قرية سانينو من العيون بالبوصلة. دير القديس نيكولاس، قرية سانينو، منطقة سوزدال، منطقة فلاديميروف. كنيسة القديس نيكولاس العجائب مع برج الجرس

تاريخ النشر أو التحديث 15/12/2017

دير القديس نيكولاس.

عنوان دير القديس نيقولاوس بسانينو:منطقة فلاديمير، منطقة سوزدال، القرية. سانينو
كيفية الوصول إلى دير القديس نيكولاس في سانينو.
السفر بالسيارة إلى دير القديس نيكولاس في سانينو: على الطريق من فلاديمير إلى سوزدال، اتجه يمينًا إلى Kideksha. استمر للأمام مباشرة (حوالي 15 كم) حتى الإشارة الموجودة على اليمين إلى سانينو.
ألبوم صور لدير القديس نيكولاس في سانينو.
قصة عن رحلة إلى سوزدال وسانينو.
موقع دير القديس نيكولاس في سانينو: http://sanino.info
عرض على خريطة ياندكس:
دير القديس نيكولاس في سانينو.

لا يزال مجتمع القديس نيكولاس النسائي هو فناء دير فلاديمير الشهير لوالدة الرب للرجال
ديرصومعة تم تشكيلها في بداية الألفية الثالثة، في أكتوبر 2001، من الزاهدين الذين أتوا إلى هنا من أجزاء مختلفة من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، وهي الدولة التي لا تزال تعتبر في ذاكرتنا الإمبراطورية الروسية العظيمة. وفي بداية عام 2007، بلغ عدد الطائفة 15 فرداً، بينهم 5 راهبات، و3 راهبات، و7 مبتدئات.

الراهبة الكبرى ثميدة هي من السكان المحليين. عملت هنا لأكثر من أربعين عامًا كمستأجرة للرعية وكانت حارسة مزارات القرية. اليوم، تتغلب على المرض والعجز، وتشارك في جميع الخدمات. بخوف روحي، تتذكر الراهبة كيف أخذت العصا من امرأة بطولية بنفس القدر، الراهبة أنجلينا (سيمينوفا)، التي أخذت عهودًا رهبانية سرية في بداية العصر البلشفي واستراحت هنا في عام 1967. ما مقدار الشجاعة والبراعة التي أظهروها أثناء اضطهاد ستالين وخروتشوف، جنبًا إلى جنب مع الزاهدين الآخرين، من أجل الحفاظ دون خسارة على روعة الزخرفة الداخلية لكلتا الكنيستين.

فاز بتاج الاستشهاد الكاهن المحلي يوجين في الثلاثينيات. ولإجباره على التخلي عن حقائق الأرثوذكسية، قام الجلادون بتعذيبه في سجن دير سباسو-إفيمييف. بعد ذلك، ولم يحققوا ما أرادوا، قاموا بصب الماء المثلج على الكاهن نصف عارٍ في وسط الفناء في فصل الشتاء القارس. وهنا ظهر عمل الوقوف في الإيمان!

نظرًا لأن كنيسة القديس نيكولاس بنيت في البداية ككنيسة باردة، فقد تم التخطيط لبناء كنيسة شتوية مدفأة قريبة في نهاية المطاف، مخصصة لشفاعة والدة الإله، والتي تم الانتهاء منها في عام 1825. ومن هنا، من أراضي سوزدال، حتى في وقت تطور الهندسة المعمارية لسكان المدينة، أصبح من المعتاد في روسيا بناء كنيستين: واحدة لفصل الشتاء والأخرى للصيف.

متواضعة في الارتفاع، والأشكال الأنثوية والبلاستيكية إلى حد ما لكنيسة الشفاعة مع ريفيها المعتدل للجدران تتطابق، كما كانت، مع الوجه الذكوري الرفيع لكنيسة القديس نيكولاس المجاورة. كلا الكنيستين، مثل زوجين ودودين، يرددان بعضهما البعض بعدد من العناصر المماثلة (الأقواس، وأحزمة الكورنيش، وإسقاطات الأعمدة) وتشكل في النهاية مجموعة متناغمة من مباني الدير الرئيسية. على طول الدائرة الخارجية، تم الانتهاء منه بشكل جيد، بما في ذلك مقبرة ريفية (مقبرة)، ومباني الفناء وحديقة الدير مع أسرة الزهور، وسياج الحجر النبيل مع البوابات المقدسة المنفذة بشكل غنائي ومداخل أخرى. أسفل تلة الدير مباشرةً، في وادي أويتشكا، تم مؤخرًا الانتهاء من بناء هيكل أنيق فوق الينبوع المقدس.

دون تسمية كل من يعمل هنا ومثقل بالنذور الرهبانية، لنفترض أن رئيسة الدير نفسها، مؤسسة الجماعة، الأم إيرينا، جاءت في سن التقاعد إلى أرض سوزدال المقدسة من ريغا البعيدة.

كانت نشيطة بشكل غير عادي، وعنيدة في الأفكار وأفكار محددة مفيدة للدير، وكانت تُعرف بأنها قائدة نشطة وذكية، والأهم من ذلك، أنها قائدة صبور. روح الانسجام في الأخوة لا تتزعزع. بالإضافة إلى البحث عن المحسنين، تسعى Abbess Irina بشكل حازم إلى تحقيق التفاهم والمساعدة من السلطات على جميع المستويات وتعرف كيفية تحقيق ذلك. هذه الصفة ليست شائعة بين القادة العلمانيين أيضًا. أحكم لنفسك! كم سنة عانى السكان المحليون، ومن ثم أخواتهم، من عدم القدرة على المرور القمعية للجميع! وهكذا، بعد سنوات قليلة من تشكيل الدير، وبمساعدة الحاكم الإقليمي، أصبحت سانينو الآن متصلة بطريق إسفلتي جديد بالطريق السريع الرئيسي سوزدال كامشكوفو.

القدوم إلى الدير اليوم في أي وقت ليس مشكلة. يصل القس الآن بشكل موثوق إلى الأخوات وقطيعه. فياتشيسلاف (فولكوف). يأتي مرتين في الأسبوع من يوريفيتس، بالقرب من فلاديمير، للاحتفال بالقداس. ويحلم سكان سانين أيضًا بوصول الأسقف إيفلوجي، رئيس أساقفة فلاديمير وسوزدال إليهم مرة أخرى. أدت زيارته التي لا تُنسى هنا والخدمة الملونة في عام 2003 إلى تعزيز تقدم أعمال الترميم واسعة النطاق التي كانت تتكشف آنذاك في سانينو.

بفضل كرم المحسنين، يتم بناء ركن فريد من الحياة الروحية الروسية هنا. وتجري أعمال الترميم في جميع المناطق. يعمل كل من الموظفين والمتخصصين المعينين. والأخوات أنفسهن مثل النحل، لا يقفن مكتوفات الأيدي.

ومن بين الراهبات أيضًا مطرزات وخياطات وبستانيات رائعات يتمتعن بإحساس دقيق بالأرض والأزهار المحتملة عليها. جمع الله حاملي المواهب الكثيرة في هذا الفلك.

تشمل خطط رئيس الدير النشط الذي لا يمكن كبته توسيع الاقتصاد.

اليوم، بدأ بناء فندق حديث ولائق تمامًا على أراضي المجتمع للضيوف والحجاج. تعالوا أيها الحجاج الأعزاء! تنتظرك قرية دير سانينو التي تضم كنائس جميلة ومليئة بالزخارف الرائعة (وهذا وحده يستحق قصة منفصلة!) والمياه المقدسة وخاصة المياه الواهبة للحياة. إن الدليل على إرادة الرب ينتظرك هنا، والذي لا يتم الحديث عنه عبثًا، ولكن يتم امتصاصه بصمت في النفس من خلال ما يُرى ويُشعر به. وهناك العديد من المعجزات هنا.

ولعلكم، أيها الحجاج الأعزاء، مثل أسلافكم والمقيمين الدائمين في الدير، تتشرفون أيضًا بأن تشهدوا ظهورات جديدة للآيات الإلهية المعطاة لنا لتعزيز مبادئ الإنجيل في نفوسنا والإيمان اللامتناهي بالرب.

في كنيسة قرية سانينو بمنطقة سوزدال، يتم ترميم الأيقونات دون مشاركة المرممين.

ولفت الفنانون أنفسهم الانتباه إلى المعجزة التي كانت تحدث في الكنيسة. ولم يتم العثور حتى الآن على تفسير علمي لهذه الحقيقة. راهبات دير القديس نقولا لا يعرفن ماذا يعني اهتمام الله بديرهن.

لقد اختبر العديد من الحجاج الذين وصلوا إلى ساحة القديس نيكولاس في قرية سانينو بمنطقة فلاديمير الصفات العلاجية لرطوبة الربيع.

تختفي الأكزيما ويختفي الصداع. لكن المعجزات الرئيسية تنتظر الحجاج في الهيكل، حيث يمكنهم مراقبة عملية التجديد الذاتي للأيقونات.

بالإضافة إلى ذلك، زاد تدفق المر على إحدى الأيقونات.

وأيقونة رب الجنود يتدفق منها المر أيضًا.

ينتهي تاريخ سانينو كممتلكات رهبانية بعد إزالة القرية من السلطة الرهبانية بموجب مرسوم العلمنة (1764). لقد مرت القرية بمصير نقلها من الملكة كهدية إلى ممتلكات شخص آخر. أصبحت جزءًا من أراضي ومستوطنات الكلية الإمبراطورية للاقتصاد (أي قسم القصر). كان لهذا الظرف تأثير إيجابي على مواصلة تطوير اقتصاد المنطقة بأكملها. ومن الجيد أيضًا أن إقامة القرويين الطويلة تحت العين الرهبانية أثرت في ترسيخ الأخلاق الحميدة هنا، وهذا ما يؤكده عدم وجود أي حالات تتعلق بفقدان التقوى أو الجرائم في وثائق مجمع سوزدال الروحي. أبرشية سانينسكي الواسعة. بالإضافة إلى القرية نفسها، في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، كانت هناك قرى تقع ضمن دائرة نصف قطرها 1-7 فيرست: زاويتشي، برودي، بيسوتشنوفو، كروتوفو وسيرجيخا.

تاريخ الدير

محاطًا بالغابات، بعيدًا عن الطرق السريعة الصاخبة، بالقرب من نهر في قرية سانينو، الواقعة في منطقة سوزدال بمنطقة فلاديمير، على بعد 20 كم من مدينة سوزدول، يقع دير القديس نيكولاس.

يأتي إلى هنا آلاف الحجاج من جميع أنحاء روسيا وحتى من الخارج ليروا بأم أعينهم معجزات الرب - اللوحات الجدارية المتجددة، وتدفق المر من الأيقونات، والشفاء من العقم، والمساعدة في تلبية الاحتياجات اليومية، والمساعدة في العمل وكل ما على قلبك، يمكنك شرب الماء من مصدر الشفاء.

