσύ ο ίδιος τώρα με σώζεις και με οδηγείς στο λιμάνι της θείας μετάνοιας.

Θερμή προσευχή και τώρα φέρε, σεβασμιώτατε, στην ελεήμονα Μητέρα του Θεού, και με τις προσευχές σου άνοιξε μου την είσοδο στον Θεό.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Απλή Τριάδα, (δεν υπάρχει δυαδικότητα στον Θεό), άκτιστη πολυπλοκότητα, Απαρχή Ουσία, (δεν έχει αρχή) δοξασμένη στην τριάδα των προσώπων!
Σώσε μας, που με πίστη λατρεύουμε τη δύναμή Σου.

Μητέρα του Θεού: Εκτός χρόνου από τον Πατέρα του Υιού που γεννήθηκε, Εσύ, Μητέρα του Θεού, γέννησες εγκαίρως χωρίς σύζυγο, και - ένα θαυμαστό θαύμα! - ταΐζοντας γάλα παρέμεινε η Παναγία.

Τραγούδι 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε για τον ερχομό Σου, Κύριε, και φοβήθηκε ότι θέλεις να γεννηθείς από την Παναγία και να εμφανιστείς στους ανθρώπους, και είπε: Άκουσα τα νέα για Σένα και φοβήθηκα. δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

I. Μην περιφρονείς τα δημιουργήματά Σου, μην εγκαταλείπεις το δημιούργημά Σου, δίκαια κριτή. γιατί, παρόλο που αμάρτησα ως άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο, εσύ, πιο ανθρώπινος, ως Κύριος όλων, έχεις τη δύναμη να συγχωρείς αμαρτίες (Μάρκος 2:10).

Πλησιάζει το τέλος, ψυχή, και δεν χαίρεσαι, δεν ετοιμάζεσαι· ο χρόνος τελειώνει, σήκω
Ο δικαστής είναι ήδη κοντά - στην πόρτα. Ο χρόνος της ζωής περνάει σαν όνειρο, σαν χρώμα (σε φυτό).
γιατι μάταια τσακωνόμαστε; (Ματ. 24:33).

Ξύπνα, ψυχή μου, σκέψου τις πράξεις σου που έκανες, παρουσίασέ τις μπροστά στα μάτια σου και ρίξε δάκρυα. πείτε στον Χριστό χωρίς φόβο για τις πράξεις και τις σκέψεις σας και λάβετε δικαίωση.

Σωτήρη, δεν υπάρχει αμαρτία, καμία πράξη, κανένα κακό στη ζωή, στην οποία δεν θα ήμουν ένοχος νου, λόγων και επιθυμίας, αφού αμάρτησα και με πρόθεση και σκέψη και πράξη όπως κανείς άλλος δεν έχει κάνει ποτέ.

Γι' αυτό εγώ, ο δύστυχος, είμαι καταδικασμένος, και επομένως καταδικασμένος από τη συνείδησή μου, που δεν είναι τίποτα πιο αυστηρό στον κόσμο.
Δικαστή, Λυτρωτέ και Δοκίμα μου, ελέησε, λύτρωσε και σώσε με τον δούλο Σου.

Η σκάλα, την οποία στην αρχαιότητα έβλεπαν οι μεγάλοι των πατριαρχών, χρησιμεύει ως ένδειξη της ανόδου με πράξεις και σκέψεις.
Γι' αυτό, ψυχή μου, αν θέλεις να ζεις με δραστηριότητα, και με κατανόηση και περισυλλογή, ανανεώσου (Γέν. 28:12).

Από ανάγκη, ο πατριάρχης άντεχε τη ζέστη της ημέρας, άντεχε το κρύο της νύχτας, εισέπραττε καθημερινά εισόδημα, ποιμαίνει το ποίμνιο, εργαζόταν και υπηρετούσε για να αποκτήσει δύο γυναίκες (Γεν. 31: 7-40).

Κάτω από τις δύο γυναίκες, κατανοήστε τη δραστηριότητα και την κατανόηση στην ενατένιση: κάτω από τη Λία, ως πολλών παιδιών, δραστηριότητα, και υπό τη Ραχήλ, όπως έλαβε με πολλούς κόπους, κατανόηση.
γιατί χωρίς δουλειά, ψυχή, ούτε δραστηριότητα ούτε στοχασμός θα φτάσουν στην τελειότητα.

ΙΙ. Πρόσεχε, ψυχή μου, να είσαι θαρραλέος, όπως ο μεγάλος των πατριάρχων, για να ξεκινήσεις τη δράση σου με κατανόηση, για να γίνεις νους που βλέπει τον Θεό, να διαπερνά το απόρθητο σκοτάδι στη περισυλλογή και να λάβει μεγάλους θησαυρούς (Γένεση 32: 28).

Ο μέγας των πατριάρχων, αφού γέννησε τους δώδεκα πατριάρχες, σου παρουσίασε μυστηριωδώς, ψυχή μου, τη σκάλα ενεργητικής ανόδου, τακτοποιώντας σοφά τα παιδιά ως βαθμίδες, και τα βήματά του (σε αυτά τα σκαλιά) ως ανέβασμα.

Εσύ, ψυχή, μιμούμενος τον μισητό Ησαύ, έδωσες στον καταπιεστή σου το εκ γενετής δικαίωμα της αρχικής ομορφιάς και έχασες την πατρική σου ευλογία και, δυστυχισμένη, έπεσες δύο φορές - με δράση και σκέψη. μετανοήστε λοιπόν τώρα (Μαλ. 1:3, Γεν. 25:32, 27:37).

Ο Ησαύ ονομάζεται Εδώμ για την εξαιρετική του αγάπη για τις γυναίκες. αυτός, αδιάκοπα φλεγόμενος από αμετροέπεια και μολυσμένος από ηδονία, λέγεται Εδώμ, που σημαίνει: φλεγμονή της αμαρτωλής ψυχής (Γεν. 25:30).

Εσύ, ψυχή μου, όταν άκουσες για τον Ιώβ να κάθεται στο κύμα και να δικαιώνεται, δεν τον μιμήθηκες με θάρρος, δεν είχες σταθερή θέληση σε όλα αυτά που έμαθες, που είδες, που έζησες, αλλά αποδείχτηκες ότι είσαι. ανυπόμονος (Ιώβ 1:22).

Ένας δίκαιος, ντυμένος με βασιλική αξιοπρέπεια, με στεφάνι και ερυθρό, γνωστός για τα πλούτη και τα κοπάδια, έχασε ξαφνικά πλούτη, δόξα και βασιλεία, και έγινε ζητιάνος (Ιώβ 1:22).

Ο Ιώβ, που κάποτε ήταν διάσημος στον θρόνο και είχε πολλά παιδιά, μετά ξαφνικά έπεσε σε πύον, γυμνός και έλκος, έμεινε άτεκνος και άστεγος. Εκείνο το πύον θεωρούσε το παλάτι του και τα έλκη του - πολύτιμους λίθους.

Αν αυτός, όντας πιο δίκαιος και άμεμπτος από τους άλλους, δεν ξέφυγε από τη συκοφαντία και τις παγίδες του απατεώνα, τότε τι θα κάνεις, αμαρτωλή, καταραμένη ψυχή, όταν σε τύχει κάτι απρόσμενο;

III. Μόλυνσα το σώμα μου, μόλυναν το πνεύμα μου, είμαι όλος ελκωμένος, αλλά Εσύ, Σωτήρη μου Χριστέ, ως γιατρός, θεράπευσε και τα δύο με μετάνοια, πλύνε, καθάρισε, φανέρωσε πιο λευκό από το χιόνι.

Στη σταύρωση, Εσύ, ο Λόγος, (ο Θεός ο Λόγος - ο Υιός του Θεού) θυσίασες το σώμα και το αίμα Σου για όλους. το σώμα για να με ξαναδημιουργήσει, το αίμα για να με πλύνει, και το πνεύμα που έδωσες, Χριστέ, για να με φέρεις στον Πατέρα Σου.

Εν μέσω της γης κανόνισες τη σωτηρία, Ελεήμονες, για να σωθούμε. Σταυρώθηκες σε ένα δέντρο οικειοθελώς. και άνοιξε η φυλακισμένη Εδέμ. Ο παράδεισος και η κόλαση, η δημιουργία και όλα τα σωσμένα έθνη σε λατρεύουν (Ψαλμός 73:12).

Λόγος, (Χριστός το αίμα και το νερό, από τα πλευρά Σου, που απέπνεαν την άφεση των αμαρτιών, να πλένω και να πίνω, για να καθαριστώ από αυτά, να χριστεί, να μεθύσω, σαν βάλσαμο και να πιω, με τη ζωή σου -δίνοντας λόγια (Ιωάννης 19:34).

Είμαι έξω από το νυφικό, στερημένος και γάμο και δείπνο. η λάμπα έσβησε, έμεινε χωρίς λάδι. ο θάλαμος είναι κλειδωμένος ενώ κοιμόμουν. το δείπνο τελείωσε. αλλά εγώ, δεμένο χέρι και πόδι, θα πεταχτώ έξω (Ματθ. 25, Λουκ. 14).

Σωτήρας μας, η Εκκλησία έλαβε το κύπελλο στις ζωογόνες πλευρές Σου (Ιωάν. 19:34), από το οποίο έρρεαν για μας διπλά ρεύματα - άφεση (αμαρτιών) και κατανόηση - με τη μορφή και των δύο διαθηκών, της παλαιάς και της νέας.

IV. Ο χρόνος της ζωής μου είναι σύντομος και γεμάτος θλίψεις και κακίες. αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ελέησόν με (Γεν. 47:9).

Δίκαιε Δικαστή, είμαι τώρα αλαζόνας στα λόγια και τολμηρός στην καρδιά, μάταια και μάταια. μη με καταδικάσεις μαζί με τον Φαρισαίο, αλλά χάρισε μου την ταπεινοφροσύνη του τελώνη και καταλόγισε με ανάμεσά του, ω μόνο ελεήμων.

Ξέρω, Ελεήμων, αμάρτησα μολύνοντας το σκεύος της σάρκας μου, αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση (της αλήθειας), για να μην γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ελέησόν με.

Ελεήμων, έκανα τον εαυτό μου είδωλο, διαστρεβλώνοντας την ψυχή μου με πάθη, αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ελέησόν με.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Έχοντας, Σεβασμιώτατε, στη σάρκα σας τον τρόπο ζωής των ασωμάτων, λάβατε πραγματικά τη μεγαλύτερη χάρη από τον Θεό. Γι' αυτό σας παρακαλούμε: μεσιτεύστε για εκείνους που σας τιμούν πιστά. λύτρωσε μας από μεγάλους πειρασμούς με τις προσευχές σου.

Μαρία, εσύ, έχοντας βυθιστεί στην άβυσσο των μεγάλων κακών, δεν χαθήκατε σε αυτήν, αλλά με την υψηλότερη σκέψη και τη δραστηριότητά σας ανυψώσατε στην τέλεια αρετή, θαυμάζοντας τους Αγγέλους.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Αχώριστη στην ουσία, μη αναμεμειγμένη σε πρόσωπα, θεολογικά σε ομολογώ, την Τριάδα μία Θεότητα, ομοβασιλική και ομοθρόνο. Σου διακηρύσσω ένα μεγάλο τραγούδι, που τραγουδιέται τρεις φορές στα ορεινά χωριά (Ησαΐας 6:3).

Μητέρα του Θεού: Γεννάς και παρθενία, και και στις δύο περιπτώσεις παραμένεις από τη φύση σου Παρθένος. Ο γεννημένος από Σένα ανανεώνει τους νόμους της φύσης: μια παρθένα μήτρα γεννά. Ο Θεός, όταν θέλει, υπερνικά την τάξη της φύσης, γιατί δημιουργεί ό,τι θέλει.

Τραγούδι 5

Ίρμος: Προσεύχομαι, Λάτρες της ανθρωπότητας, φώτισέ με από την ξύπνια νύχτα, καθοδηγώντας με με τις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

I. Πέρασα τη ζωή μου συνεχώς μέσα στη νύχτα. γιατί το σκοτάδι και η βαθιά ομίχλη ήταν για μένα η νύχτα της αμαρτίας.
αλλά, Σωτήρα, κάνε με γιο της ημέρας (Εφεσ. 5:8).

Όπως ο Ρουβέν, έτσι κι εγώ, ο δύστυχος, έκανα μια εγκληματική και παράνομη πράξη ενώπιον του Υψίστου Θεού, μολύνοντας το κρεβάτι μου, όπως του πατέρα μου (Γεν. 35:22, 49:4).

Σου ομολογώ, Χριστέ Βασιλιά: αμάρτησα, αμάρτησα, όπως κάποτε οι αδελφοί που πούλησαν τον Ιωσήφ - αυτόν τον καρπό της αγνότητας και της αγνότητας (Γένεση 37:28).

Η δίκαιη ψυχή προδόθηκε από συγγενείς, ο αγαπημένος (Ιωσήφ) πουλήθηκε σε σκλάβο, ως πρωτότυπο του Κυρίου.
κι εσύ, ψυχή, πούλησες τον εαυτό σου ολοκληρωτικά στις κακίες σου.

Άτυχη και άσεμνη ψυχή, μιμηθείτε τον δίκαιο Ιωσήφ και τον αγνό τρόπο σκέψης του,
μη μολύνεστε και μην παραβαίνετε με ανόητες επιθυμίες.

Κύριε Κύριε, ο Ιωσήφ ήταν κάποτε σε ένα χαντάκι, σύμφωνα με την εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου.
Θα σου δείξω ποτέ κάτι τέτοιο;

II. Εσύ, ψυχή, άκουγες στα αρχαία χρόνια για το καλάθι με τον Μωυσή που κουβαλούσε στα κύματα του ποταμού, όπου, σαν σε θάλαμο, γλίτωσε τον θάνατο από την κακή πρόθεση του Φαραώ (Εξ. 2:3).

Εσύ, δύσμοιρη ψυχή, ακούγοντας για τις γιαγιάδες που κάποτε σκότωναν τα νεογέννητα αρσενικά μωρά - αυτή η εικόνα της αγνής δραστηριότητας - γίνεσαι μωρό πιπιλιστική σοφία, όπως ο μεγάλος Μωυσής (Εξ. 1:10).

Εσύ, δύσμοιρη ψυχή, δεν σκότωσες τον αιγυπτιακό τρόπο σκέψης, όπως ο μεγάλος Μωυσής χτύπησε τον Αιγύπτιο.
Πες μου, πώς θα μετακομίσεις στην έρημο με μετάνοια από τα πάθη; (Εξ. 2:12).

Ο μεγάλος Μωυσής εγκαταστάθηκε στην έρημο. πήγαινε κι εσύ, ψυχή, μίμησέ τον ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ,
για να δείτε κι εσείς την εκδήλωση του Θεού στη βάτο (Εξ. 3:2).

Φαντάσου, ψυχή, τη ράβδο του Μωυσή, να χτυπά τη θάλασσα και να πυκνώνει την άβυσσο,
ως σημείο του θείου Σταυρού, με τον οποίο και εσείς μπορείτε να κάνετε μεγάλα πράγματα (Εξ. 14:21).

Ο Ααρών έφερε καθαρή, χωρίς ανάμειξη, φωτιά στον Θεό.
αλλά ο Χόφνι και ο Φινεές έφεραν στον Θεό, όπως εσύ, ψυχή, μια παράξενη και ακάθαρτη ζωή (Α' Σαμ. 2:12).

III. Έγινα σκληρός σε ιδιοσυγκρασία σαν Φαραώ. Στην ψυχή και στο σώμα είμαι σαν τον Ιωάννη και τον Jambres, και το μυαλό μου έχει χαθεί. αλλά βοήθησέ με, Κύριε (Εξ. 7:11).

Εγώ, δυστυχισμένος, έχω μολύνει το μυαλό μου. αλλά σε προσεύχομαι, Κύριε,
λούσε με στη λίμνη των δακρύων μου και κάνε τα ρούχα της σάρκας μου λευκά σαν το χιόνι.

Όταν κοιτάζω πίσω στις πράξεις μου, Σωτήρη, βλέπω ότι έχω ξεπεράσει όλους τους ανθρώπους στις αμαρτίες.
γιατί αμάρτησα συνειδητά και όχι από άγνοια.

Ελέησον, Κύριε, ελέησον τη δημιουργία Σου. Αμάρτησα, συγχώρεσέ με.
γιατί μόνο εσύ είσαι αγνός στη φύση, και κανείς άλλος εκτός από Εσένα δεν είναι απαλλαγμένος από ακαθαρσίες.

Όντας Θεός, εσύ, ο Σωτήρας, πήρες την εικόνα μου για χάρη μου και έκανες θαύματα, θεράπευσες λεπρούς,
ενίσχυσε τον παράλυτο και αγγίζοντας το ρούχο Σου σταμάτησε την αιμορραγία μιας γυναίκας που αιμορραγούσε.

Μιμήσου, άθλια ψυχή, γυναίκα που αιμορραγεί, τρέξε, πιάσε το ένδυμα του Χριστού,
να απαλλαγείς από τα έλκη και θα ακούσεις από Αυτόν: η πίστη σου σε έσωσε!

IV. Μιμήσου, ψυχή, λυγισμένη γυναίκα, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού,
για να σε διορθώσει, και να περπατήσεις ευθεία στα μονοπάτια του Κυρίου (Λουκάς 13:11-13).

Αν Εσύ, Κύριε, είσαι ένα βαθύ πηγάδι με χαρίσματα, τότε δώσε μου ρυάκια από τα αγνά σου πλευρά,
έτσι ώστε εγώ, όπως η Σαμαρείτιδα, έχοντας πιει, δεν διψούσα πια. γιατί δίνεις ρεύματα ζωής (Ιωάννης 4:1).

Όπως ο Σιλωάμ, ας είναι τα δάκρυά μου για μένα, Κύριε,
για να πλύνω τα μήλα της καρδιάς μου και να σε δω νοερά, αιώνιο φως (Ιωάννης 9:7).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Με αγνή αγάπη, επιθυμώντας να υποκλιθείς στο Δέντρο της Ζωής, σε σένα, ευλογημένη, σου δόθηκε το Επιθυμητό. κάνε με άξιο να λάβω την ουράνια δόξα.

Πέρασες το ρέμα του Ιορδάνη και βρήκες ανώδυνη γαλήνη, αφήνοντας σαρκική ηδονή,
από την οποία, Σεβασμιώτατε, λύτρωσε μας με τις προσευχές σου.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Σε δοξάζουμε, ο μόνος Δημιουργός Θεός: άγιος, άγιος, άγιος είσαι εσύ - Πατέρας, Υιός και Πνεύμα,
Απλή Ουσία και Ενότητα, αιώνια λατρευόμενη.

Μητέρα του Θεού: Σε σένα άφθαρτη, ανύπαντρη Μητέρα-Παρθένε, Θεέ, που δημιούργησες τα βλέφαρα,
φόρεσα τη σύνθεσή μου και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό Του.

Τραγούδι 6

Ίρμος: Με όλη μου την καρδιά φώναξα τον ελεήμονα Θεό,
και με άκουσε από την κόλαση, και ανύψωσε τη ζωή μου από τη φθορά (Ιωνάς 2:3-7).

Ι. Ειλικρινά σου προσφέρω, Σωτήρα, τα δάκρυα των ματιών μου και τους στεναγμούς από τα βάθη της καρδιάς μου, φωνάζοντας:
Θεέ μου, αμάρτησα εναντίον Σου, ελέησέ με.

Εσύ, ψυχή, έχεις απομακρυνθεί από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Άβιρων. αλλά καλέστε από την κόλαση του κάτω κόσμου:
Ο Θεός φύλαξε! - για να μην σας καταπιεί η γη (Αριθμ. 16:32)

Μαινόμενος σαν δαμαλίδα, εσύ, ψυχή, έγινες σαν τον Εφραίμ. σαν αίγαγρος από δίχτυα, σώσε τη ζωή σου,
έχοντας εμπνεύσει το μυαλό του με δραστηριότητα και στοχασμό (Ωσηέ 10:11, Ιερεμίας 31:18).

Είθε το χέρι του Μωυσή να μας διαβεβαιώσει, ψυχή, ότι ο Θεός μπορεί να λευκάνει και να καθαρίσει μια λεπρή ζωή.
και μην υποχωρείς στην απελπισία, αν και πάσχεις από λέπρα (Εξ. 4:6-7).

II. Τα κύματα των αμαρτιών μου, Σωτήρ, έχοντας γυρίσει, με κάλυψαν ξαφνικά, όπως κάποτε οι Αιγύπτιοι ιππείς στην Ερυθρά Θάλασσα (Εξ. 14:26, 15:4).

Οι επιθυμίες σου είναι παράλογες, ψυχή, όπως ο αρχαίος Ισραήλ,
γιατί προτίμησες ανόητα τον λάγνο κορεσμό των παθών από το θείο μάννα (Αριθμοί 21:5).

Εσύ, ψυχή, προτίμησες τα πηγάδια των Χαναανιτικών σκέψεων από μια πέτρα με πηγή, από την οποία, σαν από ένα μπολ,
ο ποταμός της σοφίας χύνει ρυάκια θεολογίας (Γέν. 21:25, Εξ. 17:6).

Εσύ, ψυχή μου, σαν αρχαίος ανόητος λαός στην έρημο, προτιμούσες το χοιρινό κρέας, τα καζάνια και τα αιγυπτιακά πιάτα από το ουράνιο φαγητό (Εξ. 29:3).

Σωτήρ, ο δούλε σου Μωυσής, χτυπώντας μια πέτρα με μια ράβδο, φανέρωσε μεταφορικά τα διάτρητά σου πλευρά, από τα οποία αντλούμε όλοι το ποτό της ζωής.

Εσύ, ψυχή, όπως ο Τζόσουα, αναζητάς και ερευνάς τη γη της επαγγελίας, τι είναι,
και να ζήσουν μια ενάρετη ζωή σε αυτό.

ΙΙΙ. Σηκωθείτε και καταρρίψτε τα σαρκικά πάθη, όπως ο Ιησούς - Αμαλήκ, νικώντας επίσης αυτούς τους Γαβαωνίτες - τις σαγηνευτικές σκέψεις (Έξοδος 17:8, Ιησούς του Ναυή 8:21).

Πέρασε, ψυχή, ο χρόνος κυλάει στην ουσία του, σαν κάποτε κιβότ πέρα ​​από τον Ιορδάνη,
και γίνε κάτοχος της γης της επαγγελίας – έτσι διατάζει ο Θεός (Ησα. Ιησούς του Ναυή 3:17).

Σωτήρ, όπως έσωσες τον Πέτρο που φώναξε, σπεύσε να σώσεις κι εμένα,
ελευθερώστε, απλώστε το χέρι σας και βγάλτε σας από τα βάθη της αμαρτίας (Ματθ. 14:31.

Βλέπω ένα ήσυχο καταφύγιο μέσα σου, Κύριε Χριστέ:
σπεύσε να με ελευθερώσεις από τα αδιαπέραστα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας.

IV. Εγώ, ο Σωτήρας, είμαι μια δραχμή με βασιλική εικόνα, που στην αρχαιότητα χάθηκε για Σένα.
αλλά, Λόγος, έχοντας ανάψει το λυχνάρι - Ο Πρόδρομός σου, αναζητήστε και βρείτε την εικόνα Σου (Λουκάς 15:8).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Για να σβήσεις τη φλόγα των παθών, εσύ, Μαρία, που καίγεσαι από την ψυχή σου,
αδιάκοπα χύνεις ρυάκια δακρύων, που η χάρη μου δίνει, τη σκλάβα σου.

Με τον πιο εξυψωμένο τρόπο ζωής στη γη, μητέρα, απέκτησες ουράνια απάθεια:
μεσιτεύστε λοιπόν ότι με τις προσευχές σας θα λυτρωθούν από τα πάθη όσοι σας τραγουδούν.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Είμαι η Τριάδα Απλή και η Ενότητα αχώριστη.
Ενωμένοι από τη φύση τους, αλλά χωρισμένοι σε Πρόσωπα - ο Πατέρας, ο Υιός και το Θείο Πνεύμα μιλούν.

Μητέρα του Θεού: Η μήτρα σου μας γέννησε τον Θεό, που πήρε την εικόνα μας.
Αυτόν, ως δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κοντάκιον

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Το τέλος πλησιάζει και θα επαναστατήσετε.
ξυπνήστε, για να σας ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είναι παντού και γεμίζει τα πάντα.

Τραγούδι 7

Ίρμος: Αμαρτήσαμε, ζήσαμε σε ανομία, αδικήσαμε μπροστά σου, δεν τηρήσαμε ούτε εκπληρώσαμε όσα μας πρόσταξες, αλλά, Θεέ των πατέρων, μη μας αφήσεις στο τέλος (Δαν. 9:5 ).

I. Αμάρτησα, έζησα στην ανομία και παραβίασα την εντολή Σου. γιατί γεννήθηκα με αμαρτίες, και πρόσθεσα περισσότερες πληγές στις πληγές μου, αλλά εσύ, Θεέ των πατέρων, ελέησόν με ως ελεήμονα.

Έχω αποκαλύψει τα μυστικά της καρδιάς μου ενώπιον Σου, Κριτής μου. δες, Θεέ των πατέρων, την ταπεινοφροσύνη μου, κοίταξε τη λύπη μου, πρόσεχε τώρα τη μετάνοιά μου και ελέησόν με τον εαυτό σου, ως ελεήμονα.

Ο Σαούλ κάποτε, έχοντας χάσει τα γαϊδούρια του πατέρα του, έλαβε απροσδόκητα το βασίλειο με τα νέα (για αυτά). Κοίτα, ψυχή, μην ξεχνάς, προτιμώντας τις κτηνώδεις επιθυμίες σου από τη βασιλεία του Χριστού (Α' Σαμ. 9:10-1).

Αν κάποτε ο προπάτορας Δαβίδ αμάρτησε δύο φορές, πληγωμένος από το βέλος της μοιχείας και χτύπησε τον Ουρία με το δόρυ του φόνου, τότε εσύ, ψυχή μου, υποφέρεις ακόμη περισσότερο από αυτόκλητες φιλοδοξίες (Β' Βασιλέων 11:4-15).

Κάποτε ο Δαβίδ πρόσθεσε την ανομία στην ανομία, γιατί συνδύασε τη μοιχεία με τον φόνο, αλλά σύντομα έφερε καθαρή μετάνοια. εσύ όμως, ψυχή, έχοντας κάνει μεγάλες αμαρτίες, δεν μετανόησες ενώπιον του Θεού.

Κάποτε ο Δαβίδ, ζωγραφίζοντας σαν σε εικόνα, ζωγράφισε ένα τραγούδι στο οποίο καταγγέλλει το έργο που είχε κάνει, φωνάζοντας: «Ελέησέ με, γιατί αμάρτησα μόνο σε σένα, τον Θεό όλων, καθάρισε με τον εαυτό σου» ( Ψαλμός 51:1).

II. Όταν η κιβωτός μεταφέρθηκε σε ένα άρμα και το μοσχάρι στράφηκε μακριά από το δρόμο, τότε με ένα άγγιγμα (στην Κιβωτό) ο Uzza βίωσε την οργή του Θεού. αλλά εσύ, ψυχή, αποφεύγοντας την αυθάδειά του, με τη δέουσα ευλάβεια προς το Θείο (Β' Σαμ. 6:6).

Άκουσες, ψυχή, για τον Αβεσσαλώμ, πώς σηκώθηκε ενάντια στην ίδια τη φύση. Γνωρίζετε τις άθλιες πράξεις του, πώς ατίμασε το κρεβάτι του Δαβίδ - του πατέρα. αλλά εσύ ο ίδιος μιμηθήκατε τα πάθη και τις ηδονικές του προσπάθειες (Β' Σαμ. 15 και 16:21).

Εσύ, ψυχή, έχεις υποτάξει την ελεύθερη αξιοπρέπειά σου στο σώμα σου. Επειδή, έχοντας βρει άλλον εχθρό του Αχιτόφελ, υποκλίσατε τη συμβουλή του. αλλά ο ίδιος ο Χριστός τους ανέτρεψε, για να είναι πιο βολικό να σωθείς (Β' Σαμ. 16:20-21).

Ο άλλοτε μεγάλος Σολομών, γεμάτος από τη χάρη της σοφίας, και έχοντας κάνει το κακό ενώπιον του Θεού, έφυγε από αυτόν. εσύ η ίδια, ψυχή, έγινες σαν αυτόν με την καταραμένη ζωή σου (Α' Βασιλέων 3:12, 11:4).

Παρασυρμένος από τα ηδονικά του πάθη, αλίμονο, ο λάτρης της σοφίας μολύνθηκε, αφού αγάπησε ασεβείς γυναίκες και αποξενώθηκε από τον Θεό. εσύ η ίδια, ψυχή, τον μιμήθηκες στο μυαλό σου με επαίσχυντη ηδονία.

III. Εσύ, ψυχή, έγινες σαν τον Ροβοάμ, που δεν άκουγε τη συμβουλή του πατέρα, και τον χειρότερο υπηρέτη Ιεροβοάμ, αυτόν τον αρχαίο επαναστάτη. αλλά αποφύγετε να τους μιμηθείτε και φωνάξτε στον Θεό: αμάρτησα, ελέησέ με (Α' Βασιλέων 12:13).

Εσύ, ψυχή μου, μιμήθηκες τον Αχαάβ με αηδίες. Αλίμονο, έγινε κατοικία σαρκικών ακαθαρσιών και επαίσχυντο δοχείο παθών. αλλά αναπνεύστε από τα βάθη σας και πείτε στον Θεό τις αμαρτίες σας (Α' Βασιλέων 16:30).

Ο Ηλίας μια φορά, όταν εξολόθρευσε τους άθλιους προφήτες της Ιεζάβελ στην καταγγελία του Αχαάβ, έκαψε δύο φορές πενήντα από τους υπηρέτες της. αλλά εσύ, ψυχή μου, απόφυγε να τους μιμηθείς και τους δύο και να είσαι εγκρατής (Β' Βασιλέων 1:10-15).

Ο ουρανός έκλεισε και η πείνα στάλθηκε από τον Θεό σε σένα, ψυχή, όπως κάποτε στον Αχαάβ, που δεν άκουσε τα λόγια του Ηλία του Θυσβίτη, αλλά εσύ μιμήθηκες τη χήρα Σαρέπτα, έχοντας ταΐσει τον Προφήτη (Α' Βασιλέων 17:7- 9).

Εσύ, ψυχή, υιοθέτησες οικειοθελώς τα εγκλήματα του Μανασσή, βάζοντας τα πάθη στη θέση των ειδώλων και πολλαπλασιάζοντας τα βδελύγματα, αλλά μιμήσου επιμελώς τη μετάνοια και την κατάνυξή του (Β' Βασιλέων 21:2).

IV. Πέφτω μπροστά σου, Κύριε, και φέρνω τα λόγια μου με δάκρυα: αμάρτησα, όπως δεν αμάρτησε μια πόρνη, και έζησα στην ανομία, όπως κανείς άλλος στη γη. αλλά ελέησέ με το δημιούργημά σου και αναγέννησέ με.

Έχω επισκιάσει την εικόνα Σου και παραβίασα την εντολή Σου. όλη η ομορφιά σκοτείνιασε μέσα μου και το λυχνάρι έσβησε από τα πάθη. αλλά ελέησον, Σωτήρα, και δώσε μου, σύμφωνα με τον λόγο του Δαβίδ, χαρά (Ψαλμός 50:14).

Γύρνα, μετάνοια, φανέρωσε τα κρυφά, πες στον παντογνώστη Θεό: Εσύ, ο μόνος Σωτήρας, ξέρεις τα μυστικά μου, αλλά, σύμφωνα με τον λόγο του Δαβίδ, ελέησόν με σύμφωνα με το έλεός Σου (Ψαλμός 51:3).

Οι μέρες μου πέρασαν σαν το όνειρο ενός ξύπνιου. Γι' αυτό κλαίω στο κρεβάτι μου όπως ο Εζεκίας, για να μακρυνθούν τα χρόνια της ζωής μου. αλλά τι θα σε βοηθήσει ο Ησαΐας, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων; (2 Βασιλέων 20:3, Ησαΐας 38:2).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Καλώντας την πιο αγνή Μητέρα του Θεού, περιόρισες τη μανία των παθών που προηγουμένως λυσσόταν σκληρά και ντρόπιασες τον εχθρό του αποπλανητή. Δώσε βοήθεια τώρα σε λύπη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Αυτόν που εσύ, Σεβασμιώτατε, αγάπησες, που διάλεξες και για χάρη του οποίου βασάνισε η σάρκα, προσευχήσου τώρα εκείνον τον Χριστό, να χαρίσει με το έλεός Του σε εμάς, που Τον τιμούμε, μια ειρηνική ζωή.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Η Τριάδα τραγουδιέται σε τραγούδια Απλά, αχώριστα και ομοούσια. φως και φως? τρεις άγιοι και ένας άγιος, ο Θεός είναι η Τριάδα! Τραγούδα και εσύ, ψυχή, δοξάσε τη ζωή και τις ζωές, ο Θεός των πάντων.

Μητέρα του Θεού: Ας Σου ψάλλουμε, Σε ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Μητέρα του Θεού. γιατί Εσύ γέννησες τον Έναν της αχώριστης Τριάδος, τον Χριστό τον Θεό, και εσύ ο ίδιος μας άνοιξες, που ζεις στη γη, τα επουράνια χωριά.

Τραγούδι 8

Ίρμος: Τον οποίον δοξάζουν τα στρατεύματα του ουρανού και τρέμουν τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, ψάλλουν γι' Αυτόν όλα τα όντα και τα πλάσματα, ευλογείτε και υψώνετε σε όλους τους αιώνες.

Ι. Ελέησόν με, αμαρτωλόν, Σωτήρα, διεγείρει το νου μου σε μεταστροφή, δέξου τον μετανοούντα, ελέησέ με αυτόν που καλεί. Αμάρτησα εναντίον Σου, σώσε με. Έζησα στην ανομία, ελέησέ με.

Ο αρματιστής Ηλίας, αφού ανέβηκε στο άρμα των αρετών, ανέβηκε πάνω από όλα τα επίγεια πράγματα, σαν στον ουρανό. σκέψου, ψυχή μου, την ανάστασή του (Β' Βασιλέων 2:11).

Κάποτε ο Ελισσαιέ χώρισε το ρέμα του Ιορδάνη σε δύο μέρη με τον μανδύα του Ηλία, αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν έλαβες αυτή τη χάρη για την ακράτειά σου (Β' Βασιλέων 2:14).

Κάποτε ο Ελισσαιέ, έχοντας αποδεχτεί τον μανδύα του Ηλία, έλαβε διπλή χάρη από τον Κύριο, αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν έλαβες αυτή τη χάρη για την ασυγκράτησή σου (Β' Βασιλέων 2:9).

Η Σομανίτισσα κάποτε συμπεριφερόταν στους Δίκαιους με καλή επιμέλεια, αλλά εσύ, ψυχή, δεν δέχθηκες ούτε ξένο ούτε ξένο στο σπίτι σου. γι' αυτό θα εκδιωχθείς από το νυφικό με κλάματα (Β' Βασιλέων 4:8).

Εσύ, άθλια ψυχή, μιμηθήκατε αδιάκοπα την ακάθαρτη διάθεση του Γεχαζί. απορρίψτε την αγάπη του για τα χρήματα, ακόμη και σε μεγάλη ηλικία, αποφύγετε τη φωτιά της Γέεννας, αφήνοντας τις κακές σας πράξεις (Β' Βασιλέων 5:20).

II. Όπως ο Ουζίας, ψυχή, έλαβες διπλά τη λέπρα του: γιατί σκέφτεσαι το κακό
και κάνεις ό,τι είναι παράνομο. άφησε ό,τι έχεις και έλα σε μετάνοια (Β' Χρονικών 26:19-21).

Άκουσες, ψυχή, για τους Νινευίτες, με κουρέλια και στάχτες, που μετάνιωσαν στον Θεό. δεν τους μιμηθήκατε
αλλά αποδείχτηκε ο πιο πεισματάρης από όλους εκείνους που αμάρτησαν πριν και μετά τον νόμο (Ιωνάς 3:5).

Άκουσες, ψυχή, πώς ο Ιερεμίας σε ένα ακάθαρτο χαντάκι με λυγμούς φώναξε στην πόλη της Σιών και ζητούσε δάκρυα. μιμηθείτε την άθλια ζωή του και θα σωθείτε (Ιερ. 38:6).

Ο Ιωνάς αποσύρθηκε στη Ταρσίς, προβλέποντας τη μεταστροφή των Νινευιτών, επειδή, ως προφήτης,
γνώριζε το έλεος του Θεού και ταυτόχρονα ζήλευε που η προφητεία δεν θα φαινόταν ψευδής (Ιωνάς 1:3).

Άκουσες, ψυχή, πώς ο Δανιήλ έκλεισε το στόμα των θηρίων στον λάκκο. ήξερες πώς οι νέοι που ήταν με τον Αζαρία,
με πίστη έσβησαν την αναμμένη φλόγα του φούρνου (Δαν. 14:31, 3:24).

Από την Παλαιά Διαθήκη, σας παρουσίασα όλους ως παράδειγμα, ψυχή.
μιμηθείτε τις φιλανθρωπίες των δικαίων και, αντίθετα, αποφύγετε τις αμαρτίες (των ανθρώπων) των κακών.

III. Δίκαιος κριτής, Σωτήρας, ελέησέ με και λύτρωσε με από φωτιά και τιμωρία,
στην οποία πρέπει δίκαια να υποβληθώ στην κρίση.
συγχώρεσέ με πριν από το θάνατο, χαρίζοντας μου αρετή και μετάνοια.

Σε καλώ σαν ληστής: θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, κλαίω πικρά, συγχώρεσέ με, Σωτήρα.
Σαν τελώνης, βγάζω μια κραυγή. Δάκρυα χύνω σαν πόρνη.
αποδέξου το λυγμό μου, όπως κάποτε από μια Χαναναία.

Θεράπευσε τη φθορά της ταπεινής μου ψυχής, του μοναδικού γιατρού, Σωτήρη.
δώσε μου ένα γύψο, λάδι και κρασί - τον καρπό της μετάνοιας, της τρυφερότητας και των δακρύων.

