Σύγχρονη ρωσική γλώσσα. Φρασολογικές ενώσεις, ενότητα, συνδυασμοί και εκφράσεις

Φρασεολογισμοίείναι ήδη δύσκολα από μόνα τους: εκτός από τα χαρακτηριστικά τους χαρακτηριστικά, πρέπει να τα θυμόμαστε έννοιαπου παρεμπιπτόντως, δεν «παράγεται» πάντα από τις σημασίες των συστατικών λέξεων.Είναι με τη «συγχώνευση» των σημασιών στις οποίες χωρίζονται οι φρασεολογικές μονάδες φρασεολογικές συγχωνεύσεις, φρασεολογικές ενότητες, φρασεολογικοί συνδυασμοίΚαι φρασεολογικές εκφράσεις.

Φρασεολογικές ενώσεις , ή ιδιωματισμούς, είναι τέτοια λεξιλογικές αδιαίρετες φράσεις, η σημασία των οποίων δεν καθορίζεται από τη σημασία των επιμέρους λέξεων που περιλαμβάνονται στο κάτω μέρος.Φρασεολογικές συγχωνεύσεις,Έτσι, αποτελούν ένα ζωντανό παράδειγμα της μέγιστης «στερεότητας» των συστατικών μιας φρασεολογικής ενότητας. Ως πιο χαρακτηριστικά σημάδια συμφύσεων σημειώνουμε τα εξής: λεξιλογικό αδιαίρετο, σημασιολογική αλληλεγγύη, ένα μέλος της πρότασης.Γενικά, οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις καταδεικνύουν πιο ξεκάθαρα την έννοια του «φρασεολογισμού».

Εικονογραφεί τέλεια την κατηγορία του φρασεολογικού συγχωνευτικού φρασεολογισμού "χτύπησε τους κουβάδες". Χτυπήστε τους αντίχειρες- Που σημαίνει, σε αδράνεια, σε αδράνεια.Αυτή η έκφραση είναι κατανοητή σε όλους, αλλά η «κυριολεκτική» της σημασία έχει ελάχιστη σχέση με την έννοια του «τελικού»: είδος σίκαληςπου ονομάζεται κούτσουρα, αντίστοιχα, χτυπήστε τους κουβάδες - κόψτε τα κούτσουρα, επεξεργαστείτε τα με ειδικό τρόπο(από αυτό το ξύλο κατασκευάστηκαν αργότερα κουτάλια). Με άλλα λόγια, το να νικήσεις τα λεφτά δεν ήταν τόσο εύκολο πράγμα. Όπως μπορείτε να δείτε, η αξία ολόκληρης της έκφρασης δεν προέρχεται από την αξία των επιμέρους συστατικών της, επομένως - voila! - μπροστά μας πραγματικά φρασεολογική συγχώνευση.

Μεταξύ άλλων παραδειγμάτων ιδιωμάτων, σημειώνουμε τις πιο σημαντικές μονάδες για εμάς:

από το γαλάζιο, σόδομα και γόμορρα, κορυφαίος, χέρι με καρδιά, από χέρι, δειλός για να γιορτάσει, από μικρό σε μεγάλο, με γυμνά πόδια, μεσαίομεσημέρι, χωρίς δισταγμό, έτσι κι έτσι, όπου κι αν πήγε, στο μυαλό σου, να πεις ένα αστείο, να εκπλαγείςκαι τα λοιπά.

Φρασεολογικές μονάδες - Αυτό λεξιλογικά αδιαίρετες φράσεις, το γενικό νόημα του οποίου σε κάποιο βαθμό υποκινείται ήδη από τη μεταφορική σημασία των λέξεων που απαρτίζουν αυτόν τον κύκλο εργασιών. σήματα κατατεθένταφρασεολογικές μονάδες είναι την ικανότητα να «καταλαβαίνουμε» το νόημα τόσο με την κυριολεκτική όσο και με την μεταφορική έννοια,και δυνατότητα εισαγωγήςανάμεσα σε συστατικά μιας φρασεολογικής μονάδας άλλων λέξεων.

Σκεφτείτε την έκφραση «ρίχνω νερό στο μύλο», Τι σημαίνει " με τις πράξεις τους, η συμπεριφορά βοηθούν έμμεσα κάποιον". Αυτή η έκφραση ταιριάζει καλά με απευθείαςαξία (δηλ. ρίξτε κυριολεκτικά νερό στο μύλο- σε νερόμυλο που περιστρέφεται υπό την επίδραση της υδάτινης ισχύος), και με την αξία φορητόςμε τα οποία είμαστε ήδη εξοικειωμένοι. Επιπλέον, αυτή η έκφραση εμφανίζεται συχνά με ένθετα από αντωνυμίες και επίθετα: ρίξτε νερό Αγ. oyuμύλος, ρίξτε νερό δικος μουμύλος, ρίξτε νερό τουμύλος, ρίξτε νερό κάποιου άλλουμύλοςκαι κάτω.

Ζωντανά παραδείγματα φρασεολογικών μονάδων είναι οι εκφράσεις: Ρίξε σκόνη στα μάτια σου, κράτησε μια πέτρα στο στήθος σου, πήγαινε με τη ροή, μπες στο καβούκι σου, ρούφηξε αίμα με γάλα από το δάχτυλό σου. πρώτο βιολί, σημείο πήξης, κεκλιμένο επίπεδο, κέντρο βάρους, ειδικό βάροςκαι τα λοιπά.

Φρασεολογικοί συνδυασμοί- Αυτό σταθερές περιστροφές, η αξία των οποίων εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την αξία των συστατικών τους.Με άλλα λόγια, τέτοιες φρασεολογικές μονάδες διατηρούνται σχετική σημασιολογική ανεξαρτησία , δείχνοντας τη σημασία του σε εξαιρετικά κλειστός κύκλος λέξεων . Κατά κανόνα, σε τέτοιες φρασεολογικές μονάδες μπορούμε να διακρίνουμε μόνιμο μέλος, που δεν αλλάζει, είναι ένα είδος βάσης έκφρασης, και μεταβλητό μέλος, δηλ. μπορεί να αλλάξει, ποικίλλει. Για παράδειγμα, η έκφραση "ρωτα με κλαματα"μπορεί να μοιάζει "παρακαλώ με δάκρυα"Άρα, το «κλάμα» είναι σταθερό συστατικό και το «παρακαλώ», το «ρωτώ» και άλλες ερμηνείες είναι μεταβλητά συστατικά. Ομοίως: καίωΜπορώ από ντροπή, από ντροπή, από ντροπή, από αγάπη, ανυπομονησία, φθόνοκαι τα λοιπά.; παίρνωΜπορεί μελαγχολία, διαλογισμός, ενόχληση, θυμός, φόβος, φρίκη, φθόνος, κυνήγι, γέλιοκ.λπ. Παρά την ποικιλία των παραλλαγών της μεταβλητής συνιστώσας, οι φρασεολογικοί συνδυασμοί απαιτούν μόνο ένα συγκεκριμένο σύνολο λέξεων - ένα μάλλον κλειστό: για παράδειγμα, δεν μπορεί κανείς να πει « παίρνει τη μοναξιά" ή " παίρνει την ασθένεια". Κατά κανόνα, τέτοιες εκφράσεις είναι "φιλικές" με τα συνώνυμά τους: αγγίζω την αίσθηση της τιμής = αγγίζω την αίσθηση της τιμής.

Φρασολογικές εκφράσεις- Αυτό συνδυασμοί λέξεων που αναπαράγονται ως έτοιμες ενότητες λόγου.Η λεξιλογική σύνθεση και η σημασία τέτοιων φρασεολογικών ενοτήτων είναι σταθερή. Η σημασία των φρασεολογικών εκφράσεων εξαρτάται από τη σημασία των λέξεων που περιλαμβάνονται στη σύνθεσή τους. θελκτικός Παραδοσιακές φρασεολογικές μονάδες αυτού του τύπου δεν περιέχουν λέξεις με περιορισμένη σημασία. Επίσης σε φρασεολογικές εκφράσεις εξαρτήματα δεν μπορούν να αντικατασταθούν. Οι φρασεολογικές εκφράσεις περιλαμβάνουν παροιμίες, ρητά, αποφθέγματα, ρητά,οι οποίες απέκτησε τα χαρακτηριστικά της γενίκευσης, της εικονιστικής τυποποίησης,εκείνοι. μετατράπηκε σε μεταφορές.

Αυτές είναι λεξικές μονάδες γνωστές σε πολλούς: αν ο εχθρός δεν παραδοθεί, καταστρέφεται. Πρέπει να τρως για να ζεις, όχι να ζεις για να τρως. ο σκύλος γαβγίζει - ο άνεμος κουβαλάει. μια κυλιόμενη πέτρα δεν μαζεύει βρύα. σαν το σκυλί στο σανό: δεν τρώει τον εαυτό της και δεν δίνει στα βοοειδή. Δεν μπορείς να δεις το δάσος για τα δέντρα. εκει ειναι θαμμενος ο σκυλος? άνθρωπος σε μια υπόθεση? trishkin καφτάν? σοφός γκομενάκι? και το στήθος μόλις άνοιξε? να είσαι ή να μην είσαι: αυτό είναι το ερώτημα. Όπως και να ταΐζεις τον λύκο, πάλι κοιτάς τα βλέκαι τα λοιπά.

Έχετε ερωτήσεις; Δεν καταλαβαίνετε τους τύπους φρασεολογικών ενοτήτων;
Για να λάβετε τη βοήθεια ενός δασκάλου - εγγραφείτε.
Το πρώτο μάθημα είναι δωρεάν!

www.site, με πλήρη ή μερική αντιγραφή του υλικού, απαιτείται σύνδεσμος προς την πηγή.

Έτσι, το κύριο χαρακτηριστικό της φρασεολογικής συγχώνευσης είναι το λεξιλογικό της αδιαίρετο, η απόλυτη σημασιολογική συνοχή, στην οποία το νόημα μιας ολόκληρης φράσης δεν μπορεί να συναχθεί από τη σημασία των λέξεων που την αποτελούν.

Σημασιολογικά, η σύντηξη στις περισσότερες περιπτώσεις αποδεικνύεται ότι είναι ισοδύναμο μιας λέξης («ένα είδος συντακτικά σύνθετης λέξης», στην ορολογία του ακαδημαϊκού V.V. Vinogradov). Για παράδειγμα: μέσα έξω- "αντίστροφα", χέρι στην καρδιά- "ειλικρινά, ειλικρινά", εκτός ελέγχου - "κακώς", δειλός (ή δειλός) πανηγυρίζω- «να φοβάσαι, να φοβάσαι» κ.λπ.

Οι γραμματικές μορφές των λέξεων που συνθέτουν τη φρασεολογική συγχώνευση μπορεί μερικές φορές να αλλάξουν. Για παράδειγμα, σε προτάσεις Ο Prokhor κάλεσε επίσης τον Protasov: είχε καθολική εκπαίδευση και έφαγε ένα σκυλί στην εξόρυξη(Σισκ.) ή: - Όσο για τα υφάσματα, δεν είμαι ειδικός σε αυτά, ρωτήστε τη Queen Mary για αυτά. Οι γυναίκες έφαγαν τον σκύλο σε αυτό(Α.Κ.Τ.) - διατηρείται η σχέση μεταξύ της λέξης έφαγε και του υποκειμένου της δράσης: έφαγε, έφαγανκαι τα λοιπά. Ωστόσο, μια τέτοια αλλαγή στους γραμματικούς τύπους δεν επηρεάζει τη γενική έννοια της σύντηξης.

Σε ορισμένες συγχωνεύσεις, οι γραμματικές μορφές των λέξεων και οι γραμματικές συνδέσεις δεν μπορούν πλέον να εξηγηθούν, με κίνητρο από τη σκοπιά της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας, δηλ. εκλαμβάνονται ως ένα είδος γραμματικών αρχαϊσμών. Για παράδειγμα: από μικρούς σε μεγάλους, ξυπόλυτους, στο φως της ημέρας, χωρίς δισταγμό(ή διστάζοντας) έτσι-έτσι, ό,τι κι αν έχετε στο μυαλό σας, πείτε ένα αστείο, αναρωτηθείτεκαι τα λοιπά. Οι ξεπερασμένες γραμματικές μορφές λέξεων (και μερικές φορές η λέξη στο σύνολό της) και οι ακίνητες συντακτικές συνδέσεις υποστηρίζουν μόνο το λεξιλογικό αδιαίρετο της φράσης, τη σημασιολογική της ενότητα.

Συντακτικά, οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις λειτουργούν ως ενιαίο μέλος της πρότασης. Για παράδειγμα, σε μια πρόταση Με επέπληξε σε όλη τη διαδρομή για το γεγονός ότι ... δεν κάνουμε τίποτα, δουλεύουμε απρόσεκτα(Σ. Αντόνοφ) η επιλεγμένη φρασεολογική συγχώνευση εκτελεί τη λειτουργία της περίστασης του τρόπου δράσης. Σε μια πρόταση Με την ομιλία του σε μπερδεύειΗ σύντηξη (Vyazemsky) είναι κατηγόρημα.

Σημείωση. Οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις ονομάζονται ιδιώματα με διαφορετικό τρόπο (γρ. idiōma - αδιάσπαστη φράση που είναι ιδιόμορφη μόνο σε αυτή τη γλώσσα, από το ελληνικό idios - ιδιόρρυθμη).

Φρασεολογικές μονάδεςονομάζονται τέτοιες λεξιλογικά αδιαίρετες στροφές, η γενική σημασία των οποίων παρακινείται σε κάποιο βαθμό από τη μεταφορική σημασία των λέξεων που απαρτίζουν αυτή τη στροφή. Για παράδειγμα, η γενική έννοια τέτοιων ενοτήτων όπως ξεφουρνίσου, πήγαινε με τη ροή, κράτησε μια πέτρα στο στήθος σου, μπες στο καβούκι σου, ρουφήξε το δάχτυλό σου, αίμα με γάλακαι άλλα, εξαρτάται από τη μεταφορική σημασία των επιμέρους στοιχείων που αποτελούν τον εικονιστικό «πυρήνα» ολόκληρου του τζίρου.

Οι εικόνες που ενυπάρχουν σε κάποιο βαθμό σε φρασεολογικές μονάδες όλων των τύπων είναι το αποτέλεσμα της χρήσης μεμονωμένων λέξεων που συνθέτουν φρασεολογικές μονάδες με μεταφορική έννοια. Ωστόσο, δεν έχουν όλοι οι τύποι σταθερών συνδυασμών την ίδια εικόνα, και μακριά από κάθε έναν από αυτούς, αυτή η εικόνα μπορεί να συσχετιστεί με το νόημα των μεμονωμένων στοιχείων και να παρακινηθεί. Έτσι, η μεταφορικότητα των φρασεολογικών συγχωνεύσεων έχει εκλείψει, δεν έχει ήδη κίνητρα και είναι εντελώς ανεξάρτητη από το νόημα των συστατικών στοιχείων. Σε αντίθεση με τις συγχωνεύσεις, οι φρασεολογικές μονάδες «έχουν την ιδιότητα της δυνητικής μεταφορικότητας». Είναι αυτή η περίσταση που επιτρέπει σε ορισμένους επιστήμονες (B.A. Larin, A.G. Rudnev) να αποκαλούν μεταφορικούς συνδυασμούς αυτού του τύπου. Η μεταφορικότητα των φρασεολογικών ενοτήτων τις διακρίνει όχι μόνο από συγχωνεύσεις, αλλά και από ελεύθερες φράσεις που είναι ομώνυμες στο σχεδιασμό (βλ.: ρίξτε μια γραμμή- «να υπαινίσσομαι κάτι» και ρίξτε μια γραμμή- με την άμεση έννοια κ.λπ.).

Η λεξιλογική σύνθεση των φρασεολογικών ενοτήτων είναι αδιαίρετη. Αυτό τους φέρνει πιο κοντά στην ομάδα των συμφύσεων. Αλλά σε αντίθεση με τις συγχωνεύσεις, τμήματα φρασεολογικών μονάδων μπορούν να διαχωριστούν το ένα από το άλλο με την εισαγωγή ορισμένων λέξεων. Για παράδειγμα: Να ρίχνεις νερό σε (δικό μου, δικό μου, δικό σου, κάποιου άλλου κ.λπ.) έναν μύλο (πρβλ. με ματίσματα όπως ένα αστείο να πει, ένα θαύμα που πρέπει να δοθείκαι τα λοιπά.).

Οι γραμματικές μορφές και η συντακτική δομή των φρασεολογικών ενοτήτων είναι αυστηρά καθορισμένες, αλλά, κατά κανόνα, εξηγούνται και παρακινούνται από τις μορφές και τις συνδέσεις που υπάρχουν στη σύγχρονη γλώσσα (βλ. βάλτε τα δόντια σας στο ράφιΚαι βάλε βιβλία στο ράφι, πετάξτε έξω στην καμινάδακαι πετάξτε έξω από το παράθυρο, κ.λπ.).