منذ عام 2001، تعيش الراهبات بقيادة الأم إيرينا في الدير، يوميًا، كعائلة واحدة، يتغلبن على الصعوبات اليومية، ويرممن الكنائس، ويجملن المنطقة المحيطة بهن، ويلتقين بالحجاج والأيتام. توجد مزرعة كبيرة هنا: ماعز ودجاج. وتقوم الراهبات بزراعة الخضروات وإعداد الطعام لفصل الشتاء للحجاج الذين يزورون الدير.

بعد مناشدة الأم الرئيسة إيرينا للسلطات المحلية، أصبحت قرية سانينو متصلة الآن بطريق إسفلتي جديد بالطريق السريع سوزدول-كامشكوفو، بحيث يمكنك الوصول إلى هنا دون أي مشاكل.

في القرن الثامن عشر، في موقع الكنيسة الخشبية القديمة في سانينو، تم بناء كنيستين لا تزالان موجودتين: كنيسة القديس نيكولاس العجائب وكنيسة الشفاعة.

تم طلاء جدران المعابد بلوحات جدارية من مدرسة فاسنيتسوف تصور مشاهد من الإنجيل. يذهل الأيقونسطاس بجماله وروعته. منذ عدة سنوات، بدأت العديد من اللوحات الجدارية في الشفاء الذاتي دون مشاركة المرممين. كما تتدفق الأيقونات في الكنائس من المر. إحداها عبارة عن أيقونة لإله الجنود وهو يحمل يسوع الصغير على حجره. يوجد في الدير أيضًا أيقونة عجائبية لوالدة الإله "أطفئ أحزاني" والتي يطلبها كثيرون ممن أتوا إلى سانينو بشفاعتها، ويكتبون ملاحظات ويطلقونها من أجل الإطار الزجاجي للأيقونة.

بعد الثورة، مرت الكنائس في سانينو بأوقات عصيبة. لكن بفضل زهد الكهنة والراهبات والسكان المحليين، تمكنوا من البقاء على قيد الحياة. بذلت الراهبة أنجلينا الكثير من الجهد في سبيل قضية نبيلة. قامت بإخفاء الأيقونات بين أبواب المدخل، ودفنت مفاتيح المعابد في الغابة، رافضة التنازل عنها.

ولهذا دفعت سنوات من المعسكرات والسجون. بالعودة إلى القرية، بدأت الخدمة مرة أخرى في الكنيسة، وتركت لدفن نفسها هنا في سانينو. المفاتيح التي أخفتها أنجلينا لا تزال تستخدم لفتح المعبد... يُعتقد أن لديهم قوة مقدسة - يتم تطبيقها على المنطقة المؤلمة أثناء قراءة الصلاة.

وأقيم نصب تذكاري عند قبر أنجلينا، ويعتني بها الرهبان، وتذهب الآثار لتكريم الصليب الموجود على قبرها.

ليس بعيدًا عن المعابد يوجد منزل صغير بالروبل به صليب. هناك ينبوع واهب للحياة يتدفق من الأرض. ويقال أن الماء الموجود فيه يعالج أمراضاً مختلفة. ظهر المفتاح تقريبًا في نفس الوقت الذي بدأت فيه الراهبات في العيش في الدير. تم إرسال الماء للفحص وتبين أن فيه الكثير من الفضة. الآن يجمعون الماء ويشربونه، وفي المنزل يسكبونه عليه ثلاث مرات مع الصلاة في أي وقت من السنة.

لقد اختبر العديد من الحجاج بالفعل الخصائص العلاجية للمياه، ونقلوا قصص الشفاء المعجزة من أمراض مختلفة.

سانينو- قرية قديمة في منطقة بيتوشينسكي بمنطقة فلاديمير في روسيا. وهي جزء من مستوطنة ناغورني الريفية.

جغرافية

تقع القرية على نهر كيرزاخ.

فيديو حول الموضوع

قصة

في حكايات المراجعة، كانت المراجعات 1-10 من 1719-1858 تسمى قرية.
وفقًا لبيانات 1795-8016، يوجد في القرية منزل مانور للمقدم الأمير ألكسندر ياكوفليفيتش خيلكوف (1755-1819)، 3 فلاحين من الأقنان، لاحقًا - 1.
في عام 1834 - المنزل الريفي للفريق الأمير ستيبان ألكساندروفيتش خيلكوف (1786-1854) - كوخان وفلاحان في الفناء. في نفس عام 1834، في القرية، منزل مانور اللفتنانت جنرال الأميرة إليزافيتا سيميونوفنا خيلكوفا - 40 فلاحًا في الفناء (مملوكين بالاتفاق مع زوجها) ومنزل الأميرة فيرا ألكساندروفنا خيلكوفا (ابنة أ. يا خيلكوفا)، الخدم - شخص واحد (أُطلق سراحه عام 1833).
في عام 1858، في القرية، تم تجنيد منزل مانور للمستشار الجماعي الأمير إيفان ألكساندروفيتش خيلكوف (فلاحون محليون - 2، كان هناك 9،).

في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين، كانت القرية جزءًا من منطقة أرجونوفسكايا في منطقة بوكروفسكي، ومنذ عام 1926 - جزءًا من منطقة أوفشينينسكايا في منطقة ألكساندروفسكي. في عام 1859، كان هناك 79 أسرة في القرية، في عام 1905 - 121 أسرة، في عام 1926 - 164 أسرة.

منذ عام 1929 أصبحت القرية هي المركز مجلس قرية سانينسكيمنطقة كيرزهاش، منذ عام 1940 - جزء من مجلس قرية لاتشوجسكيمنذ عام 1945 - كجزء من منطقة بوكروفسكي، منذ عام 1960 - كجزء من منطقة بيتوشينسكي، منذ عام 1966 - المركز مجلس قرية سانينسكيمنذ عام 2005 - كجزء من مستوطنة ناغورني الريفية.

أصحاب قرية سانينو

الصفقات

إنتاج الصواني والمجارف

تم إنتاج الصواني والمجارف في منطقة بوكروفسكي فقط في قرية سانينو. هذه المصايد موجودة في سانينو منذ زمن سحيق. من المحتمل جدًا أنه تم اعتماده بالقرب من نيجني نوفغورود، حيث كان الفلاحون يشاركون منذ فترة طويلة في هذا النوع من الحرف، وكذلك في تصنيع جميع أنواع المنتجات الخشبية الأخرى، وحيث جاء نجارو أرجونوف للقيام بالنجارة. في نهاية القرن التاسع عشر، شاركت حوالي 31 عائلة في سانينو، في عام 1908، 18 عائلة فقط. قبل التحرر من العبودية، كان سكان سانين يمتلكون غابات مالك الأرض الشاسعة ويمكنهم قطعها بقدر ما يريدون. بالإضافة إلى المواد المجانية، تم تسهيل ازدهار مصايد الأسماك في ذلك الوقت بسبب عدم وجود خط سكة حديد من نيجني نوفغورود. على طول طريق موسكو السريع الكبير، كانت عربات الخبز ممتدة باستمرار، وفي أوريخوفو-زويفو وفي قرية شالوفو (منذ عام 1977، تم ضمها إلى قرية العمال أوبوخوفو، منطقة نوجينسك، منطقة موسكو). ومع بداية القرن العشرين، تقلصت الغابات، وكان لا بد من شراء المواد، واختفى السوق المحلي، وانخفضت أسعار الصواني والمجارف.

كان الرجال فقط هم من شاركوا في إنتاج المجارف. قمنا نحن الثلاثة بتقسيم العمل على النحو التالي: واحد يقطع جذوع البتولا من الخارج، والآخر يجوفها من الداخل، والثالث يقوم بالتشطيب. يبدأ يوم العمل في الشتاء الساعة الخامسة صباحًا ويستمر حتى الساعة الثامنة مساءً مع استراحة لمدة 3 ساعات. تم الإنتاج مباشرة في الأكواخ السكنية. يصل صافي الدخل من الصيد إلى 23 روبل شهريًا للشخص الواحد.

صناعة الأثاث

ظهر إنتاج الأثاث في قرية سانينو والقرى القريبة منها (بشكل رئيسي في روديونوفو) في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. بحلول عام 1908، كانت مصايد الأسماك تنمو باستمرار مع تحسن الطلب في أوريخوفو-زويفو. بدأ العديد من النجارين والنجارين الذين كانوا يعملون سابقًا في تجارة المراحيض في البقاء في المنزل وإنتاج الأثاث. في عام 1908، في إحدى قرى سانينو، تم إنتاج الأثاث من قبل 11 عائلة على مدار السنة و7 عائلات فقط في فصل الشتاء. إنهم يصنعون أثاثًا رخيصًا ذو جودة متوسطة: الكراسي والطاولات والخزائن والكراسي بذراعين وخزائن الملابس والأرائك وخزائن الأدراج والأسرة والصناديق والمقاعد. في الصيف، أثناء العمل الميداني من بيتر إلى الافتراض، لا يتم تنفيذ إنتاج الأثاث. يوم العمل هو 12 ساعة. تم شراء الخشب واقفًا في البساتين، وتم طلب خشب الجوز الرقائقي من موسكو. تم بيع المنتجات النهائية بشكل حصري تقريبًا للمشترين المحليين، أو تم تسليم المنتجات مباشرة إلى متاجر بافلوفسكي بوساد أو أوريخوفو-زويفو أو بوجورودسك. الدخل اليومي المعتاد لصانع الأثاث هو 80 كوبيل.

إنتاج عربات اليد للحفارات

في عام 1908، في منطقة بوكروفسكي، شاركت عائلتان فقط في هذه التجارة في قرية سانينو. ظهرت هذه المصايد في سانينو فقط في نهاية القرن التاسع عشر.

سكان

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

توجد في القرية كنيسة أيقونة والدة الإله في تشرنيغوف، والتي بنيت عام 1890 - وهي نصب تذكاري معماري ذو أهمية فيدرالية.

أساطير

في نهاية القرن العشرين، كانت هناك أسطورة في القرية مفادها أن مالك الأرض أطلق سراح الفلاحين مع الأرض مجانًا. تعتبر هذه الأسطورة صدى لتاريخ قرية كاشينو التي تقع على بعد 3 كيلومترات من قرية سانينو. في منتصف القرن التاسع عشر، أطلق ف.ف.موشكوف، صاحب قرية كاشينو، سراح الفلاحين (136 روحًا) مع الأرض دون أخذ أموال منهم، ولكن وفقًا للاتفاقية، كان على الفلاحين سداد ديونه إلى مجلس وصاية موسكو بمبلغ 9.520 روبل من الفضة، ويتولى دفع رسوم الدفع من عقارات ملاك الأراضي ويساهم بمبلغ 5000 روبل فضي في مجلس وصاية موسكو عن الحوادث غير المتوقعة.
قدم وزير الداخلية بيروفسكي تقريرًا إلى الإمبراطور نيكولاس الأول حول هذه الحالة غير العادية. في التقرير الأصلي، بخط يد صاحب الجلالة الإمبراطورية، مكتوب: "ليكن كذلك". سانت بطرسبرغ، 1 أكتوبر 1848.