Μιμούμενος τη γυναίκα του Χαναανίτη, απευθύνω επίσης έκκληση στον γιο του Δαβίδ:
ΔΕΙΞΤΕ μου ελεος; Αγγίζω το ρούχο Του σαν να αιμορραγώ. Όπως η Μάρθα και η Μαρία, κλαίω για τον Λάζαρο (Ιωάννης 11:33).

IV. Σαν πόρνη που ζητάει έλεος, σε φωνάζω, Σωτήρα, χύνοντας δοχείο δακρύων, σαν μύρο στο κεφάλι μου, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση (Ματθ. 26:7, 14:3, Λουκάς 7:38). .

Αν και κανείς δεν αμάρτησε εναντίον Σου όσο εγώ, αλλά, ελεήμονα Σωτήρη, δέξου με, που μετανοώ και φωνάζω με φόβο και αγάπη: Αμάρτησα μόνο σε σένα. ελέησόν με, Ελεήμονα.

Φύλαξε, Σωτήρα, το δημιούργημά σου και, σαν Ποιμένας, βρες τον χαμένο, προστάτεψε τον χαμένο, λύτρωσε από τον λύκο και κάνε με αρνί στο κοπάδι των προβάτων Σου (Ψαλμός 119:176).

Όταν Εσύ, ελεήμων Σωτήρας, καθίσεις ως κριτής και φανερώσεις τη φοβερή σου δόξα.
Ω, τι φρίκη τότε: το καμίνι θα καεί και όλα θα τρέμουν μπροστά στο μεγαλείο της κρίσης Σου! (Ματθαίος 25:31).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Μητέρα του Ασταθήτου Φωτός, αφού σε φώτισε, Μαρία,
ελευθερωμένος από το σκοτάδι των παθών, λοιπόν, έχοντας λάβει τη χάρη του Πνεύματος, φώτισε αυτούς που πιστά σε δοξάζουν.

Βλέποντας μέσα σου, μητέρα, ένα αληθινά νέο θαύμα, η θεία Ζωσιμά ξαφνιάστηκε,
γιατί είδε έναν άγγελο στη σάρκα, και γέμισε κατάπληξη, τραγουδώντας στον Χριστό για πάντα.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθό Πνεύμα,
Γονέας του Θεού Λόγου, Λόγος του Πατρός χωρίς αρχή, Πνεύμα Ζωντανό και δημιουργικό, Μία Τριάδα, ελέησόν με.

Μητέρα του Θεού: Σαν από μωβ σύνθεση, Αγνότατη, μέσα στη μήτρα Σου υφάνθηκε ένα νοερό ερυθρό - η σάρκα του Εμμανουήλ, επομένως σε σεβόμαστε αληθινά ως Μητέρα του Θεού.

Τραγούδι 9

Ίρμος: Ανεξήγητα Χριστούγεννα από σύλληψη χωρίς σπόρους. άφθαρτος καρπός της μάνας μητέρας,
γιατί η γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Ως εκ τούτου, εμείς όλων των γενεών Ορθόδοξα Σε μεγαλουργούμε ως Μητέρα του Θεού.

Ι. Ο νους είναι σε ψώρα, το σώμα σε αρρώστια, το πνεύμα σε αρρώστιες, ο λόγος εξαντλήθηκε, η ζωή είναι νεκρή, στο τελευταίο κατώφλι:
τι θα κάνεις, δύσμοιρη ψυχή μου, όταν έρθει ο Δικαστής να κρίνει τις υποθέσεις σου;

Σου παρουσίασα, ψυχή, τον θρύλο του Μωυσή για την ύπαρξη του κόσμου και μετά όλη την αγαπημένη γραφή,
λέγοντας για τους δίκαιους και τους αδίκους, εσύ, ψυχή, μιμήθηκες τους δεύτερους, και όχι τον πρώτο, αμαρτάνοντας στον Θεό.

Ο νόμος έχει γίνει ανίσχυρος, το ευαγγέλιο έχει καταστεί άκυρο, όλη η Γραφή έχει γίνει άχρηστη για εσάς,
Προφήτες και κάθε λέξη για τους δίκαιους μάταια.
οι πληγές σου, ψυχή μου, πολλαπλασιάστηκαν, και δεν υπάρχει γιατρός που να μπορεί να σε γιατρέψει.

Από τις Γραφές της Καινής Διαθήκης, σου δίνω παραδείγματα, ψυχή, που σε συναρπάζουν.
μιμηθείτε τους δίκαιους, απομακρυνθείτε από το παράδειγμα των αμαρτωλών και εξευμενίστε τον Χριστό με προσευχές, νηστεία, αγνότητα και νηστεία.

Ο Χριστός, ενσαρκωμένος, κάλεσε τους κλέφτες και τις πόρνες σε μετάνοια.
μετάνοια, ψυχή, η πόρτα της Βασιλείας είναι ήδη ανοιχτή, και μπαίνουν μπροστά σου οι μετανοημένοι Φαρισαίοι, τελώνες και μοιχοί (Ματθ. 21:22).

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, κοινωνώντας από εμένα στη σάρκα, και ό,τι είναι εγγενές στη φύση,
εκουσίως βίωσε, εκτός αμαρτίας, δείχνοντάς σου, ψυχή, παράδειγμα και υπόδειγμα της συγκατάβασής Του.

Ο Χριστός έσωσε τους σοφούς, κάλεσε ποιμένες κοντά του, τίμησε πολλά νήπια με μαρτύριο, δόξασε τον γέροντα και τη γερασμένη χήρα. εσύ, ψυχή, δεν μιμήθηκες τις πράξεις και τις ζωές τους.
αλλά αλίμονο σε σένα όταν σε κρίνουν.

Ο Κύριος, αφού νήστεψε στην έρημο σαράντα μέρες, πείνασε επιτέλους, αποκαλύπτοντας την ανθρώπινη φύση Του:
Μη πτοείσαι λοιπόν, ψυχή, αν ο εχθρός ορμήσει εναντίον σου, αλλά με προσευχές και νηστεία, ας αντανακλάται από τα πόδια σου (Ματθ. 4, 2).

II. Ο Χριστός μπήκε στον πειρασμό όταν ο διάβολος έβαλε σε πειρασμό, δείχνοντας πέτρες να γίνουν ψωμί.
Τον ανέβασε στο βουνό, ώστε σε μια στιγμή να μπορέσει να δει όλα τα βασίλεια του κόσμου.
Φοβήσου, ψυχή, του δόλου, άγρυπνε και προσεύχεσαι στον Θεό κάθε ώρα (Ματθ. 4, 3-9).

Το περιστέρι που αγαπά την έρημο, η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο, το λυχνάρι του Χριστού (Προφήτης Ιωάννης) φώναξε,
κήρυγμα μετάνοιας, και ο Ηρώδης παραβίασε με την Ηρωδιάδα.
Δες, ψυχή μου, να μην πέσεις στις παγίδες των ανόμων, αλλά αγάπησε τη μετάνοια.

Ο πρόδρομος της χάριτος κατοίκησε στην έρημο, και όλοι οι Ιουδαίοι και οι Σαμαρείτες συνέρρεαν για να τον ακούσουν,
και ομολόγησαν τις αμαρτίες τους, βαπτιζόμενοι με επιμέλεια. αλλά εσύ, ψυχή, δεν τους μιμήθηκες.

Ο γάμος είναι τιμητικός και το κρεβάτι αμόλυντο: γιατί ο Χριστός τους ευλόγησε στον γάμο στην Κανά,
τρώγοντας φαγητό και μετατρέποντας το νερό σε κρασί, δείχνοντας το πρώτο Του θαύμα, για να αλλάξεις εσύ, ψυχή (Ιωάννης 2:2).

Ο Χριστός ενίσχυσε τον παράλυτο που πήρε το κρεβάτι του, ανέστησε από τον θάνατο τον μικρό γιο της χήρας,
θεράπευσε τον δούλο του εκατόνταρχου, και αποκαλύφθηκε στη Σαμαρείτιδα, δείχνοντάς σου, ψυχή, πνευματική υπηρεσία στον Θεό.

Ο Κύριος, αγγίζοντας τα ρούχα, θεράπευσε την αιμορραγία, καθάρισε τους λεπρούς, έδωσε όραση στους τυφλούς,
διόρθωσε τον κουτό, τον κουφό, τον άλαλο, και με ένα λόγο θεράπευσε τον λυγισμένο, για να σωθείς, άθλια ψυχή.

III. Θεραπεύοντας ασθένειες, ο Χριστός ο Λόγος κήρυξε τα καλά νέα στους φτωχούς, θεράπευσε τους ανάπηρους, έτρωγε με τελώνες,
Μίλησε με αμαρτωλούς και με ένα άγγιγμα του χεριού του επέστρεψε την ψυχή της κόρης του Ιαείρου, που είχε ήδη εγκαταλείψει το σώμα.

Ο τελώνης σώθηκε, και η πόρνη έγινε αγνή, και ο υπερήφανος Φαρισαίος καταδικάστηκε.
γιατί ο πρώτος φώναξε: ελέησέ με. άλλος: - ελέησόν με.
και ο τελευταίος μάταια διακήρυξε: Θεέ μου, σε ευχαριστώ! - και άλλα ανόητα λόγια (Λουκάς 18:14).

Ο Ζακχαίος ήταν τελώνης, αλλά δραπέτευσε. Ο Σίμων ο Φαρισαίος μπήκε στον πειρασμό και η πόρνη έλαβε αποφασιστική συγχώρεση από Αυτόν που είχε τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.
κι εσύ, ψυχή, σπεύσε να τη μιμηθείς (Λουκάς 19:2, 7:39, Ματθ. 8:6).

Καημένη ψυχή μου, δεν έγινες σαν εκείνη την πόρνη που, έχοντας πάρει ένα δοχείο με μύρο, με δάκρυα άλειψε και σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του Σωτήρα, που κατέστρεψε τον κατάλογο των προηγούμενων αμαρτιών της (Λουκάς 7:37).

Ξέρεις, ψυχή μου, πόσο καταραμένες ήταν οι πόλεις στις οποίες ο Χριστός κήρυξε το ευαγγέλιο.
φοβάστε αυτό το παράδειγμα, μήπως γίνετε κι εσείς σαν αυτούς,
γιατί ο Δάσκαλος, αφού τους παρομοίασε με τους Σοδομίτες, τους καταδίκασε ακόμη και στην κόλαση (Λουκάς 10:13-15).

Μη βγαίνεις, ψυχή μου, από απελπισία χειρότερη από τη Χαναανή, της οποίας η κόρη θεραπεύτηκε από τον λόγο του Θεού για την πίστη της.
φώναξε στον Χριστό, όπως και αυτή, από τα βάθη της καρδιάς σου: Υιέ του Δαβίδ, σώσε με (Ματ. 15:22).

IV. ελέησον, σώσον με, ελέησον, υιέ του Δαβίδ,
θεραπεύοντας τον δαιμονισμένο με έναν λόγο, και πες μου, ως κλέφτης, ελεήμονα λόγια:
Αληθινά σας λέω, θα είστε μαζί μου στον παράδεισο όταν έρθω στη δόξα μου (Λουκάς 23:43).

Και οι δύο κλέφτες κρεμάστηκαν στο σταυρό, ο ένας Σε έβλαψε και ο άλλος σε ομολόγησε ως Θεό.
αλλά, ω Πολυέλεε, άνοιξε μου την πόρτα της ένδοξης βασιλείας Σου, ως σε έναν πιστό κλέφτη που έχει γνωρίσει τον Θεό μέσα σου.

Έτρεμε το πλάσμα βλέποντάς σας να σταυρώνεστε, βουνά και πέτρες γκρεμίστηκαν από τρόμο, η γη έτρεμε,
η κόλαση καταστράφηκε και το φως σκοτείνιασε στη μέση της ημέρας, κοιτάζοντας εσένα, Ιησού, καρφωμένο στο σταυρό από τη σάρκα (Ματθ. 27:51, Λουκάς 23:45).

Μη ζητάς από εμένα καρπούς άξιους μετάνοιας, γιατί η δύναμή μου έχει εξαθλιωθεί μέσα μου.
Χάρισέ μου, μόνο Σωτήρ, συντετριμμένη καρδιά και πνευματική φτώχεια,
για να τα προσφέρω ως ευνοϊκή θυσία σε Σένα.

Ο δικαστής μου, που με καθοδηγεί!
Όταν ξανάρθεις με τους Αγγέλους για να κρίνεις όλο τον κόσμο, τότε, Ιησού, με κοιτάζει
Το ελεήμονό σου μάτι, φύλαξε και ελέησέ με, που αμάρτησα περισσότερο από κάθε άνθρωπο.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Ζώντας υπέροχα και κατακτώντας τη φύση με την εξαιρετική ζωή του,
Εξέπληξες τους πάντες - τόσο τις τάξεις των αγγέλων όσο και τις στρατιές των ανθρώπων, επομένως εσύ, Μαρία, σαν ασώματη, πέρασες τον Ιορδάνη με τα πόδια σου.

Λύγισε τον Δημιουργό στο έλεος εκείνων που σε επαινούν, σεβαστή μητέρα,
για να απαλλαγούμε από τις λύπες και τις λύπες που μας επιτίθενται από παντού, ώστε,
λυτρωμένοι από τους πειρασμούς, μεγαλύναμε ασταμάτητα τον Κύριο που σε δόξασε.

Στροφή μηχανής. Ανδρέας Κρήτης: Σεβασμιώτατε Ανδρέα, Παναγιώτατε, Ποιμενάρχη Κρήτης!
Μη σταματάς να προσεύχεσαι για όσους σε τραγουδούν, για να απαλλαγείς από τον θυμό, τη θλίψη, τη διαφθορά και τις αμέτρητες αμαρτίες σε όλους εμάς που τιμούμε πιστά τη μνήμη σου.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, ας υψώσουμε τον Υιό, με πίστη τιμούμε τη λατρεία του Θείου Πνεύματος,
Η Τριάδα είναι αχώριστη, Μία στην ουσία, όπως το φως και το φως, η ζωή και η ζωή, ζωογόνος και φωτίζοντας τα πέρατα του σύμπαντος.

Μητέρα του Θεού: Διατήρησε την πόλη σου, αγνή Μητέρα του Θεού, γιατί με τη δύναμή Σου βασιλεύει πιστά,
Ενισχύθηκε από Σένα, και από Σένα νικάει κάθε πειρασμό, θριαμβεύει τους εχθρούς του και τους κρατά υποταγμένους.

Ίρμος: Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του Πατέρα μου, και θα Τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

Από πού να αρχίσω να θρηνώ την καταραμένη ζωή μου; Πώς θα αρχίσω, Χριστέ, το παρόν κλάμα; αλλά σαν ελεήμων, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων, και μείνε την υπόλοιπη πρώην αμίλητη, και δάκρυα φέρε στον Θεό σε μετάνοια.

Ζήλεψε τον αρχέγονο Αδάμ του εγκλήματος, γνώρισε τον εαυτό σου γυμνό από τον Θεό και την παντοτινή Βασιλεία και γλυκύτητα, αμάρτησε για χάρη μου.

Αλίμονο, καταραμένη ψυχή, γιατί έγινες σαν την πρώτη Εύα; είδες το κακό, και πληγώθηκες από έναν ορεινό, και άγγιξες ένα δέντρο, και γεύτηκες τολμηρά φαγητό χωρίς λόγια.

Αντί για την Εύα, η αισθησιακή σκέψη ήταν η Εύα, στη σάρκα μια παθιασμένη σκέψη, που έδειχνε γλυκό και γευστικό πάντα πικρό ποτό.

Ήταν άξιος να εκδιωχθώ από την Εδέμ, σαν να μην τηρούσα τη μοναδική Σου, Σωτήρα, εντολή του Αδάμ: κι αν υποφέρω, σαρώνοντας πάντα τα ζωώδη λόγια Σου;

Ο φόνος του Κάιν πέρασε, με τη θέληση του πρώην δολοφόνου της συνείδησης της ψυχής, αναζωογονώντας τη σάρκα και πολεμώντας εναντίον μου με τις πονηρές πράξεις μου.

Άβελ, Ιησού, όχι όπως η αλήθεια, δεν σου έφερα ένα ευχάριστο δώρο όταν, ούτε θείες πράξεις, ούτε αγνές θυσίες, ούτε άμεμπτη ζωή.

Όπως ο Κάιν και εμείς, μια καταραμένη ψυχή, όλοι ο Δημιουργός των πράξεων είναι βρωμεροί, και μια μοχθηρή θυσία και μια άσεμνη ζωή μαζί: θα καταδικασθούμε το ίδιο.

Δρασμένος Δημιουργός της ζωής, μου έδωσε σάρκα και οστά, και πνοή και ζωή. αλλά, ω Δημιουργέ μου, Λυτρωτέ μου και Κριτής, μετανοώντας, δέξου με.

Σε πληροφορώ, Σωτήρα, αμαρτίες, ακόμη και πράξεις, και την ψυχή και το σώμα του έλκους μου, ακόμη και μέσα στις δολοφονικές σκέψεις της ληστείας που με βάζουν.

Κι αν αμάρτησα, Σωτήρας, αλλά ξέρουμε, σαν Εραστής της ανθρωπότητας, τιμωρείς ελεήμονα και ελεήσαι θερμά: γκρεμίζεις και ρέεις, σαν πατέρας, καλώντας τον άσωτο.

Ηττήθηκα, Σωτήρα, μπροστά στις πύλες Σου, μη με απορρίψεις σε μεγάλη ηλικία στην κόλαση, αλλά πριν από το τέλος, σαν εραστής της ανθρωπότητας, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Πεσμένοι σε ληστές, είμαι ο λογισμός μου, όλοι αυτοί πληγωμένοι τώρα και γεμάτοι πληγές, αλλά, παρουσιάζοντας τον εαυτό σου, Χριστέ Σωτήρα, θεράπευσε.

Ο ιερέας, αφού με προέβλεψε, πέρασε, και ο Λευίτης, βλέποντας τα άγρια ​​νάγκα, περιφρόνησε, αλλά αφού έλαμψε από τη Μαρία, Ιησού, εσύ που παρουσιάζεις, ελέησέ με.

Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες όλων, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και, όπως είσαι ελεήμων, δάκρυσέ μου τρυφερότητα.

Καιρός της μετανοίας, έρχομαι στον Τυ, τον Δημιουργό μου: πάρε το φορτίο από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό, και, σαν να είσαι ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μη με περιφρονείς, Σωτήρ, μην απορρίπτεις από το πρόσωπό Σου, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, όπως είσαι ελεήμων, δώσε μου τη συγχώρεση της πτώσης.

Ελεύθερα, Σωτήρ, και ακούσια αμαρτήματά μου, φανερά και κρυφά, και γνωστά και άγνωστα, συγχωρώντας τα πάντα, όπως ο Θεός, καθάρισε και σώσε με.

Από νιότης, Χριστέ, παραβίασα τις εντολές Σου, με πάθος αμέλεια, απέθανα τη ζωή σε απελπισία. Το ίδιο κάλεσμα προς Σένα, Σωτήρα: σώσε με στο τέλος.

Τα πλούτη μου, Σωτήρ, εξουθενώνοντάς με εις την πορνείαν, κενώ από τους καρπούς των ευσεβών, άπληστοι, φωνάζω: Πάτερ γενναιοδωρία, προηγουμένως, ελέησόν με.

Πέφτω σε σένα, Ιησού, αμάρτησα, καθάρισε με, πάρε το φορτίο από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό, και, όπως είσαι καλός, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, κουβαλώντας τις πράξεις μου, αναζητώντας λέξεις και διορθώνοντας φιλοδοξίες. Αλλά στα χαρίσματα Σου, περιφρονώντας τον άγριο μου, σώσε με, Παντοκράτορα.

Ένας άλλος κανόνας της σεβαστής μητέρας μας Μαρίας της Αιγύπτου, τόνος 6:

Δώσε μου φωτεινή χάρη από την παραπάνω Θεία Πρόνοια για να αποφύγω τα πάθη της σκοταδισμού και να τραγουδήσω επιμελώς στα δικά σου, Μαρία, κόκκινη διόρθωση της ζωής.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Υποκλίνοντας στον Θείο Νόμο του Χριστού, προχώρησες σ' αυτό, αφήνοντας ανεξέλεγκτες φιλοδοξίες γλυκύτητας, και κάθε αρετή, παντελώς ευλαβικά, ως μία, σε διόρθωσε.

Με τις προσευχές σου, Ανδρέα, λύτρωσε μας τα πάθη των ατιμωμένων και τη Βασιλεία του Χριστού τώρα, οι πιστοί και η αγάπη σε ψάλλουν, ένδοξοι, δείξε μας, προσευχόμαστε.

Δόξα: Ουσιαστική Τριάδα, λατρευόμενη εν Ενότητα, πάρε μου το βάρος της βαριάς αμαρτωλότητας και σαν ελεήμων δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε μου το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν την Κυρά των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Ίρμος: Πρόσεχε, Ουρανό, και θα διακηρύξω, και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε από την Παναγία στη σάρκα.

Πρόσεχε, Ουρανό, και θα μιλήσω, γη, εμπνεύστε μια φωνή που μετανοεί στον Θεό και θα τραγουδήσει γι' Αυτόν.

Άκουσέ με, Θεέ, Σωτήρα μου, με το φιλεύσπλαχνο μάτι Σου και δέξου τη θερμή μου ομολογία.

Αμάρτησα περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, αμάρτησα μόνο εναντίον σου. αλλά ελέησον, ως Θεός, Σωτήρας, δημιούργημά σου.

Η καταιγίδα θα νικήσει τους κακούς, ελεήμονα Κύριε. αλλά άπλωσε το χέρι σου στον Πέτρο και σε μένα.

Δάκρυα πόρνης, Αφθονία, και προσφέρω, καθάρισε με, Σωτήρη, με την καλοσύνη Σου.

Σκοτίζοντας την πνευματική ομορφιά των παθών με γλυκά και με κάθε δυνατό τρόπο όλος ο νους δημιούργησε σκόνη.

Έχω σκίσει τώρα τα πρώτα μου ρούχα, νότια από μένα, τον Δημιουργό από την αρχή, και από εκεί ξαπλώνω γυμνός.

Έχω ντυθεί με σκισμένη ρόμπα, σαν πολλά φίδια με συμβουλές, και ντρέπομαι.

Κοίταξα την ομορφιά του κήπου και με ξεγέλασε ο νους: κι από εκεί ξαπλώνω γυμνός και ντροπιάζομαι.

Δελάσα στην πλάτη μου όλοι οι κυρίαρχοι των παθών, συνεχίζοντας την ανομία τους πάνω μου.

Κατέστρεψα την αρχέγονη ευγένεια και το μεγαλείο μου, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

Είναι αμαρτία για μένα να ράβω μαζί δερμάτινα ενδύματα, εκθέτοντας με στα πρώτα πλούσια υφαντά ρούχα.

Είμαι επικαλυμμένος με μια κρύα ρόμπα, σαν φύλλα συκής, σε καταγγελία των αυταρχικών μου παθών.

Ντυμένος με μια ντροπιαστική ρόμπα και αιματοβαμμένο ζελέ ρεύμα μιας παθιασμένης και αξιαγάπητης κοιλιάς.

Μόλυνα τη σάρκα μου με ιμάτιο και σκαντζόχοιρο κατ' εικόνα, Σωτήρα και καθ' ομοίωσιν.

Έπεσα σε παθιασμένη καταστροφή και σε υλικές αφίδες, και από τώρα μέχρι τώρα ο εχθρός με εξοργίζει.

Ζωή αγαπητική και αγαπητική, ακράτεια, Σωτήρη, προτιμά τώρα, φορτώνομαι με βαρύ φορτίο.

Στολίζω τη σαρκική εικόνα των κακών λογισμών με διάφορες φορολογίες και καταδικάζομαι.

Φρόντιζε επιμελώς την εξωτερική διακόσμηση, περιφρονώντας την εσωτερική σκηνή του Θεού.

Έχοντας φανταστεί την ασχήμια των παθών μου, έχω καταστρέψει την ομορφιά του μυαλού με ευγενικές φιλοδοξίες.

Το κελάρι της πρώτης εικόνας είναι ευγένεια, Σωτήρας, πάθη, νότια, σαν καμιά φορά δραχμή, αφού ζήτησε, βρήκε.

Αμάρτησα, σαν πόρνη, Σου φωνάζω: Μόνος μου αμάρτησα. σαν ειρήνη, δέξου, Σωτήρα, και τα δάκρυά μου.

Σερνόταν, όπως ο Δαβίδ, πορνευμένος και μολυσμένος, αλλά πλύθηκε από μένα, Σωτήρη, με δάκρυα.

Καθάρισε, σαν τελώνης, σε φωνάζω, Σωτήρα, καθάρισε με· κανένας άλλος από τον Αδάμ, όπως εγώ, δεν αμάρτησε μαζί σου.

Όχι δάκρυα, κάτω από τη μετάνοια του ιμάμη, κάτω από την τρυφερότητα. Αυτή η ίδια η αποστολή, Σωτήρ, όπως ο Θεός, δώσε.

Τότε μη μου κλείσεις την πόρτα Σου, Κύριε, Κύριε, αλλά άνοιξε αυτή την πόρτα σε μένα που μετανοώ σε Σένα.

Λάτρης της ανθρωπότητας, αν όλοι θέλουν να σωθούν, με καλείς και με δέχεσαι ως καλό, μετανοημένο.

Ενέπνευσε τον στεναγμό της ψυχής μου και πάρε σταγόνες με τα μάτια μου, Σωτήρη, και σώσε με.

Υπεραγνή Μητέρα του Θεού Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Αλλα. Ίρμος: Βλέπεις, βλέπεις, σαν να είμαι ο Θεός, να βρέχει μάννα και νερό από την πέτρα των αρχαίων καιρών στην έρημο από τον λαό Μου, με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου.

Βλέπεις, βλέπεις, σαν είμαι Θεός, εμπνεύστε, την ψυχή μου, φωνάζοντας προς τον Κύριο, και φύγετε από την προηγούμενη αμαρτία, και φοβηθείτε, όπως ο άπλυτος και όπως ο Κριτής και ο Θεός.

Σε ποιον έγινες, ω αμαρτωλή ψυχή; μόνο στον πρώτο Κάιν και τον Λάμεχ, που λιθοβολούσαν το σώμα της κακίας και σκότωσαν το μυαλό με άφωνες φιλοδοξίες.

Ενώπιον του νόμου, ω ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ, ούτε τον Ενώ μίμησες, ούτε τον Ενώχ, ούτε τον Νώε, αλλά φάνηκες να είσαι μια άθλια δίκαιη ζωή.

Εσύ μόνος άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου, ψυχή μου, και σε έπνιξε όλους, όπως τη γη, τη σάρκα και τις πράξεις και τη ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας.

Σκότωσαν τον σύζυγό μου, λέει, σε μάστιγα και έναν νεαρό σε ψώρα, τον Λάμεχ να κλαίει δυνατά. δεν τρέμεις, ψυχή μου, μολύνοντας τη σάρκα και μολύνοντας το νου.

Για το πόσο ζηλεύει ο Λάμεχ, ο πρώτος δολοφόνος, η ψυχή, σαν σύζυγος, το μυαλό, σαν νέος, σαν τον αδερφό μου, που σκότωσε το σώμα, σαν τον Κάιν τον δολοφόνο, με ευγενικές φιλοδοξίες.

Επινοήσατε να δημιουργήσετε έναν πυλώνα, ψυχή, και να στήσετε την επιβεβαίωση με τους πόθους σας, διαφορετικά ο Κατασκευαστής δεν θα είχε κρύψει τη συμβουλή σας και δεν θα είχε ρίξει τα κόλπα σας στη γη.

Πληγωμένος, πληγωμένος, ιδού τα βέλη του εχθρού, που πληγώνουν την ψυχή και το σώμα μου. Φωνάζουν αυτές οι κρούστες, οι φλεγμονές, οι σκοταδισμοί, οι πληγές των αυτουργών μου παθών.

Περίμενε, Κύριε, από τον Κύριο, φωτιά μερικές φορές στην ανομία που θυμώνει, έκαψε τους Σοδομίτες. έκαψες τη φωτιά της Γέεννας, σε αυτήν imashi, για την ψυχή, κάψε τον εαυτό σου.

Καταλάβετε και δείτε ότι είμαι ο Θεός, δοκιμάστε τις καρδιές και βασανίστε τις σκέψεις, ξεσκεπάστε τις πράξεις και κάψτε τις αμαρτίες και κρίνετε τα ορφανά, τα ταπεινά και τα φτωχά.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Άπλωσες τα χέρια σου στον γενναιόδωρο Θεό, Μαρία, βυθισμένη στην άβυσσο του κακού, και σαν τον Πέτρο, το φιλάνθρωπο χέρι του Θείου, άπλωσε την έκκλησή σου με κάθε δυνατό τρόπο.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με όλον ζήλο και αγάπη, ρεύσες προς τον Χριστό, έχοντας αποστρέψει τον πρώτο δρόμο της αμαρτίας, και τρώγοντας σε αδιαπέραστες ερήμους, και εκπληρώνοντας καθαρά τις Θείες εντολές.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Βλέπουμε, βλέπουμε φιλανθρωπία, για την ψυχή, τον Θεό και τον Κύριο. Γι' αυτό, πριν το τέλος, ας πέσουμε κλαίγοντας: Αντρέι με προσευχές, Σωτήρη, ελέησέ μας.

Δόξα: Απαρχή, Άκτιστο Τριάδα, Αδιάσπαστη Ενότητα, μετανοώντας με, δέξου με, αφού αμάρτησα, σώσε με, είμαι δημιούργημά σου, μη περιφρονείς, αλλά φυλάττεις και λύτρωσέ με από την πύρινη καταδίκη.

Και τώρα: Αγνότατη Κυρία, Μητέρα του Θεού, Ελπίδα που ρέει σε Σένα και καταφύγιο στην καταιγίδα, Ελεήμων και Δημιουργέ και ο Υιός Σου, εξευμενίστε με με τις προσευχές Σου.

Canto 2

Ίρμος: Επί του αεικίνητου, Χριστέ, ο λίθος των εντολών Σου, επιβεβαίωσε τους λογισμούς μου.

Μερικές φορές ο Κύριος έβρεχε φωτιά από τον Κύριο, πρώτα χτυπούσαν τη γη των Σοδόμων.

Σώσε τον εαυτό σου στο βουνό, ω ψυχή, όπως ο Λωτ, και κλέψε στον Σίγορ.

Φύγε από το κάψιμο, ψυχή, φύγε από το κάψιμο των Σοδόμων, φύγε από τη διαφθορά της Θείας φλόγας.

Σε ομολογώ, Σωτήρα, αμάρτησα, Σε αμάρτησα, αλλά αδυνάτισε, άφησέ με, σαν να είσαι συμπονετικός.

Σε αμάρτησα μόνος, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα, μη με καταφρονείς.

Εσύ είσαι ο Καλός Ποιμένας, ψάξε με, το αρνί, και μην περιφρονήσεις τον πλάνη.

Είσαι γλυκός Ιησούς, είσαι ο Δημιουργός μου, σε Σένα, Σωτήρας, θα δικαιωθώ.

Ω Τριάδα Ενότητα Θεέ, σώσε μας από γοητεία, και πειρασμούς και περιστάσεις.

Παναγία, σώσε μας.

Χαίρε, θεόφιλη μήτρα, χαίρε, θρόνο του Κυρίου, χαίρε, Μητέρα της Ζωής μας.

Αλλα. Ίρμος

Η πηγή της ζωής είναι δεμένη με Σένα, ο θάνατος του Καταστροφέα, και Σου φωνάζω από την καρδιά μου πριν το τέλος: Αμάρτησα, καθάρισε με, σώσε με.

Υπό τον Νώε, τον Σωτήρα, μιμητές της πορνείας, κληρονόμησε κανείς την καταδίκη στον κατακλυσμό της κατάδυσης.

Αμάρτησα, Κύριε, σε αμάρτησα, καθάρισε με· δεν υπάρχει κανένας που να αμάρτησε εναντίον των ανθρώπων, τους οποίους δεν έχω υπερβεί στην αμαρτία.

Χαμά ονάγκο, ψυχή, μιμούμενος τον πατροκτόνο, ντροπή δεν σκέπασε τους ειλικρινείς, μάταια επιστρέφοντας πίσω.

Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σίμοφ, καταραμένη ψυχή, ούτε είχες μια τεράστια περιουσία, όπως ο Ιάφεθ, στη χώρα της εγκατάλειψης.

Από τη γη Χαράν, φύγε από την αμαρτία, ψυχή μου, έλα στη γη που φθείρει την αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ.

Άκουσες τον Αβραάμ, ψυχή μου, έχοντας εγκαταλείψει τη γη της παλιάς πατρίδας και όντας ξένος, να μιμείται αυτό το θέλημα.

Στη βελανιδιά της Μαμρέ, έχοντας καθιερώσει τους πατριάρχες αγγέλους, κληρονομώντας τις υποσχέσεις του ψαρέματος σε μεγάλη ηλικία.

Ισαάκ, η καταραμένη ψυχή μου, κατανοώντας μια νέα θυσία, κρυφά κάηκε στον Κύριο, μιμηθείτε το θέλημά του.

Άκουσες Ισμαήλ, νηφάλιος, ψυχή μου, διωγμένος, σαν σκλάβος απόγονος, δες, αλλά όχι σαν αυτό που υποφέρεις, καλοκαρδίας.

Άγαρ παλαιά, ψυχή, οι Αιγύπτιοι τώρα έγιναν σαν εσένα, σκλαβωμένοι από τη θέλησή σου και γεννώντας νέο Ισμαήλ, περιφρόνηση.

Εσύ, ψυχή μου, κατάλαβες τη σκάλα του Ιακώβ, που είναι από τη γη στον ουρανό: γιατί δεν είχες μια σταθερή, ευσεβή άνοδο.

Ο ιερέας του Θεού και ο βασιλιάς είναι μόνος, η ομοίωση του Χριστού στον κόσμο της ζωής, μίμηση στους ανθρώπους.

Μην ξυπνάτε την κολόνα του αγγέλου, την ψυχή, επιστρέφοντας πίσω, αφήστε την εικόνα των Σοδόμων να σας τρομάξει, σώστε τον εαυτό σας στο Sigor.

Φλεγμονή, σαν Λωτ, τρέξε, ψυχή μου, αμαρτία, τρέξε τα Σόδομα και τα Γόμορρα, τρέξε τη φλόγα κάθε άλεκτης επιθυμίας.

Ελέησέ με, Κύριε, ελέησέ με, σε φωνάζω, όταν έρθεις με τους αγγέλους Σου, ανταμείψτε τον καθένα σύμφωνα με την περιουσία των πράξεων.

Προσευχές, Δάσκαλε, μην απορρίπτεις αυτούς που Σου τραγουδούν, αλλά ελέησε, Εραστή της ανθρωπότητας, και χάρισε με πίστη σε όσους ζητούν συγχώρεση.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Περιέχω την καταιγίδα και το άγχος των αμαρτιών, αλλά τώρα σώσε με, μητέρα, και ανέβασέ με στο καταφύγιο της Θείας μετάνοιας.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Δούλα προσευχή και τώρα, σεβασμιώτατε, φέρνοντας στις φιλανθρωπικές προσευχές της Θεοτόκου σου, άνοιξε τις Θείες εισόδους.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με τις προσευχές σου, δώσε μου και τη συγχώρεση των χρεών, Ανδρέα, Πρόεδρε της Κρήτης, μετάνοια, γιατί είσαι μυστικό μυστήριο.

Δόξα: Τριάδα Απλή, Άκτιστη, Άπαρχη Ουσία, στην Τριάδα ψαγμένες Υποστάσεις, σώσε μας, με πίστη προσκυνώντας τη δύναμή Σου.

Και τώρα: Από τον Πατέρα, ο Υιός είναι άπετρος το καλοκαίρι, η Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, αφού ήταν η Παρθένος να αρμέξει.

Ίρμος: Εγκαταστήστε, Κύριε, πάνω στον λίθο των εντολών Σου η καρδιά μου κινήθηκε, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Sedalen, τόνος 8:

Θεοφόροι φωτιστές, Απόστολοι του Σωτήρος, φωτίζοντάς μας στο σκοτάδι της ζωής, σαν στις μέρες μας χαριτωμένα βαδίζουμε, με το φως της εγκράτειας των νυχτερινών παθών να τρέχει, και θα δούμε τα φωτεινά πάθη του Χριστού να αγαλλιάζουν.

Δόξα, άλλη σέλα, ίδια φωνή:

Αποστολικοί Δώδεκα, εκλεκτοί του Θεού, φέρτε τώρα μια προσευχή στον Χριστό, ένα χωράφι νηστείας για όλους όσους προσεύχονται με τρυφερότητα, που κάνουν επιμελώς αρετές, σαν να βλέπαμε τον Χριστό Θεό τη λαμπρή Ανάσταση, να φέρνει δόξα και δόξα.

Και τώρα, η Θεοτόκος:

Ακατανόητος ο Θεός, ο Υιός και ο Λόγος, απερίγραπτα περισσότερο από τον νου που γεννήθηκε από Σένα, προσευχή, Θεοτόκο, από τους αποστόλους, ο κόσμος της οικουμένης είναι αγνός φόρος, και δώσε μας άφεση αμαρτιών πριν από το τέλος, και για για χάρη της Βασιλείας των Ουρανών, για χάρη της καλοσύνης, δώσε εγγύηση στους δούλους Σου.

Ίδια τρίοδος, τόνος 8:

Canto 4

Ίρμος: Άκουσε, Κύριε, τη θέα του μυστηρίου Σου, κατάλαβε τα έργα Σου και δόξασε τη Θεότητά Σου.

Με την μακροχρόνια αποχή, τη φώτιση των αποστόλων του Χριστού, η αποχή μας ηρεμεί τον καιρό με θείες μεσιτείες.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Το δίχορδο όργανο τραγουδά ένα σωτήριο τραγούδι, οι μαθητές αντικρίζουν το Θείο, διαταράσσοντας πανούργα τις φωνές.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Με αναψυχή πνευματική, πιες όλο τον ηλίανθο, ξερή, διώχνοντας την πολυθεΐα, πανάγαθο.

Παναγία, σώσε μας.

