Μεσαιωνικοί μαχητές. Οι ισχυρότεροι στρατοί του Μεσαίωνα. Δυτική Ευρώπη: Από τα Βαρβαρικά Βασίλεια στην Καρολίγεια Αυτοκρατορία

Ο πόλεμος είναι η κανονική κατάσταση του Μεσαίωνα, αλλά η κακή ανάπτυξη της οικονομίας, και επομένως ο μικρός αριθμός βαριά οπλισμένων μαχητών (τα πλήρη ιπποτικά όπλα ήταν πολύ ακριβά) οδήγησαν στο γεγονός ότι οι πόλεμοι ήταν παρατεταμένοι και λιγοστεύουν μέρος στην καταστροφή εχθρικών περιοχών ή σε μακροχρόνιες πολιορκίες.Οι πόλεμοι γενικά, κατά κανόνα, δεν έδιναν λύση σε εκείνα τα αμφιλεγόμενα ζητήματα εξαιτίας των οποίων ξεκίνησαν και η στρατιωτική δύναμη χρησίμευε ως μόνο ένα από τα επιχειρήματα στις διαπραγματεύσεις.

Οι μεγάλες μάχες ήταν πολύ σπάνιες. Κατά τη διάρκεια των πολέμων του Καρλομάγνου με τους Σάξονες, που διήρκεσαν περισσότερα από 30 χρόνια (772-804), έγιναν μόνο δύο μάχες, οι εκστρατείες του στην Ιταλία (773 και 774) και στον Δούκα του Tassilon της Βαυαρίας (778) δεν κόστισαν μάχες καθόλου .Οι μεγάλες μάχες θεωρήθηκαν ως «κρίση του Θεού», και ως εκ τούτου η ήττα κατανοήθηκε ως καταδίκη του λάθους και οδήγησε στο τέλος του πολέμου. Η έλλειψη ανεπτυγμένης τεχνολογίας επικοινωνίας οδήγησε στο γεγονός ότι οι κινήσεις των στρατευμάτων ήταν συχνά χαοτικές, δεν υπήρχαν μέτωπα με τη σύγχρονη έννοια, ο χώρος των στρατιωτικών επιχειρήσεων (αποσπάσματα σε πορεία πορείας, νηοπομπή, ομάδες αναγνώρισης, συμμορίες επιδρομέων, περισσότερα ή λιγότερο κρυφά συνοδεύοντας τον στρατό κ.λπ.) ν.) κάλυπτε πλάτος όχι μεγαλύτερο από 20 km. Ο διοικητής έπρεπε να βρει λίγο-πολύ επιτυχώς ένα μέρος για τη μάχη και να καθορίσει την ώρα έναρξης της.Αυτό ήταν το τέλος των στρατηγικών και τακτικών δυνατοτήτων του. Ωστόσο, η επιθυμία να τηρηθεί η ιπποτική τιμή, η επιθυμία να δώσουν στον εχθρό ίσες ευκαιρίες με τον εαυτό τους είχαν μεγάλη επιρροή στην επιλογή του χρόνου και του τόπου της μάχης και των συνθηκών της. Ένας πλήρως οπλισμένος ιππότης δεν έχει το δικαίωμα να υποχωρήσει, έχοντας συναντήσει οποιονδήποτε αριθμό εχθρών, επομένως πήγαν για αναγνώριση χωρίς πανοπλία για να μπορέσουν να φύγουν χωρίς να βλάψουν την τιμή. Θεωρήθηκε πολύ ευγενικό να συμφωνούμε με τον εχθρό για τον χρόνο και τον τόπο της μάχης, κατά προτίμηση σε ανοιχτό πεδίο, έτσι ώστε οι συνθήκες του εδάφους να μην δίνουν πλεονέκτημα σε κανέναν, και μόνο η δύναμη και το θάρρος να αποφασίζουν την έκβαση της μάχης. μάχη. Ο διεκδικητής του καστιλιάνικου θρόνου, Ερρίκος (Ενρίκε) του Τρασταμάρσκι, το 1367, στον αγώνα ενάντια στον αντίπαλό του, βασιλιά Πέτρο (Πέδρο,) ο σκληρός, θυσίασε σκόπιμα μια πλεονεκτική θέση στα βουνά, κατέβηκε στην κοιλάδα και έχασε τη μάχη του Najere (Navaretta).

Συνειδητή στρατηγική και τακτική δεν υπήρχαν στον Μεσαίωνα. Τα γραπτά για την οργάνωση και τις τακτικές είχαν ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα. Οι συγγραφείς είτε επαναλαμβάνουν με ακρίβεια τον Vegetius, είτε δηλώνουν κάτι που δεν έχει καμία απολύτως σχέση με την πραγματικότητα. Στην «Πραγματεία για τον πόλεμο» που συντάχθηκε γύρω στο 1260 με διαταγή του Βασιλιά της Καστίλλης Αλφόνσης Χ του Σοφού, χωρίς καμία ειρωνεία, αναφέρεται ότι οι πεζοί πρέπει να έχουν δεμένα τα πόδια τους πριν από τη μάχη για να μην μπορούν να φύγουν από το πεδίο της μάχης. τότε, όμως, δεν θα μπορέσουν να καταδιώξουν τον εχθρό, αλλά αυτό θα δείξει μόνο περιφρόνηση προς αυτόν. Ο παιδαγωγός του βασιλιά της Γαλλίας Φίλιππος Δ΄ του Ωραίου, μαθητής του Θωμά Ακινάτη, εξέχοντος εκκλησιαστικού ηγέτη Egidio Colonna, στην πραγματεία του «On the Principles of Government» που απευθύνεται στον βασιλικό μαθητή του (τέλη 13ου αιώνα), περιγράφει σοβαρά το « στρογγυλή» και «τριγωνική» κατασκευή των λεγεώνων Χαρακτηριστική για τον ρωμαϊκό στρατό η κατασκευή σε πυκνές ομάδες αναβίωσε ξανά μόνο στη σύγχρονη εποχή. Τα βάρβαρα αποσπάσματα πολέμησαν όχι σε παράταξη, αλλά σε συμμορίες. Ο σχηματισμός μιας «σφήνας», που αναφέρεται επανειλημμένα σε μεσαιωνικές πηγές, που ονομάζεται επίσης «κεφάλι κάπρου», «γουρούνι», χρονολογείται από τους βαρβαρικούς χρόνους και δεν φέρει κανένα τακτικό σχέδιο: ο αρχηγός πηγαίνει μπροστά από το απόσπασμα, λίγο πίσω αυτόν - στενούς συνεργάτες, στη συνέχεια - τους υπόλοιπους πολεμιστές. Η εμφάνιση βαρέως ιππικού δεν αλλάζει καθόλου τις τακτικές αρχές. Η περιγραφή του σφηνοειδούς σχηματισμού των ιπποτών που ιππεύουν τόσο σφιχτά που, όπως είπε ένα ποίημα, «ένα γάντι πεταμένο στον αέρα δεν μπορούσε να πέσει στο έδαφος» αναφέρεται μόνο στον σχηματισμό πορείας.

Δεδομένου ότι η μάχη είναι "η κρίση του Θεού" μεταξύ 2 αρχόντων, αυτοί ήταν που, ιδανικά, θα έπρεπε να είχαν πολεμήσει μπροστά από τον σχηματισμό και το αποτέλεσμα της μονομαχίας έκρινε το θέμα. Στην πραγματικότητα, οι μάχες, που συχνά διακηρύχθηκαν, δεν γίνονταν σχεδόν ποτέ.Οι μάχες μεταξύ πολεμιστών δεν ήταν ασυνήθιστες. Μερικές φορές η ίδια η μάχη αντικαταστάθηκε από κάτι σαν τουρνουά: το 1351, κοντά στην πόλη Ploermel στη Βρετάνη, τα γαλλικά και αγγλικά αποσπάσματα που συγκεντρώθηκαν εξέλεξαν 30 άτομα από το μέσον τους, των οποίων ο αγώνας, ο οποίος διεξήχθη σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες τουρνουά, έπρεπε να αντικαταστήσει τη μάχη. Η μάχη ονομάστηκε «Μάχη των Τριάντα». Με τη μετάβαση από τους ιπποτικούς πολέμους στους κρατικούς πολέμους, η αξία μιας τέτοιας παράδοσης αμφισβητείται, αν και η ίδια διατηρήθηκε μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Αν πιστεύετε το κείμενο του 12ος αιώνας, ο τελευταίος αγγλοσάξωνας βασιλιάς της Αγγλίας Χάρολντ την παραμονή της μάχης του Χάστινγκς (1066) αρνήθηκε τον αντίπαλό του τον Δούκα της Νορμανδίας Γκιγιόμ τον Παράνομο (σύντομα να γίνει βασιλιάς της Αγγλίας Γουλιέλμος ο Κατακτητής) σε μια αποφασιστική μονομαχία λέγοντας ότι η μοίρα της χώρας δεν μπορεί να εξαρτηθεί από τις πιθανότητες μάχης μεταξύ 2 ατόμων. ο Γάλλος ηγέτης απέρριψε την πρόταση του Άγγλου αρχιστράτηγου να διατεθούν 12 άτομα από κάθε στρατό, ώστε ο αγώνας τους να αποφασίσει το ζήτημα της υπεροχής, λέγοντας: «Ήρθαμε να σας διώξουμε από εδώ και είναι αρκετό για Στη συνέχεια, ο Γάλλος διοικητής Jean de Buey απαγόρευσε σε έναν από τους υφισταμένους του να συμμετάσχει σε μονομαχία πριν από τη μάχη, προσθέτοντας ότι ο μαχητής «επιθυμεί να προκαλέσει ζημιά στον εχθρό, δηλαδή να αφαιρέσει την τιμή του, για να αποδώσει ο ίδιος κενή δόξα, που κοστίζει ελάχιστα, αλλά στην πραγματικότητα παραμελεί την υπηρεσία του βασιλιά και το δημόσιο αγαθό (been public).

Η μάχη ξεκίνησε με μια επίθεση από βαριά οπλισμένους ιππείς, κατά την οποία ο σχηματισμός πορείας διαλύθηκε, μετατράπηκε σε μια άτακτη αλυσίδα ιππικού, που καλπάζει με όχι πολύ γρήγορο βάδισμα. η μάχη τελείωσε με την ίδια επίθεση. Η σπάνια χρησιμοποιούμενη εφεδρεία χρησιμοποιήθηκε για αποστολή στα πιο επικίνδυνα πεδία μάχης, όπου ο εχθρός πίεζε ιδιαίτερα σκληρά, και σχεδόν ποτέ - για αιφνιδιαστική επίθεση από τα πλάγια ή, ακόμη περισσότερο, για ενέδρα, επειδή όλα αυτά θεωρούνταν στρατιωτικό τέχνασμα ανάξιος ιππότης.

Ο έλεγχος της μάχης ήταν πρακτικά αδύνατος.Η ιπποτική πανοπλία περιελάμβανε ένα κωφό κράνος, μια σχισμή στην οποία (ή στο γείσο της) έδινε πολύ μικρή όψη, ο σχεδιασμός της δεν επέτρεπε το γύρισμα του κεφαλιού. ο ιππότης είδε μόνο αυτόν που είχε μπροστά του και η μάχη μετατράπηκε σε μια σειρά από αγώνες.Ένα κωφό κράνος καθιστούσε αδύνατη την ακρόαση εντολών, ιππικό θησαυροφυλάκιο, δηλ. η εκπαίδευση των αλόγων και των αναβατών για τη διατήρηση του σχηματισμού κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης προέκυψε μόνο στη σύγχρονη εποχή. Επιπλέον, είναι κάτι παραπάνω από δύσκολο να διαχειριστείς έναν βάρβαρο πολεμιστή, σε μια πολεμική έκσταση ή έναν ιππότη που αγωνίζεται για προσωπική δόξα. Η μόνη εντολή που δίνει ο Ρόλαντ στο «Τραγούδι του Ρόλαντ» είναι «Κύριε, βαρόνους, σιγά!».

Ο καθένας προσπάθησε να είναι ο πρώτος που θα πολεμήσει τον εχθρό, μη δίνοντας σημασία στο γεγονός ότι, εκθέτοντας τον εαυτό του, όπως αρμόζει σε έναν ιππότη, σε αυξημένο κίνδυνο, αποδυνάμωσε την αλυσίδα των αναβατών όσο μπορούσε.Το δικαίωμα να ξεκινήσει μια μάχη ήταν ένα προνόμιο που επιβεβαιώθηκε για πρώτη φορά στη Γερμανία το 1075, όπου ανατέθηκε σε μια συγκεκριμένη οικογένεια, και στους Αγίους Τόπους κατά την εποχή των Σταυροφοριών το 1119, σύμφωνα με το οποίο ο χρονικογράφος αναφέρει ένα ειδικό απόσπασμα του Αγίου Πέτρου, ο οποίος είχε τέτοιο δικαίωμα .

Ο στρατός του ιππότη είναι μια συλλογή ατόμων, όπου ο καθένας έδωσε έναν προσωπικό όρκο πίστης στον διοικητή, και όχι μια δομή συγκολλημένη από την πειθαρχία. Ο στόχος του ιππότη είναι ένας ατομικός αγώνας για χάρη της τιμής και της δόξας και για λύτρα. και όχι η νίκη του στρατού του.Ο ιππότης πολεμά αδιαφορώντας για τους συντρόφους και τον διοικητή του. Στη μάχη του Πουατιέ (1356), δύο Γάλλοι διοικητές μάλωναν για το δικαίωμα έναρξης μάχης και όρμησαν στην επίθεση χωρίς να περιμένουν τη βασιλική διαταγή, χωρίς συμφωνία με τους άλλους και να παρεμβαίνουν μεταξύ τους. Η βρετανική αντεπίθεση οδήγησε στην υποχώρησή τους και αντιμετώπισαν τη συνεχιζόμενη προέλαση των στρατευμάτων τους, η οποία προκάλεσε σύγχυση και πανικό, που μετατράπηκε σε γρήγορη πτήση, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν συμμετείχαν καν στη μάχη. Μερικές φορές οι νικητές παρασύρονταν τόσο πολύ ληστεύοντας την εχθρική συνοδεία που άφηναν τον εχθρό να φύγει ή να ανασυνταχθεί και να επιτεθεί ξανά, συχνά επιτυχώς. Κατά την Α' Σταυροφορία, οι αρχηγοί της διέταξαν να κόψουν τη μύτη και τα αυτιά όσων θα ληστεύουν μέχρι το τέλος της μάχης· πριν από την προαναφερθείσα μάχη της Βουβίνας, ο Φίλιππος Αύγουστος διέταξε να στήσουν κρεμάλες για όσους θα άρπαζαν τη λεία από Η εχθρική συνοδεία πριν το τέλος της μάχης.Ακόμα και σε πνευματικά τάγματα ιπποτών, τα μέλη των οποίων έπρεπε να ακολουθούν μοναστική πειθαρχία, μια από τις λίγες στρατιωτικές απαγορεύσεις ήταν η απαγόρευση στην αρχή της μάχης να καλπάζουν άλογα χωρίς διαταγές.

Η μάχη τελείωσε με μια φυγή, η οποία σηματοδότησε την ήττα του εχθρού. η μακροχρόνια καταδίωξη ήταν πολύ σπάνια και το σύμβολο της νίκης ήταν η διανυκτέρευση στο πεδίο της μάχης. Κατά κανόνα, οι σκοτωμένοι ήταν λίγοι.Τα βαριά όπλα προστάτευαν καλά τον ιππότη και σκοπός του αγώνα ήταν, όπως σημειώθηκε, να συλλάβει τον εχθρό και όχι να τον σκοτώσει. Μόνο δύο ιππότες πέθαναν στη μάχη του Buvin, αλλά είτε 130 είτε 300 ευγενείς αιχμάλωτοι αιχμαλωτίστηκαν.

Στην αιματηρή μάχη του Crecy (1346), περίπου 2000 ιππότες και περίπου 30 χιλιάδες πεζοί έπεσαν από την πλευρά των Γάλλων που έχασαν αυτή τη μάχη. Ωστόσο, τα τελευταία στοιχεία δεν πρέπει να εμπιστεύονται άνευ όρων, επειδή οι συγγραφείς ήταν επιρρεπείς σε υπερβολές.Ένας από τους χρονικογράφους ισχυρίστηκε ότι οι Βρετανοί έβαλαν 1 εκατομμύριο 200 χιλιάδες ανθρώπους στη μάχη του Hastings (στην πραγματικότητα, αυτό είναι ελαφρώς λιγότερο από τον πληθυσμό της Αγγλίας εκείνη την εποχή), ένας άλλος δήλωσε ότι στη μάχη του Grunwald (1410) ο συνδυασμένος Πολωνο-Λιθουανικός στρατός αριθμούσε 5 εκατομμύρια 100 χιλιάδες άτομα και μόνο 630 χιλιάδες έπεσαν σε αυτή τη μάχη και από τις δύο πλευρές. Στην πραγματικότητα, οι μεσαιωνικοί στρατοί ήταν πολύ μικρό γιατί υπήρχε μικρός αριθμός ιπποτικών φέουδων λόγω της χαμηλής παραγωγικότητας της γεωργίας. Περίπου 5 χιλιάδες άτομα συμμετείχαν στη μάχη του Χάστινγκς από την πλευρά του Νορμανδού, συμπεριλαμβανομένων περίπου 2 χιλιάδων ιπποτών, ο στρατός του Χάρολντ ήταν μικρότερος. Στη μάχη του Buvin, οι Γάλλοι είχαν περίπου 1300 ιππότες, ισάριθμους ελαφρά οπλισμένους ιππείς και 4-6 χιλιάδες πεζούς στο πλευρό των Γάλλων. Στη μάχη του Crécy, οι Βρετανοί είχαν 4 χιλιάδες ιππότες, 10 χιλιάδες τοξότες ΚΑΙ 18 χιλιάδες πεζούς, οι Γάλλοι είχαν περίπου 10 χιλιάδες ιππότες, αλλά το πεζικό, πιθανότατα, είναι μικρότερο από αυτό των Βρετανών, και ως εκ τούτου τα παραπάνω στοιχεία του Οι γαλλικές απώλειες φαίνονται αμφίβολες.

Οι περιγραφές των μαχών μίλησαν για τους περισσότερους ιππότες, αν και, όπως φαίνεται από τους υπολογισμούς, συμμετείχαν και άλλοι μαχητές σε αυτές. Ωστόσο, μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα, ήταν οι βαριά οπλισμένοι ιππείς που αποτέλεσαν τη βάση του στρατού, ήταν αυτοί που καθόρισαν τη φύση της μάχης και μόνο ο ιππότης θεωρούνταν «μαχητικό» κτήμα (bellatores). Μεταξύ των μαχητών ήταν επίσης ελαφρά οπλισμένοι ιππείς άδοξης καταγωγής, υπηρέτες ιπποτών ή άδοξοι δεσμοί (στη Γαλλία τους έλεγαν λοχίες). Πιστεύεται ότι ο πόλεμος ήταν μια ασχολία αποκλειστικά ευγενών ανθρώπων, επομένως η ευκαιρία να εμπλακούν σε μάχη με έναν κοινό απορρίφθηκε με περιφρόνηση. Όταν οι λοχίες του αβαείου του Σεν Ντενί ξεκίνησαν τη Μάχη του Μπουβίν, οι αντίπαλοί τους - οι Φλαμανδοί ιππότες - το θεώρησαν προσβολή και σκότωσαν ανελέητα άλογα και αναβάτες. Τα βαριά όπλα, όπως σημειώθηκε, ήταν ακριβά, έτσι οι μαχόμενοι μη ιππότες, που δεν είχαν επαρκή εισόδημα, ήταν εύκολα ευάλωτοι στη μάχη. Το κύριο όπλο τους ήταν ένα όπλο που χτυπούσε από μακριά - ένα τόξο και (από τον 12ο αιώνα) μια βαλλίστρα Η χρήση τέτοιων όπλων ήταν αντίθετη με τις παραδόσεις των πολεμικών τεχνών και δεν χρησιμοποιήθηκε από ιππότες. Το 1139, το τόξο και η βαλλίστρα απαγορεύτηκαν γενικά από την Εκκλησία σε μάχες μεταξύ Χριστιανών - ένα άλλο παράδειγμα του συνδυασμού της χριστιανικής και της ιπποτικής ηθικής. Ωστόσο, στα τέλη του 13ου αι. Αυτό το όπλο χρησιμοποιήθηκε ευρέως, ειδικά από τους Βρετανούς, οι οποίοι αρχικά το χρησιμοποίησαν σε πολέμους στην Ουαλία και τη Σκωτία, όπου το λοφώδες ή ορεινό έδαφος δεν άφηνε χώρο για μεγάλες ιππομαχίες. καθ' όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα (το τόξο ήταν πιο γρήγορο, η βαλλίστρα ήταν μεγάλης εμβέλειας) και δεν κατέληξε σε λύση. Σε κάθε περίπτωση, στις μάχες του Crecy και του Agincourt (1415), οι Άγγλοι τοξότες απέδειξαν την ανωτερότητά τους έναντι των Γάλλων βαλλίστρων και ήταν η ισχυρή ροή των αγγλικών βελών που έκανε τις επιθέσεις των Γάλλων ιπποτών να πνίξουν και στις δύο μάχες και το έκαναν. δυνατό να αντεπιτεθούν επιτυχώς οι Βρετανοί.