ملحوظات

1. (غير معرف) . تم الاسترجاع 21 يوليو، 2014. أرشفة 21 يوليو، 2014.
2. بولشاكوفا إن.في.ملاك الأراضي في منطقة أرجونوف في منطقة بوكروفسكي بمقاطعة فلاديمير. - م: نيا بريرودا، 2004. - 252 ص. - ردمك 5-9562-0035-9.
3. دوبرونرافوف ف.ج. مناطق ميلينكوفسكي ومورومسكي وبوكروفسكي وسودوغودسكي// الوصف التاريخي والإحصائي للكنائس وأبرشيات أبرشية فلاديمير. - فلاديمير، 1897. - ت 4. - ص 588.
4. قوائم الأماكن المأهولة في الإمبراطورية الروسية. السادس. مقاطعة فلاديمير. وفقًا لمعلومات من عام 1859 / تمت معالجتها بموجب الفن. إد. م.ريفسكي. - اللجنة الإحصائية المركزية بوزارة الداخلية. - سان بطرسبرج. ، 1863. - 283 ص.
5. قائمة الأماكن المأهولة بالسكان في مقاطعة فلاديمير - اللجنة الإحصائية المركزية بوزارة الداخلية. - فلاديمير، 1907.
6. النتائج الأولية للتعداد في مقاطعة فلاديمير. العدد 2// التعداد السكاني لعموم الاتحاد لعام 1926 / الإدارة الإحصائية لمقاطعة فلاديمير. - فلاديمير 1927.
7. كتيب عن التقسيم الإداري الإقليمي لمنطقة موسكو 1929-2004. - م: كوتشكوفو بول، 2011. - ص 396. - 896 ص. - 1500 نسخة . - ردمك 978-5-9950-0105-8.
8. منطقة بوكروفسكي. الحرف اليدوية للسكان الفلاحين.// مواد لتقييم أراضي مقاطعة فلاديمير.. - فلاديمير أون كليازما: الطباعة الحجرية المطبعية لحكومة زيمستفو الإقليمية، 1908. - ت. الثاني عشر، العدد 3.
9. مقاطعة فلاديمير، التعداد العام الأول لعام 1897. (غير معرف) . أرشفة 1 مارس 2012.
10. بيانات من التعداد السكاني لعموم روسيا لعام 2002: الجدول 02 ج. م.: دائرة الإحصاء الفيدرالية للدولة، 2004.
11. كنيسة أيقونة والدة الإله في تشرنيغوف في سانينو (غير معرف) . معابد روسيا. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2016.
12. موقع التراث الثقافي № 3301482000 № 3301482000

روابط

• سانينو على الخرائط (غير معرف) . هذا هو موقع المكان. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2016.

منطقة فلاديمير في روسيا. وهي جزء من مستوطنة ناغورني الريفية.

إس سانينو. تل من القرن الحادي عشر بالقرب من القرية. محروث مفتوحا.