Έχοντας ταπεινώσει τον εαυτό σου, σώσε με, που ζήσα σοφά, γέννησα την Αναληφθέντα ταπεινή φύση, Παρθένο της Παναγνής.

Αλλα. Ίρμος, η φωνή του ίδιου: Άκου, Κύριε, βλέποντας το μυστήριό Σου, κατάλαβε τα έργα Σου και δόξασε τη Θεότητά Σου.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Αποστολική παντίμητη όρμη, ο Δημιουργός των πάντων προσευχόμενος, έλεος ζητώ, δοξάζοντάς σε.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Ως εργάτης, οι απόστολοι του Χριστού, που σε όλο τον κόσμο έχουν καλλιεργήσει τον Θείο λόγο, Του φέρνουν πάντα καρπούς.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Τα σταφύλια είναι πιο γρήγορα από τα αληθινά αγαπημένα του Χριστού, το πνευματικό κρασί είναι πιο αγνό στον κόσμο, απόστολοι.

Αγία Τριάδα, ο Θεός ημών, δόξα Σοι.

Αρχέγονη, Σύμφωνη, Πανίσχυρη Αγία Τριάδα, Πατέρα, Άγιος Λόγος και Ψυχή, Θεός, Φως και Ζωή, σώσε το ποίμνιό Σου.

Παναγία, σώσε μας.

Χαίρε, πύρινο θρόνο, χαίρε, φωτοφόρος λυχνάρι, χαίρε, πόλις αγιασμού, κιβωτός της Ζωής, άγιος σανός αγίων.

Grand Canon IrmosΑκούγοντας τον προφήτη τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβάσαι, σαν να ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και να λες: Άκουσε την ακοή σου και φοβήσου, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Μην περιφρονείς τις πράξεις σου, μην αφήνεις το δημιούργημά σου, Δικαιοσύνη. Αν αμάρτησα, σαν άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο, Λάτρης της ανθρωπότητας. αλλά imashi, ως Κύριος όλων, η δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.

Το τέλος πλησιάζει, ψυχή, το τέλος πλησιάζει, και απρόσεκτα, ούτε ετοιμάσου, ο χρόνος λιγοστεύει: Σήκω, υπάρχει ένας δικαστής κοντά στην πόρτα. Σαν όνειρο, σαν χρώμα κυλάει ο καιρός της ζωής: γιατί μάταια είμαστε ανήσυχοι;

Σήκω, ψυχή μου, τις πράξεις σου, που έκανες, σκέψου, και φέρε το μπροστά στο πρόσωπό σου, και ρίξε σταγόνες από τα δάκρυά σου. rtsy με τόλμη της πράξης και της σκέψης στον Χριστό και να δικαιωθεί.

Δεν υπήρχε αμαρτία στη ζωή, καμία πράξη, καμία κακία, ακόμα κι αν εγώ, ο Σωτήρας, δεν αμάρτησα, με το μυαλό, και με λόγο, και με θέληση, και με υπόδειξη, και με σκέψη και με πράξη, έχοντας αμαρτήσει, σαν να μην είχε ποτέ κανείς.

Από παντού καταδικάστηκαν, από παντού ήταν προπαρασκευασμένοι, καταραμένοι, από την ίδια τους τη συνείδηση, ακόμη και τίποτα στον κόσμο δεν είναι πιο απαραίτητο: Κρίνε, Λυτρωτή μου και Βέντσα, φύλαξε και λύτρωσε με, δούλε Σου.

Το κλιμάκιον, που εθεωρείτο στα αρχαία χρόνια ως μεγάλο στους πατριάρχες, είναι ένδειξη, ψυχή μου, ενεργητικής ανόδου, λογικής ανόδου: αν θέλεις να ζήσεις με την πράξη, και με το λόγο, και με την όραση, ανανεώσου.

Ο καύσωνας της ημέρας υπέμεινε κακουχίες για χάρη του πατριάρχη και κουβάλησε τα αποβράσματα της νύχτας, δημιουργώντας εφόδια για κάθε μέρα, ποιμένας, δουλειά σκληρή, δουλειά, και συνδυάστε δύο συζύγους.

Κατάλαβε τις δύο γυναίκες μου, την πράξη και το μυαλό εν όψει, Λία, την πράξη, σαν πολλά παιδιά, Ραχήλ, σαν το μυαλό, σαν κοπιαστικό. γιατί εκτός από έργα, ούτε πράξη ούτε όραμα, ψυχή, δεν θα διορθωθεί.

Πρόσεχε, ψυχή μου, δούλεψε, σαν αρχαία μεγάλος στους πατριάρχες, να αποκτήσεις πράξη με λογική, να είσαι νους, να δεις τον Θεό, και να φτάσεις στο ασβέστιο σκοτάδι σε όραμα, και θα είσαι μεγάλος. έμπορος.

Έχοντας δημιουργήσει δώδεκα μεγάλους πατριάρχες στους πατριάρχες, κρυφά επιβεβαίωσε σε σένα τη σκάλα του ενεργού, ψυχή μου, ανέβασμα: παιδιά, σαν θεμέλια, μοίρες, σαν αναβάσεις, σοφά να βάλουν.

Ο Ησαύ, που τον μισούσαν, σε μιμήθηκε, ψυχή, έδωσες την πρώτη σου καλοσύνη στον απατεώνα σου, και οι πατρικές σου προσευχές έπεσαν, και σέρθηκες δύο φορές, καταραμένος, με πράξη και λογική: και τώρα μετανοήσατε το ίδιο.

Ο Ησαύ ονομάστηκε Εδώμ, για την ακραία γυναικεία σύγχυση: με την ακράτεια, φουντώνουμε και μολύνουμε συνεχώς με γλυκύτητα, ονομάστηκε Εδώμ, που λέγεται ότι φλογίζει την ψυχή μιας αμαρτωλής ψυχής.

Ακούγοντας τον Ιώβ στο θράσος, για την ψυχή μου, που δικαιώθηκε, δεν ζήλεψες αυτό το θάρρος, δεν είχες μια σταθερή προσφορά σε όλα, ούτε ζύγιζε, και σε πειράζει η εικόνα, αλλά έδειξες ανυπόμονος.

Και ο πρώτος στον θρόνο, γυμνός τώρα στο τσούξιμο, φιμωμένος, πολλοί σε παιδιά και ένδοξοι, άτεκνοι και άστεγοι μάταια: η κάμαρα φουντώνει και οι χάντρες της ψώρας σώφρονες.

Με βασιλική αξιοπρέπεια, με στεφάνι και πορφυρές ρόμπες, άντρας πολλά ονόματα και δίκαιος, που βράζει από πλούτη και κοπάδια, ξαφνικά πλούτη, δόξα της βασιλείας, εξαθλιωμένος, στερημένος.

Αν ήταν δίκαιος, και πιο άμεμπτος από όλους, και δεν ξεφεύγει από τον κολακευτή και το δίκτυο. είσαι αμαρτωλό ον, καταραμένη ψυχή, τι θα κάνεις, αν σου έρθει κάτι από το άγνωστο;

Το σώμα μολύνθηκε, το πνεύμα καψαλίστηκε, όλο ακονίστηκε, αλλά σαν γιατρός, Χριστέ, θεράπευσε και τα δύο με τη μετάνοιά μου, πλύνε, καθάρισε, δείξε, Σωτήρα μου, αγνότερο από το χιόνι.

Το σώμα και το αίμα σου, σταυρωμένος για όλους, έβαλες, τον Λόγο: το σώμα είναι άσχημο, που με ανανεώνεις, το αίμα, που με πλύνεις. Το Πνεύμα σε πρόδωσε, για να με φέρεις, Χριστέ, στον Γονέα Σου.

Εσύ έκανες τη σωτηρία στη μέση της γης, γενναιόδωρο, ας σωθούμε. Με θέλημα σταυρώθηκες σε δέντρο, Πάμε σιωπηλοί, ανοιχτά, πλάσμα βουνού και κοιλάδας, οι γλώσσες πάσης σωτηρίας υποκλίνονται σε Σένα.

Ας υπάρχει μια λίμνη αίματος από τα πλευρά Σου, μαζί με ένα ποτό που έχει αναβλύσει το νερό της εγκατάλειψης, αλλά καθαρίζομαι και από τα δύο, χρισμένος και πίνοντας, όπως το χρίσμα και το πόσιμο, στον Λόγο, τα ζωοποιά Σου λόγια.

Γυμνός είμαι η κάμαρα, γυμνός είμαι και γάμος, και δείπνο, η λυχνία σβήνει, σαν χωρίς λάδι, η κάμαρα είναι κλειστή για να κοιμηθώ, το δείπνο πάρθηκε, αλλά είμαι δεμένος χέρι και πόδι, ρίχνομαι. έξω.

Επίκτητο το κύπελλο της Εκκλησίας, τα ζωογόνα σου πλευρά, από τα οποία ρέουν τα ρεύματα της εγκατάλειψης και της λογικής, κατ' εικόνα της αρχαίας και της νέας, δύο διαθήκης μαζί, Σωτήρα μας.

Ο καιρός του στομάχου μου είναι σύντομος και γεμάτος αρρώστιες και δόλια, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω, ούτε ξένος, Σωτήρ, ελέησόν με.

Τώρα είμαι ψηλός, σκληρός στην καρδιά, μάταια και μάταια, αλλά μη με κρίνεις με Φαρισαίο. Περισσότερο από δώσε μου την ταπεινοφροσύνη του φοροεισπράκτορα, ω γενναιόδωρη, Δικαιοσύνη, και υπολόγισε με σε αυτό.

Αμάρτησα, έχοντας ενοχλήσει το σκεύος της σάρκας μου, ξέρουμε, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Αυτοπυρπολούμενος με πάθη, βλάπτοντας την ψυχή μου, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτε ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Μην υπακούς στη φωνή σου, παρακούς τη Γραφή σου, τον Νομοθέτη, αλλά δέξου με μετάνοια και θύμησέ με, για να μην αποκτήσω ξένο, Σωτήρα, ελέησέ με.

Αγία Τριάδα, ο Θεός ημών, δόξα Σοι.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Η ασώματη διαμονή στη σάρκα είναι παροδική, χάρις, σεβαστέ, αληθώς έλαβες το μεγαλείο στον Θεό, μεσίτεψε πιστά για αυτούς που σε τιμούν. Προσευχόμαστε και σε σένα, από όλες τις συμφορές και σώσε μας με τις προσευχές σου.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Κατεβαίνοντας εις τα βάθη της μεγάλης δυστυχίας, ανήκες, αλλά ανέβηκες με την καλύτερη σκέψη στα ακραία έργα της αρετής, ένδοξα, αγγελική φύση, Μαρία, έκπληξη.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, πατρική δοξολογία, μη σταματάς με τις προσευχές σου, προσευχόμενος, στέκοντας ενώπιον της Θεοτόκου Τριάδος, για να λυτρωθούμε από το μαρτύριο, με την αγάπη του εκπροσώπου του Θείου, πανάξιου, καλούντος, Κρήτης λίπασμα.

Δόξα: Αχώριστον, Αχώριστα Πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ψαλτικούς ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Ίρμος: Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Τη νύχτα η ζωή μου πέρασε για πάντα, γιατί ήταν σκοτάδι, και το σκοτάδι ήταν βαθύ για μένα, η νύχτα της αμαρτίας, αλλά σαν την ημέρα ενός γιου, Σωτήρη, δείξε μου.

Μιμούμενος τον Ρουβέν, τον καταραμένο έχω κάνει άνομες και άνομες συμβουλές κατά του Ύψιστου Θεού, μολύνοντας το κρεβάτι μου, καθώς είναι ο πατέρας μου.

Ομολογώ σε Σένα, Χριστέ Βασιλιά: αμάρτησα, αμάρτησα, σαν να είχαν πουλήσει πριν από τον Ιωσήφ οι αδελφοί, τον καρπό της αγνότητας και της αγνότητας.

Από συγγενείς, η δίκαιη ψυχή ήρθε σε επαφή, πουλήθηκε σε δουλειά γλυκιά κατά την εικόνα του Κυρίου. αλλά εσύ, ψυχή, πούλησες τον εαυτό σου στους κακούς σου.

Μιμηθείτε τον δίκαιο και αγνό νου του Ιωσήφ, την καταραμένη και άτεχνη ψυχή, και μη μολυνθείτε από άφωνες φιλοδοξίες, πάντα άνομες.

Κι αν ο Ιωσήφ μερικές φορές ζούσε στο χαντάκι, Κύριε Κύριε, αλλά κατά την εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου: τι θα γίνει αν Σου φέρω τσιντς;

Ο Μοϊσέοφ άκουσε την κιβωτό, την ψυχή, τα νερά, τα κύματα του ποταμού, σαν να τρέχουν στην κόλαση των παλιών πράξεων, την πικρή συμβουλή των Φαραώ.

Αν ακούσατε μια γυναίκα, μερικές φορές να σκοτώνει μια αγέραστη αρρενωπή, καταραμένη ψυχή, πράξη αγνότητας, τώρα, όπως ο μεγάλος Μωυσής, ssi σοφία.

Όπως ο Μωυσής ο μεγάλος Αιγύπτιος, μυαλό, πληγωμένος, καταραμένος, δεν σε σκότωσε, ψυχή. και πώς, ας πούμε, κατοικείς στην έρημο των παθών με τη μετάνοια;

Ο μεγάλος Μωυσής μετακόμισε στην έρημο. έλα, μίμησε εκείνη τη ζωή, και στο θάμνο των Θεοφανίων, ψυχή, σε όραμα θα είσαι.

Φανταστείτε τη ράβδο του Μωυσή, ψυχή, να χτυπά τη θάλασσα και να πυκνώνει το βάθος στην εικόνα του Θείου Σταυρού: μπορείτε να κάνετε το ίδιο σπουδαία.

Ο Ααρών προσφέρει φωτιά στον Θεό αμόλυντη, κολακευτική. αλλά ο Χόφνι και ο Φινεές, όπως εσύ, ψυχή, φέρνουν μια ζωή ξένη στον Θεό, μια ζωή μολυσμένη.

Σαν βαριά διάθεση, ο πικρός Φαραώ ήταν, Κύριε, Ιάννη και Τζάμπρις, ψυχή και σώμα, και βυθισμένος στο μυαλό, αλλά βοήθησέ με.

Ανακατεμένος με τον Καλού, καταραμένος, με το μυαλό, πλυμένος από εμένα, Κύριε, με το λουτρό των δακρύων μου, προσεύχομαι σε Σένα, ασπρίζοντας τη σάρκα μου σαν το χιόνι.

Αν δοκιμάζω τις πράξεις μου, Σωτήρα, βλέπω κάθε άνθρωπο που έχει υπερβεί τις αμαρτίες του εαυτού μου, σαν να φιλοσοφεί από λογική, να έχει αμαρτήσει όχι από άγνοια.

Φύλαξε, φύλαξε, Κύριε, το δημιούργημά Σου, αμάρτησα, αποδυνάμωσε με, σαν από τη φύση του να είναι ένας αγνός, και εκτός αν δεν έχεις κανέναν άλλο παρά τη βρωμιά.

Για χάρη μου, αυτός ο Θεός, που φαντάστηκες τον εαυτό σου μέσα μου, σου έδειξε θαύματα, θεραπεύοντας τον λεπρό και σφίγγοντας τον εξασθενημένο, αιμορραγικό ρεύμα σε έβαλε, Σωτήρα, με ιμάτια.

Μιμήσου την αιμορραγούσα ψυχή, άθλια ψυχή, κρατήσου τον οιωνό του Χριστού, για να απαλλαγείς από τις πληγές και να ακούσεις από Αυτόν: η πίστη σου σε έσωσε.

Μιμήσου το κατεβαίνοντας, ω ψυχή, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει, και να περπατήσεις στον σωστό δρόμο του Κυρίου.

Κι αν είσαι βαθύς θησαυριστής, Δάσκαλε, ρίξε νερό από τις πιο αγνές σου φλέβες, ναι, σαν Σαμαρείτης, όχι σε κανέναν, πιες, διψάς: ρέματα ζωής αποπνέεις.

Σιλωάμ, τα δάκρυά μου να είναι δικά μου, Κύριε Κύριε, να πλύνω και τα μήλα της καρδιάς μου και να Σε δω έξυπνα, το Φως είναι αιώνιο.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με πόθο απαράμιλλο, πάμπλουτο, επιθυμώντας να προσκυνήσεις σε δέντρο ζώο, τιμήθηκες με πόθο, βεβαιότητα σε μένα να βελτιώσω τη δόξα του υψηλότερου.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας περάσει τους πίδακες του Ιορδάνη, βρήκες ανώδυνη γαλήνη, έχοντας ξεφύγει από τη σάρκα της γλυκύτητας, ακόμη και με τις προσευχές σου, σεβαστέ.

Όπως ο καλύτερος ποιμένας, ο Ανδρέας ο πιο σοφός, εκλεκτός ον, προσεύχομαι με μεγάλη αγάπη και φόβο, με τις προσευχές σας να βελτιώσετε τη σωτηρία και την αιώνια ζωή.

Δόξα: Σε υμνούμε, την Τριάδα, τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που λατρεύτηκε ποτέ η Ενότητα.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε τη σύγχυσή μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησες τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Ίρμος

Δάκρυα, Σωτήρ, με τα μάτια μου και από τα βάθη του στεναγμού μου καθαρίζω, φωνάζοντας στην καρδιά μου: Θεέ, αμάρτησα, καθάρισε με.

Απέφυγες, ψυχή, από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Αβίρων, αλλά ελέησέ τον, φώναξε από την κόλαση του κάτω κόσμου, για να μη σε σκεπάσει η άβυσσος της γης.

Σαν νέος, ψυχή, έξαλλος, έγινες σαν τον Εφραίμ, σαν αίγαγα από τις παγίδες σώσε τη ζωή σου, κάνοντας πράξη το μυαλό και την όρασή σου.

Είθε το χέρι του Μωυσή να μας βεβαιώσει, ψυχή, πώς μπορεί ο Θεός να λευκάνει και να καθαρίσει τη ζωή ενός λεπρού, και μην απελπίζεσαι για τον εαυτό σου, αν είσαι λεπρός.

Κύματα, Σωτήρα, των αμαρτιών μου, σαν να επιστρέφουν στη Μαύρη Θάλασσα, να με σκεπάζουν ξαφνικά, όπως οι Αιγύπτιοι είναι μερικές φορές τριστάτες.

Παράλογη, ψυχή, είχες μια αυθαιρεσία, όπως πριν από τον Ισραήλ: Το θείο μάννα σε προέβλεψε άλεκτα ευγενικά πάθη υπακοή.

Θησαυροί, ψυχή, προτίμησες τους λογισμούς των Χαναναίων από μια πέτρα φλέβα, από άχρηστη σοφία το ποτάμι, σαν κύπελλο, χύνει τα ρεύματα της θεολογίας.

Χοιρινό κρέας και καζάνια και αιγυπτιακά φαγητά, περισσότερα από ουράνια, έχεις προβλέψει, ψυχή μου, σαν αρχαίοι παράλογοι άνθρωποι στην έρημο.

Σαν να χτυπάς τον Μωυσή, τον δούλο Σου, με μια πέτρινη ράβδο, μεταφορικά δίνοντας ζωή στα πλευρά Σου, προμηνύοντας, από αυτά όλο το ποτό της ζωής, Σωτήρα, αντλούμε.

Δοκίμασε, ψυχή, και δες, όπως ο Ιησούς του Ναυή, τις υποσχέσεις της γης όπως είναι, και ζήσε σε αυτήν με καλό νόμο.

Σηκωθείτε και πολεμήστε, όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, τα σαρκικά πάθη, και οι Γαωνίτες, κολακευτικοί λογισμοί, πάντα νικητές.

Περάστε τον καιρό της τρέχουσας φύσης, όπως πριν από την κιβωτό, και ξύπνα τη γη αυτής στην κατοχή της υπόσχεσης, ψυχή, διατάζει ο Θεός.

Σαν έσωσες τον Πέτρο, φωνάζοντας, σώσε, έχοντας προηγηθεί, Σωτήρ, λύτρωσε με από το θηρίο, άπλωσε το χέρι Σου και σήκωσε με από τα βάθη της αμαρτίας.

Το καταφύγιό σου είναι ήσυχο, Κύριε, Κύριε Χριστέ, αλλά από τα αναπόφευκτα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας, προκαταβολικά, λύτρωσε με.

Είμαι, Σωτήρας, κατέστρεψες την αρχαία βασιλική δραχμή. αλλά άναψα λυχνάρι, Πρόδρομέ Σου, τον Λόγο, ψάξε και βρες την εικόνα Σου.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ναι, σβήσε τη φλόγα των παθών, σταγόνες δακρύων απέπνεες για πάντα, Μαρία, φλεγόμενη από την ψυχή, δώσε τους χάρη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Την ουράνια απάθεια απέκτησε η τελευταία ζωή στη γη, μητέρα. Το ίδιο και σε εσάς που τραγουδάτε, προσεύχεστε να απαλλαγείτε από τα πάθη με τις προσευχές σας.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Γνωρίζοντας τον Κρητικό ποιμένα και πρόεδρο και το παγκόσμιο βιβλίο προσευχής, ρέω, Ανδρέα, και σε φωνάζω: λύτρωσέ με, Πατέρα, από τα βάθη της αμαρτίας.

Δόξα: Είμαι η Τριάδα είναι Απλή, Αχώριστη, χωριστή Προσωπικά και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, φανταζόταν για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, για να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Ίρμος: Κλάψε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Ikos:

Βλέποντας φανερά τη θεραπεία του Χριστού και από αυτό στον Αδάμ να ρέει η υγεία, ο διάβολος υπέφερε, ο διάβολος πληγώθηκε και, σαν στενοχωρημένος, φώναξε και φώναξε στον φίλο σου: τι θα κάνω στον Υιό της Μαρίας, τον Ο Βηθλεεμίτης με σκοτώνει, που είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα.

Επίσης ευλογημένο, ήχος 6:

Στη Βασιλεία Σου, να μας θυμάσαι, Κύριε.

Κλέφτη δημιούργησες, Χριστέ, κάτοικο του παραδείσου, που σου φωνάζει στον σταυρό: θυμήσου με. vouchsafe ότι η μετάνοια σε μένα, ανάξια.

Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί αυτοί είναι η Βασιλεία των Ουρανών.

Ο Μανοά άκουσε για παλιά, ψυχή μου, ο Θεός στην εκδήλωση του πρώτου, και από τον άγονο καρπό έλαβε τότε τον καρπό της υπόσχεσης, μιμηθείτε την ευσέβεια.

Μακάριοι όσοι κλαίνε, γιατί θα παρηγορηθούν.

Ζηλεύοντας την τεμπελιά του Σαμψών, κόβεις το κεφάλι, την ψυχή, τις πράξεις σου, προδίδοντας σε ξένο με επιείκεια μια αγνή κι ευδαιμονία ζωή.

Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.

Πριν κατακτήσω τους ξένους με το σαγόνι μου, τώρα έχω βρει αιχμαλωσία στην παθιασμένη καλοσύνη. αλλά απόφυγε, ψυχή μου, μιμήσεις, πράξεις και αδυναμίες.

Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν.

Ο Βαράκ και ο Ιεφθάε, αρχηγοί του στρατεύματος, οι δικαστές του Ισραήλ προτίμησαν τον πρώτο, μαζί τους η Δεβόρα η σοφή. εκείνα η ανδρεία, η ψυχή, έχοντας ωριμάσει, ενισχύθηκε.

Μακάρια τα ελέη, γιατί θα ελεηθούν.

Γνώρισες το θάρρος του Ιαηλίνου, ψυχή μου, Σισέρα, που τρύπησε αρχαία και έκανε τη σωτηρία κοφτερό δέντρο, άκουσε, από τον οποίο θα γίνει ο σταυρός για σένα.

Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό.

Καταβρόχθισε, ψυχή, αξιέπαινη θυσία, πράξη, σαν κόρη, φέρε από τον Ιεφθάε τα αγνότερα και σκότωσε, σαν θυσία, τα πάθη της σάρκας του Κυρίου σου.

Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού.

Σκέψου το δέρας του Γεδεών, ψυχή μου, σήκωσε τη δροσιά από τον ουρανό και λύγισε σαν σκύλος, και πιες το νερό που ρέει από το νόμο, με γραπτή καταπίεση.

Ευλογημένη εξορία για χάρη της δικαιοσύνης, γιατί αυτοί είναι η Βασιλεία των Ουρανών.

Ηλία του ιερέως καταδίκη, ψυχή μου, έλαβες, στερώντας τον νου του να αποκτήσει πάθη για τον εαυτό του, σαν παιδί, πράττοντας ανομίες.

Ευλογημένος είσαι, όταν σε κατακρίνουν και σε φτύνουν και λένε κάθε είδους κακά λόγια εναντίον σου λέγοντας ψέματα, για χάρη Μου.

Στους δικαστές, ο Λευίτης, από αμέλεια, έγδυσε τη γυναίκα του με τα δώδεκα γόνατα, ψυχή μου, για να επιπλήξει την κακία από τον Βενιαμίν άνομο.

Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι πολλή στον Ουρανό.

Η σοφή Άννα, προσευχόμενη, μιλά για επαίνους, αλλά η φωνή της δεν ακούγεται, αλλά είναι ακόμα στείρα, γεννά γιο άξιο της προσευχής.

Θυμήσου μας, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.

Στους δικαστές, υπολογίστηκε ο απόγονος του Annino, ο μεγάλος Σαμουήλ, τον οποίο ο Αρμάθημα ανέθρεψε στον οίκο του Κυρίου. ζηλέψου αυτό, ψυχή μου, και κρίνεις πρώτα τις πράξεις σου.

Θυμήσου μας, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.

Ο Δαβίδ εξελέγη στο βασίλειο, χρίστηκε βασιλικά με το κέρας του Θεϊκού κόσμου. εσύ, ψυχή μου, αν θέλεις το βασίλειο πάνω, αλείψε τον εαυτό σου με δάκρυα με ειρήνη.

Θυμήσου μας, Άγιε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου.

Ελέησέ το πλάσμα Σου, Ελεήμονα, ελέησε το χέρι σου της δημιουργίας και φύλαξε όλους εκείνους που αμάρτησαν, και λιγότερο από όλους εκείνους που περιφρόνησαν τις εντολές Σου.

Δόξα: Προσκυνώ στον Πατέρα χωρίς αρχή και στη γέννηση και καταγωγή, που γεννήθηκε, δοξάζω τον Υιό που γεννήθηκε, ψάλλω σε αυτόν που ζήτησε τον Πατέρα και τον Υιό του Αγίου Πνεύματος.

Και τώρα: Υποκλίνουμε στην πιο φυσική Γέννηση Σου, σύμφωνα με τη φύση της δόξας του Βρέφους Σου, δεν διαιρούμε, Μητέρα του Θεού: Ακόμα περισσότερο Ένα Πρόσωπο, ο οιωνός ομολογεί τη φύση.

Canto 7

Ίρμος: Αμαρτήσαμε, άνομοι, άδικοι μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Αμάρτησα, αμάρτησα, και απέρριψα την εντολή Σου, σαν να ήμουν αμαρτωλός, και έκανα κρούστα στον εαυτό μου με έλκη. αλλά ελέησέ με εσύ ο ίδιος, γιατί είσαι σπλαχνικός, Θεέ των πατέρων.

Το μυστικό της καρδιάς μου είναι η εξομολόγηση σε Σένα, Κριτής μου, δες την ταπεινοφροσύνη μου, δες τη λύπη μου, και πρόσεχε την κρίση μου τώρα, και ελέησέ με εσύ ο ίδιος, όπως είσαι ελεήμων, Θεέ των πατέρων.

Ο Σαούλ μερικές φορές, σαν να καταστρέφει τον πατέρα του, την ψυχή του, τον γάιδαρο του, βρίσκει ξαφνικά ένα βασίλειο για πορνεία. αλλά προσέξτε, μην ξεχνάτε τους εαυτούς σας, οι κτηνώδεις επιθυμίες σας είναι πιο αυθαίρετες από τη Βασιλεία του Χριστού.

Ο Ντέιβιντ μερικές φορές είναι ο Νονός, αν αμαρτάνεις καθαρά, ψυχή μου, πυροβολήθηκε με ένα βέλος επειδή ήταν μοιχεία, αλλά συνελήφθη με ένα αντίγραφο του δολοφονίας του από μαρασμό. αλλά εσύ ο ίδιος είσαι άρρωστος με τις πιο βαριές πράξεις, με αυτόκλητες φιλοδοξίες.

Συνδυάστε, λοιπόν, τον Δαβίδ μερικές φορές ανομία, ανομία, αλλά διαλύοντας την πορνεία σε φόνο, μετάνοια, καθαρή επίδειξη αβίας. αλλά εσύ ο ίδιος, η πιο πονηρή ψυχή, το έκανες χωρίς να μετανοήσεις στον Θεό.

Ο Δαβίδ μερικές φορές φαντάζεται, έχοντας διαγράψει ένα τραγούδι σαν σε μια εικόνα, την πράξη του οποίου καταγγέλλει, σκαντζόχοιρος, φωνάζοντας: ελέησέ με, γιατί εσύ, μόνο ο Θεός, αμάρτησες όλα, καθάρισε με.

Το κιβότ, σαν να κουβαλάω άρμα, Ζάνυ, όταν γίνομαι μοσχάρι, το αγγίζω, πειράζομαι από την οργή του Θεού. αλλά έχοντας ξεφύγει από αυτή την τόλμη, ψυχή, τίμα το Θείο πιο ειλικρινά.

Άκουσες τον Αβεσσαλώμ, πώς ανήλθες στη φύση, ήξερες εκείνη τη βρωμερή πράξη, που μολύνει το κρεβάτι του Δαβίδ του πατέρα σου. αλλά μιμηθήκατε εκείνη την παθιασμένη και ευγενική φιλοδοξία.

Υπέταξες την αδύνατη αξιοπρέπειά σου στο σώμα σου, εκτός από τον Αχιτόφελ, έχοντας βρει έναν εχθρό, ψυχή, κατέβασες αυτή τη συμβουλή. αλλά αυτός είναι ο ίδιος ο Χριστός διασκορπισμένος, για να σωθείτε με κάθε τρόπο.

Ο Σολομών, θαυμαστός και γεμάτος με τη χάρη της σοφίας, έχοντας κάνει μερικές φορές αυτό το κακό ενώπιον του Θεού, φύγε από Αυτόν. σε αυτόν έχεις γίνει σαν την καταραμένη σου ζωή, ψυχή.

Γλύκανε την έλξη των παθών μας, μολυσμένα, αλίμονο σε μένα, φύλακα της σοφίας, φύλακα των άσωτων συζύγων, και παράξενα από τον Θεό· τον μιμηθήκατε με το μυαλό σας, για την ψυχή, με βρώμικη ηδονία.

Ζήλεψες τον Ροβοάμ, που δεν άκουσε τη συμβουλή του πατέρα, αλλά και χειρότερος εχθρόςΙεροβοάμ, ο πρώην αποστάτης, ψυχή, αλλά φύγε από τη μίμηση και την κλήση στον Θεό: αμάρτησες, ελέησέ με.

Ζήλεψες τη βρωμιά του Αχαάβ, η ψυχή μου, αλίμονο, ήταν η κατοικία της σαρκικής ακαθαρσίας και το σκεύος των επαίσχυντων παθών, αλλά από τα βάθη της αναπνοής σου και πες στον Θεό τις αμαρτίες σου.

Ο Ηλίας χτύπησε μερικές φορές δύο πενήντα Ιεζάβελ, όταν οι μαθητευόμενοι προφήτες κατέστρεψαν στην αποκήρυξη του Αχαάβ, αλλά τρέχουν από τη μίμηση δύο, ψυχή, και ενισχύονται.

Κλείσε τον ουρανό, ψυχή, και η ομαλότητα του Θεού σε καταλαβαίνει, πάντα Ηλία ο Θεσβίτης, όπως ο Αχαάβ, μην υπακούς στα λόγια μερικές φορές, αλλά γίνε σαν τη Σαράφια, τρέφε την προφητική ψυχή.

Ο Manasseva μάζεψε τις αμαρτίες με ευχαρίστηση, βάζοντας, σαν αηδίες, πάθη, και πολλαπλασιάζοντας, την ψυχή, την αγανάκτηση, αλλά ότι η μετάνοια ζηλεύει τη ζεστασιά, αποκτά τρυφερότητα.

Σε προσκυνώ και Σου προσφέρω, σαν δάκρυα, τα ρήματα μου: αμάρτησα, σαν να μην αμάρτησε πόρνη, και άνομος, σαν να μην υπήρχε άλλος στη γη. Αλλά ελέησον, Κύριε, τη δημιουργία Σου και επικάλεσέ με.

Έθαψα την εικόνα Σου και διέφθειρα την εντολή Σου, κάθε αγαθότητα σκοτίστηκε, και έσβησε με τα πάθη, Σωτήρα, φως. Αλλά, γενναιόδωρη, ανταμείψέ με, όπως τραγουδά ο Ντέιβιντ, χαρά.

Γύρνα, μετάνοια, άνοιξε τα κρυφά, πες στον Θεό, όλα κορυφαία: Είσαι το μυστικό μου βάρος, ο μόνος Σωτήρας. Αλλά ο ίδιος ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ, σύμφωνα με το έλεός Σου.

Οι μέρες μου έχουν εξαφανιστεί, όπως το όνειρο κάποιου που σηκώνεται. το ίδιο, όπως ο Εζεκίας, θα κατέβω στο κρεβάτι μου, θα φιλήσω την κοιλιά μου το καλοκαίρι. Ποιος όμως Ησαΐας θα σου φανεί, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων;

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Κραυγάζοντας προς την Αγνή Μητέρα του Θεού, απέρριψες πρώτα τη φρενίτιδα των παθών που πρέπει να βασανιστούν, και σε ντρόπιασες τον εχθρό που κατακλύθηκε. Αλλά τώρα δώσε βοήθεια από λύπη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Τον αγάπησες, τον επιθυμούσες, τον εξάντλησες για χάρη της σάρκας, σεβασμιώτατε, τώρα προσευχήσου στον Χριστό για τους δούλους: σαν να είναι ελεήμων σε όλους μας, θα δώσει μια ειρηνική κατάσταση σε όσους τιμούν Αυτόν.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Πάνω στον βράχο της πίστης, εδραίωσε με με τις προσευχές σου, Πατέρα, προστατεύοντάς με με θείο φόβο και μετάνοια, Ανδρέα, δώσε με, σε προσεύχομαι, και λύτρωσε με από το δίκτυο των εχθρών που με αναζητούν.

Δόξα: Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Φως και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ο Θεός ψάλλεται. αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Μητέρα του Θεού, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Τρίποδα, τόνος 8:

Canto 8

Ίρμος: Ο απαρχής Βασιλιάς της δόξης, οι ουράνιες δυνάμεις Του τρέμουν, ψάλλουν, ιερείς, λαοί, υψώνουν για πάντα.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Σαν κάρβουνο άυλης φωτιάς, ανάψτε τα υλικά μου πάθη, καίγοντας τώρα μέσα μου τον πόθο της Θείας αγάπης, απόστολοι.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Ας τιμήσουμε τις σάλπιγγες του εύηχου Λόγου, η εικόνα των τειχών που πέφτουν είναι απαράδεκτα εχθρότητας και θεολόγου, έχοντας καθιερώσει το γείσο.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Συντρίψτε τα είδωλα της εμπαθούς ψυχής μου, ακόμη και οι ναοί και οι στύλοι συντρίβουν τον εχθρό, απόστολοι του Κυρίου, καθαγίαση ναού.

Παναγία, σώσε μας.

Περιείχες το Ασύλληπτο από τη φύση σου, κουβάλησες το Όλο που φέρει, άρμεξες, Αγνό, τρέφοντας το πλάσμα του Χριστού του Ζωοδόχου.

Άλλη μια τριάδα. Ίρμος: Uninningless King:

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Το Πνεύμα, με πονηριά, δημιούργησε ολόκληρη την Εκκλησία, αποστόλους του Χριστού, εν αιώνια ευλογία του Χριστού.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Σάλπιγγα των διδασκαλιών, καταρρίπτοντας τους αποστόλους όλες τις κολακείες των ειδώλων, υψώνοντας τον Χριστό για όλη την αιωνιότητα.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Απόστολοι, καλή επανεγκατάσταση, φύλακας του κόσμου και κάτοικοι του Ουρανού, πάντα που σας δοξολογούν, σας σώζουν από τα δεινά.

Αγία Τριάδα, ο Θεός ημών, δόξα Σοι.

Τριηλιακή Παντόφωτη Θεότητα, Μονόδοξη και Μονόθρονη στη Φύση, Παντοδύναμο Πατέρα, Υιό και Θεία Ψυχή, Σε τραγουδώ για πάντα.

Παναγία, σώσε μας.

Σαν θρόνος τίμιος και υψωμένος, ας ψάλλουμε τη Θεομήτορα ακατάπαυστα, οι άνθρωποι, η Μητέρα και η Παναγία είναι Ένα μετά τα Χριστούγεννα.

Μεγάλη Κανόνα Ίρμος

Αφού αμάρτησα, Σωτήρη, ελέησέ με, σήκωσε το νου μου στη μεταστροφή, δέξου με που μετανοώ, ελέησέ με φωνάζοντας: Σε αμάρτησα, σώσε με, παραβάτες, ελέησόν με.

Ο ηνίοχος Ηλίας μπήκε στο άρμα των αρετών, σαν στον ουρανό, μερικές φορές αιωρούμενος πάνω από τα γήινα. λοιπόν, ψυχή μου, σκέψου την ανατολή.

Το ρέμα του Ιορδάνη είναι το πρώτο έλεος του Ηλία Ελισαίο εκατό παντού και παντού. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

Ο Ελισσαιέ μερικές φορές δεχόταν έλεος στον Ηλία, έλαβε μια ιδιαίτερη χάρη από τον Θεό. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

Καθιερώστε έναν δίκαιο Σωμανίτη μερικές φορές, ω ψυχή, σε καλή διάθεση. δεν σε έφερες στο σπίτι, ούτε παράξενο ούτε ταξιδιώτη. Οι ίδιες αίθουσες πετιούνται έξω κλαίγοντας.