Οι τοξότες πολεμούσαν με τα πόδια, τα άλογά τους ήταν οχήματα Οι τοξότες αλόγων, δανεισμένοι από την Ανατολή την εποχή των Σταυροφοριών, δεν ρίζωσαν στην Ευρώπη. Πεζικοί, δηλ. πεζοί οπλισμένοι με μη μικρά όπλα αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος του στρατού μέχρι την εμφάνιση του βαρέως ιππικού τον 8ο αιώνα.
Οι πεζοί ήταν υπηρέτες των ιπποτών, τους βοηθούσαν να ανέβουν στο άλογο αν τους έριχναν στο έδαφος, φύλαγαν το στρατόπεδο και τη συνοδεία.Μία από τις μορφές συμμετοχής του πεζικού ήταν ότι οι πεζοί τραβούσαν τους ιππότες κατέβασε τα άλογα με μυτερά αγκίστρια και τα σκότωσε ή τα αιχμαλώτισε. Για πρώτη φορά, αυτό καταγράφηκε το 1126 στην Παλαιστίνη, αλλά σύντομα εμφανίστηκε στην Ευρώπη. Ο χρονικογράφος που διηγείται τη μάχη του Buvin, μάρτυρας αυτής της μάχης, θεωρεί το εργαλείο που χρησιμοποιήθηκε σε αυτήν - το αγκίστρι - ως «ανάξιο» και λέει ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο από υποστηρικτές του κακού, υποστηρικτές του διαβόλου, γιατί παραβιάζει την ιεραρχία και επιτρέπει στον κοινό να πέσει κάτω! - ένας ευγενής ιππέας. Η κύρια λειτουργία των πεζοπόρων ήταν να δημιουργήσουν τρίχες με δόρατα, ερμητικά κλειστά, από τις τάξεις ενός σχετικά πλατύ σχηματισμού, μερικές φορές με τη μορφή τετραγώνου, πίσω από το οποίο ή μέσα από το οποίο μπορούσαν να κρυφτούν οι ιππότες που υποχωρούσαν Στη μάχη του Legnano το 1176 μεταξύ του στρατού του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Α΄ Μπαρμπαρόσα, αφενός, και των Ιταλών ιπποτών και της πολιτοφυλακής των βόρειων ιταλικών πόλεων, αφετέρου, των Μιλανέζων πεζών, μετά τη φυγή των ιππείς, κράτησαν την επίθεση των Γερμανών ιπποτών μέχρι να ανασυνταχθούν οι φυγάδες, επιτέθηκαν ξανά στους Γερμανούς ιππότες και τους νίκησαν. Μέχρι τον XIV αιώνα. ωστόσο το πεζικό εκτελούσε μόνο αμυντικές λειτουργίες.

Στις 11 Ιουνίου 1302 έγινε η πρώτη μάχη στο Μεσαίωνα, όπου τον κύριο ρόλο έπαιξε το επιτιθέμενο πεζικό. Η πολιτοφυλακή των φλαμανδικών πόλεων - 13 χιλιάδες άνθρωποι κέρδισαν τη μάχη του Courtrai ενάντια σε 5-7 χιλιάδες Γάλλους ιππότες, επιτιθέμενοι γρήγορα όταν διέσχισαν το ρέμα και ανέβηκαν στην όχθη αργίλου - δηλ. κατά παράβαση όλων των κανόνων της ιπποτικής μάχης Ωστόσο, η δύο φορές προσπάθεια των Φλαμανδών να επαναλάβουν μια τέτοια επιτυχία - το 1328 στο Κάσελ και το 1382 στο Ρούζμπεκ - ήταν ανεπιτυχής και οι ιππότες νίκησαν τους πεζούς. Η εξάπλωση του πεζικού στους αιώνες XIV-XV. εξηγείται από την προαναφερθείσα μετάβαση από τους ιπποτικούς πολέμους στους πολέμους εθνικών κρατών.Το συγκεντρωτικό κράτος χρειαζόταν σημαντική ένοπλες δυνάμεις, όχι υπερβολικά ακριβό και περισσότερο ή λιγότερο διαχειρίσιμο. Το πεζικό απαιτούσε λιγότερα έξοδα από το ιππικό, ο απλός λαός ήταν πιο συνηθισμένος στην υποταγή από τους ευγενείς, λιγότερο διακατεχόμενος από τη δίψα για δόξα. Ο πεζός στρατός μπορούσε να στριμώξει σε σφιχτές τάξεις, ήταν ευκολότερο να ελεγχθεί η μάζα των ανθρώπων σε αυτό, και αυτό έδινε ένα πλεονέκτημα έναντι του καλύτερα οπλισμένου, αλλά ανεξέλεγκτου ιππικού, τα ιπποτικά μαχητικά (όχι τουρνουά) όπλα, αντίθετα με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν έτσι βαρύ (12-16 κιλά· για σύγκριση: ο πλήρης υπολογισμός ενός μαχητή σύγχρονων ειδικών δυνάμεων - 24 κιλά), έτσι ώστε να ήταν αδύνατο να πολεμήσετε με τα πόδια. Για πρώτη φορά οι ιππότες πολέμησαν αποβιβασμένοι στη μάχη των Άγγλων με τους Σκωτσέζους στο Northallerton το 1.138. οι Άγγλοι ιππότες απέκρουσαν την επίθεση των βορείων γειτόνων τους, αλλά δεν πέρασαν στην αντεπίθεση. Στη μάχη του Crécy, ο Άγγλος βασιλιάς Εδουάρδος Γ' ανάγκασε τους ιππότες του να κατέβουν και τους μοίρασε στους τοξότες. Το μέτρο αυτό δεν είχε τόσο τακτική όσο ψυχολογική σημασία. Οι πεζοί φοβήθηκαν να αφήσουν το εχθρικό ιππικό κοντά τους, γιατί, αφού συγκρούστηκαν με αυτό, δεν μπορούσαν ούτε να αμυνθούν ούτε να τρέξουν. οι ηττημένοι ιππότες βασίζονταν στην ταχύτητα των αλόγων τους, δηλαδή οι ευγενείς άφηναν τους απλούς στην τύχη τους. Τοποθετώντας τους ιππότες μεταξύ των πεζών, ο Εδουάρδος Γ' ενίσχυσε τον ηθικό παράγοντα: πίστευαν ότι η αίσθηση της τιμής δεν θα επέτρεπε στους ιππότες να δραπετεύσουν και θα βοηθούσαν τους πεζούς μέχρι το τέλος. οι ευγενείς υποστήριζαν το θάρρος του απλού λαού, μοιράζοντας μαζί τους όλους τους κινδύνους. Έτσι, ο Άγγλος βασιλιάς έδειξε για πρώτη φορά την ενότητα του στρατού, που δεν χωρίζεται σε προνομιούχους και μη, αλλά ενώνεται με το μοναδικό καθήκον της νίκης και την ενιαία βούληση του μονάρχη.

Ο στρατός αποτελούνταν από αποσπάσματα που είχαν φέρει οι άμεσοι υποτελείς του μονάρχη - ένας τέτοιος στρατός ονομαζόταν "απαγόρευση"· σε εξαιρετικές περιπτώσεις, συγκαλούνταν απαγόρευση πλοίων, συμπεριλαμβανομένων των υποτελών (arrier vassals). Σε ορισμένα μέρη, ειδικά στην Αγγλία, οι Διατηρήθηκε η αρχή της γενικής πολιτοφυλακής, δυνάμει της οποίας κάθε ελεύθερος, όσο άδοξος κι αν ήταν, έπρεπε, ανάλογα με το εισόδημά του, να έχει ορισμένα όπλα και να πάει στον πόλεμο μετά από πρόσκληση του βασιλιά. Αλλά στην πραγματικότητα, μια τέτοια πολιτοφυλακή ουσιαστικά δεν χρησιμοποιήθηκε και η συμμετοχή σε αυτήν αντικαταστάθηκε από εισφορές στο ταμείο. Από τον 8ο αι. η βάση του στρατού ήταν υποτελείς, αλλά ήδη στα τέλη του 11ου - αρχές του 12ου αιώνα. εμφανίζονται μισθοφόροι. Σύμφωνα με τη συμφωνία υποτελών, τα βάρη έπρεπε να εξυπηρετούν τον κυρίαρχο σε εκστρατείες μόνο ορισμένες ημέρες το χρόνο και εάν έληγε ο χρόνος των 80 εχθροπραξιών, τότε ο αρχηγός έπρεπε να υποστηρίξει τον υποτελή και να πληρώσει για τις στρατιωτικές του υπηρεσίες. , σε αντίθεση με τον μετέπειτα μισθοφόρο, δεσμευμένος με συμβόλαιο, ίσως να μην είχε συμφωνήσει σε τέτοια επέκταση της υπηρεσίας.Τον 12ο αιώνα εμφανίστηκαν τμήματα μισθοφόρων που σχηματίστηκαν από τους διοικητές τους. Η δημιουργία μιας στρατιωτικής δύναμης άμεσα υποταγμένης στον κυρίαρχο προκάλεσε δυσαρέσκεια με κοινωνικές ομάδες με επιρροή και, για παράδειγμα, η αγγλική Magna Carta (1215) απαγόρευσε τον μισθοφορισμό, αλλά γενικά, μια τέτοια αντίθεση αποδείχθηκε ανεπιτυχής. Νωρίς (XII-XIII αιώνες) ο μισθοφόρος δεν θεωρούνταν ντροπιαστικός αν ο μισθοφόρος ήταν άτομο ευγενούς καταγωγής. Ήταν αρκετά εντός των κανόνων της ιπποτικής τιμής, εξάλλου, θεωρούνταν αρκετά τιμητική μια τέτοια κατάσταση κατά την οποία ένας φτωχός ιππότης, αναζητώντας δόξα και τροφή, έμπαινε στην υπηρεσία ενός μεγαλόσωμου ηγεμόνα, όπου η ανταμοιβή καθορίζεται ξεκάθαρα. Το εμπόριο ενός μισθοφόρου καταδικάζεται μόνο στον ύστερο Μεσαίωνα, όταν ο αριθμός των άδοξων μεταξύ των μισθοφόρων αυξάνεται, όταν γενικά τα σύνορα μεταξύ ευγενών και ευγενών στα στρατεύματα διαγράφονται. Οι άνθρωποι που ζούσαν αποκλειστικά στον πόλεμο καταδικάζονταν, γιατί πίστευαν ότι τα ήθη τους ήταν πολύ διαφορετικά από τα πραγματικά ιπποτικά. Η Μάχη των Τριάντα ήταν μια σύγκρουση αποσπασμάτων μισθοφόρων, αλλά διεξήχθη σύμφωνα με όλους τους ιπποτικούς κανόνες (οι αρχηγοί των αποσπασμάτων είπαν ότι θα πολεμούσαν στο όνομα της δόξας). Ο καλύτερος πολεμιστής της ηττημένης αγγλικής πλευράς (επιλογή ο πιο γενναίος ξεχωριστά μεταξύ των νικητών και ο νικημένος ήταν τυπικός για τουρνουά) ανακηρύχθηκε ο κοινός Crokar (αυτό, ίσως, δεν είναι καν όνομα, αλλά παρατσούκλι), πρώην οικιακός υπηρέτης και ο βασιλιάς της Γαλλίας του πρόσφερε την ευγένεια και ευγενής νύφη αν άφηνε την υπηρεσία της Αγγλίας.

Η εξάπλωση των μισθοφόρων στον ύστερο Μεσαίωνα εξηγείται από την ανεξαρτησία τους από τη φεουδαρχική δομή. Όσο για τα μη ιπποτικά ήθη, αυτό είναι γενικά χαρακτηριστικό της μετάβασης από τους ιπποτικούς πολέμους στους εθνικούς κρατικούς πολέμους, από τις φεουδαρχικές εμφύλιες διαμάχες στις εμφύλιες συγκρούσεις, για μια περίοδο μεταβαλλόμενων αξιών και προτεραιοτήτων. Ωστόσο, μόνο ένας επαγγελματικός τακτικός στρατός θα μπορούσε να γίνει αξιόπιστο στρατιωτικό στήριγμα των μοναρχών, όπου δεν υπήρχε πρόβλεψη για συμφωνία ίσων, όπως μια υποτελής ένωση, ή ένα συμβόλαιο μισθοφόρων (στην Ιταλία, οι μισθοφόροι ονομάζονταν condottieri, από αυτό. condotta «συμφωνία») και η υποβολή στον διοικητή αναλήφθηκε από το ίδιο το γεγονός της παραλαβής στην υπηρεσία. Για πρώτη φορά ένας τέτοιος στρατός εμφανίστηκε στη Γαλλία αφού, το 1439, τα Γενικά Κράτη καθιέρωσαν έναν μόνιμο φόρο που προοριζόταν για τη συντήρηση ενός τέτοιου στρατού. Αυτό το ΣΤΡΑΤΕΥΜΑ, που δημιουργήθηκε το 1445, ήταν ένα βαριά οπλισμένο ιππικό, κυρίως από τους ευγενείς, αλλά δεν ήταν πλέον ιπποτικός στρατός. Οι στρατιώτες αυτού του στρατού ονομάζονταν "χωροφύλακες" (γαλλικά homme d "armes - "οπλισμένος άνθρωπος", πληθυντικός gens d armes - "οπλισμένοι άνθρωποι"). Η απαγόρευση και η απαγόρευση του αεροπλάνου δεν ακυρώθηκαν επίσημα, αλλά έχασαν κάθε νόημα. Το 1448, ο Ντοφέν Λουδοβίκος προσπάθησε για πρώτη φορά να οργανώσει στην κληρονομιά του κάτι σαν σύστημα στρατολόγησης και αφού έγινε βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΔ' της Γαλλίας το 1461, επέκτεινε αυτήν την αρχή σε ολόκληρη τη χώρα. Αρχικά, τα υποχρεωτικά όπλα τους ήταν τόξα και βέλη, στη συνέχεια έγινε πιο ποικιλόμορφο - λούτσοι, τσαμπουκά, πυροβόλα όπλα. Οι νεοσύλλεκτοι διατήρησαν το όνομα "ελεύθερα βέλη" λόγω των αυθεντικών όπλων τους και λόγω του γεγονότος ότι το κράτος απάλλαξε τις οικογένειές τους από την πληρωμή φόρων. Έτσι, δεν ήταν δυνατή η δημιουργία τους και το 1480 ο βασιλιάς τους απέλυσε.

Στη σύγχρονη εποχή, πραγματοποιήθηκε επίσης η σύγχρονη διαίρεση του στρατού σε σχηματισμούς, μονάδες και υπομονάδες - αποσπάσματα ισάριθμων στρατιωτών, με επικεφαλής αξιωματικούς και σε κλάδους υπηρεσίας. Στο Μεσαίωνα, οι στρατιωτικοί κλάδοι - ιππείς, βέλη - αποδείχθηκαν τέτοιοι όχι σύμφωνα με την οργανωτική, αλλά σύμφωνα με τη λειτουργική, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, την αρχή της διαίρεσης. ανάμεσα σε μισθοφόρους. Η σύνθεση αυτών των αρχικών «δοράτων» είναι άγνωστη, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι δεν διέφερε πολύ από τη σύνθεση των μεταγενέστερων «αντιγράφων» που δημιουργήθηκαν στα όρθια στρατεύματα. Οι Γάλλοι «χωροφύλακες» χωρίζονταν σε λόχους, ή «εταιρίες», περίπου 60 ατόμων η καθεμία, και αυτές σε 10 «λόγχες» των 6 ατόμων η καθεμία.Το «δόρυ» περιελάμβανε: 1 βαριά οπλισμένο ιππέα, 1 ελαφρά οπλισμένο, 3 τυφεκιοφόρους εξοπλισμένο με άλογα μεταφοράς, σελίδα .μερικές φορές, αντί για έναν από τους σκοπευτές, ένας υπηρέτης. Το 1471, ο Δούκας της Βουργουνδίας Κάρολος ο Τολμηρός, όπως και ο άρχοντας και κύριος αντίπαλός του, ο βασιλιάς Λουδοβίκος XI της Γαλλίας, αλλά με μικρότερη επιτυχία από αυτό, προσπάθησε να δημιουργήσει έναν μόνιμο στρατό. Ήταν πολύ μικρό, μόνο 1000 άτομα, χώρισε τον άξονα σε 4 "μοίρες", "μοίρα" σε 4 "θάλαμοι", "θάλαμος" σε 6 "αντίγραφα" των 10 ατόμων? Επιπλέον, κάθε «μοίρα» είχε ένα επιπλέον «δόρυ» του διοικητή της. Το «δόρυ» περιελάμβανε: 1 βαριά οπλισμένο ιππέα, 1 ελαφρά οπλισμένο, σελίδα, υπηρέτη, 3 τοξότες, βαλλίστρα, arquebusier και pikeman. Ωστόσο, ότι το «δόρυ» δεν ήταν μια στρατιωτική μονάδα με τη σύγχρονη έννοια, και ένας βαριά οπλισμένος ιππέας δεν ήταν ο διοικητής της, όπως ένας σύγχρονος αξιωματικός. Το Nomme d arme είναι ο κύριος μαχητής και τα υπόλοιπα μέλη του «δόρυ» είναι βοηθητικά.

Τα χωριστά τμήματα στον ύστερο Μεσαίωνα ήταν μόνο υπηρέτες όπλων. Μέχρι τη Νέα Εποχή, η σημασία του πυροβολικού δεν ήταν πολύ μεγάλη.Η πρώτη αναφορά στη χρήση των κανονιών χρονολογείται στις αρχές του 14ου αιώνα: τα κανόνια χρησίμευαν ως πολιορκητικά όπλα κατά την πολιορκία του Γιβραλτάρ από τους Καστιλιάνους το 1308.

Υπάρχουν στοιχεία ότι στη μάχη του Crécy οι Βρετανοί χρησιμοποίησαν 6 κανόνια για βόλεϊ, γεγονός που προκάλεσε πανικό στους Γάλλους. Αν αυτό ισχύει, τότε ο αντίκτυπος ήταν καθαρά ψυχολογικός, δεν αναφέρεται τίποτα για τους νεκρούς. έγινε ευρέως διαδεδομένο, ωστόσο, παρά τη σχετική του εμβέλεια - 230-250 βήματα έναντι 110-135 για μια βαλλίστρα, χρησιμοποιήθηκε κυρίως από τους πολιορκημένους στην άμυνα των φρουρίων, επειδή αυτό το όπλο ήταν κατώτερο από τη βαλλίστρα σε ταχύτητα πυρός και ευκολία του χειρισμού.