منذ عام 1677، قام نيكيتا مويسيف بتدريس الشاب تساريفيتش بيوتر ألكسيفيتش. وبحسب والدة الأمير، ناتاليا كيريلوفنا، فقد علمه "الحكمة الإلهية، ومخافة الله والعيش الكريم"، ومحو الأمية، والقراءة من كتاب الصلوات وسفر المزامير، وعرّفه على العهد الجديد.
أشار فيودور سوكوفنين إلى زوتوف للقيصر فيودور ألكسيفيتش (الأخ الأكبر لتساريفيتش بيتر) باعتباره رجلًا وديعًا ومتواضعًا، مليئًا بكل الفضائل، ماهرًا في القراءة والكتابة. التزم السوكوفنيون بالانقسام. تعرضت شقيقتا سوكوفنين، فيودوسيا موروزوفا وأفدوتيا أوروسوفا، للسجن القاسي في سجن بوروفسكايا الترابي في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش بسبب التزامهما بالإيمان القديم، وتم إعدام الأخ أليكسي لاحقًا لمشاركته في مؤامرة ضد بيتر.
يكتب كليوتشيفسكي: "إن قصة تعيين زوتوف في منصب مدرس البلاط تتنفس بهذه البساطة الروسية القديمة لدرجة أنها لا تترك أي شك حول طبيعة أصول تدريس زوتوف. أحضر سوكوفنين زوتوف إلى القيصر وتركه في القاعة وذهب مع تقرير. وسرعان ما خرج أحد النبلاء من غرف الملك وسأل: "من هو نيكيتا زوتوف هنا؟" كان مدرس البلاط المستقبلي خجولًا جدًا لدرجة أنه لم يتمكن من التحرك فاقدًا للوعي، وكان على النبيل أن يمسك بيده.
طلب زوتوف الانتظار قليلاً حتى يعود إلى رشده. وقف ورسم علامة الصليب وذهب إلى الملك الذي مد يده وفحصه في حضور سمعان بولوتسك. وافق معلم القيصر على قراءة زوتوف وكتابته. ثم أخذ سوكوفنين المعلم المعتمد للملكة الأرملة. فقبلته، ممسكة بيد بطرس، وقالت: "أنا أعلم أن لديك حياة طيبة وماهرة في الكتاب المقدس؛ استودعتك ابني الوحيد». انفجر زوتوف في البكاء وسقط وهو يرتجف من الخوف عند قدمي الملكة قائلاً: "أنا لست مستحقًا أيتها الأم الإمبراطورة لقبول مثل هذا الكنز". فضلته الملكة بيده وأمرته أن يبدأ التدريس في صباح اليوم التالي.
حضر القيصر والبطريرك لافتتاح الدورة، وأقاموا صلاة بمباركة الماء، ورشوا الماء المقدس على البقعة الجديدة، وبعد مباركته جلسوا لتعلم الحروف الأبجدية. انحنى زوتوف لتلميذه وبدأ دراسته، وحصل على الفور على أجر: أعطاه البطريرك مائة روبل (أكثر من ألف روبل من أموالنا)، ومنحه الملك محكمة، وقام بترقيته إلى طبقة النبلاء، و أرسلت الملكة الأم للزوجين ملابس خارجية وملابس داخلية غنية و "كل الملابس" التي ارتداها زوتوف على الفور بعد رحيل الملك والبطريرك. بدأ تعليم بيتر في 12 مارس 1677، عندما لم يكن بيتر يبلغ من العمر خمس سنوات.
يلوم مؤرخو بيتر أحيانًا زوتوف على عدم وجود تأثير تعليمي وتنموي على تلميذه. لكن زوتوف لم يتم استدعاؤه إلى القصر للتدريس، ولكن ببساطة لتدريس محو الأمية، وربما نقل إلى تلميذه دورة من التدريب على محو الأمية الروسية القديمة، إن لم يكن أفضل، فليس أسوأ من العديد من معلمي القراءة والكتابة في البلاط الذين سبقته. لقد بدأ بالطبع بـ "التعليم الشفهي"، أي أنه مر مع بطرس الأبجدية، وكتاب الصلوات، وسفر المزامير، وحتى الإنجيل والرسول؛ كل ما تم تعلمه وفقًا للقاعدة التربوية الروسية القديمة تم حفظه عن ظهر قلب. بعد ذلك، وقف بيتر بحرية في الجوقة، وقراءة وغنى في الباريتون الرفيع ليس أسوأ من أي سيكستون؛ حتى أنهم قالوا إنه يستطيع قراءة الإنجيل والرسول عن ظهر قلب. هكذا درس القيصر أليكسي، وهكذا بدأ أبناؤه الأكبر سناً دراستهم. لكن تعليم زوتوف لم يقتصر على التدريب البسيط على المهارات المختصة. من الواضح أن الاتجاهات الجديدة أثرت أيضًا على هذا المعلم المرتجل من رتبة الرعية الكبرى. مثل معلم القيصر أليكسي موروزوف، استخدم زوتوف التدريس البصري. درس الأمير عن طيب خاطر وذكاء.
في أوقات فراغه، كان يحب الاستماع إلى القصص المختلفة والنظر إلى الكتب التي تحتوي على "الفنون" والصور. أخبر زوتوف الملكة بهذا الأمر، وأمرته بإعطائه "كتبًا تاريخية"، ومخطوطات بها رسومات من مكتبة القصر، وطلبت عدة رسوم توضيحية جديدة من أساتذة الرسم في غرفة الأسلحة. هذه هي الطريقة التي قام بها بيتر بتجميع مجموعة من "دفاتر الملاحظات المسلية" التي تم فيها تصوير المدن والمباني والسفن والجنود والأسلحة والمعارك و "القصص الأمامية ذات الحروف المتصلة" والقصص المصورة والحكايات الخرافية مع النصوص بالذهب والدهانات. وضع زوتوف كل هذه الدفاتر المكتوبة بمهارة عالية في غرف الأمير.
لاحظ زوتوف عندما بدأ بيتر يتعب من قراءة الكتب، أخذ الكتاب من يديه وأظهر له هذه الصور، مصحوبة بالمراجعة مع التوضيحات. في الوقت نفسه، تطرق إلى العصور القديمة الروسية، وأخبر الأمير عن شؤون والده، وعن القيصر إيفان الرهيب، وعاد إلى العصور البعيدة، وديمتري دونسكوي، وألكسندر نيفسكي، وحتى فلاديمير نفسه.
بعد ذلك، لم يكن لدى بيتر سوى القليل من أوقات الفراغ لدراسة التاريخ الروسي، لكنه لم يفقد الاهتمام به، وعلق أهمية كبيرة عليه للتعليم العام وبذل الكثير من الجهد لتجميع كتاب مدرسي شعبي حول هذا الموضوع. من تعرف! ولعل ذكرى دروس زوتوف انعكست في كل هذا.
من 1673 إلى 1677 كان نيكيتا مويسيف كاتبًا لأمر الالتماس. أرسل هذا الأمر شكاوى إلى الملك نفسه بشأن كل أنواع "الأكاذيب والإهانات" التي يرتكبها المسؤولون الحكوميون.
وبحسب العرف فإن مثل هذه الالتماسات تقدم للملك أثناء حملاته للحج أو! العطلات، تم النظر فيها وإبلاغ القيصر من قبل كاتب الأمر، وتم إعلان قرارات القيصر من قبل الكتبة في ساحة الكرملين وتم تسليمها شخصيًا إلى مقدمي الالتماسات. كان الأمر أيضًا مسؤولاً عن محاكمة موظفي أوامر موسكو من الكتبة إلى الحراس. ثم خدم لفترة قصيرة في قسم المباحث. كان الأمر منخرطًا في التحقيق مع الفلاحين الهاربين وسكان البلدات الذين سعوا إلى الاختباء من أداء واجبات الدولة أو من القلعة إلى مالك خاص. يعد العثور على الهاربين نشاطًا خطيرًا، وغالبًا ما يتم استخدام القوة العسكرية هنا، وكان الموظفون في النظام معرضين لخطر الإصابة أثناء البحث.
من 1678 إلى 1679 خدم زوتوف في سفينة فلاديمير، من 1679 إلى 1680 - في أوامر السفن في موسكو.
من 1681 إلى 1682، في بريكاز المحلي، كان مسؤولاً عن الميراث والرواتب ونقل العقارات إلى عقارات.
في عام 1681، للمشاركة في إبرام سلام بخشيساراي مع الباب العالي العثماني وخانية القرم، مُنح زوتوف منصب كاتب الدوما. خلال حملات أزوف، كان مسؤولاً عن شؤون السفارة، وكان مع بيتر في فورونيج أثناء بناء الأسطول.
لتدريب الأمراء، تم اختيارهم من الكتبة - "تعليم الناس، هادئين وليسوا صقرًا" (وفقًا لشهادة كاتب القرن السابع عشر كوتوشيخين). أن زوتوف كان معلمًا، هادئًا، القصة تؤكد ذلك للتو؛ لكنهم يقولون إنه لم يستوف الشرط الثاني بالكامل، إذ كان يحب الشرب. بعد ذلك، عينه بيتر الأمير البابا، رئيس كلية السكر المهرج.
في تسعينيات القرن السادس عشر. أنشأ القيصر الشاب بيتر "الكاتدرائية الأكثر إسرافًا والأكثر روح الدعابة والأكثر سُكرًا"، وجعل عمه السابق ومعلمه الذي يحمل لقب "الأمير بابا" بابا لها. من بين جميع تعهدات بطرس، تبين أن "المجلس المزاح" هو الأكثر ديمومة، وكان موجودًا طوال عهد بطرس الأول. وقد تميزت طقوس التجديف التي قدمها بطرس والتي طورها بنفسه بالثبات والالتزام والدعاية، مما يشهد لدورهم المهم في سياسة القيصر. إن الجمع بين "المجلس المزاح" لمؤسسات الكنيسة الكاثوليكية ومؤسسات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يرمز إلى تحديد نوعين من "رجال الدين" في معارضتهم للاستبداد القيصري. في هذا الوقت، قام القيصر شخصيا بقطع التنانير الطويلة للملابس الروسية لبيئته، وقطع لحاهم، وكان على الناس العاديين دفع رسوم مقابل الحق في ارتداء لحية. نصب القيصر "الأصنام"، تماثيل للآلهة الوثنية، ولم يكن لدى الجميع قوة الإرادة والإيمان، مثل القديس ميتروفان من فورونيج، لرفض دخول القصر الملكي المزين بـ "الأصنام"، على الرغم من التهديدات من قبل السلطات الساخنة. القيصر غاضب لإعدامهم بالموت. طالب بيتر رعاياه بالتغلب على أنفسهم، والتخلي بشكل واضح عن عادات آبائهم وأجدادهم وقبول المؤسسات الأوروبية كطقوس الإيمان الجديد.
لقد جمع بطرس وكتب "الصفوف" بيده، أي. طقوس انتخاب وتنصيب الأعضاء الجدد في "المجلس الأكثر سكرًا". "إن طقوس قمع البطريرك والأساقفة الأكثر روح الدعابة تتبع مباشرة الطقوس الأرثوذكسية للتكريس الأسقفي". العديد من اليمينيين، الذين أجبرهم القيصر على الانضمام إلى "المجلس المزاح"، اعتبروا هذا الحفل بمثابة تراجع عن الإيمان. الأمير الأول. كتب سفانسكي: "لقد أخذوني إلى بريوبرازينسكوي، وفي المحكمة العامة جعلني نيكيتا زوتوف مطرانًا، وأعطوني عمودًا للتنازل، ووفقًا لتلك الرسالة أنكرت، وفي التنازل سألوني بدلاً من ذلك: هل تصدق؟" - هل تشرب؟ وبزهدي دمرت نفسي أكثر من لحيتي، لأنني لم أجادل، وكان خيرًا لي أن أحصل على إكليل العذاب! اقبل مثل هذا التنازل بدلاً من القيام به. وكانت هذه الاحتفالات وسيلة لتخويف المجتمع الروسي، فقد أسكتت مستشاري القيصر الشاب الحكيمين وفتحت الطريق أمام تغييرات عنيفة أخرى قوضت قوة البلاد. قام بيتر نفسه بتأليف الميثاق الذي كان يغيره باستمرار.
لقد قدم عطلات جديدة في الروح، وجمع من الأشخاص المقربين المستعدين للاحتفال بصخب بالنصر، وإبرام السلام، وإطلاق السفينة، ويوم اسم شخص ما، وحفل الزفاف، وما إلى ذلك. ساعده في هذا. في هذه الأعياد، كان لزوتوف الأولوية - "الأب الأكثر روح الدعابة إيوانيكيت، بطريرك بريسبورغ وكوكوي وكل ياوز"؛ كان بطرس شماسًا أو شمامسة أولية؛ حمل العديد من أعضاء "المجلس" ألقاب "أسياد" مدينة أو أخرى. أنا. يقول جوليكويا في "أعمال بطرس الأكبر" في حديثه عن "المجلس المزاح" إن بطرس "جلب عدم احترام البطريرك شيئًا فشيئًا!" الروسية."
في عيد الميلاد، ذهبت الكاتدرائيات لتمجيد المسيح؛ زار القيصر نفسه جميع البويار، وزار زوتوف التجار. تم الحفاظ على الأخبار عن العديد من الأعياد الرائعة التي شارك فيها نيكيتا مويسيفيتش. في 12 فبراير 1699، عند افتتاح قصر ليفورت الجديد، قاد زوتوف موكب المهرج. يعد الخلط بين العناصر التجديفية والمحاكاة الساخرة وعناصر نشاط الدولة سمة ثابتة لعصر بطرس. في عام 1699، أثناء إعدام المتمردين ستريلتسي، تم إعدام كاهن ستريلتسي أيضًا، وكان من المقرر أن يكون نيكيتا زوتوف هو الجلاد، بسبب انتمائه الساخر إلى الدائرة الكنسية.
كانت الخدمات الإلهية هي المحتوى الرئيسي للحياة الروحية للشعب الروسي. حاول بطرس دفع العبادة إلى محيط الفضاء الثقافي. وقد تم تحقيق ذلك من خلال المحاكاة الساخرة، والاحتفالات التجديفية، وكذلك من خلال مقارنة الإيمان والطقوس، وتم تقديم فكرة أن هذه الظواهر كانت مرتبطة فقط من خلال اتصال مشروط، بينما بالنسبة للشعب الروسي في ذلك الوقت، كان التغيير في الطقوس يشير إلى التغيير في الإيمان. وهكذا بموجب مرسوم عام 1718 تم إلغاء الصيام (الصيام) في الجيش أثناء الحملات.
تم تقديم عبادة مدنية خاصة للملك. في عام 1704، بعد حملة ناجحة ضد السويديين، قام بيتر بدخول منتصر إلى موسكو. تم تصميم الانتصار على غرار الاحتفالات الرومانية الوثنية. كان على الشعب الروسي، الذي اعتاد على إدراك النصر على أنه رحمة من الله للمؤمنين، أن يشرح في كتيب خاص كتبه محافظ أكاديمية موسكو توروبويسكي، معنى مثل هذه الاحتفالات، وما هو قوس النصر نفسه: "أولاً من بين كل هذا، هذا ليس معبدًا أو كنيسة باسم شخص معين أنشأه القديسون، سياسيًا، إنه مدح مدني لأولئك الذين يعملون من أجل سلامة وطنهم الأم وأعمالهم، الذين يشجعهم الله، لأولئك الذين الذين هزموا الأعداء منذ العصور القديمة... الموجودين في جميع البلدان السياسية، وليس البربرية..." أدخل بطرس طقوس محاكاة ساخرة في احتفالات الاحتفالات المدنية. أثناء الدخول المنتصر إلى موسكو عام 1710، بعد انتصار بولتافا، ركب المهرج، ملك سامويد، برفقة 19 مزلقة كان يجلس فيها سامويد حقيقيون، خلف السويديين المأسورين وجزء من الحرس. إن إدراج عناصر محاكاة ساخرة في موكب النصر أكد على نظام القيم الجديد الذي كان الملك المنتصر يرسيه، ألا وهو حقه في التعسف وربط النصر بهذا التعسف.
في 1701-1703 نيكيتا زوتوف هو أحد نبل الدوما وطابع المستشارية القريبة. في عام 1711، صدر مرسوم مجلس الشيوخ "بشأن وجود طاولة سرية في مكتب مجلس الشيوخ الحاكم". أُمر بالاحتفاظ في مستشارية مجلس الشيوخ بالرسائل التي سيتم إرسالها إلى مجلس الشيوخ "بموجب مرسوم من جلالة القيصر، نعمة الرب الأعلى، مثل صاحب السمو الأمير (أي الأمير أ.د. مينشيكوف)، مثل الأدميرال الكونت أبراكسين، المشير الجنرال شيريميتيف، مستشار الدولة الكونت جولوفكين، الرئيس العام للمستشارية القريبة الكونت زوتوف، نائب مستشار الدولة بارون شافيروف والسيد كوزما باتريكيف. علاوة على ذلك، في نفس مرسوم مجلس الشيوخ، يُطلق على جميع هؤلاء الأشخاص اسم "المديرين".
إن انتماء زوتوف إلى "السادة الأعلى" و "المديرين" لم يعفيه من نكات بيتر التي بلغت حد السخرية. لذلك، تم تعيين القارئ لZotov. في عام 1712، ظهر إيفان كاراميشيف في سانت بطرسبرغ للمراجعة الملكية، من بين قاصرين آخرين. "ومن هذه المراجعة، كما جاء في "تقارير مجلس الشيوخ والأحكام"، "بموجب المرسوم الشخصي لصاحب الجلالة الملكية، أُمر بالتواجد مع مستشار الملكة الخاص والمستشارية القريبة، الرئيس العام نيكيتا مويسيفيتش زوتوف، للحد من لسانه (أي بسبب معقود اللسان) في القراء." في 28 سبتمبر 1715، زار بيتر منزل زوتوف، وهناك تلقى كاراميشيف مرة أخرى أمرًا من الملك "ليكون معه، كما كان من قبل، الكونت نيكيتا مويسيفيتش". يجب على المرء أن يتمتع ببراعة خاصة لتعيين جاهل معقود اللسان كقارئ وبعد ثلاث سنوات يؤكد أمره.
في نهاية عام 1713، طلب زوتوف من القيصر المغادرة إلى موسكو، بزعم أنه ينوي دخول الدير. نصحه بيتر، بدلاً من ذلك، بالعثور على زوجة هناك، وكتب زوتوف عن هذا إلى القيصر، من بين أمور أخرى، ما يلي: "وعند وصولنا يا سيدي (أي زوجته) إلى سانت بطرسبرغ، أيًا كان". إذا كنت ترغب في تسلية ملكك للجمهور، فأنا على استعداد لتسليةك، أيها الملك، برغبة مبهجة.»
كان لدى زوتوف ثلاثة أبناء من زواجه الأول (اسم زوجته الأولى غير معروف): فاسيلي وكونون وإيفان. كونون نيكيتيش (شخصية بارزة في الأسطول الروسي)، بعد أن سمع في نهاية عام 1714 عن الاستعدادات التي تم إجراؤها لحفل زفاف والده المهرج، كان حزينًا ومكتئبًا: من ناحية، كان خائفًا من فقدان عائلته ومن ناحية أخرى، كان غاضبًا من تعرض الأب العجوز لمثل هذه السخرية. ولدعم طلبه بإلغاء حفل الزفاف، استشهد كونون نيكيتيش بكلمات والده في رسالة إلى القيصر: "سأكون سعيدًا بالتخلي عن زواجي؛ سوف أتخلى عن زواجي". لكنني لا أجرؤ على إثارة غضب جلالة القيصر، فقد تم جمع الكثير من كبار السن من أجلي، وتم صنع الفساتين" (في حالة حفل زفاف زوتوف، تم الاحتفاظ بسجلات المشاركين مع توقيعاتهم تفيد أنهم "سمعوا مرسوم "والتعهد بالحضور). كان طلب كونون نيكيتيش متأخرا، وكتب إلى بيتر في 14 يناير 1715، وفي 16 يناير كان من المفترض أن يتم حفل الزفاف (تزوج نيكيتا مويسيفيتش من الأرملة آنا إريميفنا ستريموخوفا، ني باشكوفا).
بالعودة إلى 25 سبتمبر 1714، وبموجب أمر من مجلس الشيوخ الحاكم، صدر الأمر بترك ممتلكاتها وتراثها، الذي كانت تمتلكه قبل المرسوم الملكي بشأن العقارات المنقولة وغير المنقولة لعام 1714، "للاحتفال بها الآن أو بعد زواجها من خطيبها". ، المستشار الخاص لجلالة القيصر وأقرب مستشارية للرئيس العام الكونت ماغنوس ناكلفانجي نيكيتا مويسيفيتش زوتوف. من غير المعروف متى أعطى بيتر زوتوف هذا اللقب. وبعد شهر، جاء في حكم مجلس الشيوخ بشأن الاحتفاظ بدفاتر الإيرادات والنفقات لمختلف المقاطعات في المستشارية القريبة، القول "للإعلان في المستشارية القريبة للرئيس العام الكونت ماغنوس ناكليفانجي نيكيتا مويسيفيتش زوتوف ورفاقه".
في الحالة الأولى، يمكن الافتراض أن زوتوف كان يُدعى على سبيل المزاح ماغنوس ناكليفانغي، فيما يتعلق بزفافه المفترض “المضحك”، لكن تكرار هذا اللقب في حكم مجلس الشيوخ يثبت بوضوح أن بيتر خصص له بادئة، كما لو كان يلمح. في قدرة كبيرة على الإيماءة. للإفراط في شرب الخمر. في عهد الإسكندر الأول، طالب أحفاد زوتوف بلقب الكونت، وحصلوا عليه.
أنا. يربط جوليكوف بشكل مباشر ترتيب حفل زفاف "الأمير البابا"، الذي أثار اهتمام العاصمة بأكملها، بقرار بطرس تدمير البطريركية وإنشاء سينودس. في 12 ديسمبر 1714، أمر بيتر جميع الأشخاص المعينين لحضور حفل زفاف زوتوف بالحضور إلى منزل سكرتير فولكوف في جزيرة فاسيليفسكي بالبدلات. سار الزوجان المخطوبان سيرا على الأقدام بدعم من أربعة شيوخ. في المقدمة، لعب أربعة رجال دور المشاة، وكانوا يعانون من السمنة المفرطة والخرقاء لدرجة أنهم، في جوهر الأمر، كانوا بحاجة إلى قادة. وكان القيصر من بين المسافرين يرتدي ثوب البحار.
اندمج طقطقة وصفير البنادق مع رنين الأجراس، مما أدى إلى خلق ضجيج لا يمكن تصوره. لحضور حفل زفاف زوتوف، تم تفريغ كاهن كاتدرائية رئيس الملائكة، الذي كان عمره أكثر من 90 عاما، من موسكو. ومن الكنيسة، وبنفس الترتيب، توجه الموكب إلى منزل "الأمير البابا" المتزوج حديثاً. الشباب (وفقًا للأمير بي في دولغوروكي ، كان نيكيتا مويسيفيتش يبلغ من العمر ثمانين عامًا) يعاملون الضيوف بعناية بالمشروبات المختلفة. في الشوارع يضعون أحواض النبيذ والبيرة وأطباقًا متنوعة للناس. وفي اليوم التالي، تم اصطحاب العروسين في جولة حول المدينة، وسبقهم جميع المشاركين في حفل الزفاف.
وإليكم ما يقوله المؤرخ الروسي الشهير سولوفييف بخصوص هذا العرس: "لقد استحق حفل زفاف زوتوف اهتمامًا خاصًا: البعض مسلح ضد فحش هذا الاحتفال، والبعض الآخر يحاول تبريره، وبشكل عام يريدون أن يروا هنا استهزاءً بالاحتفال". البطريركية رغبة في إذلال المرتبة التي أرادوا تدميرها. لكننا نعلم أنها كانت مجرد لعبة الملوك والباباوات والبطاركة، وهي لعبة مفهومة بالنظر إلى حالة المجتمع الشاب في ذلك الوقت. كان زوتوف يُدعى بطريرك كوكوي حتى عندما كان البطريرك الحقيقي في موسكو ، عندما لم تكن فكرة إلغاء البطريركية قد غرقت بعد ؛ الآن قرر هذا البطريرك المهرج كوكويسكي أن يتزوج وتم الاحتفال بزفافه بطريقة تليق برتبته.
إذا افترضنا أن بطرس أراد أن يسخر من البطريركية، فيجب أن نفترض أنه أراد أن يسخر من سلطته الملكية، لأنه كان لديه أيضًا ملك بريسبورغ المهرج، الذي أصبح فيما بعد قيصر؛ بعد وفاة الرجل العجوز زوتوف، ألغيت البطريركية المهرجية، لكن الأمير البابا ظل على مراسلات مع الأمير قيصر.
توفي زوتوف عام 1717، وفي نهاية هذا العام، قبل انتخاب "الأمير البابا" الجديد، وجه بيتر الطلب التالي نيابة عن الكاتدرائية إلى "الأمير قيصر" إ.ف. ارتقى رومودانوفسكي إلى هذا اللقب بعد وفاة والده: "الأمير العظيم القيصر إيفان فيودوروفيتش! " يعلم جلالتك أن والدك وحاجك، الدوق الأكبر البابا، أنيكيتا الأكثر مرحًا، قد رحل عن هذه الحياة، وترك كاتدرائيتنا الأكثر فخامة مقطوعة الرأس؛ ولهذا السبب نطلب من جلالتك أن تنظر إلى العرش الأرملة بانتخاب باخوس الأب المقلد. تم انتخاب بيوتر إيفانوفيتش بوتورلين لمنصب "الأمير بابا" ، وتزوجت آنا ريميفنا أرملة نيكيتا مويسيفيتش زوتوف من الثاني لاحقًا. من خلال التأكيد على استبداده، يستأصل بيتر باستمرار ذكرى العلاقات السمفونية بين السلطات العلمانية والروحية. وهكذا، في قسم أعضاء السينودس، يعترفون "بقسم القاضي النهائي للمجلس الروحي بوجود عاهل عموم روسيا نفسه، سيدنا الرحيم".