Η αντικατάσταση των λέξεων στη σύνθεση της ενότητας, καθώς και η αντικατάσταση ενός συνωνύμου, οδηγεί είτε στην καταστροφή της εικόνας που ενυπάρχει σε αυτόν τον κύκλο εργασιών, είτε σε αλλαγή της εκφραστικής σημασίας της. Αυτό δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την ατομική υφολογική ανανέωση των ενοτήτων στην ομιλία, η οποία χρησιμοποιείται ευρέως στη μυθοπλασία (βλ., για παράδειγμα, στον A.P. Chekhov: Η ρεσεψιόν περιλαμβάνει ένα μικρό, Φρασεολογικοί συνδυασμοίονομάζονται τέτοιες σταθερές στροφές, η γενική σημασία των οποίων εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη σημασία των λέξεων που αποτελούν. Οι λέξεις σε έναν φρασεολογικό συνδυασμό διατηρούν σχετική σημασιολογική ανεξαρτησία, ωστόσο, δεν είναι ελεύθερες και δείχνουν το νόημά τους μόνο σε συνδυασμό με έναν συγκεκριμένο, κλειστό κύκλο λέξεων, για παράδειγμα: η λέξη συνδυάζεται δακρύβρεχτα μόνο με λέξεις ρωτήσω, ικετεύω. Κατά συνέπεια, ένα από τα μέλη του φρασεολογικού συνδυασμού αποδεικνύεται πιο σταθερό και ακόμη σταθερό, το άλλο - μεταβλητό. Η παρουσία μόνιμων και μεταβλητών μελών σε συνδυασμό τα διακρίνει αισθητά από τις συμφύσεις και τις ενότητες. Η έννοια των σταθερών μελών (συστατικών) σχετίζεται φρασεολογικά. Για παράδειγμα, σε συνδυασμούς καεί από ντροπήκαι η λαχτάρα παίρνει σταθερά θα καίει και θα παίρνει, αφού αυτές οι λέξεις θα αποδειχθούν τα κύρια (πυρήνα) στοιχεία σε άλλους φρασεολογικούς συνδυασμούς: να καείς - από ντροπή, από ντροπή, από ντροπή. καύση - από αγάπη? κάψιμο - από ανυπομονησία, φθόνο. παίρνει - λαχτάρα, διαλογισμός. παίρνει - ενόχληση, θυμός? παίρνει - φόβος, τρόμος. παίρνει - φθόνος; μπερές - κυνήγι? μπερέ - γέλιο. Η χρήση άλλων συστατικών είναι αδύνατη (πρβλ.: «καίγεται από χαρά», «παίρνει ένα χαμόγελο»), αυτό οφείλεται στις υπάρχουσες σημασιολογικές σχέσεις μέσα στο γλωσσικό σύστημα. Οι έννοιες τέτοιων λέξεων σχετίζονται φρασεολογικά στο σύστημα αυτών των επαναστάσεων (βλ. § 2), δηλ. υλοποιούνται μόνο με συγκεκριμένο εύρος λέξεων.

Οι φρασεολογικοί συνδυασμοί διαφέρουν από τις φρασεολογικές ενώσεις και ενότητες στο ότι δεν είναι απολύτως λεξιλογικά αδιαίρετοι. Παρά τη φρασεολογική απομόνωση αυτού του τύπου φράσεων, ακόμη και τα λεξιλογικά μη ελεύθερα συστατικά μπορούν να αντικατασταθούν από ένα συνώνυμο με την επιφύλαξη της γενικής φρασεολογικής σημασίας (βλ.: σκύψτε το κεφάλι σας - χαμηλώστε το κεφάλι σας. καθίστε σε μια λακκούβα - καθίστε σε μια γαλότζα. φρύδια αυλάκια - φρύδια αυλακώσειςκαι τα λοιπά.). Αυτό δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την εμφάνιση παραλλαγών φρασεολογικών ενοτήτων και συχνά συνωνύμων.

Οι συντακτικές συνδέσεις των λέξεων σε τέτοιες στροφές φράσης αντιστοιχούν στις υπάρχουσες νόρμες, σύμφωνα με τις οποίες δημιουργούνται και ελεύθερες φράσεις. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις τελευταίες, αυτές οι συνδέσεις είναι σταθερές, αδιάσπαστες και αναπαράγονται πάντα με την ίδια μορφή, σημασιολογικά σύμφυτες με τη μία ή την άλλη φρασεολογική ενότητα.

Το καφτάν του Τρίσκιν, ένας άντρας σε μια θήκη, από καράβι σε μπάλα, ιδεαλιστής κυπρίνος κλπ. Το ίδιο μπορούμε να πούμε για παροιμίες που έχουν χάσει το διδακτικό τους μέρος, για παράδειγμα: η πείνα δεν είναι θεία (η συνέχεια έχει ήδη γίνει ξεχασμένος - η πίτα δεν θα γλιστρήσει), ένας σκύλος στη φάτνη (το δεύτερο μέρος παραλείπεται: δεν τρώει τον εαυτό της και δεν δίνει στους άλλους) και τα λοιπά. Τα ρητά περιλαμβάνονται κυρίως σε διαφορετικές ομάδες φρασεολογικών ενοτήτων.

Από τους σύνθετους όρους, οι φρασεολογικές εκφράσεις περιλαμβάνουν εκείνες που έχουν αποκτήσει νέο νόημα, για παράδειγμα: απόλυτο μηδέν - σχετικά με τη χαμηλή σημασία ενός ατόμου κ.λπ.

Βιβλιογραφία

φρασεολογισμός,ή φρασεολογική ενότητα - σταθερή σε σύνθεση και δομή, λεξιλογικά αδιαίρετη και αναπόσπαστη ως προς το νόημα, φράση ή πρόταση που επιτελεί τη λειτουργία ξεχωριστού λεξήματος (λεξιλογική ενότητα).

Ο φρασεολογισμός χρησιμοποιείται ως σύνολο που δεν υπόκειται σε περαιτέρω αποσύνθεση και συνήθως δεν επιτρέπει την αναδιάταξη των μερών του μέσα του. Η σημασιολογική συγχώνευση φρασεολογικών ενοτήτων μπορεί να ποικίλλει σε ένα αρκετά μεγάλο εύρος: από τη μη παραγωγή της σημασίας μιας φρασεολογικής μονάδας από τις λέξεις που τη συνθέτουν σε φρασεολογικές συγχωνεύσεις (ιδιωματισμούς) έως φρασεολογικούς συνδυασμούς με νόημα που προκύπτει από τις έννοιες που αποτελούν το συνδυασμοί.

Η ιστορία της προέλευσης των φρασεολογικών ενοτήτων. Οι φρασεολογισμοί ως μέρος του εθνικού πολιτισμού
Οι φρασεολογισμοί υπάρχουν σε όλη την ιστορία της γλώσσας. Ήδη από τα τέλη του 18ου αιώνα, εξηγούνταν σε ειδικές συλλογές και επεξηγηματικά λεξικά με διάφορα ονόματα ( ιδιωματισμούς, αφορισμούς, ιδιωματισμούς, παροιμίες και ρητά). Ακόμη και ο M. V. Lomonosov, εκπονώντας ένα σχέδιο για ένα λεξικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, έδειξε ότι πρέπει να περιλαμβάνει "φράσεις", "ιδεωματισμούς", "ρητά", δηλαδή στροφές, εκφράσεις. Ωστόσο, η φρασεολογική σύνθεση της ρωσικής γλώσσας άρχισε να μελετάται σχετικά πρόσφατα.

Μέχρι τη δεκαετία του '40 του 20ου αιώνα, στα έργα των Ρώσων γλωσσολόγων A.A. Potebney, Ι.Ι. Sreznevsky, F.F. Φορτουνάτοβα, Α.Α. Ο Shakhmatov και άλλοι μπορούσαν να βρουν μόνο ξεχωριστές σκέψεις και παρατηρήσεις σχετικά με τη φρασεολογία.

Δημιουργία βάσης για τη μελέτη σταθερών συνδυασμών λέξεων στα σύγχρονα ρωσικά λογοτεχνική γλώσσαανήκει στον Ακαδημαϊκό V.V. Vinogradov. Ήταν ο πρώτος που έδωσε μια ταξινόμηση φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας από την άποψη της σημασιολογικής τους ενότητας και περιέγραψε τους τρόπους περαιτέρω μελέτης τους. Η εμφάνιση της φρασεολογίας ως γλωσσικού κλάδου στη ρωσική επιστήμη συνδέεται με το όνομα του Vinogradov. Επί του παρόντος, η φρασεολογία συνεχίζει την ανάπτυξή της. Μέχρι τώρα, μεταξύ των φρασεολόγων δεν υπάρχει πλήρης ενότητα στον ορισμό της φρασεολογίας στη σύγχρονη γλωσσολογία. Ορισμένοι ερευνητές (A.I. Efremov, S.I. Ozhegov) θεωρούν σκόπιμο να γίνει διάκριση μεταξύ της έννοιας της φρασεολογίας με τη στενή και την ευρεία έννοια της λέξης. Με στενή έννοια, αναφέρονται μόνο σε ιδιωματισμούς στη φρασεολογία (σταθεροί συνδυασμοί, οι έννοιες των οποίων δεν καθορίζονται από τις έννοιες των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτούς). Με την ευρεία έννοια, η φρασεολογία περιλαμβάνει όλες τις εκφράσεις, συμπεριλαμβανομένων παροιμιών, ρήσεων και " φτερωτές λέξεις". Σύμφωνα με τον γλωσσολόγο N.M. Ο Shansky, ο οποίος κατανοεί τη φρασεολογία με την ευρεία έννοια, ο φρασεολογικός κύκλος παρουσιάζεται ως «μια γλωσσική μονάδα που αναπαράγεται σε ολοκληρωμένη μορφή, που αποτελείται από δύο ή περισσότερα τονισμένα συστατικά ενός λεκτικού χαρακτήρα, σταθερά, δηλαδή σταθερά στη σημασία, τη σύνθεση και τη δομή του. "

Οι φρασεολογισμοί έχουν λεξιλογική σημασία και χαρακτηρίζονται από λεξιλογικό αδιαίρετο. Σημαίνουν μια έννοια, ένα φαινόμενο, μια ποιότητα, μια κατάσταση, ένα σημάδι, επομένως οι φρασεολογικές μονάδες είναι συχνά συνώνυμες με τις λέξεις: σε κάθε βήμα - παντού, δάγκωσε τη γλώσσα σου - σκάσε, το δεξί χέρι είναι βοηθός.

Οι φρασεολογισμοί μπορεί να είναι διφορούμενοι. Παράδειγμα: βάλε στα πόδια:

1. θεραπεύστε, απαλλαγείτε από την ασθένεια.

2. μεγαλώνω, εκπαιδεύω, φέρνω στην ανεξαρτησία.

3. θα σας κάνει να ενεργήσετε ενεργά, να πάρετε ενεργό μέρος σε κάτι.

4. ενισχύονται οικονομικά, οικονομικά.

Οι φρασεολογικές ενότητες είναι από τη φύση τους συνώνυμες (με όλα τα πόδια - σε πλήρη εξέλιξη - με κεφάλι) και ανώνυμες (στον ιδρώτα του φρυδιού τους - μέσα από τα μανίκια τους). Στην πρόταση, οι φρασεολογικές μονάδες εκτελούν μια συντακτική λειτουργία, ενεργώντας ως ένα συγκεκριμένο μέλος της πρότασης: ζω - στο χέρι (μια περίσταση του τόπου).

Οι φρασεολογικές μονάδες διαφέρουν σε ενεργητική (όπως το χιόνι στο κεφάλι - ξαφνικά, μια ώρα αργότερα, ένα κουταλάκι του γλυκού - αργά) και στην παθητική (και ηλικιωμένων και νέων - όλες) χρήση.

Φρασεολογικές ενότητες - νεολογισμοί (αρχή στη ζωή, έλεγχος των ανθρώπων) ξεχωρίζουν μεταξύ φρασεολογικών ενοτήτων. Οι φρασεολογισμοί μπορεί να είναι πανελλαδικοί, επαγγελματικοί (μπες στο ρόλο, με βελόνα) και διαλεκτικοί (όχι αλμυρό, μη λούσιμο έτσι).

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό των φρασεολογικών μονάδων είναι η μεταφορά, η εικονικότητα. Ο φρασεολογισμός γεννιέται στη γλώσσα όχι για την ονομασία αντικειμένων, σημείων, πράξεων, αλλά για τα μεταφορικά και συναισθηματικά χαρακτηριστικά τους. Οι φρασεολογικές μονάδες σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της μεταφορικής μεταφοράς, επανεξετάζοντας τις έννοιες των ελεύθερων φράσεων. Για παράδειγμα, η φρασεολογική ενότητα «να τυλίξω στα καλάμια ψαρέματος» με την έννοια του βιαστικά φεύγοντας, αναχωρώντας από κάπου εμφανίστηκε στη γλώσσα με βάση τη μεταφορική μεταφορά της ελεύθερης φράσης «κύλιση στα καλάμια ψαρέματος» με την έννοια του συλλέγοντας τα είδη αλιείας, αφήνοντας το ψάρεμα.

Η σημασία της παραστατικότητας των φρασεολογικών ενοτήτων έγκειται στο γεγονός ότι είναι αυτό το χαρακτηριστικό που βασίζεται σε όλες τις άλλες εκφραστικές τους ιδιότητες: συναισθηματικότητα, εκτίμηση, εκφραστικότητα. Η συναισθηματικότητα της φρασεολογίας είναι η ικανότητα μιας φρασεολογικής μονάδας όχι μόνο να ονομάζει ένα αντικείμενο, ένα φαινόμενο, αλλά και να εκφράζει ένα συγκεκριμένο συναίσθημα ενός ομιλητή ή συγγραφέα (η μπαλαλάικα χωρίς χορδές είναι ένα πολύ ομιλητικό άτομο, αδρανές). Η αξιολόγηση των φρασεολογικών ενοτήτων είναι μια ιδιότητα που προκύπτει από τη συναισθηματική τους σημασία. Από την άποψη της αξιολόγησης, οι φρασεολογικές μονάδες μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: φρασεολογικές μονάδες με θετική αξιολόγηση και φρασεολογικές μονάδες με αρνητική αξιολόγηση. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει φρασεολογικές μονάδες με τη συναισθηματικότητα της έγκρισης (αίμα με γάλα). σεβασμός σεβασμού (άπλωσε το κεφάλι). θαυμασμός (κυβερνήτης των σκέψεων). Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει φρασεολογικές μονάδες με τη συναισθηματικότητα της ειρωνείας (να κουβαλάς νερό με κόσκινο). παραμέληση (κληρικός αρουραίος).

εκφραστικότητα- αυτή είναι η ένταση της εκδήλωσης μιας δράσης ή ενός σημείου (του πιο καθαρού νερού - του πιο αληθινού, αληθινού, αυθεντικού).

Από την άποψη των εκφραστικών και στυλιστικών ιδιοτήτων, οι φρασεολογικές στροφές χωρίζονται σε διαστιλικές, καθομιλουμένες οικιακές και βιβλιοθήκες. Ενδιάμεσες φρασεολογικές μονάδες- πρόκειται για σταθερούς συνδυασμούς λέξεων, γνωστούς και χρησιμοποιούνται σε όλα τα στυλ της γλώσσας (κρατώ τη λέξη, με όλη μου την καρδιά). Καθομιλουμένες και καθημερινές φρασεολογικές ενότητες- πρόκειται για σταθερούς συνδυασμούς λέξεων που χρησιμοποιούνται κυρίως ή αποκλειστικά στον προφορικό λόγο (λυγίστε την πλάτη σας, τρυπήστε τη μύτη σας).

Βιβλίο φρασεολογικές ενότητες- πρόκειται για σταθερούς συνδυασμούς λέξεων, που χρησιμοποιούνται κυρίως ή αποκλειστικά στον γραπτό λόγο (σκουπίστε από το πρόσωπο της γης, εν ριπή οφθαλμού). Σύμφωνα με τη δομή τους, οι φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται σε δύο ομάδες: φρασεολογικές μονάδες - προτάσεις και φρασεολογικές μονάδες - φράσεις.

Φρασεολογισμοί- οι προτάσεις οργανώνονται δομικά σύμφωνα με το μοντέλο μιας ή άλλης πρότασης, συνήθως διμερείς, μπορούν να έχουν επικοινωνιακή σημασία, να χρησιμοποιηθούν ανεξάρτητα ή ως μέρος άλλης πρότασης: τα χέρια δεν φτάνουν, η γλώσσα είναι μπερδεμένη.

Φρασεολογισμοί- οι φράσεις έχουν ονομαστικό χαρακτήρα. Δεν διαφέρουν δομικά από τους ελεύθερους συνδυασμούς και αντιπροσωπεύουν τα ακόλουθα δομικά μοντέλα:

1. ουσιαστικό με επίθετο (τακτική αντωνυμία): Ινδικό καλοκαίρι, πρώτα βήματα;

2. ουσιαστικό στην ονομαστική πτώση με ένα ουσιαστικό στη γενική πτώση: υπηρέτης του λαού, λουλούδια της ζωής·

3. ένα ουσιαστικό στην ονομαστική πτώση με μια προθετική περίπτωση του ουσιαστικού: η θάλασσα είναι μέχρι το γόνατο, το κεφάλι είναι στους ώμους·

4. προθετικός τύπος ουσιαστικού με ουσιαστικό στη γενική πτώση: στον ιδρώτα του φρυδιού, στην τάξη των πραγμάτων·

5. συνδυασμός προθετικών-πεζών μορφών ουσιαστικών: από λεπτό σε λεπτό, μάτι σε μάτι.

6. προθετικός τύπος ουσιαστικού με επίθετο: με σφιχτό χαλινάρι, από καλή καρδιά·

7. ρήμα με ουσιαστικό: τράβα το λουρί, πλύνε τα κόκαλα.

8. ρήμα με παρακείμενο επίρρημα: μπαίνω σε μπελάδες, γυρίζω μέσα προς τα έξω.

9. γερούνδιο με ουσιαστικό: χέρια σταυρωμένα, μανίκια σηκωμένα.

10. κατασκευές με αντωνυμίες: ξαφνικά, ούτε αυτό ούτε εκείνο·

11. κατασκευές με συντονιστικούς και δευτερεύοντες συνδέσμους: ούτε να είσαι ούτε εγώ, φτηνό και εύθυμο·

12. κατασκευές με άρνηση: ούτε στο δόντι με το πόδι, ούτε στο ένα μάτι.

Από την άποψη της ισοδυναμίας ενός ή του άλλου μέρους της ομιλίας, οι φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται στις ακόλουθες ομάδες:

1. λεκτικό ή λεκτικό: πέφτετε στην παιδική ηλικία, κάντε κύκλο γύρω από το δάχτυλό σας.

2. ουσιαστικό: ροχαλητό αρκούδας, ψυχή λαγού.

3. επιρρηματικός: μέχρι το μυελό των οστών, κατά μήκος και κατά μήκος·

4. επίθετο: το δικό του μυαλό, ένα πρόσωπο?