Το αποτέλεσμα της χρήσης πυροβόλων όπλων δεν ήταν τόσο τακτική ή στρατηγική όσο κοινωνικο-πολιτιστική: όπως ήδη σημειώθηκε, για να χτυπηθεί ο εχθρός, δεν απαιτούνταν ούτε θάρρος, ούτε δύναμη, ούτε ευγένεια, αλλά μόνο ορισμένες επαγγελματικές δεξιότητες. Οι απώλειες από τη χρήση του πυροβολικού ήταν μικρές: στην Ορλεάνη, πολιορκημένη για περισσότερο από έξι μήνες, το 1428-1429. δεν υπήρξαν περισσότεροι από 50 άνθρωποι σκοτωμένοι και τραυματίες από οβίδες από 5-6 χιλιάδες, η φρουρά και περίπου 30 χιλιάδες του πληθυσμού της πόλης.Η κατάσταση άλλαξε μόνο στο γύρισμα του 15-16 αιώνα. με την έλευση του πεδίου πυροβολικού Όσο για τα πιστόλια, αντικατέστησαν εντελώς τα κρύα - τον λούτσο, τη ξιφολόγχη. σπαθί, σπαθί - μόνο στον εικοστό αιώνα.

D.E.Kharitonovich "War in the Middle Ages" // ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ: Ο πόλεμος ως φαινόμενο του πολιτισμού

Κεφάλαιο από το βιβλίο του Βέλγου ιστορικού Verbruggen «Η τέχνη του Πολέμου στη Δυτική Ευρώπη Κατά τον Μεσαίωνα» (J.F. Verbruggen. The Art of Warfare στη Δυτική Ευρώπη Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα). Το βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1954.
Χάρη στο έργο του Delbrück και του Lot, μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα για τον πληθυσμό μεσαιωνικοί στρατοί. Ήταν μικρά, καθώς υπήρχαν σε σχετικά μικρά κράτη. Αυτοί ήταν επαγγελματικοί στρατοί, αποτελούμενοι από άτομα που προέρχονταν από την ίδια τάξη. ο αριθμός τέτοιων ατόμων ήταν συνεπώς περιορισμένος. Από την άλλη, η οικονομία ήταν υπανάπτυκτη, οι πόλεις μόλις αναδυόταν ή ήταν ακόμη μικρές. Καταρχάς, οι περιορισμένοι οικονομικοί πόροι των πριγκίπων δεν τους επέτρεπαν να αναπτύξουν μεγάλους επαγγελματικούς στρατούς, αποτελούμενους από μισθοφόρους ή υποτελείς τους. Η σύσταση ενός τέτοιου στρατού θα έπαιρνε πολύ χρόνο, οι προμήθειες θα γινόταν σοβαρό πρόβλημα, δεν θα υπήρχαν αρκετές μεταφορές για να μεταφέρουν προμήθειες και η γεωργία δεν θα ήταν αρκετά αναπτυγμένη για να υποστηρίξει μεγάλους στρατούς.
Για τη στρατιωτική ιστορία, το πρόβλημα του μεγέθους των στρατών είναι βασικό. Είναι μάλλον ασυνήθιστο για έναν υπεράριθμο στρατό να νικήσει έναν ανώτερο εχθρό: επομένως, είναι απαραίτητο να μάθουμε ποιος είχε μεγάλο στρατό. Οι μεσαιωνικές πηγές αναφέρουν συνεχώς νίκες κατώτερων στρατών, ενώ μιλούν για τη βοήθεια του Θεού ή τουλάχιστον ενός προστάτη. Η βοήθεια του Θεού αναφέρεται συνεχώς σε σχέση με τις Σταυροφορίες, όπως και οι αναφορές στους Μακκαβαίους. Ο Άγιος Βερνάρδος του Clairvaux ξεπερνά όλα. Ταραγμένος να ενταχθεί στο Τάγμα του Ναού, έγραψε για τους Ναΐτες: «Θέλουν να νικήσουν με τη δύναμη του Θεού... Και το έχουν ήδη βιώσει, έτσι που ένας μόνος έριξε χίλιους και δύο έβαλαν 10.000 εχθρούς σε πτήση."
Με βάση τις αναφορές ορισμένων χρονικογράφων που είδαν την Κρίση του Θεού στην έκβαση της μάχης, πίστευαν για πολύ καιρό ότι οι Φλαμανδοί και οι Ελβετοί νίκησαν τους ισχυρούς εχθρούςξεπερνούσε τους στρατούς. Αυτές οι ιδέες απευθύνονται στην εθνική υπερηφάνεια των νικητών και ως εκ τούτου γίνονται άμεσα αποδεκτές. Από κριτική άποψη, η αναλογία του αριθμού των μαχητών τείνει να είναι διαμετρικά αντίθετη: το πεζικό ήταν πιο πολυάριθμο από τους ιππότες, γεγονός που ήταν ο λόγος για αυτές τις σημαντικές νίκες. Έγινε μια επανάσταση στην τέχνη του πολέμου - μια επανάσταση που προηγήθηκε μια άλλη, στον τρόπο στρατολόγησης του στρατού, στην κοινωνική του δομή. Στο μεγαλύτερο βαθμό, αυτό ήταν το αποτέλεσμα της ανόδου μιας νέας τάξης, η οποία είχε επίγνωση της δικής της δύναμης, ικανή να βελτιώσει την κατάστασή της.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο μεσαιωνικός άνθρωπος δεν έδινε σημασία στους αριθμούς και ότι ακόμη και οι διοικητές σπάνια ενδιαφέρονταν για ακριβείς στατιστικές. Φανταστικά τεράστιοι αριθμοί έγιναν δεκτοί και επαναλήφθηκαν για λογαριασμό τους στα χρονικά. Η περίπτωση του χρονικογράφου Riecher είναι χαρακτηριστική: όπου ακολουθεί τα Annals of Flodoard, ο Riecher αλλάζει αυθαίρετα τους αριθμούς, σχεδόν πάντα προς τα πάνω. Ωστόσο, υπήρξαν κληρικοί που έδωσαν ακριβή στοιχεία, τα οποία παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες για τον μικρό αριθμό ιππικού. Αυτό ίσχυε για την Πρώτη Σταυροφορία και το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ που ακολούθησε. Ο Heermann, με βάση τη σύγκριση όλων των πηγών, έλαβε τα ακόλουθα αποτελέσματα:
Εντελώς - έχω

Οι στρατιωτικές υποθέσεις στο Μεσαίωνα αγνόησαν σχεδόν εντελώς την κληρονομιά της Ρώμης. Παρόλα αυτά, στις νέες συνθήκες, ταλαντούχοι διοικητές κατάφεραν να δημιουργήσουν στρατούς που ενέπνευσαν τον φόβο στους αντιπάλους τους.

Από όλα τα στρατεύματα που συγκλήθηκαν σε ολόκληρη την ιστορία του Μεσαίωνα, διακρίνονται τα δέκα πιο τρομερά.

Βυζαντινός στρατός υπό τον Μέγα Ιουστινιανό

Ο τακτικός βυζαντινός στρατός αποτελούνταν από αρκετούς επαρχιακούς στρατούς, και για επιθετικές επιχειρήσειςσυγκροτήθηκε χωριστό απόσπασμα, ενισχυμένο από μισθοφόρους.

Ιππότες της Γαλλίας

Οι ιππότες θωρακισμένων αλόγων, που αποτελούσαν τον πυρήνα του γαλλικού στρατού, μπορούν να ονομαστούν με ασφάλεια το υπερ-ισχυρό όπλο του Μεσαίωνα.

Οι τακτικές του γαλλικού στρατού στην ακμή του ιπποτισμού ήταν απλές και αποτελεσματικές. Ένα ισχυρό χτύπημα ιππικού στο κέντρο των εχθρικών σχηματισμών εξασφάλισε μια ανακάλυψη του μετώπου, ακολουθούμενη από την περικύκλωση και την καταστροφή του εχθρού.

Ο μόνος τρόπος για να ξεπεραστεί μια τόσο τρομερή δύναμη ήταν η χρήση του εδάφους και των καιρικών συνθηκών. Σε δυνατή βροχή, το ιππικό ήταν πιο ευάλωτο, καθώς οι ιππότες και τα άλογά τους απλώς κόλλησαν στη λάσπη.

Φραγκικός στρατός του Καρλομάγνου

Ο Καρλομάγνος ήταν καινοτόμος της στρατιωτικής τέχνης του Μεσαίωνα. Το όνομά του συνδέεται με μια απομάκρυνση από τις βάρβαρες παραδόσεις του πολέμου. Μπορούμε να πούμε ότι ο θρυλικός αυτοκράτορας δημιούργησε τον κλασικό στρατό του Μεσαίωνα.

Η βάση του στρατού του Καρόλου ήταν οι φεουδάρχες. Κάθε γαιοκτήμονας έπρεπε να έρθει στον πόλεμο πλήρως εξοπλισμένος και με ορισμένο αριθμό στρατιωτών. Έτσι διαμορφώθηκε ο επαγγελματικός πυρήνας του στρατού.

Στρατός του Σαλαντίν

Ο κατακτητής των σταυροφόρων Saladin δημιούργησε έναν από τους καλύτερους στρατούς του Μεσαίωνα. Σε αντίθεση με τους δυτικοευρωπαϊκούς στρατούς, η βάση του στρατού του ήταν το ελαφρύ ιππικό, αποτελούμενο από τοξότες και ακοντιστές.

Οι τακτικές προσαρμόστηκαν στο μέγιστο στις φυσικές συνθήκες των ερήμων της Μέσης Ανατολής. Ο Σαλαντίν εξαπέλυσε αιφνιδιαστικές επιθέσεις στα πλευρά, μετά από τις οποίες υποχώρησε πίσω στην έρημο, παρασύροντας τα εχθρικά στρατεύματα πίσω του. Το βαρύ ιππικό των σταυροφόρων δεν άντεξε στη μακρά καταδίωξη των ελαφρών ιππέων των μουσουλμάνων.

Σλαβοβαράγγιος στρατός της εποχής του Όλεγκ

Ο πρίγκιπας Όλεγκ έμεινε στην ιστορία κρεμώντας την ασπίδα του στις πύλες της Κωνσταντινούπολης. Σε αυτό τον βοήθησε ο στρατός του, κύριο πλεονέκτημα του οποίου ήταν ο αριθμός και η κινητικότητά του. Για τον Μεσαίωνα, η στρατιωτική ισχύς των στρατευμάτων του πρίγκιπα του Κιέβου ήταν εντυπωσιακή. Αρκετές δεκάδες χιλιάδες άτομα που ο Όλεγκ έβαλε ενάντια στο Βυζάντιο δεν μπορούσε να συγκεντρώσει κανείς.

Εξίσου εντυπωσιακή ήταν η κινητικότητα τόσων στρατιωτών. Ο στρατός του πρίγκιπα χρησιμοποίησε επιδέξια τον στόλο, με τη βοήθεια του οποίου κινήθηκε γρήγορα κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας και κατέβηκε κατά μήκος του Βόλγα στην Κασπία Θάλασσα.

Σταυροφορικός στρατός κατά την εποχή της Α' Σταυροφορίας

Η στρατιωτική τέχνη της μεσαιωνικής Ευρώπης έφτασε στο αποκορύφωμά της τον 12ο αιώνα. Οι Ευρωπαίοι άρχισαν να χρησιμοποιούν ενεργά πολιορκητικές μηχανές. Τώρα τα τείχη της πόλης δεν ήταν πια εμπόδιο για έναν καλά οπλισμένο στρατό. Εκμεταλλευόμενοι τις πανοπλίες και τα όπλα τους, οι σταυροφόροι συνέτριψαν εύκολα τους Σελτζούκους και κατέκτησαν τη Μέση Ανατολή.

Στρατός του Ταμερλάνου

Ο μεγάλος κατακτητής Ταμερλάνος δημιούργησε έναν από τους ισχυρότερους στρατούς του ύστερου Μεσαίωνα. Πήρε ό,τι καλύτερο από τις αρχαίες, ευρωπαϊκές και μογγολικές στρατιωτικές παραδόσεις.

Ο πυρήνας του στρατού ήταν οι τοξότες αλόγων, αλλά το βαριά οπλισμένο πεζικό έπαιξε σημαντικό ρόλο. Ο Ταμερλάνος χρησιμοποίησε ενεργά τον ξεχασμένο από καιρό σχηματισμό στρατευμάτων σε πολλές γραμμές. Στις αμυντικές μάχες το βάθος του στρατού του ήταν 8-9 κλιμάκια.

Επιπλέον, ο Ταμερλάνος εμβάθυνε την εξειδίκευση των στρατευμάτων. Σχημάτισε χωριστά αποσπάσματα μηχανικών, σφενδονιστών, τοξότων, λογχιστών, ποντονών κ.λπ. Χρησιμοποίησε επίσης πυροβολικό και πολεμικούς ελέφαντες.

Στρατός του Δικαίου Χαλιφάτου

Η δύναμη του αραβικού στρατού αποδεικνύεται από τις κατακτήσεις του. Οι πολεμιστές που ήρθαν από την αραβική έρημο κατέκτησαν τη Μέση Ανατολή, τη Βόρεια Αφρική και την Ισπανία. Στον πρώιμο Μεσαίωνα, οι περισσότεροι από τους πρώην βαρβαρικούς στρατούς πολεμούσαν με τα πόδια.

Οι Άραβες, από την άλλη, πρακτικά δεν χρησιμοποιούσαν πεζικό, προτιμώντας ιππικό οπλισμένο με τόξα μεγάλης εμβέλειας. Αυτό τους επέτρεψε να περάσουν γρήγορα από τη μια μάχη στην άλλη. Ο εχθρός δεν μπόρεσε να συγκεντρώσει όλες του τις δυνάμεις σε μια γροθιά και αναγκάστηκε να αντεπιτεθεί σε μικρά αποσπάσματα, τα οποία έγιναν εύκολη λεία για τον στρατό του Δικαίου Χαλιφάτου.

Σλαβοβαράγγιος στρατός της εποχής του Σβυατοσλάβ

Σε αντίθεση με τον πρίγκιπα Όλεγκ, ο Σβιατόσλαβ δεν μπορούσε να καυχηθεί για το μέγεθος του στρατού του. Η δύναμή του δεν βρισκόταν στον αριθμό των πολεμιστών, αλλά στην ποιότητά τους. Η μικρή ομάδα του πρίγκιπα του Κιέβου έζησε σε μάχες και εκστρατείες από την παιδική ηλικία του Σβιατοσλάβ. Ως αποτέλεσμα, μέχρι να ωριμάσει ο πρίγκιπας, περικυκλώθηκε από τους καλύτερους μαχητές της Ανατολικής Ευρώπης.

Οι επαγγελματίες πολεμιστές του Σβιατόσλαβ συνέτριψαν τη Χαζαρία, κατέκτησαν τους Γιάσες, τους Κασόγκ και κατέλαβαν τη Βουλγαρία. Ένα μικρό ρωσικό απόσπασμα για μεγάλο χρονικό διάστημα πολέμησε με επιτυχία εναντίον αμέτρητων βυζαντινών λεγεώνων.

Ο στρατός του Σβιατοσλάβ ήταν τόσο δυνατός που τρόμαξε με την απλή αναφορά του. Για παράδειγμα, οι Πετσενέγκοι άρουν την πολιορκία από το Κίεβο μόλις άκουσαν ότι η ομάδα του Σβιατοσλάβ πλησίαζε την πόλη.

A. Marey

Αυτό το έργο υπογραμμίζει εν συντομία τα κύρια σημεία στην ανάπτυξη του στρατού στο Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη: αλλαγές στις αρχές της στρατολόγησής του, οργανωτική δομή, βασικές αρχές τακτικής και στρατηγικής και κοινωνική θέση.

1. Σκοτεινοί Αιώνες (V-IX αιώνες)

Η κατάρρευση του στρατού της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας συνδέεται παραδοσιακά με δύο μάχες: τη μάχη της Αδριανούπολης το 378 και τη μάχη του Frigidus το 394. Φυσικά, δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι μετά από αυτές τις δύο ήττες ο ρωμαϊκός στρατός έπαψε να υπάρχει, αλλά πρέπει να παραδεχθούμε ότι τον 5ο αιώνα η διαδικασία βαρβαροποίησης του ρωμαϊκού στρατού απέκτησε πρωτόγνωρες διαστάσεις. Η εξασθενημένη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία άντεξε μια άλλη, την τελευταία για τον εαυτό της μάχη, στην οποία όμως στις τάξεις του ρωμαϊκού στρατού υπήρχαν ήδη κυρίως αποσπάσματα βαρβάρων. Πρόκειται για τη μάχη Καταλανικά χωράφια, κατά την οποία ο συνδυασμένος στρατός Ρωμαίων και βαρβάρων υπό τη διοίκηση του «τελευταίου Ρωμαίου» Αέτιου σταμάτησε την προέλαση των Ούννων, με επικεφαλής τον μέχρι πρότινος αήττητο ηγέτη τους, τον Αττίλα.

Μια λεπτομερής περιγραφή αυτής της μάχης έχει φτάσει σε εμάς στην αφήγηση του Jordanes. Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για εμάς είναι η περιγραφή του Ιορδάνη για τους σχηματισμούς μάχης των ρωμαϊκών στρατευμάτων: ο στρατός του Aetius είχε ένα κέντρο και δύο πτέρυγες, και στα πλευρά ο Aetius τοποθετούσε τα πιο έμπειρα και αποδεδειγμένα στρατεύματα, αφήνοντας τους πιο αδύναμους συμμάχους στο κέντρο. Ο Ιορδάνης παρακινεί αυτήν την απόφαση του Αέτιου φροντίζοντας να μην τον εγκαταλείψουν αυτοί οι σύμμαχοι κατά τη διάρκεια της μάχης.

Λίγο μετά τη μάχη αυτή, η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ανίκανη να αντέξει τους στρατιωτικούς, κοινωνικούς και οικονομικούς κατακλυσμούς, κατέρρευσε. Από εκείνη τη στιγμή, η περίοδος της ιστορίας των βαρβαρικών βασιλείων ξεκίνησε στη Δυτική Ευρώπη και στην Ανατολή συνεχίστηκε η ιστορία της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία έλαβε το όνομα του Βυζαντίου από τους ιστορικούς της σύγχρονης εποχής.

Δυτική Ευρώπη: Από τα Βαρβαρικά Βασίλεια στην Καρολίγεια Αυτοκρατορία.

Στους V-VI αιώνες. στο έδαφος της Δυτικής Ευρώπης, σχηματίζονται διάφορα βαρβαρικά βασίλεια: στην Ιταλία - το βασίλειο των Οστρογότθων, που κυβερνάται από τον Θεόδωρο, στην Ιβηρική Χερσόνησο - το βασίλειο των Βησιγότθων και στο έδαφος της Ρωμαϊκής Γαλατίας - το βασίλειο των οι Φράγκοι.

Εκείνη την εποχή, το απόλυτο χάος επικρατούσε στον στρατιωτικό τομέα, αφού τρεις δυνάμεις ήταν ταυτόχρονα παρούσες στον ίδιο χώρο: αφενός, οι δυνάμεις των βαρβάρων βασιλιάδων, που ήταν ακόμη κακώς οργανωμένοι ένοπλοι σχηματισμοί, αποτελούμενοι σχεδόν από όλους τους ελεύθερους της φυλης? από την άλλη πλευρά, τα απομεινάρια των ρωμαϊκών λεγεώνων, με επικεφαλής τους Ρωμαίους κυβερνήτες των επαρχιών (κλασικό παράδειγμα αυτού του είδους είναι το ρωμαϊκό απόσπασμα στη Βόρεια Γαλατία, με επικεφαλής τον κυβερνήτη αυτής της επαρχίας, Syagrius, και ηττήθηκε το 487 από οι Φράγκοι υπό την ηγεσία του Clovis). Τέλος, στην τρίτη πλευρά, υπήρχαν ιδιωτικά αποσπάσματα κοσμικών και εκκλησιαστικών μεγιστάνων, αποτελούμενα από ένοπλους δούλους (antrustions) ή από στρατιώτες που έπαιρναν γη και χρυσό από τον μεγιστάνα για υπηρεσία (buccellarii).