من ن.م. انتقل زوتوف سانينو إلى ابنه فاسيلي نيكيتيش زوتوف، قائد ريفيل، ثم المراجع العام لمجلس الشيوخ (من 1715). لقد عهد إليه بيتر الأول بمسؤوليات واسعة النطاق، لكنه لم يُمنح الوسائل اللازمة للوفاء بها. كان من المفترض أن يشرف على أنشطة الإدارة خارج مجلس الشيوخ، دون أي هيئات إشرافية تابعة؛ ولم يكن من الممكن الوصول إلى مكتب مجلس الشيوخ، لذلك اقتصرت أنشطته في مجلس الشيوخ على تلقي تقارير شهرية عن مراسيم مجلس الشيوخ من أعضاء مجلس الشيوخ وإحالتها إلى بيتر .
لم يكن لزوتوف أي سلطة في مجلس الشيوخ. في عام 1719، تم تكليف فاسيلي نيكيتيش بقيادة التعداد السكاني، منذ عام 1725 كان رئيس محكمة موسكو، وفي عام 1727 - حاكم كازان. توفي برتبة لواء عام 1729.
من نجل V. Zotov، نيكيتا فاسيليفيتش (1710-1738)، متزوج من آنا لوجينوفنا، née Eichler، انتقل سانينو إلى ابنه العقيد إيفان نيكيتيش زوتوف (1738 - بعد 1782)، تزوج للمرة الثانية من مارغريتا فرانتسيفنا (ت 1820). ). ابنهما نيكولا إيفانوفيتش (1782-1849) هو عقيد حرس متقاعد ومستشار دولة نشط.

في نهاية القرن التاسع عشر، كانت قرية سانينو جزءًا من المعسكر الثاني لقرية أرجونوف؛ وكان في القرية 118 أسرة، ومصلى خشبي، ومدرسة عامة، ومحل خبز، ومحلات بيع النبيذ والشاي.
وصل عدد السكان فى عام 2010 72 رجلاً. و83 امرأة، أي ما مجموعه 155 شخصًا.

أبرشية سانينسكي
معبد أيقونة تشرنيغوف لوالدة الإله

ليس بعيدًا عن أرجونوف في قرية سانينو في القرن التاسع عشر. كانت هناك كنيسة خشبية بها أيقونات قديمة للمخلص والقديس نيكولاس العجائب في ميرا.
في عام 1890، تم بناء الكنيسة الحجرية لأيقونة تشرنيغوف لأم الرب.
في رعية قرية سنينا دائرة المسيحيين الأرثوذكستم افتتاحه في 12 يوليو 1915 تحت رعاية القديس نيكولاس، صانع ميرا العجيب. انضم 8 رجال و 3 نساء إلى الدائرة. تتراوح رسوم العضوية من 1 إلى 5 روبل. تم جمع تبرع قدره 45 روبل لشراء كتب ذات محتوى ديني لقراءتها للناس. في أيام الأحد والأعياد، قرأ الفلاح ألكسندر أرتيموف قارئ المزمور في المنزل.