5. επιφώνημα: εδώ και πολύ καιρό! εδώ είναι ένα για εσάς!

6. modal: δεν έχει σημασία πώς! αν θέλεις;

7. συμμαχικός: παρά το γεγονός ότι, όπως ακριβώς.

Ως αναπαραγώγιμες γλωσσικές μονάδες, οι φρασεολογικές φράσεις αντιπροσωπεύουν πάντα ένα ενιαίο σημασιολογικό σύνολο, ωστόσο, η αναλογία της σημασίας μιας φρασεολογικής ενότητας στο σύνολό της και οι σημασίες των συστατικών της μπορεί να είναι διαφορετική. Ακόμη νωρίτερα σημειώθηκε ότι στη ρωσική γλωσσολογία η ταξινόμηση των φρασεολογικών ενοτήτων σύμφωνα με τον βαθμό σημασιολογικής σύντηξης (η εξάρτηση της σημασίας ολόκληρου του κύκλου εργασιών από το άθροισμα των νοημάτων των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτό) αναπτύχθηκε από τον Ακαδημαϊκό V.V. Vinogradov, ο οποίος προσδιόρισε τρεις τύπους σταθερών φράσεων:

1. φρασεολογικές συγχωνεύσεις

2. φρασεολογικές μονάδες

3. φρασεολογικοί συνδυασμοί

Φρασεολογική συγχώνευση (ιδιωματισμοί)- (οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις ονομάζονται και ιδιώματα (από το ελληνικό idios - δικός, χαρακτηριστικός)) είναι μια σημασιολογικά αδιαίρετη φρασεολογική φράση στην οποία το ολοκληρωμένο νόημα είναι εντελώς ασυνεπές με τις έννοιες των συστατικών της. υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣη σημασιολογική συγχώνευση, η οποία είναι χαρακτηριστική αυτών των φρασεολογικών στροφών, οφείλεται, πρώτον, στην παρουσία απαρχαιωμένων και επομένως ακατανόητων λέξεων στη φρασεολογική συγχώνευση (χτυπήστε τους κουβάδες, ακονίστε το λύασυ). Δεύτερον, η παρουσία γραμματικών αρχαϊσμών (slipshod, headlong). τρίτον, η έλλειψη ζωντανής συντακτικής σύνδεσης μεταξύ των συνιστωσών της φρασεολογικής συγχώνευσης (ακόμα και όπου, ήταν, δεν ήταν).

Φρασεολογική ενότητα- μια σημασιολογικά αδιαίρετη και ολοκληρωμένη φρασεολογική φράση, η σημασία της οποίας υποκινείται από τις έννοιες των λέξεων που την αποτελούν. Το αδιαίρετο της έννοιας της φρασεολογικής ενότητας προκύπτει ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης των σημασιών των συστατικών λέξεων της σε ένα ενιαίο γενικευμένο μεταφορικό νόημα (η πρώτη τηγανίτα είναι άμορφη, ρουφήξτε την από το δάχτυλό σας). Η κύρια ιδιότητα των φρασεολογικών μονάδων είναι η εικονικότητα της πραγματικής ζωής. Οι φρασεολογικές μονάδες επιτρέπουν την εισαγωγή άλλων λέξεων (βάλε τα δόντια (κάποιου) σε ράφι). Οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις και οι μονάδες λειτουργούν ως ισοδύναμα λέξεων, συχνά συνδυάζονται σε μια ομάδα που ονομάζεται ιδιώματα.

Φρασεολογικός συνδυασμός- πρόκειται για μια φρασεολογική στροφή στην οποία υπάρχουν λέξεις, τόσο με ελεύθερη σημασία όσο και με φρασεολογικά συναφή σημασία. Έτσι, στον φρασεολογικό συνδυασμό στήθος φίλος, η λέξη «φίλος» έχει ελεύθερη σημασία και το «στήθος» έχει φρασεολογικά συνδεδεμένη. Περαιτέρω μελέτη της ρωσικής φρασεολογίας, εκτός από τους τρεις τύπους φρασεολογικών ενοτήτων που περιγράφονται από τον Vinogradov (φρασεολογικές ενώσεις, μονάδες και συνδυασμοί), αποκάλυψε ο γλωσσολόγος N.I. Shansky η παρουσία μιας άλλης ομάδας - φρασεολογικές εκφράσεις. Σε αντίθεση με έναν φρασεολογικό συνδυασμό, σε μια φρασεολογική έκφραση δεν υπάρχουν λέξεις με φρασεολογικά συναφή σημασία. Σε αντίθεση με έναν ελεύθερο συνδυασμό λέξεων, η έκφραση δεν σχηματίζεται από τον ομιλητή στη διαδικασία της επικοινωνίας, αλλά αναπαράγεται σε ολοκληρωμένη μορφή (σοβαρά και για μεγάλο χρονικό διάστημα).

Από την άποψη του ιστορικού σχηματισμού, όλες οι φρασεολογικές μονάδες μπορούν να χωριστούν σε τέσσερις ομάδες:

1. ιθαγενείς Ρώσοι

2. δανεισμένος

3. φρασεολογικό χαρτί ανίχνευσης

4. φρασεολογικοί μισοί λογισμοί

Δανεικές φρασεολογικές μονάδες- αυτοί είναι σταθεροί συνδυασμοί λέξεων που είναι ξένης προέλευσης και χρησιμοποιούνται στα ρωσικά χωρίς μετάφραση.

Από τη φύση τους, οι δανεισμένες φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται σε: δανεισμένες από την παλαιά σλαβική γλώσσα (για όνομα του Θεού, αποδιοπομπαίος τράγος) και δανεισμένες από δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες​​χωρίς μετάφραση (post scriptum (P.S.) - postscriptum - μετά από αυτό που γράφεται) . Οι σταθεροί συνδυασμοί που σχηματίζονται από τη λέξη προς λέξη μετάφραση ενός ξένου κύκλου εργασιών στα ρωσικά ονομάζονται φρασεολογικά χαρτιά ανίχνευσης (μπλε κάλτσα - αγγλική μπλε κάλτσα). Ο φρασεολογικός ημι-λογισμός είναι όταν μεταφράζεται μέρος των συνιστωσών μιας φρασεολογικής μονάδας και ένα μέρος δανείζεται χωρίς μετάφραση (οι λέξεις battre en μεταφράστηκαν από τα ρήματα to break through και η λέξη breach δανείστηκε). Οι φρασεολογισμοί από την αρχαία λογοτεχνία και τους ξένους κλασικούς (αλεύρι ταντάλου, Πολλή φασαρία για το τίποτα του Σαίξπηρ) είναι ευρέως γνωστοί στη ρωσική γλώσσα.

Το μεγαλύτερο μέρος των φρασεολογικών φράσεων που χρησιμοποιούνται αυτήν τη στιγμή είναι σταθεροί συνδυασμοί λέξεων ιθαγενούς ρωσικής προέλευσης (αναζητώντας τον άνεμο στο χωράφι, δεν θα τον χύσετε με νερό). Προέρχονται από τα ρωσικά ή κληρονομήθηκαν από μια παλαιότερη γλώσσα. Ανάλογα με τον χρόνο εμφάνισης, οι γηγενείς ρωσικές φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται σε τρεις ομάδες: κοινά σλαβικά, ανατολικά σλαβικά και σωστά ρωσικά.

Οι κοινές σλαβικές φρασεολογικές μονάδες κληρονομούνται από τη ρωσική γλώσσα από την πρωτο-σλοβική γλώσσα. Η κατάρρευσή του σημειώθηκε τον 5ο - 7ο αιώνα. Συντριπτικά, τέτοιες φρασεολογικές μονάδες είναι γνωστές σε όλες τις σλαβικές γλώσσες και τώρα:

• Ρωσικά - ολίσθηση
• Ουκρανικά - οδήγηση για μεταφορά
• Βούλγαρος - που οδηγεί από τη μύτη

Οι ανατολικοσλαβικές φρασεολογικές μονάδες προέκυψαν στην εποχή της ύπαρξης της παλαιάς ρωσικής (18ος - 19ος αι.) ως απόδειξη της γλωσσικής κοινότητας των προγόνων των Ρώσων, των Ουκρανών και των Λευκορώσων. Αυτές οι φρασεολογικές μονάδες βρίσκονται σε όλες τις ανατολικοσλαβικές γλώσσες:

• Ρωσικά - ζεστό χέρι
• ουκρανικά - pid ζεστό χέρι
• Λευκορωσικά - κάτω από τον αντίχειρα

Στην πραγματικότητα ρωσικές φρασεολογικές μονάδες στη ρωσική γλώσσα στην εποχή της χωριστής ύπαρξης των ρωσικών ουκρανικών λευκορωσικών γλωσσών (κυρίως 15ος αιώνας). Αποτελούν συγκεκριμένο χαρακτηριστικό του λόγου μας και δεν απαντώνται, παρά μόνο όταν είναι δανεισμένα από τη ρωσική γλώσσα, σε κάποια από τις ανατολικοσλαβικές γλώσσες. Αυτές οι φρασεολογικές ενότητες είναι που χαρακτηρίζουν τον βαθιά πρωτότυπο και εθνικό χαρακτήρα του φρασεολογικού συστήματος της γλώσσας μας.

Η ιδιαιτερότητα των ρωσικών φρασεολογικών μονάδων είναι σαφώς ορατή σε σύγκριση με φρασεολογικές μονάδες άλλων γλωσσών, που συσχετίζονται με αυτές ως προς το νόημα. Για παράδειγμα:

• στα ρωσικά - να φτιάξεις έναν ελέφαντα από μια μύγα
• στα πολωνικά - για να φτιάξετε ένα πιρούνι από μια βελόνα
• στα Τσεχικά - για να φτιάξετε μια καμήλα από ένα κουνούπι
• στα Αγγλικά - να φτιάξεις ένα βουνό από ένα λόφο τυφλοπόντικα

Αυτή η σύγκριση μαρτυρεί την πρωτοτυπία της φρασεολογίας κάθε γλώσσας, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών. Η γλώσσα αντανακλά και ταυτόχρονα διαμορφώνει τις αξίες, τα ιδανικά και τις συμπεριφορές των ανθρώπων, τον τρόπο που σκέφτονται για τον κόσμο και τη ζωή τους σε αυτόν τον κόσμο, επομένως οι αντίστοιχες γλωσσικές μονάδες είναι «ανεκτίμητα κλειδιά» για την κατανόηση αυτών των πτυχών του πολιτισμού. Στη ρωσική φρασεολογία υπάρχουν ολόκληρες ομάδες λέξεων - συμβόλων.

Οι πιο κοινές είναι τρεις ομάδες: τα ονόματα των ζώων, τα ονόματα των χρωμάτων και τα ονόματα των μερών του ανθρώπινου σώματος. Ο σχηματισμός λέξεων - συμβόλων γίνεται με τη βοήθεια της μεταφοράς. Στην εποχή του παγανισμού, όταν ο τοτεμισμός ήταν ευρέως διαδεδομένος, οι άνθρωποι συμβόλιζαν τα πράγματα που περιβάλλουν ένα άτομο, αντικείμενα, φαινόμενα. που σημαίνει ότι τον συμβολισμό πήρε η λέξη - το όνομα. Αυτό συνέβη πιο ξεκάθαρα στον συμβολισμό των ζώων. Παρακολουθώντας τα, οι άνθρωποι άρχισαν να βλέπουν ανθρώπινες ιδιότητες σε αυτά. Η δειλία (ο λαγός) αποδόθηκε σε κάποια ζώα, η πονηριά (η αλεπού) στο τρίτο. Η εικόνα - ένα σύμβολο που ονομάζει το ζώο σχηματίστηκε υπό την επίδραση διαφόρων πεποιθήσεων. Επομένως, θα μπορούσαν να υπάρχουν δύο ή και πολλές απόψεις για αυτό ή εκείνο το ζώο. Από αυτά, συνήθως κέρδιζε εκείνος που βρίσκεται πιο κοντά στις μάζες.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων, ο λαγός αντιπροσωπεύεται ως η εικόνα του διαβόλου. Η συνάντησή του θεωρήθηκε κακός οιωνός. αλλά στη ρωσική φρασεολογία δεν συνδέεται καθόλου με κακά πνεύματα, αλλά αντιπροσωπεύει μόνο δειλία: ψυχή λαγού, δειλή σαν λαγός. Το άλογο, που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αγροτική οικονομία στη Ρωσία, είναι ένας μεγάλος σκληρά εργαζόμενος. Συμβολίζει αυτή την ιδιότητα στη φρασεολογία: κουρασμένη σαν άλογο. Σύμβολα - τα ονόματα των ζώων είναι τα ίδια για πολλά έθνη, αλλά ταυτόχρονα, κάθε έθνος έχει το δικό του σύστημα συμβόλων και τη δική του στάση απέναντι σε διάφορα ζώα. Εάν στη ρωσική φρασεολογία η νωθρότητα και ο νοητικός περιορισμός αντιπροσωπεύονται από ένα κριάρι - μοιάζει με κριάρι σε μια νέα πύλη, τότε μεταξύ των Γερμανών είναι σαν μια αγελάδα μπροστά από μια νέα πύλη και μεταξύ των Βουλγάρων μοιάζει με μια γάτα στο ένα ημερολόγιο.

Η διαφορά στα σύμβολα εξηγείται από τις ιδιαιτερότητες της ζωής κάθε λαού, τις γεωγραφικές του συνθήκες κ.λπ. Στη ρωσική φρασεολογία, αντικατοπτρίστηκε επίσης ο λαϊκός συμβολισμός του χρώματος. Οι περισσότεροι λαοί έχουν παρόμοια στάση απέναντι στο λευκό και το μαύρο. Και αυτό δεν είναι δύσκολο να το καταλάβεις, γιατί το λευκό είναι το χρώμα της ημέρας, το μαύρο είναι το χρώμα της νύχτας. Εξ ου και η σύνδεση του λευκού με το καλό και του μαύρου με το κακό. Παραδείγματα μπορεί να είναι οι παρακάτω φρασεολογικές μονάδες: λευκή μέρα, μαύρος φθόνος, μαύρη λίστα, κράτησε σε μαύρο σώμα. Αν και η γαλλική «λευκή νύχτα» σημαίνει νύχτα χωρίς ύπνο. Από τον 17ο αιώνα, όταν οι χαρτογράφοι άρχισαν να αφήνουν «λευκές θέσεις» στους χάρτες, δηλαδή ανεξερεύνητες, ανεξερεύνητες περιοχές, προέκυψε η φρασεολογική ενότητα «λευκή κηλίδα». Φρασεολογικές μονάδες όπως «δώστε ένα πράσινο φως» (διασφαλίστε την ελεύθερη διέλευση), δείτε τα πάντα σε ροζ φως (φανταστείτε το περιβάλλον καλύτερα από ό,τι είναι πραγματικά) συνδέονται με διάφορα χρώματα.

Ένας μεγάλος αριθμός φρασεολογικών ενοτήτων περιλαμβάνει λέξεις - σύμβολα, που σημαίνουν μέρη του σώματος. Αποτελούν το ένα τρίτο όλων των εκφράσεων που παρουσιάζονται στο φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας από τον A.I. Μολότκοφ. Φρασεολογία «από την κορυφή ως τα νύχια» σημαίνει ένα άτομο με όλα τα χαρακτηριστικά του, εξ ολοκλήρου και ολοκληρωτικά. Η συμβολική σημασία της λέξης "κεφάλι" στη ρωσική φρασεολογία αντιπροσωπεύει ολόκληρο το άτομο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο χαρακτηρισμός ενός ατόμου δίνεται άμεσα - ένα άδειο κεφάλι, ένα έξυπνο κεφάλι. σε άλλα, μεταφορικά, ένα κεφάλι βελανιδιάς. Μια άλλη συμβολική σημασία της λέξης κεφάλι είναι μυαλό, λόγος. Οι φρασεολογισμοί χάνουν το κεφάλι, πετούν έξω από το "κεφάλι", χαζεύουν το κεφάλι, μην πηγαίνουν στο κεφάλι, οδηγούν στο κεφάλι συνειδητοποιούν αυτό το νόημα. Σε φρασεολογικές μονάδες, πέσε στο κεφάλι, πέσε από άρρωστο κεφάλι σε υγιές κ.λπ. - το κεφάλι συμβολίζει το αντικείμενο στο οποίο απευθύνονται όλες οι κακοτυχίες. Υπάρχουν πολλές φρασεολογικές μονάδες με τη λέξη χέρι. Στα ρωσικά, η λέξη χέρι είναι μέρος διακοσίων φρασεολογικών μονάδων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι από τα αρχαία χρόνια το χέρι ήταν όργανο ανθρώπινης εργασίας, μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Οι πρόγονοί μας γνώριζαν την έννοια του "να έχουμε" κυρίως ως κάτι που βρίσκεται στα χέρια. Αργότερα αυτό εκδηλώθηκε σε εκφράσεις που σχετίζονται με την έννοια «έχω», παίρνω στα χέρια, κρατώ στα χέρια, παίρνω τα χέρια, μην αφήνω κ.λπ. Η πράξη της ανταλλαγής, της αγοράς, της πώλησης δεν είναι πλήρης χωρίς τη συμμετοχή των χεριών. Έτσι, ο φρασεολογισμός από χέρι σε χέρι συνδέεται με το έθιμο της μεταφοράς πουλημένων βοοειδών από χέρι σε χέρι. Πίσω στα μέσα του 19ου αιώνα, μια από τις έννοιες της λέξης χέρι συμβόλιζε τη δύναμη. Από αυτό προέκυψαν φρασεολογικές μονάδες που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα:

Να είσαι στα χέρια κάποιου, στο χέρι κάποιου, να δώσεις ελευθερία στα χέρια, να έχεις μακριά χέρια.

Με τη βοήθεια της λέξης χέρι χαρακτηρίστε ένα άτομο όσον αφορά την επιμέλεια, την ικανότητα, τις ηθικές ιδιότητες:

ακούραστα, κάθεται αδρανής, ελέγχει τον εαυτό του κ.λπ.