Κάτω από αυτές τις συνθήκες άρχισε να σχηματίζεται ένας νέος τύπος στρατού, ο οποίος περιελάμβανε τις τρεις συνιστώσες που προαναφέρθηκαν. Κλασικό παράδειγμα ευρωπαϊκού στρατού VI-VII αιώνα. μπορεί να θεωρηθεί στρατός των Φράγκων. Αρχικά, ο στρατός επιστρατεύτηκε από όλους τους ελεύθερους άνδρες της φυλής που ήταν σε θέση να χειριστούν όπλα. Για την υπηρεσία τους, λάμβαναν από τον βασιλιά παραχωρήσεις γης από τις νεοκατακτημένες χώρες. Κάθε χρόνο την άνοιξη, ο στρατός συγκεντρωνόταν στην πρωτεύουσα του βασιλείου για μια γενική στρατιωτική ανασκόπηση - τα «πεδία του Μαρτίου». Σε αυτή τη συνάντηση, ο αρχηγός, και στη συνέχεια ο βασιλιάς, ανακοίνωσαν νέα διατάγματα, ανακοίνωσαν τις εκστρατείες και τις ημερομηνίες τους και έλεγξαν την ποιότητα των όπλων των στρατιωτών τους. Οι Φράγκοι πολέμησαν με τα πόδια, χρησιμοποιώντας άλογα μόνο για να φτάσουν στο πεδίο της μάχης. Οι σχηματισμοί μάχης του φράγκικου πεζικού «...αντέγραψαν το σχήμα της αρχαίας φάλαγγας, αυξάνοντας σταδιακά το βάθος της κατασκευής της...». Ο οπλισμός τους αποτελούνταν από κοντά δόρατα, τσεκούρια μάχης (francisca), μακριά δίκοπα ξίφη (σπάτα) και σκραμασάξ (κοντό σπαθί με μακριά λαβή και με μονόπλευρη λεπίδα σε σχήμα φύλλου πλάτους 6,5 cm και μήκους 45-80 cm. ). Τα όπλα (ιδιαίτερα τα ξίφη) ήταν συνήθως πλούσια διακοσμημένα και εμφάνισητα όπλα συχνά μαρτυρούσαν την αρχοντιά του ιδιοκτήτη του.

Ωστόσο, τον όγδοο αιώνα Σημαντικές αλλαγές συντελούνται στη δομή του φραγκικού στρατού, οι οποίες συνεπάγονται αλλαγές και σε άλλους στρατούς της Ευρώπης. Το 718, οι Άραβες, που προηγουμένως είχαν καταλάβει την Ιβηρική Χερσόνησο και είχαν κατακτήσει το βασίλειο των Βησιγότθων, διέσχισαν τα Πυρηναία και εισέβαλαν στη Γαλατία. Ο πραγματικός ηγεμόνας του βασιλείου των Φράγκων εκείνη την εποχή, ο ταγματάρχης Karl Martell, αναγκάστηκε να βρει τρόπους να τους σταματήσει. Αντιμετώπισε δύο προβλήματα ταυτόχρονα: πρώτον, το απόθεμα γης του βασιλικού δημοσιονομικού εξαντλήθηκε και δεν υπήρχε πού αλλού να πάρει γη για να ανταμείψει τους στρατιώτες, και δεύτερον, όπως έδειξαν πολλές μάχες, το φράγκικο πεζικό δεν μπόρεσε να αντισταθεί αποτελεσματικά στο αραβικό ιππικό. . Για να τα λύσει, προχώρησε στην εκκοσμίκευση των εκκλησιαστικών γαιών, αποκτώντας έτσι ένα επαρκές ταμείο γης για να ανταμείψει τους στρατιώτες του, και ανακοίνωσε ότι από εδώ και πέρα ​​δεν θα πήγαινε στον πόλεμο η πολιτοφυλακή όλων των ελεύθερων Φράγκων, αλλά μόνο άνθρωποι που μπορούσαν να αγοράστε ένα πλήρες σετ όπλων ιππέα: πολεμικό άλογο, δόρυ, ασπίδα, σπαθί και πανοπλία, που περιελάμβανε περικνημίδες, πανοπλίες και κράνος. Ένα τέτοιο σετ, σύμφωνα με την Ripuarskaya Pravda, ήταν πολύ, πολύ ακριβό: το πλήρες κόστος του ήταν ίσο με το κόστος 45 αγελάδων. Πολύ, πολύ λίγοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να ξοδέψουν ένα τέτοιο ποσό για όπλα, και οι άνθρωποι που δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά τέτοια έξοδα ήταν υποχρεωμένοι να εξοπλίσουν έναν πολεμιστή από πέντε νοικοκυριά. Επιπλέον, οι φτωχοί καλούνταν να υπηρετήσουν, οπλισμένοι με τόξα, τσεκούρια και δόρατα. Ο Karl Martell διένειμε μερίδια σε ιππείς για υπηρεσία, αλλά όχι στην πλήρη ιδιοκτησία, όπως ήταν πριν, αλλά μόνο για μια ζωή, γεγονός που δημιούργησε ένα κίνητρο για τους ευγενείς να υπηρετήσουν περαιτέρω. Αυτή η μεταρρύθμιση του Charles Martel ονομάστηκε ευεργετικός(παροχές - δηλ. ευεργεσία - το λεγόμενο κομμάτι γης που δίνεται για υπηρεσία). Στη μάχη του Πουατιέ (25/10/732), ένας νέος στρατός των Φράγκων υπό την ηγεσία του Καρόλου Μαρτέλο σταμάτησε τους Άραβες.

Πολλοί ιστορικοί θεωρούν αυτή τη μάχη σημείο καμπής στη στρατιωτική ιστορία του Μεσαίωνα, υποστηρίζοντας ότι από εκείνη τη στιγμή το πεζικό έχασε την αποφασιστική του σημασία, περνώντας την στο βαρύ ιππικό. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές, τόσο στρατιωτικά όσο και κοινωνικά. Αν και από αυτή τη στιγμή αρχίζει ο διαχωρισμός του στρώματος των ιππέων, όχι μόνο ως επίλεκτη μονάδα μάχης, αλλά και ως κοινωνική ελίτ - το μέλλον του μεσαιωνικού ιπποτισμού - αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτό ήταν μακρύ διαδικασία, και για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα το ιππικό έπαιξε μόνο υποστηρικτικό ρόλο με το πεζικό, το οποίο ανέλαβε το κύριο χτύπημα του εχθρού και τον εξουθένωσε. Η αλλαγή της κατάστασης υπέρ του ιππικού, τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στο Βυζάντιο, διευκόλυνε το γεγονός ότι τον 7ο αι. Οι Ευρωπαίοι δανείστηκαν από τους νομάδες των Αβάρων έναν άγνωστο μέχρι τότε αναβολέα, τον οποίο οι Άβαροι, με τη σειρά τους, έφεραν από την Κίνα.

Ο Καρολίγγιος στρατός πήρε την τελική του μορφή υπό τον Καρλομάγνο. Ο στρατός είχε ακόμη συγκληθεί για την εαρινή αναθεώρηση, ωστόσο, αναβλήθηκε από τον Μάρτιο για τον Μάιο, όταν υπήρχε πολύ χόρτο που χρησίμευε ως τροφή για τα άλογα. Ολόκληρο το μέγεθος του στρατού, σύμφωνα με τους ιστορικούς, δεν ξεπερνούσε τις δέκα χιλιάδες στρατιώτες και περισσότεροι από 5-6 χιλιάδες στρατιώτες δεν πήγαν ποτέ σε εκστρατείες, αφού ήδη ένας τέτοιος στρατός «... τεντώθηκε μαζί με τη συνοδεία για μια απόσταση ημερήσια πορεία 3 μιλίων» . Στη συνοριακή περιοχή και μεγάλες πόλειςυπήρχαν ουλές - μόνιμες αποσπάσεις που δημιουργήθηκαν από επαγγελματίες πολεμιστές, παρόμοιες ουλές συνόδευαν τον αυτοκράτορα και κόμητες. Ο εγγονός του Καρλομάγνου, αυτοκράτορας Κάρολος ο Φαλακρός, εξέδωσε διάταγμα το 847, υποχρεώνοντας κάθε ελεύθερο άνθρωπο να εκλέξει έναν άρχοντα και να μην τον αλλάξει. Αυτό εδραίωσε το σύστημα σχέσεων υποτελών-αρχιερατικών σχέσεων που είχε ήδη εγκαθιδρυθεί στην κοινωνία και στον τομέα της επάνδρωσης και της διοίκησης του στρατού, οδήγησε στο γεγονός ότι τώρα κάθε αρχιφύλακας έφερε το απόσπασμά του στο πεδίο της μάχης, στρατολογημένο από τους υποτελείς του, εκπαιδευμένο και εξοπλισμένο από αυτόν. Ο ενιαίος στρατός διοικούνταν επίσημα από τον βασιλιά, στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο καθένας μπορούσε να δώσει εντολές στον λαό του, κάτι που συχνά οδηγούσε σε πλήρη σύγχυση στο πεδίο της μάχης. Ένα τέτοιο σύστημα έφτασε στο απόγειό του αργότερα, στην εποχή της ανεπτυγμένης φεουδαρχίας.

2. Στρατιές του Υψηλού Μεσαίωνα (X-XIII αι.)

Α) Η Δυτική Ευρώπη στους X-XI αιώνες.

Μετά τη διαίρεση της Φραγκικής Αυτοκρατορίας υπό τους όρους της Συνθήκης του Βερντέν του 843, που υπογράφηκε μεταξύ των εγγονών του Καρλομάγνου, η πολιτική ανάπτυξη των γαλλικών εδαφών καθορίστηκε από δύο βασικούς παράγοντες: τη συνεχώς αυξανόμενη εξωτερική απειλή από τους Νορμανδούς πειρατές και την παρακμή. στη σημασία της βασιλικής εξουσίας, ανίκανος να οργανώσει την άμυνα της χώρας, που συνεπαγόταν άμεσα την αύξηση της επιρροής των τοπικών αρχών - κόμηδων και δούκων και τον διαχωρισμό τους από την κεντρική κυβέρνηση. Η μετατροπή των κόμης και των δούκων σε κυρίαρχους κληρονομικούς ηγεμόνες είχε ως αποτέλεσμα τον προοδευτικό φεουδαρχικό κατακερματισμό των γαλλικών εδαφών, αύξηση του αριθμού των παραχωρούμενων εκμεταλλεύσεων γης, ανάλογη με τη μείωση της έκτασης κάθε συγκεκριμένης κατανομής και μετατροπή του δικαιούχου, που κατήγγειλε για υπηρεσία, σε κληρονομική κτηματική περιουσία. Στις συνθήκες της ακραίας αποδυνάμωσης της βασιλικής εξουσίας, αναβιώνει το παλιό έθιμο της εκλογής του βασιλιά στο συμβούλιο των ευγενών. Κόμητες από την οικογένεια των Ρομπέρτιν του Παρισιού έγιναν βασιλιάδες, διάσημοι για τον αγώνα τους με τους Νορμανδούς.

Αυτές οι πολιτικές αλλαγές συνδέονται στενά με τις αλλαγές στις στρατιωτικές υποθέσεις εκείνης της εποχής. Η μείωση της σημασίας του κοινού πεζικού και η εμφάνιση του βαριά οπλισμένου ιππικού ιππικού οδήγησε σε μια απότομη κοινωνική διαστρωμάτωση της φραγκικής κοινωνίας. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που τελικά διαμορφώθηκε η ιδέα της διαίρεσης της κοινωνίας σε τρεις τάξεις και απέκτησε ιδιαίτερη δημοτικότητα: «προσευχές» (oratores), «πολεμιστές» (bellatores) και «εργάτες» (laboratores). Με τη σειρά του, ο προοδευτικός φεουδαρχικός κατακερματισμός δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει τη μείωση του μεγέθους του στρατού, ο οποίος πλέον σπάνια ξεπερνούσε τις δύο χιλιάδες άτομα. Ένα απόσπασμα μιάμιση χιλιάδων ατόμων θεωρούνταν ήδη μεγάλος στρατός: «Ετσι στρατολογήθηκαν εννιακόσιοι ιππότες. Και ο [Cid] στρατολόγησε πεντακόσιους ιντάλγκο ποδοσπάστη, χωρίς να υπολογίζει τους υπόλοιπους μαθητές του σπιτιού του.<…>Ο Σιντ διέταξε να αφήσει τις σκηνές του και πήγε να εγκατασταθεί στο Σαν Σερβάν και γύρω του στους λόφους. και κάθε άτομο που είδε το στρατόπεδο που έστησε ο Σιντ είπε αργότερα ότι ήταν ένας μεγάλος στρατός...».

Οι τακτικές μάχης έχουν επίσης αλλάξει. Τώρα η μάχη άρχισε με ένα καλά συντονισμένο χτύπημα με τα δόρατα του βαρέως ιππικού, που διέλυσαν τη γραμμή του εχθρού. Μετά από αυτή την πρώτη επίθεση, η μάχη διαλύθηκε σε μονομαχίες μεταξύ ιππότη και ιππότη. Εκτός από το δόρυ, το υποχρεωτικό όπλο κάθε ιππότη είναι ένα μακρύ δίκοπο μαχαίρι. Ο αμυντικός εξοπλισμός του Φράγκου ιππότη αποτελούνταν από μια μακριά ασπίδα, ένα βαρύ κέλυφος και ένα κράνος που φοριόταν πάνω από ένα κάλυμμα λαιμού. Το πεζικό, που έπαιζε βοηθητικό ρόλο στη μάχη, ήταν συνήθως οπλισμένο με ρόπαλα, τσεκούρια και κοντά δόρατα. Οι τοξότες στα εδάφη της Δυτικής Φράγκης ήταν ως επί το πλείστον δικοί τους, ενώ εκείνοι στην Ανατολική Φραγκοκρατία προσλαμβάνονταν. Στην Ισπανία, αντί για κέλυφος, χρησιμοποιήθηκε συχνά αλυσιδωτή αλληλογραφία δανεισμένη από τους Μαυριτανούς με μακριά μανίκια και κουκούλα αλυσίδας, πάνω από την οποία φορούσαν κράνος: κράνος και κουκούλα αλυσίδας και μισό κρανίο…».

Διακριτικό χαρακτηριστικόΟ οπλισμός του ιταλικού ιππότη ήταν η ελαφρότητά του - κοντά σπαθιά μαχαιρώματος, ελαφριά εύκαμπτα δόρατα με στενές άκρες εξοπλισμένα με πρόσθετους γάντζους, στιλέτα χρησιμοποιήθηκαν εδώ. Από τα προστατευτικά όπλα στην Ιταλία χρησιμοποιήθηκαν ελαφριά, συνήθως φολιδωτά κοχύλια, μικρές στρογγυλές ασπίδες και κράνη που ταιριάζουν στο κεφάλι. Αυτά τα χαρακτηριστικά των όπλων καθόρισαν επίσης τις διαφορές στην τακτική των Ιταλών ιπποτών από τους Γάλλους και Γερμανούς ομολόγους τους: οι Ιταλοί ενεργούσαν παραδοσιακά σε στενή επαφή με το πεζικό και τους τοξότες, εκτελώντας συχνά όχι μόνο την επιθετική λειτουργία, παραδοσιακή για τους ιππότες, αλλά και η λειτουργία υποστήριξης πεζικού.

Είναι αδύνατο να μην πούμε για τους κύριους αντιπάλους των Δυτικών Φράγκων κατά την υπό εξέταση περίοδο - τους Νορμανδούς (Βίκινγκς, Βάραγγοι). Ήταν οι Νορμανδοί που ήταν ένας από τους πιο τολμηρούς και γνώστες ναυτικούς της μεσαιωνικής Ευρώπης. Σε αντίθεση με τις περισσότερες ηπειρωτικές χώρες, χρησιμοποιούσαν τον στόλο όχι μόνο για τη μεταφορά αγαθών και ανθρώπων, αλλά και για στρατιωτικές επιχειρήσεις στο νερό. Ο κύριος τύπος του Norman πλοίου ήταν το drakkar (βρέθηκαν πολλά τέτοια πλοία, το πρώτο από αυτά βρέθηκε στο Oseberg το 1904 και εκτέθηκε στο μουσείο στο Όσλο) - ένα ιστιοφόρο και κωπηλατικό πλοίο μήκους 20-23 m, 4-5 μ. πλάτος στο μεσαίο τμήμα Είναι πολύ σταθερό λόγω μιας καλά ανεπτυγμένης καρίνας, χάρη σε ένα μικρό βύθισμα μπορεί να πλησιάσει την ακτή σε ρηχά νερά και να διεισδύσει σε ποτάμια, χάρη στην ελαστικότητα της δομής είναι ανθεκτική στα κύματα του ωκεανού .

Οι πειρατικές επιδρομές των Νορμανδών ενστάλαξαν τέτοια φρίκη στις καρδιές των Ευρωπαίων που στα τέλη του 10ου αιώνα συμπεριλήφθηκε ένα αίτημα στον Θεό για απελευθέρωση «από τη μανία των Νορμανδών» («De furore Normannorum libera nos, Domine») στην εκκλησιαστική προσευχή για απελευθέρωση από καταστροφές. Στον χερσαίο στρατό των Νορμανδών τον κύριο ρόλο έπαιζε το «έφιππο πεζικό», δηλ. πεζικού, κάνοντας μεταβάσεις έφιππου, γεγονός που τους έδωσε σημαντικό κέρδος στην κινητικότητα. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των όπλων των Νορμανδών ήταν ένα κράνος στραμμένο προς τα πάνω με μια μύτη, ένα σφιχτό κέλυφος και μια μακριά ασπίδα επιμήκη προς τα κάτω. Το βαρύ πεζικό των Νορμανδών ήταν οπλισμένο με βαριά μακριά δόρατα, τσεκούρια και τις ίδιες μακριές ασπίδες. Από τα όπλα ρίψης, οι Νορμανδοί προτιμούσαν τη σφεντόνα.

Εάν κυρίως οι ομάδες της Σκανδιναβικής αριστοκρατίας (οι λεγόμενοι «βασιλιάδες της θάλασσας») πήγαν σε εκστρατείες στη Δυτική Ευρώπη, τότε στο εσωτερικό, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της σκανδιναβικής κοινωνικής δομής και των στρατιωτικών υποθέσεων ήταν η διατήρηση της ελεύθερης αγροτιάς (δεσμών) και ο σημαντικός ρόλος της αγροτικής πολιτοφυλακής (ειδικά στη Νορβηγία). Ο Νορβηγός βασιλιάς Hakon the Good (π. 960), σύμφωνα με το έπος, εξορθολογούσε τη συλλογή της ναυτικής πολιτοφυλακής: η χώρα χωρίστηκε σε περιοχές πλοίων όσο μακριά από τη θάλασσα «όσο ανεβαίνει ο σολομός» και καθιερώθηκε πόσα πλοία κάθε περιοχή θα πρέπει να αντέξει κατά τη διάρκεια της εισβολής στη χώρα. Για ειδοποίηση, δημιουργήθηκε ένα σύστημα φώτων σήματος, το οποίο επέτρεψε τη μετάδοση ενός μηνύματος σε ολόκληρη τη Νορβηγία σε μια εβδομάδα.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα των στρατιωτικών υποθέσεων του 10ου-11ου αιώνα είναι η άνθηση των οχυρώσεων του κάστρου. Στα γαλλικά εδάφη, η πρωτοβουλία κατασκευής ανήκε σε τοπικούς άρχοντες, οι οποίοι προσπάθησαν να ενισχύσουν τη δύναμή τους στις κτήσεις τους, στις γερμανικές περιοχές, όπου η βασιλική εξουσία ήταν ακόμα ισχυρή, ο βασιλιάς έχτιζε ενεργά οχυρώσεις κατά την υπό εξέταση περίοδο. ολόκληρη σειρά από οχυρωμένες πόλεις - μπούργκες). Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρξε άνθηση και απογείωση των πολιορκητικών ικανοτήτων των δυτικοευρωπαϊκών στρατών - τα πολιορκητικά όπλα αυξάνονται ποσοτικά, αλλά πρακτικά δεν αλλάζουν ποιοτικά. Οι πόλεις καταλαμβάνονταν είτε από την πείνα είτε από το σκάψιμο κάτω από τα τείχη. Οι μετωπικές επιθέσεις ήταν σπάνιες, καθώς συνδέονταν με μεγάλες απώλειες για τους επιτιθέμενους και στέφθηκαν με επιτυχία μόνο σε μικρό αριθμό περιπτώσεων.