مدرسة سانينسكي، أرجونوفسكي فولوست، في قرية سانين. أسستها الجمعية عام 1874. من كنيسة الرعية في القرن الرابع. أقرب المدارس: Kashinskoye في القرن الثالث، Fineevskoye - 3 قرون ونصف. وأرجونوفسكي - الإصدار 4. المباني عامة وخشبية ومنفصلة. خفيف لكن بارد. المعلم لديه شقة. فصل دراسي واحد - طوله 7½ وعرضه 7½ وارتفاعه 3½ قوس. هناك ما يكفي من الوسائل التعليمية - مقابل 132 روبل. 77 ك.توجد مكتبة: 232 مرجع سابق. - المجلد 289 لا توجد أرض. مدرس القانون والمعلم ميخائيل بيلتوف، وهو طالب في مدرسة فلاديمير اللاهوتية، يقوم بالتدريس منذ عام 1881. الفلاح الوصي ميخائيل أنتونوف؛ لم أقدم أي تبرعات. الطلاب بحلول 1 يناير 1883 32 م و 10 أيام تسربوا قبل نهاية الدورة بناء على طلب أولياء الأمور. 2م اكملت الدورة بالشهادات 6م تم قبول 3 قاصرين حديثا. و4 فتيات بحلول 1 يناير 1884، كان هناك 27 فتى. و14 عذراء. الجميع يتعلمون معا. العمر: 7 - 8 سنوات. - 1، 8 - 9 سنوات. - 4، 9 - 10 لتر. - 8، 10 - 11 لتر. - 11، 11-12 لتر. - 11، 12 - 13 لتر. - 4، 13 فما فوق - 2. من الطلاب: 38 من قرية سانينا و 3 من قرية شيبوتوفا في القرن الأول. لا يوجد مأوى لليلة واحدة أو أشخاص يعيشون في شقق. أديان الأرثوذكسية وجميع طبقات الفلاحين. الأموال : من الوزير . قوم تنوير 20 روبل، من زيمستفو 230 روبل. 50 ألفًا من المجتمع 130 فرك ؛ لا توجد رسوم دراسية. النفقات: التدفئة والإضاءة والخدم والإصلاحات 70 روبل؛ الراتب - 276 روبل للمحامي والمعلم، و 20 روبل لمكافأته؛ للكتب والوسائل التعليمية 14 روبل. 50 ألف حضور الدروس بانتظام. الاستقبال في سبتمبر؛ وصل الجميع أميين. بسبب ضيق المساحة فشلت 3. العام الدراسي من 8 سبتمبر إلى 7 مايو. التدريب على الغناء بسيط، ولا يوجد جوقة. يدرسون من 5 إلى 6 ساعات يوميا. ويتم إعطاء الدروس في المنزل. الأقسام 3. الدروس الأسبوعية : في القسم الأول . - في شريعة الله - 4، باللغة الروسية - 15، في الحساب - 5؛ في القسم الثاني - حسب شريعة الله - 4، باللغة الروسية - 15، باللغة السلافية - 1، في الحساب - 5؛ في القسم الثالث - في شريعة الله - 4، باللغة الروسية - 14، باللغة السلافية - 2، في الحساب - 4. لم يكن هناك حائزون على جوائز. أولئك الذين حصلوا على الشهادات درسوا لمدة 3 - 4 سنوات ونصف، والذين لم يكملوا الدورة درسوا لمدة تصل إلى 3 سنوات. ولم يقم أحد بزيارة المدرسة. لا يوجد تدريب على الحرف والتطريز. لا توجد محادثات أو قراءات يوم الأحد.

في القرية سانينو في 25 مارس 1887، ولد شهيد الإيمان إيفان أرتيموف في عائلة النجار الريفي إيفان أندرييفيتش أرتيموف. بعد حصوله على التعليم الفني، عمل إيفان إيفانوفيتش لسنوات عديدة كمتخصص في البناء والتقدير. بعد انتقاله للعمل في موسكو، واصل الحفاظ على علاقاته مع سكان قريته الأصلية، حيث كان يُعرف بأنه شخص متدين وورّع للغاية.

في عام 1935، السلطات المحلية في القرية. قام سانينو بمحاولة إغلاق الكنيسة، بسبب حقيقة أن الكنيسة القديمة العشرين قد تفككت، لكن المؤمنين احتجوا على الفور على ذلك، وتم جمع عشرين جديدين، بما في ذلك إيفان أرتيموف.
أرسل أعضاء العشرين شكوى إلى اللجنة التنفيذية الإقليمية، وبعد أن نظرت فيها، وجدت أن جميع طلبات المؤمنين مشروعة وكتبت إلى اللجنة التنفيذية المحلية حتى يفتحوا الكنيسة على الفور، ويسجلوا الكاهن ولا يخلقوا عقبات من أجل "أن يفي المجتمع باحتياجاته الدينية". كان المعبد في القرية مفتوحا، ولكن بما أن المجتمع وجد نفسه في وضع مالي صعب - لأنه كان عليه أن يدفع الضرائب، على الرغم من عدم تقديم الخدمات في المعبد - طُلب من إيفان إيفانوفيتش مساعدة المعبد والتحصيل منه الأصدقاء الأرثوذكس في موسكو ماذا يعني أنه أنجز بنجاح. وفي وقت لاحق، تم إلقاء اللوم عليه.
في موسكو، كان الكهنة من الكنائس المغلقة الذين وجدوا أنفسهم بلا مكان، والرهبان والمؤمنون يعيشون غالبًا في شقة إيفان إيفانوفيتش، كما عاش كاهن أيضًا في منزله في القرية. وقد لاحظ ذلك ضباط NKVD، الذين سرعان ما اكتشفوا أنه أجرى محادثات دينية بين عمال البناء، وكان يجمع أيضًا الأموال للمعبد. في ذلك الوقت، كان هذا كافيا تماما للاعتقال، وفي 22 أغسطس 1937، تم القبض على إيفان إيفانوفيتش أرتيموف وسجنه في سجن بوتيركا في موسكو. وفي أوائل سبتمبر، قام المحقق، من أجل جمع المواد، باستجواب جيران شقته، وبعد ذلك استجوب المتهم نفسه.
- يعرف التحقيق أنه لأغراض مضادة للثورة، قمت بتلقين العمال روحا دينية، وبشرت بأن الفاشية ستصل إلى السلطة قريبا في كل مكان، وأنه يجب إسقاط النظام السوفييتي. هل تعترف بالذنب في هذا؟
"لم أقل أي شيء ضد النظام السوفييتي ولا أعترف بأنني مذنب بذلك".
- كونك في موسكو بشكل دائم، لماذا جمعت المال لترميم الكنيسة، ما الذي أجبرك؟
- كنت أزور وطني بين الحين والآخر، وكانوا يعرفونني هناك كشخص متدين للغاية.
في 7 أكتوبر 1937، حكمت "الترويكا" في NKVD على إيفان إيفانوفيتش بالإعدام. تم إطلاق النار على يوان أرتيموف في 14 أكتوبر 1937 في ملعب تدريب بوتوفو بالقرب من موسكو.

على مشارف قرية ستاروفو، على الطريق من سانينو إلى إيلينسكوي، تم الحفاظ على كنيسة صغيرة على جانب الطريق.

ورشة تعليمية وإيضاحية بالقرية. منطقة سانينو بوكروفسكي

بقرار من اجتماع زيمستفو الإقليمي القادم لدورة عام 1911 في القرية. سانينو، أرجونوفسكي فولوست، منطقة بوكروفسكي، مقاطعة فلاديمير، تم إنشاء ورشة عمل للتدريب والعرض في مجال الأثاث والنجارة. تم افتتاح الورشة في 15 سبتمبر 1912 في مباني مستأجرة مستأجرة من العاصمة. آي بي. أوشانوفا. حجم غرفة الورشة 15x8 أرش. ولم يسمح بقبول كل من أراد أن يتعلم النجارة. تم قبول 16 شخصًا فقط في عدد الطلاب، وكان اثنان منهم من قرية روديونوفا، والباقي من القرية. سانينا. تخرج جميع الطلاب من مدرسة القرية. تمت دعوة V.S، الذي تخرج من المدرسة المهنية، إلى منصب المدير. Chervyakov، وإلى منصب رئيس العمال N.Ya. خولشيفنيكوف.
في بداية الورشة، بدأت بتعليم الطلاب كيفية العمل، وتم تنفيذ التدريب بشكل أساسي على المنتجات، وفي البداية فقط تم تنفيذ العديد من أعمال البرامج من قبل الطلاب. بالإضافة إلى تعليم الحرفة، زودت الورشة الطلاب بمعلومات حول تكنولوجيا الرسم والرسم والحرف اليدوية.
تم قضاء 10 ساعات في الأسبوع في المواد النظرية. تم إجراء التدريب وفقًا للبرنامج، والذي تم تعديله قليلاً عما تم اعتماده في عام 1912، وهو موجود في نهاية هذا التقرير. تم الانتهاء من معدات الورشة في عام 1912 جزئيًا فقط: تم شراء مخرطتين، وتم شراء 14 منضدة عمل، وتم شراء الأدوات الصغيرة اللازمة من شركة موسكو br. ليندمان. كان من المستحيل استكمال المعدات بسبب المساحة الضيقة.
من بين العناصر التي صنعها الطلاب، تم استخدام بعضها لتجهيز ورشة العمل، بينما تم بيع البعض الآخر مع عناصر الماجستير في معرض فلاديمير (1912) ووضعها في متحف الحرف اليدوية.
أما بالنسبة للعلاقات مع الحرفيين البالغين، ففي عام 1912، تجلى هذا النوع من نشاط الورشة بدرجة ضعيفة إلى حد ما: تم نقل عدة أوامر إلى الحرفيين، وتم تنفيذها تحت إشراف وتوجيه ورشة العمل.
اعتبارًا من 20 أكتوبر، افتتحت الورشة دروسًا مسائية للحرفيين البالغين مرتين في الأسبوع. وكان عدد الحرفيين الزائرين 3 أشخاص. في البداية، كان من المفترض أن يتم إجراء هذه الفصول بانتظام، ولكن بما أن الحرفيين كانوا مشغولين بالشؤون الجارية ولم يرغبوا في تشتيت انتباههم عنها، حتى بسبب فقدان مؤقت للدخل، كان لا بد من التخلي عن هذه الفكرة والفصول العادية مع يتم استبدال البالغين بتقديم المشورة للحرفيين عندما يلبون طلبات ورشة العمل وفي تلك الحالات عندما يحتاج الحرفي إليها.
تم استلام بدل من وزارة الاقتصاد الريفي لمعدات وصيانة ورشة سانينسكي. كان من المفترض أن يتم تشييد المباني في عام 1913.

مواد الفواتير:
في عام 1912، تم شراء المواد - 364 روبل. 95 كوبيل
في عام 1912، كانت المواد التي تم إنفاقها على المنتجات المصنوعة في ورشة العمل والحرفيين 135 روبل. 40 كوبيل
البقاء في الورشة في 1 يناير 1913 - 229 روبل. 55 كوبيل

في عام 1912، تم تصنيع المنتجات التالية في الورشة نفسها:
منها لورشة العمل - 39 روبل. 55 كوبيل
أرسل إلى معرض في فلاديمير - 57 روبل.