Τον Geeziev τον μιμήθηκες, καταραμένο, πάντα κακό μυαλό, ψυχή, του οποίου η αγάπη για τα χρήματα άφησε στην άκρη για τα γεράματα. φύγετε από τη φωτιά της κόλασης, έχοντας υποχωρήσει από τους κακούς σας.

Εσύ Οζία, ψυχή, ζηλιάρα, αυτή η λέπρα μέσα σου απέκτησε αυτό καθαρά: σκέφτεσαι χωρίς τόπο, αλλά ενεργείς παράνομα. αφήστε, ακόμη και imashi, και τους γιους σε μετάνοια.

Νινευίτες, ψυχή, ακούσατε τον μετανοούντα προς τον Θεό, με σάκο και στάχτη, δεν μιμηθήκατε αυτά, αλλά εμφανίσατε ο πιο κακός από όλους, ενώπιον του νόμου και του νόμου των αμαρτωλών.

Στο χαντάκι του μπλατ άκουσες τον Ιερεμία, ψυχή, η πόλη της Σιών να φωνάζει με λυγμούς και να ψάχνει για δάκρυα. μιμηθείτε αυτήν την αξιοθρήνητη ζωή και σωθείτε.

Ο Ιωνάς φεύγοντας στη Ταρσίς, έχοντας καταλάβει τη μεταστροφή των Νινευιτών, κατανοήστε περισσότερο, σαν προφήτης, το έλεος του Θεού: το ίδιο ζηλεύει την προφητεία, μην λέτε ψέματα.

Άκουσες τον Δανιήλ στο χαντάκι, πώς κλείνει το στόμα, για την ψυχή, των θηρίων. Πήρες, όπως οι νέοι, σαν τον Αζαρία, σβήνοντας την φλεγόμενη φλόγα με την πίστη της σπηλιάς.

Φέρε όλη την Παλαιά Διαθήκη σε σένα, ψυχή, σε ομοίωση. μιμηθείτε τις δίκαιες θεόφιλες πράξεις, αποφύγετε τα μπουλούκια πονηρών αμαρτιών.

Δικαιοσύνη, Σωτήρα, ελέησέ με και λύτρωσέ με φωτιά και επίπληξη, που δικαίως θα υπομείνω στο δικαστήριο. αποδυνάμωσε με πριν το τέλος, η αρετή και η μετάνοια.

Σαν ληστής, φωνάζω στον Τάι: Θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, φωνάζω ορεινός: αδυνάτισέ με, Σωτήρ. Φωνάζω, σαν τελώνης, κατεβαίνω, σαν πόρνη· δεχτείτε το κλάμα μου, καθώς μερικές φορές είναι Χαναανίτη.

Έψυχο, Σωτήρα, θεράπευσε την ταπεινή μου ψυχή, Γιατρός, βάλε μου γύψο, και λάδι, και κρασί, πράξεις μετανοίας, τρυφερότητα με δάκρυα.

Χαναανίτη και μιμούμενος με, ελέησέ με, φωνάζοντας, Υιέ του Δαβίδ. Αγγίζω την άκρη της ρόμπας, σαν να αιμορραγεί, κλαίω, όπως η Μάρθα και η Μαρία πάνω από τον Λάζαρο.

Δακρυσμένος, Σωτήρ, σαν να στραγγίζει μύρο στο κεφάλι μου, καλώ τον Τυ, σαν πόρνη, ζητώντας έλεος, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση.

Εάν και κανένας, όπως εγώ, δεν αμαρτήσει μαζί Σου, αλλά και οι δύο δέξου με, ελεήμων Σωτήρας, μετανοώντας με φόβο και καλώντας με αγάπη: Σε αμάρτησα μόνος, ελέησόν με, Ελεήμονα.

Φύλαξε, Σωτήρα, το δημιούργημά σου και ψάξε, σαν Ποιμένας, τον χαμένο, πρόβλεψε το λάθος, πάρε από τον λύκο, κάνε με πρόβατο στο κοπάδι των προβάτων Σου.

Όποτε, Κρίνα, κάτσε, σαν ελεήμων, και δείξε τη φοβερή σου δόξα, Σωτήρα, τι φόβος τότε, φλέγον καμίνι, σε όλους όσους φοβούνται την αβάσταχτη κρίση Σου.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας φωτίσει το φως της ασταμάτητης Μητέρας, από τη συσκότιση των παθών, αποφασιστικότητα. Έχοντας εισέλθει και στην πνευματική χάρη, φώτισε τη Μαρία, που σε δοξάζει πιστά.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Βλέποντας πάλι το θαύμα, αληθινά τρομαγμένη από το θείο μέσα σου, μητέρα, Ζωσιμά: ο άγγελος είναι πιο ορατός στη σάρκα και γεμάτος φρίκη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Σαν τόλμη στον Κύριο, Ανδρέα Κρήτη, τίμια δοξολογία, προσεύχομαι, προσεύχομαι για άδεια από τα δεσμά της ανομίας τώρα να με βρεις με τις προσευχές σου, σαν διδάσκαλος της μετανοίας και της δόξας των αγίων.

Ας ευλογήσουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα του Κυρίου.

Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Ενότητα Τριάδα, ελέησόν με.

Και τώρακαι για πάντα και για πάντα.

Σαν από το γύρισμα του κόκκινου, του πιο αγνού, έξυπνου κόκκινου Εμμανουήλ μέσα στην κοιλιά σου, η σάρκα χάθηκε. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Δοξάζουμε, ευλογούμε, προσκυνούμε τον Κύριο, ψάλλοντας και υψώνοντας για όλους τους αιώνες.

Ίρμος: Τα ουράνια του στρατεύματα υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, τραγουδούν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Ας τραγουδήσουμε το πιο έντιμο:

Τρίποδα, τόνος 8:

Canto 9

Ίρμος: Αληθώς, ομολογούμε Θεοτόκε, σωθήσας Σου, Αγνή Παρθένε, με τα ασώματα πρόσωπα Σου μεγαλειωδώς.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Οι πηγές του σωτήριου νερού φάνηκαν στους αποστόλους, ποτίζουν την ψυχή μου με την αμαρτωλή δίψα.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Πλέοντας στην άβυσσο του θανάτου και στη βύθιση είναι ήδη το δεξί Σου χέρι, όπως ο Πέτρος, Κύριε, σώσε με.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Σαν αλάτι, νόστιμες διδασκαλίες, στεγνώνουν τη σάπια του μυαλού μου και ανάβουν το σκοτάδι της άγνοιας.

Παναγία, σώσε μας.

Χαρά, σαν να γεννάς, δώσε μου κλάματα, Θεία παρηγοριά, Κυρία, στο μέλλον θα μπορέσω να βρω μέρες.

Αλλα. Ίρμος: Εσύ, Παράκλητα του Ουρανού και της Γης:

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Σε, την ευλογημένη αποστολική σύναξη, με τραγούδια μεγαλώνουμε: για την οικουμένη το φως του φωτός φαίνεται, η γοητεία απωθεί.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Έχοντας πιάσει το λεκτικό ψάρι με το ευλογημένο δίχτυ σας, να φέρετε πάντα αυτή την τροφή στον Χριστό, απόστολοι της μακαριότητας.

Άγιοι Απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.

Στον Θεό με την παράκλησή σου, μνημόνευσέ μας, αποστόλους, να λυτρωθείς από κάθε πειρασμό, προσευχόμαστε, με αγάπη να σε δοξάζει.

Αγία Τριάδα, ο Θεός ημών, δόξα Σοι.

Εσύ, Τριαδική Ενότητα, Πατέρας, Υιός με Πνεύμα, Ένας Θεός Ομοούσιος Ψάλλω, Τριάδα Μονοδύναμη χωρίς αρχή.

Παναγία, σώσε μας.

Εσύ, τη Παιδόφορο και την Παναγία, κατευθύνουμε κάθε γέννηση, σαν να ελευθερώθηκες από τον όρκο: η χαρά μας γέννησε, Κύριε.

Μεγάλη Κανόνα Ίρμος: Άσπορη σύλληψη Η Γέννηση είναι ανέκφραστη, η μητέρα μητέρα είναι άφθαρτη Καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Το μυαλό επιδεινώνεται, το σώμα είναι άρρωστο, το πνεύμα είναι άρρωστο, ο λόγος έχει εξαντληθεί, η ζωή είναι νεκρή, το τέλος είναι στην πόρτα. Το ίδιο, καταραμένη ψυχή μου, τι θα κάνεις όταν έρθει ο Κριτής να δοκιμάσει τους δικούς σου;

Ο Μωυσής φέρνει τον κόσμο σε σένα, ψυχή, και από αυτό όλη τη διαθήκη της Γραφής, που θα σου πει τους δίκαιους και τους άδικους. από αυτούς ο δεύτερος, ψυχή, σε μιμήθηκε, και όχι ο πρώτος, αφού αμάρτησε στον Θεό.

Ο νόμος έχει εξαντληθεί, το Ευαγγέλιο γιορτάζει, η Γραφή είναι όλη αμελής μέσα σου, οι προφήτες έχουν εξαντληθεί, και όλος ο δίκαιος λόγος. τα ψώρα σου, ω ψυχή, πολλαπλασιασμένα, δεν υπάρχω ως γιατρός που σε θεραπεύει.

Παραθέτω τις νέες Γραφές καθοδήγησης, εισάγοντάς σας, ψυχή, στην τρυφερότητα: οι δίκαιοι ζηλεύουν τους δίκαιους, αλλά απομακρύνουν τους αμαρτωλούς και εξευμενίζουν τον Χριστό με προσευχές, και νηστεία, και αγνότητα και ευλάβεια.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, καλώντας τους κλέφτες και τις πόρνες σε μετάνοια. ψυχή, μετάνοια, η πόρτα της βασιλείας έχει ήδη ανοίξει, και οι Φαρισαίοι και οι τελώνες και οι μοιχοί, που μετανοούν, το προσδοκούν.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, αφού έλαβε τη σάρκα, και ολόκληρο το έλατο της ουσίας της φύσης, με την επιθυμία σου, εκπλήρωσε την αμαρτία, εκτός από την ομοίωση σου, ψυχή, και την εικόνα της συγκατάβασής Του.

Σώσε τον Χριστό τους Μάγους, βοσκούς συγκαλώντας, το μωρό του πλήθους, τους μάρτυρες, δοξάστε τους πρεσβύτερους και τις γηραιές χήρες, δεν τους ζήλεψες, την ψυχή, ούτε πράξη, ούτε ζωή, αλλά αλίμονο σε σένα, όταν θα είσαι. κρίθηκε.

Έχοντας νηστέψει τον Κύριο σαράντα ημέρες στην έρημο, ακολουθήστε τη βιασύνη, δείχνοντας τον άνθρωπο. ψυχή, μη γίνεσαι τεμπέλης, αν σου επιτεθεί εχθρός, με προσευχή και νηστεία, ας φανεί από τα πόδια σου.

Ο Χριστός πειράζεται, ο διάβολος πειράζεται, δείχνει πέτρα, ώστε να υπάρχει ψωμί, που θα στηθεί σε ένα βουνό για να δει ολόκληρο το βασίλειο του κόσμου σε μια στιγμή. Φοβάσαι, ψυχή, να πιάσεις, να είσαι νηφάλιος, να προσεύχεσαι στον Θεό κάθε ώρα.

Ερημόφιλο περιστέρι, φώναξε φωνή κραυγού, Χριστού λυχνάρι, κήρυξε μετάνοια, ο Ηρώδης είναι άνομος με την Ηρωδιάδα. Κοιτάξτε, ψυχή μου, μην πιαστείτε σε δίχτυα άνομων, αλλά φίλησε τη μετάνοια.

Η χάρη του Προδρόμου εγκαταστάθηκε στην έρημο, και όλη η Ιουδαία και η Σαμάρεια άκουσαν το ρεύμα και εξομολογήθηκαν τις αμαρτίες τους, βαπτίζοντας με ζήλο: δεν τους μιμήθηκες, ψυχή.

Ο γάμος είναι, λοιπόν, τίμιος και το κρεβάτι δεν είναι βρόμικο, και για τον Χριστό, πρώτα, ευλόγησε τη σάρκα, τρώγοντας, και στην Κανά στον αδελφό που κάνει νερό κρασί, και δείχνει το πρώτο θαύμα, αλλά θα αλλάξεις, για την ψυχή. .

Ο Χριστός, που είναι χαλαρός, θα τραβηχτεί μαζί, και θα αναστήσει έναν νέο που πέθανε, μια χήρα γέννηση, και έναν εκατόνταρχο νεότητα, και ένας Σαμαρείτης εμφανίστηκε τώρα, σε υπηρετεί στην ψυχή, ψυχή, προζωγράφο.

Θεράπευσε τον αιμορραγούν αγγίζοντας την άκρη του άμφου, Κύριε, καθάρισε τους λεπρούς, φώτισε τυφλού και κουτούς, διόρθωνε, θεράπευσε κωφάλαλους και φτωχούς από κάτω με το λόγο: ναι θα σωθείς, καταραμένη ψυχή.

Θεραπευτικές παθήσεις, Χριστός ο Λόγος κήρυξε τα καλά νέα στους φτωχούς, βλαβερούς θεραπευτές, με τους εφοριακούς, με τους αμαρτωλούς μίλησες, με το άγγιγμα του χεριού σου την ψυχή του Ιαείρου στην κόρη του νεκρού.

Ο τελώνης σώζεται, και η πόρνη είναι αγνή, και ο Φαρισαίος, που καυχιέται, καταδικάζεται. Ov ubo: καθαρίστε με. ova: ελέησόν με? αυτή η μεγαλειώδης κραυγή: Θεέ, σε ευχαριστώ, και άλλα τρελά λόγια.

Ο Ζακχαίος ήταν ο τελώνης, αλλά και οι δύο δραπέτευσαν, και ο Φαρισαίος Σίμωνας παρασύρθηκε, και η πόρνη έλαβε άδεια από Εκείνον που έχει τη δύναμη να αφήσει τις αμαρτίες, νότια, την ψυχή, προσπαθώντας να μιμηθεί.

Δεν ζήλεψες την πόρνη, ω καταραμένη ψυχή μου, κι ας δεχτήκατε τον κόσμο του αλάβαστρου, με δάκρυα, άλειψες τη μύτη του Σπασόφ, έκοψες τα μαλλιά σου, αρχαίες αμαρτίες, το χειρόγραφο του Σκίσε την.

Πόλη, ακόμη και ο Χριστός έδωσε το ευαγγέλιο, ψυχή μου, ήξερες πόσο καταραμένος ήταν ο πρώτος. Να φοβάστε τις οδηγίες, μήπως γίνετε σαν αυτούς, παρομοιάζοντάς τους με τους Σοδομίτες, τον Κύριο, καταδικάζοντάς τους ακόμη και στην κόλαση.

Ναι, όχι πικρό, ω ψυχή μου, εμφανιζόμενος σε απόγνωση, ακούγοντας την πίστη των Χαναναίων, ακόμα κι αν θεραπεύτηκες από τον λόγο του Θεού. Γιε του Δαβίδ, σώσε κι εμένα, φώναξε από τα βάθη της καρδιάς σου, όπως αυτή στον Χριστό.

Ελέησέ με, σώσε με, Υιέ του Δαβίδ, ελέησον, τρελαμένος από τον λόγο της θεραπείας, φωνή καλοσύνης, σαν κλέφτης, μάτια μου: αμήν, σου λέω, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο, όταν έρθω. στη δόξα μου.

Ο κλέφτης αντηχεί Ty, ο θεολόγος κλέφτης Ty: και οι δύο κρέμονται στο σταυρό. Αλλά, ευλογημένη, ως πιστός κλέφτης Σου, που σε γνώρισε, Θεέ, άνοιξε μου την πόρτα της ένδοξης Βασιλείας Σου.

Το πλάσμα έτρεμε, σταυρώθηκε από Σένα βλέποντας, τα βουνά και οι πέτρες γκρεμίστηκαν από φόβο, και η γη σείστηκε, και η κόλαση αποκαλύφθηκε, και το φως της ημέρας σκοτείνιασε, μάταια Εσύ, Ιησού, καρφώθηκες στον Σταυρό.

Μη δίνεις από μένα καρπούς άξιους μετάνοιας, γιατί η δύναμή μου μέσα μου είναι φτωχή. Χάρισέ μου μια καρδιά που είναι πάντα ραγισμένη, αλλά πνευματική φτώχεια: ναι, θα Σου το φέρω ως ευχάριστη θυσία, ω μόνο Σωτήρας.

Κριτής μου και Βέντσε μου, ακόμα κι αν έρθεις με τους αγγέλους να κρίνεις τον κόσμο των πάντων, τότε βλέποντάς με με το ελεήμονό σου μάτι, ελέησέ με και ελέησέ με, Ιησού, που αμάρτησα περισσότερο από κάθε ανθρώπινη φύση.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Εκπλήξατε τους πάντες με την παράξενη ζωή σας, τις τάξεις των αγγέλων και των ανθρώπων των καθεδρικών ναών, έχοντας ζήσει άυλα και έχοντας περάσει τη φύση. imzhe, σαν άυλο πόδι, έχοντας μπει, η Mary, ο Jordan πέθανε.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ελέησέ τον Δημιουργό για όσους σε υμνούν, σεβαστή μητέρα, ξέφυγε από τις πίκρες και τις θλίψεις γύρω από τους επιτιθέμενους: ναι, έχοντας απαλλαγεί από κακοτυχίες, ας δοξάζουμε τον Κύριο που σε δόξαζε αδιάκοπα.

Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθούμε από κάθε θυμό και θλίψη και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, που τιμούν πιστά τη μνήμη σου.

Δόξα: Ομοούσια Τριάδα, Τριαδική, Σου ψάλλουμε, δοξάζοντας τον Πατέρα, μεγαλώνοντας τον Υιό και λατρεύοντας το Πνεύμα, η Μία Ουσία είναι αληθινά ο Θεός, η Ζωή και το ζωντανό Βασίλειο του απείρου.

Και τώρα: Διατήρησε την πόλη Σου, Παναγία Θεοτόκο, βασίλευε σε Σένα πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και νικώντας Σε, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Ίρμος:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης είναι γραμμένος σε πρώτο πρόσωπο, που δίνει στους πιστούς μια ιδέα για τα γεγονότα που περιγράφονται μέσα από το πρίσμα των συναισθημάτων και των εντυπώσεων. Ανήκει στην εκκλησιαστική υμνογραφία και θεωρείται ένα καταπληκτικό έργο που εξυμνεί τα γεγονότα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.

Σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, ολόκληρο το κείμενο του κανόνα διαβάζεται την πρώτη εβδομάδα: ένα μέρος για μια θεία λειτουργία (τις ημέρες της εβδομάδας), αφού είναι εξαιρετικά δύσκολο να αντέξεις αμέσως την ανάγνωση του πλήρους έργου. Την πέμπτη εβδομάδα, ο κανόνας διαβάζεται ξανά, αλλά ήδη πλήρως για μια λειτουργία, επειδή πιστεύεται ότι μέχρι αυτή τη στιγμή οι ψυχές των ενοριών έχουν γίνει αρκετά δυνατές και είναι έτοιμοι για αυτή τη δοκιμασία και τη μετάνοια.

Σήμερα, είναι εύκολο να βρείτε έναν κανόνα στα ρωσικά, για παράδειγμα, να τον αγοράσετε στο εκκλησιαστικό κατάστημα οποιασδήποτε ορθόδοξης εκκλησίας, που θα σας επιτρέψει να τον διαβάσετε στο σπίτι, για παράδειγμα, εάν δεν μπορείτε να επισκεφτείτε την εκκλησία.

Αξίζει να σημειωθεί:Η ανάγνωση αυτού του κειμένου επιτρέπεται οποιαδήποτε εποχή του χρόνου και όχι μόνο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Άλλωστε, η μετάνοια και η παράκληση για έλεος είναι ανάγκες που ακολουθούν κάθε πιστό όλο το χρόνο.

Άγιος Ανδρέας Κρήτης - σύντομη ζωή

Γεννημένος σε χριστιανική οικογένεια στην πόλη της Δαμασκού, ο Ανδρέας ήταν βουβός μέχρι την ηλικία των επτά ετών.

Μια μέρα, η οικογένειά του πήγε στην εκκλησία για να κοινωνήσει και εκεί, αφού έλαβε το Ιερό Μυστήριο του Χριστού, ο Αντρέι βρήκε ως εκ θαύματος τη φωνή του και μίλησε. Τότε ήταν που το αγόρι διάλεξε τον εκκλησιαστικό δρόμο και άρχισε να σπουδάζει θεολογία και Αγία Γραφή.

Ήδη σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών, ο Αντρέι εκάρη μοναχός στο μοναστήρι του Σάββα του Αγιασμένου, τηρούσε μια αυστηρή ρουτίνα και οδήγησε έναν ήρεμο, αγνό τρόπο ζωής.

Χρόνια αργότερα ο Άγιος Ανδρέας κλήθηκε να υπηρετήσει ως αρχιδιάκονος στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, τότε ήταν ήδη διάσημος ως θεολόγος και υμνογράφος. Επιπλέον, έγραψε μουσική για εκκλησιαστικές προσευχές.

Ο Άγιος εκοιμήθη στη νήσο Μηλιτίνα και το λείψανό του μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη.

Προσευχή στον Ανδρέα της Κρήτης

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει ένας Άγιος με το όνομα Ανδρέας ο Κρητικός, σεβασμιώτατος μάρτυρας του οποίου η εορτή εορτάζεται στις 30 Οκτωβρίου.

Αυτός ο Άγιος Μάρτυρας δεν πρέπει να συγχέεται με τον Επίσκοπο και Άγιο Ανδρέα Κρήτης, τον συγγραφέα του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα.

Παράκληση στον Άγιο Ανδρέα Κρήτης, καθώς και το τροπάριο, που διαβάζεται την ημέρα της εορτής του Αγίου - 17 Ιουλίου.

Ακάθιστος στον Ανδρέα της Κρήτης

Ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης είναι ο συγγραφέας του Μεγάλου Μετάνοιου Κανόνα, που διαβάζεται κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, του Πασχαλινού Κανόνα, που διαβάζεται τη Λαμπρή Πασχαλινή Εβδομάδα, και του Κανόνα προς τους Αγίους Μάρτυρες 1.400 νήπια, που φονεύθηκαν κατά τον καιρό και με διαταγή του βασιλιά Ηρώδη.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πετρούπολης Ιωάννης (Σνίτσεφ) συνέταξε, με βάση τον Ποινικό Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης, τον Ακάθιστο του Μετανοούντος.

Το κείμενο δεν χρησιμοποιείται για λατρεία και προορίζεται για προσευχή στο σπίτι. Αυτός ο ακάθιστος βοηθά να βάλουμε σε τάξη σκέψεις, αιτήσεις προσευχής, εικόνες. Αυτό δεν είναι πλέον ένα εγκωμιαστικό τραγούδι - ο αρχικός σκοπός του ακάθιστου, αλλά η μετάνοια μέσω της προσευχής.

συμπέρασμα

Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι μια σημαντική περίοδος στη ζωή όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, αυτή είναι η περίοδος που πρέπει να ζητήσετε βοήθεια και έλεος από πάνω, όταν πρέπει να συγχωρήσετε τους αγαπημένους σας και να ζητήσετε συγχώρεση μόνοι σας.

Ο Άγιος Ανδρέας δημιούργησε ένα έργο που συγκέντρωνε όλα τα απαραίτητα λόγια και συναισθήματα που βιώνουν οι πιστοί τη στιγμή της μετάνοιας. Αυτή είναι μια μεγάλη λέξη με την οποία ένα άτομο αγγίζει τη Θεία χάρη.

Αναλυτικά: ο κανόνας του μετανοούντος Ανδρέα της Κρήτης στα ρωσικά - από όλες τις ανοιχτές πηγές και από διάφορα μέρη του κόσμου στον ιστότοπο για τους αγαπητούς μας αναγνώστες.

1. Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής
2. Τρίτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
3. Τετάρτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
4. Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
5. Τετάρτη (Βράδυ) της Πέμπτης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Ήχος και βίντεο:

• Ηχογραφήσεις του Μεγάλου Κανόνα
• Μετάδοση βίντεο από τον ναό

Ερμηνείες:

• Ποιος είναι ποιος στον Κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης; Μαρία Τσιρλίνα
• Μεγάλη Canon Protopres. Alexander Schmemann
• Εκκλησιαστικό-λειτουργικό οικοδόμημα κατά τον Μέγα Κανόνα, επ. Μπέντζαμιν (Μίλοφ)
• Μεγάλη Συμφωνία με τον κανόνα του Ανδρέα Κρήτης Μ.Σ. Κρασοβίτσκαγια
• Κανόνας της Μετανοίας σε μεταγραφή στίχων από τον ιερέα Gabriel Pakatsky
• Ο Μέγας Κανόνας: Ιστορία και εικονογραφικοί παραλληλισμοί του Πρωτ. Ν. Πόγκρεμπνιακ
• Η θέση του Μεγάλου Κανόνα στην Τραγουδοποιητική Κληρονομιά της Εκκλησίας Μοναχή Ιγνατία
• Μαθήματα μετανοίας κατά τους βιβλικούς θρύλους της επ. Βησσαρίων (Νετσάεφ)
• Σχολή μετανοίας: Σχολία στο περιθώριο του Μεγάλου Κανόνα του ιγ. Φίλιππος (Σιμόνοφ)

Μεταφράσεις:

• Μετάφραση Ιερομόναχου Αμβροσίου
• Μετάφραση Μητροπολίτη Νικοδήμ (Ροτόφ)
• Μετάφραση σε τέσσερις λογοτεχνικές εκδόσεις από τον αρχιεπίσκοπο. Ιωαναθάν
• Μετάφραση Επισκόπου A. Mileant
• Μετάφραση Ιερομάρτυρος Θεοφάν Αδαμένκο
• Μετάφραση N. I. Kedrov
• Μετάφραση Βλαντιμίρ Κοβάλτζι
• Μετάφραση της διευθύντριας της χορωδίας Anna Vinogradova
• Μια νέα μετάφραση στα εκκλησιαστικά σλαβικά από τον Bishop. Augustine (Gulyanitsky)
• Μεγάλος Κανόνας στα εκκλησιαστικά σλαβικά
• Μεγάλος Κανόνας στα Ελληνικά

Δοκιμές:

• Μεγάλος Κανόνας του Αγ. Ανδρέα Κρήτης
• Τεστ 1 για γνώση του Μεγάλου Κανόνα
• Τεστ 2 για γνώση του Μεγάλου Κανόνα
• Τεστ 3 για γνώση του Μεγάλου Κανόνα
• Τεστ 4 για γνώση του Μεγάλου Κανόνα

Ο Μέγας Κανόνας είναι ένα εξαιρετικό λειτουργικό έργο συγκινητικού, μετανοητικού χαρακτήρα, που διαβάζεται στην Εκκλησία κατά τις θείες ακολουθίες ορισμένες ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Ο θεμελιώδης ρόλος στη συγγραφή του κειμένου του κανόνα ανήκει στον Άγιο Ανδρέα Κρήτης.

Γιατί ο Μέγας Κανόνας πήρε το όνομα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης;

Το αρχικό κείμενο του Μεγάλου Κανόνα, που συνέθεσε ένας Κρητικός άγιος, συμπληρώθηκε αργότερα από άλλους χριστιανούς συγγραφείς.

Παρά το γεγονός ότι αυτό το έργο από μόνο του ήταν υψηλής καλλιτεχνικής αξίας, είχε υψηλή θεολογική και πνευματική και ηθική σημασία, οι επόμενοι εκκλησιαστικοί συγγραφείς βρήκαν πώς να το εμπλουτίσουν και να το διακοσμήσουν, φέρνοντάς το στο επίπεδο του υψηλότερου λειτουργικού επιπέδου.

Πιστεύεται ότι η αρχική έκδοση γράφτηκε από τον Αντρέι της Κρήτης υπό την επίδραση προσωπικών εμπειριών και αναζητήσεων, βαθιάς μετανοίας. Υποστηρίζεται ότι ο κανόνας γράφτηκε από τον ίδιο για τον εαυτό του.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, η αρχική σύνθεση δεν είχε σαφή διαχωρισμό σε τραγούδια και δεν περιείχε μεταγενέστερους ίρμους. Εικάζεται ότι κάποτε ο εξαίρετος πατέρας της Εκκλησίας, ο μοναχός Ιωάννης ο Δαμασκηνός, πρόσθεσε τις ιρμόζες και οι μοναχοί Θεόδωρος και Ιωσήφ ο Στουδίτης πρόσθεσαν τροπάρια: προς τιμήν του ίδιου του Αγίου Ανδρέα και προς τιμήν της μοναχής Μαρίας. Αίγυπτος.

Γιατί ο κανόνας ονομάζεται Μέγας;

Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του Μεγάλου Κανόνα και άλλων είναι ο όγκος του περιεχομένου του: στον Μεγάλο Κανόνα υπάρχουν έως και 250 τροπάρια (βλέπε: Κανόνας).

Εν τω μεταξύ, αποκαλείται Μέγας όχι μόνο για την απεραντοσύνη του περιεχομένου, αλλά και για την ποιητική τελειότητα, το βάθος και την υπεροχή του υλικού που παρουσιάζεται, τη διεισδυτικότητα των εμφανιζόμενων συναισθημάτων.

Ιστορικά, η γραμμή του κανόνα ξετυλίγεται σε ολόκληρη την ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης: από τη ζωή του Αδάμ και της Εύας μέχρι την εποχή των πατριαρχών, των βασιλιάδων και των προφητών στη ζωή του Χριστού και των δικαστών Του.

Θεματικά, ο Μέγας Κανόνας αγγίζει τόσο σημαντικά τμήματα της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας όπως η δογματική, η ηθική, η ασκητική, αναδεικνύει την αποστροφή και τον κίνδυνο της αμαρτίας και φανερώνει την ομορφιά της αρετής.

Ξεκινώντας με λέξεις που εκφράζουν ελπίδα και ελπίδα στον Θεό ως Βοηθό και Προστάτη, ο κανόνας αναπαράγει την κραυγή μιας μετανοημένης ψυχής για αμαρτίες. Το θέμα της βαθιάς προσωπικής μετάνοιας συνδυάζεται με το θέμα της σχέσης Θεού και ανθρώπου γενικότερα και μαζί με το θέμα της προσωπικής μεταμόρφωσης και θέωσης. Με αυτόν τον τρόπο, κάθε μεμονωμένο προσκύνημα τίθεται σε μια αναπόσπαστη σύνδεση με τα πεπρωμένα του κόσμου.

Ο κανόνας δίνει πολλά εποικοδομητικά παραδείγματα δανεισμένα από τις ζωές των συμμετεχόντων στη βιβλική ιστορία: από την κακία, την κακία, την ανομία έως τη συντριβή της καρδιάς, την ανιδιοτέλεια και το χριστιανικό κατόρθωμα. Ταυτόχρονα, επεισόδια της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης μπλέκονται αρμονικά με αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης, εκκλήσεις προς τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Μέσω της έκθεσης της πνευματικής κατάστασης των αμαρτωλών και των δικαίων, μέσω της σκιαγράφησης της σχέσης τους με τον Δημιουργό, ο κανόνας θέτει τον ακροατή ή τον αναγνώστη για έναν στοχαστικό προβληματισμό σχετικά με τη δική τους ζωή, βύθιση στην ηθική ενδοσκόπηση. προειδοποιεί ενάντια στο κακό, εστιάζει στο καλό, ζήλια για την αρετή. διδάσκει να μην ξεχνάμε τη Θεία Αλήθεια και Έλεος, τη Μακροθυμία και την Αγάπη.

Ο κύριος στόχος της δημιουργικής παρόρμησης του Αγίου Ανδρέα και των συγγραφέων που συμπλήρωσαν το κείμενο ήταν να διαθέσει τον αμαρτωλό σε εγκάρδια προσευχή, απερίφραστη, ειλικρινή μετάνοια, σταθερή, ακλόνητη ελπίδα στον Θεό, να αφυπνίσει (ή να ενισχύσει) την επιθυμία να ανέλθει από η κατάσταση του πνευματικού σκότους στην κατάσταση της αγιότητας. από την παραμέληση της χάρης του Θεού στην εμπιστοσύνη, την αγάπη και την πλήρη υπακοή στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Η χρήση του κανόνα στη λατρεία.

Υπάρχει ένας θρύλος ότι η διαδεδομένη εκκλησιαστική πρακτική της ανάγνωσης του κανόνα κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας διαμορφώθηκε και καθιερώθηκε μετά τον ισχυρότερο σεισμό που συνέβη στην Κωνσταντινούπολη το 790.

Κατόπιν, προστατεύοντας τους εαυτούς τους από τη δράση του σεισμού, οι μοναχές, έχοντας εμπιστοσύνη στον Κύριο, διάβασαν αυτόν τον κανόνα κατ' ιδίαν. Με την πάροδο του χρόνου, άλλοι Χριστιανοί άρχισαν να το καταφεύγουν, χρησιμοποιώντας το στις ημέρες της έναρξης των καταστροφών, και στη συνέχεια άρχισε να διαβάζεται ευρέως κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή.

Στη σύγχρονη παράδοση, ο Μέγας Κανόνας διαβάζεται κατά τις θείες ακολουθίες σε χωριστά μέρη: τη Δευτέρα, την Τρίτη, την Τετάρτη και την Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας, την Πέμπτη της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Πατερική Βιβλιοθήκη Αγίου Ανδρέα Κρήτης

Ο Μέγας Μετανοητικός Κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης διαβάζεται στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - τέσσερα μέρη το πρώτο τετραήμερο.

Πλήρες κείμενο του Κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης

Πίνακας περιεχομένων [Εμφάνιση]

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης κατά την ημέρα:

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης τη Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης την Τρίτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης Τετάρτη της Α' εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης την Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Το κείμενο του κανόνα, που διαβάστηκε τη Δευτέρα της Α' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, δίνεται με παράλληλη μετάφραση στα ρωσικά. Η μετάφραση είναι με πλάγιους χαρακτήρες.

Canto 1

Ίρμος: Βοηθός και Προστάτης να είναι στη σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του Πατέρα μου, και θα Τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

(Εξ. 15:1-2)

Από πού να αρχίσω να θρηνώ την καταραμένη ζωή μου; Πώς θα αρχίσω, Χριστέ, το παρόν κλάμα; Αλλά, σαν ελεήμων, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων, και μείνε την υπόλοιπη πρώην αμίλητη, και δάκρυα φέρε στον Θεό σε μετάνοια.

Ζήλεψε τον αρχέγονο Αδάμ του εγκλήματος, γνώρισε τον εαυτό σου γυμνό από τον Θεό και την παντοτινή Βασιλεία και γλυκύτητα, αμάρτησε για χάρη μου.

Αλίμονο, καταραμένη ψυχή, γιατί έγινες σαν την πρώτη Εύα; Είδα ότι ήσουν κακός, και πληγώθηκες από έναν ορεινό, και άγγιξες ένα δέντρο, και δοκίμασες τολμηρά φαγητό χωρίς λόγια.

Αντί για την Εύα, η αισθησιακή, νοερά ήμασταν Εύα, στη σάρκα μια παθιασμένη σκέψη, δείξε το γλυκό και γεύσου το πάντα πικρό ποτό.

Ήταν άξιος να εκδιωχθεί από την Εδέμ, σαν να μην τηρούσε τη δική Σου, Σωτήρα, την εντολή του Αδάμ. αλλά τι γίνεται αν υποφέρω, παραμερίζοντας πάντα τα ζωώδη λόγια σου;

Δόξα, Τριάδα: Ω Παρουσία Τριάδα, λατρευμένη εν Ενότητα, πάρε το φορτίο από μένα έναν βαρύ αμαρτωλό, και σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Θεοτόκε, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που ψάλλεις, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και σαν την Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Ίρμος: Κοιτάξτε, ουρανό, και θα κηρύξω, και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε από την Παναγία κατά τη σάρκα.

Πρόσεχε, παράδεισο, και θα μιλήσω, εμπνεύστε τη γη με μια φωνή που μετανοεί στον Θεό και Του τραγουδά.

Άκουσέ με, Θεέ, Σωτήρα μου, με το φιλεύσπλαχνο μάτι Σου, και δέξου τη θερμή μου ομολογία.

Αμάρτησα περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, αμάρτησα μόνο εναντίον σου. αλλά, ως Θεός, Σωτήρας, ελέησέ το δημιούργημά σου (Α' Τιμ. 1:15).

Φαντάζομαι την ασχήμια των παθών μου, τις ευγενικές μου επιδιώξεις, που καταστρέφουν την ομορφιά του μυαλού.

Η καταιγίδα θα νικήσει τους κακούς, ελεήμονα Κύριε. αλλά σαν τον Πέτρο, άπλωσε το χέρι σου προς εμένα.

Μόλυνα το χιτώνα μου από τη σάρκα, και γύρισα τον σκαντζόχοιρο στην εικόνα, Σωτήρα, και καθ' ομοίωσιν.

Σκοτίζοντας την πνευματική ομορφιά των παθών με γλυκά, και με κάθε δυνατό τρόπο δημιούργησα σκόνη σε όλο το μυαλό.

Έχω σκίσει τώρα τα πρώτα μου ρούχα, νότια από μένα, τον Δημιουργό από την αρχή, και από εκεί ξαπλώνω γυμνός.

Δάκρυα πόρνης, Αφθονία, και προσφέρω, καθάρισε με, Σωτήρη, με την καλοσύνη Σου.

Κοίταξα την ομορφιά του κήπου και παρασύρθηκα από το μυαλό. και από εκεί ξαπλώνω γυμνός και ντροπιάζομαι.

Δελάσα στην πλάτη μου όλοι οι κυρίαρχοι των παθών, συνεχίζοντας την ανομία τους πάνω μου.

(Ψαλμ. 129:3) Δόξα, Τριάδα: Το Ένα στα τρία Πρόσωπα, Ψάλλω τον Θεό όλων, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Υπεραγνή Θεοτόκε Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Canto 3

Ίρμος: Επί του αεικίνητου, Χριστέ, ο λίθος των εντολών Σου, επιβεβαίωσε τους λογισμούς μου.