Μια ειδική ομάδα φρασεολογικών μονάδων χαρακτηρίζει ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, σε ορισμένες στιγμές της ζωής: τα πάντα πέφτουν από τα χέρια του, τα χέρια του πέφτουν, το χέρι του δεν σηκώνεται, να είναι δεμένα χέρια και πόδια, τα χέρια του φαγούρα. Λέξεις που ονομάζουν τα αισθητήρια όργανα (αυτί, μάτι, μύτη) εμπλέκονται αρκετά ενεργά στη φρασεολογία.

Η φρασεολογία της ρωσικής γλώσσας έχει περισσότερες από 50 φρασεολογικές μονάδες με τις λέξεις αυτί. Οι φρασεολογικές μονάδες μιλούν για προσεκτική ακρόαση: ακούστε με τα αυτιά σας, σε φρασεολογικές μονάδες κρατήστε το αυτί σας κοφτερό, τρυπήστε τα αυτιά σας, κρατήστε τα αυτιά σας πάνω από το κεφάλι σας αντανακλά την εικόνα ενός άγρυπνου ζώου. Μιλούν για την έλλειψη αντίδρασης σε αυτά που ακούν και δεν κουνάνε τα αυτιά τους. Αυτιά - ο δέκτης πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων των ψευδών: ψιθυρίστε στα αυτιά σας.

Όταν κάποιος ακούει απρόσεκτα, λένε ότι περνάει από τα αυτιά του. Μιλούν για την έλλειψη αντίδρασης σε αυτό που ακούν, και δεν οδηγούν με τα αυτιά τους, και δεν κουνούν τα αυτιά τους. Ορισμένες φρασεολογικές μονάδες, συμπεριλαμβανομένης της λέξης, έχουν την έννοια του ορίου: ερωτεύσου με τα μούτρα. Ο τρόπος τιμωρίας των παιδιών έχει διατηρηθεί στις εκφράσεις να σκίζει κανείς τα αυτιά του. Υπάρχουν πολλές εκφράσεις στις οποίες η λέξη μάτι έχει λάβει μια ειδική, φρασεολογικά σχετική σημασία: για όμορφα μάτια, μάτια σε υγρό μέρος, ανοίγω τα μάτια κάποιου, μεγαλώνω στα μάτια κάποιου, κοιτάζω μακριά, κοιτάζω κάποιον. Η λέξη μύτη χρησιμοποιείται επίσης αρκετά ενεργά στη φρασεολογία. Οι φρασεολογικές ενότητες μπορούν να χρησιμεύσουν ως παραδείγματα: φύγε με μια μύτη, κόψτε τη μύτη σας, μιλήστε κάτω από την ανάσα σας, ανασηκώστε τη μύτη σας από κάτι, μην δείτε πέρα ​​από τη μύτη σας, κουνήστε καταφατικά, τρυπήστε τη μύτη σας κάπου, οδηγήστε από τη μύτη, με το gulkin μύτη.

Η κουλτούρα κάθε λαού περιέχει ειδικά συστήματα που διαφέρουν αισθητά από τα συστήματα άλλων λαών. Αυτά περιλαμβάνουν συστήματα βάρους, μήκους, νομισματικών συστημάτων. Αυτά τα συστήματα μπορούν να αλλάξουν σημαντικά στο πέρασμα των αιώνων. Επιπλέον, εάν το όνομα των παλαιών συστημάτων δεν χρησιμοποιείται πλέον σε ελεύθερη χρήση, τότε μπορούν να διατηρηθούν, σαν να απολιθωθούν ως μέρος φρασεολογικών ενοτήτων, οι οποίες χρησιμεύουν ως πραγματικοί δείκτες πρωτοτυπίας. Ο φρασεολογισμός από το "pot two inches" είναι παιχνιδιάρικος. Η κορυφή ήταν 4,4 cm, το όνομα συνδέεται με τη φάλαγγα του δακτύλου. Επομένως, το ύψος ενός ατόμου δεν μπορεί να είναι 8,8 cm.

Ένα μέτρο βάρους στη Ρωσία ήταν ένα pood. Εξ ου και προέκυψε το ιδίωμα να φας μια δέσμη αλατιού με κάποιον (βρες το καλά). Το ρούβλι έγινε η κύρια νομισματική μονάδα υπό τον Πέτρο Ι. Η λέξη ρούβλι περιλαμβάνεται ενεργά σε μια σειρά από πρωταρχικά ρωσικές φρασεολογικές μονάδες: να χτυπούν με ένα ρούβλι - να τιμωρούν, πώς να δίνουν ένα ρούβλι - να κάνουν κάτι ευχάριστο, κυνηγούν ένα μακρύ ρούβλι - για να αναζητήσετε εύκολα χρήματα.

Τα ονόματα των αρχέγονων ρωσικών πιάτων και τροφίμων αντανακλούσαν τον εθνικό πολιτισμό.

Το πιο σημαντικό προϊόν στη Ρωσία ήταν το ψωμί. Το ψωμί απέκτησε τη συμβολική έννοια του κάτι εξαιρετικά απαραίτητο, έγινε σύμβολο ευημερίας, κερδών: να νικήσεις το ψωμί από κάποιον, να τρως ψωμί δωρεάν κ.λπ.

Το κύριο πιάτο της ρωσικής εθνικής λαϊκής κουζίνας ήταν το κουάκερ. Η λέξη κουάκερ είναι μέρος των φρασεολογικών ενοτήτων: κουάκερ στο στόμα (μιλάει ακατάληπτα), ζητάνε χυλό (σκισμένο), δεν μπορείς να μαγειρέψεις χυλό με κάποιον (δύσκολα συμφωνείς), έφαγε λίγο χυλό (περίπου ένα άτομο που δεν μπορεί να κάνει κάτι), παρασκευάζει χυλό (για να ξεκινήσει μια ενοχλητική, περίπλοκη επιχείρηση), για να ξεμπερδέψει κουάκερ (για να ξεδιαλύνει ένα δύσκολο θέμα). Η κατανόηση της εθνικής κουλτούρας γίνεται μέσω γλωσσο-ειδικών λέξεων. Σημαντικός ρόλος δίνεται στις έννοιες των λέξεων-κλειδιών, οι οποίες περιλαμβάνουν μια πολιτιστική συνιστώσα. Μέσα από λέξεις – σύμβολα και λέξεις κλειδιά που εντάσσονται σε φρασεολογικές ενότητες, οι μικρότεροι μαθητές μαθαίνουν τον εθνικό πολιτισμό.

Η μελέτη φρασεολογικών ενοτήτων στο σχολείο
ΣΕ δημοτικό σχολείολίγη προσοχή δίνεται στη μελέτη φρασεολογικών ενοτήτων. Οι φρασεολογισμοί εκφράζουν την ουσία μάλλον περίπλοκων φαινομένων, κάνουν την ομιλία πιο ζωντανή, εκφραστική. Η μελέτη της φρασεολογίας είναι ένα εξωτερικό στάδιο κατάκτησης της γλώσσας και επομένως αυτό το στάδιο δεν είναι εύκολο.

Το γεγονός είναι ότι στις φρασεολογικές μονάδες οι λέξεις αποκτούν ειδικές έννοιες, κάτι που απαιτεί την απομνημόνευσή τους στο σύνολό τους: πρέπει να θυμάστε τόσο τη λεκτική τους σύνθεση όσο και το νόημά τους. Αλλά ούτε αυτό είναι αρκετό. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την κατάσταση στην οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί μία ή άλλη φρασεολογική μονάδα, για να κατανοήσουμε τη μεταφορική βάση που ορίζεται σε αυτήν. τι αποχρώσεις περιέχει, τι χρώμα έχει.

Η εικόνα γεννιέται ως αντανάκλαση της πραγματικότητας. Για να φανταστούν ένα φαινόμενο της πραγματικότητας με τη μορφή εικόνας, οι μαθητές πρέπει, πρώτον, να βασιστούν στη γνώση αυτής της πραγματικότητας και δεύτερον, να καταφύγουν στη φαντασία.

Η εικόνα δημιουργείται συνήθως από «διπλή όραση». Βλέπουμε λοιπόν έναν ψηλό άνδρα μπροστά μας, και αυτό είναι πραγματικό, αλλά ταυτόχρονα μπορούμε να θυμηθούμε και τον πυροσβεστικό πύργο, που ήταν το ψηλότερο κτίριο στην πόλη. Συνδυάζοντας αυτά τα δύο «οράματα», αποκαλούμε έναν ψηλό άνδρα πυροσβεστικό πύργο και αυτό είναι ήδη μια εικόνα. Για την καλύτερη κατανόηση της παραστατικότητας των φρασεολογικών ενοτήτων, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί η φαντασία στους νεότερους μαθητές.

Η φαντασία είναι μια ψυχολογική διαδικασία δημιουργίας εικόνων αντικειμένων, καταστάσεων, περιστάσεων φέρνοντας τη γνώση που έχει ένα άτομο σε έναν νέο συνδυασμό.

Η φαντασία προέκυψε σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της εργασιακής δραστηριότητας. Όσο περισσότερες γνώσεις, τόσο πιο πλούσια είναι η εμπειρία ενός ατόμου, τόσο πιο διαφορετικές είναι οι εντυπώσεις του, τόσο περισσότερες ευκαιρίες για συνδυασμό εικόνων.

Υπάρχουν δύο τύποι φαντασίας - η δημιουργική και η δημιουργική.

Η αναδημιουργική φαντασία ξεδιπλώνεται με βάση το αντιληπτό σύστημα σημείων: λεκτική, αριθμητική, γραφική κ.λπ. Η ποιότητα της αναψυχής εξαρτάται από τις αρχικές πληροφορίες. Κατά την ανάγνωση της μυθοπλασίας, η φαντασία εξαρτάται από τα γλωσσικά μέσα. Η εικονιστική γλώσσα με τη χρήση συγκρίσεων, μεταφορών δίνει περιθώρια αναδημιουργίας, καθώς ζωντανεύει ένα ευρύ φάσμα γνώσεων και προσωπικής εμπειρίας του αναγνώστη. Η απεικόνιση ανθρώπων, καταστάσεων με κλισέ, ήδη βαρετές στροφές, ανέκφραστα και ανακριβή λόγια δεν συμβάλλουν στη φωτεινότητα και την ακρίβεια της αναψυχής. Εξαρτάται επίσης από την ποσότητα και την ποιότητα της ανθρώπινης γνώσης.

Η δημιουργική φαντασία είναι η δημιουργία μιας νέας, πρωτότυπης εικόνας, ιδέας. Μία από τις τεχνικές δημιουργίας δημιουργικών εικόνων είναι η αναλογία. Η ουσία του έγκειται στο γεγονός ότι χτίζεται μια εικόνα που μοιάζει κάπως με ένα πραγματικά υπάρχον πράγμα, έναν ζωντανό οργανισμό, μια δράση. Η ανάπτυξη της φαντασίας συμβάλλει στην κατανόηση και τη σωστή χρήση φρασεολογικών ενοτήτων στην ομιλία. Το καθήκον της παιδαγωγικής διαδικασίας είναι να συσσωρεύει ζωντανές εικόνες στους μαθητές κατά τη διάρκεια της μελέτης διαφόρων εκπαιδευτικών θεμάτων, έτσι ώστε, βασιζόμενοι σε αυτές, να μπορούν να αναδημιουργήσουν εικόνες, καταστάσεις και γεγονότα που ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Λόγω του γεγονότος ότι κατά τη μελέτη φρασεολογικών μονάδων, εμφανίζεται η ανάπτυξη της φαντασίας των μικρότερων μαθητών, είναι απαραίτητο να αναφερθεί η αναπτυξιακή εκπαίδευση, η οποία συμβάλλει στην ανάπτυξη όλων των νοητικών διεργασιών στα παιδιά.

Βιβλιογραφία

• Molotkov A.I. Βασικές αρχές φρασεολογίας της ρωσικής γλώσσας. - L .: Nauka, 1977. - 248 p.
• Amosova N.N. Βασικές αρχές της αγγλικής φρασεολογίας. - Λ., 1963
• Teliya V.N. Ρωσική Φρασεολογία: Σημασιολογικές, Πραγματικές και Γλωσσικές και Πολιτιστικές όψεις. - Μ.: Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού, 1996.- 288s.
• Teliya V.N. Ρωσική φρασεολογία στο πλαίσιο του πολιτισμού. - Μ.: Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού, 1999. - 336 σελ.
• Teliya V.N. Τι είναι φρασεολογία. - Μ.: Nauka, 1996. - 87σ.
• Shansky N.M. Φρασεολογία της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. - Αγία Πετρούπολη: Ειδική Λογοτεχνία, 1996. - 192σ.
• Gvozdarev Yu.A. Ιστορίες για τη ρωσική φρασεολογία. - Μ.: Διαφωτισμός, 1998. - 192σ.
• Arsent'eva E.F. Φρασεολογία και φρασεογραφία σε συγκριτική όψη (στην ύλη της ρωσικής και αγγλικής γλώσσας). - Καζάν, 2006
• Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.I. Σύγχρονη ρωσική γλώσσα. 6η έκδ. - Μ.: «Λόγος», 2002
• Kunin A.V. Μάθημα σύγχρονης φρασεολογίας Στα Αγγλικά. - 2η έκδ., αναθεωρημένη. - Μ., 1996
• Mokienko V.M. Σλαβική φρασεολογία. 2η έκδ., Ισπανικά. και επιπλέον - Μ., 1989

Τα λεξικά φρασεολογικών μονάδων βρίσκονται στην ακόλουθη απάντηση:

• Guénon: Πού μπορώ να βρω βιβλία αναφοράς για τη φρασεολογία στο Διαδίκτυο;

Λεξικό όρων

Σχέδιο

Διαπολιτισμική επικοινωνία

Ρωσική φρασεολογία και προβλήματα

Διάλεξη 8

1. Είδη φρασεολογικών ενοτήτων.

1.1. Φρασεολογικές ενώσεις .

1.2. φρασεολογική ενότητα.

1.3. φρασεολογικοί συνδυασμοί.

1.4. Συντακτικές φρασεολογικές μονάδες.

2. Φρασεολογία και εθνική εικόνα του κόσμου.

3. Δηλώσεις προηγουμένου.

Ο αφορισμός είναι μια φράση που είναι γνωστή σε όλους και επομένως δεν δημιουργείται εκ νέου στον λόγο, αλλά εξάγεται από τη μνήμη.

Ένα σύνθημα είναι ένα σύντομο ρητό, που συνήθως εκφράζει την καθοδηγητική ιδέα μιας συμπεριφοράς ή μιας δραστηριότητας. (Το μότο μας είναι μπροστά!).

Ιδιωματικό - εγγενές μόνο σε αυτή τη γλώσσα, ιδιόμορφο.

Κανονική - ληφθεί ως πρότυπο, σταθερά εδραιωμένη.

Το κλισέ είναι ένας κοινός κύκλος ομιλίας, μια σφραγίδα.

Ένα σύνθημα είναι μια έκκληση που εκφράζει συνοπτικά μια πολιτική ιδέα, ένα αίτημα (για παράδειγμα, το σύνθημα της εποχής του σοσιαλισμού: Το Κόμμα είναι το μυαλό, η τιμή και η συνείδηση ​​της εποχής μας).

Η Paremia είναι γλωσσικό κλισέ (φρασεολογία, παροιμία, ρήση, δήλωση προηγουμένου).

Έκκληση - μια έκκληση που εκφράζει συνοπτικά την καθοδηγητική ιδέα, την πολιτική απαίτηση, το σύνθημα ( Όλα έτοιμα για τις εκλογές!.

Μια πρωτότυπη κατάσταση είναι μια κατάσταση που αντιστοιχεί στην κυριολεκτική σημασία μιας φρασεολογικής μονάδας.

Μια συντακτική φρασεολογική μονάδα είναι μια μη τυποποιημένη, συγκεκριμένη κατασκευή, οι δομικές ιδιότητες και η σημασιολογία της οποίας υπερβαίνουν τους κανονικούς συντακτικούς συνδέσμους και μοτίβα (για παράδειγμα: Δεν θα ήταν ωραίο να έρθετε το καλοκαίρι!) οι βοηθητικές και αντωνυμικές λέξεις, τα σωματίδια και οι ενδοιασμοί δεν λειτουργούν σύμφωνα με τους ισχύοντες συντακτικούς κανόνες. Σε αντίθεση με τη λεξιλογική φρασεολογία, η συντακτική φρασεολογία δεν αναπαράγεται, αλλά χτίζεται.

Ο φρασεολογισμός είναι μια φράση, η γενική σημασία της οποίας δεν προκύπτει από τις ανεξάρτητες έννοιες κάθε λέξης που περιλαμβάνεται σε αυτήν ( κυλήστε ένα κεκλιμένο επίπεδο«κατέβα ηθικά»). Τα κύρια χαρακτηριστικά της φρασεολογίας είναι η σταθερότητα και η αναπαραγωγιμότητα.

Το πρότυπο είναι ένα παράδειγμα.

Αυτή η διάλεξη είναι αφιερωμένη στα προβλήματα της παριμίας, δηλαδή στα χαρακτηριστικά της σημασιολογίας και της λειτουργίας των γλωσσικών κλισέ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙκαι λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα χαρακτηριστικά κατά τη διδασκαλία του ICC. Κλισέ ονομάζουμε κάθε έτοιμο τύπο λόγου, κριτήριο διάκρισης που είναι η κανονικότητα της εμφάνισής του σε ορισμένες επαναλαμβανόμενες καταστάσεις ομιλίας[Dridze, 1972, σελ. 43]. Ας εστιάσουμε σε φρασεολογικές ενότητες - ενότητες που είναι ιδιαίτερα σχετικές κατά τη διδασκαλία του ICC.