برنامج الحرف

أنا الطبقة.
1. ممارسة النشر على طول الحبوب وعبرها في خطوط مستقيمة ومنحنية على المواد غير الصالحة للاستخدام.
2. تمرن على تخطيط كتلة للمسوي السطحي، وحفر الثقوب فيها، وحفر ثقوب مختلفة عليها.
3. البراز البسيط.
4. حسب قوة الطالب طاولة بسيطة بدرج أو درجين أو طاولة مطبخ بخزانة.
5. مقعد القدم، أرجل اللوحة مزخرفة، مصقولة في كل مكان، محفورة بأي لون.
6. أعمال الخراطة: أسطوانة، مخروط، 5 قطع. مقابض للأدوات، قطعتين من الدرابزينات.
7. أي نوع من أثاث الأدراج: منضدة، خزانة معلقة بسيطة، خزائن خزانة، وما إلى ذلك، مصقولة ومحفورة في كل مكان.

الدرجة الثانية.
1. العمل المقلوب، الطاولة المستديرة، الرف المعلق، الرف القائم، الكرسي المدور، الطاولة ذات الأرجل المقلوبة، وما إلى ذلك، التشطيب الجيد.
2. أعمال الخراطة على نقطة داخلية: مزهرية الملح، منظفات الأقلام، المحابر، إلخ. تفاهات من خشب البتولا كوريل أو الزيزفون أو غيرها من الأشجار المناسبة.
3. أعمال القشرة متوسطة الحجم: خزائن الصالون، والخزائن، وطاولات البطاقات، والخزائن الجانبية، وما إلى ذلك، عمل نظيف.
4. تمارين في النحت البسيط .
5. قطعة كبيرة: خزانة ملابس، خزانة جانبية، خزانة كتب، مكتب، وما إلى ذلك، مع منحوتات نظيفة وخشب جيد. يتم إعطاء الأشياء في الغالب لاثنين أو ثلاثة طلاب.

الدرجة الثالثة.
العمل على الطلبات؛ التعود على التنفيذ السريع مع العمل الجيد.

رسم

أنا الطبقة. 3 ساعات في الأسبوع.
1. عدة رسومات تهدف إلى تعويد الطالب على الاستخدام السليم لأداة الرسم.
2. الرسم الهندسي، قم بجميع المهام التي يمكن مواجهتها في الحرفة، مثل: استعادة الخط المتعامد، وتقسيم الخطوط إلى نصفين وإلى عدد عشوائي من الأجزاء المتساوية، ورسم المتوازيات، وبناء الأشكال الأساسية، ونقش الدائرة ووصفها في مربع أو مثلث، وتقسيم الزاوية إلى نصفين إلى ثلاثة أجزاء، وما إلى ذلك.
3. أبسط رسومات الأثاث من الحياة في 3 إسقاطات مع أقسام مصنوعة من الحياة بالقلم الرصاص والحبر.

الدرجة الثانية. 3 ساعات في الأسبوع.
1. الرسم الفني: الأبواب والنوافذ والأثاث، الصغيرة والكبيرة، من الحياة بأحجام نسبية وبمقياس، معظمها بالقلم الرصاص، باستخدام رسمة أو رسمتين بالحبر، مع قص المقاطع بالطلاء.

الدرجة الثالثة. 3 ساعات في الأسبوع.
رسومات عمل لأعمالك العينية، مع أقسام الإسقاطات، مع توفير المساحة.

رسم

أنا الطبقة. 3 ساعات في الأسبوع.
1. تدريبات الرسم على رسم الخطوط باليد من السبورة وتقسيمها إلى أجزاء بالعين؛ الشيء نفسه مع الزوايا.
2. رسم وريدات وزهور ووحدات تحكم وما إلى ذلك خطية بسيطة ومنحنية بسلاسة من اللوحة.
3. الرسم من طاولات الحائط.
4. رسم أبسط الأجسام بالمنظور مع التظليل.
5. رسم الأشياء بمخططات قريبة من الأجسام الهندسية: المقاعد، الصناديق، الدرابزينات، الأرجل، إلخ. احترام المنظور والظلال.

الدرجة الثانية. 3 ساعات في الأسبوع.
1. رسم أجزاء الأثاث من الحياة: الأفاريز، الأعمدة، التيجان، الأرجل، القمم، إلخ.
2. من الممكن رسم منحوتات الأثاث والأفاريز المنحوتة والأرجل والألواح وما إلى ذلك من الحياة.
3. رسمها من الأطالس وتكبيرها من الصور الفوتوغرافية إلى الحياة.
4. مقالات عن النحت في مخطط معين للشيء.

الدرجة الثالثة. 3 ساعات في الأسبوع.
رسم مستقل للأفاريز والمنحوتات تحت إشراف مشرف لعملها مع ضرورة التركيبات عند رسم تفاصيل معينة.

تكنولوجيا الخشب

أنا الطبقة. 1 ساعة في الأسبوع.
1. أنواع مختلفة من الأخشاب وتقطيعها للبيع. خصائص الخشب، عيوب الخشب.
2. نوعية جيدة للأداة. أمريكا instr.
3. أربطة خشبية متنوعة: تطويل، قرص، ربط بزاوية.
4. طرق مكافحة تزييف وتشقق الخشب: التجفيف الطبيعي والصناعي، المسامير، الشرائح، الألواح.
5. التلميع والتشميع والطلاء بالذهب.

الدرجة الثانية. 1 ساعة في الأسبوع.
1. تصميم الأثاث: أثاث الجلوس؛ الطاولات: صمام بسيط، انزلاق، بطاقة، كتابة، بلياردو، طاولات صغيرة؛ أثاث على شكل صندوق صغير: الصناديق، والطاولات الليلية، والخزائن، والمراحيض، وأحواض الغسيل، وما إلى ذلك؛ خزائن الملابس، وخزائن الكتب البسيطة والمثبتة، والخزائن الجانبية، والخزائن الصينية، وأدوات المائدة والديكورات على الأثاث، مع مفهوم الأنماط.
2. معالجة الأخشاب على الآلات: فوائد المعالجة الميكانيكية للأخشاب. التطبيقات الممكنة للآلات الميكانيكية في ظروف إنتاج الحرف اليدوية.