Μερικές φορές ο Κύριος έβρεχε φωτιά από τον Κύριο, πρώτα χτυπούσαν τη γη των Σοδόμων.

Στο βουνό, σώσε την ψυχή σου, όπως ο Λωτ, και κλέψε την στον Σίγορ.

(Γέν. 19:22-23)

Φύγε από το κάψιμο, ψυχή, φύγε από το κάψιμο των Σοδόμων, φύγε από τη διαφθορά της Θείας φλόγας.

Σε αμάρτησα μόνος, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα, μη με καταφρονείς.

Εσύ είσαι ο Καλός Ποιμένας, ζήτησέ με το αρνί, και μη με καταφρονήσεις που παραστρατήθηκα.

(Ιωάννης 10:11-14)

Είσαι γλυκός Ιησούς, είσαι ο Δημιουργός μου, σε Σένα, Σωτήρας, θα δικαιωθώ.

Σε ομολογώ, Σωτήρα, αμάρτησα, Σε αμάρτησα, αλλά αδυνάτισε, άφησέ με, σαν να είσαι συμπονετικός.

Δόξα, Τριάδα: Ω Τριάδα Ενότητα Θεέ, σώσε μας από γοητεία, και πειρασμούς, και περιστάσεις.

Και νυν, η Θεοτόκε: Χαίρε, θεόφιλη μήτρα, χαίρε, θρόνο του Κυρίου, χαίρε, Μητέρα της Ζωής μας.

Canto 4

Μην περιφρονείς τις πράξεις σου, μην αφήνεις το δημιούργημά σου, Δικαιοσύνη. Αν αμάρτησα σαν άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο, Λάτρης της ανθρωπότητας. αλλά imashi, ως Κύριος όλων, η δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.

(Ματθ. 9:6. Μάρκος 2:10)

Το τέλος πλησιάζει, ψυχή, το τέλος πλησιάζει, και απρόσεκτα, μην προετοιμαστείς, ο χρόνος λιγοστεύει, σήκω, υπάρχει ένας δικαστής κοντά στην πόρτα. Σαν όνειρο, σαν χρώμα κυλάει ο καιρός της ζωής: γιατί μάταια είμαστε ανήσυχοι;

(Ματθ. 24:33. Μάρκος 13:29. Λουκάς 21:31)

Σήκω, ψυχή μου, σκέψου τις πράξεις σου που έχεις ήδη κάνει, και φέρε το μπροστά στο πρόσωπό σου και ρίξε σταγόνες από τα δάκρυά σου. χαιρετίστε με τόλμη δράσης και σκέψης τον Χριστό και δικαιωθείτε.

Δεν υπήρχε αμαρτία στη ζωή, καμία πράξη, καμία κακία, ακόμα κι αν εγώ, ο Σωτήρας, δεν αμάρτησα, με μυαλό και λόγο, και θέληση, και πρόταση, και σκέψη, και πράξη έχοντας αμαρτήσει, σαν να μην είχε ποτέ κανείς.

Από εδώ καταδικάστηκε ο πρώτος, από παντού υψώθηκε ο καταραμένος από τη συνείδησή του, ακόμα κι αν τίποτα στον κόσμο δεν είναι πιο απαραίτητο. Κρίνε, Λυτρωτέ μου και Βέντσα, φύλαξε και λύτρωσε και σώσε με τον δούλο Σου.

Η σκάλα, η οποία εθεωρείτο στην αρχαιότητα ως μεγάλη στους πατριάρχες, είναι ένδειξη, ψυχή μου, ενεργητικής ανόδου, λογικής ανόδου· αν θέλεις να ζεις με πράξη, και με λογική και με όραση, να ανανεωθείς.

Η ζέστη της ημέρας υπέμεινε κακουχίες για χάρη του πατριάρχη, και κουβαλήστε τη βρωμιά της νύχτας, δημιουργώντας προμήθειες για κάθε μέρα, ποιμένα, κοπιάστε, δουλέψτε, και συνδυάστε δύο γυναίκες.

(Γέν. 31· 7:40)

Κατάλαβε τις δύο γυναίκες μου, την πράξη και το μυαλό εν όψει, Λία, την πράξη, σαν πολλά παιδιά, Ραχήλ, σαν το μυαλό, σαν κοπιαστικό. γιατί εκτός από έργα, ούτε πράξη ούτε όραμα, ψυχή, δεν θα διορθωθεί.

Δόξα, Τριάδα: Αχώριστον, Αχώριστα Πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ψαλμωδούς ύμνους.

Canto 5

Ίρμος: Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισέ με, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

(Ψαλμ. 62:2· 119:35)

Τη νύχτα η ζωή μου πέρασε για πάντα, γιατί ήταν σκοτάδι, και το σκοτάδι ήταν βαθύ για μένα, η νύχτα της αμαρτίας, αλλά σαν την ημέρα ενός γιου, Σωτήρη, δείξε μου.

Ο Ρουμπέν, μιμούμενος τον καταραμένο Αζ, κάνοντας άνομες και άνομες συμβουλές κατά του Θεού του Υψίστου, μολύνοντας το κρεβάτι μου, σαν να ήταν πατέρας.

(Γέν. 35:22· 49:3-4)

Σου ομολογώ, Χριστέ Βασιλέως: αμάρτησα, αμάρτησα, σαν οι αδελφοί που πούλησαν μπροστά στον Ιωσήφ, τον καρπό της αγνότητας και της αγνότητας.

Από συγγενείς, μια δίκαιη ψυχή ήρθε σε επαφή, πουλήθηκε σε ένα γλυκό έργο, κατ' εικόνα του Κυρίου. αλλά εσύ, ψυχή, πούλησες τον εαυτό σου στους κακούς σου.

Μιμηθείτε τον δίκαιο και αγνό νου του Ιωσήφ, την καταραμένη και άτεχνη ψυχή, και μη μολυνθείτε από άφωνες φιλοδοξίες, πάντα άνομες.

Και αν ο Ιωσήφ μερικές φορές ζει στο χαντάκι, Κύριε Κύριε, αλλά κατ' εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου, τι άλλο θα Σου φέρω όταν φέρω το τσιντς;

Δόξα, Τριάδα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που πάντα λατρεύτηκε η Ενότητα.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασύζυγη Μητέρα Ντέβο, τον Θεό που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Δάκρυα, Σωτήρ, με τα μάτια μου και από τα βάθη του στεναγμού μου καθαρίζω, φωνάζοντας στην καρδιά μου: Θεέ, αμάρτησα, καθάρισε με.

Απέφυγες, ψυχή, από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Αβίρων, αλλά ελέησέ τον, φώναξε από την κόλαση του κάτω κόσμου, για να μη σε σκεπάσει η άβυσσος της γης.

(Αριθμ. 16:32) Σαν νέος, ψυχή, εξαγριωμένος, έγινες σαν τον Εφραίμ, σαν αίγαγρος από τις παγίδες, σώσε τη ζωή σου, κάνοντας πράξη το μυαλό και την όρασή σου.

(Ιερ. 31:18. Οσ. 10:11)

Το χέρι του Μωυσή ας διαβεβαιώσει τις ψυχές μας πώς μπορεί ο Θεός να λευκάνει και να καθαρίσει τη ζωή ενός λεπρού, και μην απελπίζεσαι για τον εαυτό σου, αν είσαι λεπρός.

(Εξ. 4:6-7) Δόξα, Τριάδα: Εγώ είμαι η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, χωριστή Προσωπικά, και είμαι ενωμένος από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Η μήτρα σου του Θεού γέννησε ημάς, που φαντάστηκε για μας. Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε, ελέησον (τρεις φορές). Δόξα, και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Το τέλος πλησιάζει και οι Imashi μπερδεύονται. Σήκω, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις.

Canto 7

Αμάρτησα, αμάρτησα, και απέρριψα την εντολή Σου, σαν να ήμουν αμαρτωλός, και έκανα κρούστα στον εαυτό μου με έλκη. αλλά ελέησέ με εσύ ο ίδιος, γιατί είσαι σπλαχνικός, Θεέ των πατέρων.

Το μυστικό της καρδιάς μου είναι η εξομολόγηση σε Σένα, Κριτής μου, δες την ταπεινοφροσύνη μου, δες τη λύπη μου, και πρόσεχε την κρίση μου τώρα, και ελέησέ με εσύ ο ίδιος, όπως είσαι ελεήμων, Θεέ των πατέρων.

(Ψαλμ. 37:19· 24:18· 34:23)

Ο Σαούλ μερικές φορές, σαν να καταστρέφει τον πατέρα του, την ψυχή του, τον γάιδαρο του, βρίσκει ξαφνικά ένα βασίλειο για πορνεία. αλλά προσέξτε, μην ξεχνάτε τους εαυτούς σας, οι κτηνώδεις επιθυμίες σας είναι πιο αυθαίρετες από τη Βασιλεία του Χριστού.

(1 Σαμουήλ 9:1-27· 10:1)

Ο Ντέιβιντ μερικές φορές είναι ο Νονός, αν αμαρτάνεις καθαρά, ψυχή μου, πυροβολήθηκε με ένα βέλος επειδή ήταν μοιχεία, αλλά συνελήφθη με ένα αντίγραφο του δολοφονίας του από μαρασμό. αλλά εσύ ο ίδιος είσαι άρρωστος με τις πιο βαριές πράξεις, με αυτόκλητες φιλοδοξίες.

(2 Σαμ. 11:14-15)

Συνδυάστε, λοιπόν, τον Δαβίδ μερικές φορές ανομία, ανομία, αλλά διαλύοντας την πορνεία σε φόνο, μετάνοια, καθαρή επίδειξη αβίας. αλλά εσύ ο ίδιος, η πιο πονηρή ψυχή, το έκανες χωρίς να μετανοήσεις στον Θεό.

Ο Δαβίδ μερικές φορές φαντάζεται, έχοντας διαγράψει ένα τραγούδι σαν σε μια εικόνα, την πράξη του οποίου καταγγέλλει, σκαντζόχοιρος, φωνάζοντας: ελέησέ με, γιατί εσύ, μόνο ο Θεός, αμάρτησες όλα, καθάρισε με.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Σε ψάλλουμε, ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκο, σαν η αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό, και εσύ ο ίδιος σε άνοιξες σε μας, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιος.

Canto 8

Αφού αμάρτησα, Σωτήρη, ελέησέ με, σήκωσε το νου μου στη μεταστροφή, δέξου με που μετανοώ, ελέησέ με φωνάζοντας: Σε αμάρτησα, σώσε με, παραβάτες, ελέησόν με.

Ο ηνίοχος Ηλίας μπήκε στο άρμα των αρετών, σαν στον ουρανό, μερικές φορές αιωρούμενος πάνω από τα γήινα. λοιπόν, ψυχή μου, σκέψου την ανατολή.

(2 Βασιλέων 2:11)

Ο Ελισσαιέ μερικές φορές δεχόταν έλεος στον Ηλία, έλαβε μια ιδιαίτερη χάρη από τον Θεό. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

(2 Βασιλέων 2:9, 12-13)

Το ρέμα του Ιορδάνη είναι το πρώτο έλεος του Ηλία Ελισαίο εκατό παντού και παντού. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

(2 Βασιλέων 2:14)

Η Somanitida μερικές φορές δημιουργεί μια δίκαιη ψυχή, με καλή διάθεση. δεν σε έφερες στο σπίτι, ούτε παράξενο ούτε ταξιδιώτη. Οι ίδιες αίθουσες πετιούνται έξω κλαίγοντας.

Ο Γκεεζίεφ μιμήθηκε το καταραμένο μυαλό, πάντα κακό μυαλό, ψυχή, του οποίου η αγάπη για τα χρήματα άφηνε στην άκρη για τα γεράματα. φύγετε από τη φωτιά της κόλασης, έχοντας υποχωρήσει από τους κακούς σας.

(2 Βασιλέων 5:20-27)

Και τώρα, η Θεοτόκος: Σαν από τη μεταστροφή της ερυθρής, της Αγνότερης, έξυπνης ερυθρής του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά Σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Το μυαλό επιδεινώνεται, το σώμα είναι άρρωστο, το πνεύμα είναι άρρωστο, ο λόγος έχει εξαντληθεί, η ζωή είναι νεκρή, το τέλος είναι στην πόρτα. Το ίδιο, καταραμένη ψυχή μου, τι θα κάνεις όταν έρθει ο Κριτής να δοκιμάσει τους δικούς σου;

Ο Μωυσής φέρνει τον κόσμο σε σένα, ψυχή, και από αυτό όλη την Αγία Γραφή, που θα σου πει τους δίκαιους και τους αδίκους. από αυτούς ο δεύτερος, ψυχή, σε μιμήθηκε, και όχι ο πρώτος, αφού αμάρτησε στον Θεό.

Ο Νόμος έχει εξαντληθεί, το Ευαγγέλιο γιορτάζει, η Γραφή είναι όλη αμελής μέσα σου, οι προφήτες έχουν εξαντληθεί και όλος ο δίκαιος λόγος. τα ψώρα σου, ω ψυχή, πολλαπλασιασμένα, δεν υπάρχω ως γιατρός που σε θεραπεύει.

Σου φέρνω μια νέα Γραφή διδασκαλίας, που σε εισάγει, ψυχή, στην τρυφερότητα. ζηλεύετε τους δίκαιους, αλλά αποστρέψτε τους αμαρτωλούς και εξευμενίστε τον Χριστό με προσευχές και νηστεία, και αγνότητα και ευλάβεια.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, καλώντας τους κλέφτες και τις πόρνες σε μετάνοια. ψυχή, μετάνοια, η πόρτα της βασιλείας έχει ήδη ανοίξει, και οι Φαρισαίοι και οι τελώνες και οι μοιχοί που μετανοούν το προσδοκούν.

(Ματθ. 11:12, 21:31. Λουκάς 16:16)

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, αφού μετέφερε τη σάρκα μαζί μου, και εκπλήρωσε όλο το έλατο της φύσης με το θέλημά σου, εκτός από την αμαρτία, την ομοίωση σου, ψυχή, και την εικόνα της συγκατάβασής Του.

Σώσον Χριστέ τους Μάγους, βοσκούς συγκαλούντες, το μωρό του πλήθους, τους μάρτυρες, δοξάστε τους πρεσβυτέρους και τις γηραιές χήρες, δεν τους ζήλεψες, η ψυχή, ούτε πράξη, ούτε ζωή, αλλά αλίμονο πάντα θα κριθεί.

(Ματθ. 2:1-16· Λουκάς 2:4-8 επ. Λουκάς 2:25-26 επ. Λουκάς 2:36-38)

Έχοντας νηστέψει τον Κύριο σαράντα ημέρες στην έρημο, ακολουθήστε τη βιασύνη, δείχνοντας τον άνθρωπο. ψυχή, μη γίνεσαι τεμπέλης, αν σου επιτεθεί εχθρός, με προσευχή και νηστεία, ας φανεί από τα πόδια σου.

(Εξ. 34:28. Ματθ. 4:2. Λουκάς 4:2. Μάρκος 1:13)

Δόξα, Τριάδα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά το Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, την Ενότητα στην ουσία, όπως το Φως, και το Φως, και τη Ζωή, και τη Ζωή, τη ζωή. -δίνοντας και φωτίζοντας τα άκρα.

Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθείς από κάθε θυμό και θλίψη, και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, τιμώντας τη μνήμη σου πιστά.

Το κείμενο του κανόνα, που διαβάστηκε την Τρίτη της Α' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, δίνεται με παράλληλη μετάφραση στα ρωσικά. Η μετάφραση είναι με πλάγιους χαρακτήρες.

Canto 1

Ίρμος: Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα Τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

(Εξ. 15:1-2)

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Ο φόνος του Κάιν πέρασε, με τη θέληση του πρώην δολοφόνου της συνείδησης της ψυχής, αναζωογονώντας τη σάρκα και πολεμώντας εναντίον μου με τις πονηρές πράξεις μου.

Άβελ, Ιησού, όχι σαν την αλήθεια, δεν σου έφερα ένα ευχάριστο δώρο όταν, ούτε πράξεις του Θεού, ούτε αγνή θυσία, ούτε άμεμπτη ζωή.

Όπως ο Κάιν και εμείς, μια καταραμένη ψυχή, όλοι ο Δημιουργός των πράξεων είναι βρωμεροί, και μια μοχθηρή θυσία και μια άσεμνη ζωή μαζί: θα καταδικασθούμε το ίδιο.

Δρασμένος Δημιουργός της ζωής, μου έδωσε σάρκα και οστά, και πνοή και ζωή. αλλά, ω Δημιουργέ μου, Λυτρωτέ μου και Κριτής, μετανοώντας, δέξου με.

Σε πληροφορώ, Σωτήρα, αμαρτίες, ακόμη και πράξεις, και την ψυχή και το σώμα του έλκους μου, ακόμη και μέσα στις δολοφονικές σκέψεις της ληστείας που με βάζουν.

Κι αν αμάρτησα, Σωτήρα, αλλά ξέρουμε, σαν Εραστής της ανθρωπότητας, τιμωρείς ελεήμονα και φιλεύσπλαχνεις θερμά, γκρεμίζοντας και ρέοντας, σαν πατέρας, καλώντας τον άσωτο.

Canto 2

Ίρμος: Κοιτάξτε ψηλά, Ουρανό, και θα κηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε από την Παναγία στη σάρκα.

Είναι αμαρτία για μένα να ράβω μαζί δερμάτινα ενδύματα, εκθέτοντας με στα πρώτα πλούσια υφαντά ρούχα.

Είμαι επικαλυμμένος με μια κρύα ρόμπα, σαν φύλλα συκής, σε καταγγελία των αυταρχικών μου παθών.

Ντυμένος με μια ντροπιαστική ρόμπα και αιματοβαμμένο ζελέ ρεύμα μιας παθιασμένης και αξιαγάπητης κοιλιάς.

Έπεσα σε παθιασμένη καταστροφή και σε υλικές αφίδες, και από τώρα μέχρι τώρα ο εχθρός με εξοργίζει.

Μια αγαπητική και αγαπητική ζωή ακράτειας, Σωτήρη, προτιμά, τώρα με φορτώνει ένα βαρύ φορτίο.

Με ποικίλη φορολογία στολίζω τη σαρκική εικόνα των βρωμερών λογισμών, και καταδικάζομαι.

Φρόντιζε επιμελώς την εξωτερική διακόσμηση, περιφρονώντας την εσωτερική σκηνή του Θεού.

Το κελάρι της πρώτης εικόνας είναι η ευγένεια, Σωτήρας, πάθη, κι ας απαιτήσεις καμιά φορά δραχμή, βρε.

Αμάρτησα, σαν πόρνη που σε φωνάζει: Σε σένα μόνο αμάρτησα, σαν ειρήνη, δέξου, Σωτήρα, και τα δάκρυά μου.

Καθάρισέ με, σαν τελώνης που φωνάζει σε Σένα, Σωτήρη, καθάρισε με: κανένας άλλος από τον Αδάμ, όπως εγώ, δεν αμάρτησε μαζί σου.

Δόξα, Τριάδα: Ένας Εσύ σε Τρία Πρόσωπα, Ψάλλω τον Θεό όλων, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Υπεραγνή Θεοτόκε Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Canto 3

Η πηγή της ζωής είναι δεμένη με Σένα, ο θάνατος του Καταστροφέα, και Σου φωνάζω από την καρδιά μου πριν το τέλος: Αμάρτησα, καθάρισε και σώσε με.

Αμάρτησα, Κύριε, σε αμάρτησα, καθάρισε με· δεν υπάρχει κανένας που να αμάρτησε εναντίον των ανθρώπων, τους οποίους δεν έχω υπερβεί στην αμαρτία.

Υπό τον Νώε, τον Σωτήρα, πορνευτικές μιμήσεις, κληρονόμησαν την καταδίκη στον κατακλυσμό της κατάδυσης.

(Γέν. 6:1-17)

Χάμα ονάγκο ψυχή, μιμούμενος τον πατροκτόνο, ντροπή δεν σκέπασε τους ειλικρινείς, γυρνώντας πίσω μάταια.

(Γέν. 9:22-23)

Φλεγμονή, σαν Λωτ, τρέξε, ψυχή μου, φύγε από την αμαρτία Σόδομα και Γόμορρα, τρέξε τη φλόγα κάθε άφωνης επιθυμίας.

(Γέν. 19:15-17)

Ελέησέ με, Κύριε, ελέησέ με, σε φωνάζω, όταν έρθεις με τους Αγγέλους Σου, ανταπέδωσε σε όλους σύμφωνα με την περιουσία των πράξεων.

Δόξα, Τριάδα: Τριάδα Απλή, Άκτιστο, Απαρχή Ουσία, Υποστάσεις που ψάλλονται στην Τριάδα, σώσε μας με πίστη προσκυνώντας τη δύναμή Σου.

Canto 4

Ίρμος: Ακούγοντας τον προφήτη τον ερχομό Σου, Κύριε, και φοβούμενος, σαν να ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και λέγοντας: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Πρόσεχε, ψυχή μου, πράξε σαν μεγάλος πατριάρχης του παλιού, είθε να αποκτήσεις μια πράξη με λογική, να είσαι μυαλό, να δεις τον Θεό, και να φτάσεις στο άσβεστο σκοτάδι σε ένα όραμα, και θα γίνεις μεγάλος έμπορος.

Δώδεκα μεγάλοι πατριάρχες στους πατριάρχες έχοντας δημιουργήσει παιδιά, κρυφά βεβαιώνουν σε σένα τη σκάλα του ενεργού, ψυχή μου, ανάβαση: παιδιά, σαν θεμέλια, μοίρες σαν ανάταση, σοφά βάζοντας.

Ο Ησαύ, που τον μισούσαν, σε μιμήθηκε, ψυχή.

(Γέν. 25:32· 27:37. Μαλ. 1:2-3)

Ο Ησαύ ονομάστηκε Εδώμ, για την ακραία γυναικεία σύγχυση: με την ακράτεια, συνεχώς φλεγόμαστε και μολύνουμε με γλυκά, ο Εδώμ ονομάστηκε, αν λέγεται η φλεγμονή της ψυχής του αμαρτωλού.

Ακούγοντας τον Ιώβ στο θράσος, για την ψυχή μου, που δικαιώθηκε, δεν ζήλεψες αυτό το θάρρος, δεν είχες μια σταθερή προσφορά σε όλα, ούτε ζύγιζε, και σε πειράζει η εικόνα, αλλά έδειξες ανυπόμονος.

(Ιώβ 1:1-22)

Και ο πρώτος στον θρόνο, γυμνός τώρα στο τσούξιμο, φιμωμένος, πολλοί σε παιδιά και ένδοξοι, άτεκνοι και άστεγοι μάταια: η κάμαρα φουντώνει και οι χάντρες της ψώρας σώφρονες.

(Ιώβ 2:11-13)

Δόξα, Τριάδα: Αχώριστος στην ουσία, ασύλληπτα Πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ψαλτικούς ύμνους.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Ίρμος: Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

(Ψαλμ. 62:2· Ψαλμ. 119:35)

Ο Μωυσής άκουσε την κιβωτό, ψυχή, νερά, που κουβαλούν τα κύματα του ποταμού, σαν να τρέχουν στην κόλαση των παλιών πράξεων, την πικρή συμβουλή των Φαραώ.

Αν ακούσατε μια γυναίκα, μερικές φορές να σκοτώνει μια αγέραστη αρρενωπή, καταραμένη ψυχή, πράξη αγνότητας, τώρα, όπως ο μεγάλος Μωυσής, ssi σοφία.

(Εξ. 1:8-22)

Όπως ο Μωυσής ο μεγάλος Αιγύπτιος, έχοντας πληγώσει το καταραμένο μυαλό, δεν σε σκότωσε, ψυχή. και πώς, ας πούμε, κατοικείς στην έρημο των παθών με τη μετάνοια;

(Εξ. 2:11-12)

Ο μεγάλος Μωυσής μετακόμισε στην έρημο. έλα, μίμησε εκείνη τη ζωή, και στο θάμνο των Θεοφανίων, ψυχή, σε όραμα θα είσαι.

Φανταστείτε τη ράβδο του Μωυσή, ψυχή, να χτυπά τη θάλασσα και να πυκνώνει το βάθος, στην εικόνα του Θείου Σταυρού: μπορείτε να κάνετε το ίδιο σπουδαία.

(Εξ. 14:21-22)

Ο Ααρών προσφέρει φωτιά στον Θεό αμόλυντη, κολακευτική. αλλά ο Χόφνι και ο Φινεές, σαν να είσαι ψυχή, φέρνω ζωή ξένη στον Θεό, ζωή μολυσμένη.

(1 Σαμουήλ 2:12-13)

Δόξα, Τριάδα: Εσύ, η Τριάδα, δοξάζουμε, τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που λατρεύτηκε ποτέ η Μονάδα.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασύζυγη Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Ίρμος: Κλάψε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Κύματα, Σωτήρα, των αμαρτιών μου, σαν να επιστρέφουν στη Μαύρη Θάλασσα, να με σκεπάζουν ξαφνικά, όπως οι Αιγύπτιοι είναι μερικές φορές τριστάτες.

(Εξ. 14:26-28· Εξ. 15:4-5)

Παράλογη, ψυχή, είχες μια αυθαιρεσία, όπως πριν από τον Ισραήλ: Το θείο μάννα σε προέβλεψε άλεκτα ευγενικά πάθη υπακοή.

Θησαυροί, ψυχή μου, προτίμησες τις Χαναανικές σκέψεις από μια πέτρα φλέβα, ένα ποτάμι άχρηστης σοφίας, όπως ένα μπολ ρίχνει ρεύματα θεολογίας.

(Γέν. 21:25. Εξ. 17:6)

Χοιρινό κρέας και καζάνια και αιγυπτιακά φαγητά, περισσότερο από παραδεισένια, έχεις προβλέψει, ψυχή μου, σαν αρχαίοι παράλογοι στην έρημο.

Σαν να χτυπάς τον Μωυσή, τον δούλο Σου, με μια πέτρινη ράβδο, μεταφορικά δίνοντας ζωή στα πλευρά Σου, προμηνύοντας, από αυτά όλο το ποτό της ζωής, Σωτήρα, αντλούμε.

Δοκίμασε, ψυχή, και δες, όπως ο Ιησούς του Ναυή, τις υποσχέσεις της γης όπως είναι, και ζήσε σε αυτήν με καλό νόμο.

Δόξα, Τριάδα: Η Τριάδα είναι Απλή, Αχώριστη, χωριστή Προσωπικά και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Η μήτρα σου του Θεού γεννήσε μας, φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, για να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε, ελέησον (τρεις φορές). Δόξα, και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι μπερδευτείτε: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Τραγούδι 7

Ίρμος: Αμαρτήσαμε, άνομοι, άδικοι μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Το κιβότ, σαν να κουβαλάω άρμα, Ζάνυ, όταν γίνομαι μοσχάρι, το αγγίζω, πειράζομαι από την οργή του Θεού. αλλά έχοντας ξεφύγει από αυτή την τόλμη, ψυχή, τίμα το Θείο πιο ειλικρινά.

(2 Σαμ. 6:6-7)

Άκουσες τον Αβεσσαλώμ, πώς ανήλθες στη φύση, ήξερες εκείνη τη βρωμερή πράξη, που μολύνει το κρεβάτι του Δαβίδ του πατέρα σου. αλλά μιμηθήκατε εκείνη την παθιασμένη και ευγενική φιλοδοξία.

(2 Σαμ. 15:1-37· 16:21)

Υπέταξες την αδύνατη αξιοπρέπειά σου στο σώμα σου, εκτός από τον Αχιτόφελ, έχοντας βρει έναν εχθρό, ψυχή, κατέβασες αυτή τη συμβουλή. αλλά αυτός είναι ο ίδιος ο Χριστός διασκορπισμένος, για να σωθείτε με κάθε τρόπο.

(2 Σαμ. 16:20-21)

Ο Σολομών, θαυμαστός και γεμάτος με τη χάρη της σοφίας, έχοντας κάνει μερικές φορές αυτό το κακό ενώπιον του Θεού, φύγε από Αυτόν. σε αυτόν έχεις γίνει σαν την καταραμένη σου ζωή, ψυχή.

(1 Βασιλέων 3:12· 11:4-6)

Γλύκανε την έλξη των παθών μας, μολυσμένα, αλίμονο σε μένα, φύλακα της σοφίας, φύλακα των άσωτων συζύγων, και παράξενα από τον Θεό· τον μιμηθήκατε με το μυαλό σας, για την ψυχή, με βρώμικη ηδονία.

(1 Βασιλέων 11:6-8)

Ζήλεψες τον Ροβοάμ, που δεν άκουσε τη συμβουλή του πατέρα, αλλά και του χειρότερου δούλου Ιεροβοάμ, του πρώην αποστάτη, ψυχή, αλλά φύγε από τη μίμηση και επικαλέσου τον Θεό: αμάρτησες, ελέησέ με.

(Βασιλέων 12:13-14, 20)

Δόξα, Τριάδα: Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Σβετόβε και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ψάλλεται. αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Σε ψάλλουμε, ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Θεομήτορα, σαν η αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξε, που υπάρχεις στη γη, ουράνια. .

Canto 8

Ίρμος: Τα ουράνια του στρατεύματα υμνούν, και τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ τρέμουν, κάθε πνοή και πλάσμα, τραγουδούν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Εσύ Οζία, ψυχή, ζηλιάρα, αυτή η λέπρα μέσα σου απέκτησε αυτό καθαρά: σκέφτεσαι χωρίς τόπο, αλλά ενεργείς παράνομα. αφήστε, ακόμη και imashi, και τους γιους σε μετάνοια.

(2 Βασιλέων 15:5. 2 Χρονικών 26:19)

Νινευίτες, ψυχή, ακούσατε τη μετάνοια του Θεού, με σάκο και στάχτη, δεν μιμηθήκατε αυτά, αλλά εμφανίσατε χειρότερος όλων, ενώπιον του νόμου και του νόμου των αμαρτωλών.

Στο χαντάκι του μπλατ άκουσες τον Ιερεμία, ψυχή, η πόλη της Σιών να φωνάζει με λυγμούς και να ψάχνει για δάκρυα: μίμησε αυτήν την αξιοθρήνητη ζωή και σώθηκε.

Ο Ιωνάς φεύγοντας στη Ταρσίς, έχοντας καταλάβει τη μεταστροφή των Νινευιτών, κατανοήστε περισσότερο, σαν προφήτης, το έλεος του Θεού: το ίδιο ζηλεύει την προφητεία, μην λέτε ψέματα.

Άκουσες τον Δανιήλ στο χαντάκι, πώς κλείνει το στόμα, για την ψυχή, των θηρίων. Πήρες, όπως οι νέοι, σαν τον Αζαρία, σβήνοντας την φλεγόμενη φλόγα με την πίστη της σπηλιάς.

(Δαν. 14:31· ​​3:24)

Φέρε όλη την Παλαιά Διαθήκη σε σένα, ψυχή, σε ομοίωση. μιμηθείτε τις δίκαιες θεόφιλες πράξεις, αποφύγετε τα μπουλούκια πονηρών αμαρτιών.

Δόξα, Τριάδα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρα χωρίς αρχή Λόγος, Ζώσα Ψυχή και Κτίστη, Τριάδα Ενότητα, ελέησόν με.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Σαν από τη μεταστροφή της ερυθρής, της Αγνότατης, ευφυούς κόκκινης του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά Σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Ίρμος: Αμίλητα Χριστούγεννα της άσπερης σύλληψης, Μητέρα του ανύπαντρου, άφθαρτου Καρπού, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Ο Χριστός πειράζεται, ο διάβολος πειράζεται, δείχνει πέτρα, ώστε να υπάρχει ψωμί, που θα στηθεί σε ένα βουνό για να δει ολόκληρο το βασίλειο του κόσμου σε μια στιγμή. Φοβάσαι, ψυχή, να πιάσεις, να είσαι νηφάλιος, να προσεύχεσαι στον Θεό κάθε ώρα.

(Ματθαίος 4:1-9. Μάρκος 1· 12-13. Λουκάς 4:1-12)

Ερημόφιλο περιστέρι, φώναξε φωνή κραυγού, Χριστού λυχνάρι, κήρυξε μετάνοια, ο Ηρώδης είναι άνομος με την Ηρωδιάδα. Κοιτάξτε, ψυχή μου, μην πιαστείτε σε δίχτυα άνομων, αλλά φίλησε τη μετάνοια.

(Άσμα 2:12. Ησ. 40:3. Ματθ. 3:8· Ματθ. 14:3. Μάρκος 6:17. Λουκάς 3:19-20)

Η χάρη του Προδρόμου εγκαταστάθηκε στην έρημο, και όλη η Ιουδαία και η Σαμάρεια, ακούγοντας, ρέοντας και εξομολογώντας τις αμαρτίες τους, βαπτίζοντας επιμελώς: δεν τους μιμηθήκατε, ψυχή.

(Ματθαίος 3:1-6. Μάρκος 1:3-6)

Ο γάμος είναι, λοιπόν, τίμιος και το κρεβάτι δεν είναι βρόμικο, και για τον Χριστό, πρώτα, ευλόγησε τη σάρκα, τρώγοντας, και στην Κανά στον αδελφό που κάνει νερό κρασί, και δείχνει το πρώτο θαύμα, αλλά θα αλλάξεις, για την ψυχή. .

(Εβρ. 13:4. Ιωάννης 2:1-11)

Ο Χριστός, που είναι χαλαρός, θα τραβηχτεί μαζί, και θα αναστήσει έναν νέο που πέθανε, μια χήρα γέννηση, και έναν εκατόνταρχο νεότητα, και ένας Σαμαρείτης εμφανίστηκε τώρα, σε υπηρετεί στην ψυχή, ψυχή, προζωγράφο.

(Ματθ. 9:6· 8:13. Λουκάς 7:14. Ιωάννης 4:7-24)

Θεράπευσε τον αιμορραγούν αγγίζοντας την άκρη του άμφλου, Κύριε, καθάρισε τους λεπρούς, φώτισε τους τυφλούς και τους κουτούς, τους κωφούς και τους βουβούς θεράπευσε και τους φτωχούς από κάτω με τον λόγο: ναι, θα σωθείς. καταραμένη ψυχή.

(Ματθ. 9:20· 11:5. Λουκάς 13:11-13)

Δόξα, Τριάδα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, τη Μονάδα στην ουσία, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, ζωοποιό και φωτισμό των τελειώνει.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Μητέρα του Θεού, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα νικώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Το κείμενο του κανόνα, που διαβάστηκε την Τετάρτη της Α' Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, δίνεται με παράλληλη μετάφραση στα ρωσικά. Η μετάφραση είναι με πλάγιους χαρακτήρες.

Canto 1

Ίρμος: Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα τον υψώσω, δόξα δοξάσου.

(Εξ. 15:1-2)

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Από νιότης, Χριστέ, παραβίασα τις εντολές Σου, με πάθος αμέλεια, απέθανα τη ζωή σε απελπισία. Το ίδιο κάλεσμα προς Σένα, Σωτήρα: σώσε με στο τέλος.

Ηττήθηκα, Σωτήρα, μπροστά στις πύλες Σου, μη με απορρίψεις σε μεγάλη ηλικία στην κόλαση, αλλά πριν από το τέλος, σαν εραστής της ανθρωπότητας, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Τα πλούτη μου, Σωτήρ, εξαντλημένα από την πορνεία, κενή από τους καρπούς των ευσεβών, άπληστοι λέγω: Πατέρα γενναιόδωρη, προτού με ελέησες.

Πεσμένοι σε ληστές, είμαι ο λογισμός μου, όλοι αυτοί πληγωμένοι τώρα και γεμάτοι πληγές, αλλά, παρουσιάζοντας τον εαυτό σου, Χριστέ Σωτήρα, θεράπευσε.

Ο ιερέας, αφού με είχε προβλέψει πέρα ​​από την ιδέα, και ο Λευίτης, βλέποντας στα άγρια ​​νάγκα, περιφρονήθηκε, αλλά από τη Μαρία τον Ιησού, που εμφανίστηκε, ελέησέ με.

(Λουκάς 10:31-32)

Δώσε μου την ακτινοβόλο χάρη της άνωθεν Θείας Πρόνοιας για να αποφύγω τα πάθη της σκοταδισμού και να τραγουδήσω επιμελώς στο δικό Σου, Μαρία, κόκκινη διόρθωση της ζωής.

Δόξα, η Τριάδα: Η Παρουσία της Τριάδας, που λατρεύεται στην Ενότητα, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Θεοτόκε, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που ψάλλεις, πάρε μου το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν την Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Ίρμος: Ρίξε μια ματιά στον ουρανό, και θα μιλήσω, και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε από την Παναγία στη σάρκα.

Σερνόταν, όπως ο Δαβίδ, πορνευμένος και μολυσμένος, αλλά πλύθηκε από μένα, Σωτήρη, με δάκρυα.

(2 Σαμ. 11:4)

Όχι δάκρυα, κάτω από τη μετάνοια του ιμάμη, κάτω από την τρυφερότητα. Αυτή η ίδια η αποστολή, Σωτήρ, όπως ο Θεός, δώσε.

Κατέστρεψα την αρχέγονη ευγένεια και το μεγαλείο μου, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

Τότε μη μου κλείσεις την πόρτα Σου, Κύριε, Κύριε, αλλά άνοιξε αυτή την πόρτα σε μένα που μετανοώ σε Σένα.

(Ματθαίος 7:21-23· 25:11)

Ενέπνευσε τον στεναγμό της ψυχής μου και πάρε σταγόνες με τα μάτια μου, Σωτήρη, και σώσε με.

Λάτρης της ανθρωπότητας, αν όλοι θέλουν να σωθούν, καλέστε με και δέξου με ως καλό μετανοητή.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Η Παναγνή Θεοτόκος Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς σε έναν σκαντζόχοιρο να μας σώσει.

Αλλα. Ίρμος: Βλέπεις, βλέπεις, καθώς είμαι ο Θεός, να βρέχει μάννα και νερό από μια πέτρα στην αρχαιότητα στην έρημο από τον λαό Μου, με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου.

(Εξ. 16:14· 17:6)

Βλέπεις, βλέπεις, ωσάν είμαι Θεός, έμπνευσε, ψυχή μου, φωνάζοντας προς τον Κύριο, και φύγε από την προηγούμενη αμαρτία, και φοβήσου τον άπλυτο και σαν τον Κριτή και τον Θεό.