1. Η έννοια της φρασεολογίας

Στα ρωσικά, όπως και σε πολλές άλλες γλώσσες, οι λέξεις συνδυάζονται μεταξύ τους, σχηματίζοντας φράσεις. Κάποια από αυτά είναι δωρεάν, άλλα δεν είναι δωρεάν. Ελεύθεροι συνδυασμοί λέξεων σχηματίζονται συνεχώς κατά τη διάρκεια της ομιλίας: ο ομιλητής επιλέγει τις λέξεις που είναι απαραίτητες στο νόημα με βάση τη γνώση της σημασίας τους και σχηματίζει γραμματικά συνδυασμούς τους σύμφωνα με την πρόθεση και τη δομή της δήλωσης: πιείτε τσάι, γράψτε με στυλό, συμμετάσχετε σε μια παράσταση, οργανώστε ένα συνέδριοκαι ούτω καθεξής.

Κάθε λέξη σε τέτοιους ελεύθερους συνδυασμούς λέξεων διατηρεί την ανεξάρτητη σημασία της και επιτελεί μια ορισμένη συντακτική λειτουργία. Τέτοιοι συνδυασμοί δημιουργούνται στη διαδικασία του λόγου για την επίτευξη ενός επικοινωνιακού στόχου (να ενημερώσουν, να ρωτήσουν κ.λπ.) σύμφωνα με την προσωπική αντίληψη, την εντύπωση σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Τέτοιοι συνδυασμοί δεν αποθηκεύονται στη μνήμη: οι συνθήκες θα αλλάξουν - θα προκύψουν νέοι ελεύθεροι συνδυασμοί.

Υπάρχουν επίσης σχετικοί συνδυασμοί στη γλώσσα, για παράδειγμα, διασχίζω το μονοπάτι κάποιου«να παρεμβαίνει στην επίτευξη των δικών του»: Ξέρω γιατί συμπεριφέρεται έτσι. Μόλις έτρεξα απέναντι στο μονοπάτι του - κέρδισα τον διαγωνισμό για τη θέση για την οποία έκανε αίτηση.Ανεξάρτητη σημασία των συστατικών λέξεων σε μια φράση διασχίζουν το δρόμοαποδυναμώθηκε, δεδομένου ότι οι ονομαστικές ιδιότητες των λέξεων έχουν εξαφανιστεί, επομένως η έννοια ολόκληρου του κύκλου εργασιών δεν συνδέεται πλέον με τη σημασιολογία κάθε λέξης ξεχωριστά. Λεξικά, ένας τέτοιος συνδυασμός είναι αδιαίρετος και αναπαράγεται στον λόγο ως έτοιμη ενότητα λόγου. Συντακτικά εξετάζεται ο ρόλος της φράσης στο σύνολό της και όχι της κάθε λέξης χωριστά. Τέτοιες σημασιολογικά αδιαίρετες φράσεις, οι οποίες χαρακτηρίζονται από τη σταθερότητα μιας ολιστικής σημασίας, ονομάζονται φρασεολογικές μονάδες της γλώσσας (ή φρασεολογικές μονάδες, φρασεολογικές στροφές).

Το κύριο σημασιολογικό χαρακτηριστικό μιας φρασεολογικής ενότητας είναι η σημασιολογική συγχώνευση, η συνοχή, η ουσία της οποίας είναι ότι η γενική σημασία μιας φρασεολογικής ενότητας δεν προέρχεται από τις ανεξάρτητες έννοιες κάθε λέξης που περιλαμβάνεται σε αυτήν (βλ., για παράδειγμα, φρασεολογικές μονάδες πιτσιρίκι- για ένα άτομο που είναι ασήμαντο από την άποψη της κοινωνικής θέσης, πυροβολημένο σπουργίτι- για ένα έμπειρο, έμπειρο άτομο, ξεγελάω το κεφάλι κάποιου- δεν σας επιτρέπει να εστιάσετε στο κύριο πράγμα, το κύριο πράγμα, να μπερδέψετε, να ξεγελάσετε κανέναν).

Η έννοια του φρασεολογισμού είναι συγκεκριμένη. Πρώτον, η σημασία μιας φρασεολογικής μονάδας (PU) είναι πάντα πιο πλούσια από τη σημασία μιας συνώνυμης λέξης (ή λέξεων). Ποτέ δεν ισοδυναμεί με τον όγκο της σημασίας της λέξης-συνωνύμου. Ετσι, κτυπήστε τους κουβάδες- αυτό δεν είναι απλώς «ρελαντί», αλλά μικροπράγματα. βάλε μια ακτίνα στον τροχό- όχι μόνο «παρεμβαίνουν ή εμποδίζουν», αλλά το κάνουν τη στιγμή που κάποιος κάνει κάποια επιχείρηση, σαν να βρίσκεται στην πορεία της· βγάλε τα σκουπίδια από το σπίτι- αυτό συμβαίνει όταν αυτός στον οποίο τους λένε εμπιστευτικά κουτσομπολεύει ή αποκαλύπτει τα μυστικά άλλων ανθρώπων. Και αυτό σημαίνει ότι το νόημα των φρασεολογικών μονάδων είναι πάντα πιο λεπτομερές από το νόημα των λέξεων.

Δεύτερον, η σημασία των περισσότερων φρασεολογικών ενοτήτων είναι περιστασιακή. Αυτό το χαρακτηριστικό των φρασεολογικών μονάδων απαιτεί όχι μόνο γνώση της σημασίας τους, αλλά και εκείνες τις καταστάσεις στις οποίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Ναι, στη ΦΕ σηκώνω τη μύτη, εκτός από την έννοια του «βάζω στον αέρα», περιέχει πληροφορίες ότι πριν ο ομιλητής και ο εν λόγω ομιλητής ήταν σε ισότιμη βάση και επί του παρόντος ο τελευταίος υπερηφανεύεται για την υψηλότερη κοινωνική ή οικονομική του θέση.

Το επόμενο χαρακτηριστικό των φρασεολογικών ενοτήτων είναι η αξιολογική φύση του νοήματος. Οι περισσότερες φρασεολογικές ενότητες, χάρη στην εικόνα που τις στηρίζουν, όχι μόνο υποδηλώνουν κάποιο κομμάτι της πραγματικότητας, αλλά εκφράζουν επίσης μια θετική ή αρνητική γνώμη του ομιλητή για αυτό που υποδεικνύεται. Ταυτόχρονα, ο ομιλητής αξιολογεί αν είναι καλό ή κακό, καλό ή κακό, χρήσιμο ή επιβλαβές. Για παράδειγμα, φρασεολογία σηκώνω τη μύτη, μαζί με το παραπάνω περιεχόμενο, εκφράζει την αρνητική γνώμη του ατόμου που χρησιμοποιεί αυτή τη φρασεολογική ενότητα: η αυτοσημασία είναι κακό ανθρώπινο χαρακτηριστικό.

Οι εικόνες με βάση τις οποίες σχηματίζονται φρασεολογικές ενότητες μπορούν από μόνες τους να δώσουν μια εκτίμηση στο σημαινόμενο. Ετσι, να βάζω μπαστούνια στις ρόδες κάποιου -κακό, αλλά δώστε το πράσινο φωςΠρόστιμο.

Οι περισσότερες φρασεολογικές μονάδες, εκτός από την αξιολογική στάση του ομιλητή, εκφράζουν και μια συναισθηματική στάση. Το προτείνει και η εικόνα. Όταν λένε: Είμαστε αναγκασμένοι να δουλεύουμε μέχρι εξάντλησης,περιγράφουν και αξιολογούν μόνο την υποδεικνυόμενη κατάσταση. Αν όμως πουν: Όλοι οι χυμοί μας στύβονται, τότε υπολογίζουν και στη συμπάθεια και την ενσυναίσθηση του ακροατή, αφού στην έννοια της φρασεολογικής ενότητας υπάρχει και συνειδησιακή - συναισθηματική αποδοκιμασία των υποδεικνυόμενων (βλ. στη δήλωση Με οδηγείς από τη μύτηο ομιλητής κατηγορεί τον συνομιλητή για απορριπτική στάση απέναντί ​​του).

Από τα παραπάνω παραδείγματα, φαίνεται ότι οι φρασεολογικές μονάδες είναι ένα είδος μικροκειμένων, στα οποία, εκτός από την εικονιστική περιγραφή του πράγματι καθορισμένου τμήματος της πραγματικότητας, υπάρχουν επίσης υποδηλώσεις (συνδηλώσεις) που εκφράζουν την αξιολογική ή συναισθηματική στάση του ομιλητή στους ορισθέντες. Η προσθήκη αυτών των σημασιών δημιουργεί το αποτέλεσμα της εκφραστικότητας ή εκφραστικότητας φρασεολογικών ενοτήτων.

Ο φρασεολογισμός έχει μια σειρά από βασικά χαρακτηριστικά:

1) σταθερότητα,

2) αναπαραγωγιμότητα,

3) αξία ακεραιότητας,

4) ξεχωριστός σχεδιασμός.

Η βιωσιμότητα (μονιμότητα, σταθερότητα) και η αναπαραγωγιμότητα είναι η τακτική επανάληψη φρασεολογικών ενοτήτων σε ολοκληρωμένη μορφή. Τα PhUs αναπαράγονται και δεν κατασκευάζονται στην ομιλία κάθε φορά εκ νέου, ανάλογα με την επικοινωνιακή κατάσταση.

Η ακεραιότητα της σημασίας μιας φρασεολογικής ενότητας συνδέεται με το γεγονός ότι η έννοια μιας φρασεολογικής ενότητας είναι δύσκολο ή αδύνατο να προκύψει από τη σημασία των συστατικών της μερών. Η ακεραιότητα της σημασίας μιας φρασεολογικής ενότητας επιτυγχάνεται με πλήρη ή μερική επανεξέταση των συστατικών. Ως αποτέλεσμα, τείνουν να αποκλίνουν ως προς το νόημα από τις αντίστοιχες λέξεις ελεύθερης χρήσης. Έτσι, για παράδειγμα, είναι αδύνατο φρασεολογισμός σπάστε σε μια τούρτα«προσπάθησε, εξαντλημένος, να κάνεις ό,τι είναι δυνατό» ερμηνεύει ερμηνεύοντας τις έννοιες των λέξεων χωρίστε, τούρτα(βλ. μέτρησε ένα κοράκι, κράτησε μια πέτρα στο στήθος σου, επτά σκέλη στο μέτωπό σου, δύο βήματα μακριά).

Η χωριστά σχεδιασμένη δομή είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό που χαρακτηρίζει εμφάνιση FE (σχέδιο έκφρασης). Όλες οι φρασεολογικές μονάδες έχουν ξεχωριστή δομή, δηλαδή σχεδιάζονται σύμφωνα με το μοντέλο διαφόρων συνδυασμών λέξεων.

Μετά τον V. V. Vinogradov, με βάση το κριτήριο της συντακτικής και σημασιολογικής ασυνέπειας μιας φράσης, ελευθερίας / έλλειψης ελευθερίας των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτήν, συνηθίζεται να διακρίνουμε διάφορους τύπους φρασεολογικών ενοτήτων - φρασεολογικές συγχωνεύσεις, φρασεολογικές μονάδες και φρασεολογικούς συνδυασμούς .

1.1.F ραζεολογικές συμφύσεις

Οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις είναι τέτοιες λεξικά αδιαίρετες φράσεις, οι έννοιες των οποίων δεν καθορίζονται από τη σημασία των μεμονωμένων λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτές (για παράδειγμα, κτυπήστε τους κουβάδες'Καθίστε αναπαυτικά', από τον κόλπο«αμελώς» Σόδομα και Γόμορρα«ταραχή, θόρυβος» κακοφτιαγμένος'απρόσεκτα' πώς να πιεις'οπωσδηποτε'. Το νόημα αυτών των στροφών δεν υποκινείται από την αξία των συστατικών στοιχείων. Το κύριο χαρακτηριστικό των φρασεολογικών συγχωνεύσεων είναι το αδιαίρετο, η απόλυτη σημασιολογική αλληλεγγύη, στην οποία το νόημα μιας ολόκληρης φράσης δεν μπορεί να συναχθεί από τη σημασία των λέξεων που την αποτελούν. (Δείτε επίσης ταραχώδης, με κάθε ειλικρίνεια, από το γαλάζιο, από μικρό σε μεγάλο, χωρίς δισταγμό, στο φως της ημέρας, στο μυαλό σου, να πεις ένα αστείο, να εκπλαγείς).

1.2. φά ραζεολογικές ενότητες

Οι φρασεολογικές μονάδες είναι τέτοιες λεξιλογικές στροφές, η γενική σημασία των οποίων παρακινείται σε κάποιο βαθμό από τη μεταφορική σημασία των λέξεων που απαρτίζουν αυτή τη στροφή. Για παράδειγμα, η γενική έννοια τέτοιων ενοτήτων όπως ξεφουρνίσου, πήγαινε με τη ροή, κράτησε μια πέτρα στο στήθος σου, μπες στο καβούκι σου, ρουφήξε το δάχτυλό σου, αίμα με γάλακ.λπ. εξαρτάται από τη σημασία των επιμέρους στοιχείων που αποτελούν τον εικονιστικό «πυρήνα» ολόκληρου του τζίρου. Σε αντίθεση με τις συγχωνεύσεις, η εικονικότητα των οποίων έχει εκλείψει, δεν έχει ήδη κίνητρα και είναι εντελώς ανεξάρτητες από το νόημα των συστατικών στοιχείων, οι φρασεολογικές μονάδες «κατέχουν την ιδιότητα της πιθανής μεταφορικότητας» [Vinogradov, 1972, σελ. 26]. Αυτό επιτρέπει σε ορισμένους μελετητές να αποκαλούν στροφές αυτού του τύπου μεταφορικούς συνδυασμούς. Σε αντίθεση με τις συγχωνεύσεις, τμήματα φρασεολογικών μονάδων μπορούν να διαχωριστούν μεταξύ τους με την εισαγωγή ορισμένων λέξεων: ρίξε νερό στον (δικό μου, δικό σου) μύλο;

Φρασεολογικοί συνδυασμοί −τέτοιες σταθερές στροφές, η γενική σημασία των οποίων εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη σημασία των λέξεων που αποτελούν. Οι λέξεις σε έναν φρασεολογικό συνδυασμό διατηρούν σχετική σημασιολογική ανεξαρτησία, αλλά δεν είναι ελεύθερες και δείχνουν το νόημά τους μόνο σε συνδυασμό με έναν συγκεκριμένο, κλειστό κύκλο λέξεων, για παράδειγμα: λέξη δακρυσμέναπάει μόνο με λόγια ρωτήσω, ικετεύω. Κατά συνέπεια, ένα από τα μέλη του φρασεολογικού συνδυασμού είναι πιο σταθερό και ακόμη σταθερό, το άλλο είναι μεταβλητό. Η σημασία των σταθερών λέξεων (συστατικών) σχετίζεται φρασεολογικά. Για παράδειγμα: σε συνδυασμό καεί από ντροπήΚαι λαχτάρα παίρνειθα είναι μόνιμη καίωΚαι μπερές, καθώς αυτές οι λέξεις θα αποδειχθούν τα κύρια (πυρήνας) στοιχεία σε άλλους φρασεολογικούς συνδυασμούς: καίω - από ντροπή, από ντροπή, από ντροπή. καίω- από αγάπη? καίω- από ανυπομονησία, φθόνο. μπερές- ενόχληση, θυμός. παίρνει -φόβος, φρίκη? μπερές- γέλιο.Δεν είναι δυνατή η χρήση άλλων εξαρτημάτων (βλ.: *καίγομαι από χαρά, *παίρνει ένα χαμόγελο). Οι έννοιες τέτοιων λέξεων σχετίζονται φρασεολογικά στο σύστημα δεδομένων των τζίρων, δηλ. πραγματοποιούνται μόνο με έναν ορισμένο κύκλο λέξεων. Παρά τη φρασεολογική απομόνωση αυτού του τύπου φράσεων, ακόμη και λεξιλογικά μη ελεύθερα συστατικά μπορούν (με την επιφύλαξη της συνολικής φρασεολογικής σημασίας) να αντικατασταθούν από ένα συνώνυμο (βλ.: σκύψτε το κεφάλι σας - χαμηλώστε το κεφάλι σας. καθίστε σε μια λακκούβα - καθίστε σε μια γαλότζα. αυλακώνεις τα φρύδια - αυλακώνεις τα φρύδια). Αυτό δημιουργεί συνθήκες για την εμφάνιση φρασεολογικών ενοτήτων και συχνά συνωνύμων [Vinogradov, 1977]. Οι φρασεολογικές μονάδες έχουν ιδιωματική σημασιολογία, αναπαραγωγιμότητα, συντακτική άρθρωση, που δεν τους εμποδίζει να εκτελούν λειτουργίες σε μια φράση παρόμοια με τις λειτουργίες μεμονωμένων μορφών λέξης· στην ονομαστική τους φύση, οι φρασεολογικές μονάδες είναι σχεδόν ίσες με μια λέξη [Vereshchagin, Kostomarov, 1990 , Π. 81–82].

2. Συντακτικές φρασεολογικές μονάδες

Επί του παρόντος, είναι επίσης συνηθισμένο να γίνεται διάκριση ειδική ομάδαφρασεολογικές μονάδες που λέγονται συντακτικές φρασεολογικές μονάδες. Πρόκειται για τέτοιες «μη τυπικές, συγκεκριμένες κατασκευές, των οποίων οι δομικές ιδιότητες και η σημασιολογία ξεπερνούν το πλαίσιο των κανονικών συντακτικών συνδέσμων και προτύπων. Για παράδειγμα: Δεν θα ήταν ωραίο να έρθετε το καλοκαίρι!? Τι ξεκούραση εκεί!? Έτσι όταν αργήσει![Velichko, 1996, σελ. 5]. Η «Ρωσική Γραμματική» αποκαλεί συντακτικές φρασεολογικές μονάδες «τέτοιες κατασκευές στις οποίες οι συνδέσεις και οι σχέσεις των συστατικών από την άποψη των ζωντανών γραμματικών κανόνων αποδεικνύονται ανεξήγητες» [Russian Grammar, 1980, p. 217]. Οι συντακτικές φρασεολογικές μονάδες στη ρωσική γραμματική περιλαμβάνουν προτάσεις στις οποίες «οι μορφές λέξεων συνδέονται μεταξύ τους ιδιωματικά» και όπου «οι λειτουργικές και αντωνυμικές λέξεις, σωματίδια και παρεμβολές δεν λειτουργούν σύμφωνα με τους τρέχοντες συντακτικούς κανόνες» [Ibid., σελ. 383]. Μια συντακτική φρασεολογική μονάδα διαφέρει από τη λεξιλογική στο ότι «δεν αναπαράγεται, αλλά χτίζεται» [Velichko, 1996, σελ. 10]. Οι συντακτικές και λεξιλογικές φρασεολογικές μονάδες διαφέρουν, κατά κανόνα, σε υφολογική και συναισθηματική εκφραστικότητα.