Συνοψίζοντας την ανάπτυξη του στρατού και των στρατιωτικών υποθέσεων στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μπορεί να σημειωθεί ένα ακόμη σημαντικό χαρακτηριστικό αυτής της διαδικασίας: κατά την υπό εξέταση στιγμή, τακτικές και στρατηγικές τεχνικές, μέρη πανοπλίας ή όπλα από το στρατό η τέχνη άλλων λαών άρχισε να δανείζεται ενεργά στη δυτική στρατιωτική τέχνη, πιο συχνά από όλους - τους λαούς της Ανατολής. Αυτή η διαδικασία θα λάβει πολύ μεγαλύτερη έκταση στην επόμενη περίοδο της ευρωπαϊκής ιστορίας - την περίοδο των Σταυροφοριών.

Β) Η Δυτική Ευρώπη στους XII-XIII αιώνες: οι Σταυροφορίες.

Τέλη 11ου αιώνα στη Δυτική Ευρώπη σηματοδοτήθηκε από την έναρξη των Σταυροφοριών, δηλ. εκστρατείες για την απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι σταυροφορίες ξεκίνησαν το 1096, όταν ξεκίνησε η πρώτη εκστρατεία χριστιανών ιπποτών στην Παλαιστίνη, η οποία οδήγησε στην κατάκτηση της Ιερουσαλήμ και τελείωσε το 1291 με την απώλεια της πόλης Άκρα, του τελευταίου φρουρίου των σταυροφόρων στην Παλαιστίνη. Οι σταυροφορίες είχαν τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη την ιστορία της χριστιανικής μεσαιωνικής Ευρώπης, αλλά η επιρροή τους ήταν ιδιαίτερα αισθητή στη στρατιωτική σφαίρα.

Πρώτον, στην Ανατολή, οι χριστιανοί ιππότες αντιμετώπισαν έναν προηγουμένως άγνωστο εχθρό: το ελαφρά οπλισμένο τουρκικό ιππικό απέφυγε ήρεμα την επίθεση μιας τεθωρακισμένης ιπποτικής αρμάδας και πλημμύρισε τους Ευρωπαίους με βέλη τόξων από ασφαλή απόσταση και το Τούρκο πεζικό, που χρησιμοποίησε βαλλίστρες ακόμα άγνωστες. Οι Ευρωπαίοι στη μάχη, οι πυρήνες των οποίων διαπέρασαν την ιπποτική πανοπλία, προκάλεσαν σημαντικές ζημιές στις τάξεις του χριστιανικού ιππικού. Επιπλέον, οι Τούρκοι, που ήταν κατώτεροι από τους ιππότες σε μονομαχίες, υπερτερούσαν αριθμητικά των Χριστιανών και επιτέθηκαν μονομιάς, και όχι ένας προς έναν. Πολύ πιο κινητά, καθώς οι κινήσεις τους δεν περιορίζονταν από πανοπλίες, έκαναν κύκλους γύρω από τους ιππότες, χτυπώντας από διαφορετικές κατευθύνσεις και αρκετά συχνά τα κατάφερναν. Ήταν προφανές ότι ήταν απαραίτητο να προσαρμοστούμε με κάποιο τρόπο στις νέες μεθόδους πολέμου. Η εξέλιξη του χριστιανικού στρατού στην Ανατολή, η δομή, τα όπλα και, ως εκ τούτου, οι τακτικές του πολέμου ακολούθησαν δύο βασικούς δρόμους.

Από τη μια πλευρά, ο ρόλος του πεζικού και των τοξότων στις στρατιωτικές επιχειρήσεις αυξάνεται (το τόξο, φυσικά, ήταν γνωστό στην Ευρώπη πολύ πριν από τις Σταυροφορίες, αλλά οι Ευρωπαίοι αντιμετώπισαν μια τέτοια μαζική χρήση αυτού του όπλου για πρώτη φορά στην Παλαιστίνη). η βαλλίστρα είναι δανεική. Η μαζική χρήση τοξότων και πεζικού από τους Τούρκους προκαλεί τέτοια εντύπωση που ο Άγγλος βασιλιάς Ερρίκος Β' πραγματοποιεί ακόμη και μια στρατιωτική μεταρρύθμιση στην Αγγλία, αντικαθιστώντας τη στρατιωτική θητεία πολλών φεουδαρχών με είσπραξη φόρων (τα λεγόμενα "χρήματα ασπίδας" ) και δημιουργία στρατιωτικής πολιτοφυλακής από όλους τους ελεύθερους που είναι υποχρεωμένοι να είναι στο στρατό με την πρώτη κλήση του βασιλιά. Πολλοί ιππότες, προσπαθώντας να προλάβουν τους Τούρκους στην κινητικότητα, δανείζονται ελαφρά όπλα από αυτούς: αλυσιδωτή αλληλογραφία, ένα ελαφρύ κράνος, μια στρογγυλή ασπίδα ιππικού, ένα ελαφρύ δόρυ και ένα κυρτό ξίφος. Φυσικά, οι ιππότες οπλισμένοι με αυτόν τον τρόπο δεν ήταν πλέον αυτάρκεις και αναγκάστηκαν να ενεργήσουν σε ενεργό συνεργασία με τις μονάδες πεζικού και τουφεκιού.

Από την άλλη πλευρά, ο οπλισμός της συντριπτικής πλειοψηφίας των ιπποτών εξελίσσεται προς το ζύγισμα: το μέγεθος και το πάχος του δόρατος αυξάνονται έτσι ώστε να είναι αδύνατο να το ελέγξεις με ελεύθερο χέρι - τώρα, για να χτυπηθεί, έπρεπε να στηρίζεται στην εγκοπή του μαξιλαριού ώμου, το βάρος του ξίφους αυξάνεται. Ένα κράνος-δοχείο εμφανίζεται στην πανοπλία, που καλύπτει ολόκληρο το κεφάλι και αφήνει μόνο μια στενή σχισμή για τα μάτια, το κέλυφος γίνεται αισθητά βαρύτερο και ακόμη περισσότερο από πριν, εμποδίζει τις κινήσεις του ιππότη. Ένα άλογο με μεγάλη δυσκολία μπορούσε να μεταφέρει έναν τέτοιο αναβάτη, γεγονός που οδήγησε στο γεγονός ότι, αφενός, ο Τούρκος με τα ελαφρά όπλα του δεν μπορούσε να προκαλέσει καμία ζημιά στον σιδερένιο ιππότη, και αφετέρου ο ιππότης φόρτωσε με πανοπλία δεν μπορούσε να προλάβει τον Τούρκο. Με αυτόν τον τύπο όπλου, το περίφημο χτύπημα ιπποτικού δόρατος ήταν αδύνατον - κάθε μεμονωμένος ιππότης, πρώτον, καταλάμβανε πολύ χώρο και, δεύτερον, ήταν πολύ αδέξιος - και, έτσι, η μάχη διαλύθηκε αμέσως σε πολλές μάχες στις οποίες ο κάθε ιππότης διάλεξε τον αντίπαλό του και προσπάθησε να παλέψει μαζί του. Αυτή η κατεύθυνση στην ανάπτυξη των όπλων έγινε η κύρια για τις ευρωπαϊκές στρατιωτικές υποθέσεις σε όλο τον 13ο αιώνα.

Δεύτερον, οι σταυροφορίες είχαν ισχυρή επιρροή στην αύξηση της ομαδικής αλληλεγγύης του ευρωπαϊκού ιπποτισμού, που ξαφνικά αντιλήφθηκε ως ένας ενιαίος στρατός του Χριστού. Αυτή η επίγνωση εκδηλώθηκε με πολλές κύριες μορφές, μεταξύ των οποίων μπορούμε να αναφέρουμε τη συγκρότηση και την ευρεία διανομή στρατιωτικών μοναστικών ταγμάτων και την εμφάνιση τουρνουά.

Τα στρατιωτικά μοναστικά τάγματα ήταν οργανώσεις μοναστηριακού τύπου, που είχαν δικό τους καταστατικό και κατοικία. Επικεφαλής των παραγγελιών ήταν οι Μεγάλοι Διδάσκαλοι. Τα μέλη των ταγμάτων έδιναν μοναχικούς όρκους, αλλά ταυτόχρονα ζούσαν στον κόσμο και, επιπλέον, πολέμησαν. Το τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών προέκυψε για πρώτη φορά το 1118, την ίδια περίπου εποχή εμφανίστηκε το τάγμα των Johnnites ή Hospitallers, στην Ισπανία το 1158 εμφανίστηκε το Τάγμα του Calatrava και το 1170 το Τάγμα του Santiago de Compostela, το 1199 το Τευτονικό Τάγμα. του Ξίφους ιδρύθηκε. Τα κύρια καθήκοντα των ταγμάτων στους Αγίους Τόπους ήταν η προστασία των προσκυνητών, η προστασία των περισσότερων χριστιανικών φρουρίων και ο πόλεμος κατά των μουσουλμάνων. Στην πραγματικότητα, τα τάγματα έγιναν οι πρώτοι τακτικοί επαγγελματικοί στρατοί της χριστιανικής Ευρώπης.

Έτσι, συνοψίζοντας την ανάπτυξη των στρατιωτικών υποθέσεων στην Ευρώπη τον 12ο-13ο αιώνα, μπορούν να σημειωθούν πολλές κύριες τάσεις: αύξηση του ρόλου των σχηματισμών πεζικού και τουφέκι και το κλείσιμο της τάξης των ιπποτών ταυτόχρονα, που εκφράστηκε , αφενός, στην περαιτέρω βαρύτητα πανοπλία, που μετέτρεψε έναν μόνο ιππότη σε μαχητικό φρούριο, τόσο από άποψη τρομερής ικανότητας όσο και κινητικότητας, και αφετέρου, στην αυτοοργάνωση του ιπποτισμού σε στρατιωτικά-μοναστικά τάγματα, στο εμφάνιση ενός ανεπτυγμένου συστήματος θυρεών, το νόημα του οποίου ήταν σαφές μόνο στους μυημένους κ.λπ. Αυτή η αυξανόμενη διαμάχη οδήγησε τελικά σε πολλές μεγάλες ήττες που προκάλεσαν οι ιππότες από τους απλούς πολίτες (για παράδειγμα, στο Courtrai το 1302, στο Morgarten το 1315) και σε περαιτέρω πτώση του στρατιωτικού ρόλου του ιπποτισμού.

3. Η Ευρώπη στους αιώνες XIV-XV: φθινόπωρο του Μεσαίωνα.

Η αξία των XIV-XV αιώνων. για την ευρωπαϊκή στρατιωτική ιστορία συγκρίσιμη, ίσως, μόνο με τους VIII-X αιώνες. Τότε παρακολουθήσαμε τη γέννηση του ιπποτισμού, τώρα - την παρακμή του. Αυτό οφειλόταν σε διάφορους παράγοντες, οι πιο σημαντικοί από τους οποίους είναι οι ακόλουθοι: πρώτον, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη, σχηματίστηκαν ενιαίες συγκεντρωτικές μοναρχίες, που αντικατέστησαν τον φεουδαρχικό κατακερματισμό, ο οποίος, με τη σειρά του, συνεπαγόταν μια σταδιακή αλλά αδυσώπητη μετατροπή των υποτελών σε υποτελείς. , δεύτερον, οι απλοί άνθρωποι που επέστρεφαν από τις σταυροφορίες κατάλαβαν ότι ο ιπποτισμός δεν ήταν τόσο ανίκητος όσο φαινόταν, κατάλαβαν ότι θα μπορούσαν να επιτευχθούν πολλά με τις συντονισμένες ενέργειες του πεζικού και, τέλος, τρίτον, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η περίοδος περιλαμβάνει πυροβόλα όπλα και κυρίως πυροβολικό, από το οποίο δεν σώθηκε πια ούτε η καλύτερη ιπποτική πανοπλία.

Όλοι αυτοί και κάποιοι άλλοι παράγοντες εκδηλώθηκαν πλήρως κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης στρατιωτικής σύγκρουσης στην ιστορία της Ευρώπης, που έλαβε χώρα μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας. Μιλάμε για τον Εκατονταετή Πόλεμο του 1337-1453. Ο πόλεμος ξεκίνησε λόγω των διεκδικήσεων του Άγγλου βασιλιά Εδουάρδου Γ' στον γαλλικό θρόνο.

Κυριολεκτικά στα πρώτα κιόλας χρόνια του πολέμου, η Γαλλία υπέστη μια σειρά από σοβαρές ήττες: στη ναυμαχία του Sluys (1346), ολόκληρος ο γαλλικός στόλος σκοτώθηκε και ήδη στη στεριά, στη μάχη του Crecy (1346), ο Ο Γάλλος ιππότης, αντιμέτωπος με Άγγλους τοξότες, υπέστη τρομερή ήττα. Μάλιστα, σε αυτή τη μάχη, οι Γάλλοι ηττήθηκαν από τη δική τους πίστη στο αήττητο του ιπποτικού ιππικού και την αδυναμία του πεζικού να του αντισταθεί αποτελεσματικά. Όταν επιλέχθηκε το πεδίο για τη μάχη, ο Άγγλος διοικητής τοποθέτησε τους τοξότες του και κατέβασε τους ιππότες στο λόφο. Οι αποβιβασμένοι ιππότες δεν μπορούσαν να κουνηθούν, αλλά στάθηκαν, καλύπτοντας τους τοξότες τους με έναν ατσάλινο τοίχο. Οι Γάλλοι, αντίθετα, έριξαν τους ιππότες τους στην επίθεση στο λόφο ακριβώς από την πορεία, μην τους επέτρεψαν να ξεκουραστούν ή να παραταχθούν. Αυτό οδήγησε σε πολύ θλιβερές συνέπειες για αυτούς - τα βέλη των Άγγλων τοξότων δεν μπορούσαν να διαπεράσουν την ίδια την πανοπλία του ιππότη, αλλά βρήκαν ένα μονοπάτι στην πανοπλία αλόγων ή στο γείσο του κράνους. Ως αποτέλεσμα, μόνο το ένα τρίτο περίπου των Γάλλων ιπποτών έφτασε στην κορυφή του λόφου, τραυματισμένοι και εξουθενωμένοι. Εκεί τους συνάντησαν ξεκούραστοι Άγγλοι ιππότες με σπαθιά και τσεκούρια μάχης. Η καταστροφή ήταν πλήρης.

Δέκα χρόνια αργότερα, στη μάχη του Πουατιέ (1356), οι Γάλλοι υπέστησαν άλλη μια ήττα. Αυτή τη φορά η νίκη των Βρετανών ήταν εντυπωσιακή στα αποτελέσματά της - ο βασιλιάς της Γαλλίας, Ιωάννης Β' ο Καλός, συνελήφθη από αυτούς. Στη μέση της μάχης, οι υποτελείς του Γάλλου βασιλιά, βλέποντας ότι η στρατιωτική τύχη τους πρόδωσε, προτίμησαν να αποσύρουν τα στρατεύματά τους από το πεδίο της μάχης, αφήνοντας τον βασιλιά να πολεμήσει σχεδόν εντελώς μόνος - μόνο ο γιος του έμεινε μαζί του. Αυτή η ήττα έδειξε για άλλη μια φορά ότι ο φεουδαρχικός στρατός είχε ξεπεράσει τη χρησιμότητά του και δεν μπορούσε να αντισταθεί επαρκέστερα στη στρατολογημένη πολιτοφυλακή από τους απλούς ανθρώπους.

Η κατάσταση επιδεινώθηκε με την έναρξη της ενεργού χρήσης πυροβόλων όπλων, πρώτα ως πολιορκητικό όπλο και στη συνέχεια ως πυροβολικό πεδίου. Η κρίσιμη κατάσταση που αναπτύχθηκε στη Γαλλία τόσο στην πολιτική όσο και στον τομέα των στρατιωτικών υποθέσεων στις αρχές του 15ου αιώνα ανάγκασε τον βασιλιά Κάρολο Ζ' να πραγματοποιήσει μια στρατιωτική μεταρρύθμιση που άλλαξε ριζικά το πρόσωπο του Γάλλου και στη συνέχεια του ευρωπαϊκού στρατού. Σύμφωνα με το βασιλικό διάταγμα που εκδόθηκε το 1445, δημιουργήθηκε ένα τακτικό στρατιωτικό απόσπασμα στη Γαλλία. Επιστρατεύτηκε από τους ευγενείς και ήταν ένα βαριά οπλισμένο ιππικό. Το ιππικό αυτό χωριζόταν σε αποσπάσματα ή λόχους, που αποτελούνταν από «λόγχες». Το «δόρυ» περιελάμβανε συνήθως 6 άτομα: έναν ιππικό οπλισμένο με δόρυ και πέντε βοηθητικούς πολεμιστές αλόγων. Εκτός από αυτό το ιππικό, που έφερε το όνομα «απαγόρευση» (δηλαδή «λάβαρο») και στρατολογήθηκε από τους άμεσους υποτελείς του βασιλιά, το απόσπασμα περιελάμβανε επίσης μονάδες πυροβολικού, μονάδες τοξοβολίας και πεζικού. Σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, ο βασιλιάς μπορούσε να συγκαλέσει arjerban, δηλ. μια πολιτοφυλακή υποτελών των υποτελών τους.

Σύμφωνα με τις αλλαγές στη δομή του στρατού, ο αλγόριθμος των στρατιωτικών επιχειρήσεων άλλαξε επίσης: τώρα, όταν συναντήθηκαν δύο αντιμαχόμενα στρατεύματα, άρχισε πρώτα ο βομβαρδισμός, συνοδευόμενος από σκάψιμο οχυρώσεων για τα όπλα και καταφύγια από εχθρικούς πυρήνες: «Ο Κόμης Charolais έστησε στρατόπεδο κατά μήκος του ποταμού, περικυκλώνοντάς τον με βαγόνια και πυροβολικό…». «Οι άνθρωποι του βασιλιά άρχισαν να σκάβουν μια τάφρο και να χτίζουν μια επάλξεις από χώμα και ξύλο. Πίσω της έβαλαν ισχυρό πυροβολικό<…>Πολλοί από τους δικούς μας έσκαψαν χαρακώματα κοντά στα σπίτια τους…». Από το στρατόπεδο απεστάλησαν περίπολοι προς όλες τις κατευθύνσεις, φτάνοντας μερικές φορές τα πενήντα δόρατα, δηλαδή τριακόσια άτομα στον αριθμό. Στη μάχη, τα αντιμαχόμενα μέρη προσπάθησαν να φτάσουν το ένα στις θέσεις πυροβολικού του άλλου για να συλλάβουν όπλα. Γενικά, μπορούμε να σημειώσουμε ότι ξεκίνησε ο κλασικός πόλεμος της Νέας Εποχής, η ανασκόπηση του οποίου ξεφεύγει ήδη από το αντικείμενο αυτής της εργασίας.