Σε ποιον έγινες, ω αμαρτωλή ψυχή; Μόνο στον πρώτο Κάιν και τον Λάμεχ Ονόμ, που λιθοβόλησαν το σώμα της κακίας και σκότωσαν το μυαλό με φιλοδοξίες χωρίς λόγια.

(Γέν. 4:1-26)

Ενώπιον του νόμου, ω ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ, ούτε τον Ενώ μίμησες, ούτε τον Ενώχ, ούτε τον Νώε, αλλά φάνηκες να είσαι μια άθλια δίκαιη ζωή.

(Γέν. 5:1-32)

Εσύ μόνος άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου, ψυχή μου, και σε έπνιξε όλους, όπως τη γη, τη σάρκα και τις πράξεις και τη ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας.

(Γέν. 7:1-24)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με όλον ζήλο και αγάπη, ρεύσες προς τον Χριστό, έχοντας αποστρέψει τον πρώτο δρόμο της αμαρτίας, και τρώγοντας σε αδιαπέραστες ερήμους, και εκπληρώνοντας καθαρά τις Θείες εντολές.

Δόξα, Τριάδα: Απαρχή, Άκτιστη Τριάδα, Αδιάσπαστη Ενότητα, μετάνοια μου, σώσε με, που αμάρτησα, το δημιούργημά σου, μη καταφρονείς, αλλά φεύγεις και λύτρωσέ με από την πύρινη καταδίκη.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Παναγία, Μητέρα του Θεού, Ελπίδα σε Σένα ρέει και καταφύγιο στην καταιγίδα, Ελεήμων και Δημιουργέ και ο Υιός Σου, εξευμενίσου με τις προσευχές Σου.

Canto 3

Ίρμος: Καθιέρωσε, Κύριε, την καρδιά μου που κινήθηκε πάνω στον λίθο των εντολών Σου, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σίμοφ, καταραμένη ψυχή, ούτε είχες μια τεράστια περιουσία, όπως ο Ιάφεθ, στη χώρα της εγκατάλειψης.

Από τη γη Χαράν, φύγε από την αμαρτία, ψυχή μου, έλα στη γη που φθείρει την αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ.

(Γέν. 12:1-7)

Άκουσες τον Αβραάμ, ψυχή μου, έχοντας εγκαταλείψει τη γη της παλιάς πατρίδας και όντας ξένος, να μιμείται αυτό το θέλημα.

(Γέν. 12:1-7)

Στη βελανιδιά της Μαμρέ, έχοντας εγκαταστήσει τον πατριάρχη Άγγελοι, κληρονομώντας τις υποσχέσεις του ψαρέματος σε μεγάλη ηλικία.

Ισαάκ, η καταραμένη ψυχή μου, κατανοώντας μια νέα θυσία, κρυφά κάηκε στον Κύριο, μιμηθείτε το θέλημά του.

Άκουσες Ισμαήλ, νηφάλιος, ψυχή μου, διωγμένος, σαν σκλάβος απόγονος, δες, αλλά όχι σαν αυτό που υποφέρεις, καλοκαρδίας.

(Γέν. 21:10-11)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Συγκρατήσέ με με την καταιγίδα και το άγχος των αμαρτιών, αλλά τώρα σώσε με, μητέρα, και ανέβασέ με στο καταφύγιο της Θείας μετάνοιας.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Δούλα προσευχή και τώρα, σεβασμιώτατε, φέρνοντας στις φιλανθρωπικές προσευχές της Θεοτόκου σου, άνοιξε τις Θείες εισόδους.

Δόξα, Τριάδα: Τριάδα Απλή, Άκτιστη, Απαρχή Ουσία, Υποστάσεις που ψάλλονται στην Τριάδα, σώσε μας, προσκυνώντας τη δύναμή Σου με πίστη.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Από τον Πατέρα, ο Υιός άπτεται το καλοκαίρι, Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, παρθένο να αρμέξει.

Ίρμος: Ακούγοντας τον προφήτη τον ερχομό Σου, Κύριε, και φοβούμενος, σαν να ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και λέγοντας: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Το σώμα μολύνθηκε, το πνεύμα καψαλίστηκε, όλο ακονίστηκε, αλλά σαν γιατρός, Χριστέ, θεράπευσε και τα δύο με τη μετάνοιά μου, πλύνε, καθάρισε, δείξε, Σωτήρα μου, αγνότερο από το χιόνι.

Το σώμα και το αίμα Σου έβαλες, Εσταυρωμένος για όλους, Λόγος: άθλιο σώμα, ανανέωσέ με, αίμα, πλύνε με. Το Πνεύμα σε πρόδωσε, για να με φέρεις, Χριστέ, στον Γονέα Σου.

Εσύ έκανες τη σωτηρία στη μέση της γης, γενναιόδωρο, ας σωθούμε. Με θέλημα, σταυρώθηκες σε ένα δέντρο, Πάμε κλειστά, ανοιχτά, πλάσματα του βουνού και της κοιλάδας, όλες οι γλώσσες, σωτηρία, σε προσκυνούμε.

Ας υπάρχει μια λίμνη αίματος από τα πλευρά Σου, μαζί με ένα ποτό που έχει αναβλύσει το νερό της εγκατάλειψης, αλλά καθαρίζομαι και από τα δύο, χρισμένος και πίνοντας, όπως το χρίσμα και το πόσιμο, στον Λόγο, τα ζωοποιά Σου λόγια.

Το κύπελλο της Εκκλησίας επίκτητο, τα πλευρά Σου ζωοποιά

Σας άρεσε ο ιστότοπός μας; Εγγραφείτε ή εγγραφείτε (ειδοποιήσεις για νέα θέματα θα αποστέλλονται στο mail σας) στο κανάλι μας στο Mirtesen!

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, που κοιμάσαι!

^ Προέλευση και σημασία. Κανόνας Αγ. Ανδρέα Κρήτης

Πκαταραμένος ή Μεγάλος Κανόνας του Αγ. Ο Ανδρέας είναι ένα υπέροχο έργο του Έλληνα συγγραφέα του τέλους του 7ου αιώνα, Αγ. Ανδρέα, Αρχιεπίσκοπο Κρήτης. Στις θείες ακολουθίες, αυτός ο κανόνας διαβάζεται τμηματικά στο Compline (από Δευτέρα έως Πέμπτη συμπεριλαμβανομένης) της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ολόκληρος το απόγευμα της Τετάρτης κατά την 5η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. ( Σημείωση:Στις λατρευτικές εκδηλώσεις κανόνωνονομάζονται ακολουθίες προσευχής, αποτελούμενες από 9 «τραγούδια»). Οι προσευχές πιο συχνά ακούνε τους κανόνες στον Εσπερινό μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Κάθε τραγούδι του κανόνα αρχίζει με έναν ίρμο και έχει ορισμένο αριθμό τροπάρια. Ψάλλονται ίρμοσες, διαβάζονται τροπάρια. Συνήθως, πριν από τα τροπάρια διαβάζεται ένας στίχος που αντιστοιχεί σε ένα δεδομένο γεγονός. Οι ιρμοί των κανόνων έχουν ως πρότυπο τους εννέα ύμνους της Αγίας Γραφής. Έτσι, για παράδειγμα, οι ίρμοι του πρώτου τραγουδιού του κανόνα έχουν ως πρότυπο το τραγούδι της Μαριάμνης, που τραγουδήθηκε αφού οι Εβραίοι πέρασαν την Κόκκινη (Κόκκινη) Θάλασσα, «Ας ψάλλουμε στον Κύριο, δόξα δοξάσου» (Εξ. 15 : 1-19); οι ίρμοι του δεύτερου άσμαυ έχουν ως πρότυπο την προσευχή του Μωυσή που γράφτηκε στην έρημο, «Βγάλε τους ουρανούς και μίλησε» (Δευτερονόμιο 32:1-44). Η δεύτερη ωδή του κανόνα, ως μετανοητική, τελείται μόνο στη Μεγάλη Σαρακοστή. Οι ίρμοι του τρίτου τραγουδιού έχουν ως πρότυπο την ευχαριστήρια προσευχή της Άννας, της μητέρας του προφήτη Σαμουήλ, «Να είσαι σταθερός στην καρδιά μου στον Κύριο» (1 Σαμ. 2:1). Οι ίρμοι του τέταρτου άσμαυ έχουν ως πρότυπο την προσευχή του προφήτη Αββακούμ, ο οποίος είδε τον Θεό να έρχεται από το ουράνιο βουνό, «Κύριε, άκουσα τα αφτιά Σου και φοβήθηκα» (Αβ. 3:2-20). οι ιρμοί του πέμπτου τραγουδιού είναι διαμορφωμένοι με βάση την προσευχή του προφήτη Ησαΐα, ο οποίος ανήγγειλε τη γέννηση της Παναγίας Εμμανουήλ: «Από τη νύχτα το πνεύμα μου ξυπνά (προσέχει) σε Σένα, Θεέ» (Ησαΐας 26:9-20 ) ίρμος του έκτου τραγουδιού - σύμφωνα με το πρότυπο της προσευχής του προφήτη Ιωνά, ο οποίος ήταν τρεις μέρες στην κοιλιά μιας φάλαινας και στη συνέχεια πετάχτηκε σε στεριά «Φώναξε στη θλίψη μου στον Κύριο τον Θεό» (Ιωάν.2 :1-7); ίρμος του έβδομου και του όγδοου τραγουδιού - σύμφωνα με τον ύμνο των τριών νέων στον βαβυλωνιακό φούρνο «Ευλογητός είσαι, Κύριε, ο Θεός των πατέρων μας... Ευλόγησε όλα τα έργα του Κυρίου, ύμνησε τον Κύριο και ύψωσε τον για πάντα, ” (Δαν.3: 26-72). τέλος, ο ιρμός της ένατης ωδής - κατά μίμηση του ύμνου του προφήτη Ζαχαρία με την ευκαιρία της γέννησης του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή: «Ευλογητός ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ, που επισκέπτεσαι και εργάζεσαι για την απελευθέρωσή σου. άνθρωποι» (Λουκάς 1:46-55).

Πδιαπερασμένος από μια βαθιά αίσθηση μετανοίας, ο κανόνας του Αγ. Ο Ανδρέας Κρήτης εναρμονίζεται απόλυτα με το πνεύμα της Μεγάλης Σαρακοστής. Ο κανόνας περιέχει πολλά γεγονότα από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης, από την πτώση του προπάτορα Αδάμ έως την ανάληψη του Κυρίου. Ο Άγιος Ανδρέας, με εξαιρετική δεξιοτεχνία, εφαρμόζει κάθε ένα από τα γεγονότα της ιερής ιστορίας στην κατάσταση μιας αμαρτωλής ψυχής, αποσπάσματα από το θησαυροφυλάκιο της Γραφής ισχυρά κίνητρα για μετάνοια και ηθική διόρθωση.

Wυπηρετώντας στο περιεχόμενο, το ύψος της σκέψης, τη φωτεινότητα και την παραστατικότητα των εκφράσεων το όνομα ενός σπουδαίου έργου, του κανόνα του Αγ. Ο Andrew είναι εξαιρετικός και σε έκταση. Αργότερα, στα τροπάρια του Αγ. Ανδρέα, προστέθηκαν τροπάρια που απευθύνονται στον Αγ. Μαρία της Αιγύπτου. Κατά την ανάγνωση του Μεγάλου Κανόνα την 5η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζεται στον ναό και ο βίος της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, ο οποίος με τη μεγάλη της μετάνοια λειτουργεί ως ζωντανό παράδειγμα ηθικής ανανέωσης ενός αμαρτωλού ανθρώπου.

HΗ παράδοση του Μεγάλου Κανόνα προσέλκυε πάντα μεγάλο αριθμό πιστών στη λατρεία. Ο κανόνας είναι μακρύς, η χορωδία ψάλλει αργά, τα τροπάρια του κανόνα διαβάζονται αργά από τους ιερείς. Αλλά οι πιστοί, όπως ήταν, δεν παρατηρούν την ώρα, εστιάζοντας την προσοχή τους σε εκείνα τα πνευματικά προβλήματα που θίγει ο κανόνας.

ΣΕΌλος ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης είναι μια συνομιλία με την ψυχή του, ένα κάλεσμα να σηκωθείς από τη λάσπη της ζωής, να ξυπνήσεις, να αρχίσεις να ζεις καθαρά και άγια: «Ψυχή μου, ψυχή μου, ξύπνα, που κοιμάσαι. !» Ο Κύριος ήρθε για να καλέσει όχι τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Όμως, η δύναμη και η ειλικρίνεια της μετάνοιας δεν συνδέονται με το βάθος της πνευματικής πτώσης. Αντίθετα, η δύναμη της μετάνοιας, η ικανότητα να βλέπεις την ακαθαρσία στο βάθος της ψυχής και να τη φέρεις με θάρρος στο φως είναι σημάδι του ύψους του πνεύματος και αυτή η ικανότητα αυξάνεται με την πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου. Πολλοί μεγάλοι άγιοι μας άφησαν τις πιο δυνατές προσευχές μετανοίας, όπως πείθουμε ακούγοντας τις προσευχές πριν την κοινωνία των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου και Ιωάννη του Χρυσοστόμου.

ΠΡΟΣ ΤΗΝανων αγ. Ο Ανδρέας δίνεται εδώ σε ρωσική μετάφραση για ανάγνωση στο σπίτι με σκοπό να βοηθήσει τους Ρώσους να συντονιστούν μετάνοια κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή και να ανανεώσουν τις ψυχές τους με ειλικρινή εξομολόγηση και ευλαβική κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων.

^ Μεγάλος Κανόνας

(σε ρωσική μετάφραση)

^ Canto 1st

Irmos:Βοηθός και προστάτης μου φάνηκε για τη σωτηρία. Είναι ο Θεός μου, και θα Τον δοξάσω. ο Θεός του πατέρα μου, και θα τον υψώσω· γιατί είναι πανηγυρικά δοξασμένος (Εξ. 15:1-2)

Σημείωση: Πριν από κάθε τροπάριο, η χορωδία τραγουδά: «Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με!».

Ι. Πού να αρχίσω να θρηνώ τα έργα της άθλιας ζωής μου; Ποια αρχή να κάνω, Χριστέ, για αληθινό πένθος; Αλλά, ως ελεήμων, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Έλα, δύσμοιρη ψυχή με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων, απόφυγε, επιτέλους, από την προηγούμενη αφωνία σου και φέρε δάκρυα μετανοίας στον Θεό.

Μιμούμενος τον αρχικό Αδάμ στο έγκλημα, αναγνωρίζω τον εαυτό μου στερημένο από τον Θεό, στερημένο τη χάρη του Θεού για την αιώνια βασιλεία και την ευλογία, για τις αμαρτίες μου (Γεν. 3:6-7).

Αλίμονο, δύσμοιρη ψυχή μου, γιατί έγινες σαν την αρχέγονη Εύα; Φαινόταν άσχημα, πληγώθηκες σκληρά, άγγιξες ένα δέντρο και γεύτηκες με τόλμη ανόητη τροφή (Γεν. 3:6).

Αντί για μια αισθησιακή Εύα, προέκυψε μέσα μου μια διανοητική Εύα - μια σαρκική παθιασμένη σκέψη, που αντιπροσώπευε κάτι ευχάριστο, αλλά πάντα με πικραίνοντας όταν γεύομαι.

Ο άξιος Αδάμ εκδιώχθηκε από την Εδέμ, επειδή δεν τήρησε μια από τις εντολές Σου, Σωτήρα. Τι θα πρέπει να υπομείνω, παραβιάζοντας συνεχώς τις ζωογόνες εντολές Σου; (Γέν. 3:23).

II. Έχω ξεπεράσει τη δολοφονία του Κάιν. συνειδητά, μέσω της αναβίωσης της (αμαρτωλής) σάρκας, έγινα δολοφόνος της ψυχής, οπλιζόμενος εναντίον της με τις κακές μου πράξεις (Γεν. 4:8).

Δεν μιμήθηκα, Ιησού, τη δικαιοσύνη του Άβελ: ποτέ δεν σου έφερα δώρα ευχαρίστησης, ούτε πράξεις αρεστές στον Θεό, ούτε αγνή θυσία, ούτε ζωή χωρίς ψεγάδι (Γέν. 4:4).

Όπως ο Κάιν, έτσι κι εσύ κι εγώ, δύστυχη ψυχή, προσφέραμε στον Δημιουργό των πάντων μια μοχθηρή θυσία - ακάθαρτες πράξεις και μια απρεπή ζωή. γι' αυτό είμαστε καταδικασμένοι (Γεν. 4:3).

Εσύ, ο Δημιουργός, αφού αναζωογόνησες τον πηλό, μου έδωσες σάρκα και οστά, πνοή και ζωή. αλλά, Δημιουργέ μου, Λυτρωτή και Κριτή, δέξου με ως μετανοούντα (Γεν. 2:7).

Μπροστά σου, Σωτήρα, ανοίγω τις αμαρτίες που διέπραξα, και τις πληγές της ψυχής και του σώματός μου, που μου προκάλεσαν κακοπροαίρετα εσωτερικές δολοφονικές σκέψεις (Λουκάς 10:30).

Αν και είμαι αμαρτωλός, Σωτήρας, ξέρω ότι είσαι φιλάνθρωπος: τιμωρείς με συμπόνια και ελεείς με αγάπη, κοίτα το κλάμα και, όπως ο Πατέρας, βιάζεσαι να καλέσεις τον άσωτο (Λουκάς 15:20).

III.Ρίξε μπροστά στις πύλες Σου, Σωτήρα, και σε μεγάλη ηλικία μη με πετάξεις άσεμνο στην κόλαση. αλλά, ως φιλάνθρωπος, δώσε μου τη συγχώρεση πριν από το τέλος.

Σύμφωνα με τις σκέψεις μου, είμαι ο άνθρωπος που πιάστηκε από τους ληστές, τώρα είμαι όλος πληγωμένος από αυτούς, καλυμμένος με έλκη. αλλά εσύ ο ίδιος, Χριστέ Σωτήρας, έλα να με γιατρέψεις (Λουκάς 10:30).

Ο ιερέας, βλέποντάς με, πέρασε. Και ο Λευιτικός, βλέποντάς με σε δύσκολη θέση, γυμνό, καταφρονημένο. Εσύ όμως, Ιησού, που έλαμψες από τη Μαρία, έλα και ελέησε με (Λουκάς 10:31-32).

IV. Αμνός του Θεού, που ανέλαβε τις αμαρτίες όλων, πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών, και ως ελεήμων, χάρισε με δάκρυα συγγνώμης (Ιωάν. 1:29).

Ήρθε η ώρα της μετάνοιας. Έρχομαι σε Σένα, Δημιουργέ μου. πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Σωτήρη, μη με περιφρονείς, μη με απορρίπτεις από την παρουσία Σου, απομακρύνε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως καλός, χάρισε μου τη άφεση των αμαρτιών.

Οι εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες μου, φανερές και κρυφές, γνωστές και άγνωστες - συγχώρεσε τα πάντα, Σωτήρη, καθώς ο Θεός με καθαρίζει και σώζει!

Από τη νιότη μου, Σωτήρα, παραβίασα τις εντολές Σου. Πέρασα όλη μου τη ζωή σε πάθη, ανεμελιά και αμέλεια, γι' αυτό σας κάνω έκκληση: τουλάχιστον στο τέλος, σώσε με!

Έχοντας κατασπατάλησα τον πλούτο μου στην ακολασία, εγώ, ο Σωτήρας, στερούμαι τους καρπούς της ευσέβειας. αλλά, πεινώντας, κλαίω: ελέηνε πάτερ, βιάσου και ελέησέ με.

Έχοντας κατασπαταλήσει τον πνευματικό πλούτο στην αμαρτία, είμαι ξένος στις άγιες αρετές, αλλά, υποφέροντας από την πείνα, φωνάζω: Κύριε, πηγή ελέους, σώσε με!

Πέφτω σε Σένα, Ιησού. Αμάρτησα ενώπιόν Σου, ελέησέ με, πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, ζυγίζοντας τις πράξεις μου, εξετάζοντας τα λόγια μου και καταγγέλλοντας τις φιλοδοξίες μου. αλλά, σύμφωνα με τη συμπόνια Σου, περιφρονώντας τις κακές μου πράξεις, σώσε με, Παντοκράτορα.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Χάρισέ μου, Μαρία, που σου έστειλε από ψηλά η Θεία Πρόνοια, λαμπρό χάρη - να αποφύγω το σκοτάδι των παθών και να τραγουδήσω επιμελώς τα υπέροχα κατορθώματα της ζωής σου.

Έχοντας υποταχθεί στις Θείες εντολές του Χριστού, αφοσιώθηκες σε Αυτόν, αφήνοντας αχαλίνωτη επιθυμία για ηδονή και εκπλήρωσες όλες τις αρετές ως ένα με μεγάλη ευλάβεια.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Προεδρική (πάνω απ' όλα) Τριάδα, που λατρεύεται εν ενότητα! Πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μήτηρ Θεού: Θεοτόκου, ελπίδα και προστασία όσων Σου τραγουδούν! Πάρε από μένα το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και, ως αγνή Κυρία, δέξου με, τη μετανοούσα.

^ Τραγούδι 2

Ίρμος: Άκου τον ουρανό. και θα κηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε εν σαρκί από την Παναγία.

Εγώ.Ακούστε τον ουρανό και θα μεταδώσω. γη, άκου τη φωνή που μετανοεί στον Θεό και τραγουδά γι' Αυτόν.

Κοίταξέ με, Θεέ, Σωτήρα μου, με το φιλεύσπλαχνο μάτι Σου, και δέξου την πύρινη ομολογία μου.

Έχω αμαρτήσει περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, μόνο εγώ αμάρτησα εναντίον Σου. αλλά, Σωτήρα, ως Θεός, ελέησον το πλάσμα Σου (Τιμ. 1:15).

Καταιγίδα κακού με περιβάλλει, ελεήμονα Κύριε, αλλά κι εσύ, όπως ο Πέτρος, απλώνεις το χέρι σου σε μένα (Ματθαίος 14:31).

Και εγώ, σαν πόρνη, δάκρυσα· ελέησέ με, ελεήμονα Σωτήρε, κατά τη συγκατάθεσή Σου (Λουκάς 7:38)

σκοτείνιασα την ομορφιά της ψυχής με παθιασμένες απολαύσεις, και γύρισα ολόκληρο το μυαλό μου σε σκόνη.

Έχω σκίσει το πρώτο μου ρούχο, που μου έπλεξε ο Δημιουργός στην αρχή, και γι' αυτό ξαπλώνω γυμνός.

Φόρεσα το σκισμένο χιτώνα, που μου έπλεξε το φίδι με δόλο, και ντρέπομαι (Γεν. 3,21).

Κοίταξα την ομορφιά του δέντρου και παρασύρθηκα από το μυαλό. άρα ξαπλώνω γυμνός και ντρέπομαι.

Όλοι οι αρχηγοί των παθών φώναξαν (όργωσαν) στη ραχοκοκαλιά μου, πραγματοποιώντας την ανομία τους μαζί μου (Ψαλμ. 129:3).

Έχω καταστρέψει την αρχική μου ομορφιά και καλοσύνη, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

II. Η αμαρτία μου έραψε δερμάτινες ρόμπες, απογυμνώνοντάς με από το πρώην θεόπλεγμα ένδυμά μου.

Φόρεσα, σαν φύλλα συκής, ένα ένδυμα ντροπής, ως ένδειξη των αυτόβουλων παθών μου (Γεν. 3:7).

Ντύθηκα με μια ρόμπα, ντροπιαστικά λερωμένη και ματωμένη από την ακαθαρσία μιας παθιασμένης και ηδονικής ζωής.

Μόλυνα το χιτώνα της σάρκας μου και μαύρισα μέσα μου, Σωτήρα, ό,τι δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου.

Βασανίστηκα από πάθη και σωματική διαφθορά, και γι' αυτό ο εχθρός με καταπιέζει τώρα.

Προτιμώντας από την ανιδιοτέλεια μια ζωή δεμένη με τα επίγεια αγαθά, είμαι τώρα, Σωτήρας, κάτω από ένα βαρύ φορτίο.

Έχω στολίσει το είδωλο της σάρκας με ένα πολύχρωμο ιμάτιο από ποταπούς λογισμούς, και είμαι καταδικασμένος.

Φροντίζοντας επιμελώς μια εξωτερική λαμπρότητα, παραμέλησα την εσωτερική, κατά την εικόνα του Θεού που τακτοποίησε η σκηνή.

Έχοντας αντικατοπτρίσει μέσα μου την ασχήμια των παθών, παραμόρφωσα την ομορφιά του νου με ηδονικές επιδιώξεις.

Έθαψα την ομορφιά της πρωτόγονης εικόνας στις αμαρτίες, Σωτήρα, ως κάποτε δραχμή, Εσύ αναζητάς και τη βρίσκεις (Λουκ. 15:8).

Αμάρτησα, Σου φωνάζω σαν πόρνη, μόνος σου αμάρτησα. δέξου από μένα, Σωτήρα, αντί ειρήνης δάκρυα (Λουκάς 7:37).

III. Έπεσα από αμετροέπεια, όπως ο Δαβίδ, και μολύνθηκα. αλλά, Σωτήρα, πλύνε με και με δάκρυα (Β' Σαμ. 11:4).

Ως τελώνης απευθύνω έκκληση σε Σένα: ελέησόν με, Σωτήρα. γιατί αμάρτησα εναντίον σου, όπως κανένα από τα παιδιά του Αδάμ (Λουκάς 18:13).

Δεν έχω δάκρυα, ούτε μετάνοια, ούτε τρυφερότητα: Εσύ, ο Σωτήρας, όπως ο Θεός, χάρισε μου τα. Εκείνη την ώρα (της εξόδου μου), Κύριε, μην κλείσεις την πόρτα Σου μπροστά μου. αλλά άνοιξέ το για μένα που μετανοώ σε Σένα (Ματθ. 25:11).

Λάτρης της ανθρωπότητας, εύχομαι σωτηρία σε όλους! Με λες μετανοημένο και δέχεσαι ως καλό.

Άκουσε, Σωτήρα, τον στεναγμό της ψυχής μου, δέξου τα δάκρυα των ματιών μου και σώσε με.

Μητέρα του Θεού: Παναγία Θεοτόκε Παρθένε, μία, υμνούμενη από όλους, προσευχήσου θερμά να σωθούμε.

Ίρμος: Βλέπετε, βλέπετε ότι είμαι ο Θεός, που στην αρχαιότητα έστελνα μάννα και έχυσε νερό από μια πέτρα στον λαό μου στην έρημο με το δεξί μου χέρι και τη δύναμή μου (Εξ. 16:17:6).

Δείτε, δείτε ότι είμαι ο Θεός. λοιπόν, ψυχή μου, άκουσε τον Κύριο που κράζει, άφησε την προηγούμενη αμαρτία σου και φοβήσου, ως δίκαιος Κριτής και Θεός.

Με ποιον παρομοίασες τον εαυτό σου, αμαρτωλή ψυχή, αν όχι με τον πρώτο Κάιν και εκείνον τον Λάμεχ, αφού χτύπησε σκληρά το σώμα με κακές πράξεις και σκότωσε το μυαλό με απερίσκεπτες επιδιώξεις; (Γεν. 4ο κεφάλαιο).

Ενθυμούμενοι όλους εκείνους που έζησαν ενώπιον του νόμου, εσύ, ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σηθ, δεν μιμήθηκες τον Ενώ, ούτε τον Ενώχ μέσω της επανεγκατάστασης στον Θεό, ούτε τον Νώε, αλλά αποδείχτηκες ότι είσαι ξένος στη ζωή των δικαίων (Γέν. 5 κεφ.).

Μόνο εσύ, ψυχή μου, άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου και έπνιξες, όπως η γη, κάθε σάρκα, πράξεις και ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας (Γένεση 7ο κεφάλαιο).

IV«Σκότωσα έναν άνθρωπο», θρήνησε ο Λάμεχ, «στην ίδια μου την πληγή και έναν νεαρό στην ψώρα μου». Εσύ όμως, ψυχή μου, μη τρέμεις, μολύνοντας το σώμα σου και σκοτίζοντας τον νου σου (Γεν. 4:23).

Ω, πώς έγινα σαν τον αρχαίο δολοφόνο - Λαμέχ, σκοτώνοντας την ψυχή μου - σαν σύζυγος, το μυαλό μου, σαν νέος, και σαν τον δολοφόνο Κάιν - το σώμα μου, σαν αδελφός, με ηδονικές επιδιώξεις.

Έχεις σχεδιάσει, ψυχή, να χτίσεις έναν πύργο και να υψώσεις ένα οχυρό με τους πόθους σου. αλλά ο Δημιουργός έχει συγκρατήσει τις σκέψεις σας και έριξε τα κτίσματά σας στο έδαφος (Γεν. 11:3).

Είμαι πληγωμένος, έλκος. Εδώ είναι τα βέλη του εχθρού που διαπέρασαν την ψυχή και το σώμα μου. εδώ πληγές, έλκη και ψώρα φωνάζουν για τα χτυπήματα των αχαλίνωτων παθών μου.

Κάποτε ο Κύριος έστειλε φωτιά για να καεί τη βίαιη ανομία των Σοδομιτών. εσύ όμως, ψυχή, άναψες τη φωτιά της Γέεννας, στην οποία θα καείς (Γεν. 19:24).

Καταλάβετε και δείτε ότι είμαι ο Θεός, δοκιμάζω τις καρδιές και εμβαθύνω στις σκέψεις των ανθρώπων, καταδικάζω πράξεις, καίω αμαρτίες και προστατεύω τα ορφανά, τους ταπεινούς και τους φτωχούς.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Πνιγμένος στην άβυσσο του κακού, άπλωσες τα χέρια σου, Μαρία, στον ελεήμονα Θεό, και Εκείνος με κάθε δυνατό τρόπο επιζητώντας τη μεταστροφή σου, όπως ο Πέτρος, σου έδωσε φιλανθρωπικά το Θείο χέρι (Ματθ. 14:31).

Με κάθε επιμέλεια και αγάπη, έτρεξες στον Χριστό, αφήνοντας το προηγούμενο μονοπάτι της αμαρτίας, ζώντας σε αδιαπέραστες ερήμους και εκπληρώνοντας τις θείες Του εντολές με αγνότητα.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Απαρχή, άκτιστη Τριάδα, αχώριστη Ενότητα! Δέξου με μετανοημένο, σώσε τον αμαρτωλό. Είμαι το δημιούργημά Σου. μη με καταφρονείς, αλλά φύλαξέ με και λύτρωσέ με από την καταδίκη στη φωτιά.

Μήτηρ Θεού: Υπεραγνή Κυρία, Μητέρα του Θεού, η ελπίδα εκείνων που καταφεύγουν σε Σένα και το καταφύγιο των συντετριμμένων! Με τις προσευχές σου, κύρετε τον ελεήμονα Δημιουργό και Υιό να με ελεήσει.

^ Canto 3ο

Ίρμος: Πάνω στον ακίνητο λίθο των εντολών Σου, Χριστέ, εδραίωσε τους λογισμούς μου.

ΕΓΩ.Κάποτε ο Κύριος, αφού έστειλε φωτιά, έκαψε τη γη των Σοδομιτών (Γέν. 19:24).

Ψυχή, φύγε στο βουνό όπως ο Λωτ και σπεύσε να βρεις καταφύγιο στο Σιγόρ (Γεν. 19:23).

Τρέξε, ψυχή, από τη φλόγα. Φύγε από τα φλεγόμενα Σόδομα. φύγετε από την καταστροφή από τη θεϊκή φωτιά.

Σε ομολογώ, Σωτήρα. Αμάρτησα, αμάρτησα εναντίον Σου, αλλά, ως ελεήμων, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου και συγχώρεσέ με.

Μόνο εγώ αμάρτησα εναντίον Σου, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα. μη με παραμελείς.

Είσαι ο Καλός Ποιμένας, ψάξε με - το αρνί, και μη με περιφρονήσεις χαμένο.

Είσαι ο πολυπόθητος Ιησούς, είσαι ο Δημιουργός μου. Με εσένα, Σωτήρα, θα δικαιωθώ.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Ω Θεέ, Μία Τριάδα! Σώσε μας από την απάτη, από τους πειρασμούς και τους κινδύνους.

Μήτηρ Θεού: Χαίρε, Μήτρα, που περιέχει τον Θεό. Χαίρε, θρόνο του Κυρίου. Χαίρε, Μητέρα της Ζωής μας.

Ίρμος: Εγκαθίδρυσε, Κύριε, πάνω στην πέτρα των εντολών Σου την ταλαντευόμενη καρδιά μου, γιατί μόνο εσύ είσαι Άγιος και Κύριε.

II.Σε Εσένα, τον Καταστροφέα του θανάτου, βρήκα την πηγή της ζωής, και πριν από το θάνατο Σου φωνάζω από την καρδιά μου: αμάρτησα, ελέησέ με, σώσε με.

Εγώ, ο Σωτήρας, μιμήθηκα τους διεφθαρμένους συγχρόνους του Νώε και κληρονόμησα την καταδίκη τους να χαθούν στον κατακλυσμό (Γέν. 6:4-23).

Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα εναντίον Σου. ΔΕΙΞΤΕ μου ελεος; γιατί δεν υπάρχει αμαρτωλός ανάμεσα στους ανθρώπους τον οποίο δεν έχω ξεπεράσει σε αμαρτίες.

Μιμούμενος τον Χαμ τον πατροκτόνο, ψυχή, με το πρόσωπο γυρισμένο, δεν σκέπασε την ντροπή του πλησίον σου (Γεν. 9:22-23).

III. Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σιμ, δυστυχισμένη ψυχή, και όπως ο Ιάφεθ, δεν έλαβες τη άφεση των αμαρτιών στη γη (Γεν. 9:26-27).

Φύγε, ψυχή μου, από τη γη Χαρράν - από την αμαρτία. πηγαίνετε στη χώρα που εκπέμπει αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ (Γέν. 12:4).

Άκουσες, ψυχή μου, πώς στα αρχαία χρόνια ο Αβραάμ άφησε την πατρίδα του και έγινε περιπλανώμενος. μιμηθείτε την αποφασιστικότητά του (Γέν. 12:4).

Έχοντας περιποιηθεί τους Αγγέλους κάτω από τη βελανιδιά του Μαμρέ, ο πατριάρχης σε μεγάλη ηλικία έλαβε την υπόσχεση ως θήραμα (Γεν. 18:1).

Γνωρίζοντας, καημένη ψυχή μου, πώς ο Ισαάκ μεταφέρθηκε μυστηριωδώς ως νέο ολοκαύτωμα στον Κύριο, μιμηθείτε την αποφασιστικότητά του (Γεν. 22:2).

Άκουσες, ψυχή μου, ότι ο Ισμαήλ εκδιώχθηκε σαν παιδί δούλου. να είσαι σε εγρήγορση, να δεις για ηδονία να μην πάθεις κάτι τέτοιο (Γεν. 21:10).

IV.Εσύ, ψυχή, έγινες σαν την αρχαία Αιγύπτια Άγαρ, γίνοντας σκλάβος των επιθυμιών σου και γεννώντας έναν νέο Ισμαήλ - θράσος (Γεν.16:16).

Ξέρεις, ψυχή μου, για τη σκάλα που έδειξε στον Ιακώβ από τη γη στον ουρανό: γιατί δεν διάλεξες μια ασφαλή ανάβαση - ευσέβεια; (Γέν. 28:12).

Μιμηθείτε τον Ιερέα του Θεού και τον μοναχικό Βασιλιά (Μελχισεδέκ) - αυτή την εικόνα του Χριστού ανάμεσα στους ανθρώπους (Γέν.14:18, Εβρ. 7:1-3).

Μη γίνεις στύλος αλατιού, ψυχή, που γυρίζει πίσω (όπως η γυναίκα του Λωτ). Αφήστε το παράδειγμα των Σοδομιτών να σας τρομάξει. σώσε τον εαυτό σου αλίμονο - στον Segor (Γέν. 19:26).

Φύγε, ψυχή μου, από τις φλόγες της αμαρτίας, όπως ο Λωτ, φύγε από τα Σόδομα και τα Γόμορρα, φύγε από τη φωτιά κάθε ανόητης επιθυμίας (Γεν. 19:16).

Ελέησέ με, Κύριε, σε φωνάζω, ελέησέ με όταν έρθεις με τους Αγγέλους Σου για να ανταμείψεις τον καθένα σύμφωνα με την αξία των πράξεών του.

Μην απορρίπτεις, Κύριε, τις προσευχές εκείνων που Σου τραγουδούν. αλλά ελέησον, φιλάνθρωπος, και χάρισε συγχώρεση σε όσους ζητούν με πίστη.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Είμαι περικυκλωμένος, μάνα, από καταιγίδα και ταραχή αμαρτιών· αλλά εσύ ο ίδιος τώρα με σώζεις και με οδηγείς στο λιμάνι της θείας μετάνοιας.

Θερμή προσευχή και τώρα φέρε, σεβασμιώτατε, στην ελεήμονα Μητέρα του Θεού, και με τις προσευχές σου άνοιξε μου την είσοδο στον Θεό.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Απλή Τριάδα, (δεν υπάρχει δυαδικότητα στον Θεό), άκτιστη πολυπλοκότητα, Απαρχή Ουσία, (χωρίς αρχή) δοξασμένη στην τριάδα των προσώπων! Σώσε μας, που με πίστη λατρεύουμε τη δύναμή Σου.

Μήτηρ Θεού: Εκτός χρόνου από τον Πατέρα του Υιού που γεννήθηκε, Εσύ, Μητέρα του Θεού, γέννησες εγκαίρως χωρίς σύζυγο, και - ένα θαυμαστό θαύμα! - ταΐζοντας γάλα παρέμεινε η Παναγία.

^ Canto 4ο

Irmos:Ο προφήτης άκουσε για τον ερχομό Σου, Κύριε, και φοβήθηκε ότι θέλεις να γεννηθείς από την Παναγία και να εμφανιστείς στους ανθρώπους, και είπε: Άκουσα τα νέα για Σένα και φοβήθηκα. δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Εγώ. Μην περιφρονείς τα δημιουργήματά Σου, μην εγκαταλείπεις το δημιούργημά Σου, δίκαια κριτή. γιατί, παρόλο που αμάρτησα ως άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο, εσύ, πιο ανθρώπινος, ως Κύριος όλων, έχεις τη δύναμη να συγχωρείς αμαρτίες (Μάρκος 2:10).