Οι συντακτικές φρασεολογικές μονάδες, σε αντίθεση με τις λεξιλογικές, δεν συγκαταλέγονται στα ονομαστικά μέσα της γλώσσας, διαδραματίζουν κάπως μικρότερο ρόλο στην αποθήκευση και μετάδοση πολιτιστικών πληροφοριών, αλλά η εξέταση αυτών των ενοτήτων στην κοινωνικο-πολιτισμική πτυχή μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε το χαρακτηριστικό χαρακτηριστικά του προβληματισμού στη γλώσσα των ιδιαιτεροτήτων της εθνικής αντίληψης και κατηγοριοποίησης της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Ο A. V. Velichko σωστά επισημαίνει: «Όταν εξετάζουμε συντακτικές φρασεολογικές μονάδες (ΣΦ) στην κοινωνικοπολιτισμική πτυχή, μπορεί να εντοπιστεί η διττή τους φύση. Από τη μια πλευρά, οι SF αντικατοπτρίζουν στη σημασιολογία τους τις ιδιότητες της ανθρώπινης προσωπικότητας, ενός ατόμου έξω από την εθνική του ταυτότητα. (...) Από την άλλη, οι SF είναι συγκεκριμένες ρωσικές κατασκευές, αφού αντικατοπτρίζουν τις ιδιαιτερότητες της ρωσικής εθνικής νοοτροπίας, τη φύση της κατανόησης του πραγματικού κόσμου από τον ρωσικό λαό. (...) Αυτό εξηγεί, για παράδειγμα, την ακραία λεπτομέρεια της αξιολόγησης, που αντιπροσωπεύεται από μεγάλο αριθμό αξιολογικών συντακτικών φρασεολογικών ενοτήτων (Αυτά είναι λουλούδια! Τα τριαντάφυλλα είναι λουλούδια / Λουλούδια για όλα τα λουλούδια! Γιατί όχι λουλούδια! Επίσης λουλούδια για μένα!)[Παρ. Παράθεση από: Gudkov, σελ. 82, σελ. 108].

3. Η φρασεολογία και η εθνική εικόνα του κόσμου

Δεδομένου ότι η ιδιαιτερότητα μιας φρασεολογικής ενότητας είναι η μη αναγωγιμότητα της σημασίας της στο άθροισμα των νοημάτων των συστατικών της μονάδων, είναι προφανές ότι οι φρασεολογικές μονάδες παρουσιάζουν ιδιαίτερες δυσκολίες για τους ξένους που μελετούν τη ρωσική γλώσσα. Για παράδειγμα, στα κορεάτικα υπάρχει μια φρασεολογική έκφραση φάτε kuksu.Ακόμη και γνωρίζοντας τι kuksu, δεν μπορείτε να μαντέψετε ότι μιλάμε για γάμο. Το γεγονός είναι ότι η ετυμολογία αυτής της έκφρασης συνδέεται με το αρχαίο κορεάτικο γαμήλιο έθιμο της κατανάλωσης guksu. Ως εκ τούτου, η ερώτηση "Πότε θα φάμε guksu;" θα πρέπει να γίνει κατανοητό ως «Πότε θα παντρευτείς;».

Οι φρασεολογικές μονάδες προκύπτουν με βάση μια πρωτότυπη κατάσταση, δηλαδή μια κατάσταση που αντιστοιχεί στην κυριολεκτική σημασία μιας φρασεολογικής ενότητας. Τα πρωτότυπα αντικατοπτρίζουν τον εθνικό (στην περίπτωσή μας, τη ρωσική) κουλτούρα, καθώς «οι γενετικά ελεύθερες φράσεις περιγράφουν ορισμένα έθιμα, παραδόσεις, λεπτομέρειες ζωής και πολιτισμού, ιστορικά γεγονότα και πολλά άλλα» [Vereshchagin, Kostomarov, 1990, σελ. 60]. (Για παράδειγμα, τα πρωτότυπα φρασεολογικών ενοτήτων μπορούν να πουν για την τυπική ρωσική χλωρίδα: από το δάσος και από το πεύκο, μερικά στο δάσος, μερικά για καυσόξυλα, όπως σε ένα σκοτεινό δάσος). Ένα ορισμένο περιεχόμενο αποδίδεται στην κατάσταση - το αποτέλεσμα της επανεξέτασης αυτής της κατάστασης σε αυτόν τον συγκεκριμένο πολιτισμικό κώδικα. Αυτή η κατάσταση είναι συμβολική, γιατί ξεχωρίζει και στερεώνεται στη συλλογική μνήμη. Η επανεξέτασή του γεννιέται με βάση κάποια στερεότυπα, πρότυπα, μύθους, που αποτελούν την υλοποίηση των πολιτισμικών εννοιών μιας δεδομένης κοινωνίας. Λόγω του γεγονότος ότι τα στερεότυπα και τα πρότυπα στα οποία προσανατολίζονται οι εικόνες που σχηματίζουν φρασεολογικές ενότητες έχουν μια ορισμένη αξία, κάθε φρασεολογική ενότητα που εντάσσεται στο σύστημα του πολιτισμικού κώδικα μιας δεδομένης κοινότητας αποκτά ένα αξιολογικό νόημα. Αποδέχεται αυτόματα μια γενική εκτίμηση της έννοιας, βάσει (ή εντός) της οποίας διαμορφώνεται η δεδομένη φρασεολογική ενότητα.

Μοτίβα επανεξέτασης της κατάστασης πρωτοτύπου προκύπτουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή που διαμορφώνεται με βάση θρησκευτικές, μυθολογικές, ιδεολογικές απόψεις. Επομένως, για παράδειγμα, σε γλώσσες κοινές στον χώρο του χριστιανικού πολιτισμού, εντοπίζονται κοινές εννοιολογικές μεταφορές που έχουν τις ρίζες τους σε ήθη, έθιμα και πολιτιστικές συμπεριφορές κοινές στους σλαβικούς λαούς. Ωστόσο, κάθε γλωσσική και πολιτιστική εθνική κοινότητα έχει τη δική της, εθνικά ειδική επανεξέταση.

Μία από τις σημαντικές αντιθέσεις για τη σλαβική (συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής) κουλτούρας είναι η αντίθεση κορυφής και βάσης. Στη μυθολογική (και αργότερα - θρησκευτική) συνείδηση, η κορυφή συνδέθηκε με τη θέση της θεϊκής αρχής, ο πυθμένας είναι η θέση της κόλασης, ο Κάτω Κόσμος είναι ο συμβολικός χώρος της πτώσης. Τον XVII-αρχές του XIX αιώνα. υπήρχε μια μινιατούρα που απεικονίζει έναν αμαρτωλό και έναν αμαρτωλό να σέρνεται από έναν δαίμονα κάτω από ένα λόφο στην κόλαση. Με βάση αυτές τις ιδέες, η άνοδος, η πνευματική άνοδος συνδέονταν με την προσέγγιση του Θεού, τη θεϊκή αρχή, με την ηθική τελειότητα, η μετακίνηση ενός αντικειμένου προς τα κάτω συνδέθηκε με μια ηθική πτώση, ανήθικη συμπεριφορά. Χάρη σε αυτές τις ιδέες, πιθανώς, οι φράσεις κυλούν κάτω, κυλούν στο ολισθηρό μονοπάτι, ηθική παρακμή, αποτυγχάνουν από ντροπή, πέφτουν στο έδαφος, πέφτουν στα μάτια κάποιου έχουν αποκτήσει σταθερότητα και αναπαραγωγιμότητα στη ρωσική γλώσσα.

Το PU to get/to get in the way of someone 'να μπει εμπόδιο στη ζωή κάποιου, να παρεμβαίνει στο στόχο κάποιου, να δημιουργεί εμπόδια στη ζωή κάποιου' συνδέεται με μια δεισιδαιμονική απαγόρευση να διασχίσεις έναν δρόμο με τα πόδια - διαφορετικά δεν θα καλή τύχη (τότε οι φρασεολογικές μονάδες έχουν την ίδια προέλευση για να διασχίσουν / να διασχίσουν το δρόμο, να διασχίσουν / να διασχίσουν το δρόμο σε κάποιον). Γενικά, ορισμένες φρασεολογικές ενότητες και μεταφορές βασίζονται στις γλωσσικές μεταφορές «η ζωή είναι κίνηση», «η κίνηση είναι ανάπτυξη», για παράδειγμα, τρυπώντας το δρόμο σας με το μέτωπό σας «επίμονα, επίμονα, με τίμημα μεγάλων προσπαθειών για την επίτευξη επιτυχία στη ζωή», άνοιξε το δρόμο σου με το στήθος σου «για να πετύχεις, ξεπερνώντας όλα τα εμπόδια», σκαρφάλωσε στο βουνό «πέτυχε υψηλή θέση στην κοινωνία», βάλε κάποιον στο δρόμο «βοηθήστε κάποιον να βρει τη δουλειά και τη θέση του στη ζωή, δημιουργώντας τις απαραίτητες προϋποθέσεις «, στραφείτε στο μονοπάτι της αλήθειας» υπό την επιρροή κάποιος να αλλάξει τη συμπεριφορά του προς το καλύτερο», να πάει πολύ μπροστά «να αλλάξει σημαντικά», να μην προχωρήσει ούτε ένα βήμα «καθόλου, καθόλου» ; βλ. επίσης ένα εισιτήριο για τη ζωή, στο δρόμο προς την επιτυχία, για να σταθούμε σε ένα σταυροδρόμι. Η εικόνα είναι εξαιρετικά παραγωγική λόγω του γεγονότος ότι η αντίληψη της ζωής ως μονοπατιού είναι σταθερή στη συνηθισμένη συνείδηση ​​των Ρώσων (πρβλ. Πήγε επίσης το δρόμο μέχρι το τέλος, και στα κορεατικά - Πήγε στον κύκλο της ζωής· γνώρισα πολλοί καλοί και ευγενικοί άνθρωποι καθ' οδόν· πρβλ. ορολογία προχωρημένη, σιγά). Στη ρωσική κουλτούρα, η εικόνα του μονοπατιού είναι μια από τις κεντρικές λόγω του πλούτου της σημασιολογικής δομής της έννοιας που βρίσκεται κάτω από αυτήν, η οποία δίνει απεριόριστες δυνατότητες για μια ποικιλία μεταφορικών κατασκευών κατά τη δημιουργία εικόνων.

Πολλές φρασεολογικές μονάδες είναι, σύμφωνα με τον V. N. Teliya, δευτερεύοντα ονόματα με μεταφορικά κίνητρα [Teliya, 1996, σελ. 82], αποκαλύπτοντας συνειρμικούς δεσμούς, πολιτισμικά σημαντικά πλαίσια και συγκεκριμένες εικόνες αφηρημένων εννοιών. Έτσι, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του αναφερόμενου συγγραφέα, μπορεί κανείς να περιγράψει την εικόνα της «συνείδησης» στην εθνική συνείδηση ​​των Ρώσων: «Η συνείδηση ​​είναι ένας ευγενικός και ταυτόχρονα τιμωρός αγγελιοφόρος του Θεού στην ψυχή, ένας «κανάλι» του Θεού έλεγχος στην ψυχή ενός ατόμου που έχει τη δική του φωνή - λέει η φωνή της συνείδησης - η συνείδηση ​​μίλησε, καθαρίζει - καθαρή συνείδηση, ακάθαρτη συνείδηση ​​είναι άρρωστη, βασανίζει, βασανίζει το θέμα, ενεργώντας σύμφωνα με τη συνείδηση ​​σημαίνει θεοσεβής, δίκαιος , και όταν δεν υπάρχει συνείδηση, τότε η ψυχή είναι ανοιχτή στην πνευματική ανοχή, κλπ. Όλες αυτές οι συνδηλώσεις λένε ότι η συνείδηση ​​και η ρωσική συνείδηση ​​είναι ο ρυθμιστής της συμπεριφοράς σύμφωνα με τους νόμους της ανώτερης ηθικής» [Ibid., p. 84].

Οι φρασεολογισμοί μάλλον αντικατοπτρίζουν πιο ξεκάθαρα την εθνική εικόνα του κόσμου, αποτυπωμένη στη γλώσσα, καθορισμένη από αυτήν και στερεωμένη σε αυτήν. Ενσαρκώνουν την «αντικειμενοποίηση» γενικών εννοιών, τα ονόματα των οποίων, λειτουργώντας ως μη ελεύθεροι συνδυασμοί, αποδεικνύεται ότι συνδέονται μεταφορικά και μετωνυμικά με συγκεκριμένα πρόσωπα ή πράγματα. Αυτές οι έννοιες υπόκεινται σε «υλοποίηση» στη γλώσσα, δηλαδή, η μη ορθολογική συμβατότητα του ονόματος, που ανοίγει σε φράσεις κλισέ, που περιλαμβάνουν φρασεολογικές μονάδες, καθιστά δυνατό τον εντοπισμό των γλωσσικών αρχέτυπων πίσω από το όνομα [Cherneiko, 1997] , να αναδημιουργήσει τη γλωσσική εικόνα του κόσμου. Δεν είναι τυχαίο ότι οι επιστήμονες που ασχολούνται με την εννοιολογική ανάλυση δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην έρευνά τους σε μη ελεύθερους συνδυασμούς ενός ονόματος που ακολουθούνται από μια έννοια που τους ενδιαφέρει. Έτσι, για παράδειγμα, η ελπίδα παρουσιάζεται στους Ρώσους ως κάτι εύθραυστο, ένα είδος κελύφους, κούφιο μέσα - σπασμένες ελπίδες, κενή ελπίδα.εξουσία - κάτι ογκώδες, κολονοειδές και ταυτόχρονα χωρίς σταθερότητα - συντριβή με την εξουσία σου, κλονισμένη εξουσία,η γνώση, η σοφία είναι κάτι υγρό, γιατί μπορεί να πιει (βλ. δίψα για γνώση) και τα λοιπά.

Συμφωνούμε ότι η μελέτη τέτοιων συνδυασμών, που αποκαλύπτουν πληρέστερα τις συνειρμικές και υποδηλωτικές συνδέσεις των ονομάτων που προσδιορίζουν τις βασικές έννοιες του εθνικού πολιτισμού, μας επιτρέπει να περιγράψουμε τέτοιες έννοιες.

4. Δηλώσεις περιπτώσεων

Ας στραφούμε τώρα σε έναν άλλο τύπο κλισέ συνδυασμών, τους οποίους οι E. M. Vereshchagin και V. G. Kostomarov αποκαλούν γλωσσικούς αφορισμούς και οι οποίοι, κατά τη γνώμη τους, έχουν τη συντακτική μορφή μιας φράσης, ενώ οι φρασεολογικές μονάδες έχουν τη συντακτική μορφή μιας φράσης [Vereshchagin, Kostomarov, 1990, σσ.71-76]. Η κατανόηση από τον γλωσσικό αφορισμό «μια φράση που είναι γνωστή σε όλους και επομένως στον λόγο δεν δημιουργείται εκ νέου, αλλά εξάγεται από τη μνήμη» [Ibid., p. 71], αυτοί οι επιστήμονες διακρίνουν τους ακόλουθους τύπους τέτοιων μονάδων:

1) παροιμίες και ρήσεις - σύντομες προφορικές ρήσεις που χρονολογούνται από τη λαογραφία: Μετράνε τα κοτόπουλα το φθινόπωρο, Μην πεις γοπ μέχρι να πηδήξεις, Είναι ώρα για δουλειά, ώρα για διασκέδαση;

2) συνθήματα, δηλαδή σύντομα αποσπάσματα, μεταφορικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων που έχουν εισέλθει στον λόγο μας από λογοτεχνικές πηγές: Να ζει κανείς ή να μην ζει. Αυτη ειναι Η ερωτηση; Και τίποτα δεν έχει αλλάξει. Θέλαμε το καλύτερο, αλλά βγήκε όπως πάντα;

3) εκκλήσεις, συνθήματα, συνθήματα και άλλες συνθήματα που εκφράζουν ορισμένες φιλοσοφικές, κοινωνικές, πολιτικές απόψεις (Μελέτη, μελέτη, και μελέτη ξανά...; Ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα)

4) κοινωνικές επιστημονικές φόρμουλες ( Το Είναι καθορίζει τη συνείδηση) και διατυπώσεις φυσικής επιστήμης [Ibid., p. 71–72].

Οι συγγραφείς επισημαίνουν ότι «οι φρασεολογισμοί λειτουργούν ως σημάδια εννοιών και επομένως είναι ουσιαστικά ισοδύναμοι με λέξεις. Οι αφορισμοί είναι σημεία καταστάσεων ή σχέσεων μεταξύ πραγμάτων και είναι σημασιολογικά ισοδύναμα με προτάσεις» [Ibid., p. 92].

Όπως μπορείτε εύκολα να δείτε, η παραπάνω ταξινόμηση βασίζεται στην προέλευση εκείνων των ενοτήτων που οι Vereshchagin και Kostomarov ονομάζουν γλωσσικούς αφορισμούς. Ο D.B. Gudkov χρησιμοποιεί τον όρο case statement (PV), ο ορισμός του οποίου έχει ήδη δοθεί παραπάνω (βλ. διάλεξη 6).