Σχολιασμένη βιβλιογραφία

I. Δημοσιεύσεις πηγών (στα ρωσικά).

Όπως και για το προηγούμενο άρθρο αυτής της έκδοσης, η επιλογή των πηγών για αυτήν την εργασία ήταν δύσκολη για διάφορους λόγους. Πρώτον, είναι εξαιρετικά δύσκολο να βρεθεί τουλάχιστον μία πηγή για την ιστορία του Μεσαίωνα, η οποία δεν θα έθιγε το θέμα του πολέμου. Δεύτερον, σε αντίθεση με την αρχαιότητα, στον Μεσαίωνα δεν υπήρχαν πρακτικά έργα αφιερωμένα ειδικά σε στρατιωτικές υποθέσεις ή στην ιστορία κάποιου συγκεκριμένου πολέμου (εξαίρεση αποτελεί η βυζαντινή παράδοση, εντός της οποίας δημιουργήθηκαν οι «Πόλεμοι» του Προκοπίου της Καισαρείας, καθώς και εργασίες για την τακτική και τη στρατηγική του ψευδο-Μαυρίκιου, του Κεκαβμέν και άλλων). Τέλος, τρίτον, η κατάσταση με τις πηγές για την ιστορία του Μεσαίωνα, μεταφρασμένες στα ρωσικά, αφήνει πολλά να είναι επιθυμητά. Όλα αυτά μαζί οδηγούν στο γεγονός ότι παρακάτω είναι μόνο μια μικρή επιλογή πηγών που μπορούμε να προτείνουμε για ανάγνωση σχετικά με το θέμα του άρθρου. Τα χαρακτηριστικά των πηγών δίνονται μόνο από τη σκοπιά της στρατιωτικής ιστορίας. Για περισσότερες λεπτομέρειες δείτε: Lyublinskaya A.D.Πηγή μελέτη της ιστορίας του Μεσαίωνα. - L., 1955; Bibikov M.V.Ιστορική Λογοτεχνία του Βυζαντίου. - Πετρούπολη, 1998. - (Βυζαντινή βιβλιοθήκη).

1. Αγαθίου Μυρινών.Επί της βασιλείας του Ιουστινιανού / Περ. M.V. Λεβτσένκο. - Μ., 1996. Το έργο του διαδόχου του Προκοπίου Καισαρείας είναι αφιερωμένο στην περιγραφή των πολέμων του διοικητή Ναρσή κατά των Γότθων, Βανδάλων, Φράγκων και Περσών και περιέχει πλούσιες πληροφορίες για τη βυζαντινή στρατιωτική τέχνη του δεύτερου μισού του τον 6ο αιώνα. Ωστόσο, ο Αγκάθιος δεν ήταν στρατιωτικός και η παρουσίασή του των στρατιωτικών γεγονότων μερικές φορές πάσχει από ανακρίβεια.

2. Άννα Κομνηνά.Αλεξιάντ / Περ. από τα ελληνικά Ya.N. Λιουμπάρσκι. - Πετρούπολη, 1996. - (Βυζαντινή βιβλιοθήκη). Παρά το ρητορικό ύφος και την έλλειψη εμπειρίας από τον ίδιο τον συγγραφέα στα στρατιωτικά θέματα, το έργο αυτό παραμένει μια σημαντική πηγή για τη στρατιωτική ιστορία του Βυζαντίου στην εποχή των Κομνηνών.

3. Widukind of Corvey.Οι άθλοι των Σαξόνων. - Μ., 1975. Η πηγή δημιουργήθηκε τον 10ο αιώνα από έναν μοναχό της μονής Novokorveysky. Δίνονται πληροφορίες κυρίως πολιτικού χαρακτήρα, περιγράφονται συνοπτικά οι πόλεμοι (στο ύφος Βενί,vidi,vici), ωστόσο, υπάρχουν περιγραφές όπλων και στρατιωτικών ενδυμάτων των Σαξόνων, υπάρχουν πληροφορίες για την αρχή της επάνδρωσης του σαξονικού στρατού, για την παρουσία ναυτικού, ιππικού και πολιορκητικών όπλων μεταξύ των Σαξόνων.

4. Villardouin, Geoffrey de.Άλωση της Κωνσταντινούπολης / Μετάφρ., Άρθ., Σχόλιο. Μ.Α. Ζαμπόροβα. - Μ., 1993. - (Μνημεία ιστορικής σκέψης). Απομνημονεύματα ενός από τους ηγέτες της IV Σταυροφορίας. Περιέχει στοιχεία για την οργάνωση, τον αριθμό και τον οπλισμό του σταυροφορικού στρατού.

5. Ελληνική πολυορκτική. Flavius ​​​​Vegetius Renat / Πρόλογος. A.V. Mishulin; σχόλια Α.Α. Νοβίκοφ. - Αγία Πετρούπολη, 1996. - (Αντίκες βιβλιοθήκη). Για λεπτομερή σχολιασμό αυτής της πηγής, βλέπε παραπάνω στη βιβλιογραφία του άρθρου για τον αρχαίο στρατό. Μπορούμε μόνο να προσθέσουμε ότι το έργο του Vegetius ήταν η πιο έγκυρη πραγματεία για τη δομή του στρατού για τους μεσαιωνικούς στοχαστές - στην ιδανική λεγεώνα του Vegetius είδαν ένα ιδανικό μοντέλο για την οικοδόμηση ενός μεσαιωνικού ιπποτικού στρατού.

6. Χειρισμοί του Ιουστινιανού. Βιβλίο XLIX. Τίτος XVI. Περί στρατιωτικών υποθέσεων / Per. Ι.Ι. Yakovkina // Μνημεία του ρωμαϊκού δικαίου: Νόμοι των XII πινάκων. Ιδρύματα της Γουιάνας. Επισκοπές του Ιουστινιανού. - Μ., 1997. - Σ.591-598. Για σχολιασμό αυτής της πηγής, δείτε τη βιβλιογραφία για το άρθρο για τον αρχαίο στρατό. Μπορεί να προστεθεί ότι ο στρατιωτικός νόμος «Digest» όχι μόνο διατήρησε τη σημασία του μέχρι την εποχή του Ιουστινιανού, αλλά έγινε αποδεκτός και χρησιμοποιήθηκε αργότερα από πολλούς Ευρωπαίους νομοθέτες του Μεσαίωνα (για παράδειγμα, ο βασιλιάς της Καστίλης και ο Λέων Αλφόνσος Χ ο Σοφός) στην κατάρτιση των νόμων τους.

7. Ιορδανία.Περί της καταγωγής και των πράξεων των Γετών. «Getica» / Μετάφρ., εισαγωγή. Τέχνη, σχόλιο. Ε.Χ. Σκρζίνσκαγια. - Πετρούπολη, 1997. - (Βυζαντινή βιβλιοθήκη). – Σ. 98-102. Από αυτό το έργο, μπορούμε μόνο να προτείνουμε την περιγραφή του Jordan για τη διάσημη μάχη στα καταλανικά πεδία, η οποία έγινε πρότυπο για πολλούς μεσαιωνικούς χρονικογράφους στην περιγραφή των μαχών.

8. Κλάρυ, Ρόμπερτ ντε.Άλωση της Κωνσταντινούπολης / Μετάφρ., Άρθ., Σχόλιο. Μ.Α. Ζαμπόροβα. - Μ., 1986. - (Μνημεία ιστορικής σκέψης). Ο συγγραφέας είναι ένας από τους απλούς ιππότες που ήταν στον στρατό των σταυροφόρων που εισέβαλαν στην Κωνσταντινούπολη το 1204, γεγονός που εξηγεί μέρος της ελλιπούς και υποκειμενικότητας των πληροφοριών της πηγής. Ωστόσο, το κείμενο του χρονικού περιέχει πληροφορίες για τον αριθμό των ιπποτικών αποσπασμάτων, το κόστος της μίσθωσης πλοίων για τη μεταφορά στρατευμάτων και τη δομή του ιπποτικού στρατού.

9. Commin, Philippe de.Απομνημονεύματα / Μτφρ., Τέχνη, Σημ. Ναι. Μαλινίν. - Μ., 1986. - (Μνημεία ιστορικής σκέψης). Ο συγγραφέας, επαγγελματίας στρατιωτικός και διπλωμάτης, υπηρέτησε αρχικά υπό τον Δούκα της Βουργουνδίας, Κάρολο τον Τολμηρό, στη συνέχεια πήγε στο πλευρό του βασιλιά Λουδοβίκου XI και έγινε σύμβουλός του στον πόλεμο με τη Βουργουνδία. Το έργο του περιέχει πολλές πληροφορίες απαραίτητες για τη μελέτη του γαλλικού στρατού, Ser. - 2ος όροφος. XV αιώνας, οι δομές, τα όπλα, οι τακτικές και οι στρατηγικές του.

10.Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος.Σχετικά με τη διαχείριση της αυτοκρατορίας / Per. Γ.Γ. Τιμπάνι. - Μ., 1991. - (Οι αρχαιότερες πηγές για την ιστορία της Ανατολικής Ευρώπης). Η γραφή του Βυζαντινού αυτοκράτορα το 913-959. Περιέχει πολλές πληροφορίες για τη βυζαντινή διπλωματία, στρατιωτική οργάνωση, σχέσεις με γειτονικούς λαούς, καθώς και στρατιωτικός εξοπλισμός (περιγραφή ελληνικού πυρός).

11.Kulakovsky Yu.A.Βυζαντινό στρατόπεδο στα τέλη του 10ου αιώνα // Ο βυζαντινός πολιτισμός στην κάλυψη των Ρώσων επιστημόνων, 1894-1927. - Μ., 1999. - Σ.189-216. Σχολιασμένη δημοσίευση μιας πολύ προσεκτικά γραμμένης μικρής βυζαντινής πραγματείας του 10ου αιώνα. "De castrametatione" ("Σχετικά με τη δημιουργία του στρατοπέδου"). Εξοπλισμένο με διαγράμματα του βυζαντινού στρατοπέδου. Πρώτη έκδοση: Βυζαντινό Vremennik. - Τ.10. - Μ., 1903. - Σ.63-90.

12.Μαυρίκιος. Tactics and Strategy: The Primary Source Op. σχετικά με τον στρατό art imp. Λέων ο Φιλόσοφος και Ν. Μακιαβέλι / Περ. από λατ. Tsybyshev; πρόλογος ΣΤΟ. Geisman. - SPb., 1903. Το θεμελιώδες βυζαντινό δοκίμιο για τη στρατηγική της αλλαγής του 5ου-6ου αι. Η απόδοσή του στον αυτοκράτορα Μαυρίκιο (582-602) αμφισβητείται από σύγχρονους μελετητές. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η πρώτη αναφορά των αναβολέων στην ευρωπαϊκή στρατιωτική βιβλιογραφία, καθώς και πληροφορίες για τις στρατιωτικές υποθέσεις των αρχαίων Σλάβων. Υπάρχει μια πιο προσιτή συνοπτική έκδοση: Ψευδο-Μαυρίκιος. Stategekon / Περ. Tsybyshev, επιμ. R.V. Svetlova // The Art of War: Anthology of Military Thought. - Αγία Πετρούπολη, 2000. - Τ.1. - Σελ.285-378.

13.Peter από το Doesburg.Χρονικό της Πρωσικής Γης / Εκδ. έτοιμος ΣΕ ΚΑΙ. Ματουζόβα. - Μ., 1997. Ένα δοκίμιο που μιλάει για τους πολέμους του Τευτονικού Τάγματος στην Πρωσία από τη σκοπιά των σταυροφόρων. Μια εξαιρετικά πολύτιμη πηγή για πνευματικά ιπποτικά τάγματα, εξαιρετικά μεταφρασμένη και σχολιασμένη.

14. Τραγούδι των Νιμπελούνγκ: έπος / Περ. Yu. Korneeva; εισαγωγή. Τέχνη, σχόλιο. ΚΑΙ ΕΓΩ. Γκούρεβιτς. - Αγία Πετρούπολη, 2000. Το περίφημο παλιό γερμανικό έπος. Από εδώ μπορείτε να λάβετε πληροφορίες τόσο για τα όπλα όσο και για τη στρατηγική του μεσαιωνικού στρατού (ιδιαίτερα σχετικά με τη χρήση της νοημοσύνης).

15. Song of Roland: σύμφωνα με το κείμενο της Οξφόρδης / Per. B.I. Yarkho. - Μ. - Λ.: «Ακαδημία», 1934. Από το κείμενο αυτό μπορεί κανείς να αντλήσει πληροφορίες για τον οπλισμό των ιπποτών, για την τακτική της μάχης (διοργάνωση ενέδρων κ.λπ.), καθώς και για τη δομή του στρατού. Δεν χρειάζεται να δίνετε προσοχή στον αριθμό των στρατευμάτων που υποδεικνύονται στα "Τραγούδια ...".

16.Song of Side: Παλαιό ισπανικό ηρωικό έπος / Per. B.I. Yarkho, Yu.B. Korneeva; εκδ. έτοιμος Α.Α. Smirnov. - Μ.-Λ., 1959. - (Λιτ. μνημεία). Το κείμενο της πηγής χρονολογείται από τα μέσα του 12ου αιώνα και περιέχει πολύτιμες πληροφορίες για τη στρατιωτική τέχνη του 11ου-12ου αιώνα, για τις μεθόδους πολιορκίας, για τον αριθμό των στρατευμάτων (σε αντίθεση με το Song of Roland, αυτό Το μνημείο παρέχει αξιόπιστες πληροφορίες για αυτό το θέμα, που επιβεβαιώνονται από στοιχεία από άλλες πηγές), σχετικά με τα όπλα και τον εξοπλισμό των ιπποτών.

17.Προκόπιος Καισαρείας.Πόλεμος με τους Γότθους: Σε 2 τόμους / Per. S.P. Κοντρατίεφ. - Μ., 1996. - Τ.1-2.

18.Προκόπιος Καισαρείας.Πόλεμος με τους Πέρσες. Πόλεμος με βανδάλους. Μυστική Ιστορία / Μετάφρ., Τέχνη, Σχόλιο. Α.Α. Τσεκάλοβα. - Πετρούπολη, 1998. - (Βυζαντινή βιβλιοθήκη). Προκόπιος Καισαρείας - επαγγελματίας ιστορικός της εποχής του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, ο οποίος δημιούργησε έναν κύκλο ιστορικών έργων «Ιστορία των Πολέμων», αφιερωμένο στους πολέμους Βυζαντινή Αυτοκρατορίακάτω από αυτόν τον αυτοκράτορα. Αυτός ο κύκλος περιλαμβάνει τα προαναφερθέντα έργα «Πόλεμος με τους Γότθους», «Πόλεμος με τους Πέρσες» και «Πόλεμος με τους Βάνδαλους». Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των έργων είναι η βαθιά γνώση του Προκοπίου για το θέμα που περιγράφεται - για πολλά χρόνια ήταν ο προσωπικός γραμματέας του μεγαλύτερου διοικητή Ιουστινιανού, του Βελισάριου, και τον συνόδευε σε εκστρατείες και επομένως είχε άμεση ευκαιρία να παρακολουθήσει την πορεία των εχθροπραξιών . Ιδιαίτερα επιτυχημένες είναι οι περιγραφές του Προκοπίου για τις πολιορκίες των πόλεων (τόσο από την πλευρά του πολιορκητή όσο και από την πλευρά των πολιορκημένων). Οι πληροφορίες του συγγραφέα για το μέγεθος και τη δομή του βυζαντινού στρατού επιβεβαιώνονται και από άλλες πηγές, και ως εκ τούτου μπορούν να θεωρηθούν αξιόπιστες.

19.Προκόπιος Καισαρείας.Περί κτιρίων / Per. S.P. Kondratiev // Αυτός. Πόλεμος με τους Γότθους: Σε 2 τόμους - Μ., 1996. - V.2. - Σελ.138-288. Αυτό το έργο του Προκοπίου περιέχει πλούσιες πληροφορίες για την οικοδομική πολιτική του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, ειδικότερα για τη στρατιωτική κατασκευή εκείνης της εποχής. Καλύπτονται αναλυτικά οι αρχές της βυζαντινής οχύρωσης, ονομάζονται σχεδόν όλα τα φρούρια που χτίστηκαν επί Ιουστινιανού.

20.Πιο πλούσιος της Ρεμς.Ιστορία / Μετάφρ., σχόλιο, Τέχνη. A.V. Ταράσοβα. - Μ., 1997. Από αυτή την εργασία μπορείτε να λάβετε πληροφορίες για τον οπλισμό των στρατευμάτων και τις μεθόδους πολέμου στους αιώνες X-XI, για τη χρήση πληροφοριών σε στρατιωτικές επιχειρήσεις. Με τη σειρά του, οι πληροφορίες σχετικά με τη δομή του φράγκικου στρατού από τον Rycher δεν μπορούν να ονομαστούν αξιόπιστες - ο Rycher δανείστηκε σαφώς τη διαίρεση του στρατού σε λεγεώνες και κοόρτες από Ρωμαίους συγγραφείς και πιο συγκεκριμένα από τον αγαπημένο του Sallust.

21. The saga of Sverrier / Εκδ. έτοιμος ΜΙ. Steblin-Kamensky και άλλοι - Μ., 1988. - (Λιτ. μνημεία). Ιστορία των εσωτερικών πολέμων στη Νορβηγία στους αιώνες XII-XIII. Συνεχίζει ο «Κύκλος της Γης» του Snorri Sturluson (βλ. παρακάτω), περιέχει λεπτομερείς πληροφορίες για στρατιωτικές υποθέσεις, οι οποίες, ακόμη και μετά το τέλος της Εποχής των Βίκινγκ, συνέχισαν να διαφέρουν πολύ στη Νορβηγία από την υπόλοιπη Δυτική Ευρώπη.

22. Σαξονικός καθρέφτης / Resp. εκδ. V.M. Κορέτσκι. - Μ., 1985.

23. Salic Truth / Per. Ν.Π. Γκρατσιάνσκι. - Μ., 1950. Αυτά τα δύο μνημεία του γραπτού εθιμικού δικαίου των γερμανικών λαών περιλαμβάνονται στον κατάλογο των πηγών ως τυπικοί εκπρόσωποι της «βάρβαρης Πράβντα». Από αυτούς, κατά κανόνα, είναι αδύνατο να αντληθούν πραγματικές πληροφορίες για στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά από την άλλη πλευρά, περιέχουν πληροφορίες σχετικά με το κόστος της πανοπλίας και των όπλων, γεγονός που δημιουργεί μια ιδέα για την κοινωνική θέση ενός πολεμιστή στα γερμανικά βαρβαρική κοινωνία.

24.Σνόρι Στούρλουσον. Circle of the Earth / Εκδ. έτοιμος ΚΑΙ ΕΓΩ. Gurevich και άλλοι - Μ., 1980. - (Λιτ. μνημεία). Η κλασική συλλογή από έπος για «ηγεμόνες που βρίσκονταν στις σκανδιναβικές χώρες και μιλούσαν δανικά», δημιουργήθηκε στην Ισλανδία το 1ο ημίχρονο. 13ος αιώνας Η παρουσίαση αναφέρεται από την αρχαιότητα έως το 1177. Σε σχέση με τη στρατιωτική ιστορία, περιέχει πληροφορίες για τις στρατιωτικές υποθέσεις των Βίκινγκς, τις κατακτητικές εκστρατείες τους, στρατιωτικά κόλπα και όπλα και τον μηχανισμό στρατολόγησης του νορμανδικού στρατού.