Πλησιάζει το τέλος, ψυχή, και δεν χαίρεσαι, δεν ετοιμάζεσαι· ο χρόνος μειώνεται, σηκωθείτε, ο δικαστής είναι ήδη κοντά - στην πόρτα. Ο χρόνος της ζωής περνάει σαν όνειρο, σαν χρώμα (σε φυτό). γιατι μάταια τσακωνόμαστε; (Ματθαίος 24:33).

Ξύπνα, ψυχή μου, σκέψου τις πράξεις σου που έκανες, παρουσίασέ τις μπροστά στα μάτια σου και ρίξε δάκρυα. πείτε στον Χριστό χωρίς φόβο για τις πράξεις και τις σκέψεις σας και λάβετε δικαίωση.

Σωτήρη, δεν υπάρχει αμαρτία, καμία πράξη, κανένα κακό στη ζωή, στην οποία δεν θα ήμουν ένοχος νου, λόγων και επιθυμίας, αφού αμάρτησα και με πρόθεση και σκέψη και πράξη όπως κανείς άλλος δεν έχει κάνει ποτέ.

Γι' αυτό εγώ, ο δύστυχος, είμαι καταδικασμένος, και επομένως καταδικασμένος από τη συνείδησή μου, που δεν είναι τίποτα πιο αυστηρό στον κόσμο. Δικαστή, Λυτρωτέ και Δοκίμα μου, ελέησε, λύτρωσε και σώσε με τον δούλο Σου.

Η σκάλα, την οποία στην αρχαιότητα έβλεπαν οι μεγάλοι των πατριαρχών, χρησιμεύει ως ένδειξη της ανόδου με πράξεις και σκέψεις. Γι' αυτό, ψυχή μου, αν θέλεις να ζεις με δραστηριότητα, και με κατανόηση και περισυλλογή, ανανεώσου (Γέν. 28:12).

Από ανάγκη, ο πατριάρχης άντεχε τη ζέστη της ημέρας, άντεχε το κρύο της νύχτας, εισέπραττε καθημερινά εισόδημα, ποιμαίνει το ποίμνιο, εργαζόταν και υπηρετούσε για να αποκτήσει δύο γυναίκες (Γεν. 31: 7-40).

Κάτω από τις δύο γυναίκες, κατανοήστε τη δραστηριότητα και την κατανόηση στην ενατένιση: κάτω από τη Λία, ως πολλών παιδιών, δραστηριότητα, και υπό τη Ραχήλ, όπως έλαβε με πολλούς κόπους, κατανόηση. γιατί χωρίς δουλειά, ψυχή, ούτε δραστηριότητα ούτε στοχασμός θα φτάσουν στην τελειότητα.

IIΠρόσεχε, ψυχή μου, να είσαι θαρραλέος, όπως ο μεγάλος των πατριάρχων, για να ξεκινήσεις τη δράση σου με κατανόηση, για να γίνεις νους που βλέπει τον Θεό, να διαπεράσεις το απόρθητο σκοτάδι στη σκέψη και να λάβεις μεγάλους θησαυρούς (Γεν. 32:28). ).

Ο μέγας των πατριάρχων, αφού γέννησε τους δώδεκα πατριάρχες, σου παρουσίασε μυστηριωδώς, ψυχή μου, τη σκάλα ενεργητικής ανόδου, τακτοποιώντας σοφά τα παιδιά ως βαθμίδες, και τα βήματά του (σε αυτά τα σκαλιά) ως ανέβασμα.

Εσύ, ψυχή, μιμούμενος τον μισητό Ησαύ, έδωσες στον καταπιεστή σου το εκ γενετής δικαίωμα της αρχικής ομορφιάς και έχασες την πατρική σου ευλογία και, δυστυχισμένη, έπεσες δύο φορές - με δράση και σκέψη. μετανοήστε λοιπόν τώρα (Μαλ. 1:3, Γεν. 25:32, 27:37).

Ο Ησαύ ονομάζεται Εδώμ για την εξαιρετική του αγάπη για τις γυναίκες. αυτός, αδιάκοπα φλεγόμενος από αμετροέπεια και μολυσμένος από ηδονία, λέγεται Εδώμ, που σημαίνει: φλεγμονή της αμαρτωλής ψυχής (Γεν. 25:30).

Εσύ, ψυχή μου, όταν άκουσες για τον Ιώβ να κάθεται στο κύμα και να δικαιώνεται, δεν τον μιμήθηκες με θάρρος, δεν είχες σταθερή θέληση σε όλα αυτά που έμαθες, που είδες, που έζησες, αλλά αποδείχτηκες ότι είσαι. ανυπόμονος (Ιώβ 1:22).

Ένας δίκαιος, ντυμένος με βασιλική αξιοπρέπεια, με στεφάνι και ερυθρό, γνωστός για τα πλούτη και τα κοπάδια, έχασε ξαφνικά πλούτη, δόξα και βασιλεία, και έγινε ζητιάνος (Ιώβ 1:22).

Ο Ιώβ, που κάποτε ήταν διάσημος στον θρόνο και είχε πολλά παιδιά, μετά ξαφνικά έπεσε σε πύον, γυμνός και έλκος, έμεινε άτεκνος και άστεγος. Εκείνο το πύον θεωρούσε το παλάτι του και τα έλκη του - πολύτιμους λίθους.

Αν αυτός, όντας πιο δίκαιος και άμεμπτος από τους άλλους, δεν ξέφυγε από τη συκοφαντία και τις παγίδες του απατεώνα, τότε τι θα κάνεις, αμαρτωλή, καταραμένη ψυχή, όταν σε τύχει κάτι απρόσμενο;

III. Μόλυνσα το σώμα μου, μόλυναν το πνεύμα μου, είμαι όλος ελκωμένος, αλλά Εσύ, Σωτήρη μου Χριστέ, ως γιατρός, θεράπευσε και τα δύο με μετάνοια, πλύνε, καθάρισε, φανέρωσε πιο λευκό από το χιόνι.

Στη σταύρωση, Εσύ, ο Λόγος, (ο Θεός ο Λόγος - ο Υιός του Θεού) θυσίασες το σώμα και το αίμα Σου για όλους. το σώμα για να με ξαναδημιουργήσει, το αίμα για να με πλύνει, και το πνεύμα που έδωσες, Χριστέ, για να με φέρεις στον Πατέρα Σου.

Εν μέσω της γης κανόνισες τη σωτηρία, Ελεήμονες, για να σωθούμε. Σταυρώθηκες σε ένα δέντρο οικειοθελώς. και άνοιξε η φυλακισμένη Εδέμ. Σε λατρεύουν ο παράδεισος και η κόλαση, η δημιουργία και όλα τα σωσμένα έθνη (Ψαλμ. 73:12).

Λόγος, (Χριστός το αίμα και το νερό, από τα πλευρά Σου, που απέπνεαν την άφεση των αμαρτιών, είθε να πλένονται και να πίνουν για μένα, για να καθαριστώ από αυτά, να χριστεί, να μεθύσω, όπως το βάλσαμο και το ποτό, με Τα ζωογόνα λόγια σου (Ιωάννης 19:34).

Είμαι έξω από το νυφικό, στερημένος και γάμο και δείπνο. η λάμπα έσβησε, έμεινε χωρίς λάδι. ο θάλαμος είναι κλειδωμένος ενώ κοιμόμουν. το δείπνο τελείωσε. αλλά εγώ, δεμένο χέρι και πόδι, βγαίνω έξω (Ματθ. 25, Λκ. 14).

Σωτήρας μας, η Εκκλησία έλαβε το κύπελλο στις ζωογόνες πλευρές Σου (Ιωάννης 19:34), από το οποίο κυλούσαν για μας διπλά ρεύματα - άφεση (αμαρτίες) και κατανόηση - κατ' εικόνα και των δύο διαθήκης, της παλαιάς και της νέας.

IV.Ο χρόνος της ζωής μου είναι σύντομος και γεμάτος θλίψεις και κακίες. αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ελέησόν με (Γεν. 47:9).

Δίκαιε Δικαστή, είμαι τώρα αλαζόνας στα λόγια και τολμηρός στην καρδιά, μάταια και μάταια. μη με καταδικάσεις μαζί με τον Φαρισαίο, αλλά χάρισε μου την ταπεινοφροσύνη του τελώνη και καταλόγισε με ανάμεσά του, ω μόνο ελεήμων.

Ξέρω, Ελεήμων, αμάρτησα μολύνοντας το σκεύος της σάρκας μου, αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση (της αλήθειας), για να μην γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ελέησόν με.

Ελεήμων, έκανα τον εαυτό μου είδωλο, διαστρεβλώνοντας την ψυχή μου με πάθη, αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ελέησόν με.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Έχοντας, Σεβασμιώτατε, στη σάρκα σας τον τρόπο ζωής των ασωμάτων, λάβατε πραγματικά τη μεγαλύτερη χάρη από τον Θεό. Γι' αυτό σας παρακαλούμε: μεσιτεύστε για εκείνους που σας τιμούν πιστά. λύτρωσε μας από μεγάλους πειρασμούς με τις προσευχές σου.

Μαρία, εσύ, έχοντας βυθιστεί στην άβυσσο των μεγάλων κακών, δεν χαθήκατε σε αυτήν, αλλά με την υψηλότερη σκέψη και τη δραστηριότητά σας ανυψώσατε στην τέλεια αρετή, θαυμάζοντας τους Αγγέλους.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Αχώριστο στην ουσία, ασύλληπτο σε πρόσωπα, θεολογικά σε ομολογώ, την Τριάδα μία Θεότητα, ομοβασιλική και ομοθρόνο· Σας διακηρύσσω ένα μεγάλο τραγούδι, που τραγουδιέται τρεις φορές στα ορεινά χωριά (Ησ. 6:3).

Μήτηρ Θεού: Γεννάς και παρθενία, και στις δύο περιπτώσεις παραμένεις από τη φύση σου Παρθένος· Ο γεννημένος από Σένα ανανεώνει τους νόμους της φύσης: μια παρθένα μήτρα γεννά. Ο Θεός, όταν θέλει, υπερνικά την τάξη της φύσης, γιατί δημιουργεί ό,τι θέλει.

^ Canto 5ο

Ίρμος: Προσεύχομαι, Λάτρες της ανθρωπότητας, φώτισέ με από την ξύπνια νύχτα, καθοδηγώντας με με τις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

ΕΓΩ.Πέρασα τη ζωή μου συνεχώς μέσα στη νύχτα. γιατί το σκοτάδι και η βαθιά ομίχλη ήταν για μένα η νύχτα της αμαρτίας. αλλά, Σωτήρα, κάνε με τον γιο της ημέρας (Εφεσ. 5:8).

Όπως ο Ρουβέν, έτσι κι εγώ, ο δύστυχος, έκανα μια εγκληματική και παράνομη πράξη ενώπιον του Υψίστου Θεού, μολύνοντας το κρεβάτι μου, όπως του πατέρα μου (Γεν. 35:22, 49:4).

Σου ομολογώ, Χριστέ Βασιλέα: αμάρτησα, αμάρτησα, όπως κάποτε οι αδελφοί που πούλησαν τον Ιωσήφ - αυτόν τον καρπό της αγνότητας και της αγνότητας (Γεν. 37:28).

Η δίκαιη ψυχή προδόθηκε από συγγενείς, ο αγαπημένος (Ιωσήφ) πουλήθηκε σε σκλάβο, ως πρωτότυπο του Κυρίου. κι εσύ, ψυχή, πούλησες τον εαυτό σου ολοκληρωτικά στις κακίες σου.

Άτυχη και άσεμνη ψυχή, μίμησε τον δίκαιο Ιωσήφ και τον αγνό τρόπο σκέψης του, μη μολύνεσαι και μην παραβιάζεις με απερίσκεπτες επιδιώξεις.

Κύριε Κύριε, ο Ιωσήφ ήταν κάποτε σε ένα χαντάκι, σύμφωνα με την εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου. Θα σου δείξω ποτέ κάτι τέτοιο;

II. Εσύ, ψυχή, άκουγες στα αρχαία χρόνια για το καλάθι με τον Μωυσή που κουβαλούσε στα κύματα του ποταμού, όπου, σαν σε θάλαμο, γλίτωσε τον θάνατο από την κακή πρόθεση του Φαραώ (Εξ. 2:3).

Εσύ, δύσμοιρη ψυχή, που ακούς για γιαγιάδες που κάποτε σκότωναν νεογέννητα αρσενικά μωρά -αυτή η εικόνα της αγνής δραστηριότητας- γίνεσαι μωρό πιπιλιστική σοφία, όπως ο μεγάλος Μωυσής (Εξ. 1:10).

Εσύ, δύσμοιρη ψυχή, δεν σκότωσες τον αιγυπτιακό τρόπο σκέψης, όπως ο μεγάλος Μωυσής χτύπησε τον Αιγύπτιο. Πες μου, πώς θα μετακομίσεις στην έρημο με μετάνοια από τα πάθη; (Εξ. 2:12).

Ο μεγάλος Μωυσής εγκαταστάθηκε στην έρημο. πήγαινε και εσύ, ψυχή, μίμησε τον τρόπο ζωής του, για να δεις και εσύ στη βάτο την εκδήλωση του Θεού (Εξ. 3:2).

Φαντάσου, ψυχή, τη ράβδο του Μωυσή, να χτυπά τη θάλασσα και να πυκνώνει την άβυσσο, ως σημάδι του θείου Σταυρού, με τον οποίο μπορείς να κάνεις μεγάλα πράγματα (Εξ. 14:21).

Ο Ααρών έφερε καθαρή, χωρίς ανάμειξη, φωτιά στον Θεό. αλλά ο Χόφνι και ο Φινεές έφεραν στον Θεό, όπως εσύ, ψυχή, μια παράξενη και ακάθαρτη ζωή (Α' Σαμ. 2:12).

III. Έγινα σκληρός σε ιδιοσυγκρασία σαν Φαραώ. Στην ψυχή και στο σώμα είμαι σαν τον Ιωάννη και τον Jambres, και το μυαλό μου έχει χαθεί. αλλά βοήθησέ με, Δάσκαλε (Εξ. 7:11).

Εγώ, δυστυχισμένος, έχω μολύνει το μυαλό μου. αλλά σε παρακαλώ, Κύριε, πλύνε με στα δάκρυά μου και κάνε τα ρούχα της σάρκας μου λευκά σαν το χιόνι.

Όταν κοιτάζω πίσω στις πράξεις μου, Σωτήρη, βλέπω ότι έχω ξεπεράσει όλους τους ανθρώπους στις αμαρτίες. γιατί αμάρτησα συνειδητά και όχι από άγνοια.

Ελέησον, Κύριε, ελέησον τη δημιουργία Σου. Αμάρτησα, συγχώρεσέ με. γιατί μόνο εσύ είσαι αγνός στη φύση, και κανείς άλλος εκτός από Εσένα δεν είναι απαλλαγμένος από ακαθαρσίες.

Όντας Θεός, Εσύ, ο Σωτήρας, πήρες την εικόνα μου για χάρη μου και έκανες θαύματα, θεράπευσες λεπρούς, δυνάμωσες τους παράλυτους και αγγίζοντας τα ρούχα Σου σταμάτησες την αιμορραγία μιας αιμορραγούσας γυναίκας.

Μιμήσου, άθλια ψυχή, γυναίκα που αιμορραγεί, τρέξε, πιάσε τα ρούχα του Χριστού για να απαλλαγείς από τα έλκη και θα ακούσεις από Αυτόν: η πίστη σου σε έσωσε!

IV. Μιμήσου, ψυχή, λυγισμένη γυναίκα, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει, και να περπατήσεις ευθεία στα μονοπάτια του Κυρίου (Λουκάς 13:11-13).

Αν Εσύ, Κύριε, είσαι ένα βαθύ πηγάδι αγαθών, τότε δώσε μου ρυάκια από τα καθαρά σου πλευρά, για να μη διψάσω πια σαν Σαμαρείτιδα, αφού πιω. γιατί δίνεις ρεύματα ζωής (Ιωάννης 4:1).

Όπως ο Σιλωάμ, ας είναι τα δάκρυά μου για μένα, Κύριε Κύριε, για να πλύνω τις κόρες της καρδιάς μου και να δω νοερά Εσένα, το αιώνιο φως (Ιωάννης 9:7).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Με αγνή αγάπη, επιθυμώντας να υποκλιθείς στο Δέντρο της Ζωής, σου, ευλογημένοι, σου δόθηκε το Επιθυμητό. κάνε με άξιο να λάβω την ουράνια δόξα.

Πέρασες το Ιορδανικό ρέμα και βρήκες ανώδυνη γαλήνη, αφήνοντας σαρκική ηδονή, από την οποία, Σεβασμιώτατε, λύτρωσε μας με τις προσευχές σου.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Σε δοξάζουμε, ο μόνος Δημιουργός Θεός: άγιος, άγιος, άγιος είσαι ο Πατέρας, ο Υιός και το Πνεύμα, η Απλή Ουσία και Ενότητα, αιώνια λατρευόμενη.

Μήτηρ Θεού: Σε Εσένα, άφθαρτη, ανύπαντρη Μητέρα-Παρθένε, ο Θεός, που έπλασε τα βλέφαρα, έντυσε τη σύνθεσή μου και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό Του.

^ Τραγούδι 6

Irmos:Με όλη μου την καρδιά φώναξα στον ελεήμονα Θεό, και με άκουσε από την κόλαση του κάτω κόσμου και μεγάλωσε τη ζωή μου από τη διαφθορά (Ιωνάς 2:3-7).

ΕγώΕιλικρινά σου προσφέρω, Σωτήρα, τα δάκρυα των ματιών μου και τους στεναγμούς από τα βάθη της καρδιάς μου, φωνάζοντας: Θεέ, αμάρτησα εναντίον σου, ελέησόν με.

Εσύ, ψυχή, έχεις απομακρυνθεί από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Άβιρων. αλλά φώναξε από την κόλαση του κάτω κόσμου: Θεέ ελέησον! - για να μη σας καταπιεί η γη (Αριθμ.16:32)

Μαινόμενος σαν δαμαλίδα, εσύ, ψυχή, έγινες σαν τον Εφραίμ. σώσε τη ζωή σου σαν αίγαγρο από δίχτυα, έχοντας εμπνεύσει το μυαλό σου με δραστηριότητα και περισυλλογή (Ωσηέ 10:11, Ιερ. 31:18).

Είθε το χέρι του Μωυσή να μας διαβεβαιώσει, ψυχή, ότι ο Θεός μπορεί να λευκάνει και να καθαρίσει μια λεπρή ζωή. και μην υποχωρείς στην απελπισία, αν και πάσχεις από λέπρα (Εξ. 4:6-7).

II.Τα κύματα των αμαρτιών μου, Σωτήρ, έχοντας γυρίσει, με κάλυψαν ξαφνικά, όπως κάποτε οι Αιγύπτιοι ιππείς στην Ερυθρά Θάλασσα (Εξ. 14:26, 15:4).

Οι επιθυμίες σου είναι παράλογες, ψυχή, όπως στον αρχαίο Ισραήλ, γιατί προτίμησες απερίσκεπτα τον λάγνο κορεσμό των παθών από το θεϊκό μάννα (Αριθμοί 21:5).

Εσύ, ψυχή, προτίμησες τα πηγάδια των Χαναναϊκών σκέψεων από μια πέτρα με πηγή, από την οποία, σαν από κύπελλο, ο ποταμός της σοφίας εκβάλλει ρυάκια θεολογίας (Γεν. 21:25, Εξ. 17:6).

Εσύ, ψυχή μου, σαν αρχαίος ανόητος λαός στην έρημο, προτιμούσες το χοιρινό κρέας, τα καζάνια και τα αιγυπτιακά πιάτα από το ουράνιο φαγητό (Έξοδος 29:3).

Σωτήρ, ο δούλε σου Μωυσής, χτυπώντας μια πέτρα με μια ράβδο, φανέρωσε μεταφορικά τα διάτρητά σου πλευρά, από τα οποία αντλούμε όλοι το ποτό της ζωής.

Εσείς, ψυχή, όπως ο Τζόσουα, εξερευνήστε και ερευνήστε τη γη της επαγγελίας, τι είναι, και εγκατασταθείτε σε αυτήν με μια ενάρετη ζωή.

III.Σηκωθείτε και καταρρίψτε τα σαρκικά πάθη, όπως ο Ιησούς - Αμαλήκ, νικώντας επίσης αυτούς τους Γαβαωνίτες - τις σαγηνευτικές σκέψεις (Εξ. 17:8, Ιωσ. 8:21).

Περάστε, ψυχή, ο χρόνος, που κυλάει στην ουσία του, σαν κάποτε τόξο πέρα ​​από τον Ιορδάνη, και γίνετε κύριος της γης της επαγγελίας - έτσι διατάζει ο Θεός (Ιησ. 3:17).

Σωτήρα, όπως έσωσες τον Πέτρο που κάλεσε, σπεύσε να με σώσεις, λύτρωσε με, άπλωσε το χέρι Σου και οδήγησέ με από τα βάθη της αμαρτίας (Ματθ. 14:31.

Βλέπω ένα ήσυχο καταφύγιο μέσα σου, Κύριε Χριστέ: σπεύσε να με ελευθερώσεις από τα αδιαπέραστα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας.

IV. Εγώ, ο Σωτήρας, είμαι μια δραχμή με βασιλική εικόνα, που στην αρχαιότητα χάθηκε για Σένα. αλλά, Λόγος, έχοντας ανάψει το λυχνάρι - Ο Πρόδρομός σου, αναζητήστε και βρείτε την εικόνα Σου (Λουκάς 15:8).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Για να σβήσεις τη φλόγα των παθών, εσύ, Μαρία, φλεγόμενη από την ψυχή σου, χύνεις ασταμάτητα ρυάκια δακρύων, που η χάρη μου δίνει, τη σκλάβα σου.

Με τον πιο υψωμένο τρόπο ζωής στη γη, εσύ, μητέρα, απέκτησες ουράνια απάθεια: μεσιτεύσου λοιπόν, ώστε με τις προσευχές σου να ελευθερωθούν από τα πάθη όσοι σε δοξάζουν.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Είμαι η Τριάδα Απλή και η Ενότητα αχώριστη. Ενωμένοι από τη φύση τους, αλλά χωρισμένοι σε Πρόσωπα - ο Πατέρας, ο Υιός και το Θείο Πνεύμα μιλούν.

Μήτηρ Θεού: Η μήτρα σου μας γέννησε τον Θεό, που πήρε την εικόνα μας. Αυτόν, ως δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

^ Κοντάκ

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Το τέλος πλησιάζει και θα επαναστατήσετε. ξυπνήστε, για να σας ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είναι παντού και γεμίζει τα πάντα.

^ Canto 7ο

Irmos:Αμαρτήσαμε, ζήσαμε στην ανομία, αδικήσαμε ενώπιόν Σου, δεν τηρήσαμε ούτε εκπληρώσαμε όσα μας πρόσταξες, αλλά, Θεέ των πατέρων, μη μας αφήσεις στο τέλος (Δαν. 9:5).

ΕΓΩ.Αμάρτησα, έζησα στην ανομία και παραβίασα την εντολή Σου. γιατί γεννήθηκα με αμαρτίες, και πρόσθεσα περισσότερες πληγές στις πληγές μου, αλλά εσύ, Θεέ των πατέρων, ελέησόν με ως ελεήμονα.

Έχω αποκαλύψει τα μυστικά της καρδιάς μου ενώπιον Σου, Κριτής μου. δες, Θεέ των πατέρων, την ταπεινοφροσύνη μου, κοίταξε τη λύπη μου, πρόσεχε τώρα τη μετάνοιά μου και ελέησόν με τον εαυτό σου, ως ελεήμονα.

Ο Σαούλ κάποτε, έχοντας χάσει τα γαϊδούρια του πατέρα του, έλαβε απροσδόκητα το βασίλειο με τα νέα (για αυτά). Κοίτα, ψυχή, μην ξεχνάς, προτιμώντας τις κτηνώδεις επιθυμίες σου από τη βασιλεία του Χριστού (Α' Σαμ. 9:10-1).

Αν κάποτε ο προπάτορας Δαβίδ αμάρτησε δύο φορές, πληγωμένος από το βέλος της μοιχείας και χτύπησε τον Ουρία με το δόρυ του φόνου, τότε εσύ, ψυχή μου, υποφέρεις ακόμη περισσότερο από αυτόκλητες φιλοδοξίες (Β' Βασιλέων 11:4-15).

Κάποτε ο Δαβίδ πρόσθεσε την ανομία στην ανομία, γιατί συνδύασε τη μοιχεία με τον φόνο, αλλά σύντομα έφερε καθαρή μετάνοια. εσύ όμως, ψυχή, έχοντας κάνει μεγάλες αμαρτίες, δεν μετανόησες ενώπιον του Θεού.

Κάποτε ο Ντέιβιντ, ζωγραφίζοντας σαν σε πίνακα, ζωγράφισε ένα τραγούδι στο οποίο καταγγέλλει το έργο που είχε κάνει, φωνάζοντας: «Ελέησόν με, γιατί αμάρτησα μόνο σε σένα, τον Θεό όλων. καθάρισε με τον εαυτό σου» (Ψαλμ. 50:1).

II.Όταν η κιβωτός μεταφέρθηκε σε ένα άρμα και το μοσχάρι στράφηκε μακριά από το δρόμο, τότε με ένα άγγιγμα (στην Κιβωτό) ο Uzza βίωσε την οργή του Θεού. αλλά εσύ, ψυχή, αποφεύγοντας την αυθάδειά του, με τη δέουσα ευλάβεια προς το Θείο (Β' Σαμ. 6:6).

Άκουσες, ψυχή, για τον Αβεσσαλώμ, πώς σηκώθηκε ενάντια στην ίδια τη φύση. Γνωρίζετε τις άθλιες πράξεις του, πώς ατίμασε το κρεβάτι του Δαβίδ - του πατέρα. αλλά εσύ ο ίδιος μιμηθήκατε τα πάθη και τις ηδονικές του προσπάθειες (Β' Σαμ. 15 και 16:21).

Εσύ, ψυχή, έχεις υποτάξει την ελεύθερη αξιοπρέπειά σου στο σώμα σου. Επειδή, έχοντας βρει άλλον εχθρό του Αχιτόφελ, υποκλίσατε τη συμβουλή του. αλλά ο ίδιος ο Χριστός τους ανέτρεψε, για να είναι πιο βολικό να σωθείς (Β' Σαμ. 16:20-21).

Ο άλλοτε μεγάλος Σολομών, γεμάτος από τη χάρη της σοφίας, και έχοντας κάνει το κακό ενώπιον του Θεού, έφυγε από αυτόν. εσύ η ίδια, ψυχή, έγινες σαν αυτόν με τη ζωή σου άξια κατάρας (Α' Βασιλέων 3:12, 11:4).

Παρασυρμένος από τα ηδονικά του πάθη, αλίμονο, ο λάτρης της σοφίας μολύνθηκε, αφού αγάπησε ασεβείς γυναίκες και αποξενώθηκε από τον Θεό. εσύ η ίδια, ψυχή, τον μιμήθηκες στο μυαλό σου με επαίσχυντη ηδονία.

III. Εσύ, ψυχή, έγινες σαν τον Ροβοάμ, που δεν άκουγε τη συμβουλή του πατέρα, και τον χειρότερο υπηρέτη Ιεροβοάμ, αυτόν τον αρχαίο επαναστάτη. αλλά αποφύγετε να τους μιμηθείτε και φωνάξτε στον Θεό: αμάρτησα, ελέησέ με (Α' Βασιλέων 12:13).

Εσύ, ψυχή μου, μιμήθηκες τον Αχαάβ με αηδίες. Αλίμονο, έγινε κατοικία σαρκικών ακαθαρσιών και επαίσχυντο δοχείο παθών. αλλά αναπνεύστε από τα βάθη σας και πείτε στον Θεό τις αμαρτίες σας (Α' Βασιλέων 16:30).

Ο Ηλίας μια φορά, όταν εξολόθρευσε τους άθλιους προφήτες της Ιεζάβελ στην καταγγελία του Αχαάβ, έκαψε δύο φορές πενήντα από τους υπηρέτες της. αλλά εσύ, ψυχή μου, απόφυγε να τους μιμηθείς και τους δύο και να είσαι εγκρατής (Β' Βασιλέων 1:10-15).

Ο ουρανός έκλεισε και η πείνα στάλθηκε από τον Θεό σε σένα, ψυχή, όπως κάποτε στον Αχαάβ, που δεν άκουσε τα λόγια του Ηλία του Θυσβίτη, αλλά εσύ μιμήθηκες τη χήρα Σαρέπτα, έχοντας ταΐσει τον Προφήτη (Α' Βασιλέων 17:7- 9).

Εσύ, ψυχή, υιοθέτησες οικειοθελώς τα εγκλήματα του Μανασσή, βάζοντας τα πάθη στη θέση των ειδώλων και πολλαπλασιάζοντας τα βδελύγματα, αλλά μιμήσου επιμελώς τη μετάνοια και την κατάνυξή του (Β' Βασιλέων 21:2).

IV.Πέφτω μπροστά σου, Κύριε, και φέρνω τα λόγια μου με δάκρυα: αμάρτησα, όπως δεν αμάρτησε μια πόρνη, και έζησα στην ανομία, όπως κανείς άλλος στη γη. αλλά ελέησέ με το δημιούργημά σου και αναγέννησέ με.

Έχω επισκιάσει την εικόνα Σου και παραβίασα την εντολή Σου. όλη η ομορφιά σκοτείνιασε μέσα μου και το λυχνάρι έσβησε από τα πάθη. αλλά ελέησον, Σωτήρα, και δώσε μου, κατά τον λόγον του Δαβίδ, χαρά (Ψαλμ. 50,14).

Γύρνα, μετάνοια, άνοιξε τα κρυφά, πες στον παντογνώστη Θεό: Εσύ, ο μόνος Σωτήρας, ξέρεις τα μυστικά μου, αλλά, σύμφωνα με τον λόγο του Δαβίδ, ελέησόν με κατά το έλεός Σου (Ψαλμ.51:3).

Οι μέρες μου πέρασαν σαν το όνειρο ενός ξύπνιου. Γι' αυτό κλαίω στο κρεβάτι μου όπως ο Εζεκίας, για να μακρυνθούν τα χρόνια της ζωής μου. αλλά τι θα σε βοηθήσει ο Ησαΐας, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων; (2 Βασιλέων 20:3, Ησ. 38:2).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Καλώντας την πιο αγνή Μητέρα του Θεού, χαλάσατε τη μανία των παθών που προηγουμένως λυσσόταν σκληρά, και ντρόπιασες τον εχθρό του αποπλανητή. Δώσε βοήθεια τώρα σε λύπη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Αυτόν που εσύ, Σεβασμιώτατε, αγάπησες, που διάλεξες και για χάρη του οποίου βασάνισε η σάρκα, προσευχήσου τώρα εκείνον τον Χριστό, να χαρίσει με το έλεός Του σε εμάς, που Τον τιμούμε, μια ειρηνική ζωή.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Τραγουδιέται σε τραγούδια Trinity Simple, αχώριστο και ομοούσιο. φως και φως? τρεις άγιοι και ένας άγιος, ο Θεός είναι η Τριάδα! Τραγούδα και εσύ, ψυχή, δοξάσε τη ζωή και τις ζωές, ο Θεός των πάντων.

Μήτηρ Θεού: Σε ψάλλουμε, Σε ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Μητέρα του Θεού. γιατί Εσύ γέννησες τον Έναν της αχώριστης Τριάδος, τον Χριστό τον Θεό, και εσύ ο ίδιος μας άνοιξες, που ζεις στη γη, τα επουράνια χωριά.

^ Canto 8

Ίρμος: Τον οποίον δοξάζουν τα στρατεύματα του ουρανού και τρέμουν τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, ψάλλετε γι' Αυτόν όλα τα όντα και τα πλάσματα, ευλογείτε και υψώνετε σε όλους τους αιώνες.

ΕΓΩ.Ελέησόν με, τον αμαρτωλόν, Σωτήρα, διεγείρει το νου μου σε μεταστροφή, δέξου τον μετανοούντα, ελέησέ με αυτόν που καλεί. Αμάρτησα εναντίον Σου, σώσε με. Έζησα στην ανομία, ελέησέ με.

Ο αρματιστής Ηλίας, αφού ανέβηκε στο άρμα των αρετών, ανέβηκε πάνω από όλα τα επίγεια πράγματα, σαν στον ουρανό. σκέψου, ψυχή μου, την ανάστασή του (Β' Βασιλέων 2:11).

Κάποτε ο Ελισσαιέ χώρισε το ρέμα του Ιορδάνη σε δύο μέρη με τον μανδύα του Ηλία, αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν έλαβες αυτή τη χάρη για την ακράτειά σου (Β' Βασιλέων 2:14).

Κάποτε ο Ελισσαιέ, έχοντας αποδεχτεί τον μανδύα του Ηλία, έλαβε διπλή χάρη από τον Κύριο, αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν έλαβες αυτή τη χάρη για την ασυγκράτησή σου (Β' Βασιλέων 2:9).

Η Σομανίτισσα κάποτε συμπεριφερόταν στους Δίκαιους με καλή επιμέλεια, αλλά εσύ, ψυχή, δεν δέχθηκες ούτε ξένο ούτε ξένο στο σπίτι σου. γι' αυτό θα εκδιωχθείς από το νυφικό με κλάματα (Β' Βασιλέων 4:8).

Εσύ, άθλια ψυχή, μιμηθήκατε αδιάκοπα την ακάθαρτη διάθεση του Γεχαζί. Απορρίψτε την αγάπη του για τα χρήματα, ακόμη και σε μεγάλη ηλικία, αποφύγετε τη φωτιά της Γέεννας, αφήνοντας τις φρικαλεότητες σας (Β' Βασιλέων 5:20).

II. Όντας σαν τον Οζία, εσύ, ψυχή, έλαβες τη διπλάσια λέπρα του: γιατί σκέφτεσαι λάθος και κάνεις άνομους. άφησε ό,τι έχεις και έλα σε μετάνοια (Β' Χρονικών 26:19-21).

Άκουσες, ψυχή, για τους Νινευίτες, με κουρέλια και στάχτες, που μετάνιωσαν στον Θεό. δεν τους μιμηθήκατε, αλλά αποδείξατε ότι είστε ο πιο πεισματάρης από όλους εκείνους που αμάρτησαν πριν και μετά τον νόμο (Ιωνάς 3:5).

Άκουσες, ψυχή, πώς ο Ιερεμίας σε ένα ακάθαρτο χαντάκι με λυγμούς φώναξε στην πόλη της Σιών και ζητούσε δάκρυα. μιμηθείτε την αξιοθρήνητη ζωή του και θα σωθείτε (Ιερ. 38:6).

Ο Ιωνάς αποσύρθηκε στη Ταρσίς, προβλέποντας τη μεταστροφή των Νινευιτών, γιατί αυτός, ως προφήτης, γνώριζε το έλεος του Θεού και ταυτόχρονα ζήλευε ότι η προφητεία δεν θα φαινόταν ψευδής (Ιωνάς 1:3).

Άκουσες, ψυχή, πώς ο Δανιήλ έκλεισε το στόμα των θηρίων στον λάκκο. μάθατε πώς οι νέοι που ήταν με τον Αζαρία έσβησαν με πίστη την αναμμένη φλόγα του καμινιού (Δαν. 14:31, 3:24).

Από την Παλαιά Διαθήκη, σας παρουσίασα όλους ως παράδειγμα, ψυχή. μιμηθείτε τις φιλανθρωπίες των δικαίων και, αντίθετα, αποφύγετε τις αμαρτίες (των ανθρώπων) των κακών.

III. Δίκαιε Δικαστή, Σωτήρε, ελέησέ με και λύτρωσε με από τη φωτιά και την τιμωρία στην οποία πρέπει να υποστώ δικαίως στο δικαστήριο. συγχώρεσέ με πριν από το θάνατο, χαρίζοντας μου αρετή και μετάνοια.

Σε καλώ σαν ληστής: θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, κλαίω πικρά, συγχώρεσέ με, Σωτήρα. Σαν τελώνης, βγάζω μια κραυγή. Δάκρυα χύνω σαν πόρνη. αποδέξου το λυγμό μου, όπως κάποτε από μια Χαναναία.

Θεράπευσε τη φθορά της ταπεινής μου ψυχής, του μοναδικού γιατρού, Σωτήρη. δώσε μου ένα γύψο, λάδι και κρασί - τον καρπό της μετάνοιας, της τρυφερότητας και των δακρύων.

Μιμούμενος τη γυναίκα του Χαναανίτη, φωνάζω και στον γιο του Δαβίδ: ελέησέ με. Αγγίζω το ρούχο Του σαν να αιμορραγώ. Όπως η Μάρθα και η Μαρία, κλαίω για τον Λάζαρο (Ιωάννης 11:33).

IV. Σαν πόρνη που ζητάει έλεος, σε φωνάζω, Σωτήρα, χύνοντας δοχείο δακρύων, σαν μύρο στο κεφάλι μου, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση (Ματθ. 26:7, 14:3, Λουκάς 7:38). .

Αν και κανείς δεν αμάρτησε εναντίον Σου όσο εγώ, αλλά, ελεήμονα Σωτήρη, δέξου με, που μετανοώ και φωνάζω με φόβο και αγάπη: Αμάρτησα μόνο σε σένα. ελέησόν με, Ελεήμονα.

Φύλαξε, Σωτήρα, το δημιούργημά σου, και σαν Ποιμένας βρες το χαμένο, προστάτεψε το χαμένο, λύτρωσε από τον λύκο και κάνε με αρνί στο κοπάδι των προβάτων Σου (Ψαλμ. 119:176).

Όταν Εσύ, ελεήμων Σωτήρας, καθίσεις ως κριτής και φανερώσεις τη φοβερή σου δόξα. Ω, τι φρίκη τότε: το καμίνι θα καεί και όλα θα τρέμουν μπροστά στο μεγαλείο της κρίσης Σου! (Ματθαίος 25:31).