Η σημασιολογία και η λειτουργία των SP καθορίζεται όχι τόσο από την προέλευσή τους όσο από άλλους παράγοντες. Όπως δείχνουν οι παρατηρήσεις στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα (πρωτίστως - προφορικός λόγοςκαι τη γλώσσα των μέσων ενημέρωσης), είναι πολύ δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ της χρήσης, για παράδειγμα, «λαογραφικών» δηλώσεων προηγουμένων και προηγούμενων δηλώσεων-αναφορών από κλασικά έργα [βλ., για παράδειγμα, Zakharenko, 1997]. Φαίνεται δικαιολογημένο να γίνεται διάκριση μεταξύ δηλώσεων προηγουμένου: 1) άκαμπτα που συνδέονται με οποιοδήποτε κείμενο προηγουμένου (Πες μου, θείε...; Κατ' εντολή του λούτσου, κατά τη θέλησή μου ...) 2) "αυτόνομες" α) έχασαν την επαφή με το PT που τους δημιούργησε (Τι καλά, πόσο φρέσκα ήταν τα τριαντάφυλλα)β) δεν είχα ποτέ (Ήσυχα πας- θα συνεχίσεις).

Η παραγωγή και η αντίληψη των ΦΒ που ανήκουν στον πρώτο και τον δεύτερο τύπο θα διαφέρουν μεταξύ τους. Όπως ήδη αναφέρθηκε, για τη διαμόρφωση του νοήματος του κειμένου στο οποίο εμφανίζεται το ΣΠ, το πιο σημαντικό είναι, κατά κανόνα, όχι το επιφανειακό, αλλά το βαθύ νόημα του τελευταίου. Άρα, η επιφανειακή τιμή του ΦΒ Ήταν αγόρι;(αμφιβολία για την ύπαρξη ενός συγκεκριμένου αγοριού, που εκφράζεται με τη μορφή ερώτησης) αποδεικνύεται «διαφανής», το βαθύ νόημά του έρχεται στο προσκήνιο και αυτή η δήλωση χρησιμοποιείται για να εκφράσει αμφιβολίες για την ύπαρξη κάτι / κάποιου όλα. Οι δηλώσεις προηγουμένου σχετίζονται σχεδόν πάντα με ένα κείμενο προηγούμενου ή/και με μια κατάσταση προηγούμενου (βλ. Αλλά αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.)Αντίστοιχα, κατά τη χρήση και την αντίληψη του SP, μια συγκεκριμένη κατάσταση προηγουμένου ή/και κάποιο προηγούμενο κείμενο πραγματοποιείται στο μυαλό των ομιλητών.

Όταν δημιουργούνται "αυτόνομες" δηλώσεις προηγουμένου στο μυαλό του ομιλητή, η πραγματική κατάσταση του λόγου αναπαράγει κάποια κατάσταση προηγούμενου, η οποία λειτουργεί ως πρότυπο για καταστάσεις αυτού του τύπου γενικά. Κατά συνέπεια, όταν αντιλαμβάνεται μια τέτοια δήλωση προηγούμενου, ο αποδέκτης την κατανοεί ως σημαίνον, το σημαινόμενο του οποίου είναι κάποια προηγούμενη κατάσταση, και αυτό το τελευταίο συγκρίνεται από τον παραλήπτη με την κατάσταση του λόγου (βλ. τη χρήση τέτοιων δηλώσεων όπως Εύρηκα!; Η Ρωσία είναι υπέροχη, αλλά δεν υπάρχει πουθενά να υποχωρήσεις!).

Μια κάπως διαφορετική εικόνα παρατηρείται όταν οι επικοινωνιακοί λειτουργούν στο SP, το οποίο συνδέεται άκαμπτα με το κείμενο του προηγούμενου. Στην περίπτωση αυτή, με τη γενική λειτουργία του μηχανισμού που περιγράφηκε παραπάνω, η εικόνα είναι κάπως διαφορετική, επειδή στη γλωσσική συνείδηση ​​των φορέων ενός συγκεκριμένου εθνικού πολιτισμικού κώδικα, η κατάσταση του προηγούμενου βρίσκει την έκφραση αναφοράς της σε ένα ή άλλο PT και ενημερώνεται μέσω της πραγματοποίησης του ΠΤ στο οποίο παρουσιάζεται. (Σε γέννησα, θα σε σκοτώσω!- για έναν αυστηρό πατέρα που τιμωρεί τον γιο του, και όχι απαραίτητα τόσο ριζικά όσο στο αντίστοιχο PT. Τα χειρόγραφα δεν καίγονται!- για την αφθαρσία των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δημιουργικότητας, και όχι απαραίτητα λογοτεχνικά).

Σύμφωνα με τα τρία επίπεδα νοήματος της δήλωσης (επιφανειακό, βαθύ και συστημικό νόημα), μπορεί κανείς να ξεχωρίσει τα SP, η χρήση των οποίων πραγματοποιεί διάφορα από αυτά τα επίπεδα:

1) Φ/Β που έχουν μόνο επιφανειακή αξία:

Παγετός και ήλιος– υπέροχη μέρα!

Υπάρχουν δύο προβλήματα στη Ρωσία–δρόμοι και ηλίθιοι!

Το λειτουργικό νόημα της δήλωσης (δηλαδή, «ποιος, πότε και πού χρησιμοποιεί τη δήλωση προηγουμένου, τι, γιατί και γιατί θέλει να πει ο συγγραφέας του κειμένου που περιέχει αυτή τη δήλωση» μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς να γνωρίζει το αντίστοιχο PF.

2) Φ/Β με τιμές επιφάνειας και βάθους:

Ο κόσμος σιωπά...- το επιφανειακό νόημα (καθολική σιωπή) είναι παρόν, αλλά αποδεικνύεται «διαφανές», και αυτό το PV αρχίζει να χρησιμοποιείται για να εκφράσει «υποταγή ανυπακοή», αποκτώντας ένα πρόσθετο συμβολικό νόημα της σχέσης μεταξύ των αρχών και του λαού.

3) SP, το επιφανειακό νόημα του οποίου στην πραγματικότητα απουσιάζει και το συστημικό νόημα ενημερώνεται μέσω του βαθιού:

Βαρύ είναι το καπέλο του Monomakh σου...- δεν πρόκειται φυσικά για καπέλο και όχι μόνο για το βάρος της εξουσίας, αλλά για το βάρος των ανησυχιών που αναλαμβάνει κάποιος.

Η χρήση των SP και των τριών προαναφερθέντων τύπων είναι αρκετά συχνή στην ομιλία των σύγχρονων Ρωσόφωνων (ειδικά στη γλώσσα των μέσων ενημέρωσης διαφόρων κατευθύνσεων), ενώ η κατανόηση κειμένων στα οποία εμφανίζονται προηγούμενες δηλώσεις των δύο τελευταίων τύπων παρουσιάζει μεγάλες δυσκολίες για τους ξένους , ακόμα και αυτοί που μιλούν καλά ρωσικά. . (Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε Zakharenko and Krasnykh, 1997, Krasnykh, 2001).

Κατά την ανάλυση της χρήσης του PS, φαίνεται απαραίτητη μια ακόμη ταξινόμηση αυτών των μονάδων, η οποία μπορεί να χωριστεί σε δύο ομάδες:

1) "κανονικά" ΦΒ. λειτουργούν ως αυστηρή προσφορά που δεν υπόκειται σε αλλαγές: Για τι? - Απλά? Τα πουλιά δεν τραγουδούν εδώ...

2) μετασχηματισμένα ΦΒ. υφίστανται ορισμένες αλλαγές. Παρόλα αυτά, το πλήρες κείμενο του Φ/Β αναγνωρίζεται εύκολα και αποκαθίσταται:

Όταν οι ηθοποιοί ήταν μεγάλοι?

Ο Κούτσμα δεν εγκαταλείπει το περήφανο "Varyag" μας.

Τι είναι η αιωνιότητα - αυτό είναι ένα λουτρό,

Η αιωνιότητα είναι ένα μπάνιο με αράχνες.

Αν αυτό το λουτρό

Ξεχάστε τη Μάνκα,

Τι θα γίνει με την Πατρίδα και με εμάς;

(V. Pelevin. "Generation" Π»).

Η διαφορά στη λειτουργία αυτών των δύο τύπων δηλώσεων έγκειται στο γεγονός ότι η δήλωση μετασχηματισμένης περίπτωσης συγκρίνεται πρώτα με την «κανονική» και στη συνέχεια αρχίζει να λειτουργεί ο μηχανισμός που αναφέρεται παραπάνω. Ταυτόχρονα, το επιφανειακό νόημα του μετασχηματισμένου SP δεν είναι ποτέ «διαφανές», εμπλέκεται πάντα ενεργά στη διαμόρφωση του νοήματος της δήλωσης. Η κύρια έμφαση σε αυτήν την περίπτωση πέφτει ακριβώς στη λέξη ή τη φράση που αντικαθιστά το "κλασικό" στο "κανονικό" ΦΒ, δηλαδή χρησιμοποιείται ενεργά μια τεχνική που μπορεί να ονομαστεί "εξαπατημένη προσδοκία". Εξετάστε το παράδειγμα που δανειστήκαμε από τον I.V. Zakharenko και V.V. Krasnykh.

"Ανατολή– κακή επιχείρηση"– υπότιτλος της ενότητας του άρθρου για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, που ασχολείται με τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας. Το βαθύ νόημα της δήλωσης είναι να τονίσει ότι η κατάσταση είναι λεπτή, που απαιτεί γνώση και προσεκτικό χειρισμό. αυτό τονίζεται από το ακριβές PV: Η Ανατολή είναι ένα λεπτό θέμα. Η υποδεικνυόμενη έννοια «αφαιρείται» λόγω της χρήσης μιας λέξης «χαμηλής» στο μετασχηματισμένο ΦΒ, πάνω στην οποία πέφτει το κύριο σημασιολογικό φορτίο. Με αυτόν τον τρόπο, ο συγγραφέας εκφράζει τον σκεπτικισμό του για τις πιθανότητες σοβαρών μετασχηματισμών στις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας.

Ας επαναλάβουμε τα κύρια σημεία της διάλεξης. Όταν το ICC, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στα φαινόμενα της παριμίας, δηλαδή στους τρόπους αποθήκευσης και παρουσίασης πολιτιστικών πληροφοριών σε διάφορους τύπους γλωσσικών και λεκτικών κλισέ.

Από τις τελευταίες ξεχωρίζουμε, πρώτον, φρασεολογικές ενότητες, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε λεξιλογικές και συντακτικές. Το κύριο χαρακτηριστικό και των δύο είναι η μη αναγωγιμότητα της αξίας τους στο άθροισμα των τιμών των συνιστωσών τους μονάδων. Οι λεξιλογικές φρασεολογικές μονάδες αντικατοπτρίζουν ζωντανά και ξεκάθαρα την εθνική «εικόνα του κόσμου», τις ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας και της κοσμοθεωρίας της περιβάλλουσας πραγματικότητας, εγγενείς σε μια συγκεκριμένη γλωσσοπολιτιστική κοινότητα. Σε αυτές τις ενότητες, οι βασικές έννοιες του εθνικού πολιτισμού και της εθνικής συνείδησης «υλοποιούνται», «πραγματοποιούνται».

Εκτός από φρασεολογικές μονάδες, διακρίνονται προηγούμενες δηλώσεις. Συμπεριλαμβάνονται στο CB της γλωσσοπολιτιστικής κοινότητας, βρίσκονται σε στενή σχέση με άλλα προηγούμενα φαινόμενα, χρησιμοποιούνται ενεργά από φυσικούς ομιλητές και παρουσιάζουν σοβαρές δυσκολίες για τους ξένους.

Τα φωτοβολταϊκά μπορούν να ταξινομηθούν: α) με βάση τη σύνδεση με το κείμενο της υπόθεσης (που σχετίζονται με PT/"αυτόνομες"). β) με βάση τη σύνδεση με τα τρία επίπεδα νοήματος της δήλωσης (επιφανειακή, βαθιά, συστημική έννοια). γ) με βάση τον τρόπο αναπαραγωγής (μετασχηματισμένο / μη μετασχηματισμένο). Τα κείμενα στα οποία υπάρχουν SP, κατά κανόνα, διακρίνονται από έντονη εκφραστικότητα.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Σε ποιους τύπους φρασεολογικών ενοτήτων χωρίζονται;

2. Σε τι εκφράζεται η εθνική και πολιτισμική ιδιαιτερότητα των φρασεολογικών ενοτήτων;

3. Δώστε παραδείγματα συντακτικών φρασεολογικών ενοτήτων. Υπάρχουν τέτοιες φρασεολογικές μονάδες σε άλλες γλώσσες;

4. Τι σημαίνει γλωσσικός αφορισμός; Πώς συσχετίζονται οι γλωσσικοί αφορισμοί με φρασεολογικές μονάδες; Εικονογραφήστε με παραδείγματα.

5. Ποιες παροιμίες χρησιμοποιούνται στον τίτλο, εξηγήστε τη σημασία τους:

α) Οικονομική μεταρρύθμιση στη ΛΔΚ. Είναι δυνατόν να πιάσεις δύο πουλιά με μια πέτρα;

β) Από τον κόσμο σε μια κλωστή - εξαπατήθηκε σε ένα καφτάνι;

γ) Απογυμνωθείτε και κατακτήστε.

δ) Αξίζει να βγάλετε το SORM από το κοινό; (SORM - ένα σύστημα τεχνικών μέσων για την υποβοήθηση των δραστηριοτήτων επιχειρησιακής αναζήτησης).

ε) Ο «ψιλός δήμαρχος» είναι καλύτερος από έναν καλό καυγά.

στ) Η Άπω Ανατολή θα βρίσκεται πλέον στους κόλπους του Khristenko.

5. Ποιος είναι ο μηχανισμός χρήσης των δηλώσεων περίπτωσης;

6. Επιλέξτε ένα κείμενο εφημερίδας που θα χρησιμοποιεί PV. Κατατάξτε το.

7. Να αναφέρετε την ταξινόμηση των ΦΒ με βάση τα επίπεδα αναπαράστασης της σημασίας.

8. Τι είναι τα "κανονικά" ROI και τα μετασχηματισμένα ROI; Δώσε παραδείγματα. Προσδιορίστε την πηγή και την πατρότητα (αν είναι δυνατόν) των ΦΒ που χρησιμοποιούνται στους τίτλους:

Α) «Η Ρωσία ανοίγει ένα νέο παράθυρο στην Ευρώπη»;

Β) Σπέρνουν παράφρονες, κακές, στιγμιαίες ...

Γ) Και αύριο τα χρήματά σας θα φουσκώσουν εκεί ...

Δ) Διαφορετικά ποντίκια είναι σημαντικά ... (σχετικά με τα ποντίκια υπολογιστών).

Ε) Ποιος μπορεί να ζήσει καλά στα θραύσματα της αυτοκρατορίας.

Ε) Λάμψη και φτώχεια Ρώσων κυβερνητών.

Ζ) Κέφαλο, πάντα μας σκέφτεσαι.

Η) Το σώμα του Λένιν ζει και κερδίζει.

θ) Λάθος προέδρου.

9. Διαβάστε ένα απόσπασμα της μελέτης των εθνικών ιδιαιτεροτήτων των ρωσικών φρασεολογικών μονάδων. Προσπαθήστε να συσχετίσετε ρωσικές φρασεολογικές μονάδες με φρασεολογικές μονάδες (με τις ίδιες έννοιες ή με τις ίδιες μεταφορικές βάσεις) σε άλλη γλώσσα. Να αποδείξετε ότι οι φρασεολογικές μονάδες και οι μεταφορές αντικατοπτρίζουν την εθνική εικόνα του κόσμου.

Είδη φρασεολογικών ενοτήτων

Η μελέτη ολόκληρου του συνόλου φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας περιλαμβάνει την ταξινόμηση τους σύμφωνα με μια ποικιλία κριτηρίων. Ο V. V. Vinogradov, πρότεινε μια από τις πιο διάσημες και διαδεδομένες ταξινομήσεις στη γλωσσολογία, με βάση διαφορετικούς βαθμούς ιδιωματικών (χωρίς κίνητρα) συστατικών στη φρασεολογική ενότητα.

Υπάρχουν τρεις τύποι φρασεολογικών ενοτήτων.

1. Φρασεολογικές ενώσεις- σταθεροί συνδυασμοί, η γενικευμένη-ολιστική σημασία των οποίων δεν προκύπτει από τη σημασία των συστατικών τους, δηλαδή δεν υποκινείται από αυτούς από την άποψη της τρέχουσας κατάστασης του λεξιλογίου: να μπω σε μπέρδεμα, να χτυπήσω τους κουβάδες, χωρίς δισταγμό, να φας το σκυλί, από το μπλε, από το χέρι, πώς να δώσω ένα ποτό, δεν ήταν, όπου κι αν πήγαινεκαι κάτω. Δεν ξέρουμε τι είναι το «προσάκ» (όπως λεγόταν παλιά η μηχανή για την ύφανση των διχτυών), δεν καταλαβαίνουμε τη λέξη κουβάδες(ξύλινα κενά για κουτάλια, η κατασκευή των οποίων δεν απαιτούσε εξειδικευμένη εργασία), δεν σκεφτόμαστε την έννοια των απαρχαιωμένων γραμματικών μορφών τίποτα (καθόλου), διστάζοντας (αμφιβάλλοντας). Ωστόσο, το πλήρες νόημα αυτών των φρασεολογικών μονάδων είναι σαφές σε κάθε Ρώσο. Έτσι, η ετυμολογική ανάλυση βοηθά στην αποσαφήνιση του κινήτρου της σημασιολογίας της σύγχρονης φρασεολογικής συγχώνευσης. Ωστόσο, οι ρίζες των φρασεολογικών ενοτήτων μερικές φορές ανάγονται σε τόσο μακρινούς χρόνους που οι γλωσσολόγοι δεν καταλήγουν σε ένα ξεκάθαρο συμπέρασμα σχετικά με την προέλευσή τους.

Οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις μπορεί να περιλαμβάνουν απαρχαιωμένες λέξεις και γραμματικούς τύπους: αστείο για να πω (χωρίς αστείο!), το τυρί βόριο φούντωσε (όχι ωμό!), το οποίο συμβάλλει και στη σημασιολογική ασυνέπεια των φράσεων.

2. Φρασολογικές ενότητες - σταθεροί συνδυασμοί, η γενικευμένη ολιστική σημασία των οποίων σχετίζεται εν μέρει με τη σημασιολογία των συστατικών τους, που χρησιμοποιούνται με μεταφορική σημασία φτάσε σε αδιέξοδο, χτύπησε με ένα κλειδί, πήγαινε με το ρεύμα, κράτα μια πέτρα στην αγκαλιά σου, πάρε την στα χέρια σου, δάγκωσε τη γλώσσα σου.Τέτοιες φρασεολογικές μονάδες μπορεί να έχουν «εξωτερικά ομώνυμα», δηλαδή φράσεις που συμπίπτουν με αυτές στη σύνθεση, που χρησιμοποιούνται με άμεση (μη μεταφορική) σημασία: Ήμασταν να να πάει με τη ροήποτάμια για πέντε ημέρες. Πετάχτηκα τόσο πολύ σε ένα χτύπημα που δάγκωσε τη γλώσσα μουκαι πονούσε.

1 Δείτε, για παράδειγμα, τις διαφορές στην ερμηνεία της φρασεολογικής ενότητας Coward to celebrity από τους B. A. Larin και N. A. Meshchersky στο βιβλίο: Mokienko V. M. Slavic Fraseology. Μ., 1989. Σ. 18-19.

Σε αντίθεση με τις φρασεολογικές συγχωνεύσεις, οι οποίες έχουν χάσει το μεταφορικό τους νόημα στη γλώσσα, οι φρασεολογικές μονάδες γίνονται αντιληπτές πάντα ως μεταφορές ή άλλα τροπάρια. Ανάμεσά τους λοιπόν μπορούμε να διακρίνουμε σταθερές συγκρίσεις (σαν φύλλο μπάνιου, σαν με καρφίτσες και βελόνες, σαν αγελάδα γλείφτηκε με τη γλώσσα της, σαν σέλα για αγελάδα), μεταφορικά επιθέματα (κονσερβοποιημένος λαιμός, σιδερένια λαβή), υπερβολή (χρυσά βουνά, μια θάλασσα από \ ευχαρίστηση, όσο μπορεί να δει το μάτι), λιτότες (με παπαρουνόσπορο, πιάσε πάνω σε άχυρο). Υπάρχουν επίσης φρασεολογικές μονάδες που είναι περιφράσεις, δηλαδή περιγραφικές μεταφορικές εκφράσεις που αντικαθιστούν μια λέξη: μακριά- "μακριά", δεν υπάρχουν αρκετά αστέρια από τον ουρανό- "κοντά" λοξό σαζέν στους ώμους- «δυνατός, δυνατός».

Ορισμένες φρασεολογικές ενότητες οφείλουν την εκφραστικότητα τους σε ένα λογοπαίγνιο, ένα αστείο, που είναι η βάση τους: μια τρύπα από ένα ντόνατ, από ένα γιλέκο στο μανίκι, όχι ο ίδιος, μια εβδομάδα χωρίς ένα χρόνο, σφαγή χωρίς μαχαίρι. Η εκφραστικότητα των άλλων βασίζεται στο παιχνίδι των αντωνύμων: ούτε ζωντανός ούτε νεκρός, ούτε δώστε ούτε πάρτε, ούτε ένα κερί στον Θεό, ούτε ένα καταραμένο πόκερ, περισσότερο ή λιγότερο; για τη σύγκρουση των συνωνύμων: από τη φωτιά στο τηγάνι, το μυαλό έχει ξεπεράσει το μυαλό, να χύνει από άδειο στο άδειο, γύρω και γύρω.Οι φρασεολογικές ενότητες προσδίδουν στον λόγο ιδιαίτερη εκφραστικότητα και λαϊκό-καθομιλούμενο χρωματισμό.

3. Φρασολογικοί συνδυασμοί - σταθερές φράσεις, η σημασία των οποίων υποκινείται από τη σημασιολογία των συστατικών τους, ένα από τα οποία έχει φρασεολογικά σχετική σημασία: κοιτάξτε κάτω (κεφάλι) (δεν υπάρχουν σταθερές φράσεις "κάτω από το χέρι σας", "κάτω το πόδι σου» στη γλώσσα). Το ρήμα χαμηλώνω με την έννοια του «κάτω» έχει φρασεολογικά σχετική σημασία και δεν μπορεί να συνδυαστεί με άλλες λέξεις. Ένα άλλο παράδειγμα: ένα ευαίσθητο θέμα (κατάσταση, θέση, περίσταση). Επίθετο ευπαθήςσημαίνει "απαιτεί μεγάλη διακριτικότητα, διακριτικότητα", αλλά οι δυνατότητες συμβατότητάς του είναι περιορισμένες: δεν μπορεί κανείς να πει " γαργαλητό πρόταση», «κολλώδης απόφαση" και ούτω καθεξής.

Η φρασεολογικά σχετική έννοια των συστατικών τέτοιων φρασεολογικών ενοτήτων πραγματοποιείται μόνο υπό συνθήκες αυστηρά καθορισμένου λεξιλογικού περιβάλλοντος. Μιλάμε την εποχή του βελούδουαλλά μην πεις βελούδινο μήνα", - "βελούδινο φθινόπωρο"; γενική επιδημία,αλλά όχι "γενική νοσηρότητα", "γενική καταρροή"? συλλήψεις στο κεφάλι, αλλά όχι "ολική αποκατάσταση", "ολική καταδίκη"και τα λοιπά.

Οι φρασεολογικοί συνδυασμοί συχνά ποικίλλουν συνοφρυώνομαιφρύδια - συνοφρυώνομαιφρύδια? επηρεάζουνμια αίσθηση υπερηφάνειας - πληγώνει μια αίσθηση υπερηφάνειας. νίκη νίκη- νίκη μπλουζα,υπομένω κατάρρευση- αντέξει φιάσκο (ήττα); φόβοςπαίρνει - θυμός (φθόνος)παίρνει, καίει από την ανυπομονησία- καεί από ντροπή και τα λοιπά.

Στην ομιλία, υπάρχουν περιπτώσεις μόλυνσης των συστατικών φρασεολογικών συνδυασμών: "παίζει ρόλο" - "έχει ρόλο"(αντί μετράει - παίζει ρόλο), "πάρε δράση" - "πάρε βήματα"(αντί λάβετε μέτρα λάβετε μέτρα), "να δώσω σημασία"(από δώστε προσοχή - δώστε προσοχή), "τιμή απόδοσης"(από προσέχω - δίνω σημασία). Τέτοια λάθη είναι συνειρμικής φύσης και γίνονται αντιληπτά ως απότομη παραβίαση του κανόνα.

Αυτή η ταξινόμηση των φρασεολογικών ενοτήτων συχνά συμπληρώνεται με την επισήμανση, ακολουθώντας τον N. M. Shansky, τα λεγόμενα φρασεολογικές εκφράσεις, οι οποίες είναι επίσης σταθερές, αλλά αποτελούνται από λέξεις με ελεύθερες σημασίες, δηλ. διαφέρουν στη σημασιολογική άρθρωση: Οι χαρούμενες ώρες δεν τηρούνται. Να ζει κανείς ή να μην ζει; Φρέσκο ​​δώρο, αλλά δύσκολο να το πιστέψει κανείς.Αυτή η ομάδα φρασεολογικών ενοτήτων περιλαμβάνει λαϊκές εκφράσεις, παροιμίες, ρήσεις. Επιπλέον, πολλές φρασεολογικές εκφράσεις έχουν ένα θεμελιωδώς σημαντικό συντακτικό χαρακτηριστικό: δεν είναι φράσεις, αλλά ολόκληρες προτάσεις.

Η επιθυμία διαχωρισμού φρασεολογικών εκφράσεων από φρασεολογικές μονάδες ενθαρρύνει τους γλωσσολόγους να αναζητήσουν ένα πιο ακριβές όνομα για αυτές: μερικές φορές ονομάζονται φρασεολογικοι συνδυασμοί, φρασεολογικοποιημένες εκφράσεις. Διευκρινίζοντας την έννοια, μερικές φορές προτείνεται να αναφερθούν σε συνδυασμούς αυτού του τύπου όχι όλες οι παροιμίες και τα ρητά, αλλά μόνο εκείνα που έχουν αποκτήσει γενικευμένο μεταφορικό νόημα και γίνονται αντιληπτές ως μονάδες κοντά στις κατάλληλες φρασεολογικές μονάδες: ένας άνθρωπος σε μια υπόθεση, από το πλοίο στην μπάλα, μετά τη βροχή την Πέμπτη, την καλύτερη ώρακαι ούτω καθεξής.

Έτσι, στην κατανομή της τέταρτης, τελευταίας από τις εξεταζόμενες, ομάδες φρασεολογικών ενοτήτων, οι επιστήμονες δεν έχουν φτάσει σε ενότητα και βεβαιότητα. Οι αποκλίσεις εξηγούνται από την ποικιλομορφία και την ετερογένεια των ίδιων των γλωσσικών ενοτήτων, που παραδοσιακά περιλαμβάνονται στη φρασεολογία.

Μια άλλη ταξινόμηση φρασεολογικών ενοτήτων βασίζεται σε αυτές γενικά γραμματικά χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα, προτείνονται οι ακόλουθες τυπολογίες φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας.

1. Τυπολογία με βάση γραμματική ομοιότητα της σύνθεσης των συστατικώνφρασεολογικές μονάδες. Διακρίνονται οι παρακάτω τύποι:

• 1) συνδυασμός επιθέτου με ουσιαστικό: keystone, φαύλος κύκλος, κύκνειο άσμα;
• 2) συνδυασμός ουσιαστικού στην ονομαστική πτώση με ουσιαστικό στην γενόμενη πτώση: άποψη, εμπόδιο, ηνία διακυβέρνησης, κόκκαλο της έριδος.
• 3) συνδυασμός ουσιαστικού στην ονομαστική περίπτωση με ουσιαστικά σε έμμεσες περιπτώσεις με πρόθεση: αίμα με γάλα, ψυχή με ψυχή, είναι στο σακουλάκι?
• 4) συνδυασμός της προθετικής περίπτωσης ενός ουσιαστικού με ένα επίθετο: σε ένα ζωντανό νήμα, σύμφωνα με την παλιά μνήμη, σε ένα κοντό πόδι.
• 5) συνδυασμός ρήματος με ουσιαστικό (με και χωρίς πρόθεση): Ρίξε μια ματιά, έσπειρε αμφιβολίες, σήκωσε, πάρε το μυαλό, οδήγησε από τη μύτη.
• 6) συνδυασμός ρήματος με επίρρημα: μπείτε σε μπελάδες, περπατήστε ξυπόλητοι, δείτε μέσα.
• 7) συνδυασμός γερουνδίου με ουσιαστικό: μανίκια, απρόθυμα, με το κεφάλι.

2. Τυπολογία βασισμένη στη συμμόρφωση συντακτικές λειτουργίεςφρασεολογικές μονάδες και μέρη του λόγου με τα οποία μπορούν να αντικατασταθούν. Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι φρασεολογικών ενοτήτων:

• 1) ονομαστικές φρασεολογικές μονάδες: ακρογωνιαίος λίθος, κύκνειο άσμα.Σε μια πρόταση, εκτελούν τις λειτουργίες ενός υποκειμένου, ενός κατηγορήματος, ενός αντικειμένου. Από τη φύση των συνδέσεων με άλλες λέξεις, σε συνδυασμό, μπορούν να ελέγχουν οποιοδήποτε μέλος και να ελέγχονται.
• 2) Ρηματικές φρασεολογικές μονάδες: οδηγήστε από τη μύτη, ρίξτε μια ματιά. Σε μια πρόταση, παίζουν το ρόλο ενός κατηγορήματος. Σε συνδυασμό με άλλα λόγια, μπορούν να είναι συνεπείς, να διαχειρίζονται και να διαχειρίζονται.
• 3) φρασεολογικές μονάδες επιθέτων: λοξή σοφία στους ώμους, στο μυαλό του, αίμα με γάλα, σε γούνα ψαριού.Έχουν την έννοια ενός ποιοτικού χαρακτηριστικού και, όπως τα επίθετα, ενεργούν σε μια πρόταση ως καθοριστικό ή ονομαστικό μέρος της κατηγόρησης.
• 4) επιρρηματικές ή επιρρηματικές φρασεολογικές μονάδες: σε μια ζωντανή κλωστή, μέσα από τα μανίκια, απρόθυμα, μάτια με μάτια. Όπως και τα επιρρήματα, χαρακτηρίζουν την ποιότητα της δράσης και παίζουν το ρόλο των περιστάσεων στην πρόταση.
• 5) φρασεολογικές ενότητες ενδοιασμού: καλή τύχη!; ούτε καν!; ούτε πάτο για σένα, ούτε λάστιχο! καλη ωρα!Όπως οι παρεμβολές, τέτοιες φρασεολογικές μονάδες εκφράζουν βούληση, συναισθήματα, λειτουργώντας ως ξεχωριστές αδιαίρετες προτάσεις.

Οι φρασεολογικές μονάδες μπορούν να συστηματοποιηθούν σύμφωνα με άλλα χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, από την άποψη του υγιής οργάνωσηόλες οι φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται σε ταξινομημένες κατά τη φωνητική τους και σε ουδέτερες. Οι πρώτες συνδυάζουν φρασεολογικές μονάδες με έντονη ρυθμική οργάνωση: Ούτε πάσσαλο, ούτε αυλή, πιο ήσυχο από το νερό κάτω από το γρασίδι, ούτε καν ένα κοράκι.με στοιχεία ομοιοκαταληξίας: Το Fedot δεν είναι το ίδιο, γυμνό σαν γεράκι. με σάουντρακ(συνωνίες και αλλοιώσεις): Sherochka με mosher, με το στόμα σου κλειστό, κι έτσι κι έτσι, εδώ κι εκεί.

Μια ενδιαφέρουσα ταξινόμηση φρασεολογικών ενοτήτων σύμφωνα με τους προέλευση. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε την αρχική ρωσική φρασεολογία, η οποία θα περιλαμβάνει κοινές σλαβικές φρασεολογικές μονάδες (ένας στόχος σαν γεράκι, ούτε ψάρι ούτε κρέας, πάρτε το για τα προς το ζην), ανατολικοσλαβική (ούτε πάσσαλο ούτε αυλή, κάτω από τον Τσάρο Μπιζέλι, βάλε γουρούνι), σωστοί Ρώσοι ( με τη μύτη του gulkin, με όλο τον κόσμο, βάλτο στον πίσω καυστήρα, σε όλο το Ivanovo, καρούλι σε καλάμια ψαρέματος, τράβα το gimp). Το πρώτο έχει αντιστοιχίες σε άλλες σλαβικές γλώσσες, το δεύτερο - μόνο στα ουκρανικά και τα λευκορωσικά και το τρίτο είναι χαρακτηριστικό μόνο για τη ρωσική γλώσσα.

Οι φρασεολογικές μονάδες που δανείστηκαν από την παλαιά σλαβική γλώσσα διακρίνονται σε μια ειδική ομάδα: απαγορευμένος καρπός, η γη της επαγγελίας, ο δαίμονας της κόλασης, μάννα από τον παράδεισο, η συζήτηση της πόλης, το καθημερινό ψωμί, στον ιδρώτα του προσώπου, κόκαλο από κόκαλο, η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο, Βαβυλωνιακή πανδαισία.Η πηγή τους ήταν χριστιανικά βιβλία (Βίβλος, ευαγγέλιο) μεταφρασμένα στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά.

Ένα σημαντικό μέρος αποτελείται από φρασεολογικές μονάδες που μπήκαν στη ρωσική γλώσσα από την αρχαία μυθολογία: Αχίλλειο πτέρνα, Γόρδιος δεσμός, Προκρούστης κλίνη, δαμόκλειο ξίφος, στάβλοι του Αυγείου, νόμοι δράκων, αλεύρι τανταλίου, μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης, τροχός της τύχης, κήποι της Βαβυλώνας.Οι περισσότερες από αυτές τις φρασεολογικές ενότητες είναι γνωστές και σε άλλες γλώσσες, επομένως πρέπει να τονιστεί ο διεθνής χαρακτήρας των φτερωτών συνδυασμών, που έχουν τις ρίζες τους στην αρχαιότητα.

Πολλές φρασεολογικές ενότητες δανείζονται από ευρωπαϊκές γλώσσες και σε άλλες Αργος ΧΡΟΝΟΣ. Αυτά είναι κυρίως αποσπάσματα από παγκοσμίου φήμης έργα τέχνης που έχουν γίνει φτερωτά: Να ζει κανείς ή να μην ζει(W. Shakespeare); Άσε την ελπίδα, όποιος μπαίνει εδώ(A. Dante); καταιγίδα σε ένα φλιτζάνι τσαγιού(Ch. Montesquieu), Princess on the Pea(Γ. Χ. Άντερσεν). Μερικές φτερωτές λέξεις αποδίδονται σε μεγάλους επιστήμονες, στοχαστές: Κι όμως γυρίζει(G. Galileo); Ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα(Σωκράτης); Σκέφτομαι, άρα υπάρχω(R. Descartes).

Ορισμένες φρασεολογικές μονάδες ανιχνεύουν χαρτιά - μια κυριολεκτική μετάφραση από τη γλώσσα πηγής: μπλε κάλτσα (αγγλικά μπλε κάλτσα), χρόνος είναι χρήμα (Αγγλικά ο χρόνος είναι χρήμα), για να σκοτώσεις το χρόνο (γαλλικά tuer le temps), μήνας του μέλιτος (γαλλικά la lune de miel), τσάκισμα στο κεφάλι (γερμανικά aufs Haupt schlagen ), εκεί είναι που ο σκύλος θάβεται (γερμανικά: Da ist der Hund begraben).