أنشطة الورشة عام 1914

1. تقبل الورشة الطلاب المتخرجين من المرحلة الابتدائية من عمر 13 ونصف إلى 14 سنة. بحلول نهاية العام الدراسي 1913-1914. في العام كان هناك 7 أشخاص في الصف الأول، و11 شخصًا في الصف الثاني. ذهب اثنان منهم للعمل خلال العطلة الصيفية - أحدهما من الصف الأول. 1 من الصف الثاني . تم قبوله مرة أخرى في الصف الأول - الثالث في النحت والخامس في النجارة. اعتبارًا من 1 يناير، يتكون العدد الإجمالي للطلاب من: في الصف الأول - 3 نحاتين و5 نجارين، في الصف الثاني - 6 نجارين وفي الصف الثالث - 10 نجارين، بإجمالي 24 شخصًا. يرجع غياب النحاتين في الصفوف العليا إلى حقيقة أن النحت يتم تدريسه في الورشة منذ مايو 1914. الطلاب جميعهم قادمون
2. تخرج رئيس الورشة من المدرسة الثانوية الفنية الميكانيكية ويحمل لقب فني ميكانيكي. نجار رئيسي - تعلم التجارة من والد النجار، وأدار أعماله الخاصة، وعمل نجارًا في مستعمرة الأحداث الجانحين في مقاطعة فلاديمير زيمستفو.
درس النحات الرئيسي في ورشة عمل خاصة وعمل كعامل قطعة في ورشة زيمستفو بمقاطعة موسكو في سيرجيفسكي بوساد.
3. دورة الورشة بالإضافة إلى التدريس المباشر للحرفة تشمل تكنولوجيا الرسم والرسم والحرف. اعتبارًا من فبراير 1915، تم التخطيط لإدخال بداية مسك الدفاتر.
4. الطلاب لم يتخرجوا بعد.
5. تخدم الورشة، بعملياتها الوسيطة، بشكل رئيسي قريتين - القرية. سانينو والقرية راديونوفو. وفي قرية سنين، يصنع الحرفيون الكراسي والطاولات والمجارف؛ إنهم يحتاجون بشكل أساسي إلى مادة بيضاء - خشب البتولا والصنوبر، والتي يستخدمونها جزئيًا، ويشترونها جزئيًا من نفس تجار الأخشاب مثل ورشة العمل. إن الحاجة إلى مقاعد الغراء والخشب الرقائقي صغيرة نسبيًا ويتم تلبيتها من قبل التجار المحليين. يتم طلب البلوط للطاولات من قبل الحرفيين أنفسهم مباشرة من موسكو، عادي، دون خيار. لذلك في هذه القرية لا يشعر الحرفيون بالحاجة إلى وسيط الورشة في شراء المواد، لأن الورشة لا تتاح لها الفرصة لإعداد مادة جيدة - رخيصة وعادية - أرخص مما يفعله الحرفيون أنفسهم، إذ يستخدمون المادة نفس السوق لهم. إذا كانت هناك أي وساطة من الورشة هنا، فهي كانت عرضية وصغيرة الحجم للغاية ومن غير المرجح أن تذهب بعيداً في المستقبل.
في Radionovo يقومون بشكل أساسي بتصنيع الخزائن ذات الأدراج وخزائن الملابس والخزائن الجانبية جزئيًا. كل هذا مغطى عادة بالجوز وأحيانًا بالبلوط. حتى الآن، اشترى الحرفيون الخشب الرقائقي بأنفسهم في موسكو، وبما أن هذا المنتج يتطلب اختيارًا شخصيًا، وغير مناسب للنقل عندما تكون الكميات صغيرة، ولا يتوفر دائمًا في مستودعات موسكو من الدرجة المطلوبة، فيجب أن يجد تدخل ورشة العمل التعاطف هنا. وبالفعل، عندما اشترت الورشة 500 قطعة من خشب الجوز القوقازي الرقائقي في نهاية فبراير، وبحلول الأول من سبتمبر، لم يتبق لديها سوى 130 قطعة من الخشب الرقائقي، وتبلغ تكلفة هذه الخشب الرقائقي 370 89 روبل. 33 كوبيل تم شراؤها من قبل 5 من أصحاب المنازل، من أصل 9، الذين يعملون دائمًا في الحرف اليدوية في راديونوفو. يتم تفسير الرقم الصغير نسبيًا للخشب الرقائقي من خلال حقيقة أنه بحلول شهر فبراير تم شراؤه بالفعل من العديد من الحرفيين، وكان الوقت يتجه نحو الصيف، وهو الوقت الأكثر هدوءًا في العام من حيث المبيعات. ومن المرجح أن يرتفع هذا الرقم اعتباراً من الخريف إذا استمرت الأعمال التي توقفت بسبب الحرب. التالي هو اختبار لبيع الغراء والورنيش والتلميع من ورشة العمل في راديونوفو، وجزئيًا في سانينو.
6. قبل 1 سبتمبر، تلقى 15 حرفيًا، 10 أشخاص من سانين و5 من راديونوفو، طلبات من خلال ورشة العمل، بقيمة إجمالية 1908 روبل. 76 كوب. بالإضافة إلى ذلك، في ورشة العمل نفسها، كان اثنان من الحرفيين يعملان كعمال بالقطعة منذ يونيو، وبحلول الأول من سبتمبر، كانا قد حققا ما قيمته 374 روبل. 76 كوب. وبعد ذلك، ونظرًا للحاجة الملحة لطلب معدات المستوصف، قامت الورشة بتسليم 60 وحدة لطلاب الصف الثالث خلال العطلة الصيفية. طاولات و10 قطع أسرة بمبلغ 103 روبل. 80 كوب.
وهكذا، بحلول الأول من سبتمبر، كان 17 حرفيًا و10 متدربين فقط، من خلال وساطة الورشة، قد أكملوا أعمال النجارة بقيمة 2387 روبل. 32 كوبيل
7. تبيع الورشة منتجات الحرف اليدوية بشكل رئيسي من خلال قسم الحرف اليدوية في مقاطعة فلاديمير زيمستفو. لذلك، من إجمالي كمية منتجات الحرف اليدوية المباعة، 2313 روبل. 82 كوبيل صنع لقسم الحرف اليدوية مقابل 1479 روبل. 44 كوبيل، لشركة المساهمة "Electric Transmission" مقابل 256 روبل، إلى دائرة البريد مقابل 291 روبل، إلى إدارة بوكروفسك زيمستفو مقابل 124 روبل. ولأشخاص مختلفين مقابل 163 روبل. 38 كوبيل
منتجات الطلاب في وضع مختلف قليلاً. أولاً، يتم الاحتفاظ بنسبة كبيرة منها في مستودع الورشة كمنتجات توضيحية؛ ثم من تلك التي تم شطبها كمصروفات بمبلغ 245 روبل. 30 كوبيل مقابل 91 روبل. كان هناك ما قيمته 86 روبلًا متبقيًا في مخزون الورشة. 80 كوب. بيعت لأشخاص مختلفين وفقط مقابل 67 روبل. 50 كوبيل إرسالها إلى العملاء من خلال قسم الحرفي. ومن هذا يتضح أن جزءًا كبيرًا من منتجات الطلاب استوعبته الورشة نفسها، حيث ظهرت مؤخرًا وكانت تعمل على تجديد مخزونها تدريجيًا. ولكن بحلول الأول من سبتمبر، تم استنفاد هذا العنصر تقريبًا، ومن المحتمل أن يذهب الدور المهيمن في المبيعات إلى قسم الحرف اليدوية. بشكل عام، في بيع منتجات ورشة العمل، يتم التخطيط لمؤسسات Zemstvo والمدينة كأسواق. بوكروف، كيرزاخ، بوجورودسك، محلات الأثاث في أوريخوف، بوجورودسك والسكان المحيطين بها؛ لكن حتى الآن الاتصال بهم لا يزال ضعيفاً جداً، باستثناء الأخير وقسم الحرف اليدوية.
8. مشترو المنتجات اليدوية هم، أولاً، بعض الحرفيين أنفسهم، الذين لديهم سوق دائم، وينتجون السلع بكميات مناسبة، من خلال أيادي مأجورة، وفي نفس الوقت يشترون البضائع من الحرفيين، الذين لا يريدون أن يكلفوا أنفسهم عناء التوصيل ذلك وإيجاد مشتري. المشترين غير المقيمين، إذا جاز التعبير، هم متاجر الأثاث في أوريخوف، بوجورودسك، سترونين، بافلوف بوساد.
يتم بيع عدد لا بأس به من الكراسي والطاولات من سانين من قبل المشترين الحرفيين في الأسواق المذكورة في مراكز المصانع. ليس من الممكن بعد تحديد إلى أي مدى ومن المشترين يأخذون البضائع من الحرفيين؛ ينتج جميع الحرفيين الستين تقريبًا منتجات تبلغ قيمتها 30 ألف روبل سنويًا، ويتم بيعها للبازارات والمشترين.
علاوة على ذلك، تشمل هذه الأرقام العمال والمالكين والبالغين والمراهقين وصانعي البذور والرؤساء ومصممي الملابس.
9. تم افتتاح الورشة اعتبارًا من 15 سبتمبر 1912 في مباني مستأجرة ومن 15 سبتمبر 1913 أصبحت خاصة بها.
10. يتم توزيع تكاليف الصيانة بين إدارة الاقتصاد الريفي والاقتصاد الريفي. الإحصائيات تعطي نصفها، زيمستفو مقاطعة فلاديمير تعطي 1/3 ومنطقة بوكروفسكي 1/6. يتم التعبير عنها لعام 1914 بمبلغ 4940 روبل. 52 كوبيل
« بشأن توسيع مقر ورشة سانين التعليمية والإرشادية في منطقة بوكروفسكي، فلاديمير. شفه
ستتلقى حكومة المقاطعة يوميات اجتماع مجلس الأمناء مع مذكرة من عضوه د. أ. أوجريوموف بتاريخ 27 يونيو 1917.
وفي الاجتماع المذكور، وجد مجلس أمناء الورشة، أثناء مناقشة طبيعة عمل طلاب الدراسات العليا، أن لديهم جميعًا شيئًا واحدًا مشتركًا، وهو أنهم جميعًا أعمال "طلابية"، أي "الأعمال الطلابية". تحمل علامات اليد التي لا تزال غير مستقرة، والعين عديمة الخبرة، والإعدام الخجول.
رغبة منه في محو هذه السمات المميزة للطلاب في أداء العمل من قبل المتخرجين من ورشة العمل، توصل المجلس إلى استنتاج مفاده أن أفضل طريقة للقيام بذلك هي الاحتفاظ بها معها لمدة عام آخر، ولكن ليس كطلاب، ولكن كعمال بالقطعة، مسؤولين ماليا عن عملهم. علاوة على ذلك، فإن العمل هذا العام في ورشة العمل كعامل بالقطعة، بالطبع، إلزامي. من الممكن تمامًا أن يشارك بعض الحرفيين البالغين في هذا القسم مؤقتًا، إلى جانب العمال المتدربين، في إنتاج أعمال معينة، وذلك بهدف تحسين تقنيات العمل وأيضًا لزيادة إنتاجية ورشة العمل في تلبية الطلبات.
ولكن لتنفيذ هذا الإجراء، من الضروري زيادة عدد مقاعد العمل بنسبة 10 - 12 قطعة، وهذا غير ممكن دون توسيع مباني ورشة العمل.
وبمواصلة مناقشة مسألة هذا التوسع، وجد مجلس الأمناء أن الشقق في الورشة كانت صغيرة أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك شقتان، وثلاث وظائف بدوام كامل في الورشة، لذلك لا يملك أحد الأساتذة شقة. لذلك أشار المجلس عند وضع خطة توسعة مقر الورشة إلى أن التوسعة يجب أن تسير في الاتجاهين أي في الاتجاهين. ولا بد من زيادة مساحة أماكن العمل، وتوسيع الشقق، وترتيب ثلثها، وبناء الخدمات لها.
تتكون مباني الورشة في هذا الوقت من مبنى حجري مكون من طابق واحد للورشة نفسها وملحق حجري لها من طابقين، يوجد في أسفلها غرفة تجفيف وغرفة رسم بقسم منحوت، وفي الأعلى هناك شقق. تم بناء مبنى خشبي خاص لمتجر الأثاث والنزل. الخدمات الوحيدة للشقق هي قبو مشترك وحظيرة لبقرة واحدة.
من هذا الترتيب لمباني العمل في ورشة العمل، نشأت فكرة بطبيعة الحال أنه من أجل زيادتها، سيكون من المناسب إرفاق ملحق حجري من طابقين، مطابق للموجود حاليًا، على الجانب الآخر من مبنى الورشة .
بالإضافة إلى ذلك، في هذه الحالة سيكون من الضروري إجراء قطع للمبنى الخشبي لمتجر أثاث بمساحة 10x8 أرش، وبناء سقيفة خشبية للشقق.
ومع ذلك، تم التخلي عن هذه الفكرة بسبب حقيقة أن البناء سيكلف الكثير بالأسعار الحالية، حوالي 30000 روبل.
إن عملية إعادة الهيكلة بأكملها، التي كانت في السابق تكلف حوالي 13000 روبل، ستتطلب الآن إنفاقًا رأسماليًا يبلغ حوالي 30000 روبل.
صحيح، في الوقت نفسه، سيتم علاج جميع المشكلات الملحة والمؤلمة في ورشة العمل بشكل جذري: ستكون أماكن العمل واسعة جدًا، وكلها تقع في الطابق السفلي من مبنى واحد (باستثناء غرفة المعيشة)، ومكتب المدير تقع في وسطها، وبالتالي يمكن الإشراف عليها بشكل عرضي. سيكون هناك ثلاث شقق وجميعها كبيرة بما يكفي ومجهزة بالمباني الملحقة اللازمة: بئر امتصاص البالوعة لن يفسد مياه الشرب. سيكون هناك مكان للإقامة في غرفة الحراسة للطلاب البعيدين، وهو أيضًا حاجة ملحة للغاية الآن. لكن كل هذه المرافق لن تكون رخيصة.
لذلك، تم تطوير مخطط آخر لتوسيع مباني الورشة، والتي، على الرغم من أنها لن توفر جميع وسائل الراحة، إلا أنها ستظل أقرب إليها وستكون أقل تكلفة.
ولهذا الغرض، تم ترك كل من المبنى الحجري لورشة التكت والمبنى الخشبي لمخزن الأثاث دون مساس، لكن الطابق الثاني من المبنى الحجري كان نصفه خاليًا من الشقق وتشغله غرفة صياغة. وهكذا تم توسيع ورشة العمل لتشمل قاعة الصياغة الحالية، وتم الحصول على مكتب المدير من غرفة تبديل الملابس الحالية.
أما الشقق فلا تزال إحداها تقع في أعلى مبنى حجري، أما بالنسبة للشقتين الأخريين، وكذلك بالنسبة للمبيت وغرفة الزوار، فقد تم بناء مبنى خشبي خاص من طابقين.
تم بناء وإعادة تصميم خدمات الشقق بنفس الطريقة كما في المخطط الأول، وبالتالي فإن التكلفة هي نفسها - حوالي 1500 روبل.
سيكون المبنى الخشبي الجديد بحجم حمام 7X4X4. 112 متر مكعب فقط. قامات بافتراض أن التكلفة السابقة لمكعب مثل هذا المبنى كانت 45، والتكلفة الحالية أكثر تكلفة بنسبة 15٪، مما يعني حوالي 115 روبل، نحصل على تكلفتها الحديثة التي تبلغ حوالي 13000 روبل. وبالتالي فإن إعادة الهيكلة بأكملها وفقًا لهذا المخطط لن تكلف أكثر من 15 ألف روبل.
ومع ذلك، فإن حكومة المقاطعة، التي انضمت إلى مشروع توسيع ورشة سانينسكي وفقًا لافتراضات مجلس الأمناء واعتبارها وسيلة التوسع المذكورة، تعتقد أن تنفيذها العملي يجب أن يتم في عام 1918، مما يسمح لحكومة المقاطعة بالبدء في التماس للإفراج عن فوائد من وزارة الزراعة مع بداية عام 1918 بمبلغ نصف تكلفة المباني والمعدات الإضافية ..."