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Η Μητέρα του Αναγκαίου Φωτός, αφού σε φώτισε, Μαρία, σε ελευθέρωσε από το σκοτάδι των παθών, γι' αυτό, έχοντας δεχθεί τη χάρη του Πνεύματος, φώτισε όσους σε δοξάζουν πιστά.

Βλέποντας μέσα σου, μητέρα, ένα αληθινά νέο θαύμα, η θεία Ζωσιμά ξαφνιάστηκε, γιατί είδε έναν άγγελο στη σάρκα, και γέμισε όλος με κατάπληξη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθό Πνεύμα, Γονέας του Θεού Λόγου, Λόγος Πατρός χωρίς αρχή, Πνεύμα Ζώντα και δημιουργικό, Μία Τριάδα, ελέησόν με.

Μήτηρ Θεού: Σαν από μωβ σύνθεση, Αγνωτάτη, ένα νοερό πορφυρό πλέκεται μέσα στη μήτρα Σου - η σάρκα του Εμμανουήλ, επομένως σε σεβόμαστε αληθινά ως Μητέρα του Θεού.

^ Canto 9

Irmos:Ανεξήγητη είναι η γέννηση της σύλληψης χωρίς σπόρους. Άφθαρτος είναι ο καρπός της μάνας μητέρας, γιατί η γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Ως εκ τούτου, εμείς όλων των γενεών Ορθόδοξα Σε μεγαλουργούμε ως Μητέρα του Θεού.

Εγώ. Ο νους είναι σε ψώρα, το σώμα σε αρρώστια, το πνεύμα σε αρρώστιες, ο λόγος εξαντλήθηκε, η ζωή θανατώθηκε, στο τελευταίο κατώφλι: τι θα κάνεις, δύσμοιρη ψυχή μου, όταν έρθει ο Δικαστής να κρίνει τις υποθέσεις σου;

Σου παρουσίασα, ψυχή, τον θρύλο του Μωυσή για την ύπαρξη του κόσμου, και μετά όλη την αγαπημένη γραφή, που λέει για τους δίκαιους και τους άδικους, εσύ, ψυχή, μιμήθηκες τον τελευταίο, και όχι τον πρώτο, αμαρτάνοντας στον Θεό.

Ο νόμος έχει γίνει ανίσχυρος, το Ευαγγέλιο έχει καταστεί άκυρο, όλες οι Γραφές έχουν γίνει άχρηστες για εσάς, οι προφήτες και κάθε λέξη για τους δίκαιους είναι μάταια. οι πληγές σου, ψυχή μου, πολλαπλασιάστηκαν, και δεν υπάρχει γιατρός που να μπορεί να σε γιατρέψει.

Από τις Γραφές της Καινής Διαθήκης, σου δίνω παραδείγματα, ψυχή, που σε συναρπάζουν. μιμηθείτε τους δίκαιους, απομακρυνθείτε από το παράδειγμα των αμαρτωλών και εξευμενίστε τον Χριστό με προσευχές, νηστεία, αγνότητα και νηστεία.

Ο Χριστός, ενσαρκωμένος, κάλεσε τους κλέφτες και τις πόρνες σε μετάνοια. Μετάνοια, ψυχή, η πόρτα της Βασιλείας είναι ήδη ανοιχτή, και πριν μπεις στους μετανοημένους Φαρισαίους, φοροεισπράκτορες και μοιχούς (Ματθ. 21,22).

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, κοινωνώντας από εμένα στη σάρκα, και οικειοθελώς βίωσε ό,τι είναι σύμφυτο στη φύση, εκτός από την αμαρτία, δείχνοντάς σου, ψυχή, παράδειγμα και υπόδειγμα της συγκατάβασής Του.

Ο Χριστός έσωσε τους σοφούς, κάλεσε ποιμένες κοντά του, τίμησε πολλά νήπια με μαρτύριο, δόξασε τον γέροντα και τη γερασμένη χήρα. εσύ, ψυχή, δεν μιμήθηκες τις πράξεις και τις ζωές τους. αλλά αλίμονο σε σένα όταν σε κρίνουν.

Ο Κύριος, αφού νήστεψε σαράντα μέρες στην έρημο, πείνασε επιτέλους, φανερώνοντας την ανθρώπινη φύση Του· λοιπόν, μην πτοείσαι, ψυχή, αν ο εχθρός ορμήσει εναντίον σου, αλλά με προσευχές και νηστεία, ας αντανακλάται από σένα. πόδια (Ματθ. 4:2).

II.Ο Χριστός μπήκε στον πειρασμό όταν ο διάβολος έβαλε σε πειρασμό, δείχνοντας πέτρες να γίνουν ψωμί. Τον ανέβασε στο βουνό, ώστε σε μια στιγμή να μπορέσει να δει όλα τα βασίλεια του κόσμου. να φοβάσαι, ψυχή, την αποπλάνηση, να αγρυπνείς και να προσεύχεσαι στον Θεό κάθε ώρα (Ματθαίος 4:3-9).

Το περιστέρι που αγαπά την έρημο, η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο, το λυχνάρι του Χριστού (ο προφήτης Ιωάννης) φώναξε, κηρύττοντας μετάνοια, και ο Ηρώδης παραβίασε την Ηρωδιάδα. Δες, ψυχή μου, να μην πέσεις στις παγίδες των ανόμων, αλλά αγάπησε τη μετάνοια.

Ο πρόδρομος της χάριτος κατοίκησε στην έρημο, και όλοι οι Ιουδαίοι και οι Σαμαρείτες συνέρρεαν για να τον ακούσουν, και εξομολογήθηκαν τις αμαρτίες τους, βαπτιζόμενοι με ζήλο. αλλά εσύ, ψυχή, δεν τους μιμήθηκες.

Ο γάμος είναι τιμητικός και το κρεβάτι άμεμπτο: γιατί ο Χριστός τους ευλόγησε στον γάμο στην Κανά, τρώγοντας φαγητό και μετέτρεψε το νερό σε κρασί, δείχνοντας το πρώτο Του θαύμα, για να αλλάξεις εσύ, ψυχή (Ιωάν. 2:2).

Ο Χριστός ενίσχυσε τον παράλυτο που πήρε το κρεβάτι του, ανέστησε τον μικρό γιο της χήρας από τον θάνατο, θεράπευσε τον δούλο του εκατόνταρχου και αποκαλύφθηκε στη Σαμαρείτιδα, δείχνοντάς σου, ψυχή, πνευματική υπηρεσία στον Θεό.

Ο Κύριος, αγγίζοντας τα ρούχα, θεράπευσε την αιμορραγία, καθάρισε τους λεπρούς, τύφλωσε την όραση, διόρθωσε κουτσό, κουφό, άλαλο, και με λόγο θεράπευσε τον λυγισμένο, για να σωθείς, δύσμοιρη ψυχή.

III. Θεραπεύοντας ασθένειες, ο Χριστός ο Λόγος κήρυξε το ευαγγέλιο στους φτωχούς, θεράπευσε ανάπηρους, έφαγε με φοροεισπράκτορες, μίλησε με αμαρτωλούς και με ένα άγγιγμα του χεριού του αποκατέστησε την ψυχή της κόρης του Ιαείρου, που είχε ήδη αφήσει το σώμα.

Ο τελώνης σώθηκε, και η πόρνη έγινε αγνή, και ο υπερήφανος Φαρισαίος καταδικάστηκε. γιατί ο πρώτος φώναξε: ελέησέ με. άλλος: - ελέησόν με. και ο τελευταίος μάταια διακήρυξε: Θεέ μου, σε ευχαριστώ! - και άλλα ανόητα λόγια (Λουκάς 18:14).

Ο Ζακχαίος ήταν τελώνης, αλλά δραπέτευσε. Ο Σίμων ο Φαρισαίος μπήκε στον πειρασμό και η πόρνη έλαβε αποφασιστική συγχώρεση από Αυτόν που είχε τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες. κι εσύ, ψυχή, σπεύσε να τη μιμηθείς (Λουκάς 19:2, 7:39, Ματθ. 8:6).

Καημένη ψυχή μου, δεν είσαι σαν εκείνη την πόρνη που, έχοντας πάρει ένα δοχείο με μύρο, με δάκρυα άλειψε και σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του Σωτήρα, που κατέστρεψε τον κατάλογο των προηγούμενων αμαρτιών της (Λουκάς 7:37).

Ξέρεις, ψυχή μου, πόσο καταραμένες ήταν οι πόλεις στις οποίες ο Χριστός κήρυξε το ευαγγέλιο. Να φοβάστε αυτό το παράδειγμα, μήπως γίνετε κι εσείς σαν αυτούς, γιατί ο Κύριος, παρομοιάζοντάς τους με τους Σοδομίτες, τους καταδίκασε ακόμη και στην κόλαση (Λουκάς 10:13-15).

Μη βγαίνεις, ψυχή μου, από απελπισία χειρότερη από τη Χαναανή, της οποίας η κόρη θεραπεύτηκε από τον λόγο του Θεού για την πίστη της. φώναξε στον Χριστό, όπως έκανε, από τα βάθη της καρδιάς σου: Υιέ του Δαβίδ, σώσε με (Ματθαίος 15:22).

IV.Ελέησέ με, σώσε με, ελέησέ με, γιε του Δαβίδ, που θεράπευσε τον δαιμονισμένο με ένα λόγο, και πες μου, ως κλέφτης, ελεήμονα λόγια: Αληθινά σου λέω, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο όταν έρθω στη δόξα μου. (Λουκάς 23:43).

Και οι δύο κλέφτες κρεμάστηκαν στο σταυρό, ο ένας Σε έβλαψε και ο άλλος σε ομολόγησε ως Θεό. αλλά, ω Πολυέλεε, άνοιξε μου την πόρτα της ένδοξης βασιλείας Σου, ως σε έναν πιστό κλέφτη που έχει γνωρίσει τον Θεό μέσα σου.

Το πλάσμα έτρεμε, βλέποντάς σε να σταυρώνεσαι, βουνά και πέτρες γκρεμίστηκαν με φρίκη, η γη σείστηκε, η κόλαση ανατράπηκε και το φως σκοτείνιασε στη μέση της ημέρας, κοιτάζοντας Εσένα, Ιησού, καρφωμένο στο σταυρό από τη σάρκα (Ματθ. 27:51, Λουκάς 23:45).

Μη ζητάς από εμένα καρπούς άξιους μετάνοιας, γιατί η δύναμή μου έχει εξαθλιωθεί μέσα μου. Χάρισέ μου, μονό Σωτήρα, πάντα ταπεινωμένη καρδιά και πνευματική φτώχεια, για να σου τα προσφέρω ως ευνοϊκή θυσία.

Ο δικαστής μου, που με καθοδηγεί! Όταν ξανάρθεις μαζί με τους αγγέλους να κρίνεις όλο τον κόσμο, τότε, Ιησού, κοιτώντας με με το ελεήμονό σου μάτι, ελέησε με και ελέησέ με, που αμάρτησα περισσότερο από κάθε άνθρωπο.

Στροφή μηχανής. Μαρία της Αιγύπτου: Ζώντας υπέροχα και κατακτώντας τη φύση με την εξαιρετική ζωή σου, εξέπληξες τους πάντες - και τις τάξεις των αγγέλων και πλήθος ανθρώπων, επομένως εσύ, Μαρία, σαν ασώματη, πέρασες τον Ιορδάνη με τα πόδια σου.

Λύγισε τον Δημιουργό στο έλεος εκείνων που σε δοξάζουν, σεβαστή μητέρα, για να απαλλαγούμε από τις θλίψεις και τις λύπες που μας επιτίθενται από παντού, ώστε, έχοντας απαλλαγεί από τους πειρασμούς, να μεγαλοποιούμε αδιάκοπα τον Κύριο που σε δόξασε.

Στροφή μηχανής. Ανδρέα Κρήτης: Σεβασμιώτατε Ανδρέα, Παναγιώτατε, Ποιμενάρχη Κρήτης! Μη σταματάς να προσεύχεσαι για όσους σε τραγουδούν, για να απαλλαγείς από τον θυμό, τη θλίψη, τη διαφθορά και τις αμέτρητες αμαρτίες σε όλους εμάς που τιμούμε πιστά τη μνήμη σου.

Στροφή μηχανής. Τριάδα: Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, υψώσουμε τον Υιό, με πίστη τιμήσουμε τη λατρεία του Θείου Πνεύματος, την Τριάδα αδιαίρετη, Μία στην ουσία, όπως το φως. ΕΝΑκαι φως, ζωή και ζωή, ζωογόνο και φωτίζοντας τα πέρατα του σύμπαντος.

Μήτηρ Θεού: Διαφύλαξε την πόλη Σου, αγνή Θεοτόκο, γιατί με τη δύναμή Σου βασιλεύει πιστά, ενισχύθηκε από Σένα, και από Σένα νικάει κάθε πειρασμό, θριαμβεύει τους εχθρούς και τους κρατά υποταγμένους.

^ Παράρτημα. Αγία Μαρία της Αιγύπτου

ΜΗ Άρια, σε ηλικία δώδεκα ετών, εγκατέλειψε το γονικό της σπίτι στην Αλεξάνδρεια και, όντας απαλλαγμένη από τη γονική επίβλεψη, νέα και άπειρη, παρασύρθηκε από μια φαύλο ζωή. Δεν υπήρχε κανείς να την σταματήσει στο δρόμο προς τον θάνατο, και υπήρχαν πολλοί σαγηνευτές και πειρασμοί. Μετά από 17 χρόνια τέτοιας ζωής, η Μαρία συνειδητοποίησε την πτώση της όταν, κρατούμενη στην Ιερουσαλήμ από μια αόρατη δύναμη, δεν μπορούσε να μπει στο ναό. Συνειδητοποιώντας γιατί ήταν ανάξια να μπει στο ναό, μετανόησε αμέσως ενώπιον του Θεού και αποφάσισε να αλλάξει τελείως τον τρόπο ζωής της. Από την Ιερουσαλήμ, η Μαρία αποσύρθηκε στη σκληρή και έρημη Ιορδανική έρημο και πέρασε 48 χρόνια εκεί σε πλήρη μοναξιά, νηστεία, προσευχή και δάκρυα. Έτσι, με σκληρές πράξεις, εξάλειψε εντελώς από τον εαυτό της όλες τις αμαρτωλές επιθυμίες και καθάρισε την καρδιά της ώστε να γίνει, σαν να λέγαμε, ζωντανός ναός του Αγίου Πνεύματος. Η Γερόντισσα Ζωσιμά, που ζούσε στο ιορδανικό μοναστήρι του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή, με την πρόνοια του Θεού τιμήθηκε να συναντηθεί με τη Μοναχή Μαρία, όταν ήταν ήδη βαθιά γριά. Τον εντυπωσίασε η μεγάλη της αγιότητα και το χάρισμα της διορατικότητας. Μια φορά την είδε να επιπλέει στον αέρα ενώ προσευχόταν και μια άλλη φορά είδε τον Ιορδάνη ποταμό να διασχίζει το νερό, σαν στη στεριά. Ο σεβασμιώτατος ζήτησε από τον γέροντα να εμφανιστεί ξανά στην έρημο με τα Ιερά Μυστήρια σε ένα χρόνο. Ο γέροντας την καθορισμένη ώρα ήρθε κοντά της και κοινωνούσε τη Μοναχή Μαρία με τα Άγια Μυστήρια. Φτάνοντας στην έρημο ένα χρόνο αργότερα, ελπίζοντας να δει την αγία, δεν τη βρήκε πια ζωντανή. Στη συνέχεια την έθαψε εκεί στην έρημο, στην οποία τον βοήθησε το λιοντάρι, το οποίο έσκαψε μια τρύπα με τα νύχια του για να θάψει το σώμα του δικαίου. Αυτό ήταν γύρω στο 521.

Έτσι η Αγία Μαρία από μεγάλο αμαρτωλό, με τη βοήθεια του Θεού, έγινε η μεγαλύτερη αγία και άφησε σε όλους τους ανθρώπους παράδειγμα μετανοίας. Η μνήμη της εορτάζεται την 1η Απριλίου και την 5η Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

^ Άγιος Ανδρέας, Επίσκοπος Κρήτης

ΜΕΟ Άγιος Ανδρέας καταγόταν από τη Δαμασκό. Όντας βουβός μέχρι την ηλικία των επτά ετών, έλαβε το χάρισμα του λόγου μετά την κοινωνία με τα Άγια Μυστήρια. Το 14ο έτος, επιθυμώντας να υπηρετήσει τον Θεό, αποσύρθηκε για ασκητική ζωή στη μονή Ιερουσαλήμ του Αγ. Σάββα ο Αγιασμένος. Έχοντας γίνει διάσημος εδώ για την εξυπνάδα και την αυστηρή του ζωή, οδηγήθηκε στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων ως υπάλληλος. Το 679 ταξίδεψε ως τοποτηρητής του πατριαρχικού θρόνου στην Κωνσταντινούπολη για την 6η Οικουμενική Σύνοδο. Λίγο μετά τη σύνοδο, χειροτονήθηκε διάκονος της μεγάλης εκκλησίας της Σοφίας και εκτέλεσε το καθήκον του «ορφανού τροφοδότη». Επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού Β', ο Αγ. Ο Ανδρέας χειροτονήθηκε Αρχιεπίσκοπος Κρήτης. Πέθανε ο Στ. Ο Ανδρέας το 712.

Ο Άγιος Ανδρέας είναι γνωστός ως ιεροκήρυκας και εκκλησιαστικός ποιητής. Έχοντας συνθέσει πολλές εμπνευσμένες προσευχές και ύμνους, έγραψε και τον Μεγάλο Κανόνα της Μετανοίας, που διαβάζεται στην εκκλησία κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Έγραψε επίσης έναν κανόνα για τη Γέννηση του Χριστού και άλλους, τρίδυμους (κανόνες αποτελούμενες από τρεις ωδές) για τη Συμφωνία της εβδομάδας των Βαΐων και για τις πρώτες ημέρες της Εβδομάδας των Παθών, στηίχη για την Παρουσίαση του Κυρίου και άλλα.

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης είναι ένα από τα σπουδαιότερα λειτουργικά κείμενα - ένας μετανοητικός κανόνας που συνδυάζει τη συνένωση εικόνων της Αγίας Γραφής, την υψηλή ποίηση και το ακριβές πορτρέτο ενός προσώπου.

Τις πρώτες τέσσερις μέρες Μεγάλη Σαρακοστήστον εσπερινό, ο κανόνας του Αγ. Ανδρέα Κρήτης. Μεγάλος κανόνας Ανδρέα Κρήτης- αυτό είναι το θαύμα όλης της εκκλησιαστικής υμνογραφίας, αυτά είναι κείμενα εκπληκτικής δύναμης και ομορφιάς. Ξεκινά με ένα κείμενο που απευθύνεται στον Χριστό: «Πού να αρχίσω να κλαίω για την καταραμένη ζωή μου των πράξεων; Πώς να αρχίσω, Χριστέ, το παρόν κλάμα;» - από πού να αρχίσω να μετανοήσω, γιατί είναι τόσο δύσκολο.

«Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου. Εξομολογήσου στον οικοδόμο όλων… ”- καταπληκτικά λόγια, εδώ τόσο η χριστιανική ανθρωπολογία όσο και ο ασκητισμός: η σάρκα πρέπει επίσης να συμμετέχει στη μετάνοια, ως αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης φύσης.

Κείμενο του Μεγάλου Κανόνα του Ανδρέα του Κρήτης, μετάφραση, AUDIO

Πλήρες κείμενο του Μεγάλου Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

Κατεβάστε τον κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης σε μορφή

• epub,
• fb2,
• MOBIPOCKET

• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης Δευτέρα
• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης Τρίτηη πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής (κείμενο + ήχος)
• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης Τετάρτηη πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής (κείμενο + ήχος)
• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης Πέμπτηη πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής (κείμενο + ήχος)
• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης. Mariino όρθια (+ Ήχος + Βίντεο)

Ηχογραφήσεις της ανάγνωσης του κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

• Μέγας Κανόνας Αγίου Ανδρέα Κρήτης - Ανάγνωση στη Μονή Sretensky (AUDIO)
• Ο Μέγας Μετανοητικός Κανόνας του Αγίου Ανδρέα Κρήτης - που διαβάζει ο Μητροπολίτης Μινσκ Φιλάρετος (AUDIO)
• Μεγάλος Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης - διαβάζεται από τον Πατριάρχη Πίμεν (AUDIO)

Μετάφραση στη ρωσική γλώσσα

• Κανόνας Αγίου Ανδρέα Κρήτης μετάφραση Μητροπολίτη Νικοδήμ (Ροτόφ)
• Κατεβάστε τη μετάφραση του Μητροπολίτη Νικοδήμ Μορφή PDF

Ανάλυση του κειμένου του κανόνα - ερμηνεία δύσκολων αποσπασμάτων

• Μέσα από τις σελίδες του κανόνα του Αγ. Andrei of Crete - άρθρο της φιλολόγου L. Makarova

Στοχασμοί στις σελίδες του κανόνα

• Επίσκοπος Βενιαμίν (Μίλοφ) Διατύπωση κατά τον «Μεγάλο Κανόνα» του Αγ. Ανδρέα, Αρχιεπίσκοπο Κρήτης
• Πρωτοπρεσβύτερος Alexander Schmemann Σαρακοστιανή περιπλάνηση - Μέγας Κανόνας Αγίου Ανδρέα Κρήτης
• Μοναχή Ιγνατία (Petrovskaya) Τόπος του Μεγάλου Κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης στην τραγουδοποιητική κληρονομιά της Εκκλησίας
• Ιερομόναχος Dimitry Pershin Για τον κανόνα του Αντρέι της Κρήτης, εξωγήινους και μάρκες ψυγείων (συνομιλία + βίντεο)
• Αρχιερέας Νικολάι Πογκρέμπνιακ Ο Μεγάλος Κανόνας: Ιστορία και εικονογραφικοί παραλληλισμοί (Διαβάζοντας τον Κανόνα μέσα από εικόνες)
• Olivier Clement Κανόνας του Αγίου Ανδρέα Κρήτης - η αφύπνιση της ψυχής
• Ο Αρχιερέας Sergius Pravdolyubov Περί του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης και του Μεγάλου Κανόνα του
• ΚΥΡΙΑ. Krasovitskaya Σύμφωνα με τις σελίδες του Μεγάλου Κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης. φοβερή ανάρτηση

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης στην τέχνη

• Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης - τραγούδι από τον Ιερομόναχο Ρωμαίο (Matyushin) !Συνιστάται (AUDIO)
• Κανόνας μετανοίας Αγίου Ανδρέα Κρήτης σε στιχουργική μεταγραφή ιερέα Γαβριήλ του Πακάτου
• Άννα Αχμάτοβα Άκουσα τον κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης σε αυτήν την εκκλησία…

Κηρύγματα μετά τον κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

• Ο Αρχιερέας Βαλεντίν (Αμφιθέατρο) Κηρύγματα κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
• Ιερομάρτυς Ιλαρίωνας (Τροΐτσκι), Αρχιεπίσκοπος Vereya Περί Σοφίας. Διαλογισμός δύο τροπάρια του Μεγάλου Κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης
• Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ)
  • Κήρυγμα την Τρίτη της 1ης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής στο Great ComplineΓια τη νηστεία και τα οφέλη της
  • Κήρυγμα την Τετάρτη της 1ης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής στο Great ComplineΠερί νηστείας και μετάνοιας
  • Κήρυγμα την Πέμπτη της 1ης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής στο Great ComplineΓια τη νηστεία και το νόημά της

Σχετικά με τον συγγραφέα του κανόνα. Σχετικά με τον Ανδρέα της Κρήτης

Ο Μέγας Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης πραγματεύεται τη μετάνοια της ψυχής και τη δύσκολη πορεία της ψυχής προς τον Ουράνιο Πατέρα, προς τον Θεό. Ο συγγραφέας του κανόνα το έγραψε στα φθίνοντα χρόνια του, έχοντας ζήσει μια μακρά και δύσκολη ζωή. Ο Ανδρέας της Κρήτης γεννήθηκε στη Συρία, στη Δαμασκό. Έζησε και εργάστηκε στη Συρία, στην Κωνσταντινούπολη, στην Κρήτη. Αυτό το ποίημα είναι αφιερωμένο στη μετάνοια της ψυχής του, αλλά η προσωπική ιστορία περνά μέσα από το πρίσμα της ιστορίας της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Μεγάλος χριστιανός θεολόγος και συγγραφέας πολλών ύμνων, ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης είναι περισσότερο γνωστός για τον μετανοητικό κανόνα του, που διαβάζεται κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Κατά τη γέννηση, ο Αντρέι της Κρήτης δεν μπορούσε να μιλήσει, αφού κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια σε ηλικία επτά ετών, βρήκε τη φωνή του. Ως έφηβος έκανε την ασκητική ζωή του μοναχού στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου. Αργότερα έγινε αρχιδιάκονος στον ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Το λείψανό του μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, αλλά πέθανε στη Λέσβο, υπηρετώντας την Εκκλησία και τον Κύριο μέχρι τέλους.

Γιατί ο κανόνας ονομάζεται Μέγας;

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης περιέχει περίπου 250 στίχους, είναι αρκετά μεγάλος σε μορφή και πολύπλοκος στο περιεχόμενο. Στο πρωτότυπο, ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης ήταν γραμμένος στα ελληνικά, αργότερα μεταφράστηκε στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, με αυτή τη μορφή τον ακούμε στον ναό. Αφού πολλά γίνονται κατά την ανάγνωση του μεγάλου κανόνα. προσκυνήσεις, μπορεί να φαίνεται ότι η ανάγνωση του κανόνα είναι δύσκολη κυρίως σωματικά. Όμως η ουσία του κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης δεν βρίσκεται βέβαια στη σωματική, αλλά στην πνευματική εργασία. Υπάρχουν πολλές μεταφράσεις του κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης. Για να κατανοήσετε όχι μόνο το περιεχόμενο του κανόνα, αλλά και το νόημά του, είναι καλύτερο να διαβάσετε τις Αγίες Γραφές. Πιστεύεται ότι αποκαλύπτει πλήρως τη φρίκη της αμαρτίας και τα βάσανα της ψυχής που επηρεάζεται από αυτήν.

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης χωρίζεται σε τέσσερα μέρη. Πρόκειται για ένα σπουδαίο ποιητικό και θεολογικό έργο που προετοιμάζει τους πιστούς για το πεδίο της Μεγάλης Σαρακοστής. Άλλωστε, η ουσία της νηστείας δεν είναι στον περιορισμό της τροφής, αλλά στην πνευματική άσκηση, στο να μάθουμε να μετανοούμε και να προσευχόμαστε. Μετά από κάθε μικρό στίχο, σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, οι πιστοί υποκλίνονται στο έδαφος. Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης αποτελείται από περισσότερες από 250 στροφές. Το κείμενό του βρίσκεται στο Τριώδιο της Σαρακοστής. Ο Μέγας Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης έχει μελοποιηθεί και παιχτεί σε πολυφωνία.

Όταν διαβάζεται ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης

Την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζεται στην εκκλησία για τέσσερις ημέρες ο μετανοϊκός κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Στο επίκεντρο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής βρίσκεται η αλλαγή ενός προσώπου, η αλλαγή μέσω της μετάνοιας. Χωρίς μετάνοια είναι αδύνατη η πνευματική ζωή και η ανάπτυξη του ανθρώπινου πνεύματος. Η μετάνοια για την αμαρτία περιλαμβάνει την κρίση του εαυτού μας, και η κρίση του εαυτού είναι δύσκολη αλλά απαραίτητη όταν πρόκειται για πνευματική ανάπτυξη.

Στις ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής προσέρχονται πολλοί Χριστιανοί, που αποκαλούνται «νεόφυτοι», οι οποίοι πιστεύουν πρόσφατα. Φαίνεται δύσκολο για αυτούς να υπομείνουν μια μακρά μετάνοια, η οποία μιλάει για τη μετανοημένη και δύσκολη πορεία της αμαρτωλής ανθρώπινης ψυχής προς τον Τέλειο Δημιουργό. Η πρακτική της ανάγνωσης του κανόνα ήταν διαφορετική σε διάφορα αρχαία χειρόγραφα. Η Εκκλησία αποφάσισε να χωρίσει τον κανόνα σε τέσσερα μέρη για να προετοιμάσει σταδιακά ένα άτομο για μεγάλη μετάνοια. Αν διαβάσετε ολόκληρο τον κανόνα ταυτόχρονα, το συναίσθημα θα είναι βαρύ. Ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας προτείνει να διαβαστεί τμηματικά ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης. Όμως την Πέμπτη (ή Τετάρτη απόγευμα) της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζεται ξανά ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης, αυτή τη φορά ολόκληρος. Μέχρι αυτή τη στιγμή, ένα άτομο είναι ήδη προετοιμασμένο για μια μακρά λατρευτική υπηρεσία, συνήθως πνευματικά. Ως παράδειγμα μεγάλης μετάνοιας διαβάζεται ο βίος της Μαρίας της Αιγύπτου. Άλλωστε, η Μαρία η Αιγύπτια ήταν αυτή που πέτυχε την αγιότητα, έχοντας υπομείνει το μεγάλο κατόρθωμα της μετάνοιας. Ο κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης μας θυμίζει τη δύναμη της χάρης του Θεού, που καθαρίζει κάθε καρδιά. Ακόμα κι εκείνος που, όπως φαίνεται, είναι εντελώς βυθισμένος στην αμαρτία.

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης διαβάζεται στο σπίτι. Ένα βιβλίο προσευχής ως βιβλίο εμφανίστηκε μόλις τον 8ο αιώνα. Στην αρχαιότητα, ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης διαβάζονταν στο σπίτι, ειδικά, λόγω του τεράστιου αριθμού μεταφράσεων, είναι δυνατό να διευκρινιστεί η ουσία φράσεων που είναι ακατανόητες στα εκκλησιαστικά σλαβικά. Αν δεν είναι δυνατόν να έρθετε στο ναό, καλύτερα να διαβάσετε τον κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης στο σπίτι παρά να μην διαβάσετε καθόλου. Θα είναι αρκετά κατάλληλο. Επιτρέπεται και η ανάγνωση του κανόνα στην προσευχή του κελιού και άλλες ώρες, όχι μόνο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Ένα αίσθημα μετάνοιας ενώπιον του Κυρίου, μια επιθυμία να καθαριστεί από την αμαρτία πρέπει να συνοδεύει έναν Χριστιανό όχι μόνο σε ορισμένες περιόδους του έτους.

6 εκπληκτικά γεγονότα για τον κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης

Ο Μεγάλος Ποινικός Κανόνας είναι ένας ατελείωτος λόγος για απορία. Ξέρεις ότι πριν δεν διαβαζόταν καθόλου εκείνες τις μέρες της νηστείας, τι είναι τώρα; Επιπλέον, ότι η δημιουργία του δεν έχει καμία σχέση με τη Μεγάλη Σαρακοστή; Και κάτι ακόμα - μπορείτε να φανταστείτε πόσο κράτησε η εκκλησιαστική λειτουργία τον 7ο αιώνα;

1. Ο Μέγας Κανόνας της Μετανοίας δεν είναι το μόνο έργο του Αγίου Ανδρέα του Κρητικού, έχει και τους κανόνες για τον κύριο βυζαντινό εκκλησιαστικές αργίες. Συνολικά, υπάρχουν περισσότεροι από εβδομήντα κανόνες που αποδίδονται στη γραφίδα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης.

2. Ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης δεν ήταν μόνο ιεροκήρυκας(τους κατέχει πλήθος «λέξεων» – κηρυγμάτων) και υμνογράφο, αλλά και μελωδία. Δηλαδή και τα άσματα στα οποία ψάλλονταν τα λόγια του κανόνα επινοήθηκαν αρχικά από τον ίδιο.

3. θεωρείται ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης εφευρέτης της ίδιας της μορφής του εννεαμελούς κανόνα- ένα είδος εκκλησιαστικής ποίησης, ένα είδος ύμνου-ποιήματος. Ως είδος, ο κανόνας αντικατέστησε το κοντάκιο, που στην αρχαιότητα ήταν επίσης πολύστιχο ποίημα.

Γενικά, οι υπηρεσίες εκείνης της εποχής ήταν πολύ μεγαλύτερες. Έτσι, ο Μέγας Ποινικός Κανόνας δεν είναι σε καμία περίπτωση ο πιο εκτενής στο έργο του Ανδρέα του Κρήτης. Και, για παράδειγμα, μόνο τον ίδιο 7ο αιώνα, όταν ο άγιος άρχισε να κηρύττει, πιθανώς διαμορφώθηκε η μορφή των Εξαψαλμών. Προηγουμένως, κατά τη λειτουργία, αναγνώστηκε ολόκληρο το Ψαλτήρι.

4. Μέχρι τον 14ο αιώνα, στη Ρωσία τηρούσαν τον κανόνα των Studite, ο οποίος προέβλεπε να ψάλλουν τον Μεγάλο Κανόνα της Μετάνοιας την Πέμπτη Εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Μερικές φορές ο κανόνας χωριζόταν σε μέρη, μερικές φορές ήταν εξ ολοκλήρου μέρος της κυριακάτικης εκκλησιαστικής λειτουργίας. Η παράδοση να ψάλλεται ο κανόνας τμηματικά κατά τις πρώτες τέσσερις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής προβλέπεται στον Κανόνα της Ιερουσαλήμ.

Όταν, τον 14ο αιώνα, η Ρωσική Εκκλησία μεταπήδησε στον κανόνα της Ιερουσαλήμ, υιοθέτησε κατάλληλα και αυτή την παράδοση. Η παράδοση της ανάγνωσης του κανόνα την Πέμπτη της πέμπτης εβδομάδας είναι όψιμης προέλευσης.

5. Αρχικάο Μέγας Ποινικός Κανόνας γενικά δεν συνδέεται με την ώρα και τις υπηρεσίες του Fortecost. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό το έργο του Αγίου Ανδρέα προέκυψε ως ετοιμοθάνατη αυτοβιογραφία του, ως μετάνοια για τη συμμετοχή στο ψεύτικο συμβούλιο του 712. Στη συνέχεια, υπό την πίεση του αιρετικού αυτοκράτορα, μεταξύ άλλων συμμετεχόντων, ο άγιος υπέγραψε την καταδίκη των αποφάσεων της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου.

Ένα χρόνο αργότερα, ο αυτοκράτορας αντικαταστάθηκε και όλοι οι συμμετέχοντες στη συνάντηση μετανόησαν, ιδίως βάζοντας τις υπογραφές τους κάτω από τα έγγραφα της Οικουμενικής Συνόδου. Αλλά, προφανώς, η προηγούμενη πράξη δεν έδωσε στον άγιο ειρήνη. Και μετά δημιουργεί το εκτενές του ποίημα για την ανθρώπινη μετάνοια και την πορεία του ανθρώπου προς τον Θεό.

6. Μέρη στα οποία χωρίζεται ο Μεγάλος Ποινικός Κανόναςόταν εκτελούνται την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, στα ελληνικά λέγονται "μεφίμονες". Ωστόσο, στη ρωσική καθημερινή ζωή αυτή η λέξη προφερόταν συχνά ως "εφήμονες". Το ταξίδι του ήρωα στα «εφήμονα» περιγράφεται στο μυθιστόρημα του Ι.Σ. Shmelev "Καλοκαίρι του Κυρίου"

Οι Ορθόδοξοι πιστοί γνωρίζουν τον Άγιο Ανδρέα τον Κρητικό ως μεγάλο ασκητή της ευσέβειας και προσευχητάριο ενώπιον του Θεού. Με τη ζωή του, ο δίκαιος άνθρωπος έδειξε παράδειγμα πραότητας, ταπεινοφροσύνης σοφίας και αρετής. Η λειτουργική ζωή της Εκκλησίας διατηρεί ακόμη και τώρα, ίσως, το κύριο γραπτό έργο του αγίου - τον Μεγάλο Κανόνα της Μετανοίας.

Πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής

Ο Μέγας Μετανοητικός Κανόνας είναι ένα εξαιρετικό λειτουργικό έργο, που αποτελείται από 250 τροπάρια μετανοίας, που αντικατοπτρίζει την προσευχητική έκκληση ενός αμαρτωλού προς τον Θεό με ειλικρινή μετάνοια. Στα κείμενα των προσευχών του κανόνα δίνονται βιβλικοί τύποι της Παλαιάς Διαθήκης, που δείχνουν όλο το βάθος της πιθανής αμαρτωλότητας του ανθρώπου.

Η ανάγνωση αυτού του κανόνα ορίζεται από την Εκκλησία για την ώρα της αγίας Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (το πρώτο τετραήμερο) ο κανόνας αυτός διαβάζεται από τον ιερέα κατά τη λειτουργία του εσπερινού. Ο ιερέας διαβάζει τον κανόνα στο κέντρο της εκκλησίας στην αρχή της Σαρακοστής. Ανάμεσα στα τροπάρια του έργου τοποθετούνται υποκλίσεις.

Ολόκληρο το λειτουργικό έργο του Αγίου Ανδρέα του Κρητικού κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής χωρίζεται σε τέσσερα μέρη.

Πέμπτη της Πέμπτης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Κατά τη λειτουργία της Σαρακοστής, διαβάζεται ολόκληρος ο μετανοϊκός κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης στην εκκλησία την Πέμπτη της πέμπτης εβδομάδας της Προπύργου, όταν η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η λειτουργική ημέρα αρχίζει το απόγευμα πριν από την εκδήλωση, ο μετανοϊκός κανόνας διαβάζεται στο Ορθόδοξο την Πέμπτη το απόγευμα της Τετάρτης της πέμπτης εβδομάδας.

Η θεία λειτουργία αυτής της ημέρας έλαβε ένα ειδικό όνομα - η στάση της Μαρίας. Όταν η Εκκλησία τιμά το εξαιρετικό επίτευγμα της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, ο Μέγας Κανόνας του Αγίου Ανδρέα είναι ο καταλληλότερος για την προσευχητική μετάνοια ενός ατόμου για τις αμαρτίες του.