25. Συμβουλές και ιστορίες του Κεκαβμέν. Το έργο του Βυζαντινού διοικητή του XI αιώνα. / Προετ. κείμενο, εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Γ.Γ. Τιμπάνι. - Μ., 1972. - (Μνημεία της μεσαιωνικής ιστορίας των λαών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης). Η πηγή γράφτηκε τη δεκαετία του 1070. Περιέχει συμβουλές για την ηγεσία του στρατού (περίπου το ένα τέταρτο του τόμου), καθώς και καθημερινές οδηγίες που δίνουν μια ιδέα για τη βυζαντινή στρατιωτική αριστοκρατία και, επιπλέον, συχνά απεικονίζεται με παραδείγματα από τον τομέα των στρατιωτικών υποθέσεων. Μια από τις κύριες πηγές για τη βυζαντινή στρατιωτική ιστορία. Το μοναδικό χειρόγραφο φυλάσσεται στο Τμήμα Χειρογράφων του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου στη Μόσχα.

II. Βιβλιογραφία.

Παρακάτω είναι η βιβλιογραφία για την ιστορία του μεσαιωνικού στρατού, που προτείνεται για ανάγνωση. Επιλέξαμε μόνο γενικά έργα, τα οποία εξηγούνται από δύο βασικούς παράγοντες: την εξαιρετική αφθονία των έργων αφιερωμένων σε συγκεκριμένα ζητήματα της στρατιωτικής τέχνης της μεσαιωνικής Ευρώπης, που δημοσιεύονται στη Δύση, αφενός, και τη χαμηλή διαθεσιμότητα έργων σε εθνικό στρατιωτικές ιστορίες των χωρών της Δυτικής Ευρώπης για τον εγχώριο αναγνώστη, από την άλλη. Σχεδόν όλα τα έργα που παρουσιάζονται παρακάτω έχουν καλή βιβλιογραφία, επιτρέποντας στον αναγνώστη να πραγματοποιήσει εύκολα περαιτέρω βιβλιογραφικές αναζητήσεις.

26.Winkler P. fon.Όπλα: Οδηγός για την ιστορία, την περιγραφή και την απεικόνιση των χειρόπλων όπλων από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 19ου αιώνα. - Μ., 1992. Ένα καλό βιβλίο αναφοράς για τα μεσαιωνικά όπλα, μια καλά επιλεγμένη εικονογραφική σειρά, συνοδευόμενη από επαγγελματικό σχολιασμό.

27.Gurevich A.Ya.Αποστολές Βίκινγκ. - Μ., 1966. - (Σειρά δημοφιλών επιστημών της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ). Αν και αυτό το βιβλίο δεν γράφτηκε από στρατιωτικό ιστορικό, περιέχει πολλές πληροφορίες για τις στρατιωτικές υποθέσεις και τη στρατιωτική οργάνωση των Βίκινγκς, καθώς και φωτογραφίες πλοίων και όπλων. Ο συγγραφέας είναι ένας από τους μεγαλύτερους εγχώριους Σκανδιναβούς.

28.Ντελμπρουκ Γ.Η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης στο πλαίσιο της πολιτικής ιστορίας: Σε 4 τόμους - Αγία Πετρούπολη, 1994-1996. - V.2-3. Για αυτήν την έκδοση, δείτε τον σχολιασμό που δόθηκε στο προηγούμενο άρθρο.

29.Dupuy R.E., Dupuy T.N. Η Παγκόσμια Ιστορία Wars: Harper's Encyclopedia of Military History. - Αγία Πετρούπολη; Μ., 1997. - Βιβλία 1-2. Αυτή η δημοσίευση μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για τη λήψη των αρχικών ελάχιστων πληροφοριών σχετικά με το θέμα που σας ενδιαφέρει. Οι πληροφορίες που συλλέγονται εδώ αφορούν, πρώτα απ 'όλα, τις τακτικές των μεσαιωνικών στρατών στο παράδειγμα διάσημων μαχών. Η δημοσίευση περιέχει διαγράμματα μάχης και άλλο ενδεικτικό υλικό.

30. Ιστορία των Σταυροφοριών / Εκδ. D. Riley-Smith. - Μ., 1998. Η έκδοση είναι μια μετάφραση στα ρωσικά ενός από τα καλύτερα έργα για την ιστορία των Σταυροφοριών, που εκπονήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Ξεχωριστά, είναι απαραίτητο να σημειωθούν τα κεφάλαια που είναι αφιερωμένα στα στρατιωτικά μοναστικά τάγματα, στα οποία αναλύεται λεπτομερώς όχι μόνο η στρατιωτική τέχνη των ταγμάτων, αλλά και η εσωτερική τους οργάνωση, η θέση τους στην κοινωνία και την πολιτική. Πρέπει επίσης να πούμε ότι το βιβλίο χωριστά θίγει τα ζητήματα ανεφοδιασμού και μεταφοράς στρατών κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, τα οποία προηγουμένως μελετήθηκαν αρκετά. Ξεχωριστό χαρακτηριστικό του βιβλίου είναι το πλούσιο εικονογραφικό υλικό.

31.Καρντίνι Φ.Προέλευση του μεσαιωνικού ιπποτισμού. - Sretensk, 2000. Σε αυτό το έργο, φαίνεται δυνατό να προτείνουμε για ανάγνωση το δεύτερο και το τρίτο μέρος, αφιερωμένα στη διαμόρφωση της ιδεολογίας του μεσαιωνικού χριστιανικού ιπποτισμού και στη στρατιωτική τέχνη των Ευρωπαίων (κυρίως Φράγκων, Βυζαντινών και των συμμάχων τους) του περίοδο των VI-IX αιώνων, επειδή Η άποψη του συγγραφέα για την προϊστορία του ιπποτισμού και ειδικότερα τη στρατιωτική του τέχνη, που εκτίθεται στο πρώτο μέρος του βιβλίου, είναι άκρως αμφιλεγόμενη και διφορούμενη. Δυστυχώς, πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι η ρωσική μετάφραση αυτού του βιβλίου αφαιρεί κάθε ιστοριογραφικό υλικό, επιστημονικές διαμάχες και παραπομπές σε πηγές, γεγονός που φυσικά στερεί από πολλές από τις δηλώσεις του συγγραφέα αρκετά στοιχεία.

32.Litavrin G.G.Βυζαντινή κοινωνία και κράτος στους αιώνες X-XI. - Μ., 1977. - Σ.236-259.

33.Αυτός είναι.Πώς ζούσαν οι Βυζαντινοί; - Πετρούπολη, 1997. - (Βυζαντινή βιβλιοθήκη). - Σελ.120-143. Δοκίμια για τις στρατιωτικές υποθέσεις στο Βυζάντιο της κεντρικής περιόδου της ιστορίας του (αιώνες IX-XII), γραμμένα από έναν από τους μεγαλύτερους εγχώριους βυζαντινιστές (το δεύτερο από αυτά τα δύο βιβλία είναι λαϊκή επιστήμη).

34.Μέλβιλ Μ. History of the Knights Templar / Per. από την φρ. G.F. Τσιμπούλκο. - Αγία Πετρούπολη, 1999. - (Clio). Μια συμπαγής μελέτη της ιστορίας ενός από τα πιο διάσημα πνευματικά και ιπποτικά τάγματα.

35.Razin E.A.Ιστορία της στρατιωτικής τέχνης. - SPb., 1999. - V.2. - (Στρατιωτική Ιστορική Βιβλιοθήκη). Το έργο έγινε αρκετά διεξοδικά και αν δεν προσέξετε τα πολυάριθμα σοβιετικά γραμματόσημα, τότε μπορείτε να το ονομάσετε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα έργα για τη στρατιωτική ιστορία του Μεσαίωνα στα ρωσικά. Το βιβλίο περιέχει πλούσιο ενδεικτικό υλικό, από το οποίο τα σχήματα των κύριων μαχών του Μεσαίωνα είναι πιο ενδιαφέροντα.

36.Φλόρι Τζ.Η ιδεολογία του σπαθιού: η προϊστορία του ιπποτισμού. - Αγία Πετρούπολη, 1999. - (Clio). Όπως υποδηλώνει ο τίτλος, το έργο αυτό είναι αφιερωμένο στη διαμόρφωση της ιδεολογίας του χριστιανικού ιπποτισμού και στη διαμόρφωση της κοινωνικής του δομής. Ένα από τα καλύτερα έργα για την ιδεολογία του ιπποτισμού, συνοδευόμενη, εξάλλου, από μια αρκετά πλήρη βιβλιογραφία για τη στρατιωτική ιστορία του Μεσαίωνα.

37.Yakovlev V.V.Η ιστορία των φρουρίων: Η εξέλιξη της μακροχρόνιας οχύρωσης. - Αγία Πετρούπολη, 1995. - Ch. IV-XII. Αυτή η έκδοση αντιμετωπίζεται καλύτερα με προσοχή - μια επαγγελματική μελέτη των οχυρώσεων του 9ου-17ου αιώνα. συνοδεύεται από κάτι παραπάνω από αμφίβολο ιστορικό σχόλιο.

38.Beeler J. Warfare in the feudal Europe: 730 - 1200. - Ithaca (N.Y.), 1971. Το έργο ενός γνωστού Άγγλου ερευνητή εξετάζει τις στρατιωτικές υποθέσεις της Δυτικής Ευρώπης από την εποχή της Καρολίγγειας έως την ακμή της στρατιωτικής φεουδαρχίας. Ξεχωριστά κεφάλαια είναι αφιερωμένα στην ανάπτυξη και τα χαρακτηριστικά της στρατιωτικής τέχνης στη Νορμανδική Ιταλία, τη νότια Γαλλία και τη χριστιανική Ισπανία. Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της εργασίας είναι η διαθεσιμότητα της παρουσίασης του υλικού, η οποία όμως δεν επηρεάζει την πληρότητά της.

39.Μολύνετε το Ph. La guerre au Moyen Age. – Ρ., 1980; 1999. - (Nouvelle Clio: L'histoire et ses προβλήματα). Για πολλά χρόνια αυτό το έργο θεωρείται δικαίως κλασικό στη μελέτη της στρατιωτικής ιστορίας του Μεσαίωνα. Το βιβλίο αναδεικνύει την ανάπτυξη του στρατού και της στρατιωτικής τέχνης στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης και στα κράτη της Λατινικής Ανατολής την περίοδο του 5ου - έως τον 15ο αιώνα. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στην εξέλιξη των όπλων, στην εμφάνιση και ανάπτυξη του πυροβολικού, καθώς και στη σύνδεση του πολέμου με διάφορες πτυχές της ζωής της μεσαιωνικής κοινωνίας. Μια εξαιρετική επιστημονική συσκευή και συσκευή αναφοράς, τη σημαντικότερη θέση στην οποία καταλαμβάνει ένας κατάλογος πηγών και βιβλιογραφίας με συνολικό όγκο άνω των εκατό σελίδων, δίνει λόγο να προτείνουμε αυτήν την εργασία σε όλους όσους θέλουν να εξοικειωθούν με την ιστορία του τις στρατιωτικές υποθέσεις του Μεσαίωνα.

40.Παρτίδα F. L'art militaire et les armées au Moyen Age en Europe et dans le Proche Orient: 2 τόμ. - P., 1946. Ένα κλασικό έργο για την ιστορία της στρατιωτικής τέχνης, το οποίο έχει ήδη περάσει από αρκετές εκδόσεις και δεν έχει χάσει ακόμα τη σημασία του. Ιδιαίτερη θέση στο βιβλίο δίνεται στη σύγκριση της στρατιωτικής τέχνης χριστιανικών στρατών και μουσουλμάνων κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών.

41. Medieval warfare: A history / Εκδ. από τον Maurice Keen. – Οξφόρδη, 1999. Το βιβλίο χωρίζεται σε δύο κύρια μέρη, το πρώτο εκ των οποίων πραγματεύεται με χρονολογική σειρά την ιστορία των στρατιωτικών υποθέσεων της Ευρώπης και της Λατινικής Ανατολής, από τους Καρολίγγειους έως τον Εκατονταετή Πόλεμο, και το δεύτερο περιλαμβάνει πολλά κεφάλαια αφιερωμένα στην εξέταση επιμέρους ζητημάτων: η τέχνη της πολιορκίας στο Μεσαίωνα, ο οπλισμός των μεσαιωνικών στρατών, οι μισθοφόροι, το ναυτικό στο Μεσαίωνα και η εμφάνιση του πυροβολικού πυροβολικού και των τακτικών στρατών. Το βιβλίο είναι πλούσια εικονογραφημένο, εφοδιασμένο με χρονολογικούς πίνακες και εξαιρετικό βιβλιογραφικό ευρετήριο.

42.Μενέντεζ Πιντάλ Ρ. La España del Cid: 2 τόμ. – Μαδρίτη, 1929. Εξαιρετικό έργο Ισπανού φιλολόγου αφιερωμένο στην Ισπανία την περίοδο 11ου – 13ου αιώνα. Ο στρατός θεωρείται αναπόσπαστο κομμάτι της ισπανικής μεσαιωνικής κοινωνίας, παρουσιάζονται η δομή του, τα θεμέλια της στρατιωτικής του τέχνης, τα όπλα του. Σε αντίθεση με το όνομα, το έργο βασίζεται όχι μόνο στο υλικό του Song of Sid, αλλά και σε άλλες πηγές.

43.Νικόλ Δ. Medieval warfare: Sourcebook: In 2 vols. – Λ., 1995-1996. – Τόμ.1-2. Μια γενικευμένη συνοπτική εργασία αφιερωμένη στις στρατιωτικές υποθέσεις της Μεσαιωνικής Ευρώπης, από την εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών έως την αρχή των Μεγάλων Γεωγραφικών Ανακαλύψεων. Ο πρώτος τόμος περιγράφει στρατιωτικές υποθέσεις εντός της Ευρώπης, ο δεύτερος ασχολείται με τις στρατιωτικές δραστηριότητες των Ευρωπαίων σε άλλες χώρες. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του έργου είναι, πρώτον, η σαφής δομή του και δεύτερον, το πλουσιότερο εικονογραφικό υλικό (κάθε τόμος έχει 200 ​​εικονογραφήσεις ανά 320 σελίδες κειμένου), γεγονός που καθιστά το βιβλίο σχεδόν απαραίτητο για τη μελέτη της στρατιωτικής ιστορίας του Μεσαίωνα.

44.Ομάν C.W.C.Η τέχνη του πολέμου στο Μεσαίωνα: A.D. 378 - 1515 / Rev. εκδ. από τον J.H. Beeler. – Ithaca (N.Y.), 1963. Η πέμπτη έκδοση ενός από τα δημοφιλέστερα βιβλία στρατιωτικής ιστορίας στην Ευρώπη. Δημιουργήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, εξακολουθεί να προσελκύει τους αναγνώστες με την προσβασιμότητα και, με την καλή έννοια του όρου, τη δημοτικότητα της παρουσίασής του. Το βιβλίο επικεντρώνεται στη στρατιωτική πλευρά της κατάρρευσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στη Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών, ξεχωριστά κεφάλαια είναι αφιερωμένα στη στρατιωτική ανάπτυξη του Βυζαντίου στους αιώνες VI-XI, Ελβετία το 1315-1515 και η Αγγλία στους XIII-XV αιώνες. Συμπερασματικά, ο συγγραφέας γράφει για τις στρατιωτικές υποθέσεις των κρατών της Ανατολικής Ευρώπης τον 15ο αιώνα, συμπεριλαμβανομένης της Οθωμανικής Πύλης. Το βιβλίο παρέχεται με χρονολογικούς πίνακες.

45.Πρέστουιτς Μ.Στρατοί και πόλεμος στον Μεσαίωνα: Η αγγλική εμπειρία. – New Haven L., 1996. Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον στο ότι ο συγγραφέας εστιάζει χωριστά στον ρόλο του πεζικού στο Μεσαίωνα, εξετάζει λεπτομερώς το πρόβλημα των στρατιωτικών επικοινωνιών, τα προβλήματα στρατηγικής (ιδίως τη χρήση της νοημοσύνης στο Μεσαίωνα Ηλικίες). Ένα από τα κύρια συμπεράσματα του συγγραφέα είναι επίσης ενδιαφέρον - αμφιβάλλει για την πραγματικότητα της λεγόμενης "μεσαιωνικής στρατιωτικής επανάστασης", η οποία οδήγησε σε αύξηση του ρόλου του ιππικού στη μάχη και πιστεύει ότι ο ρόλος του πεζικού στο μεσαιωνικό στρατό ήταν υποτιμήθηκε πολύ από προηγούμενους ιστορικούς. Το βιβλίο είναι πλούσια εικονογραφημένο.

Ιορδανία. Περί της καταγωγής και των πράξεων των Γετών. Getica. - Αγία Πετρούπολη, 1997. - S. 98-102.

Razin E.A.Ιστορία της στρατιωτικής τέχνης. - SPb., 1999. - V.2. - (Στρατιωτική Ιστορική Βιβλιοθήκη). – Σελ.137.

Winkler P. fon.Όπλα: ένας οδηγός για την ιστορία, την περιγραφή και την απεικόνιση των χειρόπλων όπλων από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 19ου αιώνα. - Μ., 1992. - Σ. 73-74.

Για περισσότερα σχετικά με τη μεταρρύθμιση του Martell, δείτε το κεφάλαιο για τη δύναμη και την αδυναμία των στρατών της Καρολίγειας στο: ΜολύνετεPh. La guerre au Moyen Age. – Π., 1999.

Lex Ripuaria, XXXVI, 11 // MGH LL. – T.V. – Σελ.231. Cit. Με: Ντελμπρουκ Γ.Η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης στο πλαίσιο της πολιτικής ιστορίας. - SPb., 1994. - V.2. - σελ.7.

Για το ζήτημα του μεγέθους των στρατών των Καρολίγγειων, δείτε τα σχετικά κεφάλαια στο: Ντελμπρουκ Γ.Η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης ... - V.2. - Αγία Πετρούπολη, 1994; ΜολύνετεPh. La guerre au Moyen Age. – P., 1999; Ομάν C.W.C.Η τέχνη του πολέμου στο Μεσαίωνα: A.D. 378 - 1515 / Rev. εκδ. από τον J.H. Beeler. – Ιθάκη (Ν.Υ.), 1963.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ανάπτυξη του πυροβολικού, δείτε τα σχετικά κεφάλαια στο: ΜολύνετεPh. La guerre au Moyen Age. – P., 1999; Μεσαιωνικός πόλεμος: Μια ιστορία / Εκδ. από τον Maurice Keen. – Οξφόρδη, 1999.

Οι μεσαιωνικές μάχες σιγά σιγά πέρασαν από αψιμαχίες κακώς οργανωμένων στρατιωτικών μονάδων σε μάχες με χρήση τακτικών και ελιγμών. Εν μέρει, αυτή η εξέλιξη ήταν μια απάντηση στην ανάπτυξη ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙστρατεύματα και όπλα και την ικανότητα χρήσης τους. Οι πρώτοι στρατοί του σκοτεινού Μεσαίωνα ήταν πλήθη πεζών. Με την ανάπτυξη του βαρέως ιππικού, οι καλύτεροι στρατοί έγιναν ορδές ιπποτών. Οι πεζοί στρατιώτες χρησιμοποιήθηκαν για να λεηλατήσουν γεωργική γη και να κάνουν σκληρή δουλειά κατά τη διάρκεια πολιορκιών. Στη μάχη, ωστόσο, το πεζικό βρισκόταν υπό απειλή και από τις δύο πλευρές, καθώς οι ιππότες προσπαθούσαν να αντιμετωπίσουν τον εχθρό σε μονομαχίες. Το πεζικό σε αυτή την πρώιμη περίοδο αποτελούνταν από φεουδάρχες νεοσύλλεκτους και ανεκπαίδευτους αγρότες. Οι τοξότες ήταν επίσης χρήσιμοι σε πολιορκίες, αλλά κινδύνευαν και να ποδοπατηθούν στο πεδίο της μάχης.

Μέχρι το τέλος του 15ου αιώνα, οι στρατιωτικοί ηγέτες είχαν κάνει μεγάλα βήματα στην πειθαρχία των ιπποτών και στην οικοδόμηση στρατών που λειτουργούσαν ως μία ομάδα. Στον αγγλικό στρατό, οι ιππότες αναγνώρισαν απρόθυμα τους τοξότες αφού είχαν δείξει την αξία τους σε τόσες μάχες. Η πειθαρχία αυξήθηκε επίσης καθώς όλο και περισσότεροι ιππότες άρχισαν να πολεμούν για χρήματα και όλο και λιγότερο για τιμή και δόξα. Οι μισθοφόροι στρατιώτες στην Ιταλία έγιναν διάσημοι για μεγάλες εκστρατείες με σχετικά μικρή αιματοχυσία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι στρατιώτες όλων των κλάδων του στρατού είχαν γίνει περιουσία που δεν έπρεπε εύκολα να αποχωριστούν. Οι φεουδαρχικοί στρατοί που αναζητούν τη δόξα έχουν γίνει επαγγελματίες στρατοί, που ενδιαφέρονται περισσότερο να επιβιώσουν για να ξοδέψουν τα χρήματα που κερδίζουν.

Ιππικές τακτικές

Το ιππικό χωριζόταν συνήθως σε τρεις ομάδες, ή μεραρχίες, που στέλνονταν στη μάχη το ένα μετά το άλλο. Το πρώτο κύμα έπρεπε να διαρρήξει τις τάξεις του εχθρού ή να τις σπάσει για να μπορέσει να διαρρεύσει ένα δεύτερο ή τρίτο κύμα. Αν ο εχθρός τράπηκε σε φυγή, άρχισε μια πραγματική σφαγή.

Στην πράξη, οι ιππότες έδρασαν με τον δικό τους τρόπο εις βάρος των όποιων σχεδίων του διοικητή. Οι ιππότες ενδιαφέρονταν κυρίως για τις τιμές και τη δόξα και δεν ήταν ντροπαλοί για τα χρήματα στην πρώτη θέση της πρώτης κατηγορίας. Η πλήρης νίκη στη μάχη ήταν δευτερεύουσα σε σχέση με την προσωπική δόξα. Μάχη μετά μάχη, οι ιππότες επιτέθηκαν μόλις είδαν τον εχθρό, καταστρέφοντας τα όποια σχέδια.

Μερικές φορές οι πολέμαρχοι κατέβαζαν τους ιππότες για να τους ελέγξουν καλύτερα. Αυτή ήταν μια κοινή πορεία δράσης σε έναν μικρό στρατό που είχε λίγες πιθανότητες να αντιμετωπίσει τις επιθέσεις. Οι αποβιβασμένοι ιππότες υποστήριζαν τη μαχητική δύναμη και το ηθικό του τακτικού πεζικού. Οι αποβιβασμένοι ιππότες και άλλοι πεζοί πολέμησαν για πασσάλους ή άλλες στρατιωτικές εγκαταστάσεις που είχαν σχεδιαστεί για να αποδυναμώσουν τη δύναμη των επιθέσεων του ιππικού.

Ένα παράδειγμα της απείθαρχης συμπεριφοράς των ιπποτών ήταν η Μάχη του Crécy το 1346. Ο γαλλικός στρατός υπερτερούσε του Άγγλου κατά πολλές φορές (σαράντα χιλιάδες δέκα χιλιάδες), έχοντας σημαντικά περισσότερους έφιππους ιππότες. Οι Άγγλοι χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες τοξότων, προστατευμένοι από πασσάλους που οδηγήθηκαν στο έδαφος. Ανάμεσα σε αυτές τις τρεις ομάδες βρίσκονταν δύο ομάδες αποβιβασμένων ιπποτών. Μια τρίτη ομάδα αποβιβασμένων ιπποτών κρατήθηκε σε εφεδρεία. Γενοβέζοι μισθοφόροι βαλλίστρες στάλθηκαν από τον Γάλλο βασιλιά να πυροβολήσουν κατά του αγγλικού πεζικού, ενώ προσπάθησε να οργανώσει τους ιππότες του σε τρία τμήματα. Ωστόσο, οι βαλλίστρες βράχηκαν και ήταν αναποτελεσματικές. Οι Γάλλοι ιππότες αγνόησαν τις προσπάθειες του βασιλιά τους να οργανωθεί μόλις είδαν τον εχθρό και τρελάθηκαν με τις κραυγές «Σκοτώσου! Σκότωσέ το! Έχοντας χάσει την υπομονή του με τους Γενοβέζους, ο Γάλλος βασιλιάς διέταξε τους ιππότες του να επιτεθούν και αυτοί ποδοπάτησαν βαλλίστρες στο δρόμο τους. Αν και η μάχη συνεχίστηκε όλη μέρα, οι Άγγλοι ιππότες πεζοί και οι τοξότες (που είχαν κρατήσει τα κορδόνια τους στεγνά) επικράτησαν των έφιππων Γάλλων, που πολέμησαν σε ένα άτακτο πλήθος.

Μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα, η σημασία του βαρέως ιππικού στο πεδίο της μάχης μειώθηκε και έγινε περίπου ίση με την αξία των τυφεκιοφόρων στρατευμάτων και του πεζικού. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η ματαιότητα μιας επίθεσης εναντίον ενός σωστά τοποθετημένου και πειθαρχημένου πεζικού είχε γίνει σαφές. Οι κανόνες έχουν αλλάξει. Παλισάδες, λάκκοι εναντίον αλόγων και τάφροι έγιναν η συνήθης άμυνα των στρατών ενάντια στις επιθέσεις του ιππικού. Οι επιθέσεις εναντίον πολυάριθμων σχηματισμών λογχιστών και τοξότων ή σκοπευτών από πυροβόλα όπλα άφησαν μόνο ένα σωρό θρυμματισμένα άλογα και ανθρώπους. Οι ιππότες αναγκάστηκαν να πολεμήσουν με τα πόδια ή να περιμένουν την κατάλληλη ευκαιρία για να επιτεθούν. Οι καταστροφικές επιθέσεις ήταν ακόμα δυνατές, αλλά μόνο εάν ο εχθρός έφευγε αποδιοργανωμένος ή βρισκόταν εκτός της προστασίας των προσωρινών δομών πεδίου.

Τακτικές Πεζικού

Για το μεγαλύτερο μέρος αυτής της εποχής, τα στρατεύματα τουφεκιού αποτελούνταν από τοξότες που χρησιμοποιούσαν διάφορους τύπους τόξων. Πρώτα ήταν ένα κοντό τόξο, μετά μια βαλλίστρα και ένα μακρύ τόξο. Το πλεονέκτημα των τοξότων ήταν η ικανότητα να σκοτώνουν ή να τραυματίζουν εχθρούς από απόσταση χωρίς να συμμετέχουν σε μάχη σώμα με σώμα. Η σημασία αυτών των στρατευμάτων ήταν πολύ γνωστή στην αρχαιότητα, αλλά αυτή η εμπειρία χάθηκε προσωρινά στην εποχή του σκοτεινού Μεσαίωνα. Κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, οι πολεμιστές-ιππότες που ήλεγχαν την επικράτεια ήταν οι κύριοι και ο κώδικάς τους απαιτούσε μονομαχία με έναν άξιο εχθρό. Η θανάτωση με βέλη από απόσταση ήταν ντροπή από την άποψη των ιπποτών, επομένως η άρχουσα τάξη έκανε λίγα για να αναπτύξει αυτό το είδος όπλου και να το χρησιμοποιήσει αποτελεσματικά.

Ωστόσο, σταδιακά έγινε σαφές ότι οι τοξότες είναι αποτελεσματικοί σε τον υψηλότερο βαθμόχρήσιμο τόσο σε πολιορκίες όσο και σε μάχες. Αν και απρόθυμοι, όλο και περισσότεροι στρατοί έδιναν τη θέση τους. Η αποφασιστική νίκη του Γουλιέλμου Α' στο Χέιστινγκς το 1066 μπορεί να κερδήθηκε από τοξότες, αν και οι ιππότες του έλαβαν παραδοσιακά τις υψηλότερες τιμές. Οι Αγγλοσάξονες κρατούσαν την πλαγιά του λόφου και ήταν τόσο προστατευμένοι από κλειστές ασπίδες που ήταν πολύ δύσκολο για τους Νορμανδούς ιππότες να τις διαπεράσουν. Η μάχη συνεχίστηκε όλη μέρα. Οι Αγγλοσάξονες βγήκαν πίσω από το τείχος της ασπίδας, εν μέρει για να φτάσουν στους Νορμανδούς τοξότες. Και όταν βγήκαν έξω, οι ιππότες τους γκρέμισαν εύκολα. Για λίγο φαινόταν ότι οι Νορμανδοί έπρεπε να χάσουν, αλλά πολλοί πιστεύουν ότι τη μάχη κέρδισαν οι Νορμανδοί τοξότες. Ο Χάρολντ, ο βασιλιάς των Αγγλοσάξωνων, τραυματίστηκε θανάσιμα από έναν καλά τοποθετημένο πυροβολισμό και λίγο αργότερα η μάχη τελείωσε.

Οι ποδαρικοί τοξότες πολέμησαν σε πολυάριθμους σχηματισμούς μάχης εκατοντάδων ή και χιλιάδων ανθρώπων. Σε εκατό μέτρα από τον εχθρό, μια βολή τόσο από βαλλίστρα όσο και από μακρύ τόξο θα μπορούσε να διαπεράσει την πανοπλία. Σε αυτή την απόσταση, οι τοξότες πυροβόλησαν μεμονωμένους στόχους. Ο εχθρός ήταν έξαλλος από τέτοιες απώλειες, ειδικά αν δεν μπορούσε να απαντήσει. Σε μια ιδανική κατάσταση, οι τοξότες θα διέλυαν τους εχθρικούς σχηματισμούς πυροβολώντας τους για αρκετή ώρα. Ο εχθρός μπορούσε να κρυφτεί από τις επιθέσεις του ιππικού πίσω από την περίφραξη, αλλά δεν μπορούσε να σταματήσει όλα τα βέλη που πετούσαν εναντίον του. Εάν ο εχθρός έβγαινε από πίσω από το οδόφραγμα και επιτεθεί στους τοξότες, το φιλικό βαρύ ιππικό θα επενέβαινε, πολύ έγκαιρα για να σώσει τους τοξότες. Εάν οι εχθρικοί σχηματισμοί απλώς έμεναν ακίνητοι, μπορούσαν σταδιακά να κινηθούν ώστε το ιππικό να έχει την ευκαιρία για μια επιτυχημένη επίθεση.

Οι τοξότες υποστηρίχθηκαν ενεργά και επιδοτήθηκαν στην Αγγλία, καθώς οι Βρετανοί ήταν περισσότεροι όταν διεξήγαγαν πόλεμο στην ηπειρωτική χώρα. Όταν οι Βρετανοί έμαθαν να χρησιμοποιούν μια μεγάλη ομάδα τοξότων, άρχισαν να κερδίζουν μάχες, παρόλο που ο εχθρός συνήθως τους υπερτερούσε. Οι Βρετανοί ανέπτυξαν τη μέθοδο «άξονας βέλους», εκμεταλλευόμενοι την εμβέλεια του μακριού τόξου. Αντί να πυροβολούν μεμονωμένους στόχους, οι τοξότες με μακρύ τόξο πυροβόλησαν σε περιοχές που κατείχε ο εχθρός. Πυροβολώντας έως και έξι βολές ανά λεπτό, 3.000 τοξότες με μακρύ τόξο μπορούσαν να ρίξουν 18.000 βέλη σε πολυάριθμους εχθρικούς σχηματισμούς. Ο αντίκτυπος αυτού του άξονα μπούμας στα άλογα και στους ανθρώπους ήταν καταστροφικός. Οι Γάλλοι ιππότες κατά τη διάρκεια του Εκατονταετούς Πολέμου μίλησαν για τον ουρανό που μαύριζε από τα βέλη και τον θόρυβο που έκαναν αυτά τα βλήματα καθώς πετούσαν.

Οι βαλλίστρες έγιναν εξέχουσα δύναμη στους στρατούς της ηπειρωτικής χώρας, ειδικά στην πολιτοφυλακή και στα επαγγελματικά στρατεύματα που σχηματίστηκαν από τις πόλεις. Ο βαλλίστρας έγινε στρατιώτης έτοιμος για δράση με ελάχιστη εκπαίδευση.

Μέχρι τον δέκατο τέταρτο αιώνα, τα πρώτα πρωτόγονα πυροβόλα όπλα χειρός, τα όπλα, εμφανίστηκαν στα πεδία των μαχών. Στη συνέχεια, έγινε ακόμη πιο αποτελεσματικό από τα τόξα.

Η δυσκολία στη χρήση τοξότων ήταν να εξασφαλιστεί η προστασία τους κατά τη βολή. Για να είναι αποτελεσματική η βολή έπρεπε να είναι πολύ κοντά στον εχθρό. Άγγλοι τοξότες έφεραν πασσάλους στο πεδίο της μάχης και τους σφυρηλάτησαν στο έδαφος με σφυρί μπροστά από το μέρος από το οποίο ήθελαν να πυροβολήσουν. Αυτοί οι πάσσαλοι τους έδωσαν κάποια προστασία από το εχθρικό ιππικό. Και στο θέμα της προστασίας κατά των εχθρικών τοξότων, βασίστηκαν στα όπλα τους. Ήταν σε μειονεκτική θέση όταν επιτέθηκαν στο εχθρικό πεζικό. Οι Crossbowmen πήραν στη μάχη τεράστιες ασπίδες εξοπλισμένες με στηρίγματα. Αυτές οι ασπίδες σχημάτιζαν τα τείχη πίσω από τα οποία οι άνθρωποι μπορούσαν να πυροβολούν.

Μέχρι το τέλος της εποχής, τοξότες και ακοντιστές δρούσαν μαζί σε μεικτούς σχηματισμούς. Οι λόγχες συγκρατούσαν τα εχθρικά στρατεύματα σώμα με σώμα, ενώ τα στρατεύματα τουφεκιού (σταυροφόροι ή σκοπευτές από πυροβόλα όπλα) πυροβόλησαν κατά του εχθρού. Αυτοί οι μικτοί σχηματισμοί έχουν μάθει να κινούνται και να επιτίθενται. Το εχθρικό ιππικό αναγκάστηκε να υποχωρήσει μπροστά σε μια πειθαρχημένη μικτή δύναμη λογχιστών και βαλλίστρων ή πυροβολητών. Αν ο εχθρός δεν μπορούσε να αντεπιτεθεί με τα δικά του βέλη και δόρατα, η μάχη ήταν πιθανότατα χαμένη.

Τακτικές πεζικού

Η τακτική του πεζικού κατά τον σκοτεινό Μεσαίωνα ήταν απλή - να πλησιάσει τον εχθρό και να εμπλακεί σε μάχη. Οι Φράγκοι έριξαν τα τσεκούρια τους λίγο πριν πλησιάσουν για να κόψουν τον εχθρό. Οι πολεμιστές υπολόγιζαν τη νίκη μέσα από τη δύναμη και την αγριότητα.

Η ανάπτυξη του ιπποτισμού επισκίασε προσωρινά το πεζικό στο πεδίο της μάχης, κυρίως γιατί τότε δεν υπήρχε πειθαρχημένο και καλά εκπαιδευμένο πεζικό. Οι πεζοί των στρατών του πρώιμου Μεσαίωνα ήταν ως επί το πλείστον κακώς οπλισμένοι και κακώς εκπαιδευμένοι αγρότες.

Οι Σάξονες και οι Βίκινγκς ανέπτυξαν μια αμυντική τακτική που ονομάζεται τείχος ασπίδας. Οι πολεμιστές στέκονταν κοντά ο ένας στον άλλο, κινώντας μακριές ασπίδες που σχημάτιζαν ένα φράγμα. Αυτό τους βοήθησε να προστατευτούν από τοξότες και ιππείς, που δεν βρίσκονταν στον στρατό τους.

Η αναζωπύρωση του πεζικού έλαβε χώρα σε περιοχές που δεν είχαν τους πόρους για να υποστηρίξουν το βαρύ ιππικό, σε λοφώδεις χώρες όπως η Σκωτία και η Ελβετία και σε αναπτυσσόμενες πόλεις. Από ανάγκη, αυτοί οι δύο τομείς βρήκαν τρόπους να φέρουν αποτελεσματικούς στρατούς στο πεδίο της μάχης με ελάχιστο ή καθόλου ιππικό. Και οι δύο ομάδες διαπίστωσαν ότι τα άλογα δεν θα επιτίθεντο σε ένα μπαράζ αιχμηρών πασσάλων ή αιχμών δόρατος. Ένα πειθαρχημένο στράτευμα λογχιστών θα μπορούσε να σταματήσει τις ελίτ μονάδες βαρέος ιππικού των πλουσιότερων εθνών και αρχόντων για ένα κλάσμα του κόστους ενός βαρέως ιππικού στρατεύματος.

Ο σχηματισμός μάχης του shiltron, που ήταν ένας κύκλος λογχιστών, άρχισε να χρησιμοποιείται από τους Σκωτσέζους κατά τη διάρκεια των πολέμων της ανεξαρτησίας στα τέλη του δέκατου τρίτου αιώνα (αντανακλάται στην ταινία "Braveheart"). Συνειδητοποίησαν ότι το shiltron ήταν ένας αποτελεσματικός αμυντικός σχηματισμός. Ο Ρόμπερτ ο Μπρους πρότεινε στους Άγγλους ιππότες να πολεμούν μόνο σε βαλτώδη εδάφη, γεγονός που δυσκόλεψε πολύ το βαρύ ιππικό να επιτεθεί.

Οι Ελβετοί λογχοφόροι ήταν ευρέως γνωστοί. Ουσιαστικά αναβίωσαν τις ελληνικές φάλαγγες και έκαναν μεγάλα βήματα μαχόμενοι με μακριές πόλοι. Δημιούργησαν ένα τετράγωνο με ακοντιστές. Οι τέσσερις εξωτερικές τάξεις κρατούσαν τα δόρατά τους σχεδόν οριζόντια, γέρνοντας ελαφρά προς τα κάτω. Αυτό ήταν ένα αποτελεσματικό φράγμα ενάντια στο ιππικό. Οι πίσω τάξεις χρησιμοποίησαν πόλους με λεπίδες για να επιτεθούν στον εχθρό καθώς πλησίαζαν τον σχηματισμό. Οι Ελβετοί ήταν τόσο καλά εκπαιδευμένοι που η μονάδα τους μπορούσε να κινηθεί σχετικά γρήγορα, χάρη στην οποία μπόρεσαν να μετατρέψουν τον αμυντικό σχηματισμό σε αποτελεσματικό επιθετικό σχηματισμό μάχης.

Η απάντηση στην εμφάνιση των σχηματισμών μάχης των λογχιστών ήταν το πυροβολικό, το οποίο τρύπησε τις πυκνές τάξεις των στρατευμάτων. Οι Ισπανοί ήταν οι πρώτοι που το χρησιμοποίησαν αποτελεσματικά. Οι Ισπανοί ασπίδες οπλισμένοι με ξίφη πολέμησαν επίσης με επιτυχία με τους ακοντιστές. Ήταν ελαφροί θωρακισμένοι στρατιώτες που μπορούσαν εύκολα να κινηθούν ανάμεσα σε δόρατα και να πολεμήσουν αποτελεσματικά με κοντά σπαθιά. Οι ασπίδες τους ήταν μικρές και εύχρηστες. Στο τέλος του Μεσαίωνα, οι Ισπανοί ήταν επίσης οι πρώτοι που πειραματίστηκαν, συνδυάζοντας λογχοφόρους, ξιφομάχους και πυροβόλα όπλα σε έναν σχηματισμό μάχης. Ήταν ένας αποτελεσματικός στρατός που μπορούσε να χρησιμοποιήσει οποιοδήποτε όπλο σε οποιοδήποτε έδαφος τόσο για άμυνα όσο και για επίθεση. Στο τέλος αυτής της εποχής, οι Ισπανοί ήταν η πιο αποτελεσματική στρατιωτική δύναμη στην Ευρώπη.